2025年高考作文素材积累之史铁生：站在死处看生命开出一树繁花

一、人物简介史铁生：男，汉族，1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队，因双腿瘫痪于1972年回到北京。他自称职业是生病，业余在写作。他的长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”，散文《我与地坛》更是脍炙人口，几乎成为中国当代散文的最高峰。

2010年12月31日凌晨3时46分，史铁生因突发脑溢血逝世，享年59岁。史铁生曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。”这段话也是对他作品的最好的诠释。主要思想

1.生命与死亡：史铁生在面对身体残疾和疾病时，对生命和死亡有着深刻的思考。他认识到死亡是不可避免的，因此主张要珍惜生命中的每一刻，享受活着的时光，而不是急于求死。2.苦难与超越：史铁生认为，苦难是人生的一部分，通过与苦难的斗争，人们能够实现自我超越。他用自己的经历证明，即使在身体残缺的情况下，也能通过写作等创造性活动找到生活的意义和价值。3.个体与社会：史铁生关注个体在社会中的处境，特别是残疾人士面临的挑战。他呼吁社会对残疾人给予更多的理解和尊重，消除对残疾人的偏见和歧视。4.文学与生命：史铁生将文学视为一种生命形式，通过文学创作表达自己的思想和情感。他的文学作品不仅反映了个人的经历，也蕴含了对人类存在状态的深刻洞察。5.哲学与宗教：史铁生的思想中包含了对哲学和宗教的探索，特别是对生死问题的思考。他试图在传统的哲学和宗教观念中寻找答案，同时又保持着对这些问题的开放态度。6.社会与文化：史铁生对社会现象和文化现象也有自己的见解。他通过文学作品和言论，对社会现象进行评论，对文化现象进行反思。7.自我与他人：史铁生的思想中强调了自我与他人的关系。他认为，每个人都应该尊重他人的权利和尊严，同时也要关心自己的生活和发展。综上所述，史铁生的思想是多方面的，涵盖了生命、死亡、苦难、超越、个体、社会、文学、哲学、宗教等多个层面。他的思想具有深刻的人文关怀和对生命本质的探索精神。三、经典语录1.史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。——史铁生《病隙碎笔》2.我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。3.人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。——史铁生《病隙碎笔》4.人真正的名字是欲望。5.其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。——史铁生《病隙碎笔》

6.要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。7.如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。——史铁生《我与地坛》8.一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。——史铁生《灵魂的事》9.人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。10.生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。11.还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧:没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病;谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。12.要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。13.天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解:任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。14.生病的经验是一步步懂得满足。——史铁生《病隙碎笔》15.尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌16.当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。——史铁生《我与地坛》17.我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。18.回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。——史铁生《我与地坛》19.见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。20.在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。——史铁生《务虚笔记》21.我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。——史铁生《扶轮问路》22.白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。23.爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

24.正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。25.人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。——史铁生《病隙碎笔》26.信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证，除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。——史铁生《灵魂的事》27.其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。28.生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。29.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。30.先别去死，再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》31.有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。——史铁生《灵魂的事》32.千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。33.永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》34.无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。35.相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。——史铁生《病隙碎笔》36.在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。37.一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。——史铁生《灵魂的事》38.人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

39.从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。40.大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。——史铁生《我与地坛》41.人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。——史铁生《病隙碎笔》42.我经常，甚至每时每刻，都像一个临终时的清醒的老人，发现一切昨天都在眼前消逝了，很多很多记忆都逃出了大脑，但它们变成印象却全都住进了我的心灵。而且住进心灵的，并不比逃出大脑的少，因为它们在那儿编织雕铸成了另一个无边无际的世界，而那才是我的真世界。记忆已经黯然失色，而印象是我鲜活的生命。43.我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。44.所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》45.我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。46.有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》47.如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。48.他只好再全力去想那张药方和琴弦:还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢?还有什么?他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。49.既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。——史铁生《灵魂的事》50.我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》四、适合运用的十大主题主题1：

超越困境，向死而生史铁生，身陷轮椅却心怀宇宙，他以超越困境的坚韧，诠释了向死而生的生命哲学。疾病缠身，他却不屈不挠，用文字构建了一个充满智慧与希望的世界。正如他所言：“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”他的生命虽短暂，却如流星划过夜空，璀璨夺目。他以笔为剑，斩断困境的枷锁，以文字为翼，飞向生命的彼岸。史铁生的故事告诉我们，困境不是生命的终点，而是成长的起点，只有超越困境，才能向死而生，绽放生命的光华。主题2：生命的厚度史铁生，一位以笔为剑的斗士，他的一生是对生命厚度的最好诠释。在轮椅的束缚下，他的思想却遨游于无边的宇宙，创作出触动人心的作品。他身患重病，却以乐观和率真感染着身边的每一个人，让人们看到生命的顽强与坚韧。更令人敬佩的是，他按照生前的意愿，捐献了所有能用的器官，希望新的主人能帮他继续看看这个美好的世界。这种无私与大爱，正是他生命厚度的体现。作家韩少功曾评价他：“史铁生是一个生命的奇迹……在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。”他对生命的珍视与热爱，对死亡的坦然与从容，都让我们深刻领悟到生命的真正意义。史铁生的故事告诉我们，生命的厚重不在于它的长短，而在于我们如何去面对它，去赋予它无限的可能与价值。主题3：

