甘肃省历年中考语文文言文阅读试题81篇（含答案与翻译）（截至2024年）

甘肃省历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2024年）【甲】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【乙】十五年正月，（史）思明攻常山郡，城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷，（颜）杲卿、（袁）履谦为贼所执，送于东都。思明既陷常山，遂攻诸郡，邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，复为贼守。禄山见杲卿，面贵之曰：“汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶？”禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息。（节选自《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》）15.解释下列加点词。（1）岂不诚大丈夫哉______（2）往之女家______（3）御备皆竭______（4）比至气绝______16.下列加点词的意思和用法相同的一项是（）A.女子之嫁也，母命之辍耕之垄上（《陈涉世家》）B.以顺为正者徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）C.杲卿、履谦为贼所执为宫室、器皿、人物（《核舟记》）D.面责之曰能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）17.翻译下列句子。（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）天子负汝何事而汝反耶？18.阅读文章，回答下面问题。（1）【甲】文中，孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫？（2）【乙】文中的颜杲卿算不算孟子心中的大丈夫？为什么？【参考答案】15.①.真正，确实。②.同“汝”，你。③.完，尽。（穷尽）④.等到。16.D17.（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。（2）天子有什么事亏待了你而你却反叛呢？18.（1）孟子认为公孙衍、张仪的做法是“以顺为正”的“妾妇之道”，没有独立的人格，他们所作的一切都是在迎合君王的喜好。（2）算。颜杲卿和袁履谦带领常山郡士兵抵抗史思明，坚守到底；被捕后，保持忠义，并不因为安禄山推荐了自己就跟着反叛；指出安禄山骗取天子的恩宠才得到今天的地位却背叛了天子；被肢解，直到断气，仍大骂安禄山。颜杲卿坚守道义，“威武不能屈”，是大丈夫。（答出任意3点即可）【解析】【15题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。①译为：难道不是真正的大丈夫吗？诚，真正，确实；②译为：到了你丈夫家。女，同“汝”，你；③译为：防御的装备都用完了。竭，完，尽；④译为：等到（他）断气。比，等到。【16题详解】A.代词，代指女子/动词，到、去；B.介词，把/连词，因为；C.介词，表被动/动词，做、雕刻；D.都是名词作状语，“当面”的意思；故选D。【17题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：①淫，使……迷惑；移，使……改变；屈，使……屈服。②负，对不起，辜负；何，什么；反，反叛。【18题详解】本题考查文言文内容的理解。（1）景春说“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，强调的是他们凭借权势让诸侯畏惧、能左右局势，这看似很了不起。但孟子回应“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎”，表明孟子不认同这种观点。接着孟子说“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也”，这里将女子出嫁时要顺从丈夫与公孙衍、张仪顺从君王进行类比，指出他们只是在迎合君王的喜好和意志，如同“妾妇之道”，没有自己独立的原则和人格。而真正的大丈夫应该是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即有坚定的道德信念和行为准则，不会因外在的富贵、贫贱、权势而改变，公孙衍、张仪显然不符合这些标准，所以孟子认为他们不是大丈夫。（2）在乙文中，“城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷，（颜）杲卿、（袁）履谦为贼所执”，即使面对敌众我寡、形势危急的情况，颜杲卿和袁履谦依然坚守常山郡，抵抗到底，体现了他们的坚定和勇敢，这与孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中的“威武不能屈”相契合。当被捕后，“禄山见杲卿，面贵之曰：‘汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？’杲卿瞋目而报曰：‘我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！’”颜杲卿明确表示自己世代为唐臣，坚守忠义，不会因为安禄山曾推荐自己就跟随其反叛，这种对道义和忠诚的坚守，符合大丈夫的品质。而且他敢于当面指责安禄山“且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶”，展现出了毫不畏惧的勇气。最后“禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息”，即使面临被肢解的残酷刑罚，颜杲卿依然大骂不止，进一步彰显了他威武不屈的大丈夫气概。综上所述，颜杲卿完全符合孟子心中大丈夫的标准。【参考译文】【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样才叫做大丈夫。”【乙】十五年正月，史思明攻打常山郡，城中兵力少，寡不敌众，防御的装备都用完了。这月八日，城池陷落，颜杲卿、袁履谦被贼人捉住，押送到东都。