2023年四川省德阳市高考语文一模试卷

第1页（共1页）2023年四川省德阳市高考语文一模试卷·学生版一、现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。人对美的认识有相对与绝对之分，把这两者推向极端，就成为美学中的相对主义与绝对主义。在中国美学史上，儒学对美的主张，基本上属于绝对论的，如孔子对“韶乐”的评价，就认为是尽善尽美的。而道家则是相对论者，如老子认为美与丑是相对而言的，而且是可以转换的，没有丑，即无所谓美，所以只知美之谓美，也就无所谓美了；如果一味地追求美，超过了美的界限，美就可能转化为丑。因为“有无相生，难易相成。长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”，这是事物发展的普遍规律，是合乎辩证法的。这些思想对于建立朴素的、辩证的美学观很有意义，根据这些思想，进一步提出“大音希声，大象无形”“大巧若拙，大辩若讷”“信言不美。美言不信”等思想。庄子进一步发展了老子的“自然”“无为”的思想，大力攻击文章礼乐有失性命之情，并把老子的朴素辩证法思想发展为相对主义。如在《知北游》中提出：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观乎天地之谓也”。他把美与无为密切结合起来，以此得出天地之美与万物之理，发展了道家归真返璞的思想。在庄子看来，人只有达到听其自然，超乎一切利害得失，才能排除一切痛苦，实现超脱，以达到无我之境，才能“澹然无极而众美从之”。庄子这些思想，对后世美学思想的发展发挥着重要的影响。但他从另一方面，也把老子的相对论发展为相对主义，如在《齐物论》中提出“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”在《至乐》篇中也讲到同样的事实，指出：“《成池》《九韶》之美，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下人，人卒闻之，相与还而观之。”在这里阐发了他的美的相对性的观点，而且把相对性引向相对主义。美具有相对性是对的，但引向极端而成为相对主义则是错误的。毛嫱、丽姬之美，是客观存在，在《成池》《九韶》之美，也是客观的事实，是人们之共识。庄子以相对主义否认美的绝对性，把一个正确的原则引向错误的道路；而且把人和动物相提并论，从根本上否认了审美是人所独有，这是我们所不能同意的。当然同属一个景物，反映在不同境遇不同心态人的身上，可能有不同的体验。范仲淹在《岳阳楼记》中记述“淫雨霏霏”与“春和景明”引起人们两种不同的情感体验，而这两种不同的情感体验，又都与个人的主观遭遇有关。假如不是“迁客骚人”的话，即是遇上前一种景象，也不一定会产生“满目萧然，感极而悲”的情感；相反的，如果自身是“迁客骚人”，即使遇到后一种景象，也很难产生“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”的情感。由此可见，景物是客观的存在，而感受则是主观的体验，美感是具有相对性的。范仲淹最后的结论是“古仁人之心，或异二者之为”，他们“不以物喜，不以己悲”，不受主客观的影响，能够做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正确处理景物与情感的关系，提高主观认识，辩证地处理相对性与绝对性的关系。所以客观事物的美与丑，反映在情感上的苦与乐，都存在有相对性与绝对性的复杂关系。作为一个作家和艺术家，应当站在社会进步的立场上，捕捉生活中美好的事物，给以艺术加工，使其典型化，理想化，用以教育群众，鼓舞人们前进，推动社会发展。（摘选自黄济《教育哲学通论》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.人对美的认识有相对与绝对之分，在中国美学史上，儒家属于绝对论，道家则是相对论。B.因为庄子发展了老子朴素辩证法思想，所以对后世美学思想的发展发挥着重要的影响。C.庄子相对主义错在：否认美的相对性，而且把人和动物相提并论，否认审美是人所独有的。D.迁客骚人面对“淫雨霏霏”“春和景明”两种景象都可能产生“满目萧然，感极而恶”的情感。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.作者黄济认为美具有相对性，但不可因此否认美的绝对性，从而走入相对主义的迷途。B.文章采用总分总结构，第2、3段分别围绕美学中的“相对主义”“绝对主义”展开论证。C.作者用《知北游》的例子，意在说明庄子将美与无为密切结合，发展了返璞归真的思想。D.文章多处引用古诗文，有力证明观点的同时丰富了文章内容，增添了典雅厚重的韵味。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.以清瘦为美的人不会觉得体态丰盈的唐朝绝美杨玉环是美女，这侧重表现美的相对性。B.“各美其美”谈到每个人或者每个民族客观上必定有美丽的点，这侧重表现美的绝对性。C.作者认为音乐《成池》《九韶》之美，是客观的事实，是人们之共识，这侧重表现美的相对性。D.在大家眼中，爱斯梅拉达有美丽绝伦的外表又有高尚纯洁的心灵，这侧重表现美的绝对性。2．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一近日，三星堆博物馆川蜀麻将摆件走红，四个青铜小人围坐一桌打麻将，写实又可爱。工作人员介绍，青铜小人除了打麻将形象，还有蜀绣、功夫茶、变脸等形象。这一系列文创产品是将文物与四川民俗习惯结合，后续还会推出以四川美食为主的系列文创产品。（2022年7月1日《人民日报》）材料二：近年来，文博历史类节目不断推陈出新，打破固有模式，创造了“影响+解说”“真人演绎历史”及历史类题材纪录片、舞台剧等新形式，使得文博文化再度掀起热潮。2018年，一部《上新了，故宫》横空出世。该节目由嘉宾跟随故宫专家进宫识宝，学习故宫历史文化，并由跨界设计师联手高校设计专业的学生，每期诞生一个文化创意衍生品，打造“创新”与“故宫”相结合的新型制作模式，让大众眼前一亮——原来文物历史还能这么“玩”。从此，文博类真人综艺正式出现在大众视野内。由中央广播电视总台推出的《国家宝藏》第三季也受到了年轻人的青睐。根据相关数据，《国家宝藏》第三季播出两期后，相关博文阅读量达1.37亿，多平台视频播放量达3297万，多平台互动量达68.3万，热搜在榜时长达44小时。除此之外，以河南卫视为首的地方卫视也隆重推出一系列含有文博元素的节日晚会，引发网友热议与模仿，这无疑是将传统文化融入年轻人的生活中。随着《国家宝藏》《上新了，故宫》《如果国宝会说话》等新节目的出现，越来越多的观众因此关注和喜欢上博物馆文化；从口口相传到情景再现，历史不再像过去一般“高高在上”。（2022年9月4日《工人日报》）材料三：历史人物的再现、揭开历史文物的“真面目”“亲临”历史现场于此类“影视+解说”以及3D建模真实还原历史场景的创新形式，把只存在于书面与屏幕的二维知识以3D的形式展现在大众眼前，无疑是对历史文化最好的传承和发展。文博专家“摇身一变”，从“高高在上”的解说员转换为接地气的领看员，与嘉宾一起学习、探寻历史文化，比起之前更是多了一份亲近；除短视频宣传，各大博物馆还推出形式各异的直播。虽然直播形式五花八门，但初衷都是将各类文物带给大家。甘肃省博物馆“丑萌丑萌”的马踏飞燕玩偶更是“出圈”，热度不逊于2022年北京冬奥会的吉祥物冰墩墩。各种文博类节门层出不穷，而此类节目之所以能够“出圈”，收获大众的喜爱，关键还是在于其贴近生活且创作方式新颖。将遥不可及的古代生活与如今高速发展的社会生活进行今昔对比，吸引无数观众关注历史、了解历史、走进历史！新颖的创作方式更受年轻人的喜爱；减少了钻研枯燥历史的乏味，平添了一分探索的兴趣，短视频、直播、综艺的形式更符合当下年轻人的“胃口”。