2025年人教A版选择性必修3历史上册月考试卷含答案

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①古代印度文化②古代西亚文化③古代希腊罗马文化④古代朝鲜文化A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④4、印欧人的早期迁徙推动了亚欧大陆中西部几个重要文化区域的形成。下列与之有关的是A.古埃及文明B.古巴比伦文明C.古印度文明D.古代商周文明5、下图是赫梯人的铁质车轴战车；使用铁质车轴之后，车斗的负重能力上升，能乘三人。一人开车，一人射箭，一人拿长矛捅刺，换句话说，它赋予了战车近战的能力。由此不能得出的信息是。

A.赫梯人扩大了铁的用途B.赫梯人的战斗力提高C.赫梯人的冶炼技术得以改进D.赫梯人在作战时能轻松获胜6、从1872年创刊开始《申报》刊登的广告，所占版面的比例越来越大，所用字体、字型逐渐富于多样性，插图也逐渐从无到有，从手绘图片发展到摄影图片，且广告内容也经历了一个从简单介绍商品销售或营利性服务信息到最终系统而持续地进行营销策划的转变过程。上述变化主要得益于（）A.早期维新思想的传播B.民众审美水平的提高C.近代工商业经济发展D.报刊印刷技术的进步7、柏拉图强调审美教育第一步从只爱某一个形体开始，在此基础上通过比较、综合，掌握美的普遍性，进而学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”，并更深层次领悟由“行为和制度的美”到“各科学问知识的美”，最后达到理念美的境界。他意在强调（）A.科学对美育的重要性B.审美教育的理性精神C.审美教育的步骤方法D.城邦制度的发展完善8、英国军事理论家富勒在20世纪60年代总结出这样一句话："今天，人类的敌人仍然是人类本身。"战争既是人类聪明才智的见证，也是人类愚蠢不化的见证，也许人类将永远背负着这把"双刃剑"走到历史的尽头。对此认识最正确的是（）A.战争促进了人类文明的不断进步B.战争是把双刃剑，人类无法摆脱C.战争是灾难，没有任何积极意义D.战争有一定积极作用，不能一概否定9、南宋临济宗禅师宗杲认为：“三教圣人所说之法，无非是劝善诫恶，正人心术。”忠义孝道以及治人安国之术与佛教的宗旨并不矛盾。材料说明A.儒、道、佛逐渐融合B.三教合归于佛学思想C.儒学正统地位正丧失D.佛教逐渐取代儒学地位评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)10、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共8题，共16分)11、阅读下列材料,回答问题。

材料一拿破仑是《拿破仑法典》的热忱宣传者;这部法典是一只船,它把法国革命的行政的和社会的原则输送出去。远达伊利里亚(亚得里亚海东海岸地区)和波兰拿破仑并没有预见到:扫除旧制度的垃圾只会促使潜伏着的民族主义的种子勃然萌发。——C.W.克劳利等《新编剑桥世界近代史》材料二如何评价拿破仑及其帝国?围绕这一问题,将近200年来,一代又一代的历史学家与各式人等可谓做足了文章。其中,既有人用最动听的言辞赞美他,也有人用最恶毒的语言诋毁他。具体地说,拿破仑既给法国带来了巨大的荣耀,也给法国造成了惨重的灾难,他在把欧洲闹得天翻地覆的过程中,实则是旧制度的破坏者与各国人民的解放者,后来却蜕变为有无限征服野心的侵略者。——据吕一民《法国通史》等整理（1）结合材料一和所学知识,概括《拿破仑法典》的历史意义。结合所学知识,分析“民族主义的种子勃然萌发”的原因。

（2）根据材料二,结合所学知识,说明拿破仑既是解放者又是侵略者。12、文化是民族的血脉；中华优秀传统文化是中华民族五千年的智慧结晶。阅读材料，完成下列要求。

材料一体现优秀传统文化的部分引文。

。

材料来源。

引文内容。

吴兢《贞观政耍》卷1《君道》

为君之道；必须先存百姓。

《道德经》

人法地；地法天，天法道，道法自然。

《孟子·离娄上》

天下之本在国；国之本在家，家之本在身。

《礼记》

大道之行也；天下为公，选贤与能，讲信修睦。

《周易》

天行健；君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

《论语·子路》

君子和而不同；小人同而不和。

材料二“中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史；创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族；13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。”

——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》等整理（1）根据材料一；概括中华优秀传统文化的内涵。

（2）结合材料二和所学知识；分析中华文化源远流长的原因。

（3）综合上述材料和所学知识，谈谈你对中华优秀传统文化当代价值的认识。13、阅读材料,回答问题。

材料从公元前20世纪到公元前5世纪,居于黑海草原北岸的印欧种游牧民陆续离开草原,向外迁徙。延续了1500年的迁徙运动,大致可分为三个阶段,从公元前18世纪到公元前15世纪为印欧种人的第一次大迁徙,从公元前13世纪到公元前11世纪为第二次大迁徙,从公元前7世纪至公元前5世纪为第三次大迁徙。——蓝琪《印欧种人的第二次迁徙对世界历史的影响》结合所学知识回答,印欧人的大迁徙对世界历史产生了哪些影响?14、阅读下列材料；回答问题。

材料一随着丝绸之路研究的深入；史学界提出了许多新的观点，如下表所示。

。

观点内容。

学者1

丝绸之路不止一条；依据地理位置及其路线，可分为西北陆上“丝绸之路”；西南陆上“丝绸之路”、海上“丝绸之路”

