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文档简介
7.2《秦腔》训练题
一、选择题
1.依次填入下列横线处的句子,最恰当的一组是
湖水碧绿,清澈见底。无风的时候,①,朵朵白云,青青山影倒映于湖面,山光水色,
融为一体。旦,好像是在崇山、白云之间游动,使人恍若置身仙境。
A.①水平如镜②水中穿梭着大大小小的鱼儿
B.①波光激解②大大小小的鱼儿在水中穿梭
C.①水平如镜②大大小小的色儿在水中穿梭
D.①波光激潮②水中穿梭着大大小小的鱼儿
二、小阅读一课内
2.贾平凹的《秦腔》向我们展示了八百里广袤的秦川孕育了原始豪放的秦人,狂野朴
实的秦人又创造了高亢激昂的秦腔。有人说从中看到了作者对故土人民的深厚情感,但
也有人说从中看到了作者一缕淡淡的忧思,你怎么看?
3.黄土地养育了中华民族,产生了灿烂的民族文化,《秦腔》体现了黄土地上怎样的文
化底蕴?
4.阅读《秦腔》,回答问题。
作者是如何表现秦腔演员表演技艺的高超的?
5.秦川人热爱秦腔的原因有哪些?
6.下列对选文的理解,不正碰的一项是()
A.秦川西府人的说话颇具特色,秦腔的兴起与此地方言的声韵有关。
B.秦腔能够消除秦人劳苦生活中的困乏,成为他们的生命要素之一。
C.秦人通过学习秦腔而熟悉了一本本整套的剧本,从中得到了教育。
D.秦腔只用来吼出收获的狂喜,不用来吟诵所谓伟大的永恒的爱情。
三、文学类阅读一单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。
秦腔(节选)
贾平凹
秦腔,源于西府。老一辈的能唱,小一辈的能唱,男的能唱,女的能唱;唱秦腔成
了做人最体面的事,任何一个乡下男女,只有唱秦腔,才有出人头地的可能;大凡有出
息的,是个人才的,哪一个未曾登过台,起码不能吼一阵乱弹呢?!
每到农闲的夜里,村里就常听到几声锣响:戏班排演开始了。冬天里四面透风,柳
木疙瘩火当中架起,演员一出场一脸正经,一下场凑近火堆,热了前怀,凉了后背。排
演到什么时候,什么时候都有观众,有抱着二尺长的烟袋的老者,有兔子高、桌子高趴
满窗台的孩子。庙里一个跟斗未翻起,窗外就哇的一声叫倒好,演员出来骂一声:设说
不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去,倒要连声讨好:翻得好!翻得好!更有殷勤的,
跑回来偷拿了红薯、土豆,在火堆里煨熟给演员作夜赛,赚得进屋里有一个安全位置。
排演到三更鸣叫,月儿偏西,演员们散了,孩子们还围了火堆弯腰踢腿,学那一招一式。
戏台是全村人的共司的事业,宁肯少吃少穿也要等资积款,买上好的木石,请高强
的工匠来修筑。村子富不富,就比这戏台阔不阔。一演出,半下午人就扛髡子去占她位
了,未等戏开,台下坐的、站的人头攒拥,台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就
叮叮吭吭地闹台,似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开,一个食推上一盏马
灯,花生,瓜子,糖果,烟卷,油茶,麻花,烧鸡,加饼,长一声短一声叫卖不绝。锣
鼓还在一声儿敲打,大染只是不拉,演员偶尔从幕边往下望望,下边就喊:开演呀,场
子都满了!幕布放下,只说就要出场了,却又叮叮呢不停。台下就乱了,后边的喊前边
的坐下,前边的喊后边的为什么不说最前边的立着:场外的大声叫着亲朋子女名字,问
有坐处没有,场内的锐声回应快进来。
终于台上锣鼓停了,大索拉开,角色出场。但不管男的女的,出来偏不面对现次,
一律背身掩面,女的就碎步后移,水上漂一样,台下就叫:嘱那腰身,那肩头,一身的
戏哟!是男的就摇那帽钝,一会双摇,一会单摇,一边上下飞闪,一边纹丝不动,台下
便叫:绝了!绝了!等到那角色儿猛一转身,头一高扬,一声高叫,声如炸雷哗哪哪了
从人们头顶碾过,全场一个冷战,从头到脚,每一个手指尖儿,每一根头发梢儿都麻酥
酥的了。如果是演《救裴生》,那慧娘站在台中往下蹲,慢慢地,慢慢地,慧娘蹲下去
了,全场人头也矮下去了半尺,等那慧娘往起站,慢慢地,慢慢地,慧娘站起来了,全
场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏,最欢迎看熟戏,那一腔一调都晓得,
哪个演员唱得好,就摇头晃脑跟着唱,哪个演员走了•凋,台下就有人要纠正•说穿了,
看秦腔不为求新鲜,他们只图过过瘾。
秦腔是最逞能的,它的艺术的享受,是和拥挤而存在,是靠力气而获得的。如果是
冬天,那风在刮着,像刀子一样,如果是夏天,人窝里热得如蒸笼一般,但只要不是大
雪、冰雹、暴雨,台下的人是不肯撤场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷,他们没有
