七上 名著导读《西游记》(原卷版)

专题02名著导读《西游记》一、选择题1．下列对名著《西游记》相关内容表述，错误的一项是（）A．《西游记》是中国古典四大名著之一，我国古代神魔小说的代表作。小说主要叙述了唐僧师徒一路西行、历经九九八十一难，最终得以修成正果的故事。．《西游记》中的猪八戒，勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸诈。他的形象体现了人类普遍存在的欲望和弱点，比孙悟空更具日常生活中人物的真实性。．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王—孙悟空—齐天大圣弼马温孙行者胜佛。“孙悟空是唐僧给他起的，“齐天大圣”是自封的。D．《西游记》中，黎山老母和三位菩萨为试探唐僧师徒取经的决心，变为母女，假意招亲。唐僧、悟空和沙僧不为财货、女色所动，只有八戒起了凡心，结果被吊在树上。2．下面四幅图取材于《西游记》，请你根据连环画中描绘的四个故事，按时间顺序进行排列（）。1）（）3）（）ABD．⑶⑴⑵⑷3．下列关于名著的表述有误的一项是（）A．《西游记》这部小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人枪王西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。．《西游记》被鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。．孙悟空本领高强，会七十二变，号称“美猴王”“齐天大圣，是中国古典小说中塑造得最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一。D．沙僧一路任劳任怨，勇猛善战，“大战黄袍怪”“大战青龙山”，关键时刻挺身而出，虽然没有救出唐僧但也及时逃走。4．选出下列对作家作品的解读不正确的一项（）A．傅雷常常现身说法，教导儿子，想随处给儿子“做个警钟”“做面‘忠实的镜子，使儿子成为他的影子。．在“大闹天宫”时，孙悟空表现出勇于反抗、敢作敢为的精神；在“西天取经”中，孙悟空表现出勇往直前、积极进取的精神。．《简·爱》以追求自由与平等为思想主线，讲述了孤女简爱在成长过程中遭受到种种磨难，并且敢于反抗的奋斗史。D．鲁智深拳打镇关西，没有掺杂个人恩怨，专为打抱不平；武松醉打蒋门神是“”字当前，回报施恩的恩5．下面依次对《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的表述，正确的一项是（）A．南蛮王孟获造反，诸葛亮亲率五十万大军，采用马谡心战为上、兵战为下之策深入云南。擒了孟获后因其不服而释放，此后汉军渡过泸水，多次与孟获交战，直抵乌戈国，先后对孟获七擒七纵。最终孟获感恩，誓不再反，南方之乱平息。．元代小说家施耐庵《水浒传》中的英雄性格各异，但在“”这一点上却是共通的。鲁提辖拳打镇关西是“”，武松醉打蒋门神是“义，宋江私放晁盖是“”，关羽华容道释放曹操也是“”。．孙悟空和沙僧变作童男童女，在金鱼精来吃人时，突然袭击。金鱼精逃入河中，封冻河水，在唐僧师徒踏冰过河之际，金鱼精迸裂冰冻，致使唐僧落水被擒。孙悟空无奈，只得到南海去请观音菩萨相救。D．一天，宝钗去敲怡红院的门找宝玉，晴雯以为是丫头，便拒绝开门，这一误会严重地挫伤了她，一夜“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。6．下列对名著《西游记》判断有误的一项是（）A．《西游记》，长篇章回体神话小说，鲁迅先生称之为“神魔小说”，是中国古典文学中最富想象力的作品之一，作者是吴承恩。．《西游记》主要讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖魔，历经重重困难，终于到达西天，取回真经的故事，有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三调芭蕉扇等。．孙悟空号称“美猴王齐天大圣”，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名行者。他忠贞不二，为保护唐僧西天取经立下汗马功劳。D．猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，误投猪胎。他有很多缺点，如好吃懒做、爱占便宜等，但不失忠勇和善良，大战红孩儿时，是悟空的得力助手。7．下面有关《西游记》的人物、情节表述有误的一项是（）A．在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师给徒弟美猴王起名为“孙悟空”。．唐僧西天取经，出发时唐太宗赐他一个紫金钵盂，供途中化斋之用。．过五庄观时，猪八戒因偷吃人参果而推倒人参果树，然后逃离五庄观。D．沙僧原为天宫中的卷帘大将，在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。8．下列四个选项中，不正确的一项是（）A．《西游记》抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。其中取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况。．《西游记》中的白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被因鹰愁涧，后化作白马负唐取经被封为八部天龙广力菩萨，后在化龙池中得复原身，绕在大雷音寺的天华表柱上。．《西游记》中“大闹五庄观，推倒人参果树的是孙悟空，玉帝依太上老君之言降招安圣旨封孙悟空为“弼马温”，把孙悟空投入八卦炉中炼成火眼金睛的也是太上老君。D．《西游记》作者吴承恩，明代人，今还存《射阳先生存稿》，作为四大名著之一，有许多经典语句现在为大家所熟知，如“皇帝轮流坐，明年到我家人生一世，草木一秋9．下列关于文学名著表述正确的一项是（）A．《西游记》中，唐僧师徒一路走过了女儿国、车迟国、飞岛国、慧驷国等多个国家，历经磨难，最终到了西天，取得真经。．《水浒传》中宋江怒杀阎婆惜后被发配到江州，一日乘酒兴写下“反诗被抓到死囚牢中，最后梁山好汉劫了法场，救出宋江。．《红岩》中，为了配合工人运动，重庆地下党工运书记江雪琴命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。D．