2023年河南省安阳一中高考语文第四次全真模试卷

第1页（共1页）2023年河南省安阳一中高考语文第四次全真模试卷·学生版一、现代文阅读（24分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，6分）1．（6分）阅读下面的文字，完成下列各题。儒家的重义轻利，是不言私利，反对见利忘义，不想因利而害义的观点。从孔子“富与贵，是人之所欲也”、“贫与贱，是人之所恶也”（《论语•里仁》）中也可以看出，孔子不反对“求富”、“恶贫”的观点。孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点，也阐明了人们在待人接物中，只有先讲求了“义”，才可追求没有副作用的大利的道理。后来董仲舒讲的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。因此，关于人的利欲问题，儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点，那就是重义轻利、以义为先。其主旨就是主张在合乎“义”的前提下，去取得正当的、更长远、更大的“利”，从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系，从而发展出一套修身治国之道。由此可见，孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章，为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定了基础。中国儒家“义”的思想千年不衰，其中必然有值得我们当世借鉴的理论。虽然有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西，如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值，但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。因为没有人文精神的调治，社会的发展可能是畸形的。孟子大义为先的思想，激励着近代革命人士为民族大义前赴后继、舍生取义，让民族于危难中重义轻利，不论是在反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中，重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子，融入到危难之时的志士心中。这些思想精华，在中华民族的历史发展进程中，逐渐凝结和升华为“见义勇为、大义为先”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的浩然正气。然而，当今社会中一些人在价值观念上产生混乱，这些人金钱至上，弃精神道义于不顾，发不义之财，得不义之利。此类以利为上的功利主义，是一种缺乏诚信、道义的危险信号。对于生活在和平时期的我们，我们的“义利观”应该与时俱进，在现实社会中，我们应该欣赏、钦佩并推崇重义轻利、舍生取义的行为。退一步讲，我们在生活中面对“义”与“利”的冲突时，我们应该合理地平衡这两者的关系，把“义”放在首位，以义统利。毕竟“好义”和“欲利”是两种人性，其中虽有交集但并不是不可共存。于个人而言，正确地看待和处理义和利的关系是做人、立身的大事，我们不可陷于个人的利欲之中，为人处事应见利思义，应在道德与利益的抉择中站到“义”的一方。正如《礼记纂言序》讲“其截然而裁制也，谓之义”。对于此处之“义”，我认为，截然者，乃界限分明之意；裁制者，乃束缚之意。“义”于我们，更多的应是一种道德的准则与精神上追求的目标，有了“义”的准则约束，我们在“利”的道路上才不会迷失自我。朱子《大学章句序》中说“及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣”，或许也是在表达后世的人们对经典的理解越来越浅薄，知者已鲜矣。而《大学》的结语又重在义利之辨，颇具深意。或许我们着实需要铭记《大学》的结语，“国不以利为利，以义为利也”，由是则使国人以义为先、见利思义；由是则得以国泰民安而天下平；由是才可以实现“明明德于天下”。我们当今需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精华思想，让“义”成为我们的行为准则，用“义”这种价值观来引导社会稳步发展，这无疑对当世具有一定的指导与借鉴意义。（选自杨喆《义者，宜也﹣﹣对孟子义利观的思考》，有删改）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．在孔子看来，追求富有和高贵的地位，厌恶贫穷和低贱的地位，是由人的本性决定的，合情合理，不主张“重义轻利”。B．孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”，是否定人求“利”，认为“义”与“利”发生矛盾时，应该舍“利”。C．董仲舒的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹的“必以仁义为先”都阐明了只要先讲求了“义”，就可追求大利的道理。D．儒家强调的义利观，可以引导人们在协调自己与他人、个人与社会、个人与国家的关系时找到一个平衡义与利的支点。