2022-2023学年北京161中学高一（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年北京161中学高一（上）期中语文试卷一、基础知识（本大题共11小题，共22分）1．（2分）下列加点字注音全部都正确的一项是（）A．百舸（kē）寥廓（liáo）脂膏（zhǐ）凭虚御风（píng） B．炽热（zhì）罅隙（xià）包扎（zhā）酾酒临江（shī） C．草茎（jīng）霎时（shà）忸怩（ní）愀然作色（qiǎo） D．袅娜（nuó）潜力（qiǎn）慰藉（jí）蓊蓊郁郁（wěng）2．（2分）下列各组词语中没有错别字的一项是（）A．熨贴潇索意蕴专心致志 B．单薄张皇峥嵘无所顾忌 C．碾轧振颤裸漏变换莫测 D．耽搁执拗荫弊没精打彩3．（2分）依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是（）①她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而地________给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。②沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条________的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。③许多年前旅游业还没有开展，园子________冷落得如同一片野地，很少被人记起。A．虔诚幽静荒芜 B．真诚幽僻荒凉 C．虔诚幽僻荒芜 D．真诚幽静荒凉4．（2分）下列各句中没有语病的一句是（）A．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。 B．最近，北京的社区店除了食品、药店和日杂零售外，又出现了一些家居品牌社区店，开始为居民提供各类家居用品。 C．“地坛书市”曾是北京市民非常喜爱的文化品牌，后来更名为“北京书市”并落户朝阳公园后，依旧热情不减。 D．包扎所设在一个小学里的大小六个房子组成品字形，中间一块空地长了许多野草。5．（2分）下列有关文学常识、文化常识的表述有错误的一项是（）A．闻一多是中国现代伟大的爱国主义者、著名诗人和学者。作品有《红烛》《死水》等。 B．《致云雀》的作者是英国著名作家、浪漫主义诗人雪莱。代表作有诗歌《西风颂》等。 C．陶渊明，号五柳先生，西汉文学家，山水派诗人。代表作有《归园田居》《饮酒》等。 D．古代对某些特殊的日子有特定的称谓，如初一为“朔”，十五为“望”十六为“既望”。6．（2分）下列各句中所使用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）A．紫藤萝的香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。 B．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 C．光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 D．层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的。7．（2分）对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A．何时可掇：摘取 B．纵一苇之所如：如果 C．少无适俗韵：气质 D．正襟危坐而问客曰：端正8．（2分）下列各组语句中，加点字的意义都相同的一项是（）A．其声呜呜然何为其然也 B．越长城之限崖限当道者 C．享东自足下皆云漫其远古刻尽漫失 D．举酒属客举匏樽以相属9．（2分）下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一项是（）A．侣鱼虾而友麋鹿逝者如斯，而未尝往也 B．羡长江之无穷取之无禁，用之不竭 C．徘徊于斗牛之间苏子与客泛舟游于赤壁之下 D．飘飘乎如遗世独立相与枕藉乎舟中10．（2分）下列各句中，和例句“乌鹊南飞”中加点字用法不同的一项是（）A．顺流而东也 B．其阴，济水东流 C．东望武昌 D．泰山之阳，汶水西流11．（2分）下列语句的句式特点，与“而今安在哉”相同的一项是（）A．当其南北分者，古长城也 B．凌万顷之茫然 C．吾与子渔樵于江渚之上 D．何为其然也二、课内现代文阅读（本大题共1小题，共10分。）12．（10分）阅读下面的文字，完成问题。（甲）路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正知一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来①_____清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是②_____的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（节选自朱自清《荷塘月色》）（乙）两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚③_____在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下地一④_____阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比知你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？（节选自史铁生《我与地坛》）（1）下列填入文中横线处的词语，最符合文意的一组是A.①缕缕②潺潺③呆④溜B.①阵阵②脉脉③耗④片C.①缕缕②脉脉③耗④溜D.①阵阵②潺潺③呆④片（2）朱自清说：“我且受用这无边的荷香月色好了。”史铁生说：“并且庆幸并且感激这样的安排？”分析这两句话中的“且”与“并且”对表达情感的作用。（3）《荷塘月色》写到了“另一世界”，《我与地坛》也写到了“另一个世界”。根据文意比较这两个“世界”有何不同。三、整本书阅读（本大题共2小题，共18分）13．（8分）阅读下面的《乡土中国》选段，完成问题。从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被我们看作①_____的乡下人，才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但是这个“土”字却用得很好。“土”字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，②_____是最普通的谋生办法。