白描人物摩神韵　课件　 2024-2025学年岭南美版 （2024）初中美术七年级上册

第六单元笔墨丹青寄我心白描人物摩神韵白描：中国画表现技法的一种，是完全线条表现物像的画法。白描人物画不找色彩，仅以简练的线条勾勒形象，用粗细长短、方圆曲直的线条，表现画面的虚实疏密、顿挫刚柔，看似单一却意味深长。什么是白描人物画？欣赏对比《送子天王图》与《八十七神仙卷》，它们的形式风格有何不同？活动一吴道子唐代著名画家，画史尊称画圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。擅长人物画，主要从事宗教题材的画作，代表作品有《送子天王图》、《八十七神卷》、《孔子行教像》等等。欣赏对比《送子天王图》与《八十七神仙卷》，它们的形式风格有何不同？《天王送子图》与《八十七神仙卷》欣赏对比《天王送子图》与《八十七神仙卷》欣赏对比《天王送子图》与《八十七神仙卷》欣赏对比1.着色与技法：《天王送子图》:设色较淡，近乎白描，但在创作时深受隋唐佛教壁画影响，人物服饰华丽高贵。吴道子在此画中开创了“兰叶描”，线条起落转折，富有变化，生动表现了人物的肌肤质感。《八十七神仙卷》:全卷为白描长卷，不着颜色，以“墨踪为主”，改变了传统重彩画法。线条流畅自如，根根线条都表现了无限的生命力，如行云流水，充满韵律感，体现了“吴带当风”的艺术风格。《天王送子图》与《八十七神仙卷》欣赏对比2.画面布局与构图：《天王送子图》:构图新颖，想象力丰富，通过对比手法烘托主题，如天王、大臣的威严与侍女的卑恭有礼形成强烈对比。《八十七神仙卷》:采用“散点透视”的手法，在狭长的画面中八十七位神仙平行排列于同一视平线上，形成连绵不断的队列，空间感和节奏感十足。画面统一而有变化，规律而不呆板。《天王送子图》与《八十七神仙卷》欣赏对比3.内容与主题：《天王送子图》:描绘的是释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙的情景，具有浓厚的宗教色彩。《八十七神仙卷》:以道教故事为题材，描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙，画面纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景，形神刻画细致入微。总结：《天王送子图》与《八十七神仙卷》不同之处1.着色与技法2.画面布局与构图3.内容与主题前者构图对比强烈，后者则完全以线条取胜，构图统一和谐

，具有艺术魅力。活动二观察以下人物画作品中线条有什么不同?吉鸿昌就义前后(连环画)现代广东美术馆詹忠效晨读(白描)现代从广东美术馆何家英山乡巨变(连环画)现代中华艺术馆贺有直活动二白描表现人物的线条具有多样性和独特性线条类型:有细腻流畅的线条也有粗犷有力的线条，具有多种风格。线条流畅、可突出人物动态感。线条粗犷有力，可突出人物形体结构。画面丰富程度:线描画面的丰富程度主要体现在线条的变化和技法上。通过线条的轻重、浓淡、粗细、虚实等变化，以及线条在画面上的疏密、聚散、长短、取舍等排列，来表现物象的体积、形态、质感、量感、运动感等。这种表现手法不仅限于静态轮廓的勾画，还能展现动态的韵律，使得画面富有节奏感和装饰风格。人物十八描：古人经过长期的探索，在实践中根据不同的形象和不同的质感陆续创造出来的十八种不同线条表现手法。有高古游丝描、琴弦描、铁线描等。活动三学习白描的勾线方法，感受线条的魅力。勾勒的用笔方法活动三学习白描的勾线方法，感受线条的魅力。创作与实践先拷贝在勾勒，临摹一幅完整的白描人物作品。注意;勾勒时注意中锋运笔，起笔、行笔、收笔的变化要到位。活动四活动四拷贝：中国画古法作画的一种方式，依据样稿先在宣纸上用铅笔轻轻勾出物象轮廓，在依铅笔线条用墨勾勒。步辇图（中国画·局部）唐

阎立本北京故宫博物馆欣赏步辇图局部白描勾勒图勾勒人物示范参考借鉴参考借鉴展示与交流步辇图（中国画·局部）唐

阎立本北京故宫博物馆小结拓展本节课我们学习了十八描中