（2022年9月5日河北新闻网）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A．三星堆博物馆川蜀麻将摆件写实又可爱还有蜀绣、功夫茶、变脸等青铜小人推出以四川美食为主的系列文创产品。B．《上新了，故宫》横空出世，让人眼前一亮《国家宝藏》也受到了此外年轻人的青睐河南卫视推出系列含文博元素的节目晚会。C．“影视+解说”及3D建模还原历史场景展现原本只存在于书面与屏幕的二维知识是在最好地传承和发展历史文化。D．文博类节目“出圈”，收获大众的喜爱将古今社会生活进行对比，贴近生活更受年轻人喜爱的新颖的创作方式。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．《上新了，故宫》“玩”出了新意，嘉宾跟随专家进宫识宝、学习，并同设计师和高校学生联手，每期创作一个文化创意衍生品。B．中央广播电视总合推出《国家宝藏》第三季，播出两期后，各项数据远超总台预期，其中博文阅读量过亿，视频播放量超三千万。C．甘肃省博物馆将“丑萌丑萌”的文物马踏飞燕设计制作成了一款玩偶，该文创产品可比肩2022年北京冬奥会的吉祥物冰墩墩。D．各大博物馆除短视频宣传，还推出形式各异的直播，减少了钻研历史的乏味，平添了探索的兴趣，更符合当下年轻人的“胃口”。（3）文博创新如何使历史不再“高高在上”？请根据材料分类说明。3．阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：新的信念（节选）丁玲儿子们带回一个不平常的消息：有人要来找她谈话了。这一定是老太婆的行为引起的。金姑担心地握着奶奶的手，奶奶安慰她。“孙女儿，不要怕！你想还有人比鬼子更凶的给我罪受么？世界上最难受的事也尝过了，就是下地狱也不怕了，还怕什么？”消息总有一点使人不安，她一生中从来就没有过什么人来拜访。但这一夜并没有妨碍她的睡眠，她不大在乎这些。第二天果真来了两个妇女，一个穿件同她一式的短衣，另一个穿一身军装，头发都剪了，都很年轻。老太婆不客气地把她们请到屋子里。“您不认识我，我可老早就认识您了，我听过您两次演讲呢。”“演讲”这词她不懂，她不高兴地“唔”了一声。“听说您到过日本鬼子那里，您说的都是您亲眼看见的啰？”老太婆的颜色变和气了，她想：“呵！原来是打听消息的。”她就又滔滔不绝地述说起来了。她们耐心地听着，等有了空隙才插话：“唉，我们跟您一个心思呢，我们也恨死了鬼子，只想多邀些人去当兵，好替同胞报仇，只是我们没你会说话。你加入我们的会吧。我们这会就是讲这些道理给别人听，还做一些打日本鬼子的事……”老太婆不等听完便喊她的孙女儿：“金姑，她们是来邀我们入会的，你说好不好呢？”但她并不听回答，转头向客人说道：“我不懂那些，你们要我，我就入，我也不怕你们骗我，我三个儿子有两个上了游击队，一个入了农会，我再入一个会也没有什么。不过，我入了，我孙女儿也得入。”妇女会自从有了老太婆，组织马上扩大了，她天天四处邀人，别人看见她也在里边，一邀便答应了。于是她们开始做很多工作。老太婆在精神与体力上都似乎年轻了一些。她们要开一个大会，庆祝游击队三个月来的胜利，同时又是三八妇女节。这天，老太婆领着西柳村几十个妇女去开会。有些抱着孩子，有些牵着孩子，她们已经不是老谈孩子，她们欢喜谈自己所负担的工作。一大帮子人一道走，也不觉得困乏。会场里已经到了不少人，有很多认识的，她们老远就招呼她。一种新的感觉稍稍使她有一阵不安，似乎是羞惭，实际还是得意。人慢慢增多，老太婆看见人们像潮水一样涌来，呵，原来她们有这么多人啊！开会了，有人在上边演讲。老太婆注意地听，没有一句废话，谁能够听了这些话不被感动，忍得住不管国家事情呢？后来他们要她上台，她听到这样的邀请，说不出的羞愧和为难。她颤巍巍地在一阵掌声中走上台。只看见密密杂杂的人头，挤到了远处的墙根，那些脸全仰望着她。“我是一个被日本鬼子糟蹋了的老婆子，你们看……”她勒起袖子，听到台下传来一阵怜惜的声音，“你们就怕了么，这算得了什么……”她残酷地描述她受辱的情形，不顾惜自己的痛苦，也不顾人家心伤，她巡回望着那些人的脸，全是一些苦脸呀！于是她叫着：“你们别怜惜我，你们怜惜你们自己，保护你们自己。你们今天以为只有我可怜，要是你们不起来堵住鬼子……天呀！我不要看你们同我一样受苦。我到底老了，可是，你们都年轻呀！难道你们是为了受罪，为了给鬼子欺侮才投生的么？”千百个声音痛苦地响应她：“我们要活，我们要保护我们的国家！”她负载了那千百个声音的痛楚，感到被什么压住了似的。她只有一个思想，她愿意为了这些人的生命幸福而牺牲自己。“我爱你们，像爱我的儿子一样，我愿意为你们去死；但鬼子并不是只要我一个，他还要你们，要很多很多的地方。你们只有自己救自己，你们要活，就得想法活呀！……我的儿子，以前连出门我也舍不得，现在可都上了游击队呀！在游击队里说不定有一天会被打死的，但不上就死得更快呀！只要你们活着，把鬼子赶跑，我就死个把儿子也上算，我会记得他的，你们也会记得他的，他是为了大家呀……”她的话像一个开了闸的泉源，脑子也不懂得停顿。她的激昂慢慢地衰弱下来，她站不稳，嗓子嘶哑了，叫不出声音来。可是台下不断地鼓掌，他们要听她说话。人头的海随着声音的波涛摆动着，像大海上的巨浪，最后，老太婆用尽力气叫出了六个字：“我们要干到底！”于是更大的声音，像暴风雨中潮水打在岸上似地回答她。她倒在来扶她的人肩上，凝视着台下热烈的骚动。她感觉到了什么是伟大，她慢慢地将目光从人头上往上移，在广漠的蓝天上，她看见了光明。眼泪模糊了视线，然而这光明，确是在她的信念中坚强地竖立起来了。一九三九年春天，于延安马列学院（有删改）文本二：西行漫记：一九三八年中译本序（节选）【美】埃德加•斯诺《西行漫记》值得一提的，是通过红军的经验所供到的一种客观信念，就是有组织的民众——尤其是农民大众——是革命游击战争中不可征服的力量。我记起毛泽东向我说过一句话，因为毛所预测的许多事，现在已变成真实的历史，所以我把这句话再重述一遍。他说：“红军，由于他自己的斗争，从军阀手里，争得自由，而成了一种不可征服的力量。反日义勇军从日本侵略者的手里夺得行动自由，也同样地武装了自己。中国人民如果加以训练，武装，组织，他们也会变成不可征服的伟大力量的。”毛泽东再三重复地说，为了要打败日本帝国主义，中国人民自己起来，完成统一，抱定抗战决心，是十分必要的。其他一切都要由这统一和决心来决定。只有中国人民自己能够使中国打胜；也只有中国人自己会使中国失败。一九三八•一•二十四上海（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文本一以有人要来找老太婆谈话开头，既设下悬念，推进了情节发展，也表现了老太婆的坚强勇敢和孙女金姑的胆小怕生。B.文本一写老太婆领着几十个妇女去开会，她们有些带着孩子，但并不老谈孩子，欢喜谈负担的工作，她们有了新的生活信念。C.文本一结尾，老太婆拼尽力气演说，倒在来扶她的人肩上，她从台下热烈的骚动，看到了伟大的力量，坚定了必胜的信心。D.老太婆和毛泽东的身上都展现出了革命精神，文本一重艺术性，有完整的故事、生动的描写，文本二讲究真实性，语言简明。（2）小说是如何塑造老太婆这一人物形象的？请结合文本一简要分析。（3）这两个文本都以信念为主题，请归纳出妇女群体、毛泽东各自信念的内涵。二、古代诗文阅读4．阅读下面的文言文，完成下面小题。“臣之所闻、攻战之道非师者，虽有阖闾、吴起之将，禽之户内；千丈之城，拔之尊俎之间；故钟鼓竽瑟之音不绝，地可广而欲可成；和乐倡优侏儒之笑不乏，诸侯可同日而致也。故名配天地不为尊，利制海内不为厚。故夫善为王业者，在劳天下而自佚，乱天下而自安。何以知其然佚治在我劳乱在天下则王之道也锐兵来则拒之患至则趋之使诸侯无成谋，则其国无宿忧矣。何以知其然矣？昔者魏王拥土千里，带甲三十六万。恃其强而拔邯郸。西围定阳，又从十二诸侯朝天子，以西谋秦。秦王恐之，寝不安席，食不甘味，令于境内，尽堞中为战具，竟为守备。为死士置将，以待魏氏。卫鞅谋于秦王曰：‘夫魏氏其功大，而令行于天下，有从十二诸侯而朝天子，其与必众。