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在寒冷的西伯利亚，中国人住下了，不管那里的③_____，还是要下些种子，试试看能不能种地——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到④_____，现在很有些飞不上天的样子。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡，假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国。乡土本色》）（1）阅读选文第一段文字，根据上下文，在横线处填入恰当的词句，使整段文字表意准确。（2）下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是A.在乡土社会中，人与人相互了解，没有隔膜，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲而不逾规矩的自由。B.人与人在空间排列上的不流动性，造成区域内接触少，生活隔离，所以才有三家村式的微型村落的存在。C.乡土社会与法理社会，两者在人际交往上的区别在于：人与人之间是否因具体目的而形成了一定的社会关系。D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。（3）下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。B.临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。14．（10分）阅读下面的《论语》选段，完成问题。（1）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语•为政》）（2）道千乘之国，①敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语•学而》（3）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；②道之以德，齐之以礼，有耻且格。《论语•为政》）（1）给句中加点字注音。（2）翻译画线句子。（3）归纳概括以上语句中孔子“为政”的思想。四、古诗文默写（本大题共1小题，共12分）15．（12分）在横线处填写作品原句。①，；漫江碧透，百舸争流。②户庭无尘杂，虚室有余闲。，。③明明如月，？忧从中来，。④其声呜呜然，，如泣如诉，，不绝如缕。⑤，只是朱颜改。问君能有几多愁？。⑥回视日观以西峰，或得日或否，，。五、课外阅读（本大题共2小题，共28分）16．（15分）阅读下面的文言文，完成问题。景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发栗于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家乘于氓，致任器于陌，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠，敞撤无走，四顾无告。而君不恤，日夜饮酒，令国致乐不已。马食府栗，狗餍刍豢，三室之妾俱足梁肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐①有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴随百官，使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。公从之，兼于涂②而不能逮。令趋驾追晏子其家，不及。粟米尽于氓，任器存于陌。公驱，及之康内。公下车从晏子曰：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不足以有约也，夫子不顾社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。（取材于《晏子春秋》）注：①乐：喜欢，乐意。②涂：通“途”（1）下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A.致能歌者致：使……到来B.徒行见公曰徒：步行C.兼于涂而不能逮逮：赶上D.委之百姓委：任命（2）下列各组语中加点的词，意义、用法都相同的一组是A.而君不恤，日夜饮酒请身而去，遂走而出B.公驱，及之康内愿夫子之幸存寡人C.霖雨十有七日坏室乡有数十D.晏子乃返断其喉，尽其肉，乃去（3）下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是A.（但是）无乐有上矣B.（我，指晏子）使上淫湎失本而不恤C.（景公）令趋驾追晏子其家D.惟夫子之令（是听）（4）下列句子编为四组，全部表现晏子爱民爱国的一组是①遂分家粟于氓②饥饿而无告，无乐有君矣③请身而去，遂走而出④公驱，及之康（大路）内⑤寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓⑥粟米尽于氓，任器存于陌A.①②⑤B.②④⑤C.①③⑥D.③④⑥（5）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A.百姓生活困苦而得不到救助，就会对统治者不满。B.景公是一位从谏如流、知错就改的开明君主。C.景公降低身份，并以社稷百姓的名义追回了晏子。D.晏子爱民爱国，为了劝谏景公不惜放弃自己的官位。17．（13分）阅读下面的小说，完成问题。最美是百合那是许多年以前的事情。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那时，我的工资收入只有七十二元，妻子没有工作，且已怀孕了八个月。在朋友们的帮助下，我们开了一个小书店，还请了一个帮工。她叫阿纯，在一所中专读书。此时，她正好放假，主动要来帮忙，而且执意不要工钱，只想借此机会多读一点书。妻子说，暂时不拿工钱也行，搬过来和我们一起吃住，多少可以节省一点。阿纯想了想，点头答应了。阿纯是一个爱笑的女孩，我和妻子都怀疑她的嗓子眼儿里是不是挂了铜铃？阿纯爱和妻子背着我说悄悄话。其实，她们的悄悄话大多也只是谈论女人的化妆、穿戴，并没有什么秘密。阿纯总对妻子说：“商店里有一种百合花布，你用来做连衣裙一定很好看。”妻子看着一天比一天大的肚子，笑着摇摇头。阿纯说：“等生完宝宝再穿嘛！”阿纯用很美丽的语言形容那些比她的语言还美丽的百合花。她说：“不信你去看一看。”经不住阿纯的一再诱惑，妻子挺着大肚子去商店了。她看到了那种布，淡黄的布面上那高雅洁白的百合花，使她怦然心动。她在柜台前站了许久，但她的手并没有伸进口袋。她低下头，匆匆地离开商店，一言不发地回家了。一个下午，妻子也不多说话。阿纯好像自己犯了什么错误，不知怎么安慰妻子才好。