2024-2025学年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展6.4理性之光与浪漫之声同步课时作业含解析人民版必修3

PAGE理性之光与浪漫之声1.有的思想家认为,它使人们的头脑由神学转向科学,以追求华蜜代替清修,以痴迷现实生活代替对将来的向往,公开的唯物主义和自然神论成为法国一切有教养青年的信条。据此可知(

)A.法国社会历经启蒙运动思想的洗礼 B.法国近代自然科学得到迅猛的发展

C.文艺复兴促进法国社会走向近代化 D.法国新教徒用无神论对抗封建神学2.康德说:“自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类华蜜的一样性,自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。”可见,康德主见()A.权利神圣不行侵扰 B.纯粹理性批判 C.人非工具 D.运用自己理性的自由3.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主见“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见()A.人们对自由事业不懈追求 B.社会发展中功利主义色调深厚C.民主法治是人类的共同诉求 D.人们逐步摆脱了宗教的束缚4.康德指出,通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪欲心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广阔人群的圈套。康德强调的是(

)

A.社会革命制约了思想方式的变革 B.思想启蒙是长期而艰难的过程

C.理性主义弥补了人文主义的不足 D.宗教改革未能突破思想的禁锢5.伏尔泰这样评价儒学:孔夫子不做受神启者,也不做先知,他所说的只是极纯粹的道德,既不谈奇迹,也不涉及玄虚……在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟,信奉儒学的中国人没有羞辱理性和曲解自然。这一观点(

)A.恰当地评价了儒学的进步性和科学性

B.体现了伏尔泰对欧洲道德沦丧的担忧

C.指出当时欧洲学习儒家思想的必要性

D.借助儒家思想阐述理性精神的重要性6.什么是启蒙运动,这是一个特别重要但也难以给出唯确定义的问题。在法语中找不到一个专指启蒙或启蒙运动的名词或动名词.通常是用Lumiere(法语原意为“光”)来表述。当时的人们会用“光”来比方,这种比方很可能与下列哪一因素有关()A.宗教信仰的影响B.西方工业化的深化开展C.文艺复兴的开展D.受牛顿科学成就的影响7.康德（1724—1804）宣称：普鲁士的开明体制，代表着一个新的时代——启蒙时代的驾临 。他赞美普鲁士皇帝说：“也惟有自己已启蒙、不惧怕阴影、但同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主，才能够说出一个共和国不行以斗胆说出的话：理性吧，思索多少、思索什么都行。”这说明康德()A.赞许德意志君主立宪制B.支持和敬重思想自由C.认为君主具有理性精神D.推崇普鲁士军国主义8.启蒙运动提倡“社会契约”,“行政权的受托人不是人民的主子,而是人民的办事员;人民能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托付人来说,不存在契约的问题,只有听从”。这反映启蒙运动(

)

A.维护人权,追求公允 B.宣扬了资产阶级自由同等

C.提出了志向社会的蓝图 D.反对专制,强调人民主权9.他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避开滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正值性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年头。“他们”()A.开启了人文主义精神的先河 B.复原了被基督教泯灭的人性C.打破了民众对罗马教会的迷信 D.开拓了否定权威的理性新时代10.启蒙运动之前，西欧学问分子以欧洲生活方式为标准来评判美洲印第安人，认为他们野蛮落后的状态。而在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则赞扬印第安人自然纯朴，视其“尊贵的蒙昧人”。启蒙思想家此举意在（）A.指责西欧对美洲的殖民侵略 B.宣扬自由同等的理念C.确定印第安人的生活方式 D.批判传统相识的狭隘11.近代以来,西方的个人经验了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放,个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”()A.确立了以人为中心的价值观念 B.描绘了理性王国的蓝图

C.实现了人与上帝的干脆沟通 D.揭示了宇宙运行的奇妙12.19世纪六七十年头，除欧洲外其他独立国家很少受到自由贸易政策的影响。相反，贸易爱护主义的主见在美国和德国却找到了市场。这反映出（）A.经济实力影响国家外贸政策 B.自由贸易政策超越了时代潮流C.资本主义国家之间竞争激烈 D.美、德挑战英国的霸主地位13.启蒙运动不是一个单独的历史事务，可以说是在西方文明发展史上具有里程碑意义的运动。阅读下列材料：材料一18世纪的启蒙运动不仅接受了17世纪欧洲本土的滋养，它还在全球找寻灵感。17、18世纪的欧洲探险家、传教士和商人出版了大量作品，描绘了形形色色的土著文化和异域文明，激起了欧洲学问分子的猛烈爱好。对于致力于铲除欧洲社会弊端的启蒙学问分子而言，没有教会专制、敬重理性的中华文明明显可以充当他山之石。而欧洲独特的社会背景也为哲人们供应了施展才华的舞台，18世纪兴盛发达的出版业充当了传播启蒙观念的重要工具。——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》材料二启蒙运动一起先是以温柔渐进的方式集中在思想领域，对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应当看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的，经验了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和同等成为随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。——摘编自徐新主编《西方文化史》（1）依据材料一并结合所学学问，概括欧洲启蒙运动产生的背景。（2）依据材料二并结合所学学问，归纳启蒙运动宣扬的“理性思想”，简析启蒙运动对西方社会发展的主动影响。14.阅读下列材料,回答问题。社会转型时期,思想界往往会异样活跃、改变猛烈,对历史发展会产生巨大影响。

材料一治天下犹曳大木然。前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。——黄宗羲《明夷待访录·原臣》

材料二灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不须要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。——《路德选集》

材料三伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发觉东方,只晓得追求财宝,而哲学家则在那里发觉了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣扬神怪”。他信任儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为志向国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么奇妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

材料四16至17世纪的中国,新的经济形态还特别微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能……修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》（1）归纳材料一的观点,并指出这一观点出现的历史背景?（2）归纳材料二中的观点?简析该观点产生的影响。（3）依据材料三概述欧洲启蒙思想家对儒学的看法有何不同?结合所学学问,指出两者之间在本质目的上有何相像之处。（4）依据材料四概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同,分析两者出现差异的经济根源?