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章首段提及孔子关于“富贵”与“贫贱”的言论，旨在阐明儒家并不是杜绝求利的欲望，一味追求义的。B．文中先贤们有关“义”“利”的观点，内容不尽相同，但都论证了在利欲问题上，儒家倡导重义轻利、以义为先。C．文章论述近代革命人士舍生取义之举，为阐述儒家义利观对我们的民族思想性格、行为方式的深远影响提供了例证。D．文章运用例证法、引证法，从儒家义利观对各时期人们的不同影响的角度，论述了人们对经典的理解越来越淡薄。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”这些名句，体现了儒家的义利观。B．现代的人们应该理解、继承和发扬儒家义利观，从而在思想行为中避免唯利是图，践行以义为先。C．儒学对我们民族性格、生存处世方式有着潜移默化的影响，我们在日常生活中都会自觉地遵守它。D．当今社会，我们不能片面地理解儒家的义利观，鄙视那些追求正当物质财富和社会地位的人们。（二）现代文阅读II（本题共1小题，10分）2．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：电影《少年的你》热映，引发了观众关于原著小说抄袭与否的热烈讨论，“融梗”一词也随之进入大众视野。所谓“融梗”，通常是指网络文学创作过程中汇集各方创意，在作品人物设定、故事套路等方面借用他人智力成果的行为。有的创作者倾向于用“借鉴”来解释这种行为，有的批评者则指责其实质为抄袭。“融梗”究竟是不是抄袭？是否应该受到法律惩戒？这些疑问集中凸显网络文学生产传播过程中有关原创与模仿的界定难题。“原创”是著作权制度的核心概念，和这一概念相连的是现代意义上的作家形象：基于灵感和生命体验，从无到有地进行创作，通过消耗自己的智力劳动，创造独一无二的精神产品。这些我们耳熟能详的关于“作家”和“原创”的认识，在面对互联网时代的类型文学写作时受到挑战。网络文学生产从发展之初就存在着不同程度的模仿和借用，这种现象不能简单理解为法律保护不够到位，在更深层面上是与网络类型文学生产机制紧密联系在一起的。比如，类型的决定作用。类型套路是网络文学的典型特征，包括穿越、玄幻、修仙在内的几十种大类型，不计其数的小类型，是网络文学20年发展的重要收获。类型绝大多数并非由单个作者独立创造，而是由初始设定出发，经由大量写作者前后相继，才得以陆续展开。再如，读者前所未有的参与性。网络作家的工作通常不再是“一个孤独漫步者的遐思”，而是归属于一个复杂的交流网络。作者和读者之间存在大量互动，读者反馈至关重要，读者对创作的参与性也大大增强，作者和读者共同汇聚创意，实现类型的创造、更新和进化。在这样一种创作机制之下，“套路”和“梗”的反复使用常难以避免。对于类型化的网络文学创作，“融梗”只是关于写作资源使用的经验式描述，本身并不具备道德或法律上的贬义，但这不意味着，抄袭是可以容忍的。《少年的你》和其他网络文学影视改编作品所引发的抄袭与否的讨论，恰恰提醒我们，网络文学绝不是著作权的法外之地，必须找到一条既能保护写作者合法权益又能保持网络文学创作活力的道路。摘编自储卉娟《网络文学：既要秩序也要活力》）材料二：网络小说的类型化现象日益受到关注，人们经常把它归结为资本驱动下的商业性产物，或是通俗流行文化的一种表征，而网络小说呈现类型化形态的根本缘由、网络小说的创造性则被漠视。类型化的网络小说，在大众读者的热情推动下不断成型，其发生发展的根本缘由在于人类对各种生命情感的内在需求。类型小说对人类的情感需求做出分门别类的回应与安置。读者缺少或向往某种情感体验，就会去欣赏能提供某种情感体验的“类型小说”或“类型电影”，在幻想中代入、融合故事主人公的情感体验，以达到心理的补偿、平衡与满足，产生愉悦感，恢复积极的心态。有些小说类型中的情感体验似乎与快感体验相对立，比如惊悚、恐怖小说，它们通向恐惧、紧张、焦虑等情绪体验。这些负面情绪，人皆厌恶，但惊悚、恐怖小说却很流行，它不仅说明人们对每一种情感体验的顽固寻求，更能体现小说类型发生发展的原因。太平岁月，人对危险的警觉水平下降，所以会本能地从文艺作品中寻找恐怖刺激的情景，寻求紧张体验，得到生存经验的补偿，这些紧张感、焦虑感、恐惧感获得释放之后，读者会为自己现实的安全处境感到松弛愉悦，这种心理需要就刺激了相关类型小说、电影的发展。随着人类社会的变迁，小说的类型不断被发明、扩展、更新，以创造人类情感体验的新天地，比如科幻、侦探、推理、悬疑等都是晚近的发明，而有数百年发展史的武侠、历史、玄幻则是在原有基础上的创新。每种小说类型，都聚集着大量为之着迷的读者。我们必须强调，优秀的网络小说受到追捧的原因，主要在于其类型定势之后，总是呈现出的作者个人的独创性。人类对于新鲜事物的需求具有与生俱来、永难满足的本能，而情感体验的情景、方法却永远在求新求变。玄幻小说是网络小说中成绩最为显著的部分，这种类型的兴起受到了西方玄幻小说、好莱坞电影的启示，并且在寻求“想象的本土化”这一动机支配下，链接了中国古代神话、历史文化典籍、明清小说等资源。在作者与读者求新求变的欲望推动下，玄幻小说呈现出强烈的个性化面貌，既有《恶魔法则》《佣兵天下》等创造性地运用西方玄幻小说的魔法、龙、精灵、天使与魔鬼等元素，也有《盘龙》《神墓》等混合了东方神魔小说与西方玄幻小说诸种神力元素，更有《间客》打通了玄幻小说与科幻小说的类型界线，另开小说类型的局面。这些小说，创造了独特的生命、社会文明与宇宙景观，具有文本价值的独一性，丰富了人类的想象力，应该予以充分的肯定。摘编自康桥《网络小说的类型化与独创性》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.