故以一秦而敌大魏，恐不如。王何不使臣见魏王，则臣请必北魏矣。’秦王许诺。卫鞅见魏王曰：‘大王之功大矣，令行于天下矣。今大王之所从十二诸侯，非宋、卫也，则邹、鲁、陈、蔡，此固大王之所以鞭箠使也，不足以王天下。大王不若北取燕，东伐齐，则赵必从矣；西取秦，南伐楚，则韩必从矣。大王有伐齐、楚心，而从天下之志，则王业见矣。大王不如先行王服，然后图齐、楚。’魏王说于卫鞅之言也，故身广公宫，制丹衣柱，建九斿，从七星之旗。此天子之位也，而魏王处之。于是齐、楚怒，诸侯奔齐，齐人伐魏，杀其太子，覆其十万之军。魏王大恐，跣行按兵于国，而东次于齐，然后天下乃舍之。当是时，秦王垂拱受西河之外，而不以德魏王。故曰卫鞅之始与秦王计也，谋约不下席，言于尊俎之间，谋成于堂上，而魏将以禽于齐矣；冲橹未施，而西河之外入于秦矣。此臣之所谓禽得户内，拔城于尊俎之间者也。”（节选自《战国策•齐策五》）（1）下列对文中画波浪线的句子的断句，正确的一项是A.何以知其然/佚治在我/劳乱在天下/则王之道也/锐兵来/则拒之/患至/则趋之/使诸侯无成谋B.何以知其然/佚治在我劳/乱在天下/则王之道也/锐兵/来则拒之/患至/则趋之/使诸侯无成谋C.何以知其然/佚治在我劳/乱在天下/则王之道也/锐兵/来则拒之患/至则趋之使/诸侯无成谋D.何以知其然/佚治在我/劳乱在天下/则王之道也/锐兵/来则拒之患/至则趋之使/诸侯无成谋（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.宿忧，意思为积久难除的忧心，“宿”与《苏幕遮》的“叶上初阳干宿雨”的“宿”意义不同。B.以西谋秦，意思为来向西边谋取秦国，“西”与《赤壁赋》中“西望夏口”的“西”意义不同。C.跣行，意思为光着脚丫逃跑，“跣”与《唐雎不辱使命》的“亦免冠徒跣”的“跣”意义相同D.垂拱，意思为不用花什么力气，“拱”与《过秦论》“拱手而取西河之外”的“拱”意义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.魏国兵力强大，攻下赵国首都邯郸，后来联合众多诸侯国朝见天子，对于魏国的觊觎，秦王十分害怕。B.秦王把全部城墙都配上作战的武器，还招募敢死队，严阵以待。卫鞅为秦王出谋划策，最终化解危机。C.卫鞅劝说魏王顺从天下人的意思，讨伐齐和楚，魏王欣然听从卫鞅的建议，反而激起众怒，招致祸端。D.齐国联合了众多的诸侯国去攻打魏国，魏国被打败。秦王趁此机会，轻而易举地就得到了大片的土地。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①故以一秦而敌大魏，恐不如。王何不使臣见魏王，则臣请必北魏矣。②此臣之所谓禽将户内，拔城于尊俎之间者也。5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。客从①杜甫客从南溟来，遗我泉客②珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥③久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！注：①唐代宗大历四年（769年）杜甫在长沙所作。②泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。③箧笥：指储藏物品的小竹箱。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联写客送我一颗珠子，仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式。B.颔联中，珠子中隐隐有字，因为珠由泪点所成，所以从珠上想出“有隐字”。C.颈联中，下句用“俟”字呼应上句的“久”，表明将珠子藏在竹箱中的目的。D.本诗运用了鲛人传说，呈现出鲜明的浪漫主义风格，是一首寓言式的讽喻诗。（2）作者是怎么从一颗小小的珠子逐步生发展开到忧民的情怀的？请简要分析。6．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道难》中，在绝壁枯松的特写后，是一组快镜头，用“，”两句营造了排山倒海的声势。（2）《师说》中，表明地位卑贱的工匠对学习的态度的一句是“”，相对的是士大夫一类人，见到身边积极学习之人，其态度是“”。（3）同是写愁苦，李煜的《相见欢》中“”一句用月下的动作写出了难言的孤寂，而李商隐的《无题》中“”一句设想了早上愁闷的情景。三、语言文字运用7．阅读下面的文字，完成下面小题。今年的四川有多热？有人说，好好的天府之国四川盆地，成了热炸了的“红油锅底”。连续40多天的高温天气，让人感觉自己一直在蒸笼里被蒸！令人心痛的是，“热死人”在今年已经不是一句夸张的玩笑话，而是悲催的事实。今年因为有人屡屡听到热射病去世，这实在是更新了人的认知。可，更可怕的是，因为用电负荷太重，四川竟然限电了！成都部分写字楼因为高温限电，中央空调已停止供冷；大批打工人带冰块上班……然而，这些省电措施，对于需求庞大的四川来说，也只不过是①。很多人觉得奇怪：四川怎么会缺电？要知道，四川是电力外送的第一大省，“西电东送”的核心基地。在供电上，四川是老无疑问的“大户人家”。四川的电，不仅仅供给了自己人，还养活了很多其他的省份。在今年的极端天气下，四川顿时就压力倍增。今年是保当地民生，还是②完成国家“西电东送”的战略？四川③地选择了后者。停电了，居民们没办法，只能去稍微凉快一点的地下车库休息。因为停电，他们不得不卷起铺盖，像“难民”一样活着。不仅优先为其他省份送电，而且，四川对此几乎都是按照“成本价”售卖。在国家需要的时候，在危急关头，她再次挺身而出，肩负重任：这种④，太悲壮。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3）下列各句中的冒号和文中最后一句冒号作用相同的一项是A.一个叫人兴奋的念头又会在她们心头升起：明天，火车还会经过，她们还会有一个美妙的一分钟。（铁凝《哦，香雪》）B.内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹等，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（鲁迅《祝福》）C.接着，总司令又报告两个好消息：我们已经度过最艰难的水草地，而且有了一条牦牛。（刘坚《草地晚餐》）D.她的伤处使她痛苦：腿上被铁箸烙伤的地方已经溃烂化脓，浑身的骨头像捣碎似的。（杨沫《青春之歌》）8．阅读下面的文字，完成下面小题。中国共产党第二十次全国代表大会提出，要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，那么，①？怎样实现中国式现代化？党的二十大报告为我们指明了推进中国式现代化的“船”和“桥”，给出了一整套完备的任务表和施工图。第一、中国式现代化是人口规模巨大的现代化。②，有十四亿多人口，要整体迈入现代化社会，在人类历史上是一件有深远影响的大事。第二、中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化……第三、中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。③，精神贫乏也不是社会主义。第四、中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化……第五、中国式现代化是走和平发展道路的现代化。二十大报告为我们描绘的这幅中国式立体画卷，激励你我一起撸起袖子加油干。（1）请在文中横线处补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。（2）下列选项中，加点的词语和文中“船”“桥”所用修辞手法不同的一项是A.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。