力气挤在台下,也没有好眼力看清演员,却一溜一排地璋在戏台两侧的墙根,吸着草烟,
慢慢将唱腔品赏。一声叫板,便可以使他们坠入艺术之宫,“听了泰腔,肉酒不杳”,
他们是体会得最深。那些大一点的,脾性野一点的孩子,却占领了戏场周围所有的高空,
杨树上,柳树上,槐树上,一个枝权一个人。他们常常乐而忘险,双手鼓掌竟从树杈上
掉下来,掉下来却免于损伤,因为树下是无数的人头,只是招致一顿臭骂罢了。更有一
些爬在了场边的麦秸积上,夏天四面来风,好不凉快,冬日就扒个草洞,将身子缩进去,
露一个脑袋。也正是有闲阶级享受不了秦腔吧,他们常就嗑唾了,一觉醒来,月在西天,
戏毕人散,只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。当然,一次秦腔演出,是
一次演员亮相,也是一次演员受村人评论的考场。每每角色一出场,台下就一片喊哺喳
喳:这是谁的儿子,谁的女子,谁家的媳妇,娘家何处?于是乎,谁有出息,谁没能耐,
一下子就有了定论。
秦腔在这块土地上,有着神圣的不可动摇的基础。凡是到这些村庄去下乡,到这些
人家去做客,他们最高级的接待是陪着看一场秦腔,实在不逢年过节,他们就会要合家
唱一会乱弹,你只能点头称好,不能耻笑,甚至不能有一点不入神的表示。谁要侮辱一
下秦腔,他们要争死争活地和你论理,以至大打出手,使你永远记住教训。每每村里过
红白丧喜之事,那必是要包一台秦腔的,生儿以秦腔迎接,送葬以秦腔致哀,似乎这个
人生的世界,就是秦腔的舞台,人只要在舞台上,生,旦,净,丑,才各显了真性,恶
的夺张其丑,善的凸现其美,善的使他们获得了美的教育,恶的也使丑里化作了美的艺
术。
广漠旷远的八百里秦川,只有这秦腔,也只能有这秦腔,八百里秦川的劳作农民只
有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众,他们的家乡交响乐除
了大喊大叫的秦腔还能有别的吗?
(有删改)
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.本文通过写戏班排演的情景和观众看戏的场景,突出秦腔在秦川人心中的重要性,
体现秦川人对秦腔的满腔热爱。
B.本文以“秦腔”为线索,运用多种手法从不同方面展现了秦腔艺术,将秦腔所激发
的喜怒哀乐的场面表现出来。
C.本文不仅展现了地方剧种的特点和秦地的民情风俗,而且传神地展现了秦地百姓
的精神风骨和蓬勃的生命力。
D.本文语言充满地域色彩,散发着质朴的泥土气息,短句长句错落,善于使用对话,
语言干净利落且有节奏感。
8.请简要赏析文中画横线的句子。
9.文章的最后一段有怎样的表达效果?请简要分析。
阅读下面的文字,完成下列小题。
秦腔(节选)
贾平凹
①我曾经在西府①走动了两个秋冬,所到之处,村村都有戏班,人人都会清唱。在
黎明或者黄昏的时分,一个人独自地到田野里去,远远看着天幕下一个一个山包一样隆
起的十三个朝代帝王的陵墓,细细辨认着田坡上、荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的
残字,高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声,几声雄壮的秦腔叫板,我就痴
呆了,感觉到那村口的尘土里,一头叫驴的打滚是那么有力,猛然发现了自己心胸中一
股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。
②每到农闲的夜里.村里就常听到几声铎响:戏班排演开始了。演员们都集合起来,
到那古寺庙里去。寺庙里有窗无扇,屋梁上蛛丝结网,夏天蚊虫飞来,成团成团在头上
旋转,董蚊草就墙角燃起,一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风,柳木疙瘩火当中架起,
一出场一脸正经,一下场凑近火堆,热了前怀,凉了后背。排演到什么时候,什么时候
都有观众,有抱着二尺长的烟袋的老者,有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个
跟头未翻起,窗外就哇地一声叫倒好,演员出来骂一声:谁说不好的滚蛋!他们抓住窗
台死不滚去,倒要连声讨好:翻得好!翻得好!排演到三更鸣叫,月儿偏西,演员们散
了,孩子们还围了火堆弯腰踢腿,学那一招一式。
③一出戏排成了,一人传出,全村振奋,扳着指头盼那上演日期。一年十二个月,
月月有节,三月一会,那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业,宁肯少吃少穿也
要筹资集款,买上好的木石,请高强的工匠来修筑。村子富不富,就比这戏台阔不阔。