学者2

丝绸之路上商品流通的参与者有汉人；波斯人、突厥人、大食人、鲜卑人等。除了以经商为主的商人；参与丝绸之路商品流通的还有僧侣，他们绝大多数并不以获利为目标，而是以宗教传播为己任。

学者3

三条丝绸之路本身就是由中国独特的自然地理环境造成的；当然也与人文地理环境有关。海上丝路取代陆路，也正是这种环境发展的必然结果。

学者4

丝绸之路中的“丝绸”一词；已不再是中外商业史上交流的商品“丝绸”之狭义，而是一个文化象征符号。所以丝绸之路是沟通中国与域外交流的一个“交通网络”，包括商业；文化和民族迁徙交融这三大功能。

——摘编自耿昇《丝绸之路研究在中国》（1）依据材料一；指出任意两位学者的观点，概括史学界“丝绸之路”研究的主要特点。

材料二利玛窦（左）与徐光启（右）儒服画像。

材料三大西洋陪臣利玛窦谨奏臣本国极远逖闻天朝声教文物用是离本国；航海而来缘音译未通，有同喑哑，僦居学习语言文字，淹留肇庆韶州二府十五年，颇知中国古先圣人之学，于凡经籍亦略诵记伏念堂堂天朝，方且招徕四夷，遂奋志径趋阙廷

——1601年利玛窦给明神宗的上疏（2）材料二、三是否足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点？简要说明理由。（至少两点依据）15、阅读材料，完成相关要求。材料1912年，国立历史博物馆筹备处成立，1926年定名为国立历史博物馆，正式对公众开放。当时，部分人士看到电影、幻灯等新技术的重要作用，遂提出将展览和相关内容拍摄制作成幻灯片和电影，面向公众放映。1932年，历史博物馆先后筹办了“明清重要档案”“洪承畴遗物及史料”“明代倭寇史料”等展览。总体上，民国时期的历史博物馆发展缓慢。1951年，中央政府发布《对地方博物馆的方针、任务、性质及发展方向的意见》，明确提出：“博物馆事业的总任务是进行革命的爱国主义的教育。通过博物馆使人民大众正确的认识历史、认识自然、热爱祖国、提高政治觉悟与生产热情。”为贯彻指示精神，中国历史博物馆和中国革命博物馆借鉴苏联博物馆的模式，设立群众工作部担负起社会教育工作，开展宣传讲解、对外服务和联络。1966年，中国历史博物馆闭馆停业，改革开放后重新恢复运行。2003年，中国历史博物馆和中国革命博物馆组建成中国国家博物馆，现有藏品数量143万余件，涵盖古代文物、近现当代文物、艺术品等多种门类，藏品系统完整，历史跨度巨大，材质形态多样，具有独特鲜明特点，成为一座历史与艺术并重、集收藏、展览、研究考古、公共教育、文化交流于一体的综合性国家博物馆。——摘编自王京《1912—1966年中国国家博物馆的社会教育工作》等资料

(1)根据材料并结合所学知识；指出影响民国时期历史博物馆发展的因素。

(2)根据材料并结合所学知识，评述新中国的博物馆事业。16、阅读材料，完成下列要求。材料以下是对新加坡三座博物馆的简介:以下是对新加坡三座博物馆的简介:牛车水博物馆:该馆位于新加坡殖民政府规划的早期华人社群聚居之地。此地的中国移民主要是来自闽南、广府、潮州等地的劳工。该馆叙述了牛车水形成之脉络，复原了具有代表性的街区移民职业群体，如人力车夫、红头巾、妈姐等，介绍了“猪仔”、鸦片、私会党、赌博、娼妓等社会恶习，同时也呈现了华人通过辛勤劳动所换来的新生活。土生文化馆:19世纪中叶以来，更多中国移民的到来以及在经济上崛起，为了维护自身的政治利益与商贸资源，逐渐形成了“土生华人社群”。土生文化馆呈现了土生华人的习俗，展示其所使用的精致、炫丽、华贵的器物，充分展现了一个家族的财富与势力。同时介绍土生华人在慈善事业、社会改革、国家建设中的作用，以及其族群与英国统治者的关系。华裔馆:该馆坐落于南洋理工大学，馆内常设“何谓华人图片展”，从“自我”“其他华人”“跨越华人”“世界公民”四个主题出发，探索“华人”在不同时代的定义，追寻属于华人的身份认同。

(1)根据材料；分别指出三座博物馆的展品所反映的历史主题。

(2)假如三家博物馆开展合作举办联展，将各馆展品的精品共同展出，请你为该活动确定一个联展的名称，并为该活动提出两条宣传要点以吸引更多的人来参观。——摘编自关昕《移民、族群与国家一新加坡华人主题博物馆的建构与想象》17、阅读材料；回答问题。

材料一：是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。——《海国图志·序》材料二：它的狂飙猛烈地冲击了以儒家为轴的文化传统，因此从一开始便具有反传统主义的品格。“五四运动”前后，各种各样的“主义”蜂拥而入中国。但在短短几年之后（大多）就风平浪静，了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会。——《近代中国社会的新陈代谢》（1）根据材料一；结合所学，评价“师夷长技以制夷”思想。

（2）“它”指的是什么事件？根据材料二，结合所学，分析短短几年之后马克思主义“扎根于中国社会”的原因。结合所学，简要概括近代中国向西方学习的变化趋势。18、阅读材料；完成下列要求。

