2024届高考语文复习-文言文专题训练-双文本练习（含答案）

文言文专题训练—双文本练习

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

项脊杆志（节选）

【明】归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每

移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，便不上漏。前辟四

窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木千庭，旧时栏楣，亦遂

增胜。借书满架，偃仰啸歌，其然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不

去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

项脊生日：“苟清守井穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，

诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，

谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

文本二：

抱膝轩记

【清】管同

于自归江宁，家凡六徙。近乃枇宅①居是水之西。老屋百年，尘埃渗漏。生青日激射阴

雨连绵蒸坑沾淋顾视无可逃避。予居之未尝不适也，独其屋仅四间，自本母处妻孥置厨囊

外，了无燕息之所，意尚阙然。嘉庆十五年归自山东，始即第二室屏后一楹地，茸为小轩，

颜曰"抱膝”。借书满架，置横一张，偃仰啸歌，即获其所。然其为地，前近市廛②，后连

闺闲，而左则直接邻家；不壁而板，凡夫行旅之歌唱，妇孺之呼啼，鸡犬之鸣吠，嘈杂喧

闻，殆无时不至。而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。三者之声，盖往往

为所掩也。

昔诸葛武侯隐处隆中，抱膝而吟《梁甫》③。时人问其志，但笑而不言。予之名轩，岂

敢以武侯自命，盖亦陶公所云容膝易安之意而已。

（选自《因寄轩文集》，有删节）

【注】①蹴宅：租宅。②市廛：商店集中的处所。③《梁甫》，又作《梁父吟》，《三

国志》说诸葛亮“躬耕陇亩，好为《梁父吟》*借以抒发己志。

1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

每A署B日C激D射E阴F雨G连H绵I蒸J炕K沾L淋M顾N视0无P可Q逃R避

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“杂植兰桂竹木于庭〃与“州司临门，急于星火〃（《陈情表》）两句中的“于〃含义不同。

B.“予自归江宁〃与“吾妻来归〃（《项脊轩志》）两句中的“归”含义不同。

C.“家凡六徙”与“凡六百一十六言”（《琵琶行》）两句中的“凡”字含义相同。

D.“置榻一张〃与“沛公则置车骑，脱身独骑"（《鸿门宴》）两句中的〃置〃字含义相同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.两篇文章都记叙了修葺书斋，归有光改造“老〃”小〃”破〃”暗〃的老屋，管同新辟书屋，这

也是他们追求读书修身的体现。

B.两篇文章都写到了读书环境，如改造后的项脊轩，室内变明亮，庭间兰桂竹木又添情趣，

但是管同的读书环境却很嘈杂,他常常不堪其扰。

C.两篇文章都写到了读书之乐，两人都曾"借书满架"，在书斋里研读书籍，“偃仰啸歌”这

一细节，体现了他们内心的满足。

D.文本二提到了“抱膝轩”命名缘由，既表达了对诸葛亮的仰慕，又是对陶渊明“审容膝之

易安〃的思想的效仿。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。

（2）而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。

5.《项脊轩志》的“项脊生”段是课文删去的一段，请分析作者写这一段的用意。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

子昂上言①：

陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃范，《带》《书》不闻，明诏尚未及之，愚臣所以

私恨也。太学者，政教之地也，君臣上下之取则也，俎豆揖让之所兴也，天子于此得贤臣

焉。今委而不论，虽欲睦人伦兴治纲失之本而求之末不可得也。“君子三年不为礼，礼必坏；

三年不为乐，乐必崩”，奈何为天下而轻礼乐哉？愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。

（选自《新唐书•陈子昂传》，有删改）

文本二：

庚于秋，同被诏校《唐书》新本，见史常伯玉与傅秀、吕才同传，谓伯玉以王者之术

说武婴，故《赞》贬之曰：“子昂之于言，其聋瞽欤！"呜呼，甚哉！其不探伯玉之为《政理

书》之深意也。明堂大学②，在昔帝王所以恢大教化之地，自非右文好治之主，为之犹愧无

以称其举，岂淫艳荒惑、险刻残设妇人之所宜与乎？^事警奸，立文矫僭，伯玉之言有味

乎其中矣。彼傅、吕者，本好历数才技之书，但能领略大体，颛务记览，以泳其末学，诅

可引伯玉而为之等夷耶？杜子美、韩退之，唐之伟人也。杜云：“终古立忠义，《感遇》有

遗篇。〃韩云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”其推尚伯玉之功也如此。后人或以己见而遮抑

之，人之才识，信夫有相绝者矣。同当时尝欲具疏于朝廷，以辨伯玉之不然，会除外官，

不果。

分妒春，伯玉县人、金华道士喻轶之过门，言其邑令庞君子明于本观陈公读书台旧基，

构大屋四楹，题之曰"拾遗亭”。栋宇宏谿，轩楹虚显，步倚眺听，依然风尚，将记其实，愿

烦执事。同日：“伯玉，同之郡人也。昔不幸而死于贼简之手，心常悼之矣。今不幸而不得

列于佳传.是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。记此何敢哀！〃遂述前事，便褐于亭上，聊以阐

