河北省2025届高考语文一模试卷含解析

河北省2025届高考语文一模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言。”天地之美，在风景名胜，也在“溪头荠菜花。”平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然之美。B．“学习就怕‘认真’二字。”张老师说：“‘态度决定一切’，确实很有道理。”C．发挥“能人效应”，通过各种途径帮助农民更新观念，转换脑筋，增强本领，参与竞争，尽快致富。D．“到底去不去呀？我的小祖宗！”妈妈“咚咚咚”地敲着我的房门，“人家来电话催好几趟了，你倒是给人家一个回话呀！”2、阅读下面两首唐诗，完成下面小题。金陵酒肆留别李白风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?别离陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。1．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是A．李诗起于“风吹柳花”，收于“流水”，所写均为送别诗中的常见意象，无一不照应题目中的“留别”。B．李诗虚实结合，全诗重在对“留别”场景的描写，但也有对离别后个人境况的想象与追问，意味深长。C．陆诗全诗以叙述、议论为主，辅以描写，紧扣“别离”这一主题，采用直抒胸臆手法，抒发个人情志。D．两首诗抒情对象略有区别，李诗为“留别”，临别留诗给送行者，陆诗的抒情对象则是“游子”本身。2．南朝文学家江淹《别赋》中写道“黯然销魂者，唯别而已矣”。读了上述两首唐诗，你是否认同《江赋》中对“别离”的理解？请结合上述两首唐诗的具体内容谈谈你的看法。3、阅读下面的文言文，完成下面小题。重答张籍书①韩愈吾子不以愈无似。意欲推而纳诸圣贤之域，拂其邪心，增其所未高；谓愈之质有可以至于道者，浚其源，导其所归，溉其根，将食其实：此盛德者之所辞让，况于愈者哉？抑其中有宜复者。故不可遂已。昔者圣人之作《春秋》也，既深其文辞矣;然犹不敢公传道之，口授弟子，至于后世，然后其书出焉，其所以虑患之道微也。今夫二氏②之所宗而事之者，下及公卿辅相，吾岂敢昌言排之哉？择其可语者诲之，犹时与吾悖，其声哓哓③；若遂成其书，则见而怒之者必多矣，必且以我为狂为惑。其身之不能恤，书于吾何有？夫子，圣人也，且曰：“自吾得子路，而恶声不入于耳。”其余辅而相者周天下，犹且绝粮于陈，畏于匡，毁于叔孙，奔走于齐、鲁、宋、卫之郊。其道虽尊，其穷也亦甚矣！赖其徒相与守之，卒有立于天下；向使独言之而独书之，其存也可冀乎？今夫二氏行乎中上也，盖六百年有馀矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也。自文王没，武王、周公、成、康相与守之，礼乐皆在，及乎夫子，未久也；自夫子而及乎孟子，未久也；自孟子而及乎扬雄，亦未久也。然犹其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而为之哉其为也易则其传也不远故余所以不敢也。然观古人，得其时，行其道，则无所为书；书者，皆所为不行乎今而行乎后世者也。今吾之得吾志失吾志未可知，俟五六十为之，未失也。天不欲使兹人有知乎，则吾之命不可期；如使兹人有知乎，非我其谁哉？其行道，其为书，其化今，其传后，必有在矣。吾子其何遽戚戚于吾所为哉！前书谓我与人商论，不能下气，若好胜者然。虽诚有之，抑非好已胜也，好已之道胜也；非好已之道胜也，已之道乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也。若不胜，则无以为道。吾岂敢避是名哉！夫子之言曰：“吾与回言终日，不违如愚。”则其与众人辩也有矣。驳杂之讥，前书尽之，吾子其复之。昔者夫子犹有所戏，《诗》不云乎：“善戏谑兮，不为虐兮。”《记》日:“张而不弛，文武不能也。”恶害于道哉？吾子其未之思乎！孟君将有所适，思与吾子别，庶几一来。愈再拜。[注]①张籍致信韩愈，劝其著书明道以驳斥佛老，韩愈作书答之。张籍再致信，韩愈写了这封书信来一一解释。②二氏：指佛教和道教。③晓哓：争辯声。1．对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A．故不可遂已遂：任从B．吾岂敢昌言排之哉排：排除.C．其余辅而相者周天下周：遍布D．吾子其何遽戚戚于吾所为哉戚戚：急迫2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．夫子，圣人也，且曰：“自吾得子路，而恶声不人于耳”臣死且不避，卮酒安足辞B．其植根固日与其徒上高山C．若好胜者然曩者辱赐书D．则其与众人辩也有矣则移其民于河东3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．韩愈在信的开篇感谢张籍对他的称许，接着主要对张籍质疑他不著书、与人商论时好胜等做出了解释。B．作者认为佛老之说流行已久，影响深远，在当时的社会根基牢固，要想辟佛老、张扬圣人之道无异于天方夜谭。C．韩愈承认自己在与人论辩之时好胜，但这种好胜并非为了个人荣辱得失，而是为了明道不得不为。D．作者通过古与今、孔子与自己、圣人之道与佛老学说的对照论析，充分论述了自己不能著书明道的理由。4．用“/”给文中画波浪线的部分析句。然犹其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而为之哉其为也易则其传也不远故余所以不敢也5．把文中画横线的句子译成现代汉语。（1）其身之不能恤，书于吾何有？（2）赖其徒相与守之，卒有立于天下；向使独言之而独书之，其存也可冀乎？4、阅读下面的文字，完成下列小题。从3月25日零时起，湖北省除武汉市以外地区解除离鄂通道管控，至27日，离鄂省际公路全部开通。随着离鄂通道管控逐步解除，滞留湖北的人们可以启程了。新闻里，湖北各地长途客运班线陆续恢复运行，专列专车始发，人们手持健康码，登车启程；（）。而“通道”的另一头，是交通运输部门和目的地的“”。从这两日情况来看，交通运输部门为了做好运输服务保障，采取了留足乘车空间、供餐方式调整、开设专列专车、制定出站方案等办法；高速公路设立指定服务区，协调公安、卫健等部门加强防疫力量部署；目的地城市则提前对接，制定预案，从站台到家门，安排专人专车接站、筛查、分流、输送，防疫、公安等部门及街道社区的工作人员全程接运，以防出现盲区或漏洞。中国“动起来”了。此刻，更应当点一盏灯，照亮那些游子返岗返乡的路。过去两个月中，那些滞留湖北的人们，为疫情防控付出极大努力、做出重大牺牲。各地在落实防控责任之时，多些的理解，多些将心比心的关爱，多些力所能及的帮助，就有可能将矛盾，将风险化于无形。“同袍之情”不但是体现在口号上，而且体现在不歧视、不排斥的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．百感交集严阵以待感同身受防于微时B．感慨万千严阵以待设身处地防于微时C．百感交集枕戈待旦设身处地防患未然D．感慨万千枕戈待旦感同身受防患未然2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．许多人因此洒下了热泪，公路检疫卡点、路障陆续拆除，执勤人员也撤离了坚守两个月的岗位。B．许多人因此洒下了热泪，执勤人员撤离了坚守两个月的岗位，公路检疫卡点、路障也陆续拆除。C．公路检疫卡点、路障陆续拆除，执勤人员撤离了坚守两个月的岗位，许多人因此洒下了热泪。D．执勤人员撤离了坚守两个月的岗位，公路检疫卡点、路障也陆续拆除，许多人因此洒下了热泪。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．“同袍之情”不但体现在口号上，而且体现在不歧视、不排斥的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概。B．