做一身连衣裙的布料价钱，等同于我们一个月的生活费，妻子的选择再简单不过了。妻子说：“也许有更好的呢，等孩子生下来再说吧。”阿纯看看我，轻轻地转过头去。小书店的生意还不错，因为小店附近有两所学校和一个大工程局，来租书看的人还真不少。收入最多的一天，小小的钱盒里装了十七元钱。一个月的时间过去了，阿纯要回校上课，妻子也要临产，小书店刚撑起门面，就面临停业了。经过盘点，这一个月，我们竟收入了一百八十二元钱！我和妻子坚持拿出九十一元钱给阿纯，算她的工钱。阿纯推辞再三，收下了。她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层。转眼二十多天过去了，妻子住进了妇产医院。有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃。阿纯在信里说：“大姐，我要去秦皇岛基地实习了，这块百合花布是我用自己的‘工钱’买来的，送给你，希望你收下。天空灰暗的时候，没有人会发现百合花的美丽，但阳光一出来，满坡的百合花最鲜艳！祝你生一个健康的、又白又胖的宝宝！”妻子坐在那儿，眼泪一滴一滴地渗入那叠得十分整齐的花布里。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.本篇小说选材精巧恰当，篇幅紧凑短小，结构严谨，主题突出，为我们讲述了一对夫妻和一位假期打工女生短暂相遇的故事。B.本篇小说情节简单，但是主题非常鲜明，通过对生活的真实刻画，在娓娓道来中引起读者共鸣，引发读者的阅读兴趣。C.本篇小说中的阿纯是一个热爱读书，热爱生活，乐观开朗，善良美好的女生，具有积极的现实意义。D.文章通过动作描写、语言描写、自然环境描写等手法来塑造人物形象。（2）下列对文章结尾画线句子理解不正确的一项是A.这句话中的“天空灰暗”象征着人生所处的逆境，“阳光”象征勇敢面对困难的人生态度，“百合花的美丽”则象征着幸福美好的生活。B.阿纯把这句话写在信里和百合花布一起送给“我”的妻子，是想弥补之前她没有在店里帮“我”的妻子买百合花布的遗憾。C.本句使用具有象征意味的语言，为一个简单普通的现实故事赋予了诗意色彩。D.这句话与题目遥相呼应，既写出了百合花的美丽，也使行文严密准确。（3）赏析文中“她小心地把钱装进一个信封，又把信封央在书里，然后把书放到书包的最里层。”这句话的作用。（4）本文的题目“最美是百合”能否改为“百合花布”？请谈谈你的认识。六、写作（本大题共2小题，共60分）18．（10分）微写作：从下面两个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。一家著名影视公司计划重拍《老人与海》的经典名著。①假如你是一名演员，导演要求你发表一段即兴演讲，抒发你对名著中某一角色的感情，体现这一角色对你的意义，借此来争取这一角色。要求：情感真挚，使用比喻或排比的修辞手法。150字左右。②假如你是一名导演，现在要设计片尾的一个镜头，以求通过这个画面给整部电影“画龙点睛”，你会怎样设计？要求：描绘镜头画面并简述其立意。设计要能体现原著内涵。150字左右。19．（50分）作文：《现代汉语词典》中对“记号”一词的解释是“为引起注意，帮助识别、记忆而做成的标记”，请以“记号”为题，补全标题，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，语言流畅。不少于700字。

2022-2023学年北京161中学高一（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、基础知识（本大题共11小题，共22分）1．（2分）下列加点字注音全部都正确的一项是（）A．百舸（kē）寥廓（liáo）脂膏（zhǐ）凭虚御风（píng） B．炽热（zhì）罅隙（xià）包扎（zhā）酾酒临江（shī） C．草茎（jīng）霎时（shà）忸怩（ní）愀然作色（qiǎo） D．袅娜（nuó）潜力（qiǎn）慰藉（jí）蓊蓊郁郁（wěng）【分析】本题考查学生对字音的判断能力。答题时要结合词语进行判断，注意多音字和形近字在具体语境中的读音，作出正确的选择。【解答】A.“百舸”的“舸”应读作gě。“脂膏”的“脂”应读作zhī。B.“炽热”的“炽”应读作chì。“包扎”的“扎”应读作zā。C.正确。D.“潜力”的“潜”应读作qián。“慰藉”的“藉”应读作jiè。故选：C。2．（2分）下列各组词语中没有错别字的一项是（）A．熨贴潇索意蕴专心致志 B．单薄张皇峥嵘无所顾忌 C．碾轧振颤裸漏变换莫测 D．耽搁执拗荫弊没精打彩【分析】本题考查学生对字形的掌握能力。答题时要有比较丰富的词语积累，尤其要注意易错字的写法，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。【解答】A.“熨贴”的“熨贴”应写作“帖”。“潇索”的“潇”应写作“萧”。B.正确。C.“振颤”的“振”应写作“震”。“裸漏”的“漏”应写作“露”。“变换莫测”的“换”应写作“幻”。D.“荫弊”的“弊”应写作“庇”。“没精打彩”的“彩”应写作“采”。故选：B。3．（2分）依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是（）①她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而地________给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。②沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条________的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。③许多年前旅游业还没有开展，园子________冷落得如同一片野地，很少被人记起。A．虔诚幽静荒芜 B．真诚幽僻荒凉 C．虔诚幽僻荒芜 D．真诚幽静荒凉【分析】本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。【解答】①虔诚：是指恭敬而有诚意的态度。真诚：意思是真心实意，坦诚相待以从心底感动他人而最终获得他人的信任。结合“庄严”分析，选用“虔诚”。②幽静：清幽寂静，指一个地方幽冷寂静。幽僻：幽隐、潜藏。幽静而偏僻。结合“白天也少人走，夜晚更加寂寞”分析，主要突出路的幽僻，选用“幽僻”。③荒芜：指荒凉，无人管理杂草丛生的田地。荒凉：形容旷野无人的景况。结合“冷落”分析，选用“荒芜”。蹉跎岁月：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。峥嵘岁月：形容不平凡的年月。结合“重温40年改革开放的”分析，选用“峥嵘岁月”。故选：C。4．（2分）下列各句中没有语病的一句是（）A．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。 