《简·爱》中的主人公简爱从小失去父母，寄养在舅舅家，受尽欺侮，后来在桑菲尔德孤儿院又饱受了那里的孤寂、冷漠。．下列孙悟空高强的本领中，不是菩提祖师传授的一项是（A．火眼金睛B．七十二变．筋斗云．下列有关名著名篇的说法，不正确的一项是（）D．定身术）A“王戎评李”故事出自《世说新语》，故事告诉我们遇事要多观察，多思考，不盲从。．梁山泊英雄中，专爱结交江湖好汉，江湖上有“小旋风”美称的是李逵。．《唐诗三百首》由清代孙洙选编，共选入77位唐代诗人的三百余首作品。D．《司文郎》是《聊斋志异》中对科举不公正现象讽刺最强的作品，揭露了明清时代八股取士的荒谬。．下列关于《西游记》的表述错误的一项是（）A．《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，作者是明代小说家吴承恩。．全书故事情节曲折，引人入胜，前七回主要讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。．孙悟空本领高强，会七十二变，一副钢筋铁骨，又在菩提祖师的炼丹炉里练就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。D．《西游记》中，师徒一行经过九九八十一难，终于修成正果。唐僧被如来佛封为旃檀功德佛，猪八戒被封为净坛使者。．下列有关名著的表述正确的一项是（）A．鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。．《西游记》中，孙悟空从观音菩萨处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器。．鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中被提及。D．悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。．回忆所读名著，选出内容表述不正确的一项（）A．《骆驼祥子》是老舍的代表作，小说中描写了许多鲜活的老北京“小人物”，如残忍霸道的曹四爷、大胆泼辣的虎妞、和蔼可亲的杨太太、一步步走向毁灭的小福子．《西游记》主要讲取经的故事，但对青少年读者来说，更像一个励志的故事。．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹着有趣的评论或犀利的批判。D．《海底两万里》中的尼摩船长不仅是献身科学的探索者，还是反对压迫的战士。．下列关于文学名著内容及常识的表述，有误的一项是（）A．《狗··鼠》追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。．《西游记》第一回内容有：东胜神洲傲来国海中有座花果山，山顶上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，根据一老猴指点，石猴在南赡训洲拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。．《西游记》第二部分（第812回）写唐僧取经的缘起，包括如来佛造经、唐僧出世、魏征斩龙、唐太宗冥游、唐僧应诏出发取经。D．《镜花缘》是清代文人李汝珍所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。．下列关于名著或阅读方法的说法，不正确的一项是（）A．《西游记》这种古典小说适合“跳读”“精读”并用。精读就是细读、精思、鉴赏；而跳读就可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，不甚精彩的章节。．《水浒传》中的人物形象栩栩如生、各具特色。武松武艺高强，有勇有谋，是个侠义之士。他大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、浔阳楼题反诗，都体现他恩怨分明的特点。．《骆驼祥子》中刘四爷因嫌弃祥子是个臭拉车的，并且怀疑祥子是因为贪图他的钱财而娶虎妞，在寿诞之日与虎妞争吵至闹翻。D．《海底两万里》中阿龙纳斯是一个生物学家，在海底潜行期间，对海详生物做了详细介绍，令读者大开眼界。．下列说法不正确的一项是()A．《西游记》中猪八戒深受人们喜爱，他本是天上的卷帘大将，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡。他有很多缺点，但他也不失忠勇和善良，是孙悟空的得力助手。．《水浒传》中董超和薛霸被高俅收买，在野猪林想加害林冲，被鲁智深制服，林冲最后饶了他们。．《傅雷家书》中傅雷推荐傅聪学习莫扎特的原因之一是萧邦与莫扎特精神血缘上比较相近。D．《骆驼祥子》是老舍的代表作，小说大量使用北京口语，读起来亲切自然、朗朗上口。．下面对语段的出处、加点人物及人物称谓判断正确的一项是（行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇熄了火，送我师父过去，我就到南海菩萨）处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。”A．《水浒传》．《水浒传》鲁智深对方的儿子．下列对名著《西游记》基础知识的表述有误的一项是（对方的兄长．《西游记》孙悟空对方的儿子D．《西游记》对方的丈夫）A．《西游记》，长篇章回体神话小说，但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件。．孙悟空的第一个师父是菩提祖师，他的兵器原是大禹治水的定海神针，又叫如意金箍棒。它大闹天宫后被如来佛祖压在了五行山下。．《西游记》全书共三大部分。前七回写大闹天宫的故事，表现孙悟空的反抗精神；八至十二回写唐僧的身世遭遇，魏征斩蛇，唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第十三至一百回写唐僧师徒取经途中历经八十一难，终于到达西天，取回真经。D．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：乱蟠桃宴大圣偷丹。．下列说法正确的一项是（）A“裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴”中的“裙衩，是《西游记》中的白骨精；．卢俊义，绰号“玉麒麟”，在梁山中排名第二，宋江慕其名，吴用使计把他骗上梁山；．“南风吹了，将春的微笑从水国里带来了！赞美了孩子春天般的笑容，表达诗人对大自然的热爱。D．