独坐之幽。其山川之胜，整临之美，今古不易，有子美之诗在焉。

（选自文同《拾遗亭记》，有删改）

【注】①子昂，陈子昂，字伯玉，曾任右拾遗。这里陈子昂向武后（武则天，武矍）上书

进言。②明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。大学，古称太学，中国古代最高学

府。

6.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

虽A欲B睦C人D伦E兴F治G纲H失I之J本K而L求M之N末。不P可Q得R也

7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.《诗》，《诗经》，也称《诗三百》，是中国最早的诗歌总集，孔子评《诗经》“思无邪〃。

B.“委而不论”与“俯首系颈，委命下吏”（《过秦论》）两句中的“委”字含义相同。

C.“济〃意为“补益”，与"朝济而夕设版焉〃（《烛之武退秦师》）中的“济〃字含义不同。

D.癸卯，干支名称，可用来纪年，也可用来纪月、纪口，这里是纪年，其后一年是甲辰年。

8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.陈子昂认为太学是实行政治教化的地方，治理国家要重视礼乐，他希望武后让学子回到

太学读书，并认为这是国家的大事。

B.文同对《新唐书》把陈子昂和傅弈、吕才放在同一传记心有不平，他认为陈子昂用儒家

行王道的方略劝说武后，功绩更大。

C.杜甫认为陈子昂的忠心和义气能流传千古，韩愈认为唐朝诗文的繁荣兴旺是从陈于昂开

始的，他们都推崇陈子昂的功绩。

D.文同曾打算向朝廷上奏来为陈子昂辩解，正逢改任新的地方官职而作罢。射洪县令庞子

明建“拾遗亭”，文同追述了往事。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)后人或以己见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。

(2)今不幸而不得列于佳传，是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。

10.文同写《拾遗亭记》有何意图？请结合文本简要说明。

参考答案：

1、日M句意：每当夏旦骄阳暴晒，阴阴细雨连绵不绝、或蒸烤闷热或到处沾湿，环顾室内

没有可以躲避的地方。

“每暑日激射”，偏正短语，“激射〃为中心词，句意完整，单独成句；

“阴雨连绵”，主谓结构，句意完整，单独成句；

“蒸炕沾淋"，是上一句的结果，句意联系紧密，单独成句；

“顾视无可逃避”，"顾视〃和“无可逃避〃语意顺承，联系紧密，单独成句。

2.D

A.介词，在；表比较。句意：又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物/州县的长官

登门督促，比流星坠落还要急迫。

B.回到；女子出嫁。句意：我自从回到江宁/我的妻子嫁到我家来。

C.总共。句意：共搬了六次家/共六白一十六个字。

D.放置、摆放；放弃，丢下。句意：放置卧榻一张/刘邦就丢下他的车马、随员，离开这儿，

独自骑马。

3.B“他常常不堪其扰〃错，文中写道“当予神会志得，抗声......三者之声，盖往往为所掩也〃，

管同能沉浸在读书中，不受环境影响。

4.（1）阁子北面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用（北墙）对着南面射来的日光（使其反

照室内），日光反射照耀，室内才明亮起来。

⑵但每当我精神领会心满意足，大声诵读，家人常常笑着说我的声音大得吵人。

5.把自己与蜀清、孔明类比；

作者借此表达自己现在虽“处败屋中〃，却也胸怀天下，希冀靠苦读实现名满天下的梦想，与

蜀清、孔明一样名垂后世。

参考译文：

文本一：

项脊轩，是过去的南阁子。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，

（屋顶、墙上的）泥土渗透漏下来，雨水往下流；每当移动书桌时，环视四周没有可以安道

桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理

了一下，使它不从上面漏土漏雨。阁子北面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用（北墙）

对着南面射来的日光（使罢反照室内），日光反射照耀，室内才明亮起来。又在庭院里错杂

地种上兰花、桂树、竹子等植物，往日的栏杆，也增加了光彩。借来的书摆满了书架，我

安居室内吟啸放歌，脩静池独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前静悄悄的，

小鸟不时飞下来啄食，人来了也不离开。农历十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影

子交杂错落，微风吹过，影子摇动，非常喜人。

项脊生说：“巴蜀有个名叫清的寡妇，守着朱砂矿井，采矿获利为天下第一，后来秦

始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中，由务农出而建立勋

业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住

在这破旧的小屋里，却自停其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，是不是

要说我和目光短浅的井底之蛙没什么不同？”