电影《少年的你》引发了关于原著小说抄袭与否的讨论，但从法律的角度看它不是抄袭，不应该受到法律惩戒。B.网络小说的创作过程离不开作者和读者的交流互动，网络小说类型化的产生发展也离不开大众读者的热情推动。C.人类对包括恐惧、紧张、焦虑等情绪在内的各种生命情感的内在需求，是网络小说呈现类型化形态的根本原因。D.网络小说类型不是固定不变的，既有与人类新的情感体验相适应的晚近的发明，又有在原有类型基础上的创新。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.网络小说难以避免反复使用“套路”和“梗”，这导致网络小说创新性不足，网络文学创作活力逐渐丧失。B.人们如果不缺少某种类型的生命情感体验，就不会通过阅读某种类型化的网络小说来获得类似的情感体验。C.玄幻小说的成就启示作者，网络小说创作既要从传统文化中寻求资源，又要从西方文学作品中获得借鉴。D.网络小说类型化虽然能满足读者对各种生命情感的内在需求，但也阻碍着网络小说独创性作品的产生。（3）下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A.“悬念巧妙设置，故事环环相扣，情节紧张曲折，主人公充满个性魅力，是网络小说吸引读者的常用方式。”B.“现实生活中缺失获取情感体验的机会，生命体就驱动人们创造或进入艺术情境，在想象中形成情感经验。”C.“大多读者不关心网络文学作品是否完成从无到有的创造，而是聚焦于作者是否完成既有类型的接续和延展。”D.“必须正视网络文学特殊的生产机制和阅读机制，探索一种客观公正的评价体系，从而保护和激发创造性。”（4）请简要梳理材料二的行文脉络。（三）现代文阅读III（本题共1小题，8分）3．（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。千口古枣园魏胜先豫北内黄县六村乡千口村，有一处闻名遐迩的古枣园——千口千年古枣园。千口千年古枣园，北靠晋豫鲁铁路干线，西傍颛顼、帝喾二帝陵，南邻梁庄镇，东接硝河坡。古枣园占地一千余亩，枣树万余棵，其中中心区一百零二亩，现存古枣树一千两百余棵，许多树龄在千年以上，树围在一百七十厘米左右。被林业部门鉴定命名的“千年枣树王”，树龄约一千五百多年。步入园内，一望无垠的古枣树纵横交错，苍劲茂盛。棵棵树干表面沧桑斑驳，色如火山石，状若鳄鱼皮。树冠八方张开，虬髯盘旋，气宇轩昂，新枝绿叶间串串玛瑙似的枣随风摇曳。置身于树下，仰首可摘枣，俯身能刨花生，既赏美景，又饱口福，惬意无比。五十多年前，孩提时代的我，每年秋天都跟着大人们来这儿拾红枣、刨花生，那时觉得这里不过就是个枣园而已。然而，今天我驻足园内，却有不一样的感受。我遇到一位老者，姓刘，八十五岁，性情耿直，看管古枣园已有半个多世纪。他饶有兴致地给我讲起了古枣园的历史，以及与古枣园有关的故事——内黄，因黄河而得名。汉代以前，古黄河曾流经这块土地的南面，故称内黄。早在秦汉时期，这里的先民就在黄河故道栽种枣树。漫漫黄河故道，成就了内黄红枣的美名。自2002年以来，县里多年举办红枣节，吸引了数十万名海内外游客。千口，地处内黄县南端，也因黄河而得名。这里曾是古黄河上的一个渡口，因旧时黄河常年决口，先民频频搬迁，故名“迁口”。后人为了书写方便，逐渐变为“千口”。精神矍铄的刘老汉凝望着硕果累累的古枣园，在锄把上磕磕烟斗，告诉我，他小时候枣园就是这个样子。祖辈们都说，这儿自古以来就是块好地，沙质细软，枣树长得好。先辈们从试种酸枣开始，经过一代代人的反复试验，终于培育出耐旱、耐盐碱、耐瘠薄，盛花期长、果实肉厚、香甜可口的优良品种——扁核酸。扁核酸，因核状扁、味酸甜而得名。其鲜果酥脆多汁，酸甜可口；干果皮薄肉厚，香甜缠绵。古枣树上结的果，经过专业测定，果酸含量为其他品种的五倍，不仅是滋补营养之佳肴，还是中药的药引子。蜜蜂在古枣树上采集的枣花蜜，晶莹剔透，味正醇厚，润肺明目，被誉为蜜中上品。曾经，这里的先民靠一行行枣树防风固沙；遭自然灾害，靠红枣充饥救急；遇兵匪战乱，靠枣林天然屏障护身保命。作为冀鲁豫边区革命根据地的据点，千口村古枣林一带培养和保护了许多地下共产党员、游击队员。新中国成立后，千口古枣园重焕生机。上世纪六十年代，村里对园内枣树进行逐棵登记。枣树总数达十万余棵。国家修建汤濮地方铁路时，专门在千口村设站。县里专门在千口车站建起了红枣系列产品收购门市部。这里流传着一首民谣：“七月十五枣红圈，八月十五枣动杆，九月十五枣下箔，十月十五捞不着。”每年枣熟季节，枣园内，道路旁，一排排用高粱秆编织成的枣箔上，厚厚的红枣，在阳光照射下鲜艳夺目，宛若一方方红色的地毯；土产门市部，门前车水马龙，前来收购红枣、枣蜜的商贾络绎不绝；院内小山一样的枣垛，源源不断地装上小火车车厢，运往全国各地。“枣儿香，枣儿甜，三分种，七分管；剪枝砍皮防枣锈，灭虫翻土疙瘩山。”这是当地枣农对枣树管理的精辟总结。实行家庭联产承包责任制后，这里每家每户都有了自己承包的土地和枣园。老枣农如鱼得水，将毕生经验全部倾注在枣树管理上。且不说每年至少五次修剪荒枝嫩条，光是枣树灭虫就是一场重头戏。为保证果品绿色无公害，枣农们常常用榔头击打树枝上的枣尺蠖。男人们在前面抢着木杆击打，妇女和小孩儿跟在后面，用指将打落在树根下的尺蠖一一消灭。有的尺蠖在强震下应声落地，而大部分则吐丝垂吊，缓缓坠地。待复活后又爬上树干。智慧的枣农把每棵树根下的土封成陡坡，并用木板将土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等来的则是集中就擒。