河北省张家口市宣化市一中2025届高考临考冲刺语文试卷含解析

河北省张家口市宣化市一中2025届高考临考冲刺语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的作品，完成小题。张宗琪毕飞宇外人，或者说，初来乍到的人，时常会有这样的一个错觉，沙复明是推拿中心唯一的老板。实情却不是这样。推拿中心的老板一直是两个。如果一定要说只有一个的话，这个“一”只能是张宗琪，而不是沙复明。和性格外露、处事张扬的沙复明比较起来，张宗琪更像一个盲人。他的盲态很重，内心也极度的内敛。沙复明做事的风格是大张旗鼓。他喜欢老板的“风格”，热衷于老板的“样子”，他就当老板了。张宗琪把这一切都给了他。张宗琪没有沙复明那样的好大喜功，他是实际的。他只看重具体的利益。这一来张宗琪的低调反而格外的有力了，大事上头他从不含糊，大权也并没有旁落。这天开午饭，金大姐在宿舍里把饭和菜都压在一个饭盒里，再运到推拿中心去。一人一个饭盒，金大姐一边发，一边喊：“开饭啦！今天吃羊肉！”张宗琪知道是羊肉。金大姐一进门张宗琪就闻到了一股羊肉的香。张宗琪爱羊肉。可是，张宗琪再怎么喜欢，吃一次羊肉也不容易。推拿中心有规矩，员工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多挣，员工的那张嘴就必须多担待。老板和员工是一起吃饭的，他们吃一回羊肉也是很不容易的呐。张宗琪从金大姐的手里接过饭盒，打开来，认认真真地闻了一遍。好东西就得这样，不能一上来就吃，得闻。等闻得熬不住了，才能够慢慢地送到嘴里去。没有任何预兆，高唯站起来了。她把饭盒放在了桌面上，啪的就是一声。这一声重了。高唯说：“等一等。大家都不要吃。我有话要说。”她的口吻来者不善了。张宗琪不知道发生了什么，夹着羊肉，歪过了脑袋，在那里等。高唯说：“我饭盒里的羊肉是三块。杜莉，你数一数，你是几块？”这件事来得过于突然，杜莉一时还没有反应过来。她的饭盒已经被高唯一把抢过去了。她把杜莉的饭盒打开了，放在了桌面上。“杜莉，大夫们都看不见，你能看见。你数，你数给大伙儿听。”杜莉的确看得见，她看到自己饭盒里的羊肉多到了“惨不忍睹”的地步。杜莉哪里还敢再说什么。高唯说：“你不数，是吧。我数。”杜莉却突然开口了，说：“饭又不是我装的。关我什么事？我还没动呢。我数什么？”高唯说：“也是。不关你的事。那这件事就和你没关系了。你一边待着去！”高唯把杜莉的饭盒一直送到金大姐的面前，说：“金大姐，杜莉说了，和她没关系。饭菜都是你装的吧？你来数数。”金大姐这么干不是一天两天的了，她是有恃无恐的。盲人们什么都看不见，就算是健全人，谁还会去数这个啊！谁会做得出来呢。可是，高唯能看见，也做得出来。金大姐的额头上突然就出汗了。高唯说：“你不数，好。你不数还是我来数。”她数得很慢，她要让每一个数字清清楚楚地落实在每一个盲人的每一只耳朵里。休息区里死一样的寂静。当高唯数到第十二的时候，人群里有了动静。但是，没完，高唯还在数。数到第十五的时候，高唯说：“就不用再数了吧？”“金大姐，买羊肉的钱不是你的，是推拿中心的吧？”高唯再一次把饭盒送到杜莉的面前，说：“人做事，天在看。杜莉，请你来验证一下，看看我有没有撒谎。”杜莉早已经是恼羞成怒，她伸出胳膊，一把就把饭盒打翻了。休息区下起了雨。是饭米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高声叫嚣说：“关我什么事！”“话可不能这么说，”高唯说，“你这样推得干干净净，金大姐还怎么做人？金大姐不是在喂狗吧？”“我怎么没有喂狗？”金大姐突然发作了，“我就是喂狗了！”“难得金大姐说了一句实话，”高唯说，“耽搁大家了。开饭了。我们吃饭吧。”沙复明拨弄着羊肉，已经静悄悄地把碗里的羊肉统计了一遍。他不想这样做，他鄙视这样做，可是，他按捺不住。作为一个老板，沙复明碗里的统计数据极不体面。沙复明关心的却不再是杜莉了，而是另外的一个人，张宗琪，准确地说，是张宗琪的饭盒。他当然不能去数张宗琪的羊肉，他端起饭盒，一个人离开了，兀自拉开了足疗室的大门。他丢下饭盒，躺下了。张宗琪没有动。他在吃。他不能不吃。在这样的时候，吃也许是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招进来的人，还和他沾了一点根本就扯不上的亲，这是推拿中心个个都知道的。现在，张宗琪有一千个理由相信，高唯是冲着杜莉去的。但是，谁又会在意杜莉呢？高唯的背后是谁？是哪一个指使的呢？这么一想张宗琪的脖子上就起了鸡皮疙瘩。他意识到了问题的严重性。从什么时候开始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？亏你还是个老江湖。事情闹到了这般的动静，解决是必须的。金大姐是张宗琪招过来的，杜莉又是金大姐带过来的，按照通行的说法，金大姐和杜莉只能是“他”的人，这件事只能由“他”来解决。张宗琪开始疯狂地咀嚼。想过来想过去，张宗琪动了杀心。清理是必须的。他决定了，一定要把她从推拿中心“摘”掉。这个人不能留。留下这个人推拿中心就再也不可能太平。（选自《推拿》，有删改）1．下列对作品内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“休息区里死一样的寂静”，这句话既营造了尴尬压抑的氛围，也为下文人物矛盾的爆发做了铺垫。B．“休息区下起了雨”，这既是把洒落的米饭和羊肉比作雨，同时也喻指推拿中心里发生的纠纷。