材料一：表2近代以来全球国际人口迁移。

。时间。

1500～1850年。

1850～1945年。

1945～2000年。

主要移出地。

欧洲；非洲。

欧洲；亚洲。

亚洲；非洲、拉丁美洲。

主要移入地。

美洲。

美洲。

西欧；北美洲、大洋洲。

人口迁移数量。

至1850年；黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍。

1846～1924年欧洲移出4800万；1834～1941年亚洲移出1200～3700万。

1960年迁移人口为。

325．万；1974年为。

947．5万；1985～1990年年增长率为2．59%

——据邬沧萍《世界人口》等编制材料二：中国的海外移民历史悠久；大致从1567～1840年是一个承前启后的时期，移民数量有所增加，1801～1850年中国海外移民数达32万人。近代中国海外移民的总数为1500万人左右，其中90%移往东南亚，移民与祖国保持着密切联系，1862～1949年，华侨投资国内企业有25510家，投资总额约63271万元。新中国成立后，大陆地区很少向外移民。70年代以后，出现了一个新的移民潮。到2008年，移民人数达1000万以上，主要集中于发达国家。

——摘编自曹树基《中国移民史》（第六卷）等（1）根据材料一并结合所学知识；概括近代以来全球国际人口迁移的基本趋势。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出16世纪以来中国海外移民的特点及形成的主要原因，并说明华侨华人在中国近代史上的贡献。评卷人得分四、论述题(共4题，共12分)19、被誉为“万城之城”的罗马是世界著名的历史文化名城。阅读材料；回答问题。

材料一：法典的律条很简单也很含糊，显然是在习惯法的基础上发展而成的。这部法典保护全体自由公民的利益。个人行为和经济活动有了相对自由；妻子儿女可以靠法律保护自己从父权之下解放出来。此后平民要求加入行政官员行列。自公元前367年起，执政官职位向平民开放。不久，两名执政官中总有一人出自平民便成为惯例。公元前287年，平民又一次向贵族挑战。他们离开罗马迁到台伯河北岸。这一行动，迫使霍腾西阿法令得以通过，即特里布会议的决议对全体罗马人具有同等法律效力。平民终于取得了宪法中的主人地位，罗马的民主开始引人注目。﹣﹣季羡林等主编《从共和到帝国﹣﹣古罗马文明》（1）材料一中的“这部法典”指的是什么？结合所学；分析从“这部法典”到“霍腾西阿法令”通过的这一时期内，所实施的法律具有怎样的意义？

材料二：

（2）材料二中①②处分别是什么建筑？简述两者所体现的文化价值。

材料三：众所周知，由于种种原因，西方的中世纪文化几乎全部控制在天主教会手中，罗马教皇和教廷是天主教会的最高代表，因而，罗马和意大利也自然成为西方中世纪文化的中心。人文主义思想产生并迅速地发展于意大利，它把欧洲带入了文艺复兴时代，引导欧洲人乃至整个人类步入了近现代社会。﹣﹣王军、王苏娜著《意大利文化简史》（3）阅读材料三，结合所学，有两点认识可供选择讨论：①文艺复兴时期的很多艺术作品利用中世纪宗教艺术的表现形式为合法外衣，进行着革命性和开拓性的艺术创作活动，宣扬了人文主义精神。试以西斯廷小教堂内的壁画为例，论证这一观点。②文艺复兴时期的优秀建筑师们，大都经过人文主义和科学精神的熏陶，并力求于建筑中表现其进步思想。试以圣彼得大教堂为例，论证这一观点。20、阅读材料；回答问题。

历史上客家迁移及动因。迁移时间。

迁移动因。

迁出地域。

迁入地域。

317—879年。

____

中原旧地。

江淮流域。

880—1126年。

黄巢起义。

皖；豫、鄂、赣等。

皖南；赣东南、闽西南、粤东北。

1127—1644年。

宋高宗南渡；金人；蒙古人南下入主中原。

闽西；赣南。

粤东北。

1645—1867年。

满人南下入主中原。

闽西南；赣南、粤东北。

粤中部及滨海地区与川；桂、湘及台湾。

1867年以后。

太平天国起义。

粤东北及中部等。

广东南路与海南岛；川、桂、南亚等地。

——根据罗香林《客家源流考》整理根据材料，指出表中空白处的迁移动因，并结合所学知识概括中国古代客家民系形成过程呈现出的显著特点。21、博物馆会根据藏品的时代特征；地区联系、功能特征、审美价值等因素组合藏品进行特展；比如故宫钟表展“钟鸣盛世”，希腊文物展“爱琴遗珍”。下图是六件文物，请你根据文物的特点，任选三件文物，组成一个展览并为展览撰写一篇主题介绍（包含展览主题、藏品时代背景、相互联系等）。

22、阅读材料，完成下列要求。材料：中华优秀传统文化是中华民族及其祖先创造的、为中华民族世世代代继承发展的、具有鲜明民族特色和顽强生命力的优秀思想文化。它包括从远古到鸦片战争以前形成的古代优秀文化和从鸦片战争到新中国成立前形成的近代优秀传统文化。近代优秀传统文化之所以属于中华优秀传统文化的一部分，主要有两点理由：从文化积淀来说，“积淀”是一个从古代到近代再到现代的持续过程；相对于“现代”来说，“近代”也成为“传统”的一部分，也就是说，中国近代优秀传统文化也成为中国优秀传统文化的一部分。从文化发展来说，一个民族的文化之所以能生生不息，就在于它能不断吸收新的血液(包括外来文化)。——摘编自程潮《中国近代优秀传统文化的现代价值》

结合所学知识，围绕“中国近代优秀传统文化的演变”写一篇历史小短文。(要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密。)评卷人得分五、简答题(共3题，共12分)23、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。24、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。25、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、A【分析】【分析】