C.遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。D.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。四、作文9．阅读下面的材料，根据要求写作。我始终坚信自己就是历史上最好的球员，不管是在顺境还是逆境，我都是最棒的！——C罗[葡萄牙]“你的成功最感谢谁？”“那些曾经看轻我的人，如果没有那些嘲讽和轻视，我会一直以天才自居。”——梅西[阿根廷]所有球员都梦想成为世界第一，但我并不急于求成，我相信一切都是水到渠成。我一直努力，该发生的总会发生。——内马尔[巴西]卡塔尔世界杯落下帷幕，球场上的闪耀是运动员们辉煌人生的写照。请综合以上足球运动员的感言，结合你的生活实际，写一篇议论文，谈谈你的感悟和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年四川省德阳市高考语文一模试卷·教师版一、现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。人对美的认识有相对与绝对之分，把这两者推向极端，就成为美学中的相对主义与绝对主义。在中国美学史上，儒学对美的主张，基本上属于绝对论的，如孔子对“韶乐”的评价，就认为是尽善尽美的。而道家则是相对论者，如老子认为美与丑是相对而言的，而且是可以转换的，没有丑，即无所谓美，所以只知美之谓美，也就无所谓美了；如果一味地追求美，超过了美的界限，美就可能转化为丑。因为“有无相生，难易相成。长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”，这是事物发展的普遍规律，是合乎辩证法的。这些思想对于建立朴素的、辩证的美学观很有意义，根据这些思想，进一步提出“大音希声，大象无形”“大巧若拙，大辩若讷”“信言不美。美言不信”等思想。庄子进一步发展了老子的“自然”“无为”的思想，大力攻击文章礼乐有失性命之情，并把老子的朴素辩证法思想发展为相对主义。如在《知北游》中提出：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观乎天地之谓也”。他把美与无为密切结合起来，以此得出天地之美与万物之理，发展了道家归真返璞的思想。在庄子看来，人只有达到听其自然，超乎一切利害得失，才能排除一切痛苦，实现超脱，以达到无我之境，才能“澹然无极而众美从之”。庄子这些思想，对后世美学思想的发展发挥着重要的影响。但他从另一方面，也把老子的相对论发展为相对主义，如在《齐物论》中提出“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”在《至乐》篇中也讲到同样的事实，指出：“《成池》《九韶》之美，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下人，人卒闻之，相与还而观之。”在这里阐发了他的美的相对性的观点，而且把相对性引向相对主义。美具有相对性是对的，但引向极端而成为相对主义则是错误的。毛嫱、丽姬之美，是客观存在，在《成池》《九韶》之美，也是客观的事实，是人们之共识。庄子以相对主义否认美的绝对性，把一个正确的原则引向错误的道路；而且把人和动物相提并论，从根本上否认了审美是人所独有，这是我们所不能同意的。当然同属一个景物，反映在不同境遇不同心态人的身上，可能有不同的体验。范仲淹在《岳阳楼记》中记述“淫雨霏霏”与“春和景明”引起人们两种不同的情感体验，而这两种不同的情感体验，又都与个人的主观遭遇有关。假如不是“迁客骚人”的话，即是遇上前一种景象，也不一定会产生“满目萧然，感极而悲”的情感；相反的，如果自身是“迁客骚人”，即使遇到后一种景象，也很难产生“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”的情感。由此可见，景物是客观的存在，而感受则是主观的体验，美感是具有相对性的。范仲淹最后的结论是“古仁人之心，或异二者之为”，他们“不以物喜，不以己悲”，不受主客观的影响，能够做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正确处理景物与情感的关系，提高主观认识，辩证地处理相对性与绝对性的关系。所以客观事物的美与丑，反映在情感上的苦与乐，都存在有相对性与绝对性的复杂关系。作为一个作家和艺术家，应当站在社会进步的立场上，捕捉生活中美好的事物，给以艺术加工，使其典型化，理想化，用以教育群众，鼓舞人们前进，推动社会发展。（摘选自黄济《教育哲学通论》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是DA.人对美的认识有相对与绝对之分，在中国美学史上，儒家属于绝对论，道家则是相对论。B.因为庄子发展了老子朴素辩证法思想，所以对后世美学思想的发展发挥着重要的影响。C.庄子相对主义错在：否认美的相对性，而且把人和动物相提并论，否认审美是人所独有的。D.迁客骚人面对“淫雨霏霏”“春和景明”两种景象都可能产生“满目萧然，感极而恶”的情感。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是BA.作者黄济认为美具有相对性，但不可因此否认美的绝对性，从而走入相对主义的迷途。B.文章采用总分总结构，第2、3段分别围绕美学中的“相对主义”“绝对主义”展开论证。C.作者用《知北游》的例子，意在说明庄子将美与无为密切结合，发展了返璞归真的思想。D.文章多处引用古诗文，有力证明观点的同时丰富了文章内容，增添了典雅厚重的韵味。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是CA.以清瘦为美的人不会觉得体态丰盈的唐朝绝美杨玉环是美女，这侧重表现美的相对性。B.“各美其美”谈到每个人或者每个民族客观上必定有美丽的点，这侧重表现美的绝对性。C.作者认为音乐《成池》《九韶》之美，是客观的事实，是人们之共识，这侧重表现美的相对性。D.在大家眼中，爱斯梅拉达有美丽绝伦的外表又有高尚纯洁的心灵，这侧重表现美的绝对性。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查学生分析论述类文本论据、论点、论证的能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，怎样展开论证的，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生对文本原文意思理解和判断能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，看意思是否与原文相符，作出正确的选择。【解答】（1）A.“儒家属于绝对论”表述绝对化。由原文可知“儒学对美的主张，基本上属于绝对论的”。B.“因为……，所以……”强加因果。原文“并把老子的朴素辩证法思想发展为相对主义”“他把美与无为密切结合起来，以此得出天地之美与万物之理，发展了道家归真返璞的思想。在庄子看来，人只有达到听其自然，超乎一切利害得失，才能排除一切痛苦，实现超脱，以达到无我之境，才能‘澹然无极而众美从之’。庄子这些思想，对后世美学思想的发展发挥着重要的影响”，可知原文两者之间没有因果关系。C.“否认美的相对性”错误。原文“庄子以相对主义否认美的绝对性”可知否定的是美的绝对性。而且“把人和动物相提并论，否认审美是人所独有的”不属于相对主义的错误。故选D。（2）B.“第2、3段分别围绕美学中的‘相对主义’、‘绝对主义’展开论证”错误。第三段在谈“相对性”，辩证地处理相对性与绝对性的关系。故选B。（3）C.“这侧重表现美的相对性”错误。从“在《成池》《九韶》之美，也是客观的事实，是人们之共识。庄子以相对主义否认美的绝对性”可知，体现的是美的绝对性。