2024年天津市和平区高考语文第三次质检试卷

第1页（共1页）2024年天津市和平区高考语文第三次质检试卷一、（每小题9分，共9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。随着三星堆遗址的启动发掘，神秘的古蜀文化【甲】“沉睡三千年，一醒天下惊”。人们将对历史的崇敬、对文化的自信、对民族的认同寄托在青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。【乙】近几年来，历史、考古、文化成为了“自带流量”的热门词汇。故宫上元夜，_______的灯会惊艳全国；《国家宝藏》里，我们发现文化的火热其实早已融入生活。_______的中华大地上，还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。它们或许藏在仰韶文化、守在夏商起源里【丙】商鼎周彝、秦俑汉陶、晋帖唐画等……它们和三星堆文化一样，（）而我们要做的，_______要唤醒沉睡的文明【丁】传承它们，发扬它们，携着辉煌自信地走向未来。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.流光溢彩浩渺不是而是B.熠熠生辉浩渺不只是更是C.熠熠生辉浩瀚不是而是D.流光溢彩浩瀚不只是更是（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.守望着华夏大地数千年的沧海变迁，期待着苏醒绽放，等待着惊艳世界。B.期待着苏醒绽放，等待着惊艳世界，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。C.守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着惊艳世界，期待着苏醒绽放。D.等待着惊艳世界，期待着苏醒绽放，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。（3）选文中画波浪线处，标点符号使用不正确的一项是A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】二、（每小题9分，共9分）2．（9分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：长尾效应最早由美国的克里斯•安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障（取材于杨晓宏、周效章的相关文章）材料二：在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴长尾理论来提升服务效益。我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间（取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章）材料三：近年来，IP的升级迭代为艺术创作和文化产业发展开拓了新赛道。从文学IP影视化到影视作品IP化，再到影视IP商业化，影视IP资源的价值被整个市场评估重视。电影《西游记之大圣归来》的衍生品首日销售收入破千万元；《大鱼海棠》上映2周；电视剧《庆余年》手游、动画片《中国奇谭》冰箱贴……在优质内容的助推下，文化消费的新产业链正在加速形成。这是生产端与消费端“双向奔赴”的结果。一方面，产品类型不断丰富，开发过程更加科学。另一方面，他们不再满足于购买单一产品，而是更追求对文化场景的沉浸式体验、在社交场景中的仪式感分享。电视剧《去有风的地方》带火了云南大理的旅游业，打卡电视剧取景地，体验日出而作日落而息的乡间慢生活、蓝天白云下四季如春的好气候。可以说，消费者对商品质量、情感投入方面的要求将越来越高。打造IP新场景，流程化、规模化各个环节，实现业态组合，才能让IP影响力转化为持久的消费潜力。我们缘何愿意为影视周边产品埋单？因为珍藏的是一份文化记忆，收藏的是一种共情的价值认同。让“长尾效应”惠及整个产业，方是影视业长久健康发展之路。归根结底，影视IP商业化遵循的是商业逻辑，更是内容生产逻辑。（取材于人民网《影视周边产品还需锻造“长尾效应”》，有删改）（1）结合材料对“长尾效应”（“长尾理论”）的解说，正确的一项是A.长尾效应是美国的克里斯•安德森为解释在线商业和经济模型而提出的理论。B.图1，中的“短头”是指主流热门产品，“长尾”是指销量较小或不被重视的产品或服务。C.长尾理论的应用随着互联网和产品的信息化发展而逐渐扩大，促进了消费者选择权的增加。D.长尾理论强调规模经济的重要性，解决了传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题。（2）下列对材料的分析与理解，不正确的一项是A.民间图书馆通过提供个性化的阅读服务，满足了基层群众的阅读需求，扩大了公共文化服务的范围。B.优质内容助推文化消费的新产业链加速形成，体现了生产端与消费端的“双向奔赴”。C.影视周边产品的热销主要依赖于消费者的情感投入和粉丝黏性，与产品的质量关系不大。D.借助“长尾效应”，立足好内容打造现象级影视周边产品，可以推动影视业长久健康的发展。（3）根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是A.短头家庭阅读点民间流动图书馆乡村图书馆B.头部乡村图书馆民间图书馆家庭阅读点C.短头民间流动图书馆乡村图书馆家庭阅读点D.头部民间图书馆乡村图书馆家庭阅读点三、（每小题25分，共15分）3．（25分）阅读下面的文言文，完成各题。晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧①焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，其余以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，岂敢厌纵其耳目心腹以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”“今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞②以勤叔父，而班先王之大物③以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人。余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行④。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，而缩取备物以镇抚百姓，余一人其流辟于裔土若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”文公遂不敢请，受地而还。（节选自《国语•周语中》）呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，诸侯专征，大夫擅政属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，又何请焉！”文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，“虽以晋楚齐秦之强不敢加者徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，其势皆足以逐君而自为然而卒不敢者岂其力不足而心不忍哉乃畏奸名犯分而天下共诛之也。今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼，于斯尽矣！（节选自《资治通鉴•周纪一》）【注】①隧：隧礼，古时天子下葬的礼制。②不佞：不才。③大物：最高礼仪。④改玉改行：死者身份改变，安葬的礼数也应变更。后指改朝换代。（1）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.厌，满足，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”词义相同。B.属，连接，与《赤壁赋》中“驾一叶之扁舟C.徒，仅仅、只，与《孔雀东南飞》中“徒留无所施”的“徒”词义不同。D.区区，小、少，与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”词义不同。（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是A.请隧焉焉用亡郑以陪邻B.而班先王之大物以赏私德木欣欣以向荣C.若犹是姬姓也若属皆且为所虏D.先王之礼，于斯尽矣不知东方之既白（3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.其势皆足以逐君而自为/然而卒不敢者/岂其力不足而心不忍哉/乃畏奸名犯分而天下共诛之也B.其势皆足以逐君/而自为然而卒不敢者/岂其力不足/而心不忍哉/乃畏奸名犯分而天下共诛之也C.其势皆足以逐君/而自为然而卒不敢者/岂其力不足/而心不忍哉/乃畏奸名/犯分而天下共诛之也D.其势皆足以逐君而自为/然而卒不敢者/岂其力不足而心不忍哉/乃畏奸名/犯分而天下共诛之也（4）对选文中文化及文学常识的解说，不正确的一项是A.《国语》是我国第一部国别体史书，相传与《左传》同为春秋时期左丘明所著。B.《资治通鉴》，我国第一部纪传体通史，作者司马光C.公、侯、伯、子、男，是周天子封赐贵戚功臣的由高到低的五种爵位。D.晋文公，春秋五霸之一，与齐桓公并称“桓文”（5）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.晋文公帮助周襄王复位之后提出“请隧”，僭越礼制，体现了材料二中的“周道日衰B.周襄王面对晋文公的“请隧”，有礼有节地加以拒绝，尽管言辞十分坚决C.材料二中随着周王朝气数每况愈下，法纪朝纲散乱无序，礼制从总体上丧失了十之七八。D.材料一以记叙为主，通过对话展现双方的立场；材料二以议论为主（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章②然历数百年，宗主天下，虽以晋楚齐秦之强不敢加者（7）结合文本一，概括周襄王是如何拒绝晋文公“请隧”这一要求的？四、（25分）4．（9分）阅读下面两首诗，按要求作答。杂兴二首（其二）曹丕西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安能久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。雨过偶书①王安石霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。地望岁功还物外，天将生意与人间。霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。谁似浮云知进退，才成霖雨便归山！注：①王安石任参知政事，主持变法，后因反对派阻挠被罢免，本诗是他到江宁任上后所作。（1）下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是A.