【详解】

依据材料和所学可知，在先秦儒者的社会秩序建构中，司徒作为掌管民政.教化的官员，其职责是通过冠、婚、丧等礼典来调节人们的性情，向人们灌输父子、夫妇、君臣、长幼等的相处，交往应有的道德观念，同时在整齐衣服、饮食、事为等方面来防止僭越，正是通过这种制度性的灌输，礼的践行才可能转化为主体的自觉，故选A项。先秦尚未建立君主专制.排除B项：霸道是指君主凭借武力、权势、法治进行统治，属于法家思想.排除C项；墨家反对不义之战.排除D项。2、A【分析】【详解】

希罗多德强调“在法律面前人人平等”要求推行大众政治，苏格拉底则认为抓阄的办法是愚蠢的并不能选举出真正有才能的人参与政治管理，主张精英政治。两人的观点反映出了大众政治与精英政治的矛盾，故A正确。雅典民主制下公民权利和地位都是较高的，材料无从体现其程度，故B错。希罗多德是公元前5世纪的哲学家，当时雅典的民主是奴隶主的民主，也未提及自由，故C错。材料只涉及不同历史人物对民主的认识未涉及斗争与进步，故D错.3、A【分析】【详解】

古代印欧人在大规模的历史迁徙中，通过与农耕民族交融而形成的新的文化区域有：古代印度、西亚、希腊罗马等几个主要文化区域。古代朝鲜文化主要是受中国文化影响形成的，与印欧人大迁徙无关。①②③正确，④错误，故A选项正确，排除BCD选项。4、C【分析】【分析】

【详解】

根据所学知识可知，从公元前20世纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，其中进入印度河流域的印欧人一般被称为雅利安人。他们征服当地原住民后，建立了古印度文明，故C项正确；古埃及文明、古巴比伦文明的形成没有外来印欧人的因素，故排除AB；中国古代商周文明是华夏族创造的古代文明，与印欧人无关，故排除D。5、D【分析】【分析】

【详解】

因为冶炼技术的进步，赫梯人制造出了战车，扩大了铁的用途，使赫梯人的战斗力得以提高，但不一定在作战时能轻松获胜。故选D项；排除ABC。6、C【分析】【详解】

19世纪后期，广告的版面增加，字体、字型、插图等不断丰富，广告内容从简单介绍商品发展为系统、持续地营销策划等，反映了工商业经济发展对《申报》刊登广告的影响，C项正确；早期维新思想的传播并非商业广告日益发展的主要原因，排除A项；民众审美水平的提高只是导致上述变化的客观因素，排除B项；近代报刊印刷技术的进步只提供了技术手段，并非《申报》刊登广告发展的主要原因，排除D项。故选C项。7、B【分析】【详解】

根据材料关键信息“审美教育第一步从只爱某一个形体开始，在此基础上通过比较、综合，掌握关的普遍性，最后达到理念美的境界”可知，审美教育的整个过程需要比较、综合，最后才能达到美的教育，这个过程充满理性精神，B项正确；材料没有强调科学对美育的重要性，排除A项；材料不是在强调审美教育的方法，排除C项；此时雅典城邦统治的弊端日益凸显，排除D项。故选B项。8、D【分析】【详解】

本题是最佳选择题。时空是20世纪60年代（世界）。据材料可知，作者认识到战争是把“双刃剑”，说明在他看来战争有一定积极作用，D项最佳；A项只是材料部分意思，A项没有看到战争的负面影响，排除A项；B项有一定道理，战争是把双刃剑的观点在材料中有所体现，人类无法摆脱在材料中没有体现；C项没有看到战争的积极作用，观点片面，排除C项。故答案为：D项。9、A【分析】【分析】

【详解】

魏晋时期时期；儒学受到佛道思想冲击，儒；道、佛“三教圣人所说之法，无非是劝善诫恶，正人心术”说明当时儒、道、佛逐渐融合，故A项正确；宋代应该是三教合归于儒学思想，故B项错误；儒学一直是封建社会正统思想，故C项错误；儒学地位一直巩固，并没有被佛学代替，故D项错误。

【点睛】二、判断题(共1题，共2分)10、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共8题，共16分)11、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）意义：根据材料一“把法国革命的行政的和社会的原则输送出去”“扫除旧制度的垃圾只会促使潜伏着的民族主义的种子勃然萌发”并结合所学知识可知；法典巩固了资产阶级革命成果，成为资本主义社会的立法规范，宣传了资产阶级革命的精神，打击了欧洲封建势力。原因：结合所学知识，从拿破仑战争的性质和作用角度分析回答。

（2）根据材料二“拿破仑既给法国带来了巨大的荣耀，也给法国造成了惨重的灾难，他在把欧洲闹得天翻地覆的过程中，实则是旧制度的破坏者与各国人民的解放者,后来却蜕变为有无限征服野心的侵略者”，结合拿破仑对外战争的影响可知，拿破仑的对外战争传播了法国大革命的思想，促进了欧洲大陆人民的觉醒，打击了欧洲的封建势力；但他的后期战争旨在扩大统治范围，发展霸权利益，具有侵略性和争霸性。【解析】（1）意义:法典巩固了资产阶级革命成果;成为资本主义社会的立法规范(或成为资本主义世界的法律经典);宣传了资产阶级革命的精神,打击了欧洲封建势力。

原因:拿破仑后期的对外战争具有侵略性质,激发了被侵略国家人民的民族意识。

（2）拿破仑对外战争捍卫了法国大革命的成果,在欧洲大陆上传播了资产阶级革命思想,动摇欧洲封建统治秩序,促进了欧洲大陆人民的觉醒;但他的后期对外战争旨在扩大统治范围,发展霸权利益,给被侵略国家和人民带去了灾难,具有侵略性和争霸性。12、略