故选C。答案：（1）D（2）B（3）C2．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一近日，三星堆博物馆川蜀麻将摆件走红，四个青铜小人围坐一桌打麻将，写实又可爱。工作人员介绍，青铜小人除了打麻将形象，还有蜀绣、功夫茶、变脸等形象。这一系列文创产品是将文物与四川民俗习惯结合，后续还会推出以四川美食为主的系列文创产品。（2022年7月1日《人民日报》）材料二：近年来，文博历史类节目不断推陈出新，打破固有模式，创造了“影响+解说”“真人演绎历史”及历史类题材纪录片、舞台剧等新形式，使得文博文化再度掀起热潮。2018年，一部《上新了，故宫》横空出世。该节目由嘉宾跟随故宫专家进宫识宝，学习故宫历史文化，并由跨界设计师联手高校设计专业的学生，每期诞生一个文化创意衍生品，打造“创新”与“故宫”相结合的新型制作模式，让大众眼前一亮——原来文物历史还能这么“玩”。从此，文博类真人综艺正式出现在大众视野内。由中央广播电视总台推出的《国家宝藏》第三季也受到了年轻人的青睐。根据相关数据，《国家宝藏》第三季播出两期后，相关博文阅读量达1.37亿，多平台视频播放量达3297万，多平台互动量达68.3万，热搜在榜时长达44小时。除此之外，以河南卫视为首的地方卫视也隆重推出一系列含有文博元素的节日晚会，引发网友热议与模仿，这无疑是将传统文化融入年轻人的生活中。随着《国家宝藏》《上新了，故宫》《如果国宝会说话》等新节目的出现，越来越多的观众因此关注和喜欢上博物馆文化；从口口相传到情景再现，历史不再像过去一般“高高在上”。（2022年9月4日《工人日报》）材料三：历史人物的再现、揭开历史文物的“真面目”“亲临”历史现场于此类“影视+解说”以及3D建模真实还原历史场景的创新形式，把只存在于书面与屏幕的二维知识以3D的形式展现在大众眼前，无疑是对历史文化最好的传承和发展。文博专家“摇身一变”，从“高高在上”的解说员转换为接地气的领看员，与嘉宾一起学习、探寻历史文化，比起之前更是多了一份亲近；除短视频宣传，各大博物馆还推出形式各异的直播。虽然直播形式五花八门，但初衷都是将各类文物带给大家。甘肃省博物馆“丑萌丑萌”的马踏飞燕玩偶更是“出圈”，热度不逊于2022年北京冬奥会的吉祥物冰墩墩。各种文博类节门层出不穷，而此类节目之所以能够“出圈”，收获大众的喜爱，关键还是在于其贴近生活且创作方式新颖。将遥不可及的古代生活与如今高速发展的社会生活进行今昔对比，吸引无数观众关注历史、了解历史、走进历史！新颖的创作方式更受年轻人的喜爱；减少了钻研枯燥历史的乏味，平添了一分探索的兴趣，短视频、直播、综艺的形式更符合当下年轻人的“胃口”。（2022年9月5日河北新闻网）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是BA．三星堆博物馆川蜀麻将摆件写实又可爱还有蜀绣、功夫茶、变脸等青铜小人推出以四川美食为主的系列文创产品。B．《上新了，故宫》横空出世，让人眼前一亮《国家宝藏》也受到了此外年轻人的青睐河南卫视推出系列含文博元素的节目晚会。C．“影视+解说”及3D建模还原历史场景展现原本只存在于书面与屏幕的二维知识是在最好地传承和发展历史文化。D．文博类节目“出圈”，收获大众的喜爱将古今社会生活进行对比，贴近生活更受年轻人喜爱的新颖的创作方式。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是DA．《上新了，故宫》“玩”出了新意，嘉宾跟随专家进宫识宝、学习，并同设计师和高校学生联手，每期创作一个文化创意衍生品。B．中央广播电视总合推出《国家宝藏》第三季，播出两期后，各项数据远超总台预期，其中博文阅读量过亿，视频播放量超三千万。C．甘肃省博物馆将“丑萌丑萌”的文物马踏飞燕设计制作成了一款玩偶，该文创产品可比肩2022年北京冬奥会的吉祥物冰墩墩。D．各大博物馆除短视频宣传，还推出形式各异的直播，减少了钻研历史的乏味，平添了探索的兴趣，更符合当下年轻人的“胃口”。（3）文博创新如何使历史不再“高高在上”？请根据材料分类说明。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关内容的概括和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。【解答】（1）B.“《国家宝藏》也受到了年轻人的青睐”错误，材料二说的是“《国家宝藏》第三季也受到了年轻人的青睐”，选项扩大范围；“河南卫视推出系列含文博元素的节日晚会”错误，材料二说的是“除此之外，以河南卫视为首的地方卫视也隆重推出一系列含有文博元素的节日晚会”，选项以偏概全。故选B。（2）A.“并同设计师和高校学生联手”错误。材料二“并由跨界设计师联手高校设计专业的学生”，选项张冠李戴。B.“各项数据远超总台预期”错误。材料二“根据相关数据，《国家宝藏》第三季播出两期后，相关博文阅读量达1.37亿”，可见文中并没有说“总台预期”是多少，无中生有。C.“‘丑萌丑萌’的文物马踏飞燕”错误，“丑萌丑萌”的应是马踏飞燕玩偶，选项移花接木；“该文创产品可比肩……”错误，材料三“热度不逊于2022年北京冬奥会的吉祥物冰墩墩”，可见是“该文创产品”的“热度”可比肩冰墩墩，选项混淆概念。D.正确。故选D。（3）结合材料一“三星堆博物馆川蜀麻将摆件走红，四个青铜小人围坐一桌打麻将，写实又可爱。工作人员介绍，青铜小人除了打麻将形象，还有蜀绣、功夫茶、变脸等形象。这一系列文创产品是将文物与四川民俗习惯结合”与材料三“关键还是在于其贴近生活且创作方式新颖”，可概括出：文创产品贴近生活，例如三星堆博物馆川蜀麻将摆件将文物与四川民俗习惯结合；结合材料二“文博历史类节目不断推陈出新，打破固有模式，创造了‘影像+解说’‘真人演绎历史’及历史类题材纪录片、舞合剧等新形式，使得文博文化再度掀起热潮”可概括出：文博历史类节目不断椎陈出新，创造了“影像+解说”“真人演绎历史”等新形式；结合材料二“文博专家‘摇身一变’，从‘高高在上’的解说员转换为接地气的领看员，与嘉宾一起学习、探寻历史文化，比起之前更是多了一份亲近”可概括出：文博专家从解说员转换为接地气的领看员，与嘉宾一起学习、探寻，多了一份亲近；结合材料三“除短视频宣化，各大博物馆还推出形式各异的直播”“新颖的创作方式更受年轻人的喜爱；减少了钻研枯燥历史的乏味，平添了一分探索的兴趣，短视频、直播、综艺的形式更符合当下年轻人的‘胃口’”，可概括出：短视频、直播等新颖的创作方式减少了钻研历史的乏味，平添了一分探索的兴趣。答案：（1）B（2）D（3）①文创产品贴近生活，例如三星堆博物馆川蜀麻将摆件将文物与四川民俗习惯结合；②文博历史类节目不断推陈出新，创造了“影像+解说”“真人演绎历史”等新形式；③文博专家从解说员转换为接地气的领看员，与嘉宾一起学习、探寻，多了一份亲近；④短视频、直播等新颖的创作方式减少了钻研历史的乏味，平添了一分探索的兴趣。3．阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：新的信念（节选）丁玲儿子们带回一个不平常的消息：有人要来找她谈话了。这一定是老太婆的行为引起的。金姑担心地握着奶奶的手，奶奶安慰她。“孙女儿，不要怕！你想还有人比鬼子更凶的给我罪受么？世界上最难受的事也尝过了，就是下地狱也不怕了，还怕什么？”消息总有一点使人不安，她一生中从来就没有过什么人来拜访。但这一夜并没有妨碍她的睡眠，她不大在乎这些。第二天果真来了两个妇女，一个穿件同她一式的短衣，另一个穿一身军装，头发都剪了，都很年轻。老太婆不客气地把她们请到屋子里。“您不认识我，我可老早就认识您了，我听过您两次演讲呢。”“演讲”这词她不懂，她不高兴地“唔”了一声。“听说您到过日本鬼子那里，您说的都是您亲眼看见的啰？”老太婆的颜色变和气了，她想：“呵！原来是打听消息的。”她就又滔滔不绝地述说起来了。