简爱的舅舅里德去逝后，舅妈很自愿地收养了她，为了让其进步，送她上了洛伍德慈善学校；．填空都正确的一项（）《西游记》中天庭两次招安孙悟空：第一次招安，因为龙王和冥君状告孙悟空大闹龙宫地府。玉帝本意派将降服，________进言招安，结果是授孙悟空______，管理________；第二次招安，因为托塔天王所率天兵天将为孙悟空所败，太白金星献安抚之计，结果是授孙悟空________，管理_____。A．太白金星/弼马温/御马监齐天大圣/蟠桃园．太上老君弼马温/御马监/齐天大圣蟠桃园．太白金星齐天大圣蟠桃园弼马温御马监D．太上老君/齐天大圣蟠桃园弼马温/御马监．下列对《西游记》的说法不正确的是（．．．）A．《西游记》中，孙悟空从菩提祖师处学得七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦了五百年。．观音院的金池长老是个贪心的主持，为了得到唐僧的锦斓袈裟，不惜放火烧院，欲烧死唐僧，幸亏孙悟空向灵吉菩萨借了避火罩，师徒才化险为夷。．《西游记》中，为试探师徒四人的禅心是否坚定，黎山老母等化做母女四人，假意要招他们为夫婿，唐僧不为所动，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。D．《西游记》中唐僧师徒行至鹰愁涧时，唐僧的马被龙太子吃了。孙悟空前往讨要，与龙太子搏斗，后经菩萨点化，龙太子化作白龙马，随同取经。．下面关于《西游记》相关情节的表述不正确的是哪一项（）A两相打斗起来，最终玉兔精被太阴星君收走。．孙悟空闯龙宫，强借定海神针做兵器；闹冥府，勾销了生死簿中猴属名字；搅乱瑶池蟠桃会；逃出八卦炉，大闹天宫，最终被如来施法压在五行山下。．乌鸡国国王托梦唐僧，请求让孙悟空帮他除妖。孙悟空趁深夜骗沙僧到琉璃井中将国王的尸体打捞上来，又连夜到太上老君那里讨来仙丹救活了他。D．铁扇公主名唤罗刹女，又称铁扇仙，曾因儿子红孩儿之事与孙悟空有过节，不愿借芭蕉扇给他。后其夫牛魔王被众神降服，为救夫君，只得交出宝扇。．下列有关《西游记》的说法错误的一项是（）A．《西游记》主要写了唐僧师徒四人一路斩妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。．孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而来，先拜菩提祖师学会了长生之道、筋斗云，后又向如来佛祖学习了七十二般变化。．“大闹五庄观”一回中，孙悟空忍受不了二仙童的毁骂，一气之下，到人参果树园将树推倒。D．白骨精先后三次分别变作村姑、老妇和老翁来哄骗唐僧，皆被悟空一一识破。．下列对《西游记》内容或人物的分析，表述不准确的一项是（）A．本书主要描述了唐僧师徒四人西天取经的故事，赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。B．孙悟空这个形象乐观、聪明、勇敢、顽皮、充满斗争精神，是人们心目中充满积极浪漫主义精神的英雄。D．猪八戒这个形象好吃懒做，见识短浅，爱占便宜，嫉妒心强，一遇困难就嚷着要散伙，是本书中的反面形象。．下列选项中，对《西游记》的阅读理解，错误的一项是（）。A．《西游记》这部“神魔小说”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。．小说围绕唐僧师徒前往西天取经这一主线，写了许多降魔除妖的故事。．小说塑造了一个忠勇善良、憨厚淳朴、知错就改，又好吃懒做的沙僧形象。D．小说告诉我们：要想成功，就要以超强的韧性和斗志战胜一切困难，直至胜利终点。．下列对名著理解与叙述有误的一项是（）A．《西游记》中，石猴在南赡部洲的斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。从此悟空参禅悟道，学习武艺，掌握了七十二般变化的本领。．悟空在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名后，龙王和阎王表奏玉帝，玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，将其封为弼马温。．《猎人笔记》是俄国作家屠格列夫的小说，真实地展现了1930年代俄国外省城乡的社会生活。D．清朝李汝珍的《镜花缘》提倡男女平等，讽刺了科举制度。．《雷音寺如来赐真经》故事中，唐僧送给阿傩、伽叶什么礼物？（）A．袈裟B．经卷．紫金钵盂D．锡杖．下列关于名著阅读选项错误的一项是（）A．清代李汝珍所著《镜花缘》书中为读者呈现了许多神奇的国度，如互相让利的君子国，好学上出的黑齿国，虚伪狡诈的两面国，女性当家的女儿国，终日忙碌的乌鸡国等等充满奇特想象的风俗与人物让人读来兴味盎然。．《所罗门王的指环》是奥地利动物行为学家、科普作家康拉德·劳伦兹的重要著作。在作者的深刻观察以及生花妙笔之下，鸭、鹅、狗、鸟、鱼等动物的生活全都鲜活地呈现眼前，让读者从中体会到科学研究的严谨及趣味，同时也对动物有了更深的了解。．《人类的群星闪耀时》展现了十几个决定世界历史的瞬间，例如《越过大洋的一次通话》讲述了在美国实业家塞勒斯·韦斯特·菲尔德的推动下，人类第一次实现越过大西洋通话的过程。D．对于《西游记》这样的长篇小说，我们可以选择精读与跳读结合的方法，比如孙悟空三调芭蕉扇的故事就值得精读、精思，而一些情节雷同的片段则可以跳读。．选出对有关名著的表述正确的两项（）A．孙悟空被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。王母娘娘又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。．唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。．《西游记》中经典的故事情节有高老庄收八戒，流沙河收沙和尚，三打祝家庄，盘丝洞，火焰山，真假美猴王等。D．《朝花夕拾》共10篇文章，原题为“旧事重提”。其中写到“某友人失学回到故多，又受到排挤，只能教几个小学生糊口”这一内容的是其中的一篇《无常》。E.《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写了“庸医害人”和“国人围观枪毙国人”两个促使鲁迅先生思想转变（“学医救国和“弃医从文）的著名事件。．关于《西游记》，下列表述错误的一项是（）A．为试探师徒的禅心是否坚定，四位菩萨化身母女，假意招他们为婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师父，只有八戒动了凡心。．