C．“金大姐突然发作了，‘我就是喂狗了！’”这是对高唯的强势回应，也是对杜莉一味撇清自己的恼怒。D．本文围绕杜莉、高唯之间的矛盾展开，而背后的根本问题是健全人利用先天优势来欺侮残疾人。2．小说结尾的“这个人”指的是谁？请结合故事情节和人物形象，简述你的判断依据。3．文中画线句在电视剧中被改成“高唯说：‘十五块，是我的五倍。’”请比较并分析两个版本的不同表达效果。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：财政部、国家税务总局发布《关于企业参与政府统一组织的棚户区改造支出企业所得税税前扣除政策有关问题的通知》(财税[2012]12号)，明确指出，国有工矿企业、国有林区企业和国有垦区企业参与政府统一组织的棚户区改造的，改造部分的收益执行企业所得税税前扣除政策，这一政策使这些企业从棚户区改造中受益，从而鼓励它们更积极地参与棚户区改造，造福更多的低收入家庭。财税[2010]42号文件规定，棚户区改造项目的开发商，在商品住房等开发项目中配套建造安置住房的，依据政府部门出具的相关材料和拆迁安置补偿协议，按改造安置住房建筑面积占总建筑面积的比例可以免征城镇土地使用税、印花税。(摘编自2017年8月15日《光明日报》)材料二：（图表要改一下，1、删掉原表2017年1—4月，增加2017、2018年；2、标题改为：2012年—2018年全国棚户区改造数量）(资料来源于中国社会科学网)材料三：党中央、国务院高度重视城市、工矿、林区、垦区棚户区居民住房困难、居住环境差的问题，近几年加大了对各类棚户区改造的工作力度。2008年，中央启动保障性安居工程，并将国有林区棚户区、国有垦区危房、中央下放地方煤矿棚户区改造作为重要内容，加快了改造步伐。2010年，中央全面启动城市和国有工矿棚户区改造工作，并继续推进国有林区棚户区、国有垦区危房、中央下放地方煤矿棚户区改造。棚户区改造创造了大量就业机会。一方面，提供了大量直接和间接服务于工程建设的就业岗位。另一方面，通过充分利用棚户区改造腾出的土地，兴建劳动密集型小企业、创业市场、农贸市场、再就业一条街等形式，增加了就业机会。此外，将棚户区改造项目与商品住宅配套建设，使棚户区居民可以通过为周边居民提供相应服务来实现就业及再就业。据有关部门测算，国有垦区危房改造工程实施以来，累计提供就业岗位270多万个，支付用工费用100多亿元，有效地解决了低收入家庭的就业问题。(摘编自中央人民政府网站《惠民生促增长——我国棚户区改造成果述》)材料四：2017年5月26日，中国住房和城乡建设部副部长陆克华在国务院政策吹风会上表示，国务院常务会议决定，2018—2020年将继续改造各类棚户区,再建保障性住房1500万套。中央将加大财政、金融、用地等支持力度,兑现改造约1亿人居住的城镇棚户区和城中村的承诺。陆克华指出，棚户区改造是改善困难民众住房条件的重要方式。过去8年，全国棚户区改造累计开工安置性住房3287万套。棚户区改造使8000多万居民“出棚进楼”。此外，通过城中村改造，约950万农民就地转化为市民，住进了配套完善的安置房小区。在商品住房库存量大、市场房源充足的三、四线城市和县城，积极推进棚改货币化安置工作，在解决棚改的同时，也促进了商品住房去库存的工作。由于能带动有效投资和建材、装修、家电等方面的消费，也能促进上下游相关产业发展，棚户区改造也被视为带动投资消费和促进经济增长的重大民生工程。(摘编自人民网)1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A．A B．B C．C D．D2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．财税[2010]42号文件和财税[2012]12号文件对参与棚户区改造的所有企业实行的免税政策，有力地推进了棚户区的改造工作。B．棚户区居住条件差，还占用大量土地，予以改造，既能改善居民居住条件，又能腾出土地兴建企业和市场，促进当地的经济发展。C．几则材料来源不一，但都围绕我国棚户区改造进行陈述，让读者对相关的国家政策、棚户区改造的规模和作用有了基本的认识。D．材料三从民生角度论述棚户区居民与周边居民所获得的福祉，材料四从政府角度来说明棚户区改造是促进经济增长的重大工程。3．根据上述材料，简要说明政府出台了哪些方面的措施来实施棚户区的改造工程。3、阅读下文，完成下面小题。①在2019年7月6日召开的第43届联合国教科文组织世界遗产大会上，“良渚古城遗址”获准列入《世界遗产名录》。②良渚古城建造于约公元前3300-2300年间，距今五千年左右。除了世界遗产的光环，“良渚古城遗址”申遗成功令人振奋的另一层意义是，中国五千年前文明史终于得到国际承认。③良渚申遗成功的意义，第一是古城，这个良渚王城，是中国文化的早期中心，第二是神话，形成了神话叙事的核心话语系统。良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。所以神话远比王城重要。良渚遗址中发掘出的大量玉器物象和祭祀遗址中，有大量天地日月崇拜、龙凤崇拜的物象叙事，一直延续下来，成为中华民族的象征。这些神话充分体现了中华民族文化的共同性与统一性。④德国哲学家谢林曾说：“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。”在华夏民族的形成发展过程中，神话起到了精神滋养作用，文化认同作用，其最为突出的表现是图腾文化的认同、至上神灵的认同。