她们耐心地听着，等有了空隙才插话：“唉，我们跟您一个心思呢，我们也恨死了鬼子，只想多邀些人去当兵，好替同胞报仇，只是我们没你会说话。你加入我们的会吧。我们这会就是讲这些道理给别人听，还做一些打日本鬼子的事……”老太婆不等听完便喊她的孙女儿：“金姑，她们是来邀我们入会的，你说好不好呢？”但她并不听回答，转头向客人说道：“我不懂那些，你们要我，我就入，我也不怕你们骗我，我三个儿子有两个上了游击队，一个入了农会，我再入一个会也没有什么。不过，我入了，我孙女儿也得入。”妇女会自从有了老太婆，组织马上扩大了，她天天四处邀人，别人看见她也在里边，一邀便答应了。于是她们开始做很多工作。老太婆在精神与体力上都似乎年轻了一些。她们要开一个大会，庆祝游击队三个月来的胜利，同时又是三八妇女节。这天，老太婆领着西柳村几十个妇女去开会。有些抱着孩子，有些牵着孩子，她们已经不是老谈孩子，她们欢喜谈自己所负担的工作。一大帮子人一道走，也不觉得困乏。会场里已经到了不少人，有很多认识的，她们老远就招呼她。一种新的感觉稍稍使她有一阵不安，似乎是羞惭，实际还是得意。人慢慢增多，老太婆看见人们像潮水一样涌来，呵，原来她们有这么多人啊！开会了，有人在上边演讲。老太婆注意地听，没有一句废话，谁能够听了这些话不被感动，忍得住不管国家事情呢？后来他们要她上台，她听到这样的邀请，说不出的羞愧和为难。她颤巍巍地在一阵掌声中走上台。只看见密密杂杂的人头，挤到了远处的墙根，那些脸全仰望着她。“我是一个被日本鬼子糟蹋了的老婆子，你们看……”她勒起袖子，听到台下传来一阵怜惜的声音，“你们就怕了么，这算得了什么……”她残酷地描述她受辱的情形，不顾惜自己的痛苦，也不顾人家心伤，她巡回望着那些人的脸，全是一些苦脸呀！于是她叫着：“你们别怜惜我，你们怜惜你们自己，保护你们自己。你们今天以为只有我可怜，要是你们不起来堵住鬼子……天呀！我不要看你们同我一样受苦。我到底老了，可是，你们都年轻呀！难道你们是为了受罪，为了给鬼子欺侮才投生的么？”千百个声音痛苦地响应她：“我们要活，我们要保护我们的国家！”她负载了那千百个声音的痛楚，感到被什么压住了似的。她只有一个思想，她愿意为了这些人的生命幸福而牺牲自己。“我爱你们，像爱我的儿子一样，我愿意为你们去死；但鬼子并不是只要我一个，他还要你们，要很多很多的地方。你们只有自己救自己，你们要活，就得想法活呀！……我的儿子，以前连出门我也舍不得，现在可都上了游击队呀！在游击队里说不定有一天会被打死的，但不上就死得更快呀！只要你们活着，把鬼子赶跑，我就死个把儿子也上算，我会记得他的，你们也会记得他的，他是为了大家呀……”她的话像一个开了闸的泉源，脑子也不懂得停顿。她的激昂慢慢地衰弱下来，她站不稳，嗓子嘶哑了，叫不出声音来。可是台下不断地鼓掌，他们要听她说话。人头的海随着声音的波涛摆动着，像大海上的巨浪，最后，老太婆用尽力气叫出了六个字：“我们要干到底！”于是更大的声音，像暴风雨中潮水打在岸上似地回答她。她倒在来扶她的人肩上，凝视着台下热烈的骚动。她感觉到了什么是伟大，她慢慢地将目光从人头上往上移，在广漠的蓝天上，她看见了光明。眼泪模糊了视线，然而这光明，确是在她的信念中坚强地竖立起来了。一九三九年春天，于延安马列学院（有删改）文本二：西行漫记：一九三八年中译本序（节选）【美】埃德加•斯诺《西行漫记》值得一提的，是通过红军的经验所供到的一种客观信念，就是有组织的民众——尤其是农民大众——是革命游击战争中不可征服的力量。我记起毛泽东向我说过一句话，因为毛所预测的许多事，现在已变成真实的历史，所以我把这句话再重述一遍。他说：“红军，由于他自己的斗争，从军阀手里，争得自由，而成了一种不可征服的力量。反日义勇军从日本侵略者的手里夺得行动自由，也同样地武装了自己。中国人民如果加以训练，武装，组织，他们也会变成不可征服的伟大力量的。”毛泽东再三重复地说，为了要打败日本帝国主义，中国人民自己起来，完成统一，抱定抗战决心，是十分必要的。其他一切都要由这统一和决心来决定。只有中国人民自己能够使中国打胜；也只有中国人自己会使中国失败。一九三八•一•二十四上海（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA.文本一以有人要来找老太婆谈话开头，既设下悬念，推进了情节发展，也表现了老太婆的坚强勇敢和孙女金姑的胆小怕生。B.文本一写老太婆领着几十个妇女去开会，她们有些带着孩子，但并不老谈孩子，欢喜谈负担的工作，她们有了新的生活信念。C.文本一结尾，老太婆拼尽力气演说，倒在来扶她的人肩上，她从台下热烈的骚动，看到了伟大的力量，坚定了必胜的信心。D.老太婆和毛泽东的身上都展现出了革命精神，文本一重艺术性，有完整的故事、生动的描写，文本二讲究真实性，语言简明。（2）小说是如何塑造老太婆这一人物形象的？请结合文本一简要分析。（3）这两个文本都以信念为主题，请归纳出妇女群体、毛泽东各自信念的内涵。【分析】（1）本题考查学生对对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答时，要了解文本内容，明确艺术特色，再结合选项比对判断。（2）本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。解答时，要了解文本内容，筛选相关信息，再结合题目要求分析作答。（3）本题考查学生理解文章主题，筛选整合信息的能力。理解妇女群体“信念”内涵，要结合文本一分析概括。【解答】（1）A.“也表现了……孙女金姑的胆小怕生”错误，文中“金姑担心地握着奶奶的手”主要是推进情节发展，也表现出金姑对奶奶的关心，担心奶奶受到惊扰。故选A。（2）结合“第二天果真来了两个妇女”“妇女会自从有了老太婆，组织马上扩大了”“开会了，有人在上边演讲”“后来他们要她上台”“千百个声音痛苦地响应她”可知，通过故事情节表现人物，小说围绕老太婆主要设计了入会和演讲的情节，表现老太婆坚强勇敢、积极上进、爱国爱民、抗战到底；结合“她天天四处邀人，……老太婆在精神与体力上都似乎年轻了一些”“她残酷地描述她受辱的情形，不顾惜自己的痛苦，也不顾人家心伤，她巡回望着那些人的脸，全是一些苦脸呀！于是她叫着……”“她负载了那千百个声音的痛楚，感到被什么压住了似的。她只有一个思想，她愿意为了这些人的生命幸福而牺牲自己”可知，通过直接描写刻画人物，小说通过老太婆入会后的行为描写以及演讲时的语言和心理描写等，刻画出一个抗战宣传者的形象；结合“妇女会自从有了老太婆，组织马上扩大了……别人看见她也在里边，一邀便答应了”“只看见密密杂杂的人头，挤到了远处的墙根，那些脸全仰望着她”“千百个声音痛苦地响应她”“于是更大的声音，像暴风雨中潮水打在岸上似的回答她”可知，通过间接描写衬托人物，描写妇女们纷纷入会，投入抗战工作，演讲时听众热烈响应等，体现她的影响力和感染力，突出老太婆的贡献。（3）结合“千百个声音痛苦地响应她：‘我们要活，我们要保护我们的国家！’”可知，妇女们受侵略者欺凌，在老太婆的演讲影响下，萌生决不让同胞再受辱的信念；结合“你加入我们的会吧。我们这会就是讲这些道理给别人听，还做一些打日本鬼子的事……”“妇女会自从有了老太婆，组织马上扩大了”可知，加入妇女会，产生要为抗战积极工作的信念；结合“千百个声音痛苦地响应她：‘我们要活，我们要保护我们的国家！’”“她的激昂慢慢地衰弱下来，她站不稳，嗓子嘶哑了，叫不出声音来。可是台下不断地鼓掌，他们要听她说话”可知，她们痛恨侵略者，老太婆的演讲激发出保家卫国、抗争到底的信念。理解毛泽东“信念”内涵，要结合文本二分析概括。结合“通过红军的经验所供到的一种客观信念，就是有组织的民众——尤其是农民大众——是革命游击战争中不可征服的力量”可知，毛泽东坚信有组织的民众是不可征服的力量；结合“中国人民如果加以训练，武装，组织，他们也会变成不可征服的伟大力量的”可知，坚信中国人民加以训练，武装，组织，会变得不可征服；结合“为了要打败日本帝国主义，中国人民自己起来，完成统一，抱定抗战决心，是十分必要的。