曹诗开篇两句运用比喻，将浮云比作车盖，形象生动地描绘了浮云的形态。B.曹诗前八句借“浮云”间接抒情，结尾两句直抒胸臆，联想丰富C.王诗首联写雨，“霈然”写其来势，“洗尘寰”写其作用D.王诗托物言志，借“雨”“云”“风雷”等自然景物表达自己被罢免后的忧愁与痛苦。（2）“霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲”描绘了一幅怎样的景象？（3）请概括两首诗中作者分别借“浮云”表达了怎样的情感。5．（6分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。很多文人墨客都抒发过对于生命的看法。孔子《论语》用“朝闻道，①”来表达自己对于至高真理的追求甚于生命；苏轼在《赤壁赋》中用“②，③”提出从不变的角度来看，生命和自然一样是无穷无尽的；王羲之在《兰亭集序》中用“④，⑤”抒发了自己对生死、寿命长短的感慨；而李白在《梦游天姥吟留别》中，则借助“⑥，使我不得开心颜”发出了自己蔑视权贵的生命呐喊。五、（22分）6．（22分）阅读下面文章，完成各题。遥望黄土苍莽之黄一个从未来过陕北的人，在火车上睁开眼睛，满眼就是一色的黄，黄得深入和彻底，整个世界，都被这陕北的黄贯穿、俘虏了。耳边似乎有连绵的涛声传来，先是汹涌澎湃、雷声轰隆，渐而静默无声、宛若处子。我不由得想到不远处的壶口瀑布，这黄色的大河，在陕北之侧纵身一跃，向下的向上，向上的向下，顿时浑然一色、磅礴无极。还没到延安，我的眼睛就鼓胀起来了，鼻子发酸，表面奇崛、蜿蜒、瘠薄、偏远，内里却丰厚、多汁、动情、旷远与朴素。她在每个中国人的耳膜和内心、精神和灵魂中，寥廓无疆。我闭上眼睛，那一道道坡、一道道梁和一声声的低吼与呻吟，都在天地之间飞腾萦绕。似乎是往事中的农耕狩猎、铁马金戈，拖儿带女的牺惶、王者的振臂一呼与战斗者的弯弓长刀，在这片黄土地上，踩踏出的绝世印迹及回响。扑面而来的是浓郁的土腥味，尽管是五月，干裂的灰尘及其强大的气息依旧明显，很甜，但很硬，也有些粗糙。那水汽肯定来自稳稳出出而流的延河，她的每一丝流动，甚至延安之外的广大区域。水在黄土之中，也在黄土之下，也是一种杀伐。历史重镇乘车穿城而过时，我惊异地发现，在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中，黄土依旧是最本真和显赫的存在。这种来自大地的色彩，以及干结的块垒，可以硬如铁石，累累山川，道道塬梁中充盈和鼓荡着的，数千年来黄风的塑造和黄土的雕刻，泥泞中的跋涉与峁梁沟坎，风尘中的粗粝和细脉，让我觉得了一种前所未有的泽厚与张扬在夜幕中下车，双脚落在地上，我瞬间觉得了一种暖意、真切地用身体接触到了这片黄土在人类历史中种种起伏跌宕的那种感觉。其中最可爱的，以及他们创造的信天游民歌。一句句，一声声，也像是河边深陷于淤泥的丑陋卵石，总会在某一时刻延安，因地理上偏远、凶险，历史上似乎总是边疆的一部分。咆哮而来的黄河，不停地翻耘、切割、分解、冲撞、漂移。由冰冷而渐渐发暖的浊水激浪，携带了来自大地最高处的诸多非凡信息，青草和树木之间的峭拔与孤冷，泥沙中最细碎和最有粘合力的元素……黄帝和黄土高原，也是巴颜喀拉的造就。躺在延安的夜里，我听到窗外有雨声，哗哗的雨，使得整个楼房都在颤抖。我关掉所有的灯光，走到窗前，泱泱的延河穿桥而过，在这弯曲的黄土大沟里，通天彻地地逶迤而去。非凡之声早晨日光落地，在清凉山上，有一种轰然撞响的非凡之声。在并不遥远的年代，以文字和广播的方式，从黄土沟坎里的中央新闻局发出，我看到了先辈们坚定的目标，不妥协的精神，走到已经炽烈的日光下，我抬头仰望着清凉山，在二十世纪三十年代中期到四十年代中期，仿佛释放了数千年以来的精气和灵气。杨家岭与凉山之间，黄土铺路，山坡上长满了荆棘，紧密的茅草匍匐其中。我特地去了毛泽东故居，其内陈设简单，便是那张好像是松木桌面的书桌。我用手抚摸了一下桌面，有些光滑，也记起了“一切反动派都是纸老虎”“枪杆子里面出政权。”“决定战争胜负的是人，而不是物”等等，这些话语和形势判断的准确性、深刻性、新鲜性依然令人惊艳不已心生钦服。站在这张书桌前，我有些肃然。宋人魏野有诗句曰：“圣人不私己，朴素的衣着内，包裹的就是这样一颗廓然之心。那看似有些随意的动作之间毛泽东故居的窑洞及前面的院落面积均不大，故居外面，是一片茂盛的小树林，和当时的农家没有什么区别，但其中蕴藏的活力及能量却灼人面孔、摄人心魄。毛泽东及中国共产党，并且赋予了这个时代以全新的生机与前景。与清凉山隔延河相望的是宝塔山，它犹如群龙汇集，那无边的堆涌，充满了拧紧的力量。坐在树木织就的浓密阴凉之下，山风如涛，也有不破楼兰终不还的铁血飞溅；有战地黄花分外香的片刻浪漫，万灵肃然。既有红旗漫卷西风，今日长缨在手，更有宜将剩勇追穷寇和人间正道是沧桑一统山河的雄心壮志。这是一种惊世的交响，在延安，我们的先辈，在这黄土为坎里的日月之间进行的斗争在延安，我始终被一种无形且无处不在、无孔不入的强大气息笼罩着，整个身心都沉浸在一种隆重的话语光影里。（取材于杨献平的散文《黄土大梦》）（1）下列对文章内容的理解与分析，不正确的两项是A.文章首段写满眼一色的陕北的黄，贯穿、俘虏了内心和灵魂；照应文章标题B.把信天游比作“黄土坷垃”“丑陋卵石”，生动地说明它朴实无华，不被重视的特点。C.“杨家岭与凉山之间，黄土铺路，山坡上长满了荆棘”D.文章通过对毛泽东故居的描写，表达了对伟大领袖的敬仰之情和对革命历史的缅怀。E.文章语言质朴自然，运用比喻生动地描绘了陕北的自然风光和人文风情，增强了文章的感染力。（2）赏析文中画线语句。（3）结合文本谈谈你对“在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中，黄土依旧是最本真和显赫的存在”这句话的理解。