【分析】【详解】

（1）根据“必须先存百姓”等信息可知中华优秀传统文化重视以人为本；民本思想；根据“人法地道法自然”可知中华文化崇尚天人合一，道法自然；根据“天下之本在国家之本在身”可知中华文化提倡爱国；追求家国情怀；根据“天下为公”可知中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；根据“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”可知中华文化崇尚自强不息，厚德载物；根据“君子和而不同，小人同而不和”可知中华文化主张和而不同。

（2）根据“天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别”得出汉字的发明和使用；根据“老子；孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在”得出史书典籍的编撰；根据“我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”得出中华文化的创新性和包容性；结合所学内容可知还与统一的多民族国家的建立与发展、各民族长期交融、古代经济蓬勃发展等因素有关。

（3）根据“这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的”并结合所学内容可知，从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一的多民族大家庭，有益于治国理政；推动着中国社会的发展进步；为道德建设提供了有益借鉴。【解析】（1）中华优秀传统文化重视以人为本；民本思想；中华文化崇尚天人合一，道法自然；中华文化提倡爱国；追求家国情怀：中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；中华文化崇尚自强不息，厚德载物：中华文化主张和而不同。

（2）汉字的发明和使用；史书典籍的编撰；中华文化的创新性和包容性：统一的多民族国家的建立与发展；各民族长期交融；古代经济蓬勃发展。

（3）从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一的多民族大家庭，有益于治国理政；推动着中国社会的发展进步；为道德建设提供了有益借鉴。13、略

【分析】【详解】

根据所学知识可从形成了新的族群、传播了铁器、推动了欧亚大陆各主要区域文化的形成和转型等角度概括。【解析】①形成了新的族群:如雅利安人；赫梯人、希腊人等;

②铁器得到推广;

③战车和马匹使用推广,发明了骑兵,军队数量和机动性大为增强;

④交通发展;

⑤推动了欧亚大陆各主要区域文化的形成和转型。14、略

【分析】【详解】

（1）观点：学者1：根据材料“丝绸之路不止一条；依据地理位置及其路线，可分为西北陆上‘丝绸之路’；西南陆上‘丝绸之路’、海上‘丝绸之路’”可知，丝路位置和路线多样；学者2：根据材料“丝绸之路上商品流通的参与者有汉人、波斯人、突厥人、大食人、鲜卑人等。除了以经商为主的商人，参与丝绸之路商品流通的还有僧侣，他们绝大多数并不以获利为目标，而是以宗教传播为己任”可以得出，丝路上交流的人员和功能繁多；学者3：根据材料“三条丝绸之路本身就是由中国独特的自然地理环境造成的，当然也与人文地理环境有关。海上丝路取代陆路，也正是这种环境发展的必然结果”可知，丝路发展的原因多样；学者4：根据材料“而是一个文化象征符号。所以丝绸之路是沟通中国与域外交流的一个‘交通网络’，包括商业、文化和民族迁徙交融这三大功能”可知，丝路功能多样。特点：根据材料中四种观点可以得出，关于丝绸之路的研究是多角度，开放的；从研究的侧重点来分析，多种观点，研究的侧重点不同，存在多元多样性；从研究的内容分析，研究者之间既有争鸣，也有借鉴，百家争鸣促进了学术进步。

（2）观点：根据材料中利玛窦的事迹以及其上疏内容可知，虽然利玛窦的上疏和他的画像，在一定程度上反映了他对中华文明的态度，但仍不足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点。理由：从不同角度分析，以利玛窦来中国的目的为切入点为例，利玛窦的上疏是第一手史料，但他上疏的目的是希望明神宗能够支持他的传教活动，为博取明神宗好感，对中华文明可能会多一些溢美之词。【解析】（1）观点：

学者1：丝路位置和路线多样；

学者2：丝路上交流的人员和功能繁多；

学者3：丝路发展的原因多样；

学者4：丝路功能多样。

特点：关于丝绸之路的研究是多角度；开放的；多种观点，研究的侧重点不同，存在多元多样性；研究者之间既有争鸣，也有借鉴，百家争鸣促进了学术进步。

（2）观点：虽然利玛窦的上疏和他的画像；在一定程度上反映了他对中华文明的态度，但仍不足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点。

理由：角度1：利玛窦的上疏是第一手史料；但他上疏的目的是希望明神宗能够支持他的传教活动，为博取明神宗好感，对中华文明可能会多一些溢美之词。

角度2：即使利玛窦上疏反映了他的真实想法；也是一个孤证，“孤证不立”是历史学科的一个重要原则，还需其他相关的原始材料互相印证。

角度3：利玛窦儒服画像是艺术作品，其证明力有限。（两点依据）15、略

【分析】【详解】

（1）因素：结合民国时期的历史阶段特征进行分析；政治上，民国时期，长期战乱，战争破坏，政治持续动荡；经济上，特别是一战期间，经济发展，技术不断进步；文化上，我国历史悠久，文化底蕴深厚；政策上，政府的支持与推动。