其他一切都要由这统一和决心来决定。只有中国人民自己能够使中国打胜”可知，坚信统一起来的中国人民一定能取得抗战的胜利。答案：（1）A（2）①通过故事情节表现人物，入会和演讲的情节集中表现老太婆坚强勇敢、积极上进、爱国爱民、抗战到底；②通过直接描写刻画人物，如演讲时的语言和心理描写，入会后的行为描写等刻画出抗战宣传者的形象；③通过间接描写衬托人物，描写妇女们纷纷入会，投入抗战工作，演讲听众热烈响应等，突出老太婆的贡献和影响力。（3）①妇女们受侵略者欺凌，萌生决不让同胞再受辱的信念；加入妇女会，产生要为抗战积极工作的信念；痛恨侵略者，激发出保家卫国、抗争到底的信念。②毛泽东坚信有组织的民众是不可征服的力量；坚信中国人民加以训练，武装，组织，会变得不可征服；坚信统一起来的中国人民一定能取得抗战的胜利。二、古代诗文阅读4．阅读下面的文言文，完成下面小题。“臣之所闻、攻战之道非师者，虽有阖闾、吴起之将，禽之户内；千丈之城，拔之尊俎之间；故钟鼓竽瑟之音不绝，地可广而欲可成；和乐倡优侏儒之笑不乏，诸侯可同日而致也。故名配天地不为尊，利制海内不为厚。故夫善为王业者，在劳天下而自佚，乱天下而自安。何以知其然佚治在我劳乱在天下则王之道也锐兵来则拒之患至则趋之使诸侯无成谋，则其国无宿忧矣。何以知其然矣？昔者魏王拥土千里，带甲三十六万。恃其强而拔邯郸。西围定阳，又从十二诸侯朝天子，以西谋秦。秦王恐之，寝不安席，食不甘味，令于境内，尽堞中为战具，竟为守备。为死士置将，以待魏氏。卫鞅谋于秦王曰：‘夫魏氏其功大，而令行于天下，有从十二诸侯而朝天子，其与必众。故以一秦而敌大魏，恐不如。王何不使臣见魏王，则臣请必北魏矣。’秦王许诺。卫鞅见魏王曰：‘大王之功大矣，令行于天下矣。今大王之所从十二诸侯，非宋、卫也，则邹、鲁、陈、蔡，此固大王之所以鞭箠使也，不足以王天下。大王不若北取燕，东伐齐，则赵必从矣；西取秦，南伐楚，则韩必从矣。大王有伐齐、楚心，而从天下之志，则王业见矣。大王不如先行王服，然后图齐、楚。’魏王说于卫鞅之言也，故身广公宫，制丹衣柱，建九斿，从七星之旗。此天子之位也，而魏王处之。于是齐、楚怒，诸侯奔齐，齐人伐魏，杀其太子，覆其十万之军。魏王大恐，跣行按兵于国，而东次于齐，然后天下乃舍之。当是时，秦王垂拱受西河之外，而不以德魏王。故曰卫鞅之始与秦王计也，谋约不下席，言于尊俎之间，谋成于堂上，而魏将以禽于齐矣；冲橹未施，而西河之外入于秦矣。此臣之所谓禽得户内，拔城于尊俎之间者也。”（节选自《战国策•齐策五》）（1）下列对文中画波浪线的句子的断句，正确的一项是AA.何以知其然/佚治在我/劳乱在天下/则王之道也/锐兵来/则拒之/患至/则趋之/使诸侯无成谋B.何以知其然/佚治在我劳/乱在天下/则王之道也/锐兵/来则拒之/患至/则趋之/使诸侯无成谋C.何以知其然/佚治在我劳/乱在天下/则王之道也/锐兵/来则拒之患/至则趋之使/诸侯无成谋D.何以知其然/佚治在我/劳乱在天下/则王之道也/锐兵/来则拒之患/至则趋之使/诸侯无成谋（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.宿忧，意思为积久难除的忧心，“宿”与《苏幕遮》的“叶上初阳干宿雨”的“宿”意义不同。B.以西谋秦，意思为来向西边谋取秦国，“西”与《赤壁赋》中“西望夏口”的“西”意义不同。C.跣行，意思为光着脚丫逃跑，“跣”与《唐雎不辱使命》的“亦免冠徒跣”的“跣”意义相同D.垂拱，意思为不用花什么力气，“拱”与《过秦论》“拱手而取西河之外”的“拱”意义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是CA.魏国兵力强大，攻下赵国首都邯郸，后来联合众多诸侯国朝见天子，对于魏国的觊觎，秦王十分害怕。B.秦王把全部城墙都配上作战的武器，还招募敢死队，严阵以待。卫鞅为秦王出谋划策，最终化解危机。C.卫鞅劝说魏王顺从天下人的意思，讨伐齐和楚，魏王欣然听从卫鞅的建议，反而激起众怒，招致祸端。D.齐国联合了众多的诸侯国去攻打魏国，魏国被打败。秦王趁此机会，轻而易举地就得到了大片的土地。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①故以一秦而敌大魏，恐不如。王何不使臣见魏王，则臣请必北魏矣。②此臣之所谓禽将户内，拔城于尊俎之间者也。【分析】（1）本题考查学生对文言文语句的断句能力。答题时要结合语境读懂画波浪线的句子，结合一定的断句方法进行断句，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说的分析和判断能力。答题时要有一定的文化常识积累，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。（4）本题考查翻译文中句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。【解答】（1）句意：为什么知道是这样呢？生活安逸社会安定归我，生活辛劳社会混乱归天下。这才是王业大成的根本。精兵攻来就抵抗，祸患到来就迎接，使诸侯的阴谋不能形成。“佚治在我”“劳乱在天下”，结构对称，各自断开成句，排除BC；“锐兵来”“患至”均为主谓句，各自成句，排除D。故选A。（2）A.正确。“叶上初阳干宿雨”的“宿”，昨日；句意：初出的阳光晒干了荷叶上昨夜的雨。B.“意义不同”错误。“西望夏口”的“西”，名词用作状语，向西；句意：向西可以望到夏口。C.正确。“亦免冠徒跣”的“跣”，光着脚，不穿鞋袜；句意：也不过就是摘掉帽子，光着脚。D.正确。“拱手而取西河之外”的“拱”，抱拳；拱手，两手合抱，形容毫不费力；句意：因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。故选B。（3）C.“魏王欣然听从卫鞅的建议，反而激起众怒”错误。结合原文“魏王说于卫鞅之言也，故身广公宫，制丹衣柱，建九斿，从七星之旗。此天子之位也，而魏王处之。于是齐、楚怒”可知，招来众怒的主要原因是魏王妄自尊大，越礼不轨。故选C。（4）①重点词语：“敌”，对抗；“使”，派遣；“北”，使动用法，使……败北。译句：所以凭借区区一个秦国而去对抗魏国，恐怕比不过。大王为什么不派我去求见魏王呢，我一定能使魏国败退②重点词语：“此……也”，判断句标志；“禽”，通“擒”，擒获；“拔”，攻破；“拔城于尊俎之间”，状语后置句，正常语序为“于尊俎之间拔城”。译句：这就是我所说的在帷帐里谋划擒获敌国将领，在酒席上攻破对方的城池。答案：（1）A（2）B（3）C（4）①所以凭借区区一个秦国而去对抗魏国，恐怕比不过。大王为什么不派我去求见魏王呢，我一定能使魏国败退。②这就是我所说的在帷帐里谋划擒获敌国将领，在酒席上攻破对方的城池。参考译文：“据臣所知，战争之道不在军队的多少，即使遭遇阖闾、吴起那样的将帅，也能通过室内的策划擒获他；虽然有千丈的城池，也可以在酒席之间摧毁它；所以，丝管之声在朝堂不绝于耳、和着优伶和侏儒欢笑歌舞之时，国土已经扩张，诸侯前来臣服。如此的君王，名号与天地相等不算高贵，政权控制海内也不算巨大。因此，善于开创王业的君主，在于能使诸侯劳顿而自己闲逸，使天下混乱而本国安宁。为什么知道是这样呢？生活安逸社会安定归我，生活辛劳社会混乱归天下。这才是王业大成的根本。精兵攻来就抵抗，祸患到来就迎接，使诸侯的阴谋不能形成，国家就没有积久难除的忧心。有什么事实作佐证呢？过去魏惠王拥有领土上千里，甲士三十六万。倚仗自己实力强大，攻取邯郸。西围定阳，又邀集十二家诸侯朝拜周天子，为图谋秦国作种种准备。秦孝公闻报，忧心忡忡，寝食难安，食不甘味，动员全国，修缮战守的器具，境内严加防守，同时招募死士，任命将领，以待来敌。卫鞅向秦孝公献计说：‘魏王有匡扶周室之功，令得以施行天下，既能邀集十二家诸侯朝见天子，从者甚众。所以凭借区区一个秦国而去对抗魏国，恐怕比不过。大王为什么不派我去求见魏王呢，我一定能使魏国败退。’秦王答应了他的请求。卫鞅往见惠王说：‘我听说大王劳苦功高而能号令天下。