2024年宁夏回族自治区银川市兴庆区中考三模语文试题（解析版）

2024年宁夏银川市兴庆区中考语文三模试卷一、青春•展板（35分）1学校开展以“青春”为主题的展板设计活动，请你完成以下任务。古人常把自己的志向、情趣等或隐或现地表现在诗文里，融合于景、事、物中。吟诵经典，请你将下列横线补充完整。青春，要有杜甫“①__________，②__________”（《望岳》）的理想抱负；要满怀李白“③____________，④____________”（《行路难》）的执着自信；还要有范仲淹《岳阳楼记》中“⑤____________，⑥____________”的济世情怀；从刘禹锡（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）“⑦____________，⑧____________”的高昂乐观中保持积极进取的人生态度；从龚自珍《己亥杂诗》“⑨____________，⑩____________”的自我超越中懂得奉献。【答案】①.会当凌绝顶②.一览众山小③.长风破浪会有时④.直挂云帆济沧海⑤.先天下之忧而忧⑥.后天下之乐而乐⑦.沉舟侧畔千帆过⑧.病树前头万木春⑨.落红不是无情物⑩.化作春泥更护花【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“凌、览、济、沧、畔、帆、落、作”等字词容易写错。2.展板需要拍摄名著阅读微纪录片为“青春阅读”留痕，请结合相关名著知识，完成以下任务。（1）为了探究《西游记》中唐僧“立场坚定”的性格特征，请你仿照示例。从下面两个回目中任选一回并结合相关情节完成任务。示例：第14回心猿归正六贼无踪适合跳读，因为这一回写唐僧责怪孙悟空打死强盗，表现了唐僧的善良仁慈，与表现唐僧的“立场坚定”无关。第27回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王第59回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇第__________可适合__________（跳读或精读）因为____________________（2）请从下列备选人物中任选一位，为其设计微纪录片主题词，并结合名著具体情节说出拍摄这一主题的理由。示例：简•爱《简•爱》我为简•爱设计的拍摄主题词是信念。我的理由是自由平等和人格独立是简•爱的信念。她勇敢、坚强，她自小生活在舅妈家，遭受种种虐待和打击，但她敢于向恶毒的表哥和舅妈反抗。而在后来，她对罗切斯特不平等的爱情表示不妥协，最终通过自己的努力和追求获得了幸福。简•爱对信念的执着，对独立人格和自由平等的追求，启示我们应该坚定信念，奋勇前行。备选人物：A.周恩来《红星照耀中国》B.保尔•柯察金《钢铁是怎样炼成的》C.唐僧《西游记》我为________（人名）设计的拍摄主题词是_______，我的理由是：____________________【答案】（1）①.第27回②.适合跳读③.因为这一回写唐僧以为悟空滥杀无辜，又加上八戒挑唆，赶走了孙悟空，表现了唐僧的慈悲过分、善恶不分，不是表现唐僧的立场坚定。（2）①.示例：我为周恩来设计的海报主题词是②.信仰③.我的理由是：周恩来从学生时期就开始参加运动且从未停止，在法国帮助组织中国共产党，回国后又领导上海工人运动、八一南昌起义，对党和革命的事业无限忠诚。【解析】【小问1详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。跳读‌是一种阅读方法，其核心在于不依次序，跳过章节或段落来阅读。这种方法可以帮助读者快速抓住书籍或文章的主要内容和观点，同时忽略无关紧要的细节。‌精读是以掌握阅读方法、发展阅读能力、理解文章内容、积累知识为目的的读书方法。即精细深入的阅读。从下面两个回目中任选一回并结合相关情节分析是否表现唐僧“立场坚定”的性格特征，并选用合适的阅读方法即可。“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”：唐僧师徒四人行至白虎岭，唐僧遣悟空去化斋饭。山中的妖精白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪和老翁，三次迷惑唐僧，均被悟空识破并打死。但唐僧肉眼凡胎，不辨人妖，误以为悟空滥杀无辜，盛怒之下写下贬书，将悟空逐回花果山。“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”：唐僧师徒四人去往西天取经的路上，被终年燃着熊熊烈火的火焰山所阻，必须用铁扇公主的芭蕉扇熄灭火焰才能继续通行。面对火焰山的阻隔，唐僧没有退缩，而是坚定地继续前行。孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。综上分析可知，第27回写唐僧以为悟空滥杀无辜，又加上八戒挑唆，赶走了孙悟空，表现了唐僧的慈悲过分、善恶不分，不是表现唐僧的立场坚定，适合跳读；第59回，适合精读，因为这一回写的是取经路上来到火焰山，遭遇困难，唐僧坚持去往“有经处”，表现了他的立场坚定。据此作答即可。【小问2详解】本题考查人物形象评析。解答时，需了解人物形象的特点，然后根据自己的理解确定海报主题词，根据示例分析作答，言之有理即可。示例一：为保尔设计的海报主题词是“顽强”。保尔即使双目失明，全身瘫痪，仍旧拿起笔从事创作。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈。在枪林弹雨的战场上，他勇往直前。表现了一个革命战士钢铁般的顽强意志。示例二：为唐僧设计的拍摄主题词是“坚持”。唐僧在《西游记》中始终坚守着取经的信念，无论遇到多少困难和诱惑，都从未动摇过。他带领三个徒弟历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果。他用自己的行动诠释了坚持的力量，告诉我们只要有坚定的信念和不懈的努力，就一定能够战胜一切困难，实现自己的目标。3.岁月如歌，谱写绚丽人生；青春似画，描绘缤纷世界相识犹如昨天，离别却又在即。回首往事，①（指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前）。难忘初进校园时的青涩腼腆，难忘语文课里的②，难忘运动会上的挥汗如雨，难忘钻研难题后的③（从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理）……青春就好似一幅长长的画卷，虽描绘了④的美丽世界，但也营造着难以割舍的氛围。青春也是一本仓促的书，纵然流淌着缕缕怅惘，可岁月的鼓点却催着我们勇往直前。人的一生必然要走过许多“驿站”，每个“驿站”，既意味着前一段路途的结束，也是新征程的开始。（1）根据括号内的解释依次填出①③处的成语。①_________③_________（2）②④处成语填写正确的一项是（）A.谈笑风生五彩缤纷B.谈笑风生光怪陆离C.谈笑风声五彩缤纷D.谈笑风声光怪陆离【答案】（1）①.历历在目②.豁然开朗（2）A【解析】【小问1详解】本题考查成语的含义。①空：历历在目——清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。③空：豁然开朗——原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。后用以比喻顿时明白或领悟过来。【小问2详解】本题考查成语的正确运用谈笑风生——有说有笑，轻松而有风趣。五彩缤纷——指颜色繁多，非常好看。光怪陆离：意思是形容奇形怪状，五颜六色。②空：根据“难忘初进校园时的青涩腼腆，难忘语文课里的”可知，这里形容刚进校园时的欢声笑语；④空：根据“青春就好似一幅长长的画卷，虽描绘了④的美丽世界，但也营造着难以割舍的氛围”可知，本句写青春描绘了一幅画卷，形容画卷要用“五彩缤纷”。故选A。4.展板需要展示作家余秋雨关于青春少年乐观面对压力的感言。请你给下列句子进行排序，最恰当的一项是（）上苍给了我们生命，其实也就给了我们全部。，包括创造一路艰难，。因此，所谓压力，即使没有被刻意夸张，。没有压力的生命，是不完整的。，去与别人的生命对峙。①以及克服艰难的能力②生命本身能够创造一切③何苦以压力的借口④也是生命存在的必要验证A.①③②④ B.②③④① C.④②③① D.②①④③【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查句子排序。句子排序，要兼顾上下文内容。根据“上苍给了我们生命，其实也就给了我们全部”可知，这段话写的是“生命”，再根据“包括创造一路艰难”中的“创造”可知，第一空上文的空应是②“生命本身能够创造一切”；根据“包括创造一路艰难”可知，生命可以创造困难，第二空应是克服困难，应是①“以及克服艰难的能力”；根据“所谓压力，即使没有被刻意夸张”可知，写的是压力与生命的关系，第三空应是④“也是生命存在的必要验证”；根据“没有压力的生命，是不完整的”可知，后文应与其形成对比“有压力如何”，再根据“去与别人的生命对峙”可知，第四空应是③“何苦以压力的借口”；故选D。5.展板制作过程中，小华同学有感于珍惜青春的重要，作了上联，请你为他对出下联。上联：应惜青春铸伟业下联：莫叹白发________【答案】折空枝【解析】【详解】本题考查对联。对联要求上下联字数相等、内容相关、词性相对、仄起平收。“铸伟业”为动宾短语，末字“业”为四声，为仄声；可拟写为“悔余生”，为动宾短语，末字“生”为一声，为平声。6.展板需要展示青少年对于非物质文化遗产的认识，还需阅读以下材料完成以下任务。【材料一】①文物承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产。博物馆不仅是文物的展示地，更是诠释文物意义和价值的场所，承载着社会教育的重要功能。②一个博物馆就是一所大学校。1905年，张謇在创办南通博物苑时就提出了“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名”的宗旨，主张博物馆和图书馆一样都是学校教育的后盾。而这也是我国近代首个由中国人创办的博物馆。我国现行《博物馆条例》也明确提出，博物馆是“以教育、研究和欣赏为目的，收藏、保护并向公众展示人类活动和自然环境的见证物”的组织，突出强调博物馆的教育意义。通常来讲，博物馆具有收藏、研究和教育三大功能，如果说藏品是博物馆的心脏，那么教育就是博物馆的灵魂，收藏和研究以教育为目的并服务于教育。更充分挖掘、利用和发挥博物馆的教育功能，是我们必须要写好的一篇大文章。（摘编自黄刚《更好发挥博物馆的教育功能》，《光明日报》2024年3月28日）【材料二】①随着“博物馆热”持续升温，越来越多青少年走进博物馆，感受中华优秀传统文化。博物馆通过策划展览、开展活动、提供服务，帮助青少年开阔眼界、增长知识，也收获了提升博物馆教育水平的新思路。②博物馆不断丰富展览内容，策划适合青少年群体的展览，辅以形式多样的展示方式，引导青少年主动探索、发现和学习。