“同袍之情”不是体现在口号上，而是体现在不歧视、不排斥的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概。C．“同袍之情”不仅仅体现在口号上，更体现在不排斥、不歧视的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概。D．“同袍之情”不是体现在口号上，而是体现在不排斥、不歧视的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概。5、阅读下面两首诗，完成下列小题。官池春雁（其一）杜甫自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。两雁陆游两雁东西来，合群以南翔。镜湖接天台，海阔天茫茫。冥飞远矰弋（1），长路谙冰霜。君看此气象，岂复谋稻粱。正尔下杜陵，已复掠潇湘。超遥万里程，燕雀安能量！注释：（1）矰弋：射鸟用的箭。1．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（）A．杜诗第四句中“隔暮云”寓意归乡之途充满艰险。B．陆诗中“镜湖接天台”寓意前路迷茫，迷失了方向。C．陆诗“冥飞”两句写雁克服了长路中重重的艰难险阻。D．两首诗分别用“鸂鶒”和“燕雀”来反衬雁的形象。2．比较两首诗，回答下列问题。刘熙载《艺概》说：“咏物隐然只是咏怀，盖有个我也。”请概括两首诗中“我”的形象。6、（1）_______________________,云之君兮纷纷而来下。（李白《梦游天姥吟留别》）（2）_______________________,不如登高之博见也。（荀况《劝学》）（3）夕阳下，___________,两三航未曾着岸。（马致远《远浦帆归》）（4）锦江春色来天地，____________________。（杜甫《登楼》）（5）悍吏之来吾乡，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）（6）了却君王天下事，____________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《诗经》）（8）穷则独善其身，_____________________。（《孟子》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。看少年乘风破浪112年夏，汪曾祺在县立第五小学毕业，同年秋考入高邮县立初级中学读书，这年他才十二岁。他家住在北门外东街的竺家巷，从家到中学可以走两条路。走城外，因为近得多，不误上课；放学时大多是走城里，走城里可以看看热闹，或是买纸笔，买糖果零食吃。每天，汪曾祺从竺家巷的家中出来，先是经过越塘。越塘是挑夫聚居的地方，城里的人对挑夫是看不起的，称之为“挑箩把担”的，但汪曾祺从来没有轻视过他们。相反，他尊重挑夫们，佩服挑夫们条件再艰苦却仍然乐观地面对生活的豪放性格。过了傅公桥然后是一条很宽很平的马路，马路东是一大片农田，这片田因为可以从护城河引水灌溉，所以庄稼长得特别好。汪曾祺看过割稻子，种麦子。沿着麦田边走，听微风吹着麦地里庄稼沙沙地响，像一首遥远的温暖的歌，他在歌声里轻快地走着，心中充满快乐。放学从城里走是又一番情景。汪曾祺放学时总是不忙着回家，东看看，西望望。路过银匠店，他仔细看老银匠在模子上敲打半天，敲出一个用来钉在小孩的虎头帽上的小罗汉。路过画匠店，他兴致勃勃地看他们画“家神菩萨”。路过竹厂，看竹匠怎样把竹子一头劈成几岔，在火上烤弯，做成一张一张草筢子。路过车匠店，看车匠用硬木条旋出各种形状的器物。汪曾祺喜欢边走边看边吃，吃什么呢?豌豆。他在王小二（这个王小二后来被写入小说《异秉》里）的摊子上用两枚当十的铜元，买一小包炒豌豆和油炸豌豆，一路吃，一路走，一路看。汪曾祺很珍惜上学的这段课余生活。当他成为一名享誉海内外的作家之后，他曾在一篇文章中深情写道：有人问我怎样成为一个作家的。我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关。这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。这一路的印象深深注入我的记忆。为了进一步培养曾祺，祖父慢慢觉得，光凭自己肚里那点墨水是不够的，得给他另请老师。单是小学毕业的那年暑假，汪曾祺就先后跟过两位先生分别学《史记》，学桐城派古文。第一位是张仲陶先生，一位很有学问但又很怪的朋友。他讲课的方法很特别，在曾祺和自己面前各放一本《史记》，讲课时并不怎么看，只是说说，闭着眼睛先背诵一段，然后讲解。讲至得意处，特别是讲到司马迁对项羽成败的评价时，张先生一改平时轻声吟哦神态，仿佛变了一个人，顿时慷慨激昂起来。朗诵完了这一段，张先生并不坐下，他不胜唏嘘，仍沉浸在激动感慨之中。第二位是韦子廉先生。家中人让曾祺师从韦先生，一是学书法，二是读桐城派古文。他没有在学校里教过曾祺，只是利用暑假对曾祺进行指点。教初三几何的顾先生曾刻意辅导曾祺，一心想培养曾祺将来进中央大学。曾祺画画不成问题，可数学却不行，他的心思、兴趣早被文学被桐城派所吸引，任凭顾先生如何指导，仍无明显效果。气得顾先生长叹一声，对曾祺说：“你的几何是桐城派几何!”正因如此，直至汪曾祺进入古稀之年后，仍为此专门作诗纪念：绿纱窗外树扶疏，长夏蝉鸣课楷书。指点桐城申义法，江湖满地一纯儒。汪曾祺认为：“一个人成为作家，跟小时候所受的语文教育、跟所师承的语文教师很有关系。”从小学到中学，教汪曾祺语文的有好几位老师，其中高北溟先生对曾祺影响最大。而在他所授的古文中，对曾祺影响最深的就是归有光了。所以汪曾祺的小说散文里，读者常常可以很容易地感觉出其中回响着归有光的余韵。高北溟先生对汪曾祺的影响，除了学业上的，更有人格上的因素。他为人正直，待人以诚，清高而从不与世俗合污，敬业能坚持勤奋终生。汪曾祺后来把他对高先生的敬爱一一写进题名《徙》的小说之中，只是小说中写高北溟先生在初中未能受聘，又回小学教书了，是为了渲染高先生悲怆遭遇而虚构的。（节选自陆建华《汪曾祺传》）（相关链接）这种传奇性渗透在以作者故乡大淖为背景的故事里，间或以西南联大或北京为背景的故事里。汪曾祺也确实在写时显得更为动人与得心应手。在他的小说中，因自然而真实。这或者就是作者自己口中所说的“和谐”，但是，和谐情调并不意味着这纪录下生活的作品光只有柔美与精致，而忽视维持其内在精神的充盈。汪曾祺的小说，用水来比喻，那是一口就离水田菜地不远的池塘，明净透亮。（沈书枝《汪曾祺：温柔的午读时光》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．汪曾祺读中学，上学时就走城外，放学时就走城里，前者是为了省时，后者主要是看热闹或买东西。B．城里的人和汪曾祺对待挑夫的态度完全不同，前者看不起挑夫，而汪曾祺则既尊重又佩服挑夫们。C．汪曾祺对中学时的课外生活十分珍惜，即使他成为闻名海内外的作家之后，他对此也不能忘怀。D．汪曾祺小时候天真活泼，对事物有浓厚兴趣，但他认为自己的知识不够，于是主动跟随名师学习。2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．节选部分的材料很典型，主要选取了汪曾祺在读小学和读初中时上学路上的课余生活，以及汪曾祺跟随老师学习的事情。B．选文第②自然段总领下文，一贯文末，既交代了汪曾祺上学要经过的两条道路，又总括了汪曾祺在上学路上的主要表现。C．汪曾祺上学生活很快乐的原因主要在于，一是无论上学、放学，都能够看热闹，买东西；二是没有在学校时的学业压力。D．作为本文传主汪曾祺，人物性格鲜明；而他的四个老师形象描绘不鲜明，是因为写他们只为了突出汪曾祺，属于次要人物。E.汪曾祺的祖父很有眼光，曾经请了几位老师来教曾祺；而少年时的老师中，高北溟在学业上和人格上对汪曾祺影响最大。3．汪曾祺小时候只是专注于文学，对数学没有兴趣，很不在行，对此你有怎样的看法。试联系生活实际谈谈自己的看法。8、阅读下面的文字，完成下面小题。牽风记(节选)徐怀中“野政文工团”派出一个小分队，来九团慰问演出。