⑤中华民族有五千年历史，其实有文字记载的不过三千多年，之前还有一两千年的历史如何确认？“神话”是重要的确认方式，这里的“神话”当然不是语言的传说，而是_________________。⑥神话流传有三种途径。第一种是用语言文字记载下来的神话，如大家熟悉的“盘古开天地”、“女锅造人”等神话传说，既有古老的典籍文字记载，也有民间口头传承，我们称为神话的语言叙事；第二种是和信仰结合，比如祭祀仪式、以仪式演述故事，比如端午竞渡，这些行为传述着古老神话，我们叫神话的行为叙事；第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事，如特定的器物、塑像、绘画，以及建筑等，我们叫神话的物象叙事。⑦良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事。⑧良渚文化出土了大量玉器，如玉璧、玉琼等等，都是重要的礼器，这些玉器对稍晚的龙山时代诸文化产生了极大的影响，分布范围达到大半个中国。玉文化的传统一直延续，是中华民族文化的重要部分。《周札·春官·大宗伯》中有“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”也就是说用璧祭天，用琮祭地。两千年前的文字记载，与五千年前的考古文物契合一致。天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义。⑨良渚文化出土的“十二节玉琮”，是关于天地自然崇拜的礼器，内圆外方的形制，暗合“天圆地方”的神话观，十二节和天文历法上的十二个月应该有关联，是古人对天地日月的时间记录。天圆地方的观念，这和后来中华文化的天地观念是一脉相承的。⑩良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础。“天圆地方”的概念从良渚文化到夏商周文化，再到清代天坛、社稷坛，以及现代的中华世圮坛，有一条清晰的传承线索。五千年的不间断的中华文明，良渚文化就是源头的直观呈现。⑪良渚文化时期，龙凤两大文化文汇，也是中国创世神话发展的大事。上海福泉山的良渚文化陶器上的龙纹，成为后来龙文化最典型的纹饰之一，这是良渚文化后期，夏禹龙文化东进南下的标志性事件，中华文化从此走向了龙凤呈祥的新时代。⑫良渚文化构建了中国创世神话的基本谱系。中国神话的多元发生，在八千年的兴隆洼文化的龙纹，七千年前的河姆渡凤纹就已经出现了。经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提。神话是良渚文化的灵魂，也是中华民族的灵魂。1．分析第④段画线句的作用。2．根据上下文语境，在第⑤段空格处填入恰当的句子。3．下列对有关良渚出土的“十二节玉琮”的表述不正确的一项是（

）。A．“十二节玉琮”内圆外方的形制象征天圆地方的观念。B．“十二节玉琮”印证了《周礼》中关于天地崇拜的记载。C．“十二节玉琮”的十二节意味着古人对日月的时间记录。D．“十二节玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天礼仪用器。4．下列推断与文意不一致的一项是（

）。A．良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大。B．考古文物是确认中华民族历史的重要依据。C．中华文化中神话流传的历史已经有五千年了。D．良渚文化在中华文化中具有承先启后的意义。5．作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。4、阅读下文，完成后面的题。郭荣①郭荣，字长荣，自云太原人也。荣容貌魁岸，外疏内密，与其交者多爱之。周大冢宰宇文护引为亲信。护察荣谨厚，擢为中外府水曹参军。时齐寇屡侵，护令荣于汾州观贼形势。时汾州与姚襄镇相去悬远，荣以为二城孤迥，势不相救，请于州镇之间更筑一城，以相控摄，护从之。俄而齐将段孝先攻陷姚襄、汾州二城，唯荣所立者独能自守。护作浮桥，出兵渡河，与孝先战。孝先于上流纵大筏以击浮桥，护令荣督便水者引取其筏。以功授大都督。护又以稽胡数为寇乱，使荣绥集之。荣于上郡、延安筑周昌、弘信、广安、招远、咸宁等五城，以遏其要路，稽胡由是不能为寇。②荣尝与高祖夜坐月下，因从容谓荣曰：“吾仰观玄象，俯察人事，周历已尽，我其代之。”宣帝崩，高祖总百揆，召荣，抚其背而笑曰：“吾言验未？”即拜相府乐曹参军。高祖受禅，引为内史舍人。③炀帝即位，入为武侯骠骑将军。后数岁，黔安首领田罗驹阻清江作乱，夷陵诸郡，民夷多应者，诏荣击平之。明年，帝复事辽东，荣以为中国疲敝，万乘不宜屡动，乃言于帝曰：“戎狄失礼，臣下之事。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，岂有亲辱大驾以临小寇？”帝不纳。复从军攻辽东城，荣亲蒙矢石，昼夜不释甲胄百余日。帝每令人窥诸将所为，知荣如是，帝大悦，每劳勉之。九年，帝至东都，谓荣曰：“公年德渐高，不宜久涉行阵，当与公一郡，任所选也。”荣不愿违离，顿首陈让，辞情哀苦，有感帝心，于是拜为右侯卫大将军。后数日，帝谓百僚曰：“诚心纯至如郭荣者，固无比矣。”其见信如此。选自《隋书，列传第十五》，有删减1．写出下列加点词语在句中的意思。①护令荣于汾州观贼形势（）②荣以为二城孤迥（）③昼夜不释甲胄百余日（）④其见信如此（）2．