让青少年成为展览的主角，是博物馆策展的全新视角。位于江苏南京的六朝博物馆让孩子们把自己的作品策划成展览，在馆内公共空间展示，设计观展动线，探讨道具、展架的多样化运用，并以情景剧、汇报、相声等形式分享策展心得。③在教育活动的开发设计中，博物馆坚持“文化育人”，让青少年在互动体验中感受源远流长的历史文化。近年来，南京市博物总馆开展“太白之旅”“明都南京知多少”“三国将军炼成记”“考古六朝•双城记”等亲子活动，激发青少年探究与传承传统文化的热情。“跟着名著学语文”“典籍里的六朝”等经典名著赏读分享活动，丰富青少年对社会人生的认知。“文物里的小美好”“小小非遗传承人”“园林•昆韵”等系列课程，融入古代历史、非遗传承、园林艺术、音乐美育等，让青少年获得中华优秀传统文化的滋养。④此外，博物馆和学校在共建方式上不断探索，通过策划校本课程、博物馆研学、遗址寻访等活动，将博物馆教育纳入学校课后服务，使博物馆成为“第二课堂”。南京市民俗博物馆充分利用民俗、非遗、古建等优势资源，通过非遗手工体验、民间游戏竞技等形式引导未成年人传承民俗非遗文化。这些活动满足了学生群体的需求，提升了青少年的人文素养。（摘编自宋燕《用青少年喜爱的方式打开博物馆》，《人民日报》2024年3月26日）【材料三】【链接材料】固原砖雕是宁夏回族自治区传统美术，是劳动人民在长期的生产生活实践中培植的一种艺术，主要流行于隆德和西吉民间，也是宁夏非物质文化遗产之一。固原砖雕的起源可以追溯到唐宋年间，其作品具有立意新颖、构图严谨、造型生动、雕工精细的特点，大多作为建筑物上某一部分的装饰品，镶嵌在砖木结构房屋的厅堂，正房外的正墙、侧墙以及庭院的影壁、门楼和券门之上。固原砖雕于2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录。（选编自百度百科，有删节）（1）请结合材料一、二，谈谈博物馆如何践行好“一个博物馆就是一所大学校”的理念。（2）材料三为小文对中学生常去博物馆原因的调查结果，请仔细观察，用简洁的语言概括主要信息。（3）宁夏某博物馆拟于6月“文化遗产日”举行宁夏固原砖雕非遗文化展览，现面向青少年群体征集展出建议，请根据材料二和链接材料提供两条建议。【答案】（1）①博物馆应发挥好教育、收藏和研究功能，尤其要更充分挖掘、利用和发挥博物馆的教育功能。②博物馆应积极转变工作思路，通过策划展览、开展活动、提供服务等吸引青少年走进博物馆。（2）从调查发现，大部分同学走进博物馆的目的是获取知识，少部分同学是因为博物馆的体验感及其开展的活动。（3）建议一：丰富展览内容，策划适合青少年群体的展览，让青少年成为展览的主角，比如展出学生的麒麟舞绘画作品、摄影作品等：建议二：开发适合青少年的教育活动，让青少年在互动体验中感受非遗文化，比如在展览现场让学生动手制作麒麟舞头套等。【解析】【导语】这篇文章通过不同材料展示了博物馆在青少年文化教育中的重要作用。材料一强调了博物馆的教育功能，是教育的有力支撑；材料二展示了博物馆如何通过多样化活动和展览吸引青少年，让他们在互动中传承文化；材料三则提供了实证支持，显示青少年对博物馆的需求和兴趣。结合这些材料，可以看出现代博物馆在促进传统文化传承方面的积极尝试和必要性。整体内容丰富，层次清晰。【小问1详解】本题考查内容的概括。根据材料一第①段“文物承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产。博物馆不仅是文物的展示地，更是诠释文物意义和价值的场所，承载着社会教育的重要功能”可知，博物馆应发挥好教育、收藏和研究功能，尤其要更充分挖掘、利用和发挥博物馆的教育功能。根据材料二第②段“博物馆通过策划展览、开展活动、提供服务，帮助青少年开阔眼界、增长知识，也收获了提升博物馆教育水平的新思路”可知，博物馆应积极转变工作思路，通过策划展览、开展活动、提供服务等吸引青少年走进博物馆。【小问2详解】本题考查图文转换。根据材料三“中学生参加博物馆原因调查表”可知，中学生参观博物馆能得到书本上投有的知识占57%；喜欢参观时的体验感占20%；对博物馆的活动感兴趣占15%。由此可知，大部分同学走进博物馆的目的是获取知识，少部分同学是因为博物馆的体验感及其开展的活动。【小问3详解】本题考查提建议。根据材料二第①段“博物馆通过策划展览、开展活动、提供服务，帮助青少年开阔眼界、增长知识，也收获了提升博物馆教育水平的新思路”可知，可从策划展览、开展活动、提供服务的角度提建议。根据链接材料“固原砖雕是宁夏回族自治区传统美术，是劳动人民在长期的生产生活实践中培植的一种艺术，主要流行于隆德和西吉民间，也是宁夏非物质文化遗产之一”可知，可从让非遗更好地走进青少年群体的角度提建议。本题为开放性试题，答案不唯一。示例：①以青少年视角策划展览，除展示固原砖雕作品外，介绍其起源、特点及应用位置，如通过图片展示唐宋起源，用模型还原其在建筑上的镶嵌位置。②举办“小小固原砖雕传承人”课程，融入固原砖雕历史文化，让青少年动手体验砖雕制作，激发对非遗传承的热情。7.青春精神，在感悟中成长。请你从以下图片中选择一幅，作为本次“青春”主题展板的配图，并结合所选图片的象征意义，为本次活动设计一条宣传标语（不超过20字），同时说明设计理由。（1）我选第______幅图片作为展板的配图，我设计的宣传标语是：__________（2）设计理由：_________________【答案】①.示例一：（1）我选第①幅图片作为展板的配图，②.我设计的宣传标语是：让纸飞机带上青春的梦想，尽情飞翔!③.设计理由：纸飞机常常象征着梦想、希望和快乐。