三年前的一个冬天，南方一位做古董家具生意的经营者看中了这里的古枣树，千里迢迢赶来，并托人向刘老汉说情，表示想出巨资挖走园中几棵最大的枣树。爱树如命的刘老汉听说后火冒三丈：“无论给多少钱都不能挖，那可是老祖宗给俺们留下的无价之宝啊！他们要挖走的不单是树，而是全村人的命根……”对方最后只好悻悻离开。2018年底，村两委牵头，动员了十二名具有丰富枣树管理经验、勤奋好学的青壮年，依据国家相关政策，将古枣园中心区一百零二亩土地，从原先三十多个承包户手中流转出来，成立了古枣园生态农业发展有限责任公司，并投资修建起古朴典雅的千年古枣园大门牌坊，拉起透景篱笆墙，硬化了古枣园门前道路和停车场。千年古枣园而今更风光。为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民，他们有古枣树一样铁骨铮铮的品格，让人看到了这片土地更加美好的明天……（摘编自2020年08月22日《人民日报》）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A.千口古枣园古枣树数量多、树龄长、树围粗，纵横交错，苍劲茂盛，古枣园久经岁月变迁仍充满活力。B.内黄、千口皆因黄河而得名，这里沙质细软。适合枣树生长。先辈们代代试验，终于培育出优良枣树品种。C.枣农们用榔头击打树枝上的枣尺蠖，把每棵树根下的土封成陡坡，体现出当地农业技术的原始落后。D.文章写了古枣园传承千年而生生不息的历史，赞美了为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民。（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“色如火山石，状若鳄鱼皮”“虬髯盘旋，气宇轩昂”，运用比喻和拟人手法，生动形象地表现出古枣树沧桑而遒劲。B.“七月十五枣红圈……”“枣儿香，枣儿甜……”等民谣写出了枣农对古枣树的深厚感情，既体现了乡土文化特色，又富有语言韵味。C.文章写刘老汉听说有富商想出巨资挖走古枣树后“火冒三丈”，严辞拒绝，表现出刘老汉不为利益所动的耿直性格，人物形象鲜明。D.文章采用定点观察的方式，以“我”的所见所闻为线索，描绘了古枣园的美丽风光，叙述了古枣园的历史和相关的故事。（3）文章后半部分用不少笔墨写枣农管理枣树，对此你如何理解？二、古代诗文阅读（15分）4．（9分）阅读下面的文段，完成下列各题。皇甫百泉《三州集》序【明】王世贞在昔唐宋时，朝士大夫称得罪去者，往往屈为荒远郡佐员外署置。其禄虽有之，仅自给妻子耳。为之上者，不以责其吏能；为之下者，亦不谓其能吏我：以故鲜钱谷法比③、簿书期会之烦。其余日，则足以竭其工于诗。虽其诗之工，然不过以之发其羁孤无聊、磊落不平之思而已。其山川之奇丽，则辱之而为险恶；风日之骀荡则辱之而为憯凄以至物候之稍偏民俗之稍异则辱之为瘴为疠为魑魅魍魉若不可一朝居者。如沈宋元白刘柳诸君子之言，固具在其探幽造微，穷变尽态，固不可以余说而废其工，然要之有出于叹老嗟穷、忧谗畏讥之外者乎？有能如风人用之所谓可以兴、可以群且怨者乎？明世则不然。士大夫空谪者，仅少镌其秩级，而不限以地之远近。为之上者，少优以礼而不废其事；为之下者，以叙迁之吏待之而忘其端。其外既有所縻于职，而内又无所大概于念，宜其人之工事而拙言也。夫明之诗，诚不足以拟唐之工；然于臣子之节，亦即修矣。而余乃复交致其不满者，何也？之唐而使风人之义渝也，之明是使天下无风人也。吾郡以诗名天下，至嘉靖间最；嘉靖中诸名能诗者，独皇甫氏最；皇甫氏昆季四人，独子循先生最。先生绮岁通朝籍，三事公卿，皆折行而与之礼。先生既负才，有重名，然秉执劲节，多所抵牾。以故从虞部郎始谪佐黄州，稍迁南司勋部郎，辄又谪佐开州，量移婺州，最后迁滇宪以罢。黄，故楚饶郡，又邻天子汤沐之邑；开，属魏，为三辅地；婺，属越，越又天下首藩。当事者虽不能尽知先生，其所以处先生，雅亦已胜唐；而先生亦不以谪故，遂厌薄其吏道。其为吏，亦竟不肯缘饰时好而诎其诗，其诗之工不待言。然要之志有所微动，则必引分以通其狭；气有所微阻，则必广譬以宏其尚。其山川风日，物候民俗，偶得其境以接吾意，而不为意于其境。盖先生之诗之工，取工于穷者也，非用其工于穷者也。吾不知其后先于风人，第于所谓兴与群与怨者，盖三复而略得之矣。先生庀材于江左，得格于大历，其为虞部，有《虞部集》；为司勋，有《司勋集》；中岁白下释氏居，有（禅栖集）；归，有《还山集》；其所用，得罪为三州故，评自序中，兹不赘。（选自《弇州四部稿》，有删改）【注】①皇甫百泉：皇甫访，字子循，号百泉，与王世贞同为吴郡人。②吏同“使”。③钱谷法比：钱谷，财政方面的事物；法比，法律条例。④风人：诗人。“风”为诗经六义之一，故以“风人”为诗人；孔子认为诗之本义在于“兴观群怨”。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.不以责其吏能责：要求。B.固具在其探幽造微造：虚构。C.其外既有所縻于职縻：束缚。D.先生绮岁通朝籍绮岁：年少时。（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.固不可以余说而废其工醉则更相枕以卧B.宜其人之工事而拙言也不知老之将至C.而不为意于其境而母立于兹D.第于所谓兴与群与怨者廉颇送至境，与王诀（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A.