神话故事民间故事《大禹治水》绘本课件

教师:哇哇哇班级:XX年级XX班大禹治水是中国古代de神话传说故事,著名de上古大洪水传说.他是黄帝de后代,率领民众与自然灾害中de洪水斗争,最终获得了胜利.中国古代神话故事绘本分享班会大禹理百川儿啼不归家九州禹迹百郡秦并大禹治水大约在四零零零多年前,中国de黄河流域洪水为患,尧命鲧负责领导与组织治水工作.鲧采取“水来土挡”de策略治水.鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任.大禹治水舜帝说:“禹！你也谈谈高见吧.”禹拜谢说:“是啊,君王,我说些什么呢?我整天考虑de是孜孜不倦地工作.”大禹治水皋陶说:“哦,你是做些什么工作?”禹说:“大水与天相接,浩浩荡荡包围了大山,淹没了山丘,民众被大水吞没.我乘坐着四种交通工具,顺着山路砍削树木作路标,和伯益一起把刚猎获de鸟兽送给民众.我疏通了九州de河流,使大水流进四海,还疏通了田间小沟,使田里de水都流进大河.我和后稷一起播种粮食,为民众提供谷物和肉食.还发展贸易,互通有无,使民众安定下来,各个诸侯国开始得到治理.”皋陶说:“是啊！你这番话说得真好.”大禹治水以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国de主要山脉、河流作了一番严密de考察.大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部,以及淮河北部考察.大禹治水一次,他们来到了河南洛阳南郊.这里有座高山,属秦岭山脉de余脉,一直延续到中岳嵩山,峰峦奇特,犹如一座东西走向de天然屏障.高山中段有一个天然de缺口,涓涓de细流就由隙缝轻轻流过.大禹治水他还发现龙门山口过于狭窄,难以通过汛期洪水；还发现黄河淤积,流水不畅.于是禹大刀阔斧,改“堵”为“疏”.就是疏通河道,拓宽峡口,让洪水能更快地通过.大禹治水禹采用了“治水须顺水性,水性就下,导之入海“.高处就凿通,低处就疏导”de治水思想.根据轻重缓急,定了一个治de顺序,先从首都附近地区开始,再扩展到其它各地.大禹治水大禹决定集中治水de人力,在群山中开道.艰苦de劳动,损坏了一件件石器、木器、骨器等工具.大禹治水人de损失就更大,有de被山石砍伤了,有de上山时摔死了,有de被洪水卷走了.大禹治水可是,他们仍然毫不动摇,坚持劈山不止.在这艰辛de日日夜夜里,大禹de脸晒黑了,人累瘦了,甚至连小腿肚子上de汗毛都被磨光了,脚指甲也因长期泡在水里而脱落,但他还在操作着、指挥着.大禹治水在他de带动下,治水进展神速,大山终于豁然屏开,形成两壁对峙之势,洪水由此一泻千里,向下游流去,江河从此畅通.大禹治水大禹花了一三年de时间,他们翻越了一座又一座大山,疏通了一条又一条河渠,修筑了湖泊de堤坝,足迹踏遍了九州.大禹治水史记在他艰苦卓绝de努力下,治水进展神速,“淮沂其治,蒙羽其艺”（《史记·夏本纪》）之地,也就是淮河和沂水流过de蒙山和羽山之间,古黄淮容易泛滥de河道得到疏通,拥堵在山间de洪水被引入大海.大禹治水同时,低洼de地方留下了微山、东平、钜野、骆马等“四渎”,为百姓种田提供了有利de水源.大禹治水地面上现出了许多良田和桑土,百姓又可以种庄稼,重新过上了安居乐业de生活.大禹治水禹在治水de同时,详细地考察了九州de土地,根据土壤情况划分了田地和赋税de等级,按照物产de情况制定了各地贡品de要求.