坚持信念与追求真理他虽身陷轮椅，却以坚韧之笔书写人生华章，他的经历是对坚持信念与追求真理的最好诠释。即便身体被命运的重压所束缚，他依旧保持着对生活的热爱和对真理的追求。在文学创作中，他深入挖掘人性的复杂与美好，用文字描绘出一个个充满生命力的世界。比如，他在作品中描绘的那些在困境中坚持信念的人物，不仅让我们看到了信念的力量，更让我们明白了真理的追求是无止境的。与此同时，余华与他的深厚友谊也见证了他们共同的追求——在写作中追求真实与深刻。他们一起探讨经验对写作的束缚，不断突破思维的界限，追求文学创作的更高境界。史铁生的信念与追求，如明灯照亮黑暗，如巨轮破浪前行，他的故事不仅是对个人的激励，更是对整个社会的鼓舞，激励我们勇敢面对困境，坚守内心的真理之光。主题4：

文学创作与社会责任他的文学创作，不仅是对个人遭遇的深刻反思，更是对社会责任的勇敢担当。他笔下的文字，如同涓涓细流，汇聚成河，滋养着人们的心灵。他以文字传递爱与温暖，唤起社会对弱者的关爱与尊重。正如他所言：“微笑着，去唱生活的歌谣。”在疾病缠身的岁月里，史铁生却以乐观的精神，将生命的痛楚化为笔下的力量，创作出众多触动人心的作品。他通过文字，让我们看到了生命的坚韧与不屈，也让我们感受到了他对社会的深情厚意。他的故事，如同一部华丽的史诗，激励着我们无论面临何种挑战，都应肩负起社会责任，用文字书写时代，用爱心温暖人间。主题5：

自尊与自强的力量身陷轮椅而心比天高，以自尊与自强铸就了不朽的传奇。即便命运多舛，他仍以笔为剑，斩断困境的枷锁。记得那次文学交流会，他虽身处轮椅，却心怀壮志，坚韧前行，赢得满场掌声。史铁生曾言：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。”这身影，正是他自尊与自强的写照。他以生命为笔，以经历为墨，书写着自尊与自强的华章。他的故事告诉我们：唯有自尊，方能赢得他人之尊重；唯有自强，方能战胜命运之挑战。让我们以史铁生为榜样，心怀自尊与自强，勇攀生命之巅峰！主题6：

追求梦想与实现自我价值他以笔为剑，斩断命运的枷锁，用文字书写着生命的华章。他深知生命的意义不在于长短，而在于我们如何度过每一天。他坚信，“人可以走向天堂，不可以走到天堂。”这句话不仅道出了他对梦想的执着追求与不懈奋斗，更体现了他对生命意义的深刻思考。在病痛的折磨中，史铁生学会了珍惜每一个健康的瞬间，懂得满足。他告诉我们，生命的价值不在于我们拥有什么，而在于我们如何面对和珍视每一个瞬间。他的文字，充满了对生命的洞察与思索，每一次阅读都能引发我们对生命意义的深思。主题7：

歌颂母爱史铁生，一生饱受病痛折磨，却以坚韧之躯，书写着对母爱的深深颂歌。他曾在文字中倾诉：“在光明的路上，母亲愿我走在她的前头。”这不仅仅是期盼，更是对母爱无私与伟大的赞美。母爱如春日的暖阳，温暖而恒久；如夏日的清风，轻柔而深远。史铁生在病痛中挣扎，母亲则是他坚实的后盾，用无尽的关怀与付出，支撑他走过生命的低谷。母爱之伟大，不仅仅体现在史铁生的故事中，更是贯穿于人类历史的每一个角落。孟母三迁，只为给儿子一个良好的成长环境；岳母刺字，激励儿子精忠报国。这些故事，无不展现了母爱的深沉与伟大。母爱是世间最纯粹的情感，它包容万物，照亮前路。主题8：