用纸飞机作为“青春”主题的展板配图，就是希望纸飞机能带着青春的梦想飞翔，能够带给青春少年无限勇气去战胜困难，最后快乐抵达成功彼岸。示例二：（1）我选第②幅图片作为展板的配图，我设计的宣传标语是：燃青春梦想，赴青春之约。（2）设计理由：火炬象征和平、光明、团结与友谊。用火炬作为“青春”主题的展板配图，可以从火炬上感受到青春奋发向上的力量，感受到团结的力量；它让青春少年在面对困难和挫折时能保持乐观和坚强：它提醒着青春少年勇往直前，不断奋斗，为实现自己的梦想和目标不懈努力。示例三：（1）我选第③幅图片作为展板配图，我设计的宣传标语是：飞扬青春，展翅高飞!（翱翔蓝天，青春无限!）（2）设计理由：用翅膀作为“青春”主题的展板配图，寓意着青春的自由与梦想、活力和冒险、责任与担当。它激励着青少年在人生的道路上奋勇展翅，冲破束缚，努力前行，用自己的翅膀书写属于青春独有的美好篇章。示例四：（1）我选第④幅图片作为展板的配图，我设计的宣传标语是：向日葵追逐太阳，青春追逐梦想!（向日葵般的热情，点燃青春的火焰!）（2）设计理由：用向日葵作为“青春”主题的展板配图，向日葵象征着积极、阳光、自信，与青春的活力、梦想和成长相结合，激发青春少年对青春的热爱和追求，激发青春少年对生活的热情和希望。温馨提示：象征义及与青春关系表述，能够体现出特征即可，不一定像示例这么全面。【解析】【分析】【详解】本题考查宣传语拟写的能力。要求从下图片中选择一幅，先分析其寓意，然后阐述使用的理由即可。示例：①空，我选第②幅图片作为展板的配图，②空，我设计的宣传标语是：点燃蜡烛，照亮青春。③空，设计理由：蜡烛象征一个人的美好理想，用火炬作为“青春”主题的展板配图，能让人感受到青春的激情，从而为之顽强拼搏的精神，默默奉献，努力奋斗，用拼搏的翅膀书写着属于自己的青春篇章。二、青春•阅读（40分）8.学校准备开展以“青春”为主题的阅读活动，请你在诗文阅读中体验百味人生，汲取精神力量，并完成相关任务。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自《诫子书》）【乙】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。人有喜庆不可生妒忌心人有祸患不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（节选自《朱子家训》）【丙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（节选自《记承天寺夜游》）（1）解释下列加点的词。①淫慢则不能励精_______②念无与为乐者_______③关锁门户_____④善欲人见_____（2）翻译下列句子。①年与时驰，意与日去。②施惠勿念，受恩莫忘。（3）请用“/”符号给画线的句子断句（限画3处）。人有喜庆不可生妒忌心人有祸患不可生喜幸心（4）甲乙两文中都谈到的美德是什么？请结合原文简要分析。甲文中诸葛亮反对“淫慢”（放纵懈怠），丙文中苏轼窃喜“但少闲人如吾两人者耳”，两者为什么有不同的人生观？【答案】（1）①.精神②.考虑③.门④.想（2）①年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。②对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。（3）人有喜庆/不可生妒忌心/人有祸患/不可生喜幸心（4）从“俭以养德”“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”可知，甲乙两文都谈到的美德是节俭。《诫子书》《记承天寺夜游》表现出对闲适的态度不同，是因为两文的写作目的不同，诸葛孔明和苏东坡的人生经历也不同。示例：作为时代青年，要立志高远，奋发有为，远离诱惑，心胸豁达，这样才能善作善成，实现人生价值。【解析】【导语】这篇阅读文章选取了《诫子书》《朱子家训》和《记承天寺夜游》中富含哲理的段落，旨在引导读者理解并反思古代先贤有关修身养德、生活态度及人生态度的智慧。《诫子书》和《朱子家训》讲述了克己修身和俭约为美的道德准则，强调内在的修养与德行的涵养。《记承天寺夜游》则表现了一种闲适淡泊的人生态度，对人生豁达与自得其乐有独特的表达。这些共同反映了古人的人生智慧，值得现代读者借鉴。【小问1详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。①句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。精：精神。②句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑。③句意：要关窗锁门。户：门。④句意：做了好事，而想他人看见。欲：想。【小问2详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：①年，年纪；驰，疾行，指迅速逝去；意，意志；去，丧失。②施惠，施与恩惠；勿，不要；受，接受；恩，恩惠。【小问3详解】本题考查文言文断句。句意：他人有了喜庆的事情，不可生出妒忌之心；他人有了祸患，不可生出欣喜庆幸之心。中间部分“不可生妒忌心”与“不可生喜幸心”结构相似，分别对应“人有喜庆”和“人有祸患”两种情况。故断为：人有喜庆/不可生妒忌心/人有祸患/不可生喜幸心。【小问4详解】本题考查文言文内容的理解。根据甲文“俭以养德”可知，诸葛亮强调通过节俭来培养品德，将节俭视为重要的品德修养方式。