微写作 考场作文构思方法与实操训练 （训练版）

PAGEPAGE4微写作考场作文构思方法与实操训练（教师版）【方法1】分解论点——论证有层次（示例1）阅读下面的材料，根据要求写作。“食”是中国传统文化中不可忽视的一部分，人们从美食中感受人文情怀的温度，领略中华文化的厚重。在我国，食育文化源远流长，既有“吃过夏至面，一天短一线”等与二十四节气相应的饮食风俗，又有“孔融让梨”等做人应该懂得礼让的经典故事，还有“饮食贵有节，做事贵有恒”的人生智慧……有人认为食育既是回归生活的教育，也是一种回归教育的生活。对于以上材料，你有怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。示例：让智慧与感动从舌尖传入心间当筋道的面条调皮地滑过舌尖，脆爽的梨子绽出清凉的汁水。我们迎来了味蕾的盛宴：当“饮食贵有节”“孔融让梨”的教诲在耳边响起，我们畅享着精神的大餐。在真切的感受中获得精神的财富，让智慧与感动从舌尖传入心间，食与育的完美融合，就是食育。食育是一种回归生活的教育。相比深奥的道理，头顶烈日耕作不息，“粒粒皆辛苦”的朴素场景更让人动容；相比抽象的乡愁，鲈脍莼羹的味道、父母添饭的姿态更令人印象深刻。李安的电影《饮食男女》中有一句著名的台词:“我没有什么童年的记忆，除非我把它们煮出来。”当记忆中的味道在舌尖进发，关于饮食的一切也会不可抑制地弥漫于心间。食物的滋味，是承载记忆与情感的最佳载体。食育也是一种回归教育的生活。随着物质的繁盛,我们的生活多了几分无知与放纵，少了一些智慧与节制。有人沉迷于饭局中的觥筹交错，忘记了“夫礼之初，始诸饮食”的传统规矩；有人贪图口舌之欲，滥杀野生动物，非典和新冠已经为我们敲响了警钟。食育,便是通过舌尖上的饮食,在心间重新树立传统的礼节，找回人与自然的平衡位置。在家人或朋友的欢聚中。不忘传统的礼仪规范，面对谷物与果蔬的馈赠，不忘人与自然的相处之道。（示例2）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在热播剧《人世间》中，周秉义和郝冬梅是一对患难与共、相濡以沫的恩爱夫妻。为了解决两地分居的问题，周秉义瞒着妻子向部里打了调回吉春市的报告。与此同时，郝冬梅决定牺牲自己的事业，辞去了医院的工作，准备去北京找周秉义。周秉义调令下来之后，第一时间打电话给郝冬梅，准备给她一个惊喜，没想到郝冬梅听到这个消息之后彻底崩溃了，两人之间也因为这件事产生隔阂。人际交往中，此类令人遗憾的现象并不少见。对此，你有什么看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。示例：沟通化解分歧，交流突破隔阂《人世间》中,患难与共、相濡以沫的夫妻周秉义与郝冬梅之间互相考虑、相互包容与妥协的情谊泪湿观众双眼，而二者之间关于两地分居问题的处理却令人心生遗憾。依我之见，以沟通化解分歧，以交流突破隔阂，才会让亲密关系之舟安然行驶，才能让人类命运共同体之诺亚方舟行稳致远。化解分歧，需要双方之间有效的沟通。若是周秉义向部里打调回吉春市的报告之前先与妻子交流，若是郝冬梅决定牺牲自己的事业辞去医院工作之前先与丈夫沟通，二者之间便不会出于“阴差阳错”的隔阂。诚然，爱情之间需要浪漫与惊喜，但在关乎人生道路与职业前景的选择之间，更需要的却是沟通与交流，从而达成共识，互信互利，互相成长。突破隔阂，需要双方之间及时的交流。不管是二者之间时间的限制，周秉义调令下来后“第一时间”打电话给郝冬梅，郝冬梅“准备去北京找周秉义”的空间隔阂，抑或是二者之间“我在为你而改变我的生活”却二者都阴差阳错做出不利选择之后的心灵隔阂，都应该及时坦明心声，交流互信，互相理解与包容。（练习）阅读下面的材料，根据要求写作。每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德模仿虽能惟妙惟肖，终有根本的缺憾——没有心。——张抗抗严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德会模仿又加以创造，不是更好吗？