《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧师徒西天取经三大部分组成。．“尸魔三戏唐三藏”中白骨精先变成貌美村姑，再变成老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，但都被孙悟空识D．车迟国国王受了三个法师的蛊惑而“敬道灭僧，这三个法师其实是虎力大仙、鹿力大仙和马力大仙所变。．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（．．．）A．《阿长与<山海经>》中的长妈妈是一个勤劳、善良、朴实，热心帮助孩子，有良好教养的劳动妇女，曾送我《山海经》画册。．《西游记》中平顶山莲花洞的金角大王、银角大王，本是太上老君看守炼丹炉的童子，被观音借去下界为妖，来考验唐僧取经决心。．《父亲的病》中作者描述了几位“名医的行医表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。D悟空、沙僧未曾动心，八戒却动了凡心。．下列关于《西游记》内容表述不正确的一项是（．．．）A．在高老庄，唐僧收了第二个徒弟猪八戒，他原来是天上的天蓬元帅，因为醉酒戏弄嫦娥被贬凡间投错了胎变成现在的妖样。．唐僧师徒在黄风岭遇到的黄风怪原来是灵山脚下的一只得道的黄毛貂鼠，因为偷了琉璃盏内的灯油怕金刚捉拿因此逃走来到此处成精作怪。在打斗中，孙大圣败在妖怪的绝技三昧真火之下，最后大圣请来灵吉菩萨收服了此妖。C取了水给唐僧、八戒喝，解了他们的胎气。D收做善财童子。红孩儿野性不定，菩萨又给他套上金箍儿。．下列说法中有误的一项是（）A．安徒生是丹麦著名作家，代表作有《皇帝的新装》《海的女儿》《丑小鸭》等。．“怎样、那、他们”是代词。“很、悠闲、那么”是形容词。“能够、是、增加”是动词。．“四圣试禅心”“四圣”分别是“黎山老母、南海菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨”。D．白骨精分别变成“村姑、老妇、老翁”去骗唐僧，但都被孙悟空识破诡计。352731孙行者智降妖怪》的部分内容，根据情节的先后顺序，排列正确的一项是（）①八戒道：“忙忙的走路，且净甚么身子？行者道：“你那里知道。我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”②大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“!”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。③那公主参拜了父王、母后，会了姊妹，各官俱来拜见。那公主才启奏道：“多亏孙长老法力无边，降了黄袍怪，救奴回国。”癞虾蟆，满地乱跳。⑤那怪接水在手，纵起身来，走上前，使个黑眼定身法，念了咒语，将一口水望唐僧喷去，叫声：“变!”那长老的真身，隐在殿上，真个变作一只斑斓猛虎。A．下列说法正确的是：（A．孙犁的小说之所以具有“诗体小说”的美誉，主要是因为无论写人、记事、写景都总是充满了诗情。．BD．⑤④②③①）．《湘行散记》语言清丽，风格隽永，具有浓厚的批判色彩。D．长篇小说《镜花缘》神幻诙谐的创作手法数经据典，奇幻地勾画出一副绚丽斑斓的天伦彩图，提倡男女平等，肯定封建官场、科举制度。．下列关于名著的说法中，有误的两项是（）A．《朝花夕拾》所描绘的人物画卷中，有迷信而善良的长妈妈，有严谨而正直的藤野先生，有自私而使坏的衍太太，有贪婪而谨小慎微的陈莲河．《西游记》是我国第一部神话小说。主要讲述了孙悟空、沙僧、猪八戒等保护唐僧西天取经的故事。主体部分“西天取经”由若干个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应。．白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到鹰愁涧等待唐僧。D．《五猖会》中“我终于完成了背书任务，得以去五猖庙看渴盼已久的迎神赛会，五猖会也确实很热闹。E.《二十四孝图》中描绘的孝道文化，既有值得提倡的部分，如子路负米”“黄香扇枕”之类，也有应该批判甚至摒弃的部分，如“陆绩怀橘”“老莱娱亲”“郭巨埋儿．下列表述有误的一项是（）A．《西游记》中，唐僧师徒四人路遇火焰山时受阻，孙悟空万不得已，向铁扇公主借芭蕉扇。．《西游记》中的猪八戒，虽然给人的普遍印象是好吃懒做、偷奸耍滑，但在“智激美猴王”中却表现出了忠勇善良又不失机智聪明的一面。．《朝花夕拾》里的《五猖会》一文，父亲责令我去看五猖会前背《千字文》，让我无比沮丧，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。D．《朝花夕拾》里的《父亲的病》一文，鲁迅回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“”医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。．下列说法不正确的一项是（）A．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变。筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下受苦五百年后，受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。．“三打白骨精”后，唐僧一怒之下，把孙悟空赶回了花果山。后来在宝象国遇到妖怪，只因猪八戒和沙僧都不是妖怪的对手，唐僧这才差猪八戒上山请回孙悟空。．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。D．六耳猕猴假冒悟空打伤唐僧，真假悟空去找过观音、托塔天王、唐僧、阎王分辨都没能成功，最后六耳猕猴被如来识破。．下列有关表述有误的一项是（）A“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中，提到的“三父子”是苏洵、苏轼、苏辙，“八大家”愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集，《从百草园到三味书屋》《狗··鼠》《藤野先生》等都是其中的作品。．《西游记》中的孙悟空因在五庄观偷吃人参果连累了唐僧，被唐僧赶回花果山。D．刘刚向同学王强询问他母亲的姓氏，按照古代的礼仪应这么问：“令堂贵姓？”