作者认为唐宋时期，往将获罪的朝士大夫贬谪到荒僻偏远之地；朝士大夫们在被贬任上所作诗歌，内容主题往往不能超出叹老嗟穷、忧谗畏讥之外。B.皇甫防既有才学又有名声，只是由于坚守节操而与人多有冲突，因而多次被贬；《三州集》收录的是他在黄州开州、婺州这三个被贬任上所作的诗。C.文章中论明代诗坛，认为有明一代诗词昌盛，其中以嘉靖年间为最：嘉靖年间能作诗之辈，以皇甫一家为最；皇甫一家兄弟四人中，又以皇甫访为最。D.文章以唐宋开篇，继之以明世，进而至于皇甫方其人，行文脉络清晰；笔至皇甫仿处，又叙其事论其诗，谓其得“兴群怨”之旨，读之深有余味。（4）把文中画线的句子译成现代汉语。当事者虽不能尽知先生，其所以处先生，雅亦已胜唐。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，6分）5．（6分）阅读下面这首宋词，完成下列各题。感旧陆游当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹.十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风.梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中.奇士①久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？【注】①指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是A.首联回忆当年，紧扣诗题，其中“谈舌如云气吐虹”写出了诗人年轻时儒雅谦恭的形象。B.颔联在形式上对仗工整，体现了律诗典型的音韵之美；在内容上对比鲜明，收到了很好的表达效果。C.尾联使用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。D.本诗整体风格苍凉悲壮，这种风格的形成与全诗所表达的沉痛情感有关，也与诗人所选取的典型形象相关。（2）作品中的诗人有哪些形象特征？请结合诗句简要赏析。三、语言文字运用（本题共11分）6．（6分）阅读下面的文字，完成各题。中国古代四时的变幻与文学艺术的创作往往是融为一体的。随着大雪节气而来的降温与下雪，不仅催生了许多______“雪”的诗文，也大大丰富了艺术创作中对于雪景的描绘。唐代诗人王维创作了描绘东汉高士的《袁安卧雪图》，图中雪里芭蕉所体现出的艺术创作的自由性，就曾广为时人所称颂。此图______不存，但在南唐画家徐熙的《雪竹图》中，我们或许可以体会到相似的意趣。此幅作品为绢本水墨，画面主体为荒寒中傲然挺立的一丛雪竹及窠石。尤为珍贵的是，（）。画家精心地用不同层次的淡墨烘托出画中不同物体上的雪，______使留白的雪有了变化的律动之感。在现存的古代雪景图画中，还有广为人知的宋徽宗赵信的《雪江归棹图》。整幅画作用极为细秀的笔触描绘了北方江岸雪景的开阔疏朗，气韵雅润而苍古。在画卷的正中央，一位渔者独自驾着扁舟，面朝着苍莽的雪山。艺术家的创作，往往发乎性灵，他们用身体感知大雪节气带来的严寒与雨雪，______将之付诸笔端，创作出这些隽永的画作。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.关于纵然进而又B.对于虽然进而也C.关于虽然从而又D.对于纵然从而也（2）文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.在现存的古代雪景图画中，广为人知的还有宋徽宗赵佶的《雪江归棹图》。整幅画作用极为细秀的笔触描绘了北方江岸雪景的开阔疏朗，气韵雅润而苍古。B.在现存的古代雪景图画中，宋徽宗赵佶的《雪江归棹图》也广为人知。整幅画作用极为细秀的笔触描绘了北方江岸雪景的开阔疏朗，气韵雅润而苍古。C.在现存的古代雪景图画中，还有广为人知的宋徽宗赵佶的《雪江归棹图》。整幅画作用极为细秀的笔触描绘了开阔疏朗的北方江岸雪景，气韵雅润而苍古。D.在现存的古代雪景图画中，广为人知的还有宋徽宗赵佶的《雪江归棹图》。整幅画作用极为细秀的笔触描绘了开阔疏朗的北方江岸雪景，气韵雅润而苍古。（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.画中积雪不施白粉，是纯用墨色留白渲染而成B.不施白粉、纯用墨色留白渲染而成的是画中积雪C.画家不施白粉，而纯用墨色留白渲染成画中积雪D.画中积雪不施白粉，而纯用墨色留白渲染而成7．（5分）阅读下面的文字，完成各题。于是她心中特有的生命精神和美感，叫我感觉到了。她没有像我们都市中的大艺术家们那样搜出枯肠去变形变态，刻意制造出各种怪头怪脸设法“惊世骇俗”。她的艺术生命是天生的，自然的，本质的，也是不可思议的。这生命的神奇来自于她的天性。剪花娘子们不想在市场上创造价格奇迹，更不懂得利用媒体。千古以来，一直都是把这些随手又随心剪出的活脱脱的形象贴在炕边的墙壁或窑洞的墙上，自娱或娱人，没有市场霸权制约的艺术才是真正自由的艺术，这不就是民间艺术的魅力吗？她们不就是真正的艺术天才吗？然而，这些天才散布并埋没在大地山川之间，就像契诃夫在《草原》中所写的那些无名的野草野花，它们天天创造着生命的奇迹和无尽的美，却不为人知，一代一代，默默地生长、开放与消亡。那么，到了农耕文明在历史大舞台上的演出接近尾声时，我们只是等待着大幕垂落吗？在我们对她们一无所知时就忘却她们？我的车子渐渐离开这草原深处，离开这些真正默默无闻的人间天才，我心里的决定却愈来愈坚决：为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们，一定！