B．最近，北京的社区店除了食品、药店和日杂零售外，又出现了一些家居品牌社区店，开始为居民提供各类家居用品。 C．“地坛书市”曾是北京市民非常喜爱的文化品牌，后来更名为“北京书市”并落户朝阳公园后，依旧热情不减。 D．包扎所设在一个小学里的大小六个房子组成品字形，中间一块空地长了许多野草。【分析】本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。【解答】A.正确。B.有误，“北京的社区店除了食品、药店和日杂零售外”是逻辑错误，日杂包括食品。C.有误，结构混乱，“依旧热情不减”前面省略主语，前句的主语“地坛书市”不能作该句主语，因暗换主语造成结构混乱，在“依旧”前加“北京市民”。D.有误，结构混乱，“包扎所设在一个小学里的大小六个房子组成品字形”错，改为“包扎所设在一个小学里，它是由大小六个房子组成的”。故选：A。5．（2分）下列有关文学常识、文化常识的表述有错误的一项是（）A．闻一多是中国现代伟大的爱国主义者、著名诗人和学者。作品有《红烛》《死水》等。 B．《致云雀》的作者是英国著名作家、浪漫主义诗人雪莱。代表作有诗歌《西风颂》等。 C．陶渊明，号五柳先生，西汉文学家，山水派诗人。代表作有《归园田居》《饮酒》等。 D．古代对某些特殊的日子有特定的称谓，如初一为“朔”，十五为“望”十六为“既望”。【分析】本题考查学生了解并掌握常见的古文化常识的能力。文学常识关键在平时积累，对于课内、外要求诵读文学著作，要了解识记文学著作名称、主要内容、表达的主题。【解答】ABD.正确。C.有误，“西汉文学家”错，应是“东晋大诗人”。故选：C。6．（2分）下列各句中所使用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）A．紫藤萝的香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。 B．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 C．光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 D．层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的。【分析】本题考查对修辞手法的辨析能力。首先正确判断文段中加点的句子使用的修辞手法，，在分析各选项的修辞手法，最后作出选择。【解答】ABC.三句都是通感，D.是拟人。故选：D。7．（2分）对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A．何时可掇：摘取 B．纵一苇之所如：如果 C．少无适俗韵：气质 D．正襟危坐而问客曰：端正【分析】本题考查学生对文言文中重点词语含义的掌握能力。解答时，学生要在平时学习中多积累，也可以借助语境、语法知识来推断。【解答】B.句意：任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡。如：到。故选：B。8．（2分）下列各组语句中，加点字的意义都相同的一项是（）A．其声呜呜然何为其然也 B．越长城之限崖限当道者 C．享东自足下皆云漫其远古刻尽漫失 D．举酒属客举匏樽以相属【分析】本题考查学生对一词多义的辨识能力，解答时，学生要在平时不断积累实词在具体语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力。【解答】A.然：拟声词词尾，……的样子；代词，这样。B.限：界限，城墙；像门槛一样。C.漫：弥漫；磨灭。D.两句中“属”都是“劝酒”的意思。故选：D。9．（2分）下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一项是（）A．侣鱼虾而友麋鹿逝者如斯，而未尝往也 B．羡长江之无穷取之无禁，用之不竭 C．徘徊于斗牛之间苏子与客泛舟游于赤壁之下 D．飘飘乎如遗世独立相与枕藉乎舟中【分析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答时，学生要了解虚词的用法，结合语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。【解答】A.而：连词，表并列，不译；连词，表转折，却。B.之：助词，的；代词，它。C.于：介词，在；介词，在。D.乎：词尾，……的样子；介词，相当于“于”，在。故选：C。10．（2分）下列各句中，和例句“乌鹊南飞”中加点字用法不同的一项是（）A．顺流而东也 B．其阴，济水东流 C．东望武昌 D．泰山之阳，汶水西流【分析】本题考查学生对词类活用现象的辨识能力。解答时，要注意平时学习中多积累，还需结合语法知识来进行判断分析。【解答】例句：南，名词作状语，向南。A.名词作动词，向东进军。B.名词作状语，向东。C.名词作状语，向东。D.名词作状语，向西。故选：A。11．（2分）下列语句的句式特点，与“而今安在哉”相同的一项是（）A．当其南北分者，古长城也 B．凌万顷之茫然 C．吾与子渔樵于江渚之上 D．何为其然也【分析】本题考查文言文特殊句式的意义。解答这种题型，要求考生首先注意积累和梳理，其次就是能够根据现学的语法知识对特殊句式进行分门别类地掌握，最后能够在考试中确保无误地作出正确答案。【解答】例句：宾语前置句，正常语序是“而今在安哉”。A.判断句，标志是“……者，……也”。B.定语后置句，正常语序是“凌茫然万顷”。C.介词结构后置句，正常语序是“吾与子于江渚之上渔樵”。D.宾语前置句，正常语序是“为何其然也”。故选：D。二、课内现代文阅读（本大题共1小题，共10分。）12．（10分）阅读下面的文字，完成问题。（甲）路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正知一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来①_____清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是②_____的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（节选自朱自清《荷塘月色》）（乙）两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚③_____在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下地一④_____阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比知你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？