这样一来,就真正形成了天下归一de大好局面.大禹治水禹为了制服水患,不辞劳苦,亲自拿着工具,带领众人兴利除害,同人民一起风里来雨里去,奋斗在治水de最前面.大禹治水艰辛de劳作使得他形容憔悴,大腿瘦得没什么肉了,小腿上de汗毛也都磨光了.禹就是这样一位含辛茹苦,解救苍生de圣人.大禹治水舜年老以后,也像尧一样,物色继承人.因为禹治水有功,大家都推选禹.到舜一死,禹就继任了部落联盟首领.思考一下在大禹治水这则故事中,你学到了什么?如果你是大禹,你能坚持不懈,一直坚持一个事情吗?教师:哇哇哇班级:XX年级XX班大禹治水是中国古代de神话传说故事,著名de上古大洪水传说.他是黄帝de后代,率领民众与自然灾害中de洪水斗争,最终获得了胜利.大禹理百川儿啼不归家谢谢观看中国古代神话故事绘本分享班会狗咬吕洞宾民间神话传说人与自然是相互联系de,我们需要尊重自然,保护环境,维护自然de生态平衡,这样才能享受自然之美并与自然和谐共存讲师:哇哇哇日期:二零二X.X出自《八仙得道传》、《中国民间传说与神话故事》坊间流传神话来源相关人物典故内容故事道理零一零二零三零四目录contents神话来源人与自然是相互联系de,我们需要尊重自然,保护环境,维护自然de生态平衡,这样才能享受自然之美并与自然和谐共存第一部分狗咬吕洞宾神话来源SHENGHUAGUSHI吕洞宾:中国民间传说中de八仙之一.狗咬吕洞宾,不识好人心,是用来骂人不识好歹.郎神de哮天犬私自下凡祸害人间,刚开始修道de吕洞宾奉命拿法宝"布画“去收降.哮天犬被收入法宝"布画”后,吕洞宾担心哮天犬困于其中被化成灰,心生慈悯,擅自放哮天犬出来,结果反被不知好歹de哮天犬趁机咬了一口.见于小说《八仙得道传》第零八三回和第零八四回,神话来源SHENGHUAGUSHI小说《八仙得道传》第零八三回“桃花山犬祟王小姐夏口镇狗咬吕洞宾"和第零八四回:"…只听洞宾啊呀一声,向后便倒.这便是俗语传说,"狗咬吕洞宾,不识好人心一幕故事儿.….“清·曹雪芹《红楼梦》第二五回:"没良心de,狗咬吕洞宾,不识好人心.典故出处安原意出处为坊间流传,也是最早流传de版本相关人物人与自然是相互联系de,我们需要尊重自然,保护环境,维护自然de生态平衡,这样才能享受自然之美并与自然和谐共存第二部分（七九六年-?）[一],或作吕嵓、岩,字洞宾,号纯阳子、岩客子[三],自称回道人,以字行世,世称吕洞宾,唐代河东蒲州河中府（今山西省运城市芮城县永乐镇）人[四],道教丹鼎派祖师、妙道天尊.吕洞宾师事锺离权,后曾传道予刘海蟾及王重阳,被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一.[二][五]民间称他为“孚佑帝君”“吕纯阳”“纯阳夫子”“恩主公”“仙公”“吕祖”等.吕洞宾也是“五文昌”之一,常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀.相关人物SHENGHUAGUSHI吕喦明朝时期,据吴元泰《东游记》第三十二会,洞宾姓吕名岩,字洞宾,号纯阳子,乃东华真人之后身也.原因东华度化钟离之时,误有“寻你作师”之语.故其后降凡,钟离果为其师,而度之.相关人物SHENGHUAGUSHI北宋时期据《郴行录》、《岳阳风土记》等载:北宋至道年间,吕洞宾经过岳阳时,曾在城南古松树下休息,有一老僧从树顶下来,向他作揖,哀怜指点,并道出他是吕仙.洞宾甚感奇怪,惊此人不凡,便赠此人仙丹一粒,并题诗壁上.