．下列关于文学常识及经典名著阅读方法的表述不恰当的一项是（）A．《金色花》是印度诗人泰戈尔写的一首散文诗，让我们感受到浓浓的母子亲情。．《朝花拾夕》是鲁迅的回忆性散文集，里边叙述了许多关于少年时代的往事，全书带有童话寓言式梦幻般的色彩。读这样的经典作品，会丰富我们的人生感受和经验，帮助我们思考许多人生问题，更有利于文化积累。．郭沫若，现代作家、诗人、历史学家，著有诗集《女神》，历史剧《屈原》等。他的诗歌《天上的街市》借助联想和想象，描绘了天街美好的生活图景，表现了对理想生活的向往。D．《西游记》主要叙述的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。书中大闹天宫、高老庄招亲、三调芭蕉扇等情节大家已是耳熟能详。读《西游记》这样的古典小说，适合“精读”“跳读”并用。第卷（非选择题）请点击修改第卷的文字说明二、填空题．下面的文字所描写的人物是《西游记》中的（_____一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。．请在下面歇后语中填上恰当的人物名称：_____）吃人参果——不知啥滋味_____）钻进铁扇公主肚里——心腹之患．孙悟空是古典名著《西游记》中的经典人物，“悟空的法号是________给他取的，唐僧救了他之后，又给他取名________。．名著阅读《西游记》中“如来佛辨识假猴王故事中,那只假孙悟空是_______猴子变的。孙悟空在西游记中的称呼有好几种，他最不喜欢的是______。书中孙悟空是在_______那里借来宝丹________，才能够抵住铁扇公主的芭蕉扇。．阅读下列语段，完成相关内容。行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄‘芭蕉扇’。求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”选文出自《西游记》，作者是___________。孙悟空想借“芭焦扇”的目的是：（1）___________；（）___________。．阅读《西游记》的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点。节选文字形象特点那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。石猴：_____________________“‘皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”齐天大圣：_______________孙行者：__________________“……父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诵我！”三、语言表达．在《西游记》的阅读分享中，不少同学纷纷用歇后语来表达自己的阅读感受。请选择下列歇后语中的一则，结合小说的具体内容，说说你对所选歇后语的理解。①花果山猴子——无法无天②唐僧取经——一心一意③白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计．某班在《西游记》阅读分享中，不少同学用歇后语来表达自己的阅读感受，请选择下列歇后语中的一则，结合作品具体内容，说说你对所选歇后语的理解。白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计。花果山猴子——无法无天。猪八戒西天取经——三心二意。．如果可以选择一个人做你的同桌，你愿意选择下列名著中的哪个人物？请结合名著内容说说理由。A．范爱农（《朝花夕拾》）．猪八戒（《西游记》）．带水獭皮帽子的朋友（《湘行散记》）四、现代文阅读阅读《西游记》选段，完成下面小题。①一路西来，约行有四十里远近，渐渐酷热蒸人。沙僧只叫：“脚底烙得慌！”八戒又道：“爪子烫得痛！”马比寻常又快。只因地热难停，十分难进。行者道：“师父且请下马。兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去。”行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！”②那师父爬上马，与八戒、沙僧，复东来有二十余里，方才歇下道：“悟空，如何了呀！”行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交流，只道：“”“”“火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，．火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。又问：“那方有经？”八戒道：西方有经。”三藏道：我只欲往有经处去哩！”沙僧道：有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”③师徒们正自胡谈乱讲，只听得有人叫道：“大圣不须烦恼，且来吃些斋饭再议。四众回看时，见一老人，身披飘风氅，头顶偃月冠，手持龙头杖，足踏铁靿（读yào）靴，后带着一个雕嘴鱼腮鬼，鬼头上顶“不能前进，特献一斋。”行者道：吃斋小可，这火光几时灭得，让我师父过去？”土地道：“要灭火光，须求”“”“罗刹女借芭蕉扇。行者去路旁拾起扇子道：这不是？那火光越扇越着，何也？土地看了，笑道：此扇不．是真的，被他哄了。”行者道：“如何方得真的？”那土地又控背躬身，微微笑道：“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王。”．下列关于《西游记》的说法不正确的一项是（．．．）A“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”《西游记》中牛魔王、铁扇公主和红孩儿是一家人，牛魔王和镇元大仙是亲兄弟。．在阅读名著《西游记》的时候，可以综合运用精读和跳读。．猪八戒好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非；但憨厚淳朴，知错就改，不失忠勇和善良。D．《西游记》启示我们：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。．仔细品味，说说选段中八戒的“笑和土地的“笑的不同含义。．选段选自《西游记》中的哪个故事情节？选段中“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王的“大力王”是谁？