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）A．纵大筏以击浮桥护又以稽胡数为寇乱B．以遏其要路周历已尽，我其代之C．稽胡由是不能为寇千钧之弩不为鼷鼠发机D．因从容谓荣曰相如因持璧却立3．将下列句子译成现代文（1）戎狄失礼，臣下之事。（2）诚心纯至如郭荣者，固无比矣。4．第②段中描写高祖“抚其背而笑曰”的作用是5．概括“郭荣”主要的品格特点。5、补写出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中列举了六位经过磨炼终担大任的人，其中讲舜的句子是“__________”讲傅说的句子是“__________”。（2）杜牧《阿房宫赋》中“_______”一句直接点明阿房宫占地广阔，而“________”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。（3）白居易《琵琶行》中“______，_______”两句表达出音乐演奏的一种特殊效果：虽然中间暂时停顿，但听众仍会沉浸在原来的审美情境中。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(1)____________，___________。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。(屈原《离骚》)(2)去来江口守空船，_________。夜深忽梦少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦爱纷奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宫赋))(4)白露横江，水光接天。________，_________。(苏轼《赤壁赋》)7、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。8、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。要求：观点鲜明，言之成理。②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。要求：具体、形象，有画面感。③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。①武汉封城，部分人却借疫情哄抬物价，打起了“发国难财”的主意。一棵白菜60多元，一把韭菜120多元，几根黄瓜将近50元。②什么是英雄？面对疫情，83岁的钟南山义无反顾地赶往武汉防疫最前线。全国各地医院纷纷组派医疗队驰援湖北。很多身处武汉的普通民众，主动投入到防疫一线做志愿者，有的武汉人暂时没发现身体异常，也坚定地选择留在武汉，避免出去后感染其他人。③2020年春晚节目单开播前紧急调整，特别增加疫情防控节目待朗诵《爱是桥梁》，向所有奋斗在前线的医护人员以及处在疫情区的民众致敬，表达亿万人民与武汉同在、共克时艰的决心。读了以上材料，你有什么触动和思考，请从下列任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。①请给趁机哄抬物价“发国难财”的商贩写一封倡议书。②请以“英雄”为题，写一篇学生集会上的演讲稿。③如果你观看了春晚节目《爱是桥梁》，请写一篇观后感。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．高唯。依据1：高唯的行为过于粗暴，体现了性格的刻薄尖锐。即便沙复明也鄙视这样的行为。依据2：张宗琪城府很深，大事从不含糊，算是真正的老板。高唯乃至所有人都知道金大姐和杜莉是自己的人，这实际是针对自己。3．小说版以反问句式，暗含了对杜莉、金大姐的讽刺，同时给每一个当事人留下了想象空间，更加体现出高唯的工于心计。而电视剧版明确数目，并以“五倍”加以重复强调，突出了两人待遇的反差，给观众以心理冲击。这也体现了阅读书籍和观看电视不同的受众心理特征。【解析】

1．本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、手法、主旨、结构等进行分析概括，注意结合语境。本题选“下列对作品内容的理解和分析，不正确的一项是”。D项，“而背后的根本问题是健全人利用先天优势来欺侮残疾人”错误。从文中看应该是人与人之间的明争暗斗，“现在，张宗琪有一千个理由相信，高唯是冲着杜莉去的。但是，谁又会在意杜莉呢？高唯的背后是谁？是哪一个指使的呢？这么一想张宗琪的脖子上就起了鸡皮疙瘩。他意识到了问题的严重性。从什么时候开始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？亏你还是个老江湖”，可见并非健全人利用先天优势来欺侮残疾人。选项理解片面绝对，曲解文意。故选D。2．本题考查理解作者观点和个性化探究的能力。解答此类题目需要学生在通读文本，理解作者观点态度的基础上，形成自己的独到见解，观点要鲜明，论据要合理。题干为：小说结尾的“这个人”指的是谁？请结合故事情节和人物形象，简述你的判断依据。不能主观臆断，一定要在充分了解文本内容，把握主旨大意，以及厘清人物关系的基础上作出合理的判断。如果选择杜莉或者金大姐不符合人物性格，因为从上文看“张宗琪没有沙复明那样的好大喜功，他是实际的。他只看重具体的利益。