南宋时期,据吴曾所撰de《能改斋漫录》卷十八中,记有吕祖自传.据说吕洞宾曾自言:世言吾飞剑取人头,吾甚哂之.实有三剑,一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲.

元朝时期,据保存在永乐宫中de元代圣旨碑刻记载:“唐末地方人士在吕洞宾故宅建吕公祠为祀,每遇毓秀之辰,远近士庶毕集其下,张乐置酒终日乃罢.一二三四典故内容人与自然是相互联系de,我们需要尊重自然,保护环境,维护自然de生态平衡,这样才能享受自然之美并与自然和谐共存第三部分八仙之一de吕洞宾成仙以前是读书人,靠祖辈留下de家产度日.狗咬吕洞宾不识好人心吕洞宾de好友叫苟杳,父母双亡,家境贫困.吕洞宾把苟杳请到家里居住,好让他专心读书,将来能有出息.典故内容SHENGHUAGUSHI一天,吕家来了客人,看见苟杳一表人才,便问:“吕先生,我想把妹妹许配给苟杳,你看行吗?”吕洞宾连忙推托,苟杳却想要这门亲事.吕洞宾说:“弟弟决定,我不好阻拦.不过成亲后,我要先陪新娘子三夜”典故内容SHENGHUAGUSHI成亲那天,吕洞宾喜气洋洋,苟杳却一脸不高兴.晚上,吕洞宾闯进洞房,对新娘子看也不看一眼,只埋头读书.典故内容SHENGHUAGUSHI新娘子等到累得睡着了,天亮醒来,丈夫早不见人影.一连三天都是这样.气了三天de苟杳走进洞房,娘子泪流满面地说:“连续三天你只对灯看书,怎么不和我说话呢?”苟杳听了,先是一愣,随后大笑起来.他这才了解,吕洞宾这样做是要劝他专心读书啊!后来荀杳金榜题名,夫妻俩离开吕洞宾家,赴任去了.典故内容SHENGHUAGUSHI八年后,吕家失火,家产化成灰烬,吕家人挤在一间茅草屋里艰难度日.吕洞宾千里迢迢去找苟杳帮忙.苟杳对吕洞宾热情招待,却不提帮忙de事情.过了一个多月,苟杳一文钱也没借给他.吕洞宾伤心地离开苟府.典故内容SHENGHUAGUSHI吕洞宾回到家门口,见家中已经盖好了新房子.他觉得很奇怪,刚要进家门,看见大门两旁贴着白纸.他慌忙跑进家中,只见妻子披麻戴孝,对着棺材嚎陶大哭.典故内容SHENGHUAGUSHI吕洞宾叫了一声.娘子回头一看,吓了一大跳,惊恐地问:“你……你是人还是鬼?”吕洞宾说:“娘子,我好好地怎么会变成鬼呢?”妻子看了好一会儿,才相信真是吕洞宾回来了.原来,吕洞宾离家不久,就有人来帮家里盖房子.前天中午,又有人抬一口棺材来,他们说吕洞宾在苟杳家病死了.吕洞宾知道是苟杳de把戏,气得拿起大斧头朝棺材劈过去.劈开de棺材里居然全是金银珠宝,还有一封信.信上说:“苟杳不是负心郎,路送金银家盖房.你让我妻守空房,我让你妻哭断肠吕洞宾看完信苦笑着说:“贤弟,你这一帮,可帮得我好苦啊!”典故内容SHENGHUAGUSHI典故内容SHENGHUAGUSHI从此,吕苟两家来往更加密切了.这就是俗话常说de“苟杳吕洞宾,不识好人心”因为“苟杳”和“狗咬”同音,大家传来传去,便成了“狗咬吕洞宾,不识好人心”了.故事道理人与自然是相互联系de,我们需要尊重自然,保护环境,维护自然de生态平衡,这样才能享受自然之美并与自然和谐共存第四部分当我们在某些情况下遭受他人de误解或攻击时,应该首先从自