思想内容没得说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了!台下开始发难:“不看!不看!不看!”最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。报幕人从大幕中缝处钻出来，他每次出现，观众都以为演出将会做出重新调整。台下又狂呼乱喊起来:“出来一个坤角儿!出来一个坤角儿!”宣传队队长亲自到大幕前讲话，面目严肃到不可能更加严肃:“我可以负责地向你们声明，我们这里没有什么坤角儿，绝对没有!”“有!”“有!”台下齐声揭露。小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。团长齐竞接到报告，风风火火地赶来了。有人认出了团长，彼此提醒:“一号!”“一号!”前面几排观众端端正正坐好了，远处的人似乎觉察出有什么不对头，也都不敢再出声了。齐竞这才开始队前训话:“丢人现眼!给八路军丢人现眼!给“虎团”全团将士丢人现眼!”全场空气像是凝结在一处，紧张极了，大家都听到自己的心咚咚地跳。齐竞转身向当值的现场总指挥挥手说:“解散!各单位带回!”老乡们叹息说，可惜一台好节目，就这样吹灯拔蜡了。“请等一下!请等一下!”传来一个女孩子的呼喊声。“虎团”团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。她很有自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑。女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉:“首长同志，你好!碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗?”一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，名叫汪可逾。路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。齐竞脸上顿时感觉热辣辣的，这一下，让沦陷区来的女学生看笑话了!应该欣然接受，还是婉言谢绝呢?他心想，作为现场的最高指挥员，决不可冷冰冰地板起面孔，对着如此天真烂漫的一种想法，劈头一瓢冷水浇下来。“欢迎欢迎!请到台上来!请到台上来!”齐竞正式发出邀请。汪可逾登上舞台，她已经高兴得迫不及待解开琴囊，取出了古琴。“啊哟天哪!这不是一张宋代古琴吗?”齐竞随口吟诵出了白居易《废琴》诗句:“丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。”女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应:“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。”老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。自然是由齐竞担任了报幕员:“安静!安静!现在请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊?”“好！”只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声诸脑后了，一支古琴曲营造出了超乎音响感受的一种空幻氛围，清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。二十世纪末，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带，日军发起规模空前的一九四二年五月大“扫荡”，此地也正是遭受祸害的中心地区。当地七八十岁以上的老人，全都作为亲历者接受了采访。让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆很模糊，掏不出他们几向话了。而要成年未成年的一个北平女学生，以她尚不娴熟的技艺弹奏了几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。那天独立第九旅举办的军民同乐晚会，远远超出了娱乐的涵义，令战史编写组各位将校难以置信。而事实上，那个夜晚军情正是十万火急。日军已经完成隐蔽合围部署，并组成了“挺进杀入支队”，企图对太行区领导机关来一个迅雷不及掩耳的向心奔袭。我军则采取“敌进我讲”战术，适时向日军后方交通线和据点发起猛烈攻击，迫敌回援，变被动为主动。敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。齐竞接到指挥部加急电报，来不及先向汪姑娘打一声招呼，让她终止演奏，而是直接向全场宣布:“全体起立!出发!”转眼之间，台上已经空空的了，幕布一收，再看不出这里有过什么舞台的痕迹。“一号”和他的两名警卫员已经上马了，团民运科科长跑来报告，说那个北平女学生向他报名参军，非跟着部队走不可。齐竞一听就急了:“你有脑子没有?她拿着边区政府的介绍信，要去太行二中，你半路把人给拐跑了，怎么交代?”远远看见，小汪深一脚浅一脚向这边跟跑过来，他指头戳着民运科科长的鼻子尖喝令:“甩掉她!听清楚了，甩掉地!”齐竞一抖缰绳飞奔而去，两名骑兵通信员紧随其后，消失在黑時中。(有删改)1．下列对小说相关内容的分析与概括，不正确的一项是A．慰问演出的演员人数少，都是老面孔，加上没有女演员，导致战士对节目失去兴致，又是起哄又是狂呼乱喊。B．团长齐竞的出场让慰问现场乱糟糟的局面迅速发生了改变，由此可见齐竞在九团战士中的影响力。C．老人们对于晚会上汪可逾的演奏记忆犹新，而对当年战斗中的细节记忆模糊，说明演奏效果的不同寻常。D．齐竞对民运科科长的喝令简短而有力，既体现其军人身份，又暗示出军情紧急，包含着对汪可逾安全的担心。2．下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是A．战士的发难，团长的训斥，老乡们的感叹，为后面女主人公汪可逾的出场并演奏蓄势，情节上跌宕起伏。B．小说对团长齐竞的语言描写精彩传神，特别是队前训话和吟诵诗句两处，前后形象判若两人，对比鲜明。C．文中描写汪可逾的音乐演奏很有艺术特色，如“超乎音响感受的一种空幻氛围”等句，都运用了侧面烘托的手法。D．画横线的句子一方面概括小说的写作背景，另一方面开启下文，由军民同乐的晚会写到严峻的战争局势。3．小说节选部分可看出汪可逾是一个怎样的人?请结合小说内容简要分析。4．《牵风记》是战争题材的小说，为何要对女主人公汪可逾的演奏进行详细描绘?请结合文本简要分析。9、阅读下文，完成各题。八月的车前草简平①八月，这是最热的时期，所以知了叫得特别响：“热死啦！热死啦！”那时候，我们新村里有好多树的，知了就躲在树上的繁枝密叶里，不知疲倦地歌唱，响彻天地。我们这些男孩被吸引住了，都想爬到树上捉一只知了回家养着。②可是，不是人人都有爬树的本事的。班里块头最大的大模子拍着胸脯说，你们看我的！说着，他往两个手掌里各吐了一口唾沫，然后用手臂和脚掌紧贴树干，试图也做出青蛙蹬腿那样轻巧而敏捷的动作，可他试了几回都没成功。这时，我们班最瘦弱的“老病鬼”站出来说，其实，捉知了用不着爬树的。③老病鬼有过敏性哮喘，这病一年四季说发就发，根本不知道究竟哪个是过敏原，吃了鱼会发，闻到油漆味会发，摸摸鹅卵石也会发。哮喘发作起来时，他的喉咙里就像拉风箱一样，嘶啦嘶啦地响。因为生病，他来上课的时间不多，所以大家不大想得起他来。虽然他不大来上学，可他很想让我们告诉他班里发生了些什么事情，语文数学都教到哪里了，但我们对他却心不在焉，不太搭理。有件事我不太明白，老病鬼看见我吃冰棒的时候，两只眼睛会盯着我，我问他你想吃吗，他摇摇头说，他不能吃冰棒，一吃就要发哮喘的，但他却央求我，不要把冰棒棍扔掉，让我吃完后送给他。④我们问老病鬼，不爬树那该怎么捉知了。没想到，他居然头头是道，说只要在晾衣服的竹竿上粘上面团，然后去粘停在树上的知了就是了。我们连忙问，怎么去弄面团呢？因为那时面粉是定量供应的，不是想买就能买到的。