（4）延安“因地理上偏远、凶险，历史上似乎总是边疆的一部分”，但在中国革命史上却具有重要地位（5）文章以“遥望黄土”为题，意丰而情深。请结合文本分析其中的意蕴。六、（10分）7．（6分）阅读下面文字，按要求作答。请从《红楼梦》《祝福》《边城》《老人与海》中任选一个人物，以“你的形象深深地打动了我”为开头，写一段文字；不超过100字。8．（4分）下面文段的表达有四处错误，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅。近年来，①我国的电子书阅读率快速增长，②体现出良好的发展态势。③根据统计数据显示，2022年上升到51.7%，⑤电子书的阅读人数更是达到了3.95亿。⑥截至目前，⑧18%的网民养成了电子阅读，⑨而且越来越多的读者开始将注意力转移到电子书上。七、作文（60分）（两个作文题任选其一）9．（60分）阅读下面材料，根据要求作文。近期，《知乎》有网友感慨道：“因为需要日更，你会对每天遇到的信息更加敏感，你会更加主动进而自动的去思考；因为需要日更，很多灵感会跳出来。”“苟日新，日日新，又日新。”我们应该抱有不断学习、不断进步、不断挑战自我、不断追求卓越的态度品读上面的材料，你有怎样的思考？请结合自身感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外）；不少于800字；不得抄袭10．阅读下面材料，根据要求作文。五四青年节期间，《人民日报》发布了雷军的演讲，他鼓励青年人要“敢做梦，敢拼敢闯”，认为每个青年都应该通过不断的创新和挑战，承担起推动社会进步和科技发展的责任。你作为学生代表，将在学校的升旗仪式上发言，请以“敢”为话题要求：自选角度，自拟题目；注意演讲稿格式；不得抄袭，不要套作。

2024年天津市和平区高考语文第三次质检试卷参考答案与试题解析一、（每小题9分，共9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。随着三星堆遗址的启动发掘，神秘的古蜀文化【甲】“沉睡三千年，一醒天下惊”。人们将对历史的崇敬、对文化的自信、对民族的认同寄托在青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。【乙】近几年来，历史、考古、文化成为了“自带流量”的热门词汇。故宫上元夜，_______的灯会惊艳全国；《国家宝藏》里，我们发现文化的火热其实早已融入生活。_______的中华大地上，还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。它们或许藏在仰韶文化、守在夏商起源里【丙】商鼎周彝、秦俑汉陶、晋帖唐画等……它们和三星堆文化一样，（）而我们要做的，_______要唤醒沉睡的文明【丁】传承它们，发扬它们，携着辉煌自信地走向未来。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是DA.流光溢彩浩渺不是而是B.熠熠生辉浩渺不只是更是C.熠熠生辉浩瀚不是而是D.流光溢彩浩瀚不只是更是（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是AA.守望着华夏大地数千年的沧海变迁，期待着苏醒绽放，等待着惊艳世界。B.期待着苏醒绽放，等待着惊艳世界，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。C.守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着惊艳世界，期待着苏醒绽放。D.等待着惊艳世界，期待着苏醒绽放，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。（3）选文中画波浪线处，标点符号使用不正确的一项是CA.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】【解答】（1）流光溢彩：形容光芒耀眼，色彩明亮、霓虹等。熠熠生辉：形容光彩闪耀的样子，指灯光色彩明亮耀眼。浩渺：形容水面辽阔；形容广大或繁多，强调其广大；不是……而是：表并列。“唤醒沉睡的文明”与“传承它们”“发扬它们”之间是递进关系。故选：D。（2）所填句子遵循一定的逻辑关系：这些文物首先是见证历史，守望沧海变迁，才能苏醒绽放。据此排除BCD三项。故选：A。（3）丙处，“商鼎周彝”“秦俑汉陶”“晋帖唐画”虽然是短语之间的并列，为了表示强调。故选：C。答案：（1）D（2）A（3）C二、（每小题9分，共9分）2．（9分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：长尾效应最早由美国的克里斯•安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障（取材于杨晓宏、周效章的相关文章）材料二：在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴长尾理论来提升服务效益。我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间（取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章）材料三：近年来，IP的升级迭代为艺术创作和文化产业发展开拓了新赛道。从文学IP影视化到影视作品IP化，再到影视IP商业化，影视IP资源的价值被整个市场评估重视。