（节选自史铁生《我与地坛》）（1）下列填入文中横线处的词语，最符合文意的一组是CA.①缕缕②潺潺③呆④溜B.①阵阵②脉脉③耗④片C.①缕缕②脉脉③耗④溜D.①阵阵②潺潺③呆④片（2）朱自清说：“我且受用这无边的荷香月色好了。”史铁生说：“并且庆幸并且感激这样的安排？”分析这两句话中的“且”与“并且”对表达情感的作用。（3）《荷塘月色》写到了“另一世界”，《我与地坛》也写到了“另一个世界”。根据文意比较这两个“世界”有何不同。【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。解答时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。（2）本题主要考查理解文本内容及分析重点词语作用的能力。解答时，先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。（3）本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。解答时，联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。【解答】（1）缕缕：形容一条一条，连续不断。阵阵：指动作或情况持续一段时间。修饰“清香”，选用“缕缕”。潺潺：指形容水流动的样子；指流水声；指形容雨声。脉脉：默默地用眼神或行动表达情意的样子。形容“流水”的声音，用“潺潺”的。呆：同“待”。耗：消耗。结合“一天到晚”“在这园子里”分析，一天到晚在园子里消耗时光，选用“呆”。抓住“园墙在金晃晃的空气中斜切下”“阴凉”分析，用一片阴凉合适。故选C。（2）“且”，暂且，姑且；“受用”的意思是“受益或享受”。“我且受用这无边的荷香月色好了”，流露出作者从压抑不自由中暂得宽余，欣赏荷塘月色的淡淡喜悦。平时无意于荷塘的月色，尽管今晚的月光只是淡淡地，仍然觉得很好。读者带着这种思索转入了下一段。这个结句完成了由写景到抒写作者心情之间的过渡。有对宁静、自由生活的渴望、向往。抓住“庆幸”“感激”的内容分析。作者在述说自己面对生死抉择时的所思所想，并没有谈论这样严肃的内涵，而是以一种平静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了“上帝的安排”。当一个人能够豁达地面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。为经历磨难后能悟透生死而感到庆幸。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自己与不幸的顽强抗争，他相信的是自己的不懈拼搏。为悟透生死并坦然面对而充满感激。两个“并且”逐层深入地表达了作者的感情。（3）结合“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花……叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了”“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样……塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”等分析，《荷塘月色》中的“另一世界”指的是幽静朦胧的月下荷塘，让作者获得片刻心灵自由的世界。结合“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地，摔开万道金光”“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印……再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”等分析，《我与地坛》中的“另一个世界”指的是充满着生机活力的地坛，让作者感悟生死，并从容面对生活、创造生命辉煌的世界。（1）C（2）“且”含蓄地传达出作者复杂微妙的情感：既有暂时享受荷香月色的喜悦之情；也有对宁静、自由生活的渴望、向往。两个“并且”逐层深入地表达了作者的感情：为经历磨难后能悟透生死而感到庆幸；为悟透生死并坦然面对而充满感激。（3）《荷塘月色》中的“另一世界”指的是幽静朦胧的月下荷塘；《我与地坛》中的“另一个世界”指的是充满着生机活力的地坛。月下荷塘是让作者获得片刻心灵自由的世界；地坛是让作者感悟生死，并从容面对生活、创造生命辉煌的世界。三、整本书阅读（本大题共2小题，共18分）13．（8分）阅读下面的《乡土中国》选段，完成问题。从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被我们看作①_____的乡下人，才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但是这个“土”字却用得很好。“土”字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，②_____是最普通的谋生办法。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在寒冷的西伯利亚，中国人住下了，不管那里的③_____，还是要下些种子，试试看能不能种地——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到④_____，现在很有些飞不上天的样子。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡，假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国。乡土本色》）（1）阅读选文第一段文字，根据上下文，在横线处填入恰当的词句，使整段文字表意准确。（2）下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是CA.在乡土社会中，人与人相互了解，没有隔膜，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲而不逾规矩的自由。B.人与人在空间排列上的不流动性，造成区域内接触少，生活隔离，所以才有三家村式的微型村落的存在。C.乡土社会与法理社会，两者在人际交往上的区别在于：人与人之间是否因具体目的而形成了一定的社会关系。D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。（3）下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是AA.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。B.