（2）由材料“1951年，中央政府发布《对地方博物馆的方针、任务、性质及发展方向的意见》”“博物馆事业的总任务是进行革命的爱国主义的教育。通过博物馆使人民大众正确的认识历史、认识自然、热爱祖国、提高政治觉悟与生产热情”，可分析得出新中国初期，人民政府高度重视博物馆事业，将其纳入革命教育和爱国主义教育阵地，服务于人民和社会主义建设；由材料“中国历史博物馆和中国革命博物馆借鉴苏联博物馆的模式，设立群众工作部担负起社会教育工作，开展宣传讲解、对外服务和联络”，可得出在传承历史并借鉴苏联经验的基础上，赋予博物馆更多的社会教育功能，提高了博物馆的社会价值；由材料“1966年，中国历史博物馆闭馆停业，改革开放后重新恢复运行”，可分析得出博物馆涉及历史范畴较多，也深受政治局势影响，曾一度陷入低谷；由材料“涵盖古代文物、近现当代文物、艺术品等多种门类，藏品系统完整，历史跨度巨大，材质形态多样，具有独特鲜明特点，成为一座历史与艺术并重、集收藏、展览、研究考古、公共教育、文化交流于一体的综合性国家博物馆。”，可分析得出随着改革开放和经济水平提高，现代中国的博物馆在藏品、内涵、功能等方面有了更大的发展，具备了历史文化、革命与公共教育、国际国内交流等综合性功能，在保存和传承文化、社会教育、经济发展等方面发挥了重要的作用。【解析】(1)因素：战争破坏；政治持续动荡；经济发展，技术不断进步；我国历史悠久，文化底蕴深厚；政府的支持与推动。

(2)简述：新中国初期，人民政府高度重视博物馆事业，将其纳入革命教育和爱国主义教育阵地，服务于人民和社会主义建设；在传承历史并借鉴苏联经验的基础上，赋予博物馆更多的社会教育功能，提高了博物馆的社会价值；博物馆涉及历史范畴较多，也深受政治局势影响，曾一度陷入低谷；随着改革开放和经济水平提高，现代中国的博物馆在藏品、内涵、功能等方面有了更大的发展，具备了历史文化、革命与公共教育、国际国内交流等综合性功能，在保存和传承文化、社会教育、经济发展等方面发挥了重要的作用。16、略

【分析】【详解】

（1）牛车水博物馆：根据材料中的“新加坡殖民政府规划的早期华人社群聚居之地”“中国移民主要是职业群体”可知；它反映了早期华人移民新加坡的历史；反映了早期殖民时代中国民众远赴新加坡，成为移民的历史。

土生文化馆：根据材料中的“19世纪中叶以来；更多中国移民的到来以及在经济上崛起，为了维护自身的政治利益与商贸资源”可知，这反映了土生华人取得一定成绩后的历史；反映了近代移民扎根新加坡后取得了一定经济和政治地位的历史。

华裔馆：根据材料中的“探索‘华人’在不同时代的定义；追寻属于华人的身份认同”可知，它反映了当代新加坡华人对身份认同的追寻。反映了现代新加坡华裔追寻身份认同的历史。

（2）名称：三座博物馆的展品都涉及华人移民的生活；故主题应与华人有关，新加坡华人主题展。（其他答案，只要契合华人；华裔、中华等概念即可）

宣传要点：博物馆的宣传要点应从展品的特征出发；例如其展品具有丰富性，以及展品的稀缺程度；艺术价值、思想价值、现实价值等，同时兼顾语言的表达，以具有吸引力又符合主题的语言为最佳。

展品的多样性；既有对中下层华人日常生活的展示，也有对上层华人生活的展示。

展品的全面性；既展示了华人移民生活中惨淡；迷茫的一面，也展示了其所取得的成就。

展览的思想性，既有对过去历史的追思，也有对未来华人身份、前途的思考。（有两个角度即可，其他答案言之有理亦可。以有吸引力的宣传语言为最佳）【解析】(1)牛车水博物馆：反映了早期殖民时代中国民众远赴新加坡；成为移民的历史。

土生文化馆：反映了近代移民扎根新加坡后取得了一定经济和政治地位的历史。

华裔馆：反映了现代新加坡华裔追寻身份认同的历史。

(2)名称：新加坡华人主题展。（其他答案；只要契合华人；华裔、中华等概念即可）

宣传要点：展品的多样性；既有对中下层华人日常生活的展示，也有对上层华人生活的展示。

展品的全面性；既展示了华人移民生活中惨淡；迷茫的一面，也展示了其所取得的成就。

展览的思想性，既有对过去历史的追思，也有对未来华人身份、前途的思考。（有两个角度即可，其他答案言之有理亦可。以有吸引力的宣传语言为最佳）17、略

【分析】【详解】

（1）评价：结合所学知识可知；关于“师夷长技以制夷”思想的评价可从学习的层面；近代中国向西方学习的口号、冲击了传统观念、促进了中国向西方学习的步伐及有其时代和阶级的局限性等方面进行分析即可。

（2）事件：结合所学知识可知，新文化运动动摇了儒家思想的统治地位。原因：结合所学知识可知，关于马克思主义在中国传播的原因可从五四运动的影响、早期共产党组织的建立、知识分子对马克思主义的宣传及和其他学派进行辩论等方面进行分析即可。趋势：可从学习的内容及范围等方面进行归纳即可。【解析】（1）评价：成为近代中国人向西方学习的口号；是对传统心态的一次挑战；迈出了近代中国向西方学习的第一步；是洋务派“师夷长技以自强”口号的基础；学习西方的内容局限在器物层面。

（2）事件：新文化运动。

原因：五四运动推动了马克思主义与工人运动的结合；马克思主义在中国的传播；经历了一个从学术思想向社会改造指导思想转变的过程；“马克思主义研究会”等学术团体；各地早期共产党组织的建立和《新青年》、《共产党》月刊等报刊的创办，都极大地促进马克思主义的传播。（其他言之有理，可酌情给分）