这一来张宗琪的低调反而格外的有力了，大事上头他从不含糊，大权也并没有旁落”，可见张宗琪并非正直之人，而杜莉和金大姐属于他的关系网，所以从为人看不会不徇私情拿自己人开刀。从唯利是图的角度而言他会选择处置或赶走高唯。既符合人物性格、心理、目的，也合乎张宗琪和沙复明之间的平衡关系。找依据时按照几个角度几层意思的方法，可以分三点或四点回答，其一为高唯自身的表现，其二从老板张宗琪的角度而言，其三是沙复明，当然还可以有其四，关涉杜莉和金大姐。3．本题考查理解分析画线句表达效果的能力。这类题一般关涉相关句子的浅层含义，深层主旨情感，与上下文的关系，使用的修辞等等。题干为：文中画线句在电视剧中被改成“高唯说：‘十五块，是我的五倍。’”请比较并分析两个版本的不同表达效果。解答此题要分别作答，先逐一解释句子，再综合而言。因为结构上的作用是相同的，都可以承上启下便忽略不计。从句式特点上来比较，一个“高唯说：‘就不用再数了吧？’”简短有力，一个“高唯说：‘十五块，是我的五倍。’”具体全面；一个使用范文语气，一个是判断句肯定语气；一个不直言数目、委婉含蓄耐人寻味，一个直接亮出结果。从现场气氛而言，高唯应该是抓住了理语气应该是咄咄逼人，使用反问句更符合人物心情和性格，反问句式表达肯定的语气更重，借此反驳讽刺当事人杜莉、金大姐，性格上表现别有用心筹划良久。从表达内容而言，“十五”“五倍”这些具体的数字令人可信，说服力强，形成鲜明对比，突出了问题所在，符合观看的心理特点。【点睛】文学类文本阅读之探究题解题策略1.从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。文学作品的主题往往具有多义性，包括情感意义、审美意义、形式意义等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。有的研究者指出，中华民族心理的主要内涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③爱好自然，追求光明。④主静，爱好和平。⑤中庸、稳重。⑥一统性。⑦知足。人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。可从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，进行一定的探究思考。3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读实质上就是第1点的延伸，“不同角度”就是“有创意的解读”，更是一种“个性化阅读”。特别强调考生一定要有“自己的理解”“自己的观点”。所谓的“自己的理解”“自己的观点”不是“为所欲为”“信口开河”，是依据文本而合理推断。2、1．B2．A3．①税收：国家出台税前扣除政策使相关企业受益。②政策：中央启动保障性安居工程，从国有到地方全面覆盖。③资金：支付工费及加大财政金融支持力度。④安置方式：积极推进棚改货币化安置，促进商品房去库存工作。【解析】1．本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力。需要考生认真阅读材料信息，概括各段材料的主要内容，辨析其中的异同点。之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较。B项，“持续高速增长”错误，从图表看，每年都增长，但有的年份增长速度并不快。故选B。2．本题考查对非连续性新闻材料内容的概括和分析能力。解答此类试题，要逐个分析选项，分别找出选项中的关键词，然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间，注意有时答题区间并非一个，考生要全面、准确地比较选项和原文，看二者的意思是否一致。A项，“对参与棚户区改造的所有企业实行的免税政策”错误，依据“财税[2012]12号)，明确指出，国有工矿企业、国有林区企业和国有垦区企业参与政府统一组织的棚户区改造的，改造部分的收益执行企业所得税税前扣除政策”“财税[2010]42号文件规定，棚户区改造项目的开发商，在商品住房等开发项目中配套建造安置住房的，依据政府部门出具的相关材料和拆迁安置补偿协议，按改造安置住房建筑面积占总建筑面积的比例可以免征城镇土地使用税、印花税”可知，财税【2010】42号文件中只对“在商品住房等开发项目中配套建造安置住房的”实行免税政策，并不是对所有“参与棚户改造的企业”实行免税政策；此外，把财税【2012】12号文件中的税前扣除政策说成免税政策，也不够科学。故选A。3．本题考查材料内容的筛选、归纳和分析的综合能力。解答此类试题，首先要认真分析题干，明确题干问什么，我们要答什么；其次要回归文本，逐段分析，全面归纳，切不可凭自己的整体理解答题；最后不要忽略了材料的出处，有时材料出处的标题可以帮助我们归纳材料的主要内容，甚至标题就是材料的主要内容。材料一，依据“财税[2012]12号)，明确指出，国有工矿企业、国有林区企业和国有垦区企业参与政府统一组织的棚户区改造的，改造部分的收益执行企业所得税税前扣除政策”“财税[2010]42号文件规定，棚户区改造项目的开发商，在商品住房等开发项目中配套建造安置住房的，依据政府部门出具的相关材料和拆迁安置补偿协议，按改造安置住房建筑面积占总建筑面积的比例可以免征城镇土地使用税、印花税”可知，政府通过税收政策使相关企业受益，从而促进棚户区的改造。