④一演出,半下午人就找凳子去占地位了,未等或开,台下坐的、站的人头攒拥,
台两边阶上立的卧的是一群颁童。那锣鼓就叮叮吭吭地闹台,似乎整个世界要天翻地覆
了。大幕只是不拉,演员偶尔从幕边往下望望,下边就喊:开演呀,场子都满了!幕布
放下,只说就要出场了,却又叮叮吃吭不停。
⑤终于台J锣鼓停了,大底拉开,角色出场。但不管男的女的,出来儡不面对观众,
一律背身掩面,女的就碎步后移,水上漂一样,台下就叫:嚓那腰身,那肩头,一身的
戏哟!是男的就摇那帽翎,一会双摇,一会单摇,一边上下飞闪,一边纹丝不动,台下
便叫:绝了,绝了!等到那角色儿猛一转身,头一高扬,一声高叫,声如炸雷豁啷啷直
从人们头顶碾过,全场一个冷窗,从头到脚,每一个手指尖儿,每一根头发梢儿都麻酥
酥的了。如果是演《救裴生》,那慧娘站在台中往下蹲,慢慢地,慢慢地,慧娘蹲下去
7,全场人头也矮下士了斗'尺,等那慧娘往起站,慢慢地,慢慢地,慈娘站起来了,全
场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏,最欢迎看熟我.,那一腔一调都晓得,
哪个演员唱得好,就摇头晃脑跟着唱,哪个演员走了湖,台下就有人要纠正。说穿了,
看秦腔不为求新鲜,他们只图过过瘾。
⑥在这样的地方,这样的环境,这样的气氛,面对着这样的观众,秦腔是最逞能的,
它的艺术的享受,是和拥挤而存在,是有力气而获得的。如果是冬天,那风在刮着,像
刀子一样,如果是夏天,人窝里热得如蒸笼一般,但只要不是大雪、冰卷、暴雨,台下
的人是不肯撤场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷,他们没有力气挤在台下,也没有
好眼力看清演员,却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根,吸着草烟,慢慢将唱腔品赏。一
声叫板,便可以使他们坠入艺术之宫,”听了秦腔,肉酒不香”,他们是体会得最深。
那些大一点的、脾性野一点的孩子,却占领了戏场周围所有的高空,杨树上、柳树上、
槐树上,一个枝杈一个人。他们常常乐而忘了险境,双手鼓掌时竟从树杈上掉下来,掉
下来自不会损伤,因为树下是无数的人头,只是招致一顿臭骂罢了。
⑦广漠旷远的八百里秦川,秦人自古是大苦大乐之民众。他们的家乡交响乐,除了
大喊大叫的秦腔还能有别的吗?
【注释】①西府:陕西省西安以西的部分地区,是秦腔的发源地。
10.下列对选文内容的理解,不正确的一项是()
A.窗外看排演的观众“哇地一声叫倒好”,只是开玩笑而已,并不是对演员的表演
不满意。
B.秦腔的排练条件艰苦,但演出的戏台讲究,说明村民不重视排练过程,只注重
演出结果。
C.演出的幕布已经放下,但锣鼓一直“叮叮胱胱不停”,渲染出观众盼望开演的焦
虑情绪。
D.村民们不爱看生戏爱看熟戏,因为他们不追求表面的新鲜刺激,追求陶醉于其
中的乐趣。
11.如何理解第⑤段的画线语句“全场一个冷颤,从头到脚,每一个手指尖儿,每一-根
头发梢儿都麻酥酥的了”。
12.第⑥段提到“在这样的地方,这样的环境,这样的气氛,面对着这样的观众……”,
请联系全文,说说这里的环境是怎样的。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
《秦腔》(小说节选)
贾平凹
夏天智睡倒了两天后,添了打嗝儿的毛病,嗝声巨大,似乎是从肚里咕噜噜泛上来
的。一辈子爱吃水烟,突然觉得水烟吃了头晕,甚至闰不得烟味,一闻着就呕吐。太阳
正中午的时候,他让夏大义把他搀到院中的椅子上,然后把四婶、白雪、夏雨都叫来,
开始问白雪和夏风的婚事。白雪先还是隐瞒,他就说他看到夏风的那封信了,白雪便放
声哭了起来。白雪一哭,鼻涕眼泪全下来,四婶和夏雨都慌了手脚。夏天智说:“事情
既然这样了,我有句话你们都听着:只要我还活着,他夏风不得进这个门;我就是死了,
也不让他夏风回来送我入土。再是,白雪进了更家门就是夏家的人,她不是儿媳妇了,
我认她做女儿,就住在夏家。如果白雪日后要嫁人,我不拦,谁也不能拦,还要当女儿
一样嫁,给她陪嫁妆。如果白雪不嫁人,这一院子房一分为二,上房东边的一半和东边
厦屋归夏雨,上房西边的一半和西边的厦屋归白雪。”说完了,他问四婢:“你听到了没?”
四婶说:“我依你的。”夏天智又问夏雨:“你听到了没?”夏雨说:“听到了。''夏天智说:
“听到了好!“靠在椅背上一连三声嗝儿。白雪哭着给他磕头。他说:“哭啥哩,甭哭!”
白雪不哭了,又给他磕头。他说:“要磕头,你磕三个,大红日头下我认我这女儿的。”
白雪再磕了一次。夏天智就站起了,不让夏雨再搀,往卧屋走去,说:“把喇叭打开,
放秦腔!”夏雨说:“放秦腔?”他说:“《辕门斩子》,放!”
