2025年上海市松江区高三语文一模试卷（无答案）

松江区2024学年度第一学期期末质量监控试卷高三语文(满分150分，究卷时问150分钟)2024.12一积累运用10分1.按要求填空。(5分)(1),无以至千里。(《劝学》)(2)天下云集响应，。(贾谊《过秦论》(3)对于魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中这样写到：“，。”2.按要求作答。(5分)(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是()。(3分)针对多元文化如何共处的问题，费孝通给国人开出的药方是“在人们的社会活动中树立起一个‘美美与共’的文化心态”，，，，。，加强对文化转型的自主能力，也要以开放的心态对人类先进文明保持文化容忍，同时认为学者们在建立文化容忍方面应该做出一些贡献。①从中国文化思想中提炼中华文化精华②既要对文化有“自知之明”,③同时以广阔的心态学习其他文明④强调中国人应该回到中国历史⑤为世界文化发展做出贡献A.④②①③⑤B.④①⑤③②C.⑤③④①②D.②⑤①④③(2)高二语文学习共同体为高一年级学生学习《乡土中国》设定了阅读目标，你认为不适合的一项是()。(2分)A.了解中国乡村社会的基本面貌以及文化特性B.学习一些社会学研究中观察社会的途径方法C.比较探究中西文化关于家族文化的演变规律D.反思家乡新农村建设过程中存在的相关问题二阅读70分(一)阅读下文，完成第3-7题。(15分)近期，网络上虚假信息引发的不良水件时有发生，引起了小松的关注，他主动查阅了资料以加深对这个现象的认识。材料一：①“伪事件”是美国历史学家丹尼尔·布尔斯廷在《幻象》一书中提出的概念，它是指人为了实现传播故意制造出来的事件。生活中，我们每天都被各种各样的热门话题所包围，这个景点出圆了，那个明星出事了，大部分我们每天看到的五彩斑斓的热门新闻都属于伪事件。伪事件并非是全然的虚假，也拒绝对于既有真实的屈从，重点打造的就是与真实的暖昧关系。在如今的商业领域中，这样的广告伪事件也不少见。比如，矿泉水的广告告诉消费者，它是“大自然的搬运工”。这广告语非常精妙地体现了自身的天然性，不过有哪个品牌的矿泉水不是来自大自然的呢?它没有说谎，没有，不过它把无足轻重的真话，打扮得花枝招展。有一些啤酒广告突出“蒸汽消毒”来体现啤酒的纯净感，也是同样的道理。②伪事件成功的秘诀，就是用事实的暖昧，制造真相的赝品。伪事件在传播过程中，不需要人们仔细思考，而是希望人们顺着它的逻辑，迎合自己内心，完成一种“自我实现的预言”,让事件“说着说着，就成真的了”。③在伪事件包围的环境中，容易形成“镜像效应”。这个词的意思是我们以为其实。人们做出的许多努力，只为扩张对这个世界的体验，为了让生活更有趣、更多样化、更激动人心、更多姿多彩、更有希望，但在浏览、传播的过程中，这些努力都只有反效果。(选自丹尼尔·布尔斯廷《幻象》,有删改)材料二：①以新闻事实为本源的传播才是“新闻”传播，它是新闻规律内在要求的体现。在一般意义上说，职业新闻传播活动的基本任务就是通过反映呈现或报道传播事实世界中的新闻事实信息，从而实现自身监测环境、守望社会、服务大众等基本职责或基本功能。②在现实新闻传播活动中，在对待新闻事实这个源头问题上，不同传播主体处于不同的社会环境、不同的具体情境之中，会表现出不同的认知水平、新闻规律实现态度和能力。在新闻事实范围内，存在着新闻性强弱差异或新闻价值大小不同的新闻事实。衡量新闻媒体的传播力、影响力、引导力、公信力的大小强弱，从源头上说，首要的就是看新闻媒体能否经常性地捕捉到更有新闻价值的新闻事实，要看传播主体是否经常性地自觉积极传播新闻事实信息。