他想了想说，他去找他奶奶。因为平时他发病时不想吃饭，只吃些馒头，所以，他奶奶用籼米跟别人家换了一些面粉。他说，他回家去让奶奶和面做馒头，到时，趁她不注意，将面团偷出来分发给大家。我们吩咐他现在就回家去，缠住他奶奶做馒头。大模子还说，要是你奶奶不肯，你就立刻发作哮喘，倒在地上，嘴里吐白沫。我说，他是哮喘，又不是羊癫疯。⑤我们将信将疑地跟着老病鬼一起走了。他走进自己的家里，而我们则蹲在他家的窗台下面。他家的窗子外面，长着一丛车前草。这时的车前草还没结子，正在开花。车前草的花不是那种大花朵，没有一片片的花瓣，说是花，不如说是粗粗的草，看上去让人想到女孩子的小辫子。车前草的花也没有五颜六色的浓彩，就是淡淡的绿色，草色青青，草香浅浅。我们一边抚弄着车前草，一边竖起耳朵探听窗子里面的声音。⑥一切顺利。不多会儿，我们已经每人拿着一根晾衣服的竹竿在新村里的树上扑来扑去，竹竿顶头都糊着小面团，一看到树上的知了，立刻粘上去。这个捕蝉神器真是非常管用，不消多时，我们个个都捉到了知了。⑦我到家后才想起来，还没有给知了准备好“蝉窝”呢，于是，只好放进了饭罩里。我一动不动地守着知了，期待它发出嘹亮的蝉鸣。可是，这只知了却一声不吭。⑧傍晚的时候，大模子到我家来了，他手里提着一只小竹笼，里面放着他先前捉到的那只知了，知了正在鸣啼。大模子看了看我放知了的饭罩，不由得大笑，说我是用炮弹打蚊子。接着，他又将手伸进饭罩，抓住知了看了看。这下，他笑得更响了，甚至还弯下了腰去。“哈哈哈哈，你捉了一只不会叫的知了！”“你怎么知道它不会叫？”“哈哈哈哈，它是雌的，不是雄的！”我这是第一次知道，原来，会鸣叫的只是雄性的知了。大模子笑着而去，而我蓦然间泪水上涌。⑨那天晚上，老病鬼来了，他佝偻着后背，脸色灰白，喉咙里拉着风箱。他告诉我说，他又发哮喘了，他奶奶说一定是知了过敏，随手就把他的知了连笼子扔出了窗外，他不顾奶奶阻拦，跑出去捡了回来。他还说，他一直希望我能多跟他说说话，在他听到大模子说了我的事后，他想把自己的知了送给我。他说，他一直在等候，希望这是一次机会。他将一只精致的四四方方的笼子放在我的面前。笼子里的知了在大声歌唱。忽然，我瞪大了眼睛——那只笼子竟是由三四十根冰棒棍叠架起来，然后用橡皮筋绑紧的，上面还沾有车前草的叶子。⑩许多年过后，我才知道，车前草原是有“花语”的。车前草的花语是“留下足迹”：它太不起眼了，所以期望人们能够注意到它的存在，并在它身边留下足迹。我想，其实，车前草自己也留下了足迹的，它的足迹便是耐心的等候，只是我们不知道这份等候有时太过艰难和漫长。1．分析第③段在文章中的作用。2．文章多次写到“大模子”，有哪些作用？3．题为《八月的车前草》，全文写车前草的笔墨却不多，构思独具匠心，请结合内容加以赏析。4．评析本文所表达的思想意义。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。范仲淹字希文。少有志操依戚同文学昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也举进士第，为广德军司理参军。以晏殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。召为右司谏。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遗使循行，未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敞十事。元昊反，迁户部郎中兼知延州。明三正月，仲淹请修承平、永平等砦，稍招还流亡，于是羌汉之民，相踵归业。初，元昊反，阴诱属羌为助。仲淹至部即奏行边，以诏书犒赏诸羌，为立条约，诸羌皆受命，自是始为汉用矣。仲淹为将，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。帝方锐意太平，数问当世事，仲淹语人曰:“上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。”帝再赐手诏，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜着令者，皆以诏书画一颁下。初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。而仲淹以天下为己任，裁削幸滥，考核官吏，日夜谋虑兴致太平。然更张元渐，规摹阔大，论者以为不可行。及按察使出，多所举劾，人心不悦。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。（节选自《宋史·范仲淹传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．少有志操/依戚同文/学昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/B．少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/C．少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之人/不能堪/仲淹不苦也/D．少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A．“六经”是孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等六部先秦古籍。B．手诏一般指帝王亲手所写的诏书，多不经别人草拟及颁宜等程序而直接下达受诏人。C．朋党原指同类人相互勾结，后为因政见不同相互倾轧、排斥异己的宗派集团统称。D．文正是古代文臣最尊荣的谥号，只有兼具文武略之功的人才能获得，如范仲淹。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．范仲淹通晓儒学，倡导时事评论。他博通儒家经典，执经讲学不知倦怠；谈论国家大事奋不顾身，开创当时大夫的新风尚。B．范仲淹讽喻皇帝，心忧受灾百姓。江、淮、京东发生蝗旱，他婉劝皇上救灾，终使皇上感动；他前往赈灾，并上奏救敝十事。C．范仲淹主张改革，深受皇上倚重。他认为改革要雷厉风行，彻底革除积弊，曾上疏朝廷十事；皇上全部采纳，以诏书颁行天下。D．范仲淹抚恤边民，诸羌为宋效力。他做边官，犒赏羌族各部，签订条约，使羌族受命；又奏请修筑承平、永平等要塞，使汉羌百姓回归。4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）尝推其奉以食四方游，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。（2）然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。11、阅读下文，完成各题。宝界山居记归有光①太湖，东南巨浸也。广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲喂，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦；水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止；山或孤子卑稚①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。②自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、批水之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜，而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，其减华子同、欹湖诸奇胜；而千里湖山，岂蓝田之所有哉。摩洁清思逸韵，出尘壒③外，而不能自引决于开元、天宝之际以濡羯胡④之膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉！（选自《中国古代十大散文家作品选》）注释：①卑稚：矮小。②漭淼澒洞（hòngtóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③壒：灰尘。④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。⑤明时：政治清明的时代。1．归有光，是明代“