答案以及解析1.答案：A解析：材料“由神学转向科学,以追求华蜜代替清修……公开的唯物主义和自然神论”反映了启蒙运动的内容,说明法国社会历经启蒙运动,故A正确;材料内容不仅仅限于自然科学,故B解除;材料反映的是启蒙运动,不是文艺复兴,故C解除;材料没有体现宗教改革,不能反映法国新教徒用无神论对抗封建神学,故D解除。2.答案：D解析：本题主要考查启蒙思想的有关内容。结合题意可知康德强调的自由具有两重属性——权利和责任,A、B两项只与其局部对应,不够完整,解除;C项与题意无关,解除C项3.答案：A解析：普罗泰格拉是智者学派的代表人物,其提出“人是万物的尺度”的主见,树立了人的尊严和权威,强调了人的自由;彼特拉克是文艺复兴运动的代表人物,主见“以人学对抗神学”,要求打破神学的束缚,提倡追求人的自由;康德是启蒙运动的代表人物,也主见人的自由,故A项正确;材料中未体现功利主义色调,故B项错误;材料中未提及民主法治的概念,故C项错误;人们逐步摆脱宗教束缚是宗教改革的影响,故D项错误。4.答案：B

解析：由材料信息“通过一场革命……却绝不能实现思想方式的真正改革”可知,思想启蒙只能缓慢进行,不行能仅通过一次革命就完成;由材料信息“而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广阔人群的圈套”可知,思想启蒙任重而道远。故B项正确。“社会革命制约了思想方式的变革”说法错误,材料强调的是一场革命并不行能带来思想方式的真正变革,而不是一场革命制约了思想方式的变革,故A项错误;“理性主义弥补了人文主义的不足”缺乏材料依据,故C项错误;“宗教改革未能突破思想的禁锢”与材料主旨无关,故D项错误。5.答案：D解析：依据材料可知,伏尔泰认为孔子的道德是纯粹的道德,没有神奇色调,符合理性,顺应自然,D选项符合题意。伏尔泰恰当地评价了儒学的进步性和科学性,说法过于确定,A选项不符合题意。伏尔泰是启蒙思想家,宣扬儒学是为了宣扬自身主见服务,与欧洲道德沦丧无关,B选项不符合题意。材料体现的是伏尔泰对儒学的一种确定,而不是学习儒家思想的必要性,C选项不符合题意。6.答案：D解析：本题考查启蒙运动。依据材料“什么是启蒙运动……通常是用Lumiere(法语原意为“光”）来表述”及所学可知，牛顿的科学成就给人们相识自然带来光明，启蒙运动受到了牛顿科学成就的影DA项；工业革命起先于1765年，晚于启蒙运动，解除B项；文艺复兴仅限于在文学艺术领域反封建、反教会，解除C项。7.答案：B解析：依据所学可知，康德是启蒙运动时期的思想家，不行能推崇军国主义，而且赞成法国共和制，故AD两项错误,依据材料“理性吧，思索多少、思索什么都行”可知，康德主见理性和思想自由，故B项正确,C项不完全符合题意，应解除。故选B。8.答案：D

解析：据材料“行政权的受托人不是人民的主子,而是人民的办事员;人民能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台”说明反对专制,强调人民主权,故选D项;材料强调的是国家主权的归属不是个人权利,解除A项;材料“行政权的受托人不是人民的主子,而是人民的办事员”说明行政权的受托人对人民的听从不是自由同等,解除B项;材料只是说明权力的归属并未说明建立新制度的构想,解除C项。9.答案：D解析：材料反映了反对宗教禁欲主义，主见人文主义，同时强调人的理性，这属于启蒙运动的特点，启蒙运动开拓了否定权威的理性新时代，故D项正确。10.答案：B解析：本题考查启蒙思想。启蒙思想家对美洲印第安人的相识，其实只是借助印第安人来表达自己的思想，是借助美洲社会那种自然的状态来指责当时法国国内的不同等，故选B项。与殖民侵略无关，故A项与题意不符；启蒙思想家的主旨是借此表达对现实的猛烈的不满，故C项不符合题意；启蒙思想家批判的对象是当时社会的不同等，而非传统相识，故D项错误。11.答案：B解析：从人的权威下解放是一个最高的阶段,指的是启蒙运动,文艺复兴确立了以人为中心的价值观,故A项错误;启蒙运动描绘了理性王国的蓝图,故B项正确;宗教改革实现了人与上帝的干脆沟通,故C项错误;牛顿的物体运动三大定律和万有引力定律揭示了宇宙运行的奥妙,故D项错误。12.答案：A13.答案：（1）背景:文艺复兴和宗教改革的推动;资本主义经济的发展;经典力学的影响;欧洲出版业的旺盛;世界市场的拓展;中华文明的启发。

（2）理性思想:批判封建专制制度;提出资本主义社会政治构想;追求人本身的解放。主动影响:冲击欧洲的封建专制统治;推动欧美资产阶级革命爆发;指导资产阶级政治制度确立;传播自由和同等思想,推动人们追求解放。

14.答案：（1）观点:君臣相互协作,共同协作。(或君臣是师友关系)历史背景:政治上君主专制强化,社会冲突尖锐;经济上小农经济占主体,但是出现了资本主义萌芽,商品经济进一步发展;思想