此后又发生了怎样的故事？请联系《西游记》相关内容简要回答。阅读《西游记》节选，完成下面小题话表寇员外既得回生，复整理了幢幡鼓乐，僧道亲友，依旧送行不题。却说唐僧四众，上了大路。果然西方佛地，与他处不同。见了些琪花瑶草，古柏苍松。所过地方，家家向善，户户斋僧。每逢山下人修行，又见林间客诵经。师徒们夜宿晓行，又经有六七日，忽见一带高楼，几层杰阁。真个是：冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星三藏举鞭遥指道：“悟空，好去处耶!”行者道：“师父，你在那假境界，假佛像处，倒强要下拜；今日到了这真境界，真佛像处，倒还不下马，是怎的说?”三藏闻言，慌得翻身跳下来，已到了那楼阁门首。只见一个道童，斜立山门之前，叫道：“那来的莫非东土取经人么?”长老急整衣，抬头观看。见他：身披锦衣，手摇玉麈师徒们沐浴了，不觉天色将晚。就于玉真观安歇。次早，唐僧换了衣服，披上锦襕袈裟，戴了毗卢帽，手持锡杖，登堂拜辞大仙。大仙笑道：“昨日褴缕，今日鲜明。观此相，真佛子也。”三藏拜别就行。大仙道：“且住，等我送你。”行者道：不必你送，老孙认得路。”大仙道：“你认得的是云路。圣僧还未登云路，当从本路而行。”行者道：“这个讲得是。老孙虽走了几遭，只是云来云去，实不曾踏着此地。既有本路，还烦你送送。我师父拜佛心重，幸勿迟疑。那大仙笑吟吟，携着唐僧手，接引旃坛上法门。原来这条路不出山门，就自观宇中堂穿出后门便是。大仙指着灵山道：“圣僧，你看那半天中有祥光五色，瑞蔼千重的，就是灵鹫高峰，佛祖之圣境也。”唐僧见了就拜。行者笑道：“师父，还不到拜处哩。常言道：‘望山走倒马。’离此镇还有许远，如何就拜！若拜到顶上，得多少头磕是?”大仙道：“圣僧，你与大圣、天蓬、卷帘四位，已此到于福地，望见灵山，我回去也。”三藏遂拜辞而去。大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山。不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，“?如何可渡行者笑道：“不差，你看那壁厢不是一座大桥要从那桥上行过去，方成正果哩。"长老等又近前看时，桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字。原来是一根独木桥……三藏心惊胆战道：“悟空，这桥不是人走的。我们别寻路径去来。唐僧摇手，八戒、沙僧咬指道：“难，难，难行者又从那边跑过来，拉着八戒道：“呆子，跟我走，跟我走!”那八戒卧倒在地道：“滑，滑，滑!走不得!你饶我罢!让我驾风雾过去!”行者按住道：“这是什么去处，许你驾风雾?必须从此桥上走过，方可成佛。”八戒道：“哥啊，佛做不成也罢，实是走不得行者笑道：“正是路，正是路!”八戒慌了道：这是路，那个敢走?水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，又细又滑，怎生动脚行者道：“你都站下，等老孙走个儿你看。”．师徒四人来到灵山脚下，唐僧是如何脱却凡胎，登上灵山的?．师徒四人长途跋涉，历尽千辛万苦，为何只求得无字真经?他们又是如何换得有字真经的?．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终得正果，请问：唐僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号?画线句写唐僧、八戒、沙僧都说难有什么作用请结合文中相关情节说说你对孙悟空、唐僧人物形象的认识。57．神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。阅读《西游记》第四十回（节选），完成下面小题。第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀圭木母空（节选）却说那孙大圣抬头再看，只见那红云又散，复请师父上马前行。三藏道：你说妖精又来，如何又请走路？”行者道：“这还是个过路的妖精，不敢惹我们。”长老又怀怒道：“这个泼猴，十分弄我！正当有妖魔处，却说无事：似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。虚多实少，不管轻重，将我搊着脚，掉捽下马来，①②如今却解说甚么过路的妖精。假若跌伤了我，却也过意不去！这等，这等！”行者道：“师父莫怪，若是跌伤了你的手足，却还好医治；若是被妖精捞了去，却何处跟寻？”三藏大怒，哏哏的，要念《紧③箍儿咒》（批注一），却是沙僧苦劝，只得上马又行。还未曾坐得稳，只听又叫“师父救人啊！”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道：“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的④是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？”大圣见师父怪下来了，却又觌面看见模样，一则做不得手脚（批注二），二来又怕念《紧箍儿咒》，低着头，再也不敢回言，让唐僧到了树下。那长老将鞭梢指着问道：“你是那家孩儿？因有甚事，吊在此间？说与我，好救你。”噫！分明他是个精灵变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒“”爬起来，扯住行者道：“哥哥，好大风啊！”沙僧却也上前道：“哥哥，这是一阵旋风。”又问：“师父在那里？”八戒道：“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。”行者道：“如今却往那里去了？”沙僧道：“是个灯草做的，想被一风卷去也。”（批注三）行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了个失惊，浑身麻木，道：师兄，你都说的是那里话！我等因为前生有罪，感蒙观世菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西天拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他掼阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。（批注四）故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有”“。