根据乙文“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”可知，其倡导对于衣食等生活物资要珍惜，意识到它们来之不易，这同样体现了节俭的美德。所以，甲乙两文都谈到的美德是节俭。甲文《诫子书》是诸葛亮写给儿子，旨在劝诫儿子修身治学，“淫慢则不能励精”表明放纵懈怠会阻碍个人成长，所以反对“淫慢”，目的是传递积极进取的人生态度。丙文《记承天寺夜游》主要是苏轼记录与友人月下散步的经历，借景抒情，“但少闲人如吾两人者耳”传达出在贬谪中自我排遣的心境，写作目的侧重表达对生活中美好事物的欣赏与感慨。写作目的不同，导致对闲适态度不同。诸葛亮一生为兴复汉室鞠躬尽瘁，肩负重大责任，需时刻保持积极奋进，不容许放纵懈怠。而苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，在困境中学会以豁达心态面对，“闲人”体现其在逆境中寻求精神解脱与自我调适，以乐观态度面对生活。不同人生经历造就他们不同人生观。【点睛】参考译文：【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！【乙】天刚亮就起床，打扫庭院台阶，要使室内室外整洁干净；到了黄昏就休息，关闭门窗，一定要亲自检查。对于一顿粥或一顿饭，应当想到它得来不容易；对于半根丝或半条线，要常念着这些东西生产出来是很艰难。应当在还没下雨的时候就把门窗绑牢，不要到了口渴的时候才去掘井。自己生活供给上必须节约，宴请客人切不可流连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也胜过金玉制的；饮食节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜过山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要谋求肥沃的田地。帮助别人不要记在心里，受了别人的恩情一定不要忘记。做任何事都应当留有余地，得意的时候不要事事都做绝。他人有了喜庆的事情，不可生出妒忌之心；他人有了祸患，不可生出欣喜庆幸之心。做了好事就希望别人看见，这不是真正的善良；做了坏事害怕别人知道，这就是最大的恶。【丙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在院子里散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。阅读下面的诗歌，完成小题。苏武李白苏武①在匈奴，十年持汉节②。白雁上林飞，空传一书札③。牧羊边地苦，落日归心绝④。渴饮月窟⑤冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁⑥别。泣把李陵⑦衣，相看泪成血。【注释】①苏武：西汉时期杰出的外交家，民族英雄。②十年持汉节：“十年”指苏武被扣押在匈奴前后共十九年，“汉节”指表示汉朝使节身份的符节。③白雁上林飞，空传一书札：“上林”指上林苑，汉武帝时修建的御苑：“书札”指书信：西汉朝廷假借在上林苑收到了苏武的白雁传书，以此要求匈奴放还苏武等人。④绝：毫无希望。⑤月窟：指极寒之地。⑥河梁：桥梁。⑦李陵：西汉名将，出击匈奴时战败投降；曾劝苏武投降，没有成功。9.下面对这首诗歌的理解或分析正确的一项是（）A.“苏武在匈奴，十年持汉节”写苏武被扣押匈奴十九年，始终不辱使命。表现了苏武坚定不移、矢志不渝的民族气节。B.“白雁上林飞，空传一书札”写苏武找到了和家人联系的方法并经常“白雁传书”。不仅体现了苏武行事之周全，也表达出他思乡之迫切。C.“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”描绘了环境和天气的恶劣，写出了战争给百姓带来的深重苦难。D.“东还沙塞远，北怆河梁别”写出归途之遥远，同时也表达出苏武对生活多年的漠北产生了依依不舍的情感。10.请你说出对“牧羊边地苦，落日归心绝”中“苦”的理解。【答案】9.A10.①边地环境恶劣之苦；②归乡无望之苦【解析】【9题详解】本题考查理解诗意。B.“白雁上林飞，空传一书札”意思是他利用白色大雁传信息，飞到了汉武帝的上林苑。再结合注释“西汉朝廷假借在上林苑收到了苏武的白雁传书，以此要求匈奴放还苏武等人”可知，“苏武找到了和家人联系的方法并经常‘白雁传书’”错误；C.“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”意思是渴了就饮用寒冷的冰窖水，饿了就食用天上的飘雪。是写苏武的艰苦，“写出了战争给百姓带来的深重苦难”错误；D.“东还沙塞远，北怆河梁别”意思是终于在汉武帝的关怀下，苏武可以从遥远的漠北回归长安了，他和李陵临河诀别，怆恻心欲绝。是写和李陵的依依不舍，“表达出苏武对生活多年的漠北产生了依依不舍的情感”错误；故选A。