（1）下列各句中的引号和文中引号作用相同的一项是A.好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！B.“戴车匠”在我们不但是一个人，一间小店，还是一个地名。C.我更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。D.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。（2）文中画波浪线的句子可以改写成：“一定要为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？四、写作（60分）8．（50分）阅读下面的材料，根据要求写作。在振华中学高三（6）班的班会上，同学们交流了自己喜欢的名人名言，下面两则名言引起了大家的激烈争论：①自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。（海明威）②一个完全以自我为中心的世界，有如一颗陨落的流星，连一分热也不会留下来。（罗曼•罗兰）同学们见仁见智，看法不一。为将认识引向深入，班级准备举行一次辩论赛，正方观点为“人之立于世，重视自我更重要”，反方观点为“人之立于世，重视外界更重要”。请你选择一方加入其中，写一篇辩论词，阐述已方观点，并驳斥对方观点。要求：结合材料，联系生活，自选立场，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年河南省安阳一中高考语文第四次全真模试卷·教师版一、现代文阅读（24分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，6分）1．【分析】（1）本题考查理解并分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。（2）本题考查分析和推理文中重要论据的能力。答题时注意仔细阅读文章，然后认真推理论据的作用，关注其前后议论性的看法。（3）本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。【解答】（1）A．“不主张‘重义轻利’”于文无据，文中是说孔子不反对“求富”“恶贫”的观点，并非“不主张‘重义轻利’”。B．孟子的观点并没有否定“人求利”，而是说要重义轻利，以“义”为先，再去追求正当的、长远的利。原文第一段“孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点”。C．二者的话阐明了“只有先讲求了‘义’，才可追求没有副作用的大利的道理”。（2）D．意在论述人们需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精华思想。（3）C．“我们……都会自觉……”太绝对，文中没有这个意思。答案：（1）D（2）D（3）C（二）现代文阅读II（本题共1小题，10分）2．【分析】（1）本题考查学生对文章内容的理解与分析的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。（2）本题考查对文章内容的理解与辨析，解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。（3）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系等。（4）本题考查学生分析梳理行文思路的能力。应对这类问题，要理解材料内容，划分材料层次，概括各层次内容，进而把握作者的论述思路。【解答】（1）A.“但从法律的角度看它不是抄袭，不应该受到法律惩戒”无中生有，原文材料一说“‘融梗’究竟是不是抄袭？是否应该受到法律惩戒？这些疑问集中凸显网络文学生产传播过程中有关原创与模仿的界定难题”，并没有说“从法律的角度看它不是抄袭，不应该受到法律惩戒”。故选：A。（2）A.“网络小说难以避免反复使用‘套路’和‘梗’，这导致网络小说创新性不足，网络文学创作活力逐渐丧失”错误，材料一说“类型套路是网络文学的典型特征……在这样一种创作机制之下，‘套路’和‘梗’的反复使用常难以避免”，但其目的是为了突出“抄袭”无法容忍，需要保护写作者合法权益，并没有指出是“套路”和“梗”“导致网络小说创新性不足，网络文学创作活力逐渐丧失”，选项无中生有。B.“人们如果不缺少某种类型的生命情感体验，就不会通过阅读某种类型化的网络小说来获得类似的情感体验”错误，材料二说“读者缺少或向往某种情感体验，就会去欣赏能提供某种情感体验的‘类型小说’或‘类型电影’，在幻想中代入、融合故事主人公的情感体验”，如果“不缺少”，还可能会因为“向往”而阅读类型化网络小说，获得情感体验。D.“但也阻碍着网络小说独创性作品的产生”无中生有，材料二说“随着人类社会的变迁，小说的类型不断被发明、扩展、更新，以创造人类情感体验的新天地……优秀的网络小说受到追捧的原因，主要在于其类型定势之后，总是呈现出的作者个人的独创性。人类对于新鲜事物的需求具有与生俱来、永难满足的本能，而情感体验的情景、方法却永远在求新求变”可见，类型并未阻碍独创性作品的诞生，相反正被独创性发明、扩展、更新着。故选：C。（3）A.是网络小说吸引读者的方式，与材料二的观点无关。B.是阅读者之所以会沉浸进虚拟故事中获取情感经验的原因，符合材料二的论述。C.