如果新闻媒体一味从自身的传播需要出发，偏向关注自己想关注但没有多少新闻价值的一些事实，偏离社会主体欲知、未知而又应知的重要事实，那就等于在传播活动的起始阶段造成了传播需要与收受需要之间的错位，那就无异于从源头上埋下了失去影响力、引导力、公信力的“祸端”。③“伪新闻”、失实新闻、虚假新闻等是在新闻源头上就开始完全违背新闻规律要求的典型表现。在实际的新闻传播活动中，有些传播主体不仅不传播新闻事实信息，而且会从自身的暂时利益出发，以各种故意的或非故意的方式传播非新闻事实信息，甚至策划、制造失实的、虚假的新闻事实信息。在呈现形式上，制造出来的虚假新闻总是比真实事件更加有趣、更繁复、更引人入胜。与传统新闻媒介时代相比，在新兴媒介环境中“伪新闻”现象相当普遍甚至泛滥。新闻组织主体和个体出于各种政治的、经济的、商业利益的或是价值偏好的原因，大量传播那些琐碎无聊的所谓新闻事实信息，放大、膨化那些本无多少新闻价值、社会价值的事实要素和细节，制造出五花入门的新闻嘘头和娱乐化景观，而一些真正应该关注的新闻事实、新闻要素却被有意无意地遮蔽了、湮没了。如此种种做法，满足的基本上是社会大众的虚假新闻需要，而非真实新闻需要，在相当程度上陷入了娱乐至死的泥潭，诚如有人所言，“在信息和交流渠道不断增长的情况下，世界被撕裂为色彩斑烟的娱乐碎片”。(选白杨保军《新闻出版规律论》,有删改)3.在材料一第③段西线处填上合适的内容。(2分)4.下列现实问题中，与材料二的论述最不相关的一项是()。(2分)A.大众普遍的手机依赖B.人性深处的猎奇心理C.媒体赞助商的商业立场D.不断涌现的新兴媒介5.能够依据两则材料做出的一项推断是()。(3分)A.有浏览、点赞、转发行为导致了“伪新闻”“伪事件”。B.非职业新闻的大众化传播已经成为人们生活中普遍现象。C.短视频中调侃、戏谑的元素，满足人休闲娱乐的需求。D.假新闻和伪事件给大众带来辨识信息和筛选信息的成本。6.材料一第①段中作者说，啤酒广告也是同样的道理，请加阐释。(4分)7.小松依据两则材料，以“如何拒绝虚假信息”为题在班会上发言，请你为他拟一个提纲。(4分)(二)阅读下文，完成第8-11题。(16分)艰深的哲学傅菲①马鞍嵌在两座很矮的山冈之间。针叶林从山冈披下来，青青黛黛，一棵巨大的泡桐突兀而出，树冠如蘑菇云。即将日落，一只被人遗弃的褐毛土狗，站在泡桐树下，仰起头，呜昂呜昂地叫。山冈向北延仲，是脉脉松林。②最早进来的是挖掘机。据说修一条公路，要打通那个山梁。有十二台挖掘机在挖土，从山梁上往下挖。运土车盘着树林，运土到另一个山坳，翻斗倒土，黄黄的土尘扬起来。挖了七个来月，山梁不见了，山成了断山。男人们用洋编，挖起炮碴，堆在路边，女人用簸箕装满，挑到坑洼处填起来。女人蹲下身子，扁担压在肩上，扎稳脚，缓缓支起身子，挑起来，抖一抖肩，迈开脚，挑走。那一担炮碴，少说也有一百六十斤。③这条新开的路，暂时无处相通，是一条死路。与公路相通，还隔了一座山。另一路工人在开掘隧道。一日，朋友对我说：“我们去看看他们怎么挖隧道吧?还没见过挖隧道呢。”去的路上，遇见了一群女工下班。我问她们：“你们还要回去做饭吧?”她们脸黑乎乎，工装裹着湿湿的泥浆，有说有笑，露出洁白的牙齿，听到我们的问话，一哄而笑。④被填土抬高的山坳，亮起了一盏灯。我们沿着运土的路，去了山坳。见工棚搭建在一块平地上，门口晃着一盏灯。一条褐毛土狗卧在灯下，汪汪地叫，伸出舌头。工棚里，一个女人在炒菜，一个男人就着一碗花生米在吃酒。工棚很小，只放得下一张床、一个煤气灶和两张小発子。菜放在行李箱箱面上。女人的后腰扎了一件深蓝的衣服，在炒腊肉，辣椒很呛鼻。灯挂在竹竿上，是充电的应急灯。