这天午饭时辰,整个清风街都被高音喇叭声震荡着,《辕门斩子》播放了一遍又一
遍。差不多的人端着碗吃饭,就把碗放下了,跟着喇叭唱:“焦赞传孟良棠太娘来到。
儿问娘进帐来为何炀恼?娘不说儿延景自然知道。莫非是娘为的你孙儿宗保?我孙儿犯
何罪绑在了法标?提起来把奴才该杀该绞!恨不得把奴才油锅去熬。儿有令命奴才巡营
喷哨,小奴才大着胆去把亲招。有焦赞和孟良禀儿知道,你的儿冷战马前去征剿。实想
说把穆柯一马平扫,穆珪英下了山动起枪刀。军情事也不必对娘细表,小奴才他招亲军
法难饶。因此上绑辕门示众知晓,斩宗保为饬整军纪律条。”
自后的日子里,夏天智的肚子便不舒服起来,而且觉得原先的刀口处起了一个小也,
身上发痒。他每日数次要四婢帮他抓痒,自个手动不动就去摸那个小包,说:“县医院
的大夫健合伤口不行,怎么就起了个疙瘩?!“,小缸好像还在长,甚至有些谈了。但
夏天智的精神头儿似乎比前一段好,他就独自去找赵宏声,让赵宏声瞧那个小包。赵宏
声捏了捏小包,说:“疼不?”他说:“不疼。''赵宏声说:“没事没事,我给你贴张膏药。”
夏天智从赵宏声那里出来,随路去秦安家转转,没想夏天义也去了。夏天义越发黑
疲,腿却有些浮肿,指头一按一个坑儿。他们说了一阵话,夏天智就回家了,一回家就
让夏雨把庆金、庆满和庆堂、瞎瞎叫来,没叫庆玉,也没叫任何一个媳妇,他说:“四
叔(夏天智在仁义礼智四兄弟中排行第四)把你们叫来,要给你们说个事的。这事我一
直等着你们谁出来说,但你们没人说,也只好我来说了。你爹你们也看到了,年纪大了,
去冬今春以来身体一天不如了一天,他是不去了七里沟……”庆金说:“他还去哩。”夏
天智说:“我知道。他现在去是转一转,干不了活了。他确实是干不了活了!可是,你
爹你娘还是自己种着俊德家那块地,回来自己做自己吃,我去了几次,做的啥饭呀,生
不生熟不熟,你们是应该伺候起他们了!我给你们说了,你们商量着看咋办呀?“庆金
庆满庆堂和瞎瞎都说四叔你说得对,我爹我娘是不能单独起灶了。四个儿子便在夏天智
家商量,虽然仍是争争吵吵,言语不和,但最后终于达成协议:五个儿子,每家管待两
位老人一星期饭,到谁家,谁家就是再忙再穷,必须做改样饭,必须按时,不能耽搁和
凑合。商量毕,夏天智说:“好了!”让他们给爹娘说去。可到了后晌,夏天智拿了他的
书在台阶上看,看出了一个错别字,正拿笔改哩,庆金来说,他爹见不得庆玉,执意不
肯去庆玉家吃饭。夏天智说:“我估摸你爹不肯去庆玉家,那你们四家就轮流么。“庆金
说:“我兄弟四个没意见,可几个媳妇难说话,嚷嚷爹娘生了五个儿子为什么他庆玉就
不伺候老人?恶人倒得益了!他不伺候,也该出钱出粮呀!我去给庆玉说,庆玉却口口
声声不出钱也不出粮,说他要管待老人的,剩下了他,村人怎么戳他脊梁,他才不原意
落个不孝顺的名儿。”夏天智哼道:“他说的屁话!他知道你爹不愿去才说这话,他要孝
顺咋不出钱出粮?你回去给你们的媳妇们说,你爹不愿去庆玉家,就不去庆玉家,四个
儿子不准看样!你就说这是我说的,谁有意见让来找我!“又骂庆金是软蛋,把庆金赶
走了。
文本二:
一出戏排成了,一人传出,全村振奋,扳着指头盼那上演日期。一年十二个月,正
月元宵日,二月龙抬头,三月三,四月四,五月五日过端午,六月六日晒丝绸,七月过
半,八月中秋,九月初九,十月初一,再是那腊月五豆,腊八,二十三……月月有节,
三月一会,那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业,宁肯少吃少穿也要筹资积款,
买上好的木石,请高强的工匠来修筑。村子富不富,就比这戏台阔不阔。一到演出,半
下午人就扛髡子去占地位了,未等戏开,台下坐的、站的人头攒拥,台两边阶上立的、
卧的,是一群颁堂。那锣鼓就叮叮咪咪地闹台,似乎整个世界要天一翻地覆了。各类小吃
趁机摆开,一个食摊上一盏马灯,花生、瓜子、糖果、烟卷、油茶、麻花、烧鸡、煎饼,
长一声、短一声,叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打,大幕只是不拉,演员偶尔从幕边往
下望望,下边就喊:“开演呀,场子都满了!”蔽布放下,只说就要出场了,却又叮叮吭
吭不停。台下就乱了,后边的喊前边的坐下,前边的说最前边的还立着;场外的大声叫
着亲朋子女名字,问有坐处没有,场内的锐声回应快速来;有要吃煎饼的喊熟人去买一
个,熟人买了站在场外一扬手,“日”地一声,隔人头甩去,不偏不倚目标正好;左边的
喊右边的踩了他的脚,右边的叫左边的挤了他的腰,言语伤人,动了手脚;外边的趁机
而入,一时四边向里挤,里边向外拱,人的旋涡涌起,如四月的麦田起风,一会儿倒西,
一会儿倒东。
(节选自散文《秦腔》)