临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。【分析】（1）本题考查学生正确运用词语的能力。解答时，要结合语境选择恰当的词语。（2）本题考查学生理解和分析原文内容的能力。解答时，要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（3）本题考查学生分析文章论据的能力。解答时，要明确“乡土社会”的特征，再分析选项内容，最后比对判断。【解答】（1）第一空，根据“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但是这个‘土’字却用得很好”可知，在我们看来，乡下人“土头土脑”；第二空，根据“你们中原去的人，到了这最适宜放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了”可知，“种地”是乡下人最普通的谋生办法；第三空，根据“远在寒冷的西伯利亚，中国人住下了”及“还是要下些种子，试试看能不能种地”可知，此处填“天气如何”；第四空，前文“从土里长出过光荣的历史”强调土地带给人的收获，由“现在很有些飞不上天的样子”可知，人类也会受到土地的阻碍，故此处可填“土的束缚”。（2）A.“相比现代社会，更容易获得一种从心所欲而不逾规矩的自由”理解错误。原文第五段说“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”，没有说比现代社会“更容易获得”。B.“人与人在空间排列上的不流动性”理解错误。据原文第二段“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜”可知，“不流动”是“从人和空间的关系上说的”，不是“人与人”；而“从人和人在空间的排列关系上说”是“孤立和隔膜”。C.正确。D.“这种信用远胜干法理社会中的一纸契约”理解错误。据原文第六段“乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，在文中并没有把“这种信用”和“法理社会中的一纸契约”比较。故选C。（3）“乡土社会”特征包括：乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法；以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是绝对的，人口流动率小，生活富于地方性，是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。A.“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”是与外界完全的隔绝状态，而根据材料一第二段“孤立和隔膜并不是绝对的”可知，乡土社会的隔绝不是绝对的。故A项不具有“乡土社会”特征。B.“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”体现了“乡土社会”的“乡下人离不了泥土”的特征。C.“尽出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”体现出“乡土社会”的“在乡下离不了泥土”的特征，体现出“乡土社会”的“在乡下住，种地是最普通的谋生办法”的特征。D.“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”体现出以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜。故选A。答案：（1）①土头土脑②种地③天气如何④土的束缚（2）C（3）A14．（10分）阅读下面的《论语》选段，完成问题。（1）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语•为政》）（2）道千乘之国，①敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语•学而》（3）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；②道之以德，齐之以礼，有耻且格。《论语•为政》）（1）给句中加点字注音。（2）翻译画线句子。（3）归纳概括以上语句中孔子“为政”的思想。【分析】（1）本题考查学生对字音的识记能力。解答时，要结合语境分析判断。（2）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。（3）本题考查学生理解文本观点、提出见解的能力。需要学生在深入理解文本内容的基础上，结合现实生活和作者观点明确自己的观点，并说明理由。【解答】（1）“道”通“导”，引导，此处译为“治理”，故读“dǎo”。（2）①敬事，恭敬谨慎地对待政事；爱人，爱护人民；时，农时。译文：应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用；节省费用，并且爱护人民；征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。②道，通“导”，治理；齐，约束；耻，羞耻之心；格，纠正。译文：如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。（3）从材料一看，“德政”是孔子的根本主张，“政”不仅指政治行为，也指管理一个团体或组织，甚至是一个国家。“德”字也不是笼统指代道德，也可以将其理解成“良好的德行和思想”。从材料二看，实施“德政”的方法，“敬事而信”，这是从政应有的态度。“节用而爱人”，这是从政者应该掌握的治理方法。“使民以时”，这是从政者必知的基本要求。从材料三看，实施“德政”的原因，以礼育人。用道德诱导人们向善，用礼制统一人们的言行，老百姓不仅会有羞耻之心，还能恪守正道，民心归服。这两种方法比较起来，道德教化和以礼治国要比苛政刑罚高明许多。答案：（1）dǎo（2）①应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用；节省费用，并且爱护人民；征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。②如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。（3）①孔子主张用“德治”来治理国家，是为政的根本原则。执政者要不断地提高自己的道德修养，通过修养道德确立自己的威信，以得到人民的信任与拥护。（统治者若实施德政，老百姓就像众星拱北辰一样拥戴。）②实施德政的基本方法，惠民爱民。即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时。③实施德政的原因，强调以德化民，以礼育人。