”（文学流派名）代表人物，我们在高一学过他的作品是《

》。2．作者在第①段描写太湖的用意是

。3．第②段的主要内容可以概括为

。4．第③段中的王右丞指的是诗人__，作者写他的故事是为了说明“___”。5．作者写王仲山父子“嘉遁于明时”，感叹“何可及哉！何可及哉！”的意图是什么？请做简要分析。12、阅读下面的材料，根据要求写作。尼康退出中国并不是被同行打败，而是因为毫不相关的行业：智能手机。康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其他方便面品牌崛起，而是因为美团、饿了么等外卖平台。打败卖自行车的店铺的也不是同行，而是共享单车。有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”这一切都像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”“敌人”在哪里?你想过吗?你对上述材料有什么看法?请结合材料内容及其含意作文，表达你的感悟和思考。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字。

参考答案1、C【解析】

本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类试题，考生需要积累有关标点符号的常见用法以及常见误区。本题要求选出“标点符号使用正确的一项”。A项，两个双引号中的句号应分别移到引号外，因为引文作为话的一部分时句末点号（问号，叹号除外）放在后引号外面。B项，“说”后面的冒号要改为逗号。D项，“到底去不去呀”后面的问号应放在“小祖宗”后面。故选C。2、1．B2．江淹认为“离别”是令人黯然销魂（失魂落魄）的，我不认同此种对“离别”的片面理解。李诗虽为“留别”，但对送别场所的描写却情趣盎然，花香酒香，江南三月，令人沉醉。好友相送，干杯畅饮，虽有别意，但情意绵绵，一扫送别诗的哀愁之风，反显豪迈洒脱，情感非“黯然销魂”。陆诗首联即以“丈夫”起笔，有泪不轻弹，杖剑饯别的的豪情壮志。颈联塑造了大丈夫奋不顾身、不怕牺牲的英勇形象，尾联直接点明怀抱建功立业的志向，眼前的离别根本不值得叹息。李诗和陆诗不管是写景，还是议论抒情，都无“别离”时的“黯然销魂”之愁苦。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。B项“虚实结合……对离别后个人境况的想象”错误，李诗全诗以写实为主，造成误判的主要是末尾两句“请君试问东流水，别意与之谁短长？”运用的手法为比喻，而非虚写。按全诗内容，诗人送别的场所或为江边，“东流水”应为眼前实景，面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”此两句既有比喻，也有设问比较，言有尽而意无穷，确实令人产生想象——想象朋友间的情意绵绵，但并非是“对离别后个人境况的想象”。“离别后个人境况的想象”的理解可参照柳永《雨铃霖》中的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”的赏析。故选B。2．本题考查把握诗歌情感态度、个性化阅读的能力。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。《金陵酒肆留别》翻译，春风吹拂柳絮满店飘酒香，吴姬捧出美酒请客人品尝。金陵的朋友们纷纷来相送，主客畅饮频频举杯共尽觞。请你们问问这东流的江水，离情别意与它比谁短谁长？《金陵酒肆留别》是唐代伟大诗人李白即将离开金陵东游扬州时留赠友人的一首话别诗，篇幅虽短，却情意深长。此诗由写春季胜景引出逸香之酒店，铺就其乐融融的赠别场景；随即写吴姬以酒酬客，表现吴地人民的豪爽好客；最后在觥筹交错中，主客相辞的动人场景跃然纸上，别意长于流水般的感叹水到渠成。全诗热情洋溢，反映了李白与金陵友人的深厚友谊及其豪放性格；流畅明快，自然天成，清新俊逸，情韵悠长，尤其结尾两句，兼用拟人、比喻、对比、反问等手法，构思新颖奇特，有强烈的感染力。《别离》翻译，大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。《别离》是唐代诗人陆龟蒙创作的一首五言律诗。这首诗的首联用洒脱挺拔之笔，生动地勾勒出主人公坚强刚毅的性格。颔联用壮士奔赴战场的比喻，描画出大丈夫的壮伟形象。颈联运用成语，表明大丈夫不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。尾联总束前文，点明大丈夫的志向在于建功立业。全诗于议论中抒情，形象光彩照人。所以不认同江淹的“离别”是令人黯然销魂的观点。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。3、1．B2．A3．B4．然犹其勤若此/其困若此/而后能有所立/吾其可易而为之哉/其为也易/则其传也不远/故余所以不敢也5．（1）不能保全自身，书对于我来说有什么用呢？（2）依赖于他的弟子们团结起来一起守卫他，最终在天下有所成就；假使孔子独自立言独自著书论道，他的生存情况可以期待吗？【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。B项，“排”应解释为“摈斥、排挤”。句意：我怎么敢明目张胆地摈斥它们呢？故选B。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。这类题目解答时一般要根据虚词在句中的作用来确定它的词义，并做好课内知识的迁移虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二与前后词的词性有关。A项，都解释为“尚且”。句意：孔子，是圣人，尚且说：“自从我得到子路，就听不到骂声了”/我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辞的？B项，代词，它们的/代词，自己的。句意：它们的根基牢固/每天和自己的随从登上高山。C项，代词，……的人/语气词，用于时间词后，表示“……的时候”。句意：好像争强好胜的人的样子/前不久承蒙您屈尊赐信给我。D项，表转折，但是，却/表承接，于是，就。句意：但是颜回与一般人辩论对孔子所讲授的内容有发挥/就把那里的老百姓迁移到黄河以东。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。B项，“要想辟佛老、张扬圣人之道无异于天方夜谭”理解错误。原文为“今夫二氏行乎中土也，盖六百年有馀矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也”，是说佛老之说不易禁止，要想禁止佛教和道教不可能是一日之功。“吾其可易而为之哉”，作者只是强调自己不可能轻易做到。故选B。4．本题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。句子的翻译是：但是他们仍然辛劳到如此地步，穷困到如此地步，之后才能有所成就，我难道能很容易地做这件事（指传播儒家之道）吗？它做起来容易，那么它的传播就不远，所以我不敢（著书）。“其勤若此”“其困若此”结构相同，应在两个“此”后分别断开。“吾”一般作主语，应位于句首，在其前断开。“哉”在此处表疑问，应位于句末，在其后断开。“则”表承接，一般位于句首，应在其前断开。“故余所以不敢也”句意完整，应在其前断开。5．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）恤，顾念、保全；何有，有什么（用）。