史思明攻陷常山后，就攻打各郡，邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，又被贼人占据。安禄山见到颜杲卿，当面责备他说：“你以前在范阳户曹任上，我上奏让你任判官，接着得到光禄、太常二丞，就让你代理常山太守，我有什么对不起你的地方而你要背叛我呢？”颜杲卿瞪大眼睛回答说：“我家世代都是唐臣，一直坚守忠义，纵然接受你的奏请任用，难道就应该跟从你反叛吗！况且你原本是营州一个牧羊的羯奴罢了，承蒙皇上的恩宠，才有今天这样的地位，天子有什么对不起你的地方而你要反叛呢？”安禄山非常愤怒，下令把他绑在中桥南头从西数第二根柱子上，肢解他，等到断气时，还大骂不停。（2024年甘肃）【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）【乙】懋第①衰绖②入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还出都。弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追还懋第，改馆太医院。顺治二年六月，闻南京失守，恸哭。其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击④王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛。（节选自《明史·左懋第传》，有改动）【注释】①懋（mào）第：指左懋第，字萝石，明代著名政治家、外交家。富有民族气节，宁死不肯降清，被誉为“明末文天祥”，专谥“忠贞”。②衰绖（cuīdié）：名词用作动词，穿孝服。③太牢：祭品。④游击：武职官名。15.解释下列加点词。（1）万钟于我何加焉______（2）乡为身死而不受______（3）来谒懋第______（4）俱以不降诛______16.翻译下列句子。（1）蹴尔而与之，乞人不屑也。（2）懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。17.【甲】文中“不受嗟来之食”的穷人是如何坚守“本心”的？同样面对选择，【乙】文中的左懋第表现出了哪些可贵品质？【参考答案】15.①益处；②通“向”，从前；③拜见④因为16.（1）用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。（2）懋第说：“这不是我的弟弟啊！”然后斥责他并让他离开。17.【甲】文中“不受嗟来之食”的穷人坚守“本心”的方式体现在他宁愿饿死，也不愿接受侮辱性的施舍。他坚守了自己的尊严和原则，不为了生存而放弃自己的道德底线。【乙】文中的左懋第表现出的可贵品质有：坚守忠贞不渝的品格、勇敢无畏的精神、正直不阿的品格。【解析】【15题详解】本题考查文言实词。（1）句意为：万钟的俸禄对我有什么好处呢？加：好处，益处；（2）句意为：以前（有人）宁肯死也不愿接受。乡：通“向”，表示“以前，先前”；（3）句意为：（懋泰）来拜见懋第。谒：拜见；（4）句意为：都因为不肯投降而被杀。以：因为。【16题详解】本题考查文言文句子翻译。重点字词：（1）蹴：用脚踢；而：表修饰；不屑：因轻视而不肯接受。（2）此：这；非：不是；叱：斥责。【17题详解】本题考查文言文内容理解。根据甲文“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，一碗饭，一碗汤对于穷人来说吃了就能活下去，没有吃到就会饿死。但是即便这样，如果别人没有礼貌吆喝着给他或者用脚踢给他吃，他是不会接受的。他宁愿选择饿死，也不愿意接受别人的侮辱性施舍。这表明他对于自己的尊严有着极高的追求和维护，不愿意为了生存而放弃自己的尊严。不为了短暂的利益而放弃自己的道德和信仰。这种坚守“本心”的精神，体现了穷人的高尚品质和道德境界。根据乙文“懋第衰绖入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢于旅所，哭而奠之”可知，左懋第在国难之际，依然坚守对故国的忠诚，即便在被敌军俘虏、身处绝境之时，也没有改变他对大明王朝的忠诚。他在请求祭告先帝陵墓以及哭奠的行为中，体现了对先帝的尊敬和忠诚，足见其忠诚不渝；根据乙文“其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：‘此非吾弟也。’叱出之”可知，左懋第在面对自己的从弟懋泰投敌降清的行为时，能够坚守自己的道德和原则，没有因为私情而妥协。他叱责懋泰，并与其断绝关系，这体现了他正直不阿、坚守原则、不为私情所动的品质；根据乙文“至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛”可知，在面临生死抉择时，左懋第没有选择逃避或投降，而是勇敢地选择了面对死亡。他与其他不肯投降的官员一同被杀，这种勇敢无畏的精神令人敬佩。【参考译文】【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】左懋第身穿孝服进入都城，到达后被安排在鸿胪寺居住。他请求去祭告各陵及改葬先帝，但不允许，于是就在住宿的地方陈设祭品，哭着祭奠。就在这个月的二十八日，他被遣送回都城之外。弘范于是请求亲自去江南招降各将领刘泽清等人，并留下左懋第等人不要遣送。于是又从沧州把左懋第追回，改住在太医院。顺治二年六月，听说南京失守，（左懋第）恸哭。他的堂弟左懋泰先前担任吏部员外郎，投降了敌人，后来归附本朝被授官，（这时）来拜见左懋第。左懋第说：“这不是我的弟弟。”然后斥责他并让他离开。到闰六月十二日，和随行的兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐都因为不肯投降而被杀。（2024年甘肃临夏）【甲】①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（选自诸葛亮《出师表》）【乙】岳飞字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望②设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇③国死义乎！”（选自《宋史•岳飞传》）【注】①沈：同“沉”，深沉。②朔望：阴历每月的初一日和十五日。③徇：同“殉”，为某种目的而死。6.