材料三，依据“2008年，中央启动保障性安居工程，并将国有林区棚户区、国有垦区危房、中央下放地方煤矿棚户区改造作为重要内容，加快了改造步伐。2010年，中央全面启动城市和国有工矿棚户区改造工作，并继续推进国有林区棚户区、国有垦区危房、中央下放地方煤矿棚户区改造”可知，政府通过一系列的政策来促进棚户区的改造。依据“据有关部门测算，国有垦区危房改造工程实施以来，累计提供就业岗位270多万个，支付用工费用100多亿元，有效地解决了低收入家庭的就业问题”可知，政府通过加大资金投入来促进棚户区的改造。材料四，“2017年5月26日，中国住房和城乡建设部副部长陆克华在国务院政策吹风会上表示，国务院常务会议决定，2018—2020年将继续改造各类棚户区,再建保障性住房1500万套。中央将加大财政、金融、用地等支持力度,兑现改造约1亿人居住的城镇棚户区和城中村的承诺”不仅能体现政府在政策上促进对棚户区的改造，还能体现其在经济上的投入。依据“棚户区改造是改善困难民众住房条件的重要方式。过去8年，全国棚户区改造累计开工安置性住房3287万套。棚户区改造使8000多万居民‘出棚进楼’。此外，通过城中村改造，约950万农民就地转化为市民，住进了配套完善的安置房小区……在商品住房库存量大、市场房源充足的三、四线城市和县城，积极推进棚改货币化安置工作，在解决棚改的同时，也促进了商品住房去库存的工作”可知，政府还出通过积极推进棚改货币化安置，促进商品房去库存工作来实施棚户区的改造。最后将要点归纳整理，分点作答。【点睛】非连续性新闻材料阅读的可参考以下技巧：1.关注材料的标题出处。2.概括材料中心，理清材料关系。3.客观题要了解设误方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大缩小、无中生有、张冠李戴、混淆时态、偷换概念、因果混乱。4.主观题要遵循审题干、定范围、选要点、巧归纳的步骤。3、1．画线句引用德国哲学家谢林的话，阐明神话在民族文化认同中的重要作用，增强说服力；结构上领起后文关于良渚文化中神话叙事的意义的论述。2．从考古文物的物象叙事体现出来的先民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话。3．D4．A5．良渚文化出土的玉器体现了天地神话，这是中华民族重要的创世神话，良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据，具有文化源头的深刻意义。良渚文化出土的文物体现了“天圆地方”和“龙凤交汇”的神话观，奠定了中国统一的神话的文化基础，形成了早期中国统一的神话文化的源头，成就了中华民族多元一体的文化前提。【解析】1．本题考查引用的作用。解答此类题目，考生应当分析文本的体裁，然后根据引用的具体内容，来看这个引用在该段或者该篇中起到的作用。题目是，分析“德国哲学家谢林曾说：‘一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。’”本文是学术论文，而引用的是德国哲学家的名言，这种引用的首要作用是增强说服力；然后分析其在结构上的作用。这段名言阐述的是神话在民族文化认同中的重要作用，而下文⑧——⑫段阐述的是良渚文化中神话叙事的意义，因此这段名言恰好领起了后面的主要内容。2．本题考查情境补写。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。语境是“这里的‘神话’当然不是语言的传说，而是”，说明后面填写的不是“语言的传说”。然后到下文去寻找不是语言传说的内容。第⑥段写了神话流传有三种途径，第一种与语言有关，排除掉；第二种是和信仰结合，第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事；再结合第⑦段“良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事”，可见应当是“从考古文物的物象叙事体现出来的神话”；再结合后面第⑧段的“用璧祭天，用琮祭地”，第⑪段的“龙凤呈祥”，可知这些神话是“先民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话”。3．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选不正确的一项。D项，“是……祭天礼仪用器”错。原文是“良渚文化出土的‘十二节玉琮’，是关于天地自然崇拜的礼器”，应当是“天地自然崇拜”的礼器。故选D。4．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。本题选推断与文意不一致的一项。A项，“良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大”错。原文是“良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。所以神话远比王城重要”，可见，是从良渚文化的价值来看，神话比王城重要，而不能推断说申遗过程中神话起的作用比王城大。故选A。5．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是，作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。