【10题详解】本题考查理解诗意。“牧羊边地苦，落日归心绝”意思是：他在遥远的北方牧羊，艰苦万分，回归家乡的心如同西落的太阳，几乎要绝望。“牧羊边地苦”写出边地环境恶劣之苦，“落日归心绝”写出归乡无望之苦。11.阅读下文，回答问题。信仰的力量李斌①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是催人奋进的动力。②翻开历史，有这样一组耐人寻味的对比：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗；灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财；是青春励志，用心坚守在基层；是奉献到老，退休而不褪色。“活着就该多做事”，北川民政局长王洪发一语中的。⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民”“拒腐蚀”的英雄本色……⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物质欲望便侵蚀着信仰的根基，利益至上就会成为他们的生存哲学。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信念教育，作为党的建设最重要的内容。⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了意义。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程，“为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。坚守信仰，我们将战无不胜。（选文有删改）（1）下列对选文的理解分析，不正确的一项是（）A.第②段列举无可辩驳的正面和反面史实，令人信服地证明高尚的信仰能产生无穷的力量。B.第④段列举不同时代优秀党员的典型事例，意在突出信仰富有与做出的人生奉献成正比。C.第⑥段列举一系列杰出代表的典型事例，充分证明了坚定的信仰对于人生的巨大价值。D.第⑧段指出高尚的信仰对于人生的意义，并结合党史号召读者坚守信仰，战无不胜。（2）请依据选文内容，梳理论证思路。选文第①至③段先列举典型例证阐述A_______________第④至⑥从三个不同角度正面深入分析B_____________第⑦段C__________________第⑧段则联系党史总结全文并发出号召。（3）第⑥段说“信仰坚定，方有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的浩然正气”，请根据你的理解补充一个论据，并简要阐述理由。（4）班主任在主题班会课上播放了“时代楷模”张桂梅老师的事迹之后，你同桌悄悄地对你说：“她真傻，值得吗？”请你结合选文内容和链接材料，说说你的看法。链接材料：63岁的“燃灯校长”张桂梅，教书育人、立德树人，一直扎根在云南贫困山区一线，拖着病体，战胜千难万难，创办了全国第一所全免费女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的梦想，用知识改变贫困山区女孩的命运，用教育阻断贫困的代际传递。张桂梅一生无儿无女，却是华坪儿童之家130多个孤儿的“妈妈”，她的心里装着更大的家和国。【答案】（1）B（2）①.高尚信仰的巨大力量②.信仰的积极意义③.从反面阐述缺乏信仰的可悲（3）文天祥在面对元朝的高官厚禄诱惑时，坚决拒绝并坚守对宋朝和民族的忠诚与信仰，写下了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古绝唱，展现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。此例证明了坚定信仰对于维护高尚品格和坚守立场的重要性。（4）示例：你不觉得张桂梅老师具有普通人无法理解和达到的人生高度吗？她的信仰是“教书育人，立德树人”，一生倾力帮助贫困山区的女孩走出人生困境。她自己无儿无女，却帮助许多女孩点亮了人生梦想，用教育阻断贫困的代际传递。这就是信仰的力量。我们不能用世俗的眼光看待她，而要高度赞美她，还应该学习她树立正确的人生信仰，并为之不懈奋斗。你说对吗？【解析】【导语】《信仰的力量》开篇点明主旨，强调高尚信仰的意义非凡。接着借历史对比、英烈事迹，从信仰富有、纯洁、坚定等多角度阐述其内涵与力量，又直面当下信仰缺失问题。最后升华主题，表明高尚信仰能抚慰心灵、指引人生，号召坚守信仰，全文逻辑严谨，极具感召力。【小问1详解】本题考查对内容的理解与分析。B．有误，第④段通过举例论证，证明了“信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素”的分论点，而非强调信仰富有与人生奉献成正比，该项理解错误。故选B。【小问2详解】本题考查论证思路。第①段提出中心论点，中心论点是高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。第②段“1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功便要从今天起立一个志愿……”到第③段“红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择”可知，先列举典型例证阐述中心论点。第④至⑥段从“信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素”“信仰纯洁，方有‘只见公仆不见官’的不懈斗志”“信仰坚定，方有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的浩然正气”三个不同角度正面深入分析“信仰的积极意义”。第⑦段结合“在多元多样多变的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物质欲望便侵蚀着信仰的根基，利益至上就会成为他们的生存哲学”可知从反面阐述缺乏信仰的可悲。第⑧段“从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程”“坚守信仰，我们将战无不胜”则联系党史总结全文并发出号召。