解释加点词在文中的意思。（1）三顾臣于草庐之中_____

（2）未冠，挽弓三百斤_____7.

用现代汉语翻译下面句子。（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（2）学射于周同，尽其术，能左右射。8.

【甲】文情辞恳切，感人肺腑。请从以下两句中任选一个加点词，联系全文，说说你对该词所蕴含情感的理解。（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。（2）夙夜忧叹，恐托付不效。我选：_____（填词语），我的理解是：___________________________________。9.

有评者说：“义”是诸葛亮和岳飞共同的人生准则。岳飞遵循的“义”是什么？在他身上是如何体现的？请结合【乙】文内容回答。【参考答案】6.①.拜访

②.

古代男子二十岁举行冠礼，表示已成年。

7.

（1）这就是我用来报答先帝，效忠于陛下的职责。（2）他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓

8.①.

示例：（1）感激

②.

感动而奋发，表达了对刘备知遇之恩的感激之情。（2）担心。表达了忘身忧国的一腔忠贞。

9.

岳飞的“义”是情义（或重情重义）和正义（或家国情怀）。既有对师傅的“孝”，也有对国家的“忠”。师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，赢得父亲赞誉，认为他能将来为国家、为正义而献身。【解析】【6题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：三次到茅庐之中拜访我。顾：拜访。（2）句意为：不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓。冠：古代男子二十岁举行冠礼，表示已成年。【7题详解】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语。此：这。臣：我。所以：用来。报：报答。职分：职责。（2）重点词语：学射：学习射箭。于：向，尽：完全。术：本领。【8题详解】本题考查内容理解。从（1）（2）两句中任选一个加点词，联系全文，说出自己对该词所蕴含情感的理解即可。（1）“由是感激，遂许先帝以驱驰”意思是：因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。加点词“感激”意思是感动而奋发，结合“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”可知，作者回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，与对先帝的无限感激。（2）“夙夜忧叹，恐托付不效”意思是：我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成。加点词“恐”意思是担心，结合“故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，表达了忘身忧国的一腔忠贞。【9题详解】本题考查内容理解。根据乙文“同死，朔望设祭于其冢。父义之”（周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。他父亲认为儿子为人仁义）可知，师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，父亲认为他仁义。古人认为师徒如父子，一日为师终身为父，可见岳飞对师傅如期祭奠，突显了他的“孝”，表现了他的重情重义。根据乙文“汝为时用，其徇国死义乎！”（如果你将来能够为国家效力，应该会为国家、为正义而献身吧！可知，岳飞具有为国家、为正义而献身的品质，结合岳飞岳母刺字“精忠报国”以及为收复失地，一生征战，为的是大宋江山可知，“义”中有对国家的“忠”，是正义。【参考译文】【甲】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。他父亲认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国家、为正义而献身吧！”（2024年甘肃兰州）【甲】先帝创业未半而中道崩俎，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阔漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。【乙】蒋琬，字公琰，零陵湘乡人也。亮卒，以琬为尚书令。东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构①戏于琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁婉曰：“作事愦愦②，诚非及前人。”或以白琬，主者请推③治④敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐⑤事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫⑥，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。（节选自陈寿《三国志•蜀书•蒋琬费祎姜维传》）【注释】①构：陷害。②愦愦：糊涂。③推：推究。④治：惩处。⑤坐：因……获罪。⑥适莫：厚薄，即偏见。（1）解释下列加点词。①诚宜开张圣听②是以先帝简拔以遗陛下③或以白琬④苟其不如（2）翻译下列句子。①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。②戏之慢上，不亦甚乎！（3）请回答问题。①【甲】文中诸葛亮为后主提出了哪三条建议？②从哪几件事可以看出蒋琬是一个“良实”之人？【答案】（1）①扩大；②给予，赠送；③有人（有的人）；④如果。（2）①亲近贤臣，疏远小人，这是先汉能够兴盛的原因。②杨戏怠慢上级，不是太过分了吗!（3）①开张圣听（广开言路）、赏罚分明、亲贤远佞②有人构陷杨戏，然而蒋琬认为杨戏是一个诚实的人；杨敏曾经毁谤蒋琬，蒋琬不予追究；杨敏犯罪坐监，蒋琬不存成见，使杨敏得以免除重罪。【参考译文】【乙】蒋琬，字公琰，零陵郡湘乡县人。诸葛亮去世，朝廷任命蒋琬为尚书令。东曹掾杨戏性格素来简略，蒋琬同他谈话，他有时不应不答。有人想在蒋琬面前诬陷他，便对蒋琬说：“您与杨戏讲话而他不答理，其傲慢上级，不是太过分了吗！”蒋琬回答说：“各人心性不一样，就像人的容貌有差异，当面应承背后非议，这是古人告诫人们注意之事。杨戏想要赞成我，但不是他的本心，想要不赞成我，又怕暴露我的不是，所以默然不应，这正是他的诚实之处啊！”又督农杨敏曾经毁谤过蒋琬说：“做事昏昏然，确实不如前人。”有人以此话告诉蒋琬，主管官员请求让他们去推究其事治罪杨敏，蒋琬说：“我确实不如前人，有什么可推究杨敏的呢？”主管官员再次陈说而蒋琬不允推究。主管官员则请蒋琬去责问杨敏说他昏昏糊糊的情状。蒋琬说：“若不如前人，则处事不合理，处事不合理，则昏昏糊糊。还有什么好问的呢？”后来杨敏犯罪坐监，大家都担心他必死无疑，而蒋琬心中不存成见，故杨敏得以免除重罪。蒋琬的好恶爱憎合乎道义，都像这样。（2023年甘肃）【材料一】渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里、长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【注】宋仁宗康定元年（1040），宋与西夏交兵，范仲淹被任命陕西经略副使最知延州，担起西北边疆防卫重任。这首词即作于这一时期。【材料二】岳阳楼记【注】（节选）范仲淹①嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。③是进亦忧，退亦忧。④然则何时而乐耶？⑤其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！⑥噫！微斯人，吾谁与归？【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。【材料三】邠州建学记（节选）范仲淹庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。明年春，予得为邵城守。暑事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”国议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十橙，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺⑥，以树其德业。”