趋势：从器物到制度到文化；领域不断发展、内容不断深化18、略

【分析】试题分析：（1）第一问可以依据材料来概括；主要从规模；迁移方向及迁移类型等角度思考。

（2）第二问有三小问；分别来回答。特点需要依据材料来概括，可分为三个时期：新中国成立前，初期以及改革开放后。原因结合所学知识，联系当时的国内背景和国际背景回答。贡献要从实际情况入手，要充分肯定他们的贡献。

考点：新航路的开辟；殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展·英国、荷兰等国的殖民扩张·移民；中国特色社会主义道路的探索·社会主义市场经济体制·移民问题。

【名师点睛】移民问题一直都是历史和现实所关注的重点问题。中国在古代其实就已经开始有移民出现，东南亚、日本都是我们移民的主要地区。到了近代移民开始增多，东南亚、美洲以及欧洲都是移民的主要地区。各个地区对待中国的移民态度也不尽一致，诸如美国曾经颁布过排华法案，抵制华人的移民。在欧洲大量的中国移民成为欧洲重要的生产劳动力，一战和二战期间都为战争做出贡献和牺牲。到了现代，改革开放后的移民也逐渐增多，也促进了中外的文化交流。【解析】（1）数量不断增加；范围不断扩大；自愿移民从主要由发达地区向落后地区迁移；逐渐转变为主要由发展中国家向发达国家迁移；被强迫进行的移民基本停止。

（2）特点：中国大规模海外移民出现于鸦片战争之后；晚于世界国际移民；新中国成立后一段时间内基本停止；70年代以后形成新的移民潮；

主要原因：卷入世界市场较晚；冷战期间西方的封锁；中国的改革开放。

贡献：引入技术和资金，促进了中国近代工业的兴起与发展；支持了孙中山领导的民主革命；支援和投身于全民族的抗战。四、论述题(共4题，共12分)19、略

【分析】【详解】

（1）法典：依据材料一“在习惯法的基础上发展而成的”可知；该法律是《十二铜表法》。意义：依据材料“特里布会议的决议对全体罗马人具有同等法律效力。平民终于取得了宪法中的主人地位，罗马的民主开始引人注目”，结合所学《十二铜表法》的意义解答即可。

（2）建筑：依据材料二图示；结合所学可知，①是图拉真纪功柱，②是图拉真市场。价值：结合所学这两个建筑的特点和文化内涵分析。即：①纪功柱描绘了图拉真远征的场景，是举世罕见的艺术杰作。②图拉真市场是为市民服务的建筑，体现了人文主义精神。

（3）本小问属于开放性题，在①②中任意选择一个，结合米开朗琪罗的《创世纪》和《最后的审判》壁画的内容分析西斯廷小教堂内的壁画；结合米开朗琪罗设计的教堂大圆顶和《哀悼基督》的特点和文化内涵分析圣彼得大教堂。【解析】（1）法典：《十二铜表法》。

意义：限制了贵族的特权；缓和了平民与贵族的矛盾；使平民的政治；经济和社会地位空前提高；从而极大地激发和调动了他们的爱国热情与参政积极性。

（2）①是图拉真纪功柱。纪功柱自上而下有一条螺旋状浮雕带；以罗马军团渡过多瑙河为开端，描绘了图拉真远征的场景，是举世罕见的艺术杰作。②是图拉真市场，为市民服务的建筑，体现了人文主义精神。

（3）选择①；米开朗琪罗的《创世纪》，场面恢宏，气象万千，但始终为人物表现为主。强健的体魄和突起的筋肉向世人表明，这是一个人类能够创造世界的时代。此画是文艺复兴时代的一座伟大的艺术丰碑，反映了人文主义思想。米开朗琪罗的《最后的审判》画面雄伟壮烈，充满了严肃和恐怖的气氛，突出反映了人文主义者追求人性解放；反对暴政压迫、主张社会平等的忧患意识。

选择②，由米开朗琪罗设计的教堂大圆顶，由两块半圆形的壳形结构再用辐条状的肋加固而成，解决了跨度过大而又没有立柱支撑的难题。大圆顶是真正球面形，立体感更强，是对古罗马建筑的继承和发展。圣彼得广场的建筑增强了几何形状，突显宏大主体，光线掩映产生复杂的明暗对比效果。米开朗琪罗所作的大理石雕像《哀悼基督》，圣母玛利亚的怜子之情呼之欲出，体现了人文主义精神20、略

【分析】【分析】

【详解】

317-879年涉及到了三国两晋，南北朝和隋唐时期，结合所学知识可知，这一时期北方人口大量南迁的主要原因是北方的战乱。当时北方重大的战乱包括：八王之乱；五胡乱华；安史之乱。中国古代客家民系形成过程呈现出的显著特点，根据材料，结合所学知识来说，只要言之有理就可以，可从历时长，波及空间广；与经济重心南移相关；受政局动荡等影响较大；是古代南北民族交融的重要表现等角度概括总结。【解析】迁移动因：八王之乱；五胡乱华；安史之乱。