13.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()
A.在得知儿媳白雪遭儿子夏风抛弃后将其“认作女儿”并作出“一分为二”的分家安
排,这体现了夏天智对传统道德的维护和坚守。
B.小说人物命名别有深意。夏家老一辈兄弟四人以“仁、义、礼、智”命名,暗示
了乡土农村的儒家传统伦理道德观念和价值体系。
C.小说《秦腔》以极其现实,甚至显得琐碎的几幅生活场景,揭示了极具典型意
义的人类精神困境,使小说具有了人文关怀意义。
D.散文《秦腔》描写了三秦大地的风土人情及当地的人们对秦腔的热衷程度,直
接表现了秦腔在当地的巨大且无处不在的影响力。
14.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.散文《秦腔》语言质朴,字里行间语言乡土气息浓厚,“场子”“叮叮胱院”“起风”“倒
西,,“倒东,,等词语简单明了,极具生活气息。
B.”你听到了没?”“你听到了没?“通过疑问句的重复,表现出夏天智急于让心愿
得到妻子四婶和儿子夏雨理解、落实的心理。
C.“我就是死了,也不让他夏风回来送我入土。”和“谁有意见让来找我!‘‘运用语
言描写,表现了夏天智对待儿子的愤怒和独断专行。
D.散文《秦腔》运用场景描写、细节描写,“扬”"日”“甩”“踩”“叫”“挤”,连用动词
和拟声词,来刻画秦川百姓对秦腔的热爱。
15.小说“《秦腔》是一部用秦语说秦事表秦情的作品,寄寓深远”(薛正昌语),请结
合文本谈谈你对这句话的理解。
16.夏天智在完成分家遗愿并将白雪认作女儿后,特意交代儿子夏雨用高音喇叭播放秦
腔《辕门斩子》,请简要分析这一情节的作用。
阅读下面的文字,完成各题。
秦腔的苦味
安黎
我不是秦腔戏迷,甚至在年轻时,都谈不上对秦腔有多少好感。那时候一听到那些
演唱者,仅为一两句台词,就要在木刀汆公鸣般的二胡的咯吱声中,像拽拉装脚布那样
哼叽个没完没了,难免心生厌烦,觉得那些搔首弄姿唱戏的和仰着脖子看戏的,个个无
聊透顶。
然而伴随年岁的增长,曾对西洋音乐和歌剧无比蚀心的我,朝三暮四的目光在收缩,
乱飞乱撞的野心在回归,这才开始留意起身旁老古董般的秦腔来。秦腔衍生于八百里秦
川,既为秦人所创造,又为秦人所喜爱,算得上地地道道的土特产。在黑灯瞎火的漫长
时光里,面朝黄土背朝天的秦域布衣,在汗流法背的稼嵇之余,时常依赖吼上几句秦腔
来发泄,也依靠观看秦控来取乐。生活的贫乏,精神的孤寂,都在为秦腔的畅通无阻,
邀集来足够多的戏迷。
一方水土泰一方人,一方水土也孕育一方的民俗文化。天荒地老的高坡土堤,无遮
无拦的漫漫平川,缔造出了秦人生性的耿直与倔强,于是他们的思维就像牛一样地“一
根筋”,不撞南墙不回头;说起话来高喉咙大嗓门,言语像棍子一样地“直戳戳”。脱
胎于这等思维模式与说话方式的秦腔,无疑就呈现出秦人的固有特征:粗才厉、嘶哑、高
亢、铿锵,丁是丁卯是卯地不曲里拐弯,撕心裂肺地互抒胸臆。
如果把秦腔的经典耳目——包括传统剧目《三滴血》《三娘教子》《侧美案》,亦包
括现代剧目《血泪仇》《穷人恨》等——都能仔细聆听并予以咂摸,就会发现尽管它们
的故事情节各有千秋,唱词对白也各有意趣,但在唱腔上,却有其共通性,皆无不蕴含
悲怆于其中。悲怆的基调仿佛坎儿井那般无孔不入地弥漫,似乎能将每一句唱腔濡湿。
尤其是尾音的拖腔,颤栗不止,带有明显的哭腔,像蒙冤者的隐忍啜泣,像不幸者的含
泪控诉,像落魄者的无奈哀叹,像绝望者的仰天长啸C
也就是说,秦腔从曲调的编排上,更侧重于对悲剧的演绎,对悲情的渲染。何以如
此?依我之猜度,一是悲剧比起喜剧来,更具有艺术的感染力,更能调动或煽动起观众
潜在的情绪。人皆有恻隐之心,他人之笑,不一定能挑逗出自己的笑;但他人之哭,却
像传染病一样极易诱发自己的哭;二是依照戏曲源于生活这一原理,可以推测出古代秦
域民众的生存和精神,并非眼角含笑,心中藏蜜,其忍辱负重的程度,或许远超今人之
想象。尽管在两千多年前,关中就被司马迁描述为“长野千里”的“天府”之地,但就
个体命运而论,大多数人的生活境遇恐怕都难以与“天府”二字相匹配。“秦中自古帝
王都”,然而在豪奢宫殿和荒郊野外之间,在锦衣玉食的王公贵族和自食其力的贩夫走
卒之间,从来都相互隔绝着,处于云泥有别的两个世界。帝都金银财宝的重峦叠嶂,并
不能天然地惠及贫民,甚至还很有可能给他们带来“城楼失火殃及池鱼”的无妄之灾,
比如战乱造成的流离失所,再比如苛捐杂税“近水楼台”的严厉盘剥等。建一座大型宫
股,别说钱财的耗损是何等地巨大,仅强制征召苦力一项,就能把多少家庭的青壮男丁,
沦为失却人身自山的苦役。在寻夫路上哭泣的,岂止仅有一个孟姜女,而是成千上万个