电影《西游记之大圣归来》的衍生品首日销售收入破千万元；《大鱼海棠》上映2周；电视剧《庆余年》手游、动画片《中国奇谭》冰箱贴……在优质内容的助推下，文化消费的新产业链正在加速形成。这是生产端与消费端“双向奔赴”的结果。一方面，产品类型不断丰富，开发过程更加科学。另一方面，他们不再满足于购买单一产品，而是更追求对文化场景的沉浸式体验、在社交场景中的仪式感分享。电视剧《去有风的地方》带火了云南大理的旅游业，打卡电视剧取景地，体验日出而作日落而息的乡间慢生活、蓝天白云下四季如春的好气候。可以说，消费者对商品质量、情感投入方面的要求将越来越高。打造IP新场景，流程化、规模化各个环节，实现业态组合，才能让IP影响力转化为持久的消费潜力。我们缘何愿意为影视周边产品埋单？因为珍藏的是一份文化记忆，收藏的是一种共情的价值认同。让“长尾效应”惠及整个产业，方是影视业长久健康发展之路。归根结底，影视IP商业化遵循的是商业逻辑，更是内容生产逻辑。（取材于人民网《影视周边产品还需锻造“长尾效应”》，有删改）（1）结合材料对“长尾效应”（“长尾理论”）的解说，正确的一项是BA.长尾效应是美国的克里斯•安德森为解释在线商业和经济模型而提出的理论。B.图1，中的“短头”是指主流热门产品，“长尾”是指销量较小或不被重视的产品或服务。C.长尾理论的应用随着互联网和产品的信息化发展而逐渐扩大，促进了消费者选择权的增加。D.长尾理论强调规模经济的重要性，解决了传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题。（2）下列对材料的分析与理解，不正确的一项是CA.民间图书馆通过提供个性化的阅读服务，满足了基层群众的阅读需求，扩大了公共文化服务的范围。B.优质内容助推文化消费的新产业链加速形成，体现了生产端与消费端的“双向奔赴”。C.影视周边产品的热销主要依赖于消费者的情感投入和粉丝黏性，与产品的质量关系不大。D.借助“长尾效应”，立足好内容打造现象级影视周边产品，可以推动影视业长久健康的发展。（3）根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是DA.短头家庭阅读点民间流动图书馆乡村图书馆B.头部乡村图书馆民间图书馆家庭阅读点C.短头民间流动图书馆乡村图书馆家庭阅读点D.头部民间图书馆乡村图书馆家庭阅读点【解答】（1）A.“为解释”错误，结合“长尾效应最早由美国的克里斯•安德森在2004年提出，指销量较小或不被重视的产品或服务”可知，结合“随着互联网和产品信息化的发展，消费者具有更多的选择权和自主性。D.“长尾理论……解决了”错误，以更好地满足消费者日益增长的，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化，消费者的选择权最大程度地得到了保障、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解”可知。故选B。（2）C.“与产品的质量关系不大”错误，结合“可以说，消费者对商品质量。故选C。（3）D.结合“在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆，在此统称为民间图书馆，公共图书馆是头部，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求”可知。故选D。答案：（1）B（2）C（3）D三、（每小题25分，共15分）3．（25分）阅读下面的文言文，完成各题。晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧①焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，其余以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，岂敢厌纵其耳目心腹以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”“今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞②以勤叔父，而班先王之大物③以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人。余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行④。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，而缩取备物以镇抚百姓，余一人其流辟于裔土若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”文公遂不敢请，受地而还。（节选自《国语•周语中》）呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，诸侯专征，大夫擅政属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，又何请焉！”文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，“虽以晋楚齐秦之强不敢加者徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，其势皆足以逐君而自为然而卒不敢者岂其力不足而心不忍哉乃畏奸名犯分而天下共诛之也。今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼，于斯尽矣！（节选自《资治通鉴•周纪一》）【注】①隧：隧礼，古时天子下葬的礼制。②不佞：不才。