（2）相与，一起；卒有立于天下，状语后置句，最终在天下有所成就；向使，假使；冀，期待。【点睛】文言中的实词。此类题一定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看是否合乎语境。通常可采用以下方法进行推断：（1）常识识记法。文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如“乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。（2）联想迁移。近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。（3）通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，（4）利用字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。（5）互文对举。几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。（6）语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。参考译文：您不认为我不成材，想要把我放在诸位圣贤的范围里。去掉我不正确的想法，增加我还不够高明的方面；认为我有可以达到大道的本性，疏通它的源头，引导它的去向，灌溉它的根部，将要吃到它的果实：这是有高尚道德的人都不敢当的，何况对于我这样的人呢？但由于信中有应该回复的，所以不可以任从。从前孔子写作《春秋》，已经使它的文辞艰深；但是仍然不敢公开传播它，用口口相传的方式传授弟子，一直到后世，之后这本书才问世。这就是担心儒家的道理微薄的原因啊。现在信仰与侍奉佛教与道教的人，（上至天子）下到大臣们，我怎么敢明目张胆地摈斥它们呢？选择可以讲的话加以教诲，尚且形势与我的意见不一致，有（很多）争辩声；如果写成这书，那么看见我就恼怒我的人一定很多了，并且一定把我当作狂人糊涂人。不能保全自身，书对于我来说有什么用呢？孔子，是圣人，尚且说：“自从我得到子路，就听不到骂声了。”其余辅佐孔子的弟子遍布天下，尚且在陈国断粮，在匡地被围困，被叔孙诽谤，在齐国、鲁国、宋国、卫国的郊野之间奔走。他的儒家之道虽然尊贵，他的穷困也是十分厉害啊！依赖于他的弟子们团结起来一起守卫他，最终在天下有所成就；假使孔子独自立言独自著书论道，他的生存情况可以期待吗？现在佛教与道教在中原流行，有六百多年了。它们的根基牢固，它们的影响广大，所以是不可能早上下令傍晚說禁止的。自从文王去世，武王、周公、成、康团结一致守护文王之道，礼乐教化都存于世，到了夫子，（距离古时）不久；从夫子到孟子，（距离古时）不久；从孟子到扬雄，（距离古时）也不久。但是他们仍然辛劳到如此地步，穷困到如此地步，之后才能有所成就，我难道能很容易地做这件事（指传播儒家之道）吗？它做起来容易，那么它的传播就不远，所以我不敢（著书）。但是看古人，得到了他的时运（指被赏识），践行他的主，就不著书；书，都是行径在现世行不通但在后世行得通的人写的。现在我能不能实现我的志向还不知道，等到我五六十岁的时候写书，是没有损害的。老天如果不想让这些人明白道理，那我的寿命就不可注定；如果要让这些人明白事理，除了我还能是谁呢？（我）践行大道，著书立言，教化今人，传于后世，必定有（这样的成就）。您为何就对我写书这件事这么急迫呢！前面那封信说我和人商讨辩论，不能忍气吞声落于下风，好像争强好胜的人的样子。即使真的有这样的情况。也并不是喜欢自己取，是喜欢自己的主张取胜；不是喜欢自己的主张取胜，我的主张是孔子、孟子、扬雄所传的主张。如果不能取胜，就没有什么可以作为主张了。我怎么敢逃避这样的名声呢！孔子说：“我整天和颜回讲学，（颜回）从不提反对意见和疑问，像个愚人。”但是颜回与一般人辩论对孔子所讲授的内容有发挥。您讥讽我写文章交杂混乱，上一封信里我已经解释得很完备了，您还是再看看吧。从前孔子也有开玩笑，《诗经》不是说：“善于开玩笑的人，从不刻薄。”《礼记》说：“只拉紧弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到。”哪里对主张有损害呢？您大概没有想过这个吧！孟郊将要前往他处，想着与您分别两地，或许会去拜访您。我再次向您问好。4、1．B2．C3．D【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。百感交集：感，感想；交，同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。第一处强调变化大引起感想，故用“感慨万千”。第二处，严阵以待：严，严肃整齐；严阵，整齐严正的阵势；待，等待。指做好充分战斗准备，等待着敌人。枕戈待旦：戈，古代的一种兵器；旦，早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战。两个词都有“警惕性高，等待敌人”的含义。但“严阵以待”偏重在做好了充分准备，等待来犯的敌人；“枕戈待旦”偏重在杀敌心切，等待杀敌。此处应填“严阵以待”。第三处，感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。设身处地：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。“感同身受”一般作谓语，不作定语；“设身处地”一般作谓语和状语，也可作定语，此处强调是什么样的理解，应填“设身处地”。第四处，防于微时：防止在微小的时候。防患未然：防止事故或祸害于尚未发生之前。语境强调的是对“矛盾”的态度，应填“防于微时”。故选B。2．本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要瞻前顾后，从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。根据句子前的分号可知，“许多人因此洒下了热泪”一句中的“因此”并非指因前文的“感慨万千”，故可排除A、B两项；D项中前两句语序颠倒了，应排除。故选C。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再进行比较、辨析。画横线的句子有两处错误，一处是逻辑关系错误，一处是语序错误。根据语境，本句应为并列关系而非递进关系，故排除A、C两项；B项中“不歧视”比“不排斥”程度更深，应置于后，排除B项。故选D。5、1．B2．杜诗通过塑造雁的形象，寄寓了诗人虽志趣高洁，但为现实所迫无法实现理想，内心充满矛盾、痛苦的自我形象；陆诗通过塑造雁的形象，寄寓了诗人虽历尽艰险却不畏惧，志存高远、豪情万丈的自我形象。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“对两首诗的理解，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“陆诗中‘镜湖接天台’寓意前路迷茫，迷失了方向”错误，从诗中来看，陆诗把合群南飞的雁置于水天相接、视野开阔辽远的背景画面中，意在表现天高任鸟飞的宏阔和大气，借以表达诗人志存高远、豪情万丈的自我形象。故选B。2．本题考查学生鉴赏品味诗歌中形象的能力。解答此题，首先要把握诗歌中的形象种类，如人物形象、景物形象、事物形象，然后根据题干的要求明确考查的是哪个形象，如本题“刘熙载《艺概》说：‘咏物隐然只是咏怀，盖有个我也。’请概括两首诗中‘我’的形象”，这其实是考查人物形象，只不过借助“物”来考查人物形象。从题干的信息来看，“咏物”“咏怀”点明了诗歌的艺术手法为借物抒怀或托物言志，“盖有个我也”类似于王国维“有我之境”的说法，意即让考生从诗中解读出“我"的形象特征，以及“我”的思想情感、立场观点理想追求等等。据以上分析再结合诗句加以具体验证、诠释即可。