结合第8段“良渚文化出土了大量玉器……天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义”可概括出“良渚文化出土的玉器体现了天地神话，这是中华民族重要的创世神话，良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据，具有文化源头的深刻意义”；结合第第10段“良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础”，第12段“经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提”，可概括出“良渚文化出土的文物体现了‘天圆地方’和‘龙凤交汇’的神话观，奠定了中国统一的神话的文化基础，形成了早期中国统一的神话文化的源头，成就了中华民族多元一体的文化前提”。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。4、1．①地理状况②远，遥远，③脱下，卸下；④被。2．D3．①戎狄（或可译为边境少数族群）不讲礼节（发动战争），这是臣下（要处理）的事。②像郭荣这样诚心诚意，纯粹之至的人，的确无人与他相比啊。4．①结构上承上启下，上承郭荣和杨坚促膝交谈，高祖说自己“仰观玄象，俯察人事”，觉得周朝要灭亡了，自己要取而代之，后文说杨坚果然创立了新的朝代隋朝②内容上说明了郭荣和杨坚属于无话不谈的密友，同时也说明了杨坚的爽朗和自信的性格。5．谨厚、勇敢勇猛、有智慧有预见性、亲切友善、诚心纯至。【解析】1．试题分析：此题注意根据”形势“前面是”汾州“，应该指地势等；第二句可根据《滕王阁序》中的”天高地迥，觉宇宙之无穷“判断，第三句可根据成语“手不释卷”“爱不释手”判断，第四句和结合”信而见疑，忠而被谤“判断。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。2．试题分析：A用；因为B代词，他的；副词，表推测，可以C做；因为D于是。本题需要同学们熟练掌握18个虚词，D选项“相如因持璧却立”出自课内，对课内的文言文篇目一定要十分熟悉，拿到一个句子自动翻译。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。3．试题分析：第一句注意补充省略的成分。第二句注意特殊句式定语后置“诚心纯至如郭荣者”，要调整成现代汉语规范语序，实词注意“纯至”“固”。翻译的时候注意结合上下文意，逐字逐句直译，字字落实，注意把特殊句式翻译成正常语序，注意一些重点实词，这些都是采分点。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。4．试题分析：考查句子的作用。句子的作用在现代文中考查的比较多，在这个地方算是一个少见题型。答题的思路也可以参考现代文句子作用的答法，从结构和内容两个方面切入。结构上“抚其背而笑曰”可以说是承上启下，上承郭荣和杨坚促膝交谈，高祖说自己“仰观玄象，俯察人事”，觉得周朝要灭亡了，自己要取而代之，后文说杨坚果然创立了新的朝代隋朝；内容上说明了郭荣和杨坚之间的关系非常亲密，属于无话不谈的密友，同时杨坚“抚其背而笑”也说明了杨坚的爽朗和自信的性格。考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。5．试题分析：考查人物的形象和个性，这是人物传记文言文常考的一个题型，此处得到延续。同学们平时练习的时候要积累常见的形容个性、品格、形象的形容词，以免找不到恰切的词语。本题问的是传主郭荣的形象特点，需要通读全文，看这个人身上都发生了什么事，他的行为和言语是什么，从中概括“主要的品格特点”。首先，第一段中有原词“谨厚”。其次，第一段主要讲了郭荣在战争军事中的一些表现，说明他有军事才能，勇敢有智慧。第三，杨坚说周要灭亡，自己要取而代之，“荣深自结纳”，说明郭荣有想法有预见性，并且是一个亲切和善的朋友，第四，后面又讲到军事战争，“昼夜不释甲胄百余日”说明郭荣不但作战勇猛，而且非常尽职尽责。最后，隋炀帝的评价是“诚心纯至”。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【译文】郭荣字长荣，自称是太原人。郭荣体貌魁伟，外表粗心，内实细密，与他父亲交往的人，大多喜欢他。北周的大冢宰宇文护把他当作亲信。宇文护发现郭荣谨慎忠厚，提拔他任中外府水曹参军。当时北齐屡屡犯边，宇文护让郭荣在汾州观察贼人的形势。当时汾州和姚襄镇相距甚远，郭荣认为两城孤立，不能互相援救，请在汾州和姚襄镇之间另筑一城，以便控制形势，宇文护接受了这一建议。不久齐将段孝先攻陷姚襄镇和汾州城，只有郭荣所筑之城独能自守。宇文护作浮桥，出兵渡过黄河，与段孝先作战。段孝先在黄河上游放大筏以撞击浮桥，宇文护让郭荣督促习水性者牵开大筏。郭荣因功被授大都督。宇文护又因稽胡屡为边患，派郭荣安抚召集他们。郭荣在上郡、延安修筑周昌、弘信、广安、招远、咸宁等五城，以遏其要路。稽胡从此不能为边患。周武帝亲统万机，拜郭荣为宣纳中士。后随武帝平定齐国，因为战功，赐马二十匹，绵绢六百段，被封为平阳县男，升任司水大夫。郭荣年少时与隋高祖亲近，感情很好，曾与高祖夜坐月下闲谈，高祖对郭荣说：“我仰观天象，俯察人事，周代将尽，我将取代他。”郭荣深深地与高祖结交。周宣帝去世后，高祖总揽朝政，召来郭荣，抚着他的背而笑着说：“我的话验证了没有？”