活活守寡的寡妇。
秦腔拖得长而又长的哭腔,在相当程度上,既是秦人心灵质地的外化,更是秦城文
化风貌的曝光。秦域离海遥远,居四关之内,与外界互通有限,来往稀少,因此其文化
的根系既自我生成,亦自我循环。这样的文化既格外地士气,又异常地犀重,并集雅致
与蛮荒、自大与自卑、拘谨与彪悍于一身,由此而塑造出“关中愣娃”这等生硬冷值的
别样人格——春秋时期秦军山呼海啸般地“横扫六合”,抗日时期八百秦川男儿宁死不
降地跳入黄河等,都与秦人的精神骨血,有着无法拆解的因果关联性。
东北的二人转打情骂俏,充斥着热辣辣的暧昧;安徼的黄梅戏男欢女爱,洋溢着你
情我愿的欢喜;南国的越剧喙声哮气,弥漫着欲说还休的撒娇……唯独的秦腔,像奔丧
者施泥带水的哀嚎,能让听者或痛彻心扉,或闻风丧店。如果说有的剧种像一杯糖水,
那么秦腔就是一碗辣酒;如果说有的剧种宛若搔痒,让人颇感惬意,那么秦腔则仿佛是
在割肉,让人痛不欲生——秦腔的特殊魅力,大概就在于此。
(摘自《美文》总第554期)
17.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正价的一项是()
A.文章的第③段从地域文化着眼,剖析了秦腔的“苦味”来源于秦人的耿直与倔强
的粗犷民风。
B.文章的第④段列举了秦腔中的经典曲目,于异中求同,于同中求异,并使用形
象的比拟生动地演绎了尾音拖腔的魅力。
C.文章的第⑤段将悲剧和喜剧进行对比,从观众心理的角度揆情度理,突出了秦
腔的“苦味”具有独特的艺术感染力。
D.文章的结尾夸张扬厉,多方渲染,强化了语气,推高了情感,引起了作者的联
想,具有余音袅袅的显著效果。
18.作者为什么说秦腔是“苦味”的?
19.分析文章第①、②段的写作特色。
四、选择题组
阅读下面的文字,完成下面小题。
秦腔,是起源于古代陕西、甘肃一带的汉族民间歌舞,因关中地区曾被称为“秦”
而得名。秦腔历史悠久,明万历年间,江南无名氏所做的《钵中蓬》传奇抄本中,有一
段唱词注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,说明不但秦腔在那以前形成,而且当时已外
传到其他地方了。江南远离陕西,传播需要时间,秦腔在明中叶当已形成。秦腔艺
术源远流长,相传唐玄宗曾专门设立培养演唱子弟的梨园,一演唱宫廷乐曲,一演唱民
间歌曲。梨园乐师李龟年所作的《秦王破阵乐》被称为秦王腔,这大概就是最早的秦腔
乐曲。其后秦腔受到宋词的影响,从内容到形式上—完美。明朝嘉靖年间,甘、陕一带
的秦腔逐渐演变成为梆子戏。清乾隆时,秦腔名角魏长生自蜀入京,以动人的腔调、通
俗的词句、精湛的演技轰动京城,如今京剧的西皮流水唱段就来自秦腔。可以说秦腔是
戏曲音乐文化发展的根基,它深刻诠释了汉文化的发展,为研究汉族文化、追踪古老艺
术形式提供了重要的线索。(),充分体现了它的历史性和现实功能。
20.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.有一段唱词注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,说明不但秦腔在当时或那以前已
经形成,而且已外传到其他地方了。
B.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱词,说明秦腔在当时或在那以前不
但形成,而且已外传到其他地方了。
C.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱词,说明秦腔不但在当时已经形成,
而且在那以前就外传到其他地方了。
D.有一段唱词注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,说明秦腔在那以前不但已经形成,
而且在当时已经外传到其他地方了。
21.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A.因此不仅还日臻
B.可见不是而是日益
C.因此不是而是日益
D.可见不仅还日臻
22.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()
A.承载着广大西部地区人民精神寄托的秦腔,是人们互相交流情感的一种方式
B.作为人们互相交流情感的一种方式,秦腔是广大西部地区人民的精神寄托
C.秦腔承载着广大西部地区人民的精神寄托,是人们互相交流情感的•种方式
D.秦腔作为人们互相交流情感的一种方式,承载着广大西部地区人民的精神寄托
阅读下面的文字,完成下面小题。