【注】①贰国政：指范种淹任枢密副使和参知政事二职，②俾：使。③署事：到衙门上任。④改卜：另行选择、⑤厥功：指建学堂工程。⑥服膺：牢记在心中。5.“长烟落日孤城闭”一句中的“孤城”即指词人镇守的延州。根据这首词的内容，你认为延州傍晚时分的景象是怎样的？请用你自己的话描述。（不得抄写原文）6.参考表格提示的方法：解释加点的字词。文言词句方法解释（1）吾谁与归查阅词典法：①返回②归还③归附，归属④结局，归宿___________（填序号）（2）通守太常王博士稷告予课内迁移法：有司业、博士为之师___________（3）今夫子庙隘甚联想词语法：心胸狭隘___________（4）广厦高轩，处之显明结合语境法：前文有“地为高明，遂以建学”___________7.如果将材料二划分为两个层次，下列划分恰当的一项是（）A.①/②③④⑤⑥ B.①②③④/⑤⑥ C.①②③④⑤/⑥ D.①②/③④⑤⑥8.请将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以己悲。（2）广其学宫，优生员也。9.宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合上面三则材料内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。【答案】5.例如：秋天到了，延州在层层山岭的环抱之中，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，长烟落日，孤零零的城门紧闭。6.①.③②.古代学官的统称。③.小④.光线明亮7.C8.（1）不因为外物的好坏而高兴，不因为自己的得失而悲伤。（2）扩大学宫，优待生员。9.因为范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀，还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。【解析】【5题详解】本题考查诗歌画面描绘。作答时可结合句意以及合理的想象来分析。例如：天气极冷，风吼马啸夹杂着号角的边声，看不到大雁的影子，崇山峻岭里升起了长烟，落日西沉，暮霭沉沉，边塞被层层的山岭围绕着，孤零零的城门紧紧地关闭着。【6题详解】本题考查文言实词。作答时可结合句意或题干提示的方法来分析。①空：“吾谁与归”的意思是：我同谁一道呢？归：归依，归附，归属。故选③。②空：课内迁移法“有司业、博士为之师”的句意：有司业和学官当他们的老师。“通守太常王博士稷告予”的意思是：邠州通判负责祭祀的学官王稷告诉我。博士：古代学官的统称。③空：“心胸狭隘”的意思是：意思是气量非常小。隘：小。“今夫子庙隘甚”的意思是：如今孔夫子庙太狭小。因此这里的“隘”意思是：小。④空：结合语境法“地为高明，遂以建学”可知，这里说的是把地势高光线明亮的地方用来建学堂，因此可推测“广厦高轩，处之显明”中的“显明”意思是：光线明亮。【7题详解】本题考查划分层次。①②③④⑤句是讲述古仁人不同于因外物或喜或悲的人的原因，并由此引出作者的胸襟和远大的政治抱负，⑥句则感叹没有与自己志同道合的人；故选C。【8题详解】本题考查文言文翻译。作答时应注意如下重点字词意思：（1）以：因为。喜：高兴。悲：悲伤。（2）广：扩大。优：优待。【9题详解】本题考查理解文章内容和分析人物形象。《渔家傲·秋思》中范仲淹一年又一年驻守边塞，却不能尽早回家与家人团聚，他渴望战争结束，希望可以在英雄的史册上留下浓墨重彩的一笔，报效祖国的英雄气概跃然纸上。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作者范仲淹虽身居江湖，但心忧国事，虽遭贬责，仍然不在意自身的安危，他忧国忧民的情怀令人动容；根据《邠州建学记》中“增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也”“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其德业”可知，范仲淹重视人才的培养，彰显君主的仁德，一心一意为国效力。【参考译文】【材料二】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢？(是由于)不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？【材料三】庆历甲申年，我参与决定枢密院、中书二府大政，亲自遵照圣上旨意，下诏书命令天下州县兴建学校，使每年推举的士人全部出自州县学堂。第二年春天，我请求担任邠州知州。处理公事第三天，拜谒了孔夫子庙，邠州通判负责祭祀的学官王稷告诉我说：“奉圣旨兴建学堂，才俊从诸位士子中产生，已经齐备了，如今孔夫子庙太狭小，读书人无安身之处。”于是商议改动（庙址），选择在州府的东南角，地势高光线明的地方用来建学堂，连同夫子庙一块迁移到这儿。第二年夏天，该工程宣告完毕。增大庙的尺度，这是推重师礼；扩大学宫，这是优待生员。在大堂谈论经书，在书库珍藏书籍。长廊迂回曲折，环绕学舍四周，总计一百四十个柱子。宽广的厦房高高的窗户，置身其中感觉光线明亮。众位学子高高兴兴来到如同回到家中，都说：“我们这些人居住在后稷、公刘创业的地方，沐浴唐尧、虞舜、夏商周三王的醇厚风俗，岂不是我圣君的赐福，我文道的盛大节日吗？怎么敢不铭记于心不忘，来树立其厚德大业啊！（2023年甘肃兰州）【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。跌坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人⑥，喧嚣怒诟⑦，山情水意，了不相属⑧，于乐何有也。（节选自袁宏道《游高梁桥记》）【注】①王生章甫、僧寂子：王生指王参（zhěn），袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，其人不详。②微岚：山中薄薄的雾气，③跌（fū）坐：双脚交叠而坐。④茗（níng）饮：饮茶。⑥侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑦诟（gòu）：骂。⑧了不相属（zhǔ）：全不相关。6、解释下面加点词的意思。（2分）（1）拥毳炉火，独往湖心亭看雪拥：______（2）而余等亦窃谓彼筵中人谓：______7、下面是前人阅读【甲】文后的两处批注。你认为这两处批注恰当吗？请选择其中一处，结合句子和批注加以评析。（3分）（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（批注：景象寒气逼人）（2）湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余身一芥、舟中人两三粒而已。（批注：文中有画）8、【甲】文中舟子的话，你觉得适合用怎样的语气朗读？为什么？（3分）9、【甲】【乙】两段选文中主人公的“痴行”有多重内涵。请结合选文内容，说说你的理解。（4分）【参考答案】6、①穿着，带着②认为7、（1）示例：这个批注是合适的。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了，读来如觉寒气逼人。（2）示例：这个批注是合适的。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，简洁概括，人与自然共同构成悠远脱俗的艺术画面。8、自言自语、大惑不解的语气。因为舟子对于作者在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的环境下独去看雪、痴迷于山水的行为是不理解的。9、（1）痴迷山水，表达对山水美景的喜爱；（2）表达超脱世俗的高雅情怀。【参考译文】【乙】三月一号那一天，带着王袗和僧人寂子一同去旅游。那时的杨柳刚刚发芽，山色雾霭冥蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当成酒来品饮，绿树浪影仿佛劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让人产生错觉，似乎鱼在天上飞，鸟在水里游，人来人往也仿佛是这景色的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻僧人一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧哗怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。（2022年甘肃兰州）爱莲说