小问3详解】本题考查补充论据。在解答这个问题时，我们需要首先理解第⑥段的主题句“信仰坚定，方有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的浩然正气”的含义。这句话强调了坚定的信仰能够赋予人一种坚定不移、不屈不挠的精神力量，使人在面对各种诱惑和困难时都能保持高尚的品格和坚定的立场。回顾历史或现实中，寻找那些面临富贵诱惑、贫贱困境、威武逼迫，却因心中坚定信仰坚守正道的人物。阐述理由时，要紧扣人物的信仰核心以及在不同艰难境遇下的表现，说明正是坚定的信仰支撑他展现出浩然正气，不被外界因素干扰，从而有力论证观点。示例：苏武牧羊的故事，苏武出使匈奴，被扣押后，匈奴许以高官厚禄，他不为所动，即便身处苦寒之地，饥寒交迫，也绝不屈服，始终坚守对汉朝的忠诚，这份忠诚源于他坚定的爱国信仰，完美证明了坚定信仰对于维护高尚品格和坚守立场的重要性。【小问4详解】本题考查运用选文的相关内容分析和解决问题的能力。首先，要仔细研读选文，明确文中强调高尚信仰能催人奋进、让人坚守正道等力量。再深入分析链接材料，了解张桂梅老师扎根贫困山区、拖着病体办学、关爱孤儿等伟大事迹。针对同桌“她真傻，值得吗”的疑问，结合选文观点以及链接材料“张桂梅一生无儿无女，却是华坪儿童之家130多个孤儿的‘妈妈’，她的心里装着更大的家和国”可知，阐述张桂梅老师是因为心中有坚定的信仰，所以才有如此奉献，这种信仰带来的价值不可估量。示例：张桂梅老师一点都不傻，她非常值得敬佩。正如选文所说，高尚的信仰是催人奋进的动力。从链接材料可知，张桂梅老师扎根云南贫困山区一线，她心中怀着让大山女孩用知识改变命运、阻断贫困代际传递的信仰，拖着病体战胜千难万难创办免费女高，还关爱130多个孤儿。她的信仰让她不顾个人得失，把自己化作一束光，照亮他人，这就是信仰的伟大力量，她所做的一切有着非凡的意义。你说对吗？阅读下面的文字，完成下面小题。笔墨童年①在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡，我度过了非常美丽的童年。②千般美丽中，有一半，竟与笔墨有关。③那个冬天太冷了，河结了冰，湖结了冰，连家里的水缸也结了冰。就在这样的日子，小学要进行期末考试了。④破旧的教室里，每个孩子都在用心磨墨。磨得快的，已经把毛笔在砚石上舔来舔去，准备答卷。那年月，铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。⑤磨墨要水，教室门口有一个小水桶，孩子们平日上课时要天天取用。但今天，那水桶也结了冰，刚刚还是用半块碎砖砸开了冰，才抖抖索索舀到砚台上的。孩子们都在担心，考试到一半，如果砚台结冰了，怎么办？⑥这时，一位乐呵呵的男老师走进了教室。他从棉衣襟下取出一瓶白酒，给每个孩子的砚台上都倒几滴，说：“这就不会结冰了，放心写吧！”⑦于是，教室里酒香阵阵，答卷上也酒香阵阵。我们的毛笔字，从一开始就有了李白余韵。⑧其实岂止是李白。长大后才知道，就在我们小学的西面，比李白早四百年，一群人已经在蘸酒写字了，领头那个人叫王羲之，写出的答卷叫《兰亭集序》。⑨我上小学时只有四岁，自然成了老师们的重点保护对象。上课时都用毛笔记录，我太小了，弄得两手都是墨，又沾到了脸上。因此，每次下课，老师就会快速抱起我，冲到校门口的小河边，把我的脸和手都洗干净，然后，再快速抱着我回到座位，让下一节课的老师看着舒服一点。但是，下一节课的老师又会重复做这样的事。于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清凉的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字，天理不容。⑩后来，学校里有了一个图书馆。由于书很少，老师规定，用一页小楷，借一本书。不久又加码，提高为两页小楷借一本书。就在那时，我初次听到老师把毛笔字说成“书法”，因此立即产生误会，以为“书法”就是“借书的方法”。这个误会，倒是不错。⑪学校外面，识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡，民间有一个规矩，路上见到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩踏。过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去。庙门边上，有一个石炉，上刻四个字：敬惜字纸。石炉里还有余烬，把字纸放下去，有时有一朵小火，有时没有火，只见字纸慢慢焦黄，熔入灰烬。⑫我听说，连土匪下山，见到路上字纸，也这样做。⑬家乡近海，有不少渔民。哪一季节，如果发心要到远海打鱼，船主一定会步行几里地，找到一个读书人，用一篮鸡蛋、一捆鱼干，换得一叠字纸。他们相信，天下最重的，是这些黑森森的毛笔字。只有把一叠字纸压在船舱中间底部，才敢破浪远航。⑭那些在路上捡字纸的农夫，以及把字纸压在船舱的渔民，都不识字。⑮不识字的人尊重文字，就像我们崇拜从未谋面的神明，是为世间之礼、天地之敬。⑯这是我的起点。（节选自《中国文脉》）12.阅读全文，用简洁的语言将文章所写的主要事件补充完整。（1）______________；（2）老师抱我洗去墨迹；（3）____________；（4）乡人敬惜字纸。13.结合语境，根据提示，品析下列语句的表达效果。