显著特点：历时长，波及空间广；随多波次北民南迁而逐渐形成；与经济重心南移关联互动；受王朝更替、政局动荡影响较大；是古代南北民族交融的重要体现。21、略

【分析】【详解】

根据材料可知，展览主题（主题必须与选取展品信息相关联，且要有明确的主题提炼，仅仅使用“元代文物展”，或“阿富汗文物展”不可，可以是就丝绸之路论述，也可以单独论述一个时代、或一个地区的特点）分点论述：每个例子，所选例子必须论及文物诞生的时代背景，文物与主题的联系，文物的史料价值等。论述流畅，且按照时间排序。选择主题：丝路华风——丝绸之路与中外文明的交融。根据材料及所学可知，本展览意图展现丝绸之路是连接中国与欧亚的重要商路，也是东西方经济和文化交流的重要象征。西汉张骞开凿西域，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。可选择藏品1、藏品4和藏品5分别说明。藏品1是伊朗在中国元朝时期的一幅有关龙的绘画。十三世纪正处于蒙古帝国的兴盛时期，而伊朗也被纳入蒙古帝国，成为伊利汗国的一部分。此时整个陆上丝绸之路都处于蒙古帝国的统治之下。本书反映中国龙的形象传入波斯，为当地人接受并绘制在书中，与中国龙形象基本相同，成为元代中外文化深度交流的重要史料。藏品4是一件绘制有阿拉伯文的明代青花瓷。从元代以来，中国与中东海上丝绸之路日益兴盛，陶瓷成为海上丝绸之路运输的重要商品。而由于阿拉伯人对青色、白色组合的喜爱，“肯花瓷作为瓷器种类在元代应运而生，成为中国手工业精湛技艺的标志，并广泛用天出口，本阿拉伯文笔盒就是其中一个例证。藏品5玻璃水注是中国现存较早的玻璃容器，反映出从北非，到中东，再到中国的陆上商业传播路线。玻璃水注出土的十六国时期，正处于魏晋南北朝的北方战乱时期，即使是战乱，丝绸之路的交往仍然没有停止；这件藏品出土于冠宁，反映出北方游牧民族在中外文化传播中叶扮演了重要角色，也可说明中国人日常生活与陆上丝绸之路的物质交流有着密切关系。选择主题：帝国余绪——历史上的帝国与文化传播。根据材料及所学可知，战争一方面给人类带来破坏，一方面在客观上又造成了不同文化的碰撞与交锋，经历战争所建立的帝国又往往是各类文化交流的绝佳场域。本展览通过展示历史上著名帝国的文物，展现帝国对文化传播的促进作用。可选择藏品2、藏品5和藏品6分别说明。藏品2是阿富汗出王的公元前3世纪的描绘希腊诸神的饰板。这反映出伴随着亚历山大的东征，大类历史出第一个横跨欧亚非帝国的建立，有力的推动了希腊文化向亚洲的传播。这件藏品，同时糅合了希腊、波斯两大文明的特色，展现出这一时期不同文化在阿富汗这个亚洲重要枢纽地的碰撞与融合。藏品5是一本1220年绘制有亚里士多德的阿拉伯文著作。折射出伴随着阿拉伯帝国的兴盛与扩张，西方告典文化大量传入中东，阿拉伯人不断在翻译希腊文的哲学著作的同时，完善自身文化素养。阿拉伯作为东西方文化的桥梁，为保存古希腊文化，作出了重要贡献。藏品6是元朝皇帝蒙哥汗给基督教首领的金印。折射出在蒙古帝国的统治下，幅员辽阔，人口众多，民族宗教比较复杂。在这种情况下统治者承认多元文化、多元宗教的并存，一方面强调皇帝对宗教的授权与控制，在印上撰写票古文：一方面尊重票会教领袖的自身可俗，运用阿拉伯文，这种因俗而治，多元制度的做法，与元代设置宣政院、狩省不同模式进行管理的思路一脉相承，正是蒙元时期大一统格局的重要表现。注意史实正确，史论结合，主题明确。【解析】主题：丝路华风——丝绸之路与中外文明的交融。

本展览意图展现丝绸之路是连接中国与欧亚的重要商路；也是东西方经济和文化交流的重要象征。西汉张骞开凿西域，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。

藏品5玻璃水注是中国现存较早的玻璃容器；反映出从北非，到中东，再到中国的陆上商业传播路线。玻璃水注出土的十六国时期，正处于魏晋南北朝的北方战乱时期，即使是战乱，丝绸之路的交往仍然没有停止；这件藏品出土于冠宁，反映出北方游牧民族在中外文化传播中叶扮演了重要角色，也可说明中国人日常生活与陆上丝绸之路的物质交流有着密切关系。

藏品1是伊朗在中国元朝时期的一幅有关龙的绘画。十三世纪正处于蒙古帝国的兴盛时期；而伊朗也被纳入蒙古帝国，成为伊利汗国的一部分。此时整个陆上丝绸之路都处于蒙古帝国的统治之下。本书反映中国龙的形象传入波斯，为当地人接受并绘制在书中，与中国龙形象基本相同，成为元代中外文化深度交流的重要史料。

藏品4是一件绘制有阿拉伯文的明代青花瓷。从元代以来；中国与中东海上丝绸之路日益兴盛，陶瓷成为海上丝绸之路运输的重要商品。而由于阿拉伯人对青色；白色组合的喜爱，“肯花瓷作为瓷器种类在元代应运而生，成为中国手工业精湛技艺的标志，并广泛用天出口，本阿拉伯文笔盒就是其中一个例证。

本展览展现的中国风文物；说明丝绸之路是中体交明交流不可或缺陷细带，这些藏品也在这条道路上留下了深深的印记。

示例2：主题：帝国余绪——历史上的帝国与文化传播。

战争一方面给人类带来破坏；一方面在客观上又造成了不同文化的碰撞与交锋，经历战争所建立的帝国又往往是各类文化交流的绝佳场域。本展览通过展示历史上著名帝国的文物，展现帝国对文化传播的促进作用。

藏品2是阿富汗出王的公元前3世纪的描绘希腊诸神的饰板。这反映出伴随着亚历山大的东征；大