这秦腔,是陕西人天天都得吃的“米面不用板头过门,也不描眉化妆,神一清、
气一定,那秦声就会从胸腔里冲出来,吼声如雷滚。华阴县泉店村几位华阴老腔传人
的癫狂演唱、光脚赤膊的自然装扮、如入无人之地的尽情挥洒,硬是把我
唱得热血沸腾o这如吼如歌6勺声音,是来自三秦大地深处最为宸撼的声音,苍凉而道劲,
嘶哑而雄浑,高亢而低沆。陕西男人的粗犷豪放,陕西男人的豪迈豁达,就像这秦岭和
高原的一根根筋骨,伟岸而高大。而女声秦腔,让我感受到了秦腔的另外一种魅力。当
柔美的声音通过她们心底里飘电麦也_我感到了清泉清脆的声音、云雀唱诗的声音,缠
绵中满含着苍凉,哀怨中满含着甜蜜。那个民族大义前的陕西女子,那个
国难当头时坚守爱情的央西新娘,尽显陕西女子的贤更、坚韧和博大。那些脚沾黄土、
身沾帝王之气,而又饱蘸民间文化养料的文化人,就无形中有了一种大气和灵气。或相
貌堂堂、:或温文尔雅、文质彬彬。提起陕西,他们简直个个都是活字典。
一脸的虔诚,也一脸的自豪。个个写得一手好文章不算,还个个会唱秦腔和民歌,个个
摆得一手好字和好画,对陕西的文化历史也个个o这就奇了,一方平凡的
水土,(),这方水土就不平凡,就伟大了。
23.依次填入文中横线上的词语,全都正确的一项是()
A,痛快淋漓忍辱负重气宇轩昂如获至宝
B.痛快淋漓委由求全衣冠楚楚如数家珍
C.酣畅淋漓忍辱负重气宇轩昂如数家珍
D.酣畅淋漓委曲求全衣冠楚楚如获至宝
24.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.当柔美的声音通过她们心底里飘出来时,我听到了清泉滴脆的声音、云雀唱诗
的声音。
B.当柔美的声音从她们心底里飘出来时,我听到了清泉滴脆的声音、云雀唱诗的
声音。
C.当柔美的声音在她们心底里瓢出来时,我感到了清泉滴脆的声音、云雀唱诗的
声音。
D.当柔美的声音从她们心底里飘出来时,我感到了清泉滴脆的声音、云雀唱诗的
声音。
25.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A.这么多不平凡的全才能够被培养出来
B.能够对这么多不平凡的全才进行培养
C.能够把这么多不平凡的全才培养出来
D.能够培养出这么多不平凡的全才
五、语言表达
26.阅读下面文字,按要求作答
秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞,是在中国古代政治、经济、文化中心长
安生长壮大起来的,经历代代人民的创造而逐渐成形,因周代以来,关中地区就被称为
“秦”,秦腔由此而得名,是相当古老的剧种。秦腔所演的剧目多是取材于“列国”“三
国”“杨家将”“说岳”等英雄传奇或悲剧故事,也有神话、民间故事和各种公案戏,
剧目超过1万本。秦腔作为陕西传统文艺的典型代表,于2006年被列为国家级非物质
文化遗产名录。
在当今社会你认为秦腔能冲出潼关,走向更大的舞台吗?请你为它写一段宣传推介词,
不少于50字。
27.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻
辑严密。每处不超过10个字。
山川不同,便风俗区别:风俗区别,①o普天之下,人不同貌,剧不同腔;京、
豫、晋、越、黄梅、二簧、四川高腔,几十种品类。或问:历史最悠久者,文武最正经
者,是非最汹汹者?日:秦腔也。正如长处和短处一样突出便见其风格,对待秦腔,爱
者便爱的要死,②o外地人--尤其是自夸于长江流域的纤秀之士--最害怕秦腔
的震撼;评论说得婉转的是:③:说得直率的是:大喊大叫。
六、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
秦腔又名秦声、梆子腔、乱弹,是我国古代四大声腔之一。(四大声腔指“南昆、
北弋、东柳、西梆”,或“昆曲、弋阳腔、梆子腔、皮簧腔”。梆子腔都是其中之一,)
在繁花似锦的中国戏曲国地里,它作为一个地方戏曲剧种,就像秦地人一样的古朴慈厚、
激昂慷慨。由于它孕育诞生于自古被称为帝王之都的秦中,长期承受着周秦汉唐文化的
雨露,有着中华民族文化的许多遗传基因。
秦腔是以秦声为声控体系的剧,滥觞于西周时期秦地的旷野牧歌,《秦风》《曲风.》
作为“乐”,已表现出音乐、诗歌与舞鸨的自然细合。在秦汉时期的百戏杂陈中,又广
泛地吸收了“戏”的一些实体性的表演动作,三辅人民创作演出的《东海黄公》,标志
着陕西戏曲的形成。在经济、政治、文化都得到高度发展的李唐时代,它又在各门类艺
术都得到充分发展与日趋融合过程中,为适应和满足广大人民群众的审美情趣,从大曲
中吸收、消化了慢、中、快、散的板式结构,初步建立了以板式变化为特点的音乐体系。