比如杜诗塑造的孤雁的形象，羁旅漂泊，缺吃少住，回家不得，这种艰难的窘境与诗人极其类似——志趣虽然高洁，却诸事不顺遂，理想难以实现，内心纠结，矛盾重重，困惑多多，孤寂落寞、失意痛苦，诗人表面写只雁，实为喻指自我，以哀写哀，委婉达意，含蓄蕴藉。再看陆诗，这首诗塑造了群雁形象，东、西云集，齐力向南，路遥地远，但集体的力量可以战胜一切艰难险阻，躲开射箭，不惧冰霜，豪气冲天，攻坚克难，不坠志向，执著向远。这里的群雁也象征比喻了诗人自己，虽然时运不济，仕途不顺，但坚守志向，矢志不渝。【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、霓为衣兮风为马吾尝跂而望矣酒旆闲玉垒浮云变古今叫嚣乎东西赢得生前身后名景行行止达则兼济天下【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：霓、跂、旆、嚣、赢、兼。7、1．D2．AE3．观点一：人需要全面发展。①不同学科有着不同的思维方式，不同的学科在培养能力和开发智力中，从不同的角度起作用，学习不同的学科可以培养我们全面的思维习惯，使人终生受益。②学好各门功课，不仅是为了掌握多学科知识，更重要的是培养我们的综合应用能力。③随着社会的进步和科学的发展，实践要求人们必须具备多种能力和智力素质，这样才能更好地适应社会。观点二：术业有专攻。①人各有所长,也存在差异，因此我们要扬长避短,发挥优势进行学习。②社会分工越来越细密化、专业化，我们只要在某一专业领域中学精学透，就能让自己出彩。俗话说得好：“一招鲜，吃遍天。”③每一个专业的知识有很多，专注于某一方面，我们就可以集中精力、时间做好一件事情，而不必广撒网，浪费时间与精力。【解析】1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。D项，“于是主动跟随名师学习”说法错误。他不是主动跟随名师学习，而是他祖父另请老师对他辅导。故选D。2．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。B项，“选文第②自然段总领下文，一贯文末”说法错误。只是管辖到关于上学路上的内容。C项，“没有在学校时的学业压力”说法错误。于文无据。上学快乐的主要原因是能够感受到辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。D项，“而他的四个老师形象描绘不鲜明”说法错误。四个老师的形象描绘是鲜明的。故选AE。3．本题考查对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读和有创意的解读的能力。概括作品内容的题目需要根据题干要求找到相应答题区间，根据关键语句的提示概括出相应内容。对作品进行个性化解读和有创意的解读类题目首先要对作品的人物、主旨等有充分的认识；其次注意答题原则，文本探究题不是随心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是材料中的关键内容进行解读。本题题干是“汪曾祺小时候只是专注于文学，对数学没有兴趣，很不在行，对此你有怎样的看法。试联系生活实际谈谈自己的看法”，需要考生结合自己的生活经验和认识谈谈对于偏科之一问题的看法，可以认为“人需要全面发展”，也可以秉持“术业有专攻”的观点，可以从个人的发展，学科的特点以及社会写需要等方面展开。无论持哪种观点，只要言之有理即可。8、1．A2．C3．①自信积极。她总是自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑，主动提出自己上舞台表演，还和团长齐竞以诗句唱和。②追求进步。她看到部队出发，就非跟着部队走不可，还深一脚浅一脚跟跑过来。③勇敢无畏。在战火纷飞、军情紧急的情况下，汪可逾席地而坐，从容演奏，表现了她的勇敢无畏。4．①汪可逾所演奏的美好音乐与残酷的战争环境形成了鲜明的对比，掲示了人们对美好事物的向往、追求的主旨。②与后文二十世纪末战史编写小组到太行山根据地重访的内容相呼应，突出了汪可逾演奏古琴曲的意义，这次演奏不仅仅是娱乐，更是人们对抗战胜利的乐观与自信的体现。③一面写战火纷飞、电报讯号往返交错的战争局势，一面写吟通诗句、弹奏古琴的军民同乐晚会，使小说在写实的同时具有一定的浪漫主义气息，更具吸引力。【解析】1．本题考查欣赏对对小说相关内容的分析与概括的能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。A项，错在“没有女演员”。原文，“小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。”所以，“女演员”应换成“女角”。故选A。2．本题考查欣赏对小说艺术特点的分析与鉴赏的能力。分析与鉴赏小说艺术特点，要先通读全文，了解和把握小说的艺术特点是指情节结构的安排、人物塑造的方法等方面。本题考到了结构上蓄势，手法上采用对比，对音乐的描写方法。C项，“超乎音响感受的一种空幻氛围”是正面描写汪可逾的古琴演奏的效果。故选C。3．本题考查欣赏作品的人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。此题从“自信积极”、“追求进步”、“勇敢无畏”等角度概括汪可逾的性格特征，然后结合她的言谈举止，列举具体的事情进行分析。例如，“那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。她很有自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑。”“女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：‘首长同志，你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？’”“齐竞随口吟诵出了白居易《废琴》诗句……女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应……”，小说中的汪可逾总是自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑，主动提出自己上舞台表演，还和团长齐竞以诗句唱和，这表现了她是一个自信、积极的女学生。“团民运科科长跑来报告，说那个北平女学生向他报名参军，非跟着部队走不可。”“小汪深一脚浅一脚向这边跟跑过来”，她看到部队出发，就非跟着部队走不可，还深一脚浅一脚跟跑过来这表明她积极追求进步。“那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。……而事实上，那个夜晚军情正是十万火急。……敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方”概括为：在战火纷飞、军情紧急的情况下，汪可逾席地而坐，从容演奏，充分表现了她的勇敢无畏。据此，本题从三个方面分析即可。4．本题考查欣赏小说中重要情节的作用的能力。题干要求结合文本简要分析小说对女主人公汪可逾的演奏进行详细描绘的原因。这是一道原因分析题，也就是要分析小说或者重要情节的作用，这就要从情节本身、人物的塑造、结构的安排、手法的使用、主题的设置等方面回答。阅读小说，找到文中对汪可逾的演奏的描写的语段，结合上述所说的角度进行分析。“只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声诸脑后了，一支古琴曲营造出了超乎音响感受的一种空幻氛围，清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。”由此可见，内容上，汪可逾所演奏的美好音乐与残酷的战争环境形成了鲜明的对比，掲示了人们对美好事物的向往、追求的主旨。“二十世纪末，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带，日军发起规模空前的一九四二年五月大“扫荡”，此地也正是遭受祸害的中心地区。