坦然面对人生他深知，人生如一场漫长的旅程，充满了未知与变数，唯有坦然，方能行稳致远。他曾在作品中这样写道：“如果残疾意味着不完美，困难和阻碍意味着不如意，那么每一个人都需要理想和祈祷。”这句话，是他对人生坦然的最好诠释，也是对我们每个人的深深启迪。史铁生以乐观的心态和坚韧的精神，战胜了命运的束缚，书写了人生的华章。他告诉我们，坦然面对人生，不是逃避现实，而是勇敢接受并积极应对。主题9：

文学的疗愈史铁生，身陷轮椅，却以文学为舟，驶向心灵的疗愈之港。他的文字，如同涓涓细流，滋润着干涸的心田，给予人们无尽的慰藉与力量。他曾言：“写作之夜，我有时文思泉涌，有时枯笔难下。但心中总有一股力量，驱使我不停地探寻与表达。”这份力量，便是文学所带来的疗愈之光。在病痛的阴霾中，史铁生以笔为剑，剖析内心的痛苦与挣扎，通过文字将负面情绪转化为积极的力量。他的故事告诉我们，文学不仅是一种表达，更是一种疗愈。它能够穿透心灵的壁垒，抚慰我们的创伤，让我们在黑暗中找到光明，重拾生活的勇气与希望。主题10：

友情的力量与珍贵史铁生，身陷轮椅却心驰骋于人生之海，以坚韧与智慧谱写着生命的不朽乐章。他的一生，仿佛是一幅描绘友情力量与珍贵的瑰丽画卷。他曾笑语盈盈与友人共赴绿茵场，虽不能奔跑如风，却以守门之职感受着友情的深沉与真挚。那一刻，他不再形单影只，而是拥有了一群志同道合的战友，彼此间心意相通，共同书写着友情的传奇。史铁生深知，友情如同生命中的璀璨星辰，照亮了他前行的道路，赋予他无尽的勇气与力量。他曾在文字间深情抒发：“真正的友情，无需华丽的辞藻，只需心与心的交融，情与情的共鸣。”这句话如同甘泉般滋润着我们的心田，让我们深刻领悟到友情的真谛与珍贵。

五、链接考场作文

高考作文模拟写作：“对史铁生话语的感悟和思考”导写及范文点评2篇（一）原题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）史铁生在《病隙碎笔》一书中曾说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。……后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。”这段话充满智慧，启迪人生。请写一篇文章，谈谈你对上述史铁生话语的感悟和思考。要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得抄袭、套作，不得写成诗歌，不少于800字。（二）题目解析这是一则材料型作文题，由材料、写作指引、写作要求三个部分组成。材料主体是作家史铁生在《病隙碎笔》一书中说过的话：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。……后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。”第一句“生病的经验是一步步懂得满足。”是核心句也是整段话的要义所在，接下来的三句列举了“发烧、咳嗽”甚至“患尿毒症”等，说明患病时才知道没有患病的时光是多么清爽、多么安详、多么让人怀恋。接下来是写作指引语：“这段话充满智慧，启迪人生。请写一篇文章，谈谈你对上述史铁生话语的感悟和思考。”引导学生由这段话的表层意义向深层意义思考：人生遭受病痛、挫败、种种不如意，在你所经历的种种际遇中，懂得满足则是人生的智慧。懂得满足的人才更能珍惜当下，珍惜能够掌控的事，一旦失去，难免会留有遗憾。“请写一篇文章，谈谈你对上述史铁生话语的感悟和思考。”这一句是指引考生的写作要由对史铁生的话语的感悟出发，写出对这句话的深刻思考。最后是写作要求。首先要求考生通过审读题目，选择一个角度进行立意并且拟写标题，“不得抄袭、套作”是要求考生根据题目所给材料进行审题立意，不能将以往类似作文套作到本次写作中，“不得写成诗歌”则是对文体的限制，除诗歌以外的文体如记叙文、议论文均符合题目写作要求。（三）思路点拨1.综合审读寻要义题目中史铁生这段话是总分关系，总起句是“生病的经验是一步步懂得满足”，后面几句是举例分说。审题时先分层审读材料，综合理解这段话的意思，然后聚焦关键句“生病的经验是一步步懂得满足”进行重点解读。生病是人生常态，有容易治愈的小病如感冒发烧，也有不容易治愈的难医之症，史铁生这段话用朴素的语言说出了普遍的道理：人在生病的时候才知道健康的可贵。需要仔细解读“生病的经验是一步步懂得满足”这一关键句，“生病的经验”是指在经历了病痛后，所总结的面对病痛的态度；“一步步懂得满足”是说病痛也许会不断加重，那么前一段病程令人不悦的状态也可能一去不返，成为值得怀恋的对象，因此是一步步懂得满足的。2.发散思维广联想在理解题目主体材料后，我们再来看写作引导语“这段话充满人生智慧，启迪人生”“谈谈你对上述史铁生话语的感悟和思考”给出的写作提示，即写作内容不限于对病痛感受的理解，要挖掘这段话的深刻含义，运用发散思维，联想生活中与之相似的情境或与之相类的事理，由此及彼拓宽写作范围。可以尝试以“生病的经验”为中心，推开联想的波纹，“生病”让人感到身体不适，甚至让人产生不满、抱怨，使人陷入低迷状态；“生病”具有不确定性，突然降临，无法预知，更加让人苦恼。由此我们可联想生活中遭遇的灾难、险情、困境……与之相似的情境，这些意外、不幸很多时候是人为无法控制的，由史铁生所总结的“生病的经验”我们可以尝试通过“满足”“珍惜”等人生智慧来获得应对突发苦难的启迪。3.聚焦价值定角度材料引导思考如何面对人生的考验，懂得于困境中看到平凡事物的可贵之处，珍惜所有，把握当下。虽然眼前现状不舒适、不如意甚至令人感到窒息绝望，但人要懂得满足，不要怨天尤人，不要自怨自艾，否则你不仅会失去拥有的可把控的事物，更无法创造人生价值。在写作之前，要在若干的无序的写作内容中抽离出最有思考价值也就是写作价值的内容，将其串联起来，在自己最熟悉的范围确定一个立意角度。写作时要同时考虑“当下困境”“懂得满足”两个方面。（四）例文点评1.