——鲁迅要研究成功者的想法策略和行为习惯，然后加以改良，因为我们不可能靠模仿别人而超越竞争对手，要超越竞争对手，我们一定要创新。——陈安之上述材料能给当代青年带来有益的启示。请以“模仿与成长”为主题，写一篇文章。示例：在模仿中成长，在成长中创新村上春树说：“所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。”一味地否定模仿，只会自己原地踏步，不知所措；只有深思熟虑地模仿，才能不拘于模仿，又能在模仿中创新。吾辈青年，只有在模仿中成长，在成长中创新，才能无所畏惧，立于时代之巅。善于模仿，不被自我束缚，才能破茧成蝶，收获成长。鲁迅曾说：“会模仿又加以创造，不是更好吗？”一味地否定模仿，其实就是否定事物的发展规律。善于模仿，可以是打基础，也可以是寻找突破口。正如叔本华《作为意志和表象的世界》之于尼采，给尼采一个崭新的世界，让他走向通往哲学的道路；科学前辈们的创造之于牛顿，让牛顿看得更远，从而开拓了科学新纪元。所以，不管是伟大的哲学家尼采还是著名的科学家牛顿，他们尚且需要向前人学习，并在模仿中找到属于自己的人生突破口，更何况普通人的我们。只有善于模仿，才能在模仿中成长，在模仿中沉淀自我，汲取力量。敢于创新，不拘泥于模仿，才能突破陈规，不断创新。陈安之曾说：“要研究成功者的想法策略和行为习惯，然后加以改良，因为我们不可能靠模仿别人而超越竞争对手，要超越竞争对手，我们一定要创新。”模仿的最终目的，不是停留于模仿，而是在模仿中成长，在成长中创新。且看，齐白石对其弟子许麟庐的敦敦教诲“学我者生，似我者亡”，从而让其在师茧中脱颖而出，并开辟出属于自己的新天地；且思，天才少年王希孟在宋徽宗的悉心教导下，不拘于一格，终成名垂千古之鸿篇巨作《千里江山图》。所以，模仿就算是到了炉火纯青的境界，也只是终于模仿。只有创新，才能让万物皆为我所用，从而突破重围，在创新中独具一格，自成风采。【方法2】辩证分析——文章更深刻（示例1）当然，“本手”要熟练，并不意味着刻板僵化地死练，否则的话，反而会限制“妙手”的出现。要想下出“妙手”，除了“本手”的熟练，还需正确的方法，一定的时机，深刻的领悟力……如果郭靖从来没遇见马钰道长，只是跟着江南七怪苦练基本功，要想成为大侠，难度可想而知：如果我们的同学只知道刷题,却始终没有去研究一一门学科的基本规律，这门学科对知识颂技能、素养的要求，那么就算刷再多的题，恐怕也难以成为真正的学霸。所以说，要想创造“妙手”，确实要“本手”熟练，但切记不能让苦练“本手”冲淡了热爱，没有了热爱，哪里来的创造?（示例2）从《典籍里的中国》让厚重典籍不再高高在上，到《国家宝藏》用更加亲民的方式讲述国宝文物背后的传奇，这些节目无不以创新的形式，将传统文化与现代媒体和科技结合起来，让更多人感受到中华文明的博大精深，感动于中国文化的薪火相传。新媒体、新技术、新思路让传统文化之美不再是一湾平静的湖水，而成为涓涓溪流，注人广大中华儿女的心中，成为文化自信的源泉。“为一座博物馆，赴一座城。”最好的守护从来就不是固守，而是发展、创新。（练习）无论是大疆创新还是西西弗书店的大数据，都体现了一个道理:科技与人文是一对“变”与“不变”的元素，它们既彼此对立，又高度统一。科技虽然日新月异，但自始至终都只服务于人类求美、求知等不变的需求。正因为人类历来渴望交流，高铁才得以不断突破技术难关，连连提速，通信技术才得以在数十年内由1G逐渐过渡到5G；正是因为人类历来珍视传统文化，VR技术才得以同巍巍故宫实现“梦幻联动”，人们才得以通过技术手段一览故宫全景。【方法3】反面论证——说理更丰富（示例1）阅读下面的材料，根据要求写作。“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。示例：点滴劳动，成就盛世劳动，关系个人生活。劳动，关乎社会发展。然而现实生活中，不少同学不理解劳动，不愿意劳动，乃至不尊重劳动，对劳动者冷嘲热讽、冷眼相待。有人将劳动视作负担，认为劳动是在消耗时间;有人把劳动视作任务，不妨请人“代劳”……凡此种种，看似理由充分，实则正是没有真正领略劳动背后的价值，没有明白劳动的意义。殊不知，未经劳动的风吹雨打，哪得云销雨霁后的彩虹绚烂?