（用政令去引导，用刑罚去惩罚民众，老百姓可以免于犯罪，但他们却不会感到犯罪是羞耻的；用道德来教化他们，用礼法来约束他们，老百姓不仅懂得做坏事羞耻，还会自觉的遵礼守法走正道。）参考译文：（1）君王以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。（2）治理拥有一千辆兵车的国家，应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用；节省费用，并且爱护人民；征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。（3）用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。四、古诗文默写（本大题共1小题，共12分）15．（12分）在横线处填写作品原句。①看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。②户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。③明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。④其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。⑤雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。⑥回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【分析】本题考查了默写常见的名句名篇。解答时，要求学生平时要注意记忆、积累，要规范书写。【解答】故答案为：①看万山红遍层林尽染（重点字：染）②久在樊笼里复得返自然（重点字：樊）③何时可掇不可断绝（重点字：掇）④如怨如慕余音袅袅（重点字：慕、袅）⑤雕栏玉砌应犹在恰似一江春水向东流（重点字：砌）⑥绛皓驳色而皆若偻（重点字：皓、偻）五、课外阅读（本大题共2小题，共28分）16．（15分）阅读下面的文言文，完成问题。景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发栗于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家乘于氓，致任器于陌，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠，敞撤无走，四顾无告。而君不恤，日夜饮酒，令国致乐不已。马食府栗，狗餍刍豢，三室之妾俱足梁肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐①有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴随百官，使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。公从之，兼于涂②而不能逮。令趋驾追晏子其家，不及。粟米尽于氓，任器存于陌。公驱，及之康内。公下车从晏子曰：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不足以有约也，夫子不顾社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。（取材于《晏子春秋》）注：①乐：喜欢，乐意。②涂：通“途”（1）下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是DA.致能歌者致：使……到来B.徒行见公曰徒：步行C.兼于涂而不能逮逮：赶上D.委之百姓委：任命（2）下列各组语中加点的词，意义、用法都相同的一组是DA.而君不恤，日夜饮酒请身而去，遂走而出B.公驱，及之康内愿夫子之幸存寡人C.霖雨十有七日坏室乡有数十D.晏子乃返断其喉，尽其肉，乃去（3）下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是AA.（但是）无乐有上矣B.（我，指晏子）使上淫湎失本而不恤C.（景公）令趋驾追晏子其家D.惟夫子之令（是听）（4）下列句子编为四组，全部表现晏子爱民爱国的一组是C①遂分家粟于氓②饥饿而无告，无乐有君矣③请身而去，遂走而出④公驱，及之康（大路）内⑤寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓⑥粟米尽于氓，任器存于陌A.①②⑤B.②④⑤C.①③⑥D.③④⑥（5）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是BA.百姓生活困苦而得不到救助，就会对统治者不满。B.景公是一位从谏如流、知错就改的开明君主。C.景公降低身份，并以社稷百姓的名义追回了晏子。D.晏子爱民爱国，为了劝谏景公不惜放弃自己的官位。【分析】（1）本题考查学生对文言文中重点词语含义的掌握能力。解答时，学生要在平时学习中多积累，也可以借助语境、语法知识来推断。（2）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答时，学生要了解虚词的用法，结合语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。（3）本题考查学生理解文章内容的能力。解答时，要了解文本含义，再结合选项比对判断。（4）本题考查学生分析和概括人物形象特点的能力。解答时，要了解文本含义，再结合题目要求确定表现人物相关特点的内容，最后比对确定答案。（5）本题考查学生对文本内容的理解分析能力。解答时，要了解文本内容，再结合选项比对判断。【解答】（1）D.句意：分发给灾民。委：交给。故选D。（2）A.句意：但你作为国君，不体恤百姓，却日夜饮酒作乐。“而”，连词，表转折。句意：请求辞职，起身迅速离开了。“而”，连词，表修饰。B.句意：大雨一连下了十七天。“有”，通“又”，连接余数。句意：每乡倒塌的房屋都有几十间。“有”，与“无”相对。C.句意：景公驱车继续追赶，一直追他到郊外大路上。“之”，代词，代晏子。句意：希望先生你能继续关心帮助我。“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性。D.句意：晏子这才返回城里。“乃”，副词，才。句意：咬断（驴的）喉咙，吃干净它的肉，才离开。“乃”，副词，才。故选D。（3）A.“但是”错误，结合语境，“故里穷而无告”与“无乐有上矣”是因果关系，而“但是”表示转折关系。可改为“就”。故选A。（4）②是说乡里百姓在饥寒无告的情况下，对君主的态度；④是说齐景公认识到错误后，追赶晏子；⑤是说齐景公认识到错误后，拿出国库的粮食财物分发给灾民。故选C。（5）B.