周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！芙蕖①

（清）李渔群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

（选自李渔《闲情偶寄·种植部》）【注释】①芙蕖：荷花的别称。②荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）往，到。⑤异馥：特别的香味。14、解释下列加点词。（4分）（1）可爱者甚蕃

（2）可远观而不可亵玩焉（3）过而不问之秋

（4）亭亭独立15、下列加点词的意义和用法相同的一项是（

）（3分）A.

自荷钱出水之日

自非亭午夜分（《三峡》）B.

乃复蒂下生蓬

乃不知有汉（《桃花源记》）C.荷叶之清香

醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）D.摘而藏之

人不知而不愠（《<论语>十二章》）16、翻译下列句子。（4分）（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。17、填空。（6分）两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者________________的生活态度；《芙蕖》写莲的“______”“______”“______”“可用”，由莲的观赏价值写到______价值。【参考答案】14、

①多

②亲近而不庄重

③时候（时间）

④耸立的样子。

15、C16、（1）（莲）从淤泥里生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水洗涤却不显得妖艳。（2）等到荷花凋谢之后，也可以向主人禀告说，（我）没有什么过错。17、

①不慕名利，洁身自好

②可目

③可鼻

④可人之口（可口）

⑤实用（经济）【参考译文】各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。于是，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以一年又一年用来裹东西。我夏天视它为生命，是（因为）它适合人的心意。（2022年甘肃）【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】师川外甥奉议①：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强时能如此半古之人功必倍之。甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。

（节选自黄庭坚《与徐甥师川书》）【注】①奉议：官名。7.解释下列加点的词语。（3分）（1）父母岁有裘葛之遗

遗：_____________（2）非天质之卑

卑：_____________（3）每咏叹此语，诚能如是

诚：_____________8.

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（2分）A.

少年志气方强时/能如此/半古之人/功必倍之B.

少年志气方强时/能如此/半古之/人功必倍之C.

少年志气方强/时能如此/半古之/人功必倍之D.

少年志气方强/时能如此/半古之人/功必倍之9.用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。（2）读书先净室焚香，令心意不驰走。10.【甲】【乙】两段选文，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了建议。结合选文内容，将下面表格补充完整。（3分）选文关键信息学习建议前提条件【甲】业精德成①_________热衷于学习【乙】养心探道第一条建议：②_____第二条建议：③_____全身心投入学习【参考答案】7.（1）给予，赠送

（2）低下

（3）确实，的确

8、D

9.（1）不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。（2）读书时先要将房间打扫干净，点上香，使精神（注意力）不分散。10.①专心致志地学习