没有劳动的厚雪覆盖，哪得来年的谷物丰收?我们青年皆是筑梦人，更是劳动者。我们应以劳动为工具，汗水为肥料，精心为沃土，耕耘别有天地的壮美青山。（示例2）阅读下面的材料，根据要求写作。中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜祥如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……请结合材料，以“可为与有为”为主题，写篇文章。示例：然而，我们也不能忽略阳光背后的阴影。面对压力时，有人借口“佛系”“躺平”求得自安；面时诱惑时，有人选择通过拼团、打卡来满足虚荣心。《岂不怀归：三和青年调查》里的”三和大神”和豆瓣论坛里的“小镇做题家”对生活和自我的态度，同样值得我们反思！我们难道还会陷入比旧中国更黑暗的时代吗？我们难道还会面对比”三座大山”更沉重的负担吗？怎能让自己的青春“无为”？怎能关上心门不见山花怒放的春、明朗灿烂的天呢？（练习）阅读下面的材料，根据要求写作。如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。你对这段话有怎样的理解和感悟?请结合自身体验，写一篇文章。示例：然而，纪念日若失去了纪念的作用，则如远行而不见路牌，势必要迷失方向。今天，一些传统节日俨然变成了消费狂欢日，有的商家甚至刻意打造购物节日，或者分外推崇能够刺激消费的“洋节”，这无形中削弱了纪念日背后的文化力量，使国民淡忘了我们民族和文化中的精神纽带,继而忘记节”，这无形中削弱了纪念日背后的文化力量，使国民淡忘了我们民族和文化中的精神纽带,继而忘记了初心。【方法4】结合自身——文章更动情（示例1）我想到自己生命中也有一条大江，前方有青春的困境，后方有对生活的妥协，但我愿意用多一份知识、多一份能力，和更多的勇敢者团结前行。让那场发生在并不遥远的朝鲜半岛的战争永远过去，让那勇敢与团结的精神永远与我们共存，助我们迎接未来的挑战，跨过我们生命中的鸭绿江。（示例2）站在李大钊故居前，我想，今天就是值得我纪念的日子。回首先烈奋斗的血泪和激昂的歌声，我默念着先生的座右铭“铁肩担道义，妙手著文章”，下定决心以先辈为路标，勇敢踏上未来崭新的道路。让纪念日纪念来路，为初心而奋斗;为单行道树立路标，给岁月以注脚。（示例3）回观自身，我正走在人生之峰的半山腰。18岁，150分是一座小山峰；余生，为民族复兴奉献力量将是我不断攀登的高峰。我愿化作浪花，投身献身者的滚滚洪流，与同道者凝心聚力，共攀时代高峰。（练习）有人说理性是人类前行的指南针，有人说热情是人类进步的内燃机。理性与热情，孰轻孰重？请就此谈谈你的看法，表达你的思考和感悟。示例：要大江奔涌，更要静水流深人类文明赓续至今，是什么样的力量让我们不断前行？有人说是热情驱动，有人说是理性指引。而我想，两种力量都不可或缺，但并非天平上等重的砝码，热情可嘉，理性珍贵。要有大江奔涌，更要有静水流深。大江奔涌的热情可以推动历史的车轮。不敢想象，一个死水无澜的时代，多么可怕！正是人类大江奔涌似的热情，燃起熊熊动力，提供不竭动力，推动历史车轮滚滚向前。是热情，激励中国人民在艰难岁月里，创造“五年计划”的奇迹。是热情，驱使新时期的我们大步流星，追寻更美好的生活。我们逢山开路、遇水架桥，我们啃硬骨头，拔硬钉子，让这个时代热力迸发。静水流深的理性真正指明进步的方向。没有动力固然不行，但倘若方向偏了，那可能背道而驰，徒劳无功。理性，正是我们正确方向的有力保证。是理性，让统计学家沃德力排众议，发现战机“幸存者偏差”，制定正确的战机防护策略。如果不经过理性思考，深入探究背后根源，那可能有更多的机毁人亡。而因为理性缺失，加速了前苏联的解体。在西方的挑衅下，苏联没能理性看清发展方向，一味开展军备竞赛，而忽视民生经济，最终分崩离析，令人扼腕而叹。千万莫轻视理性静水流深的力量，它能冷静地规劝、告诫热情。有了理性，我们头脑不会过热，行动不会失控，我们更懂得见好就收，也懂得及时止损。放眼当下，我们的生活被爆炸式信息挤压，他人思想在我们脑海中喧嚣，我们需要呵护理性之花不至于枯萎；揆诸国际，俄乌冲突持续升级，苏丹动乱再起，乌云笼罩之下核警告频现，我们需以冷静长远