文本二：

我自从回到江宁，共搬了六次家。最近才租屋住在这条河的西边。是一座上百年的老

屋，不时有尘埃渗漏下来。每当夏旦骄阳暴晒，阴阴细雨连绵不绝、或蒸烤闷热或到处沾

湿，环顾室内没有可以躲避的地方。我住在这里没有觉得有什么不适应的。只是这座屋只

有四间，除了侍奉母亲、安置妻小、设置厨房以外，完全没有了闲居、休息的地方，心里

还是觉得有所缺撼。嘉庆十五年从山东回来，才沿着第二间屋子后面腾出一间屋子的地方，

修整成一座小轩，命名为“抱膝”。借来的书堆满书架，放置卧榻一张，悠然自得，吟啸

放歌，便得到了满意的处所。但是这里，前面靠近集市，后面连着内室，左边又与邻居冢

连在一起；没有隔墙，那所有的行旅之人的歌唱声，妇女儿童的呼叫声、啼哭声，鸣狗的

鸣啼吠叫声，嘈杂喧闹，几乎没有一刻不传过来。但每当我精神领会心满意足，大声诵读，

家人常常笑着说我的声音大得吵人。前三者的吵闹声，全都被我掩盖。

当年诸葛武侯隐居隆中，抱膝吟诵《梁甫》。当时的人问他的志向，他只是笑而不答。

我给小轩命名，哪敢用武侯来自命，大概也就是陶公所说的“容膝易安”的意思罢了。

6、EH。句意：虽然想和睦人伦，兴治纲纪，但因舍本而求木，终究不可得到。

“睦人伦”与“兴治纲”内容并列，都是动宾结构，句式对称，应在中间断开，故应在E、H处

断句。

“失之本而求之末”是表假没条件的句子，“不可得也”是结果，应在中间断开，故应在。处

断句。

故应在EHO处断句。

7.B

A.正确。

B.“含义相同〃错误，含义是不同的。

“今委而不论〃中的“委”，放弃。句意：现在弃而不论。

“俯首系颈，委命下吏〃（《过秦论》）中的“委〃，交付，交给。句意：颈上捆着绳子，将自己

的性命交给秦的下级官吏（处理）。

C.“以济其末学〃的“济〃，补益。句意：来对肤浅无本的学问（有点）补益（罢了）。

“朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）中的“济"，渡河。句意：早上渡过黄河，晚上就在那

儿修筑城墙。

D.正确。

8.B“他认为陈子昂用儒家行王道的方略劝说武后，功绩更大〃说法错误。从文本二中〃缘事

警奸，立文矫僭，伯玉之言有味乎其中矣〃可知，文同认为伯玉的言论大有深意，他是遵照

事理告诫狡诈的人，写文矫正僭越之事：由文本二“同被诏校《唐书》新本，见史策伯不与

傅弈、吕才同传，谓伯玉以王者之术说武矍〃可知，“用儒家行王道的方略劝说武后〃是《新

唐书》史册中的说法。

9.（1）后来人中有的凭个人的见解而仓促贬低他，人的才华见识，的确相差极大。

（2）而今陈子昂不幸，没有被列入宣扬功德的传记，因此（我）诚挚地想为陈子昂昭雪他

在黄泉之下的冤屈。

10.①表达对陈子昂（伯玉）当年不幸被迫害致死的哀悼；②追述陈子昂（伯玉）过去的

事情，为其没有被列入宣扬功德的传记而鸣冤；③让陈子昂（伯玉）的事迹显露在拾遗亭

上，流传后世。

参考译文：

文本一：

陈子用上书说：

陛下正在大兴敦化，然而太学久已荒废，学校荒芜，听不到诵读《诗经》《尚书》的声

音，英明的诏令还没有提及这件事，所以愚臣称下感到遗撼。太学，是施行政治教化的地

方，君臣上下从这里获得治国方略，仁孝礼仪从这里兴起，天子可以在这里得到贤臣。现

在弃而不论，虽然想和睦人伦，兴治纲纪，但因舍本而求末，终究不可得到。“君子三年

不讲礼仪，礼仪必然堕坏；三年不习乐，乐必然崩毁”，为什么既要治理国家而又轻视礼

乐呢？希望陛下（武后）引导学子并使他们回到太学读书，这是国家的大事，千万不可废

弃。

文本二：

庚子年秋天，文同（我）受诏命校对《新唐书》，发现史册中伯玉和傅弈、吕才被安排

在同一传记中，说伯玉用牖家行王道的方略劝说武矍，因此《新唐书•陈子昂传》“赞语”

中贬低他：“陈子昂的言论，难道是对耳聋眼瞎（的人）说的吗！”唉，太过分了！他们

没有深入探究伯玉在《政理书》中的深刻用意吧。明堂与太学，在过去是帝王用来恢宏博

大教育感化的场所，倘若不是崇尚文治、追求美政的人主，（即使）建了明堂和太学，尚且

认为他的行为没有（达到文治）而感到愧疚，难道是奢华荒淫惑乱、阴险忌刻不正的女人

（武后）所适合做的吗？遵照事理告诫狡诈的人，写文矫正僭越之事，伯玉的言论大有深

意啊。那傅弈、吕才，本来擅长