男人看了我一眼，说：“要喝酒吗?”⑤我摆了摆手，说：“看见山上有灯，就上来了，看看。”女人说：“你们饭早。”她和她男人有浓重的贵州沿河口音。炒了腊肉，她又炒了一个螺蛳，摆上碗，陪她男人喝酒。酒是用塑料壶装的，只剩下壶底不多的酒。她摇了摇壶，说：“明天再打一壶酒来。”她倒了一半的酒给男人，余下的一半倒进了自己碗里。⑥我问：“你们怎么住山上呢?其他工人都住在村里。”男人说：“守一下工地，一个月可以多两百块钱，还可以省下房租。来回一算，一个月可以多出四百多块钱呢。”工棚是木板搭建的，四处漏风，我披了披大衣领子。“门口这条狗，我热。它以前常在山梁上叫。”我继续搭话。女人说：“这条狗好可怜，腿骨被人打斷了。”女人精疲，肩膀却结实，也宽。看得出，地是一个有卷好气力的女人，也是一个舍得一身好气力的女人。⑦这对夫妻是第一批来工地做事的工人。和他们一起来的，还有四个老乡，做了不到三个月，老乡就走了，去了别的工地。他们要日结工資，工头不肯。工头说，日结工资给你们，你们就去赌，一分錢存不了，你们老婆孩子苦死了。老乡想打母狗炖狗肉吃，被这个精瘦的女人拦住了，说：“母狗也是一家之母。”土狗便一直跟著地。⑧冬雨来，风吹得紧。针叶林泛起黄褐色。有几个工人等不了雨歇，回贵州过年去了。住在工棚的那一对夫妻，一直在。工头补他们每人每天一百元，守工地，还送了二十斤谷烧给他。他不打算回家了。“一年了，还没回过家，想孩子了。”说着说着，女人哭了起来。祸毛土狗昂着头看着她哭。它病者腿，在她身边转着身走，像个惊慌失措的孩子。⑨过了正月，工地开始忙碌起来了。路两边建排水系统，二十米一个密井，水管互通。女人们下到客井，掏泥巴，用簸英吊上來。男人们吊簸箕，泥巴水淋下去，嘟嘟嘟，淋得井下人全身湿透。女人戴著绿色安全帽，像一只只青蛙落在井里。一天可以掏四个客井，掏一个客井两百块钱。加加班，还可以多掏两个。⑩一天，我看见一个白发苍苍的老叔，站在村头流眼泪。我问他：“家里出什么事了?”“现在的孩子怎么啦?我不理解。”老叔说，“我外孙从小跟着我，我女儿女婿在浙江的工地做事，就这么一个外孙，我也宠着。孩子除了玩手机，还是玩手机。现在他读高一了，学校不让带手机，他就说他不读书了。让我在这儿等他，接他回家，再不去学校了。我这个外孙没救了。”老叔边说边捶打自己朐膛。⑪我一时无语。等了约半个小时，孩子背着一个包，来了，边走路边看手机。我拉着孩子的手，陪着老人走，走到工地。女人在掏客井，男人在吊泥巴。一个女人满脸黄泥浆，露出一双眼睛，看我们。我对孩子说，你的父母就像他们一样在賺钱养家。你不读书，就是糟蹋你父母。孩子并未抬头，说，你带我来工地干什么。⑫油桐花开了，一层层地翻涌。新路铺了沥青路面，绿化树初发幼叶，斜坡上，撒下去的草籽长出了草芽。工地撤退了。那些工人去了别处的工地。有时，我领着在食堂做事的辜师傅一起去散步。他满意自己的生活，是一个无忧无虑的人。我却相反。他安慰我：“你什么也不缺，有什么不满足的呢?”⑬我是过着满足的生活，但我是一个对未来充满忧虑的人，虽然，我对自己的未來会什么样，根本无所谓。我常想起住在工棚里的那对夫妻，身处泥淖，面目干净。我也想起那些男人和女人，那位老叔和他的外孙。人需要有热盼地活下去。所处的环境恶劣，又算得了什么呢?咬咬牙，活。很多人是这样活下去的：这也是最艰深的哲学。8.第②段画线部分的语言颇有特点，请加以赏析。(3分)9.赏析第③段画线句的细节描写。(4分)10.文章多次写到“褐毛土狗”,分析其作用。(4分)11.在班级网站学习讨论区中，小松批评文中第⑪段对于孩子的描述缺少亮色削弱了全文对主旨的表现。请你写一则回帖表达你的认识。(5分)(三)阅读下面的诗歌，完成第12-13题。