⑤得粉碎，他想是又使解尸之法，弄⑥哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。”行者却回嗔作喜道：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救唐僧去。”（批注一）唐僧认为悟空戏弄他，又不肯认错，所以要念《紧箍儿咒》。（批注二）这个孩童便是红孩儿，如果行者可以做手脚，他也许会一棒把这妖怪打死。（批注三）沙僧的言外之意，是在责怪唐僧实在太没用了，不想保护他了。（批注四）唐僧确是常常不听悟空的劝。此前孙悟空因打六条剪径之贼，也被唐僧责骂。（注释）①搊（chōu）：方言，手扶住或一端用力向上使物体立起或翻倒；②捽（zuó）：方言，揪；抓；③哏哏（gén）：狠心的样子；④觌面（dímiàn）：当面，迎面；⑤掼（guàn）：扔，丢掷。⑥端的：到底；究竟。．依据节选语段及《西游记》其他章节内容，选出四处批注（见语段旁）中不够准确的一项（）．．．．A．批注一B．批注二．批注三D．批注四．选段中有一处“前后矛盾：孙悟空和猪八戒都说“要散伙，但后来两人又都觉得“不该散”。导致悟空和八戒态度转变的原因是否相同？请结合选段内容分析。60．有人对唐僧师徒评价道：“悟空可颂，悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎。”针对这一评价，班里同学展开了热烈的讨论。请你任选其中一人，结合《西游记》整本书中的有关内容，以“我认为……”“我不认为（如“我认为唐僧可憎”或者“我不认为唐僧可憎）开头，发表你的看法。阅读提示：1）本文1759共字，建议阅读4分钟左右。2）阅读下面这篇文章，注意故事情节的发展。《西游记》节选吴承恩行者转身欲行前去化斋，却又回来取了金箍棒，幌了一幌，将那平地下周围画了一道圈子，对唐僧合掌道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万千万!至嘱至嘱!”三藏依言，师徒俱端然坐唐僧坐在圈子里，等待多时，饥寒交加。不见行者回来，欠身怅望道：“这猴子往那里化斋去了!”道：“此间又不藏风，又不避冷，若依老猪，只该顺着路，往西且行。师兄化了斋，驾了云，必然来快，让他赶来。如有斋，吃了再走。如今坐了这一会，老大脚冷!”三藏闻此言，遂依呆子，一齐出了圈外。沙僧牵了马，八戒担了担，那长老顺路步行前进。不一时，一行人到了楼阁之所，原来是坐南朝北之家。老猪走进里面，直至高楼之上，见串楼旁有三件纳锦的背心，八戒也不管好歹，拿下锦绣棉衣下楼来，出厅房，径到门外道：“师父，且脱了褊衫，把他且穿在底下，受用受用，免得吃冷，”三藏道：不可不可!律云：“公取窃取皆为盗。”倘或有人知觉，赶上我们，到了当官，断然是一个窃盗之罪。”八戒道：四顾无人，但只我们知道，谁人告我?有何证见?就如拾到的一般，那里论甚么公取窃取也!”三藏道：“你胡做啊!趁早送去还他，莫爱非礼之物。”那呆子莫想肯听，对唐僧笑道：“师父啊，我自为人，也穿了几件背心，不曾见这等纳锦的。你不穿，且待老猪穿一穿，试试新，捂捂脊背。等师兄来，脱了还他走路。”沙僧道：“既如此说，我也穿一件儿。”两个齐脱了上盖直橛，将背心套上。才紧带子，不知怎么立站不稳，扑的一跌。原来这背心儿赛过绑缚手，霎时间，把他两个背剪手贴心捆了。慌得个三藏跌足报怨，急忙上前来解，那里便解得开?三个人在那里吆喝之声不绝，却早惊动了魔头也。妖魔忽闻得怨恨之声，急出门来看，果见捆住几个人了，即唤小妖，同到那厢，收了楼台房屋之形，把唐僧搀住，牵了白马，挑了行李，将八戒、沙僧一齐捉到洞里。孙行者摄了一钵盂斋饭，驾云回返旧路。径至山坡平处，按下云头，早已不见唐僧，不知何处往。棍划的圈子还在，只是人马都不见了回看那楼台处所，亦俱无矣，惟见山根怪石。这大圣却才束一束虎筋绦，拽起虎皮裙，执着金箍棒，径奔山前，找寻妖洞。转过山崖，只见那乱石磷磷，翠崖边有两扇石门，门外有许多小妖，在那里抡枪舞剑。这大圣拽开步径至门前，厉声高叫道：“那小妖，你快进去与你那洞主说，我本是唐朝圣僧徒弟齐天大圣孙悟空，快教他送我师交出来，免教你等丧了性!”那魔王闻得此言，满心欢喜道：“正要他来哩!我自离了本宫，下降尘世，更不曾试试武艺。今日他来，必是个对手。”即命：“小的们取出兵器，各要整齐，进前者赏，退后者诛!”众妖得令，随着老怪，腾出门来，叫道：“那个是孙悟空?”行者在旁闪过，见那魔王生得好不凶丑：独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月攀云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样，不枉名称兕大王孙大圣上前道“你孙外公在这里也!快早还我师父，两无伤!若道半个不字，我教你死无葬身之地那魔喝道：“你这个大胆泼猴精!你有些甚么手段，敢出这般大言!”行者道：“你这泼物，是也不曾见我老孙的手段!”魔道：“你师父偷盗我的衣服，实是我拿住了，如今待要蒸吃。你是个甚么好汶，就敢上我的门来取讨!”行者道：“我师父乃忠良正直之僧，岂有偷你甚么妖物之理?”妖魔道：“我在山路边点化一座仙庄，你师父潜入里面，将我三领纳锦绵装背心儿偷穿在身，只有赃证，故此我才拿他。你今果有手段，即与我比势，假若三合敌得我，饶了你师之命：如敌不过我，教你一路归阴!”行者笑道：泼物!不须讲口!但说比势：正合老孙之意。走上来，吃吾之棒!”那怪物那怕甚么赌斗，挺钢枪劈面迎来。这一场好杀!你看那：金箍棒举，长杆枪迎。金箍棒举，似电掣金蛇；长杆枪迎，明幌幌如龙离黑海。那门前小妖擂鼓，排开阵势助威风；这壁厢大圣施功，使出纵横逞本事。他那里一杆枪，精神抖擞；我这里一条棒，武艺高强。正是英雄相遇英雄汉，果然对手才逢对手。那魔王口喷紫气盘烟雾，这大圣眼放光华结绣云。只为大唐僧有难，两家无义苦争抡。他两个战经三十合，不分胜负。．文章的故事情节发展依次是①悟空画圈保护师父师弟→②（____→③（____→④悟空为救师父恶战妖魔。请从下面的选项中选择两项填入空格。A．悟空归来人马俱无．妖魔擒拿唐僧．八戒主动出去化斋D．沙僧勇斗妖魔．本文中的妖精是（）A．白骨精B．牛魔王．独角兕大王D．假猴王．对于文章内容理解，以下选项中错误的一项是（）A．从唐僧等三人不听悟空叮嘱出圈结果被擒可以看出：要听从别人的忠言劝告。．从孙悟空和魔王的酣战可以看出，两人不分胜负，对手逢对手，英雄遇英雄。．孙悟空对唐僧真可谓是忠心耿耿，关键时刻总是竭尽全力，力挽狂澜。D．故事的结局是，孙悟空、猪八戒和沙僧三兄弟齐上阵，终于大获全胜。