②要主动独立思考，解决疑难问题。

③要排除外界的各种诱惑，静心学习。【参考译文】【乙】师川外甥（说明：这是黄庭坚写给徐俯的书信。徐俯，字师川，号东湖居士，母亲是黄庭坚从姊。因少有诗才，徐俯深得江西诗派开山之祖、舅舅黄庭坚的赏识。）别后没有一天不在思念。春风和煦，暖意融融，想你在侍奉双亲的余暇，一定能够抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。不久前你告知我说：“自己应当用功十年，修养心性，研讨学问。”我每每对此赞叹不已。真要能这样，那就足以追赶上古人的造诣了。然而学习要有恰当的方法，读书必须一字一句地仔细琢磨，自己去寻求答案，才可以体会到古人的良苦用心所在，这样就不会白用功。要想进一步地深入钻研，就得抛开学习之外的各种贪恋，这样才能获得成功。读书时要先把居室打扫干净，点燃盘香，使精神不分散，方可对书中之言心领神会。你正值青春年少，志气刚强，若能经常如此，只要花费古人一半的工夫，就可以收到成倍的效果。我外甥天资聪颖，一定能够理解其中的道理，故此详细地说了这些。（2021甘肃兰州）【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】龙井①题名记秦观元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才②大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。（选自张岱《西湖梦寻》）【注释】①龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，原指山泉。②辨才：法号元静，和下文的参寥，也是苏轼的朋友。③篮舆：竹轿。④霁：雨过天晴。16.解释下列加点词。（1）念无与为乐者（2）但少闲人如吾两人者耳（3）比出郭（4）以不时至，去矣17.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）A.念无与为乐者曩者霸上、棘门军（《周亚夫军细柳》）B.相与步于中庭刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）C.以书邀余入山以其境过清（《小石潭记》）D.从参寥策杖并湖而行由是则生而有不用也（《孟子•鱼我所欲也》）18.用现代汉语翻译下列句子。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。19.两文都写到了月夜美景，但要表达的情感不一致，请你简要分析。【参考答案】16.（1）考虑，想到。（2）只是。（3）等到。（4）离开。17.B18.（1）庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来是庭院里的竹子和松柏的影子。（2）这天晚上，雨后的天空格外晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。19.《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。（文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，同时表现旷达乐观的人生态度。）《龙井题名记》表达作者对此地美景的喜爱之情，抒写内心的欢愉。【参考译文】【乙】元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）在向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到的道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）便放弃坐船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，舀起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的房屋，灯火若隐若现，草木茂盛，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行，二更天的时候，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。（2021甘肃武威）【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐睢不辱使命》） 【乙】上①尝欲遣人使朔方，谕中书②选才而可责以事者，蒙正③退以名上，上不许。他日，三问，三以其人对。上曰：“卿何执耶？”蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅尔。”固称：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同列悚息不敢动。上退谓左右曰：“蒙正气量，我不如。”既而卒用蒙正所荐，果称职。（节选自《宋史》）[注]①上：这里指宋太宗赵光义。②中书：官署名，中书省的简称，掌拟诏、出令之权。③蒙正：吕蒙正，北宋名臣，以敢言著称。8．参考表格中提示的词语含义的推断方法，解释加点词。（4分）文言词句推断方法解释（1）徒以有先生也联想成语法：家徒四壁（2）上尝欲遣人使朔方课内迁移法：安陵君因使唐雎使于秦（3）谕中书选才而可责以事者查阅词典法：①理解，明白；②比喻；③告诉，一般用于上告下。（4）卿何执耶联系语境法：上文中“三问，三以其人对”和下文中蒙正的回答。9．下列加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A．夫专诸之刺王僚也/禽兽之变诈几何哉B．长跪而谢之/可远观而不可亵玩焉C．蒙正退以名上/不以物喜，不以己悲D．其人可使/其真无马邪10．用现代汉语翻译下面句子。（6分）（1）而君逆寡人者，轻寡人与？（2）既而卒用蒙正所荐，果称职。11．阅读[甲][乙]两文，结合下面句中加点词，分析唐雌和吕蒙正两个人物形象的共同特点。（4分）（1）大王尝闻布衣之怒乎？（2）臣非执，盖陛下未谅尔。【参考答案】8．（1）徒，只、仅仅。（2）使，出使。（3）谕，命令。（4）执，固执。9．A10．（1）而安陵君违背我的意愿，这不是轻视我吗？（2）于是就用了吕蒙正所推荐的人，果然出色地完成了使命。11．乎，表责问语气。唐雎大义凛然，不惧强暴，据理力争，质问秦王；尔，表示非常肯定的语气，面对君王据理力争，果敢坚定。共同特点：不畏强权，据理力争。【参考译文】【甲】秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？“唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？“秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？“唐雎回答说：“我未曾听说过。“秦王说：“天子发怒，倒下的尸体有百万具，血流千里。“唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？“秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。“唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。现在，专诸、聂政、要离，加上我就要成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，现在这个时候就是这样。“于是拔出宝剑起身想要与秦王同归于尽。秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说：“先生请坐!怎么到这种地步!我明白了：韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来的原因，只是因为有先生啊!“【乙】