可如今大王率领的十二家诸侯，不是宋、卫，就是邹、鲁、陈、蔡，大王固然可以随意加以驱使，然而就凭这些力量还不足以称王天下。大王不如向北联结燕人，东伐齐国，赵国自会服从；再联合西方的秦国，南伐楚国，韩国自会望风而服。大王有讨伐齐、楚的心愿且行事合于道义，实现王业的日子便不远了。大王不如先顺从天下之志，然后图谋齐、楚。’惠王听了，十分高兴，便依天子体制，大建宫室，制作丹衣和九斿、七星之旗。这是天子地位，可是魏王却以天子之位的地位处理。于是齐楚两国君主大为激愤，而各路诸侯也都投到齐国伐楚的旗帜下面。齐人伐魏，杀掉了魏太子申，歼师十万。惠王震恐，急忙下令收兵，又向东臣服于齐，诸侯们这才停止武力制裁。在那个时候，秦孝公乘机轻松取得魏国的河西地区，而且对惠王无感激之情。所以卫鞅当初与孝公商议对策的时候，谋约于座席之上，策划于酒席之间，定计于高堂之上，而魏国大将庞涓已为齐所擒，刀兵不动已收西河以外的地方。这就是我所说的在帷帐里谋划擒获敌国将领，在酒席上攻破对方的城池。”5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。客从①杜甫客从南溟来，遗我泉客②珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥③久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！注：①唐代宗大历四年（769年）杜甫在长沙所作。②泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。③箧笥：指储藏物品的小竹箱。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是DA.首联写客送我一颗珠子，仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式。B.颔联中，珠子中隐隐有字，因为珠由泪点所成，所以从珠上想出“有隐字”。C.颈联中，下句用“俟”字呼应上句的“久”，表明将珠子藏在竹箱中的目的。D.本诗运用了鲛人传说，呈现出鲜明的浪漫主义风格，是一首寓言式的讽喻诗。（2）作者是怎么从一颗小小的珠子逐步生发展开到忧民的情怀的？请简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生把握诗歌主旨和情感的能力。答题时要读懂诗歌，结合具体内容进行分析。【解答】（1）D.“呈现出鲜明的浪漫主义风格”说法错误，本诗虽然借用了鲛人的传说，但从整首诗抒发的忧民情怀来看，仍然是一首现实主义风格的作品。故选D。（2）前两联的意思是：有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字。首联中用了“泉客珠”的传说，“泉客”是传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠；诗人巧妙地、准确地运用了这个传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。后两联接着叙述故事的发展，“缄之箧笥久，以俟公家须”意思是：我把珍珠久久地藏在竹箱里，等候官家来征求，暗喻了官府对百姓的剥削。“开视化为血，哀今征敛无”意思是：但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。尾句“哀今征敛无”点明作诗本旨，敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。作者用“哀”字直抒胸臆，点明了被盘剥百姓内心的苦痛，控诉了残酷的剥削制度，表达了对劳动人民的深切同情，体现了诗人忧民的情怀。答案：（1）D（2）①先以传说开篇：“泉客珠”象征用血泪凝结而成的劳动果实，珠上有字，欲辨不成书，暗示百姓有苦难言。②接着继续叙事：“珠”被珍藏于竹箱，等待官府征敛，开箱后化为血水，暗示官府盘剥的是百姓的血汗。③尾句直接议论：用一“哀”字直接写出百姓的苦痛，血汗已被榨干，官府的征敛有增无减，表达忧民情怀。译文：有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。赏析：这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。首二句仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。6．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道难》中，在绝壁枯松的特写后，是一组快镜头，用“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”两句营造了排山倒海的声势。（2）《师说》中，表明地位卑贱的工匠对学习的态度的一句是“不耻相师”，相对的是士大夫一类人，见到身边积极学习之人，其态度是“则群聚而笑之”。（3）同是写愁苦，李煜的《相见欢》中“无言独上西楼”一句用月下的动作写出了难言的孤寂，而李商隐的《无题》中“晓镜但愁云鬓改”一句设想了早上愁闷的情景。【分析】本题考查了默写常见的名句名篇。情境式默写题一般都涉及正确理解文意及句子内涵，因此平时积累时要加强理解性记忆，弄清文章内容及句子内涵，切不可死记硬背。【解答】故答案为：（1）飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷（重点字：豗、砯）（2）不耻相师则群聚而笑之（重点字：耻）（3）无言独上西楼晓镜但愁云鬓改（重点字：鬓）三、语言文字运用7．阅读下面的文字，完成下面小题。今年的四川有多热？有人说，好好的天府之国四川盆地，成了热炸了的“红油锅底”。连续40多天的高温天气，让人感觉自己一直在蒸笼里被蒸！令人心痛的是，“热死人”在今年已经不是一句夸张的玩笑话，而是悲催的事实。今年因为有人屡屡听到热射病去世，这实在是更新了人的认知。可，更可怕的是，因为用电负荷太重，四川竟然限电了！成都部分写字楼因为高温限电，中央空调已停止供冷；大批打工人带冰块上班……然而，这些省电措施，对于需求庞大的四川来说，也只不过是①。很多人觉得奇怪：四川怎么会缺电？要知道，四川是电力外送的第一大省，“西电东送”的核心基地。在供电上，四川是老无疑问的“大户人家”。四川的电，不仅仅供给了自己人，还养活了很多其他的省份。在今年的极端天气下，四川顿时就压力倍增。今年是保当地民生，还是②完成国家“西电东送”的战略？四川③地选择了后者。停电了，居民们没办法，只能去稍微凉快一点的地下车库休息。因为停电，他们不得不卷起铺盖，像“难民”一样活着。不仅优先为其他省份送电，而且，四川对此几乎都是按照“成本价”售卖。在国家需要的时候，在危急关头，她再次挺身而出，肩负重任：这种④，太悲壮。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3）下列各句中的冒号和文中最后一句冒号作用相同的一项是BA.一个叫人兴奋的念头又会在她们心头升起：明天，火车还会经过，她们还会有一个美妙的一分钟。（铁凝《哦，香雪》）B.内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹等，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（鲁迅《祝福》）C.接着，总司令又报告两个好消息：我们已经度过最艰难的水草地，而且有了一条牦牛。（刘坚《草地晚餐》）D.她的伤处使她痛苦：腿上被铁箸烙伤的地方已经溃烂化脓，浑身的骨头像捣碎似的。（杨沫《青春之歌》）【分析】（1）本题考查学生正确使用词语的能力。学生辨析这些易混词语，一要辨其形，看其异在哪里；二要辨其神，注意使用上的细微差别。（2）本题考查学生辨析并修改