（1）于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清凉的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。（提示：从修辞手法的角度）（2）过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去。（提示：从词语的角度）14.文中“那些在路上捡字纸的农夫，以及把字纸压在船舱的渔民，都不识字”独立成段，有什么作用？15.读了本文，联系作者的成就，谈谈对文章结尾“这是我的起点”这句话的理解。（2分）16.汉字是中华民族文化的根基，写好汉字是每个中国人的神圣使命。如今，在人们日常交际中，记日记变成了写博客：鸿雁传书变成了电子邮件；字不是写上去的，而是“敲”出来的；记录声音有录音笔，智能手机上有录音功能，键盘输入取代了传统汉字书写。日益科技化的今天，打字已经渐渐替代了手写，面对这样的情况，你想对人们说些什么？【答案】12.①.蘸酒写字考试②.用小楷字借书13.（1）运用排比和比喻的修辞手法，选取典型的细节，生动形象地强调（突出）了老师对“我”的关爱，体现了书法对“我”的文化启蒙和激励作用。（或：运用比喻的修辞手法，生动地表现了那些童年经历，对“我”的文化启蒙和激励作用）（2）用“弯”“捡”“捧”等动词，形象地写出了乡人对字纸的恭敬之情。14.补充强调农夫和渔民都不识字，突出乡人对字纸及文化的敬重，深化文章主旨，加深读者对“我”家乡浓郁文化氛围的印象（给人以心灵的震撼）。15.老师的关爱激发了“我”对书法的热爱；老师的教育方式，为“我”打下了书法功底；乡人对字纸的敬惜（家乡浓郁的文化氛围）启蒙了“我”对文学和文化的热爱；这一切为作者日后成为著名的学者和作家奠定深厚的基础。16.例：汉字作为一种交流工具，蕴含了五千年的中华文化，书写汉字不仅是人格的陶冶，更是文化的传承，而现在越来越多的青少年习惯于打字，这对于汉字的传承有很大影响。因此，汉字决不能丢掉，而应将其发扬光大，让传统文化重焕活力。（开放性试题，言之有理即可）【解析】【12题详解】此题考查学生根据已有的故事情节的提示概括主要的故事情节的能力。根据第③段“那个冬天太冷了……就在这样的日子，小学要进行期末考试了”、第④段“破旧的教室里，每个孩子都在用心磨墨”、第⑤段“磨墨要水，教室门口有一个小水桶，孩子们平日上课时要天天取用。但今天，那水桶也结了冰”、第⑥段“这时，一位乐呵呵的男老师走进了教室。他从棉衣襟下取出一瓶白酒，给每个孩子的砚台上都倒几滴”、第⑦段“于是，教室里酒香阵阵，答卷上也酒香阵阵”可以概括为：期末考试时蘸酒磨墨写字；根据第⑩段“后来，学校里有了一个图书馆。由于书很少，老师规定，用一页小楷，借一本书。不久又加码，提高为两页小楷借一本书”可以概括为：用写小楷字的方法去图书馆借书。【13题详解】本题考查句子的赏析。赏析句子可以从内容和修辞手法两个方面进行，还要写出表达的情感。（1）根据句子“于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课“中“那些……那些……那些……”构成了一组排比，再结合第⑨段“我上小学时只有四岁，自然成了老师们的重点保护对象。上课时都用毛笔记录，我太小了，弄得两手都是墨，又沾到了脸上。因此，每次下课，老师就会快速抱起我，冲到校门口的小河边，把我的脸和手都洗干净，然后，再快速抱着我回到座位，让下一节课的老师看着舒服一点”可知，“我”上小学时年纪小，是老师抱着“我”，带“我”清洗，所以赏析的句子，通过一系列的细节描写，表现了老师对“我”的关爱，“成了我最隆重的书法入门课”写出了“我”对书法的痴迷，突出了书法对“我”童年学习生活的激励；（2）结合文章第⑪段“学校外面，识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡，民间有一个规矩，路上见到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩踏”可知，句子“过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去”中“弯”“捡”“捧”“走”这几个动词的运用，写出了乡里人对字纸的恭敬，他们即便是不识字，也很尊重文字。【14题详解】此题考查了学生对语段作用的理解。做此题要在理解文章主旨的基础上并联系上下文进行解析。根据第⑭段“那些在路上捡字纸的农夫，以及把字纸压在船舱的渔民，都不识字”可知，内容上，这段话强调了即使是不识字的农夫、渔民对写有字的纸都恭恭敬敬，再结合第⑮段“不识字的人尊重文字，就像我们崇拜从未谋面的神明，是为世间之礼、天地之敬”可知，第⑭段独立成段，更深化了主题，使得文化氛围更加浓郁，表现出文化氛围对作者的巨大影响，也号召人们都敬重文化，敬惜字纸。【15题详解】此题考查句意理解分析。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。根据第⑨段“我上小学时只有四岁，自然成了老师们的重点保护对象……于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字，天理不容”可知，“我”读书时老师照顾“我”，关爱“我”，童年的这段经历突出了书法对“我”童年学习生活的激励；根据第⑪段“学校外面，识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡，民间有一个规矩，路上见到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