太宗想派一个人出使辽国，告诉中书省选一位能够认真负责的人把差使交给他。吕蒙正把一个人的名字呈上，太宗竟不同意。第二天，太宗再次问人选好了吗？吕蒙正又以此人呈上，太宗还是不同意。当第三次问及时，他仍以此人呈上。太宗说：“你为什么如此固执呢!”吕蒙说：“哪里是臣固执呢？明明是陛下对这个人有偏见吗。他坚持说：“出使辽国，只有这个人最称职，其余的人都不如他，臣不敢为了讨好陛下而误了国家大事。”（看到吕蒙正顶撞太宗，）满朝大臣都吓得连大气都不敢出。太宗走下朝堂后，对身边的人说：“我不如吕蒙正的气量大呀!”不久，最终让吕蒙正推荐的人出使辽国，果然出色地完成了使命。（2020甘肃兰州）【甲】岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日【乙】光绪己卯，楼基坼①裂，及大有倾塌之势，中丞邵公命葺而修之经费未集而容②以考绩③北上。既而回岳，德化李公来湘中，命以茶厘④为修楼之资，其不敷者，劝四邑(巴陵、平江、临湘、华容)绅富足之。乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上，左仙梅亭，右则三醉楼，皆视旧制有加。前临洞庭，为之驳岸⑤以御水，楼之左右各增施二楹，为登楼者憩息之所。其楼前雉堞⑥亦加坚筑，以固吾圉⑦焉!(节选自【清】张德容《重修岳阳楼记》)【注】①坼（chè）：分裂，裂开。②容：即张德容(1820-1888)。同治十年(1871)、光绪五年(1879)两度出任岳州知府，政声显著，曾对岳阳楼进行整体修葺。③考绩：按一定标准考核官吏的成绩。④茶厘：对茶叶经销所征的一种附加税。⑤驳岸：保护岸或堤坝不坍塌的建筑物，多用石块砌成。⑥雉堞（zhìdié）：古代城墙上掩护守城人用的矮墙，也泛指城墙。⑦圉（yú）：边境，边疆。16.解释下列句中加点的词。(4分)(1)去国怀乡(2)微斯人，吾谁与归(3)加筑六丈有奇(4)皆视旧制有加17.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）(3分)A.乃重修岳阳楼乃不知有汉，无论魏晋(《械花源记》)B.迁客骚人，多会于此尝射于家圃(《卖油翁》)C.及大有倾塌之势已而之细柳军(《周亚夫军细柳》)D.为之驳岸以御水去以六月息者也(《北冥有鱼》18.用现代汉语翻译下列句子。(2分)越明年，政通人和，百废具兴。19.用“/”标示出下列语句中的停顿。(标示2处)(2分)中丞邵公命葺而修之经费未集而容以考绩北上。20.回答问题。(6分)(1)从【乙】段句话可以看出，清朝重修后的岳阳楼不在原址上?(用原文回答)(2分)(2)【甲】【乙】均写到了重修岳阳楼一事，但两文的侧重点各有不同，请简要分析。(4分)【参考答案】16.(4分)(1)离开。(2)如果没有。(3)零数，余数。(4)规模。17.(3分)B18.(2分)到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。19.(2分)中丞邵公命葺而修之/经费未集/而容以考绩北上。20.(6分)(1)(2分)乃于原基之后。加筑六丈有奇，建正楼其上。(2)(4分)【甲】文借重修岳阳楼一事，着重表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。【乙】文侧重写重修岳阳楼的原因、过程及结果。【参考译文】【乙】光绪己卯年，岳阳楼的地基裂开，大有倒塌的态势，中丞邵公命令修葺它，修建的经费没有募集好，张德荣因为考绩北上了。不久回到岳阳，德化李公来到湘中，命令把茶厘作为修葺岳阳楼的资金，其中还不够，就劝说四邑的乡绅富豪补足。于是在原来地基的后面，增加修建六丈多，在上面建造正楼，左边是仙梅亭，右边则是三醉楼，都是借鉴原来的规模有所增加。前面对着洞庭湖，为它建造驳岸来抵御水，楼的左右两边各增加了两个房间，作为登楼的人休息的地方，楼前面雉堞也增加坚固的建筑，来巩固我的边疆！