③大物：最高礼仪。④改玉改行：死者身份改变，安葬的礼数也应变更。后指改朝换代。（1）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.厌，满足，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”词义相同。B.属，连接，与《赤壁赋》中“驾一叶之扁舟C.徒，仅仅、只，与《孔雀东南飞》中“徒留无所施”的“徒”词义不同。D.区区，小、少，与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”词义不同。（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是CA.请隧焉焉用亡郑以陪邻B.而班先王之大物以赏私德木欣欣以向荣C.若犹是姬姓也若属皆且为所虏D.先王之礼，于斯尽矣不知东方之既白（3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是AA.其势皆足以逐君而自为/然而卒不敢者/岂其力不足而心不忍哉/乃畏奸名犯分而天下共诛之也B.其势皆足以逐君/而自为然而卒不敢者/岂其力不足/而心不忍哉/乃畏奸名犯分而天下共诛之也C.其势皆足以逐君/而自为然而卒不敢者/岂其力不足/而心不忍哉/乃畏奸名/犯分而天下共诛之也D.其势皆足以逐君而自为/然而卒不敢者/岂其力不足而心不忍哉/乃畏奸名/犯分而天下共诛之也（4）对选文中文化及文学常识的解说，不正确的一项是BA.《国语》是我国第一部国别体史书，相传与《左传》同为春秋时期左丘明所著。B.《资治通鉴》，我国第一部纪传体通史，作者司马光C.公、侯、伯、子、男，是周天子封赐贵戚功臣的由高到低的五种爵位。D.晋文公，春秋五霸之一，与齐桓公并称“桓文”（5）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是BA.晋文公帮助周襄王复位之后提出“请隧”，僭越礼制，体现了材料二中的“周道日衰B.周襄王面对晋文公的“请隧”，有礼有节地加以拒绝，尽管言辞十分坚决C.材料二中随着周王朝气数每况愈下，法纪朝纲散乱无序，礼制从总体上丧失了十之七八。D.材料一以记叙为主，通过对话展现双方的立场；材料二以议论为主（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章②然历数百年，宗主天下，虽以晋楚齐秦之强不敢加者（7）结合文本一，概括周襄王是如何拒绝晋文公“请隧”这一要求的？【解答】（1）A.正确。句意：怎敢尽情满足耳目心腹的喜好而破坏各种法度？B.错误。连接。句意：然而周文王。/驾着这一叶小舟。C.正确。仅仅、只。句意：只是因为周王的名分还在的缘故。D.正确。小、少；自己的私情。/因此我不能废止侍养祖母而远离。故选B。（2）A.语气词；代词。句意：请求襄王允许他死后用天子的隧礼入葬？B.连词，表目的，来，表修饰。/草木茂盛。C.都是代词，你、你们。/你们都将要被他俘虏。D.助词，的；主谓之间。句意：周朝先王创下的礼制！/不知不觉东方已经发白。故选C。（3）句意：他们的势力都足够用来驱逐国君而自立，然而最终不敢这样做？是因为害怕侵犯名分而被天下人一起讨伐。“逐君”然后“自为”，“而”字连接两个短语，“自为”后断开；“奸名犯分”都是“畏”的宾语，不断开。故选A。（4）B.“我国第一部纪传体通史”错，《资治通鉴》是司马光编撰的一部编年体通史。故选B。（5）B.“尽管言辞十分坚决，但是不许之意却非常婉转”有误，以忝天下？何政令之为也”，但是不许之意却十分坚决”。故选B。（6）①“明德”，美德，个人酬劳，玷辱，羞辱，（您所需要的）东西自然会来，来玷辱天下呢？②“宗主”，做天下的王，即使，加以侵犯。译文：然而经过几百年，即使凭借晋国楚国齐国秦国的强大也不敢侵犯欺凌？（7）由原文“亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之。他先追述先王政令，实际上是在强调隧礼是天子独享的；由原文“余一人其流辟于裔土，何辞之有与，尚将列为公侯，大物其未可改也”可知，而是礼制不允许；由原文“叔父有地而隧焉，余安能知之”可知，自己也无从得知。答案：（1）B（2）C（3）A（4）B（5）B（6）①叔父还是努力发扬美德，（您所需要的）东西自然会来，来玷辱天下呢？②然而经过几百年，依然可以做天下的王，这是为什么呢？（7）①先追述先王政令，强调隧礼是天子独享的，而是礼制不允许。参考译文：晋文公帮助周襄王在郏邑回复王位，晋文公辞谢。周襄王没有答应，划出方圆千里之地作为甸服，来供应百姓万民的用度。其余的土地就平均分配给公、侯、伯、子、男，顺应天地尊卑的法则。先王难道有什么私利吗，宫外官员只有九卿，岂敢尽情满足耳目心腹的喜好而破坏各种法度、用具的色彩花纹有所区别、分别尊卑的秩序罢了？”“现在上天降灾祸于周朝，又因为缺乏才能而让叔父您劳苦，叔父您接受的同时也会不满。否则？前人有句话说：‘身上的玉佩改了样。’叔父如果能发扬伟大的美德，开创一统天下的大业，自然可用天子的整套礼仪以安抚百姓，又有什么可说的呢，还打算位列公侯，那么天子的隧礼就不可以改变，（您所需要的）东西自然会来，来玷辱天下呢？还要政令做什么呢，叔父有的是土地，我又从何知晓呢？”晋文公于是不敢再提请隧礼的要求，接受土地回国去了。（节选自《国语•周语中》）呜呼、周厉王丧失君德，法纪朝纲散乱瓦解，上层哀惰废职，士大夫独揽国政。然而周文王，就是因为周王朝的子孙还能恪守名位的缘故？当年晋文公为周王室立有大功，周襄王没有答应。没有代替王治理天下的德行却用天子之制，这也是叔父所憎恶的，叔父有土地实行隧葬！”