……让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆很模糊，掏不出他们几向话了。而要成年未成年的一个北平女学生，以她尚不娴熟的技艺弹奏了几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。”结构上，汪可逾所演奏的美好音乐与二十世纪末战史编写小组到太行山根据地重访的内容相呼应，突出了汪可逾演奏古琴曲的意义，这次演奏不仅仅是娱乐，更是人们对抗战胜利的乐观与自信的体现。“那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。……而事实上，那个夜晚军情正是十万火急。……敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。”可见，一面写战火纷飞、电报讯号往返交错的战争局势，一面写吟通诗句、弹奏古琴的军民同乐晚会，使小说在写实的同时具有一定的浪漫主义气息，更具吸引力。综上分析，本题从三方面分点作答即可。【点睛】分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。首先，借助故事情节分析人物形象。本题可以抓住人物的言行、举止来分析人物形象，还可从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。其次，分析矛盾冲突，把握人物性格特征。矛盾冲突是构成情节的基础，是展示人物性格的手段。优秀的小说，总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争，在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征。一般说来，矛盾冲突展开得越充分，人物性格也就越鲜明。还可以借助描写方法、环境描写分析人物形象（分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会原因、人物间的关系、作者倾向等分析人物形象。9、1．第③段运用了插叙，补充交待了“老病鬼”的病情，以及我们对他的态度，为后文他努力接近人群的叙述作铺垫；他向我央求冰棒棍的事，则是为后文送我知了笼的情节作伏笔。2．“大模子”身体强壮，乐于在人群中积极表现，与“老病鬼”的瘦弱及他与人群的疏离形成反差；“大模子”教“老病鬼”口吐白沫骗奶奶的情节，反映出我们对“老病鬼”颐指气使的态度；“大模子”转告“老病鬼”“我”的知了不叫，推动了情节的发展。3．全文围绕着与车前草一样不起眼的人物进行构思；前四段丝毫没有提及车前草，留下了悬念；第⑤段仔细描摹了我们蹲在窗台下所看到的车前草的样子，与上文老病鬼的人物特征相吻合；后文写老病鬼给我送来的笼子上沾有车前草叶子，与前文情节照应，显示笼子来之不易；最后卒章显志，用车前草的花语，点明不起眼的人为了引起人们关注而做出的努力。全文对车前草着墨不多，但是处处画龙点睛，推动情节，揭示主旨，构思可谓独具匠心。4．本文揭示了生活中我们常常会忽视一些卑微不起眼的人，他们为了等待人们的关注付出了巨大的努力，这种等待往往是艰难和漫长的，有时可能没有结果；这对于我们理解人与人的关系、理解人的生存状态很有启示作用；在生活中，我们应当对于那些卑微不起眼的弱势者，给予更多的关注，使卑微者得到更多的肯定和温暖。【解析】1．本题考查段落在文中的作用。作答时，一般从三方面入手，一是段落表达的内容以及作者的情感；二是段落使用的手法；三是段落在文中结构上的作用。第③段主要写老病鬼有过敏性哮喘病，并且病情严重，来上课的时间不多，所以大家与他交往不多。而《八月的车前草》这篇文章，正是通过老病鬼这个不起眼的人物形象，告诉大家一个道理：因为不起眼，所以期望引起人们注意，并在自己身边留下足迹。从写作手法上看，第③段运用了插叙手法；从内容上看，补充交待了“老病鬼”的病情，以及我们对他的态度；从结构上看，为后文他努力接近人群的叙述作铺垫；文中还交代了他向我央求冰棒棍的事，则是为后文送我知了笼的情节作伏笔。2．本题考查人物形象在文中的作用。次要人物形象，往往有以下作用：与主要人物形成对比或衬托，使人物形象更鲜明；或者在文章结构上起推动情节发展的作用；丰富文章的内容，对表现文章中心有一定的作用。在文章第二段，“大模子”拍着胸脯要爬到树上去捉知了，可是块头最大的他却没有成功，这就与后面“老病鬼”瘦弱却想出法子让人捉到知了形成对比，表现了“老病鬼”是一个聪明的人，也用“大模子”的在人群积极表现反衬出“老病鬼”因为瘦弱多病而与人群疏离的事实。在“老病鬼”说到奶奶那里骗取面团时，“大模子”说，“要是你奶奶不肯，你就立刻发作哮喘，倒在地上，嘴里吐白沫”，这一情节表现出大家对“老病鬼”颐指气使的态度，正是大家对“老病鬼”这种不屑的态度，更让“老病鬼”渴望自己被大家重视；“我”发现自己捕捉的知了不会鸣叫，“大模子”转告“老病鬼”“我”的知了不叫，所以才有了下文中把自己的知了送给“我”，并说出了他的心声：一直希望我能多跟他说说话。所以“大模子”告诉“老病鬼”这一事件，推动了情节的发展。3．本题考查赏析题目的作用。题目常见的作用有：点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；设置悬念；贯穿始终的线索；突出人物的形象或者性格；推动（暗示）情节发展；突出主题；吸引读者等。题为《八月的车前草》，前四段丝毫没有提及车前草，留下了悬念；全文写车前草的笔墨却不多，但是文章却是围绕着一个与车前草一样不起眼的人物“老病鬼”进行构思的，“老病鬼”体弱多病，因为生病，所以与人交往不多，但是他渴望被大家重视，并为之积极努力，想办法捉知了、偷面团、把自己会叫的知了连同笼子送给“我”，“老病鬼”这样做就是想让大家注意自己，“老病鬼”的形象与车前草的不引人注目极其相似。文章第⑤段仔细描摹了我们蹲在窗台下所看到的车前草的样子，“车前草的花不是那种大花朵，没有一片片的花瓣，说是花，不如说是粗粗的草”“车前草的花也没有五颜六色的浓彩，就是淡淡的绿色，草色青青，草香浅浅”，车前草在作者的笔下是普通的，与文中“老病鬼”的人物特征相吻合。后文写老病鬼给我送来的笼子上沾有车前草叶子，与前文情节照应，显示笼子来之不易。文章最后卒章显志，用车前草的花语“留下足迹”，点明不起眼的人为了引起人们关注而做出的努力，作者通过车前草对“老病鬼”的言行举止也有所感悟，进而揭示了文章的中心。4．本题考查学生评价分析文章主题的意义。作答时，首先通读全文，把握文章主旨，然后结合社会现实，评析主旨在社会中、生活中的意义，以及给人们带来的感悟和反思。文章却围绕着一个不起眼的人物“老病鬼”展开情节叙述，“老病鬼”体弱多病，因为生病，所以与人交往不多，但是他渴望被大家重视，并为之积极努力，想办法捉知了、偷面团、把自己会叫的知了连同笼子送给“我”，“老病鬼”这样做就是想让大家注意自己。文章最后通过车前草的花语“留下足迹”，点明“老病鬼”的形象与车前草的不引人注目极其相似，也点明像“老病鬼”那样不起眼的人为了引起人们关注而做出的努力。本文揭示了生活中我们常常会忽视一些卑微不起眼的人，他们为了等待人们的关注付出了巨大的努力，当“老病鬼”犯了哮喘病，还气喘吁吁跑过来给“我”送知了和笼子时，他说，“他一直希望我能多跟他说说话，在他听到大模子说了我的事后，他想把自己的知了送给我。他说，他一直在等候，希望这是一次机会”，可见这种等待往往是艰难和漫长的，有时可能没有结果；这对于我们理解人与人的关系、理解人的生存状态很有启示作用；在生活中，我们应当对于那些卑微不起眼的弱势者，给予更多的关注，使卑微者得到更多的肯定和温暖。10、1．B2．D3．C4．（1）（范仲淹）曾经把自己的俸禄让出来，供养天下游学的读书人，以至儿子们轮换穿一件衣服才能出门，范仲淹安然自若，不以为意。（2）但是他的改革措施没有能够逐步推行，改革涉及面太大，谈论此事的人都认为无法实行。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本题中，“昼夜不息”中，“昼夜”是“不息”的状语，承前省略主语“范仲淹