困境之中知满足人生之路添光彩

高三考生

人们喜于回味快乐，却不愿沉思苦痛，殊不知正是那苦痛经历才沉淀为人类宝贵的精神财富。长期受病痛折磨的史铁生在《病隙碎笔》中总结了生病的经验：一步步懂得满足。之所以是一步步懂得满足，是因为苦痛程度变化难测，唯有在经历苦痛的过程中懂得满足，珍视现有，才能蓄积力量创造有意义的人生。（点评：开篇引述材料，亮出观点，回应题目“你对上述史铁生话语的感悟和思考”写作要求。）

巴尔扎克曾说过“人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的”。人生旅程有春风迎面也有险峰当道，有坦途也有坎坷；顺境使人得意，困境让人失意，不同经历交织叠加，绘制成人生独特的风景线。（点评：此为过渡段，阐释“困境”是人生的必经之路，消解人们对困境的恐慌。）

困境中知满足，涵养乐观品格。我们不能奢望预知不幸，但我们可以积累面对不幸的经验。史铁生从青年时期开始，健康一步步被剥夺，这让他一步步懂得满足并珍视现有，把握当下，乐观地面对困境，才不会被命运摆布。汶川女孩牛钰在地震中失去一条腿，突如其来的变故并没有击垮牛钰，截肢后的她更加珍视劫后生命，积极乐观地悦纳自己的不完美，踩着“机械小钢腿”亮相上海时装周，走出人生困境。同样遭遇人生不幸的魔术义眼女孩昕瞳，舞者梦想被命运无情击碎，她明白哀怨无法让眼睛恢复光明，不如接受现实，满足、珍视现有，用科技创新义眼制作，断续追求美的生活，以更明亮、更耀眼的方式找回自信。人生困境也许不会因为懂得满足而消失，却足以涵养人的乐观品格，让人重拾信心，迎接人生挑战。（点评：紧扣“困境”与“满足”两个关键词设置分论点，阐明困境中知满足的作用是涵养乐观品格。选取牛钰和昕瞳两个典型事例，着重论述牛钰和昕瞳面对人生苦难，并不哀怨自弃，而是满足当下，以“悦纳自己的不完美”“接受现实”的乐观态度走出困境阴霾。论据真实可信，论证语言简洁，将具体事例与理性分析相结合。）

困境中知满足，蓄积坚韧力量。在困境中“知满足”是适度地降低生活标准，珍惜现有，专注于把握当下，为抗争命运蓄积力量。法国作家雨果曾说“上天给予人一份困难时，同时也添给人一份智力。”福祸相依，只有足够坚韧才能拨开人生雾霾，迎接希望之光。患有先天性脑性瘫痪的赵子康淡然接受上天给予的困难，知足于生命的可贵却不安于现状，凭借惊人的毅力，创造生命奇迹，以高分被清华大学录取，冲出人生困境。人的生命就像奔流的洪水，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。（点评：此段的分论点“困境中知满足，蓄积坚韧力量”与上一段的分论点构成并列关系，进一步阐明困境中知满足的意义在于蓄积坚韧力量摆脱命运的枷锁，创造美好人生。此段如能在论据选用上有所拓展，如：科学研究的困境、求学的困境、国家发展的困境等，会使文章内容更为丰富。）

人生不可能一帆风顺，狂风骤雨是常态，而栉风沐雨才是姿态。在困难面前，我们应昂扬向上，以积极乐观心态活在当下，蓄积坚韧力量，汲取智