晋文公于是感到畏惧而没有违反礼制，凭着周王室管辖的土地不比曹国，凭着周王室管辖的百姓不比邾国，然而经过几百年，即使凭借晋国楚国齐国秦国的强大也不敢侵犯欺凌？只是因为周王的名分还在的缘故，齐国的田常，晋国的智伯，然而最终不敢这样做？是因为害怕侵犯名分而被天下人一起讨伐，瓜分晋国，反而对他们加以恩宠，使他们的名位排列到诸侯中。周朝先王创下的礼制！（节选自《资治通鉴•周纪一》）四、（25分）4．（9分）阅读下面两首诗，按要求作答。杂兴二首（其二）曹丕西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安能久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。雨过偶书①王安石霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。地望岁功还物外，天将生意与人间。霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。谁似浮云知进退，才成霖雨便归山！注：①王安石任参知政事，主持变法，后因反对派阻挠被罢免，本诗是他到江宁任上后所作。（1）下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是DA.曹诗开篇两句运用比喻，将浮云比作车盖，形象生动地描绘了浮云的形态。B.曹诗前八句借“浮云”间接抒情，结尾两句直抒胸臆，联想丰富C.王诗首联写雨，“霈然”写其来势，“洗尘寰”写其作用D.王诗托物言志，借“雨”“云”“风雷”等自然景物表达自己被罢免后的忧愁与痛苦。（2）“霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲”描绘了一幅怎样的景象？（3）请概括两首诗中作者分别借“浮云”表达了怎样的情感。【解答】（1）ABC.正确。D.“表达自己被罢免后的忧愁与痛苦”有误，根据诗歌“谁似浮云知进退，诗人写降雨之云，以此来表达自己推行变法，一些新法的功效业已呈现，虽有遗憾，故表达的是诗人坦然的心境。故选：D。（2））诗句“霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲”中，表明风雷既息，因为空气凉爽，据此可概括诗句描绘了一幅清凉幽静。（3）曹诗用浮云象征游子，着重表现了游子身处异乡的不安之感、流落他乡的情势，浮云形似车盖。下面每两句一层。“惜哉时不遇，浮云本难滞定一方，以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，行行至吴会的飘泊流落的遭遇，意在游子、遭遇乱世。七八两句“吴会非我乡，是说吴郡，怎么能长久呆在这里、痛苦之情、比喻的手法，才成霖雨便归山”，云的进退，人间需要雨的时候；待到下过雨以后。表达了作者对“浮云”的赞美，作者写“浮云”才成霖雨便归山”。作为政治家，给天下带来好处，此外，象浮云一样：人们需要雨的时候；下过雨后。王安石通过云来下雨，表达作者自己也愿同浮云一样，然后功成身退。答案：（1）D（2）诗句借“风雷静”“枕簟闲”等意象，描绘了一幅清凉幽静。（3）①曹诗借“浮云”写出了游子的遭遇，表达了游子生不逢时，以及思乡但无法归家的抑郁之情，通过变法给百姓带来好处。赏析：《杂兴二首》（其二）本诗多用比兴。在思想内容上。前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势，贴切传神。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，浮云形似车盖。下面每两句一层，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱，适与飘风会“，却又命乖时舛。飘风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，情理自然，一去便千里迢迢，行行至吴会，却有千回百转无限伤怀之味，无字不含远飓怨尤之意，意在游子，意蕴沉深。古人说诗写得好，这几笔足以当之。《雨过偶书》首联一笔到雨，“霈然”写其来势，“洗”写其功用。雨到南亩，慰尽群颜。颔联再写此雨之来，更是天意所赐。雨霁云开，感觉十分美妙，雨罢归山，大有深意，实为自比，已历六载，此次退归金陵，毕竟不同于从来未试身手，诗中借云情而言己志，妥帖自然。5．（6分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。很多文人墨客都抒发过对于生命的看法。孔子《论语》用“朝闻道，①夕死可矣”来表达自己对于至高真理的追求甚于生命；苏轼在《赤壁赋》中用“②自其不变者而观之，③则物与我皆无尽也”提出从不变的角度来看，生命和自然一样是无穷无尽的；王羲之在《兰亭集序》中用“④固知一死生为虚诞，⑤齐彭殇为妄作”抒发了自己对生死、寿命长短的感慨；而李白在《梦游天姥吟留别》中，则借助“⑥安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”发出了自己蔑视权贵的生命呐喊。【解答】故答案为：（1）夕死可矣（重点字：矣）（2）自其不变者而观之（重点字：观）（3）则物与我皆无尽也（重点字：皆）（4）固知一死生为虚诞（重点字：诞）（5）齐彭殇为妄作（重点字：殇）（6）安能摧眉折腰事权贵（重点字：事）五、（22分）6．（22分）阅读下面文章，完成各题。遥望黄土苍莽之黄一个从未来过陕北的人，在火车上睁开眼睛，满眼就是一色的黄，黄得深入和彻底，整个世界，都被这陕北的黄贯穿、俘虏了。耳边似乎有连绵的涛声传来，先是汹涌澎湃、雷声轰隆，渐而静默无声、宛若处子。