(7分)归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，莱禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递崗高下，归来且闭关。12.下列对本诗的赏析不恰当的一项是()。(2分)A.首联紧扣题目中的“归”字，写了归隐途中所见景色和车马动态。B.领联写水写鸟，其实乃托物寄情，表现了作者决意于归隐的态度。C.颈联用荒城、古渡、落日、秋山等意象，营造清冷而悠远的意境。D.对写景与抒情，本诗更注重后者，全诗深情蕴莊含替，真切动人。13.有人评价这首诗“超然”,也有人不同意。你支持哪种看法?请阐述理由。(5分)(四)阅读下文，完成第14-19题。(19分)材料一：①魏安登王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。②行过夷门，见侯生”,具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“赢闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀如姬资之三年自王以下欲求报其父仇英能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，口未有路耳，公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。(选自《史记·魏公子列传》,有删改)材料二：①论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之悲，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者?②然则信陵果无罪乎?曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳：非为赵也，为一平原君耳。(选自唐顺之④《信陵君救赵论》,有删改)〔注〕①公子：魏无忌，即信陵君。②侯生：侯赢，信陵君门客。③晋鄙：战国时期魏国将领。④唐顺之，明代儒学大师。作此文时，正值宦官专权，结党营私，祸国殃民，帝王大权旁落。14.写出下列加点字在句中的意思。(2分)(1)侯生乃屏人间语()(2)余所诛者()15.为下列句中加点字选择正确的解释。(2分)(1)无所辞A.言辞B.告别C.辞让D.推托(2)夫强秦之暴亟矣()A.屡次B.极端C.危机D.急躁16.可填入材料一第②段方框内的一项是()。(1分)A.则B.安C.且D.顾17.给材料一第②段波纹线加上四处句读，请用“/”标识出这四处合适的位置。(4分)赢闻如姬父为人所杀如姬资之三年自王以下欲求报其父仇莫能得。18.把材料一第②段画线句译成现代汉语。(5分)今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉?19.有人认为，材料二对于信陵君是否有罪的判断前后矛盾，你是否同意?结合材料一的阅读请加以分析。(5分)(五)阅读下文，完成第20-23题。(13分)李芝龄先生诗集后跋清代梅曾亮①芝龄先生诗集若干卷，曾亮既校读毕，而做跋其后曰：②诗至今日，难言工矣。言唐者容，言宋者肆，汉魏者木，齐梁者绮，矜其所尚，毁所不见，舌未干而名磨灭者，不可胜数也。【甲】然则孰探其所从生?曰：空而善积者①,人之情也，习而善变者，物之态也；积者日故，变者日新，新故环生，不得须臾平，而激而成声，动而成文。【乙】③今以吾一人之身，俄而廊庙，俄而山水，俄而斋居，俄而殇咏，将拘拘然类以居之，派以别之，取古人之所长而分拟之，是知有