就拜授郭荣为相府乐曹参军。不久又以本官兼任蕃部大夫。高祖受北周禅让，任郭荣为内史舍人，因他是高祖登基前的好友，晋封他为蒲城郡公，升任上仪同。累迁至通州刺史。仁寿（601～604）初，西南方的夷人、獠人大多背叛朝廷，下诏郭荣，让他任八州军事行军总管，率兵进剿。一年多后全部平定，赐郭荣奴婢三百多口。隋炀帝即位后，郭荣入京任武侯骠骑大将军，因为严厉正直而出名。几年后，黔安的首领田罗驹阻断清江而造反，夷陵各郡的百姓大多响应，下诏让郭荣击平了他们。郭荣升任左候卫将军。跟随隋炀帝西征吐谷浑，拜授银青光禄大夫。辽东战争中，郭荣因功升任左光禄大夫。次年，炀帝又征辽东，郭荣认为中原疲弊，皇上不应屡屡兴师，于是对炀帝说：“戎狄失礼，这是臣下的事。我听说，千钧大弩不为小小的鼷鼠发机，哪有皇帝亲动而临小寇的道理？”炀帝不采纳。郭荣又随炀帝进攻辽东城，郭荣亲自上阵，冒着箭矢、石头，日夜不解甲，达到一百多天。炀帝常常让人窥探诸将所为，知道郭荣如此，炀帝非常高兴，常常慰劳、鼓励他。大业九年（613），炀帝到东都，对郭荣说：“你年事渐高，不宜久自征战，我要给你一郡，任你挑选。”郭荣不愿离开炀帝，叩头陈请，言辞和感情都很哀苦，感动了炀帝，于是授郭荣为右侯卫大将军。几天后，炀帝对百官们说：“诚心诚意，像郭荣这样的，的确无人与他相比。”他就是这样被信任。5、舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间覆压三百余里骊山北构而西折别有幽愁暗恨生此时无声胜有声【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“畎”“版”“覆”“骊”“幽”“声”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。6、亦余心之所善兮九死其犹未悔绕船月明江水寒梦啼妆泪红阑干人亦念其家奈何取之尽锱铢纵一苇之所如凌万顷之茫然【解析】

考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“阑干”“锱铢”“苇”“凌”，理解字义去记忆。【点睛】常见的名篇名句默写常分为两类，识记式默写、情景式默写。其中识记式默写者查字无默写，情景式默写主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要定的技巧。理解性背诵是基础。要想做对名篇名句情景式默写题，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背诵的段落背会。这是做对这类题的前提条件。否则，要谈默写就是无源之水，无本之木。背诵的时候要注意要在理解原文的基础上进行背诵，不要死记硬背。要背得认真，记得准确，不要一知半解，似是而非。把握语境审好题是关键。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题。7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】

本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法，需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文《爱是桥梁》观后感“过年，过关，爱都是最好的桥梁！”——题记家乡，因为年味浓，万家灯火，普天同庆，其乐融融。武汉，却因为疫情重，警灯扑朔，人心惶惶，街冷巷清。大年三十，我们在过年；疫情严重，全国的白衣战士却奋战在防疫前线，为我们过关。今年的春节联欢晚会上，有一个特殊节目。“我们走上这个舞台，都没有赶上过一次正规的彩排，这可能是春晚历史上给主持人留下准备时间最短的一次节目”，这就是临时增加的情景报告《爱是桥梁》。准备时间极短，却使忙碌着的一家人都起了兴趣，停下手中的活，我们的目光都好像被磁铁吸引，聚焦在了电视荧屏上。“但疫情发展迅速，这份短恰恰代表的是太多的人对防疫群体最长的思念和牵挂。”举国同庆的春节，由武汉开始蔓延的新型冠状病毒的肺炎疫情却牵扯着全国人民的心。2019年12月，武汉金银潭医院收治了第一例新型冠状病毒引发的肺炎患者。此后，当我们正在为象征旧去新来的喜庆春节忙碌准备时，在湖北武汉，一场没有硝烟的疫情战一炮打响。一线的医务人员与科研人员立即投入“抗战”，与病毒赛跑。迅速传播的病毒脚步不停，科研人员的研究脚步便不停。终于，科学家赶在病毒的魔爪伸向全国各省之前揭开了病毒的真面目——一种新型冠状病毒。2020年1月上旬，病毒在武汉“坐立不安”，搭上离开武汉人员的“顺风车”，走向了全国各地。病毒的魔爪逐渐伸向其他省市，各省也逐步出现输入性肺炎病例，此时正是春运繁忙时期，当我们归家心切，乘上返乡的列车与亲人团聚，全国各地的医疗团队却朝向与我们相反的方向，从故乡赶往武汉，从温暖的家赶去疫情抗战一线支援。来自全国各地的捐献物资也陆续派送至武汉，不仅有医用品，更有爱。全国人民都密切关注着武汉疫情，四方的关爱让防治更有力！更有效！加油武汉！2020年春节，全国各省的疫情加重，每日的确诊病例都在以千百之数攀升！正值新春团圆节，当我们在家过年，防疫人员却在前线帮我们过关；我们在品尝团聚的甜蜜，他们在独吞分离的苦果；我们在熬夜守岁，他们在熬夜守护病人；我们在紧盯电视屏上精彩的春晚节目不放，他们在死守床房里危重患者不离；我们在欣赏满天的绚丽烟火，他们在关注操作屏上