我不由得想到不远处的壶口瀑布，这黄色的大河，在陕北之侧纵身一跃，向下的向上，向上的向下，顿时浑然一色、磅礴无极。还没到延安，我的眼睛就鼓胀起来了，鼻子发酸，表面奇崛、蜿蜒、瘠薄、偏远，内里却丰厚、多汁、动情、旷远与朴素。她在每个中国人的耳膜和内心、精神和灵魂中，寥廓无疆。我闭上眼睛，那一道道坡、一道道梁和一声声的低吼与呻吟，都在天地之间飞腾萦绕。似乎是往事中的农耕狩猎、铁马金戈，拖儿带女的牺惶、王者的振臂一呼与战斗者的弯弓长刀，在这片黄土地上，踩踏出的绝世印迹及回响。扑面而来的是浓郁的土腥味，尽管是五月，干裂的灰尘及其强大的气息依旧明显，很甜，但很硬，也有些粗糙。那水汽肯定来自稳稳出出而流的延河，她的每一丝流动，甚至延安之外的广大区域。水在黄土之中，也在黄土之下，也是一种杀伐。历史重镇乘车穿城而过时，我惊异地发现，在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中，黄土依旧是最本真和显赫的存在。这种来自大地的色彩，以及干结的块垒，可以硬如铁石，累累山川，道道塬梁中充盈和鼓荡着的，数千年来黄风的塑造和黄土的雕刻，泥泞中的跋涉与峁梁沟坎，风尘中的粗粝和细脉，让我觉得了一种前所未有的泽厚与张扬在夜幕中下车，双脚落在地上，我瞬间觉得了一种暖意、真切地用身体接触到了这片黄土在人类历史中种种起伏跌宕的那种感觉。其中最可爱的，以及他们创造的信天游民歌。一句句，一声声，也像是河边深陷于淤泥的丑陋卵石，总会在某一时刻延安，因地理上偏远、凶险，历史上似乎总是边疆的一部分。咆哮而来的黄河，不停地翻耘、切割、分解、冲撞、漂移。由冰冷而渐渐发暖的浊水激浪，携带了来自大地最高处的诸多非凡信息，青草和树木之间的峭拔与孤冷，泥沙中最细碎和最有粘合力的元素……黄帝和黄土高原，也是巴颜喀拉的造就。躺在延安的夜里，我听到窗外有雨声，哗哗的雨，使得整个楼房都在颤抖。我关掉所有的灯光，走到窗前，泱泱的延河穿桥而过，在这弯曲的黄土大沟里，通天彻地地逶迤而去。非凡之声早晨日光落地，在清凉山上，有一种轰然撞响的非凡之声。在并不遥远的年代，以文字和广播的方式，从黄土沟坎里的中央新闻局发出，我看到了先辈们坚定的目标，不妥协的精神，走到已经炽烈的日光下，我抬头仰望着清凉山，在二十世纪三十年代中期到四十年代中期，仿佛释放了数千年以来的精气和灵气。杨家岭与凉山之间，黄土铺路，山坡上长满了荆棘，紧密的茅草匍匐其中。我特地去了毛泽东故居，其内陈设简单，便是那张好像是松木桌面的书桌。我用手抚摸了一下桌面，有些光滑，也记起了“一切反动派都是纸老虎”“枪杆子里面出政权。”“决定战争胜负的是人，而不是物”等等，这些话语和形势判断的准确性、深刻性、新鲜性依然令人惊艳不已心生钦服。站在这张书桌前，我有些肃然。宋人魏野有诗句曰：“圣人不私己，朴素的衣着内，包裹的就是这样一颗廓然之心。那看似有些随意的动作之间毛泽东故居的窑洞及前面的院落面积均不大，故居外面，是一片茂盛的小树林，和当时的农家没有什么区别，但其中蕴藏的活力及能量却灼人面孔、摄人心魄。毛泽东及中国共产党，并且赋予了这个时代以全新的生机与前景。与清凉山隔延河相望的是宝塔山，它犹如群龙汇集，那无边的堆涌，充满了拧紧的力量。坐在树木织就的浓密阴凉之下，山风如涛，也有不破楼兰终不还的铁血飞溅；有战地黄花分外香的片刻浪漫，万灵肃然。既有红旗漫卷西风，今日长缨在手，更有宜将剩勇追穷寇和人间正道是沧桑一统山河的雄心壮志。这是一种惊世的交响，在延安，我们的先辈，在这黄土为坎里的日月之间进行的斗争在延安，我始终被一种无形且无处不在、无孔不入的强大气息笼罩着，整个身心都沉浸在一种隆重的话语光影里。（取材于杨献平的散文《黄土大梦》）（1）下列对文章内容的理解与分析，不正确的两项是BCA.文章首段写满眼一色的陕北的黄，贯穿、俘虏了内心和灵魂；照应文章标题B.把信天游比作“黄土坷垃”“丑陋卵石”，生动地说明它朴实无华，不被重视的特点。C.“杨家岭与凉山之间，黄土铺路，山坡上长满了荆棘”D.文章通过对毛泽东故居的描写，表达了对伟大领袖的敬仰之情和对革命历史的缅怀。E.文章语言质朴自然，运用比喻生动地描绘了陕北的自然风光和人文风情，增强了文章的感染力。（2）赏析文中画线语句。（3）结合文本谈谈你对“在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中，黄土依旧是最本真和显赫的存在”这句话的理解。（4）延安“因地理上偏远、凶险，历史上似乎总是边疆的一部分”，但在中国革命史上却具有重要地位（5）文章以“遥望黄土”为题，意丰而情深。请结合文本分析其中的意蕴。【解答】（1）B.“生动地说明它朴实无华，不被重视的特点”错误，一声声，也像是河边深陷于淤泥的丑陋卵石，准确地命中人生命和灵魂中最柔软与脆弱的那一部分”可知，未能体现。故选BC。（2）结合“我不由得想到不远处的壶口瀑布，这黄色的大河，以不复返的气势和风度，向上的向下，顿时浑然一色，运用比拟的手法，表达了作者的惊叹与赞美。（3）结合“在高楼林立、机车奔走，黄土依旧是最本真和显赫的存在”可知，黄土作为陕北地区自然和文化特征的核心地位没有改变，也表达了作者对黄土文化的珍视和尊重。（4）结合“在并不遥远的年代，中国的红色革命声音，从黄土沟坎里的中央新闻局发出，延安是中国革命的圣地。在这里，建立了广泛的革命统一战线。因此。（5）结合“一个从未来过陕北的人，在火车上睁开眼睛，黄出了叠加与层次，整个世界，都被这陕北的黄贯穿，展现了陕北黄土地理的辽阔与苍茫；结合“这片莽苍无际的黄土、蜿蜒、偏远、多汁、旷远与朴素、精神和灵魂中，寥廓无疆”可知；结合“在并不遥远的年代，以文字和广播的方式，传向全国全世界……”可知。答案：（1）BC（2）运用比拟的手法，形象地写出了壶口瀑布的磅礴