安史之乱后,大量教坊、梨园艺人流落秦地民间,专业艺人与群众的结合,共同促进了
秦腔的形成。宋代的“串梆子”与元代的秦声杂剧,又进一步推动了它的发展。到了明
代,随着资本主义的萌芽,一大批有识之士,积极参加秦腔的艺术实践,使之臻于成熟。
至今尚保存的前七子之一的康海亲手绘制的131幅彩邑脸谱,还有遍布秦大地百座戏楼、
连绵不断的城乡秋神报春演戏活动,都很有力地说明了它的成熟。也就在这个时期,秦
腔清游大江南北。清代是秦腔的鼎盛时期。在秦地拥有各种类型的班社五百余家,编演
的剧目,有史可查的达两千多种,出现了许多独具特色的艺术流源。正是在这一大普及、
大发展的形势下,陆续出现了十几部秦腔理论著作。有代表性的,像三原张鼎望康熙年
间撰写的《秦腔论》,乾隆时内廷侍读严长明的《秦云撷英小谱》。乾嘉时谈论秦腔的论
著多达一二百种,出现了“秦腔热”。京秦同台、徼秦同台,有力地促进了京剧的形成
与发展。在长达近两个世纪的“花雅之争”中,由于秦腔的“随唱胡琴,善于传情”(杨
静亭《都门纪略》),“易入市人耳目”(昭桂《啸亭杂录》),一举夺得剧坛盟主地位。
秦腔的艺术风格,可以用《诗经・秦风》中两首诗的首句二字加以概括,这就是“驷
喊车裤”。它表现在秦腔的各个方面,诸如音乐唱腔、表演艺术、剧目与舞台美术,都
是这样。在陕西四十多个地方戏.曲剧种中,它更具有秦人的风神品格,所以,成为陕西
各阶层人民群众喜闻乐见的具有中国作风与中国气派的一种融文学、音乐、舞蹈、美术
与技艺于一炉的综合艺术。
(选自焦文彬《驯骚,车横话秦声》)
28.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.秦腔又名秦声、乱弹,作为一个地方戏曲剧种,诞生于帝王之都,有着汉民族
文化的许多基因。
B.秦腔发端于西周时期秦地的牧歌,它有音乐的表达,有诗歌、舞蹈的展示,百
姓喜闻乐见。
C.秦地人民创作演出的《东海黄公》,标志着陕西戏曲的形成;随后各朝代都出现
了不少秦腔理论著作。
D.秦腔能代表秦人的气质品格,故成为各阶层人民群众喜欢的具有中国作风与中
国气派的一种综合艺术。
29.卜列对原文思路的相关分析,不正确的一项是
A.文章先概括性介绍秦腔,然后在第二部分按照时间发展脉络深入浅出地介绍其
历史。
B.文章第三部分先引用《秦风》中的内容概括秦腔的艺术风格,然后对其进行了
评价。
C.文章主要运用说明、议论、抒情等多种表达方式,其中以说明和议论为主。
D.文中主要运用了举例、说理的论证方法,用事实和道理让文章的观点真实可信。
30.以下根据原文内容的推断,说法不正确的一项是
A.不断的改革,促进了秦腔这一古老艺术的发展,不断的推除出新,才使它能永
葆艺术青春。
B.秦腔臻于成熟既因周秦汉唐文化雨露滋润,也因积极的艺术实践;而至今尚存
的彩色脸谱能够证明其成熟。
C.清代是秦腔的鼎盛时期,当时一系列秦腔理论著作的出现和秦腔的发展相辅相
成,相得益彰。
D.秦腔大俗大雅,它的发展既离不开专业艺人的付出,也离不开人民群众的热情
参与,更有各时期文化的注入。
七、选择简答
阅读下面的文字,完成下面小题。
历经几百年,秦腔竟然没有被淘汰,被沉沦,①.这其实是有解的,其解就在陕
西这块土地上。如果你是一个南方人,坐车轰轰隆隆往北走,渡过黄河,进入西岸,人
百里秦川大地,原来竟是:一抹黄褐的平原(a)一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土
屋,粗笨而庄重:冲天而起的白杨、苦楝、紫槐,枝干粗壮如桶(b)叶却小似铜钱,迎
风正反翻覆……你立即就明白了:这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一(c)
缸,活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出:高个,浓眉,眼和眼间隔略远,手和脚一样
粗大,上身又稍稍见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁伴,赶着山包一样团块
组合式的秦川公牛,端着脑袋般大小的耀州光碗,蹲在立的卧的石娘子碌磕上吃着牛肉
泡馍,你不禁又要改变起世界观了:啊,这是块多么空旷而实在的土地,在这块土地挖
爬滚打的人群是多么(d)二愣(e)的民众!那晚霞烧起的黄昏里,落日在地平线上欲去不
去的痛苦的妊娠,高音喇叭里传播的秦腔互相交织,冲撞,这秦腔原来是秦川的天籁、
地籁、人籁的共鸣啊!于此,你
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