“从谏如流”错误，依据原文“晏子请发粟于民，三请，不见许”可知，开始，晏子多次请求开仓赈民，但都没有得到景公的允许。所以“从谏如流”说法错误。故选B。答案：（1）D（2）D（3）A（4）C（5）B参考译文：齐景公在位时，有一年齐国大雨一连下了十七天。面对大雨灾害，齐景公却仍然日夜饮酒作乐。国相晏婴请求景公散发官仓的粮食救济灾民。多次请求，都不被景公准许。景公命令柏官赴各地视察，寻找能歌善舞的美女。晏婴听到后，很不高兴，他就先把自己家的粮食拿出来，分发给饥饿的百姓，把装粟米的容器放在路边，然后步行去拜见景公，劝谏说：“大雨接连下了十七天，每乡倒塌的房屋以数十计，每个村子都有好多户饥饿无靠的灾民，老弱病残的百姓，受冻没有粗布衣服穿，挨饿没有粗劣的食物吃，处境艰难无路可逃，翘首四望求告无门。但你作为国君，不体恤百姓，却日夜饮酒作乐，下令寻求能歌善舞的的美女不停止。你的马吃着官府的粮食，你的家畜吃得饱饱的，你的后宫都有精美的食物享受，和你的子民百姓相比，你不觉得你的狗马后宫享受太多，你的子民享受太少了吗？本来百姓在走投无路求告无门时，就会对统治者不满；在饥寒交迫，求告无门时，就不再喜欢他们的国君啊。今晏婴率百官，却使百姓饥寒交迫处境困窘而又求告无门，使国君沉溺于享乐不恤国事不察民情，我晏婴实在是罪大恶极。”说完向景公拜了两拜叩头后，就辞职起身迅速离去。景公在晏子后边紧追，加倍赶路却没能追上。景公命快马加鞭追到晏子家，还没有追上。只看到晏子把自家的粮食分发给饥民，装粟的容器摆在路边的情景，景公驱车继续追赶，一直追到郊外大路上才追上晏子。景公走下车子，跟在晏子后边说：“我有罪，先生你可以违背不施援手，我的德行也不值得你用臣礼约束自己，难道先生你就不考虑齐国和百姓吗？希望先生你能继续关心帮助我，我愿拿出国库的粮食财物分发给灾民，分发标准一切听从先生你的安排。”景公就在大路上拜谢晏子。晏子这才返回城里。17．（13分）阅读下面的小说，完成问题。最美是百合那是许多年以前的事情。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那时，我的工资收入只有七十二元，妻子没有工作，且已怀孕了八个月。在朋友们的帮助下，我们开了一个小书店，还请了一个帮工。她叫阿纯，在一所中专读书。此时，她正好放假，主动要来帮忙，而且执意不要工钱，只想借此机会多读一点书。妻子说，暂时不拿工钱也行，搬过来和我们一起吃住，多少可以节省一点。阿纯想了想，点头答应了。阿纯是一个爱笑的女孩，我和妻子都怀疑她的嗓子眼儿里是不是挂了铜铃？阿纯爱和妻子背着我说悄悄话。其实，她们的悄悄话大多也只是谈论女人的化妆、穿戴，并没有什么秘密。阿纯总对妻子说：“商店里有一种百合花布，你用来做连衣裙一定很好看。”妻子看着一天比一天大的肚子，笑着摇摇头。阿纯说：“等生完宝宝再穿嘛！”阿纯用很美丽的语言形容那些比她的语言还美丽的百合花。她说：“不信你去看一看。”经不住阿纯的一再诱惑，妻子挺着大肚子去商店了。她看到了那种布，淡黄的布面上那高雅洁白的百合花，使她怦然心动。她在柜台前站了许久，但她的手并没有伸进口袋。她低下头，匆匆地离开商店，一言不发地回家了。一个下午，妻子也不多说话。阿纯好像自己犯了什么错误，不知怎么安慰妻子才好。做一身连衣裙的布料价钱，等同于我们一个月的生活费，妻子的选择再简单不过了。妻子说：“也许有更好的呢，等孩子生下来再说吧。”阿纯看看我，轻轻地转过头去。小书店的生意还不错，因为小店附近有两所学校和一个大工程局，来租书看的人还真不少。收入最多的一天，小小的钱盒里装了十七元钱。一个月的时间过去了，阿纯要回校上课，妻子也要临产，小书店刚撑起门面，就面临停业了。经过盘点，这一个月，我们竟收入了一百八十二元钱！我和妻子坚持拿出九十一元钱给阿纯，算她的工钱。阿纯推辞再三，收下了。她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层。转眼二十多天过去了，妻子住进了妇产医院。有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃。阿纯在信里说：“大姐，我要去秦皇岛基地实习了，这块百合花布是我用自己的‘工钱’买来的，送给你，希望你收下。天空灰暗的时候，没有人会发现百合花的美丽，但阳光一出来，满坡的百合花最鲜艳！祝你生一个健康的、又白又胖的宝宝！”妻子坐在那儿，眼泪一滴一滴地渗入那叠得十分整齐的花布里。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA.本篇小说选材精巧恰当，篇幅紧凑短小，结构严谨，主题突出，为我们讲述了一对夫妻和一位假期打工女生短暂相遇的故事。B.本篇小说情节简单，但是主题非常鲜明，通过对生活的真实刻画，在娓娓道来中引起读者共鸣，引发读者的阅读兴趣。C.本篇小说中的阿纯是一个热爱读书，热爱生活，乐观开朗，善良美好的女生，具有积极的现实意义。D.文章通过动作描写、语言描写、自然环境描写等手法来塑造人物形象。（2）下列对文章结尾画线句子理解不正确的一项是BA.这句话中的“天空灰暗”象征着人生所处的逆境，“阳光”象征勇敢面对困难的人生态度，“百合花的美丽”则象征着幸福美好的生活。B.阿纯把这句话写在信里和百合花布一起送给“我”的妻子，是想弥补之前她没有在店里帮“我”的妻子买百合花布的遗憾。C.本句使用具有象征意味的语言，为一个简单普通的现实故事赋予了诗意色彩。D.这句话与题目遥相呼应，既写出了百合花的美丽，也使行文严密准确。（3）赏析文中“她小心地把钱装进一个信封，又把信封央在书里，然后把书放到书包的最里层。”这句话的作用。（4）本文的题目“最美是百合”能否改为“百合花布”？请谈谈你的认识。【分析】（1）本题考查学生对文章内容和艺术特色分析鉴赏的能力。解答时，要了解文本内容，明确艺术特色，再结合选项比对判断。（2）本题考查学生对文中重要句子的理解能力。解答时，先要仔细读文章内容，体会文章的主旨；再根据词语所在的语境，结合上下文内容体会词语的含义；最后结合选项比对判断。（3）本题考查学生对句子作用的理解能力。解答时，可以从内容、结构等角度分析。（4）本题考查学生对文章标题的含义及作用的探究能力。解答此类探究性试题，首先要亮明观点，然后寻找原因，要善干从多角度入手分析原因，如结构、情感、人物形象、艺术手法等角度。【解答】（1）D．“文章通过动作描写、语言描写、自然环境描写等手法”分析错误。通读全文可知，文章在塑造人物人物形象方面没有使用“自然环境描写”。故选D。（2）B．“是想弥补之前她没有在店里帮买百合花布的遗憾”分析错误。依据文章开头“曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境”可知，当时“我”的生活并不富裕，而这时又接收了“主动来帮忙”的阿纯，并让阿纯“搬过来和我们一起吃住，多少可以节省一点”，由此可见“我和妻子”的善良，虽然阿纯“执意不要工钱”，但在离开时“推辞再三，收下了”，正是“我和妻子”的善良感染了阿纯，阿纯才