是读者对网络文学作品的关注重点在“完成既有类型的接续和延展”，不符合材料二中读者“缺少或向往某种情感体验，就会去欣赏能提供某种情感体验的‘类型小说’”的特点。D.是保护网络文学的方式，与材料二的“肯定”网络文学的价值不一致。故选：B。（4）材料二第一段先提出观点“网络小说呈现类型化形态的根本缘由、网络小说的创造性则被漠视”，第二段则指出“其发生发展的根本缘由在于人类对各种生命情感的内在需求”，第三段分析“与快感体验相对立”的情感体验会在网络小说中流行的原因，第四段阐述小说类型发展的合理性和优秀小说体现的“作者个人的独创性”，最后一段则指出“这些小说，创造了独特的生命、社会文明与宇宙景观，具有文本价值的独一性，丰富了人类的想象力，应该予以充分的肯定”。综上分析，本文采用总分结构，先提出论点，再分析原因，最后阐述应充分肯定网络小说的独创性。答案：（1）A（2）C（3）B（4）①采用总分结构，②开篇提出网络小说呈现类型化形态的根本缘由、网络小说的创造性受到漠视，③接着阐述了网络小说类型化的根本缘由在于人类对各种生命情感的内在需求，④最后阐述应充分肯定网络小说的独创性。（三）现代文阅读III（本题共1小题，8分）3．【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对作品相关情节的作用的理解和分析能力。答题时要找到相关内容，结合材料进行分析。【解答】（1）C.“体现出当地农业技术的原始落后”错。从“‘剪枝砍皮防枣锈，灭虫翻土疙瘩山。’这是当地枣农对枣树管理的精辟总结”“为保证果品绿色无公害，枣农们常常用榔头击打树枝上的枣尺蠖”“智慧的枣农把每棵树根下的土封成陡坡，并用木板将土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等来的则是集中就擒”可见，这并非反映当地农业技术原始落后，而是称赞他们枣树管理经验、保证绿色无公害的良心和枣农们的智慧。故选C。（2）D.“采用定点观察的方式”错。从“步入园内……置身于树下……驻足园内……遇到一位老者”等句子可见，作者是移步换景，在园内漫步移动着的，并非“定点”观察。故选D。（3）内容上，通过写“枣农如鱼得水，将毕生经验全部倾注在枣树管理上。且不说每年至少五次修剪荒枝嫩条，光是枣树灭虫就是一场重头戏。为保证果品绿色无公害，枣农们常常用榔头击打树枝上的枣尺蠖。男人们在前面抢着木杆击打，妇女和小孩儿跟在后面，用指将打落在树根下的尺蠖一一消灭”，反映出枣农对枣树的精心管理，悉心栽培，塑造出枣农们勤劳、善良、智慧的形象。主旨上，表达了作者对沙区人民精心培育枣树品种“从试种酸枣开始，经过一代代人的反复试验，终于培育出耐旱、耐盐碱、耐瘠薄，盛花期长、果实肉厚、香甜可口的优良品种——扁核酸”，世代守护枣树“上世纪六十年代，村里对园内枣树进行逐棵登记”“三年前的一个冬天，南方一位做古董家具生意的经营者看中了这里的古枣树，千里迢迢赶来，并托人向刘老汉说情，表示想出巨资挖走园中几棵最大的枣树。爱树如命的刘老汉听说后火冒三丈”，沙区人民的美好品格“为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民，他们有古枣树一样铁骨铮铮的品格，让人看到了这片土地更加美好的明天”。答案：（1）C（2）D（3）①枣农管理枣树，写出了枣农对古枣树的爱护和精心栽培；②赞美沙区人民为古枣园世代相守、默默耕耘、铁骨铮铮的品格。二、古代诗文阅读（15分）4．【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）B.固然全都在他们探寻造访幽微之处。造：造访。（2）A.本来不可凭借他们的其他感想来废弃他们工巧的文笔。以：介词，凭借/喝醉后相互以对方的身子枕着睡。以：连词，表修饰，相当于“而”。B.故而这些人擅长处理事务而言辞拙讷，是很适宜的。之：助词，主谓间，取独/不知道老年即将来临。之：助词，主谓间，取独。C.却不刻意在某种意境上抒发自己的情意。而：连词，表转折，却/你母亲站在这里。而：代词，通“尔”，你的。D.比如所说的兴和群和怨的原因。与：连词，相当于“和”/廉颇（把他们）送到边境，跟赵王分别。与：介词，跟。故选：B。（3）C.“认为有明一代诗词昌盛，其中以嘉靖年间为最”错误，根据原文“吾郡以诗名天下，至嘉靖间最”可知，并非“认为有明一代诗词昌盛”，而是“吾郡以诗名天下”，作者对明代诗坛是不满意的，如“夫明之诗……而余乃复交致其不满者，何也？之唐而使风人之义渝也，之明是使天下无风人也”，他认为明代这样让天下间再无诗人。（4）当事者：掌管政务的人；知：了解；其：他们；所以：用来……的方法；雅：平素。句子翻译为：当地主政的人虽然不能完全了解先生，（但）他们用来对待皇甫先生的方式，平素（待他）也已经超过唐代（对待贬谪官员的方式）了。答案：（1）B（2）B（3）C（4）当地主政的人虽然不能完全了解先生，（但）他们用来对待皇甫先生的方式，平素（待他）也已经超过唐代（对待贬谪官员的方式）了。参考译文：在从前唐宋时，朝中士大夫因获罪而被流放的，往往屈居到荒僻遥远的郡县，以正官以外的官职处置。他们的俸禄虽然有，但仅仅只能供给妻子儿女使用。在他们之上的人，不会要求他们有被使用的才能。在他们之下的人，又不认为他们能够使唤自己。因此很少有财政方面的法律条例、公文簿书定时会集之类的烦恼。他们闲暇的日子，就能够竭尽自己的才能去写好诗。虽然他们的诗很工稳，然而不过是以此抒发自己羁旅孤独、百无聊赖、怀才不遇等不平的思想罢了。