阅读《西游记》（节选），完成小题阅读《西游记》这样的古典名著，需要我们运用“”与“”交替使用的方法来阅读。根据名著阅读任务单，完成相关任务。（任务一）第一组同学确定了“《西游记》中折射出的世态人情”的专题研究方向，他们很快“”文章，并在所选回目后标注了重要人物。第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂唐太宗)第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林宝象国公主)第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿乌鸡国王)第九十入回猿熟马驯方脱壳功成行满见真知阿傩、伽叶)．结合回目中的任一个故事情节或细节，说说“折射”出了当时社会怎样的“世态人情”?（任务二）第二组同学确定了“精读、品赏《西游记》片段”的任务，他们设计了几个精读问题。:“怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”行者道:“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连夜起身。沙僧道：“哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么?”笑道：“莫管，莫管！老孙自有法儿。”八戒道:“愁你没有法儿哩！你一变，变什么虫蛭儿，从格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的，便在此顶缸受罪哩！”唐僧道:“他若干出这个勾当，不同你我出去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”八戒闻言，又愁又笑道：“师父，你说的那里话？我只听得佛教中有卷《楞严经》、《法华经》、《孔雀经》、《观音经》、《金刚经》，不曾听见个甚那旧话儿经啊。”行者道：“兄弟，你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做《紧箍儿咒》，又叫做《紧箍儿经》。他旧话儿经，即此是也。但若念动，我就头疼，故有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”说话之间，都已天昏，不觉东方月上。行者道：万籁无声，冰轮明显，正好走了去罢。”八戒道：“哥啊，不要捣鬼，门俱锁闭，往那里走？”行者道：手段！”好行者，把金箍棒捻在手中，使一个解锁法，往门上一指，只听得突蹡”的一声响，几层门双簧俱落，“唿喇的开了门扇。八戒笑道：“好本事！就是叫小炉儿匠使掭子，便也不象这等爽利！行者道：“这个门儿，有甚稀罕！就是南天门，指一指也开了。”却请师父出了门，上了马，八戒挑着担，沙僧拢着马，径投西路而去。行者道：“你们且慢行，等老孙去照顾那两个童儿睡一个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命。不然，又一个得财伤人的罪了。”行者道：“我晓得。行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗眼儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。这一夜马不停蹄，只行到天晓，三藏道：“这个猴头弄杀我也！你因为嘴，带累我一夜无眠！”行者道：“不要只管埋怨。天色明了，你且在这路旁边树林中将就歇歇，养养精神再走。”那长老只得下马，倚松根权作禅床坐下，沙僧歇了担子打盹，八戒枕着石睡觉。孙大圣偏有心肠，你看他跳树扳枝顽耍。四众歇息不题。（选自第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观”）．精读就是精思。你从文中画横线句读到了八戒怎样的形象特点，结合具体内容进行分析。．精读就是鉴赏。文中画波浪线的句子运用了怎样的写作手法，有怎样的表达效果？（任务三）第三小组同学研读完《西游记》后，合作写了一篇有趣的研究报告。读《西游记》，明人生真谛。吴承恩在《西游记》开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”意思就是：你想知道人生的真谛，那就必须看《西游记》！师徒四人各有真意。《西游记》看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学，引领我们在人生路上不断地去克服内心，战胜心魔，最终就能取得真经、成就人生。修炼路上炼心、除心魔，一颗骚动不安的心，于天堂地狱，善恶之间穿梭。炼心能使人的心眼明亮，所以八卦炉烧不死，反而让孙悟空炼成火眼金睛。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是到灵山的距离，什么意思呢？灵山再远也就是心的一个念头就到了！一念可成佛，一念也可成魔。取经就是一个修心的过程。真正的灵山，在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话:“你见性志成，念念回首处，即是灵山！”唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”因为要靠心来点醒自己，才能明白，心魔全都除掉了，也就悟了。孙语空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意。妖魔各自有深意。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。牛魔王与悟空为结拜兄弟，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八封炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变，要“打破顽空参佛面，在这里孙悟空剪除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心(红孩儿烧伤了悟空)。此外，红孩儿还象征着“赤子，我们要保住赤子之心。在人生路上保赤子之心，不要被自己的三昧真火烧毁了，要保住那份童心(赤子被菩萨保住了)。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气使人心(悟空)迷失方向。白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。