如果山川奇险秀丽，他们就辱称这些山川是险恶之地；如果此地风和日丽，使人舒畅，他们就辱称其为凄凉伤感。以至于物候稍微偏移一点时节，民俗稍微不同，就辱称这些为瘴气疠气，有魑魅魍魉，简直一天也不能居住。比如沈宋元白刘柳诸君子之诗文，固然详细在他们探访幽微之处，写尽他们的形态变化，本来不可凭借他们的其他感想来废弃他们工巧的文笔，然而关键是他们这些诗文，有超出叹息老病穷困、忧愁谗言、恐惧讥讽之外的吗？有能够像诗人所说可以兴、可以群且怨的吗？明朝就不这样。士大夫因获罪被贬谪的，仅仅只是降低他们的官阶品级，而不限于流放地的远近。作为他们的上级，稍稍以礼有待而不荒废他们的公务；作为他们的下级，就按照资历或劳绩升迁的官员来对待他们，而忘记了他们的罪责。他们在外既然羁縻于职务，在内又没有什么念头在心中无法排遣，故而这些人擅长处理事务而言辞拙讷，是很适宜的。明代诗歌（的工巧），确实不足以和唐诗的工巧相比；但是在臣子的节操方面，（明代）也是很好的了。而我却依然对他们都不满，这是为什么呢？因为唐代让诗人改变了自己的道义，而明代是让天下再也没有诗人。我们郡县凭借诗歌名满天下，到嘉靖年间为最；嘉靖年间众多号称能作诗的人，又独以皇甫氏为最；皇甫氏兄弟四人，又独以皇甫子循先生为最。皇甫子循先生少年就入了官籍，多次侍奉公卿，公卿都折节而对他礼遇。先生既身负才华，有了盛名，然而依然秉执刚劲的节操，与他人多有矛盾。因此从虞部郎开始贬谪辅佐黄州，逐年升迁为南司勋部郎，就又贬谪去辅佐开州，遇赦酌情调迁婺州，最后贬谪到滇宪而罢官。黄州，是以前楚国富饶的郡县，又毗邻天子的汤沐邑；开州，属于魏国，是三辅之地；婺州，属于越国，越国又是天下首屈一指的繁盛郡县。当地主政的人虽然不能完全了解先生，（但）他们用来对待皇甫先生的方式，平素（待他）也已经超过唐代（对待贬谪官员的方式）了；而先生也不因为自己贬谪的缘故，就厌恶轻视他的为官责任。他做官吏，也最终不肯为了文饰当时而让自己的诗歌屈心抑志，他的诗歌工整自然不必说。然而最重要的是，他的志向稍微动摇，就一定会引咎以疏通狭隘；他的气息稍有阻碍，一定多方晓喻以恢宏他的风尚。那山川风日，物候民俗，偶然获得其意境来接近自己的情意，而不刻意在某种意境上抒发自己的情意。大概先生诗歌的好，是从其窘迫取得的佳妙，而不是在其窘迫处境中使用他巧妙的诗词。我不知道他之后优秀超过众多诗人，比如所说的兴和群和怨的原因，大概读了三遍而略略领略了一些。先生从江左得到材料，从大历得到品格，他做虞部，有《虞部集》；做司勋，有《司勋集》；中年依附和尚在寺庙居住，有《禅栖集》；回来后，有《还山集》；他被任用和因获罪而治理三州的缘故，在他的自序中已经很详尽了，这里不再赘述。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，6分）5．【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析。【解答】（1）A.“写出诗人年轻时骄傲自满的心态”说法错误，“谈舌如云气吐虹”意思是“谈吐间壮志凌云、气势如虹”，应是豪迈洒脱的形象，而不是骄傲自满的心态。故选A。（2）诗歌首联和颔联是回顾诗人当初的情形，由首联“当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹”可知，诗人年轻时候文武双全、壮志凌云、慷慨激昂；由颔联“十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风”可知，诗人当年面对战鼓雷鸣、烟尘遮天的情形也不畏惧。但现实中的诗人却是“梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中”，心怀壮志却“身老桑村”，可见壮志难酬；颔联后一句“一簪华发醉秋风”中“华发”即白发，白发丛生，这是感叹时光流逝，自己也渐渐年迈，可见迟暮悲伤；尾联“奇士久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同”意思是“我的好友独孤策已经埋骨在远方，我也想与他一样，可是谁能和我一同前往”，抒发对故去的友人强烈的思念，可见孤独寂寞。答案：（1）A（2）①壮志难酬。诗人年轻时豪迈洒脱，如今仍渴望建功报国，却无奈在“桑村麦野中”中老去。②迟暮悲伤。颔联以“一簪华发醉秋风”描写白发萧疏的垂垂老态，写出了人生暮年的悲苦之情。③孤独寂寞。尾联直接抒发对故去的友人强烈的思念，表达了苦无知音的寂寞心境。译文：当年文武双全、能与贵族和大臣们平起平坐，谈吐间壮志凌云、气势如虹。战场上战鼓雷鸣、烟尘遮天也毫不畏惧，现在却因时光流逝，自己也渐渐年迈，白发丛生。梦中回到了当年守护的边疆战场杀敌，可现实却生活在乡野居中与田地山野为伴。想起好友独孤策已经埋骨在远方，还有谁能和我一同前往？赏析：《感旧》全诗七言八句，诗人回忆了诗人当年文武双全、壮志凌云、慷慨激昂的形象和战鼓雷鸣、烟尘遮天的战争场面，感叹时光流逝，自己也渐渐年迈，理想抱负却难以实现，曾经的好友也已经死去，知音难觅，表现了诗人孤单凄苦的处境。诗人抒发了壮志未酬的悲壮，渴望为国建功立业却身老乡村的愤恨，时光流逝的无奈和孤独寂寞的伤感。三、语言文字运用（本题共11分）6．【分析】（1）本题考查词语和成语的理解与运用，应理解词语和成语的意思并结合语境辨析。（2）本题考查病句辨析与修改，主要语病是句子成分残缺和搭配不当，应结合句子具体分析。（3）本题考查补写语句，应注意句与句之间的衔接，做到话题一致，注意语意连贯。【解答】（1）“关于”引进关涉的对象，“对于”引进对象。表示关涉