（2020甘肃武威）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。16.解释句中加点词语。（4分）（1）持汤沃灌______________（2）同舍生皆被绮绣__________（3）腰白玉之环______________（4）弗之怠______________17.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。18.宋濂求学如此艰难，但他为何没有放弃？结合文中句子，说说你的理解。（3分）19.与当年作者的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生应树立怎样的苦乐观。（4分）【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：拿着热水为我洗浴。汤：热水。②句意：同客舍的人都穿着华丽的衣服。被：同“披”，穿。③句意：腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴。④句意：也不放松读书。之：代词，指抄书。（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：寓，住。再，两次。之，的。句意：住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。②重点词：余，我。敝衣，破衣服。句意：我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的意思。（3）本题考查学生对重点句子的理解能力。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的意思：因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。根据句意，我们可以知道，在宋濂心中，最快乐的事情就是读书、学习，其他的他都不在意。所以，他能够不怕艰苦，以学为乐。（4）本题考查学生对文言文的理解分析能力和联系实际的表达能力。解答时，需结合文本内容，在准确理解文章意思的基础上，进行归纳总结。本文作者在学习条件不好的情况下，仍然勤奋刻苦，不要注重外在的物质财富，不去跟别人攀比；吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。现代中学生应从珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐等方面树立苦乐观。答案：（1）①热水；②“被”同“披”，穿；③在腰间佩戴；④代词，指抄书。（2）①住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。②我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的意思。（3）“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，因为宋濂心中有他认为最快乐的事情一读书、学习，其他的他都不在意。他以学为乐，学习中的苦自然就算不上什么了。（4）优越条件：吃穿无忧，有国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源丰富，信息灵通等等。苦乐观：珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。【参考译文】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。（2020甘肃天水）橄榄时珍曰：橄榄名义未详。此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。其有色黄者不堪，病物也。王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为谏果。时珍曰：《名医录》云，吴江王顺福家人，食鳜鱼被棘，横在胸中，不上不下，痛声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄为食。时无此果，以核研米，急流水调服，骨遂下而愈。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。（节选自李时珍《本草纲目·果部》）19.用“/”为文中画线句划分朗读节奏。（划两处）（2分）故人名为谏果。20.用自己的话说说橄榄为什么又叫做“青果”。（2分）21.文中引用《名医录》里的事例，是为了说明什么？（2分）【参考答案】19.故/人/名为谏果。20.橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。21.橄榄能之一切鱼、鳖之毒。（只答“治鱼骨鲠胸（喉）”，得1分）【参考译文】李时珍说：橄榄的名字意义不大清楚。橄榄果实即便熟了，它的颜色也是青色，所以俗称为青果。如果橄榄外表颜色非常黄，说明是坏掉了的。王祯说：橄榄味道苦涩，过很久才能回甘味。王元之作诗，把橄榄比为忠言逆耳，乱世的时候才会想到它，所以人们都称它为谏果。李时珍说：《名医录》记载：吴江有一位富人，吃鳜鱼被鱼骨头卡住，横在胸中，不上不下，病痛呻吟声惊动邻居，持续了半个月有余，几乎痛得要死。忽然遇到渔人张九，他令富人家人拿出橄榄来吃。当时没有橄榄，就用橄榄核研成粉末，紧急用汤水调服，鱼骨头才掉下，富人方才病愈。现在的人煮河豚、团鱼，都是用橄榄来（配食），是明白橄榄能治疗一切鱼、鳖的毒”（2019甘肃武威）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可层伸，弗之息。录毕，走送之，不敢稍途约。以是人多以书假余，余国得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，木尝稍降辞色。俞立侍左右，援疑质理、俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）【乙】郑玄以山东无是问者，乃西入关，因涿郡①卢植，事扶风马融。融门徒百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄目夜寻调，未尝息倦。会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，善道东矣！”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东菜，学徒相随己数百千人。（节选自《后汉书》）[注]①涿郡：郡名，为今河北省涿县治。②图纬：专论占验术数的书。（1）下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。请根据提示，完成填空。①积累迁移法我们由【甲】文“录毕，走送之”中“毕”的积累，迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕”是之意；由【甲】文“援疑质理”中“质”的积累，迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是之意。②查阅词典法参考《古汉语词典》中“素”的义项，“融素骄贵”中“素”的意思是（填序号）素：①未经染色的生绢；②本然的，未加修饰的；③真情，后作“愫”；④蔬菜、瓜果类食品；⑤一向，平素；⑥预先。③语境推断法根据语境，【乙】文“家贫，客耕东莱”中“客”是之意。（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是A．每假借于藏书之家公将鼓之B．以是人多以书假余屠惧，投以骨C．乃召见于楼上所欲有甚于生者D．乃西入关太丘舍去，去后乃至

（3）用现代汉语翻译下面句子。①既加冠，益慕圣贤之道。②郑生今去，吾道东矣!（4）宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？各自是如何克服的？请简要概括。【参考答案】（1）①完成②质问③为人佣耕（2）B（3）①到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。②郑玄现在离开了，我的学问到东方去了。（4）宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。郑玄无师，有师却见不到；勤奋刻苦，抓住时机求教。（言之成理即可。）【参考译文】【乙】郑玄因为在山东没有值得求教的人，于是他往西入关，通过涿郡人卢植，拜扶风人马融为师。马融有门徒几百余人，而能够进入厅堂听他亲自讲课的仅五十余人。马融平素骄傲自负，郑玄拜在他门下．三年都不能见他一面。马融只是让自己的高材生给郑玄授课。郑玄日夜探究、诵习，从未曾有过丝毫懈怠厌倦。有一次遇上马融召集门生研讨图纬，听说郑玄善于计算，于是在楼上召见他，郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。马融很有感慨的对门人说：＂郑玄现在离去，我的学问要到山东去了．＂郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。家庭贫困，就在东莱郡租种别人的田地，跟随他的学生已经有几百上千人。（2019甘肃兰州）①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨)④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。16.解释下列句子中加点的词。（4分）（1）属予作文以记之（2）此则岳阳楼之大观也（3）连月不开（4）春和景明17.翻译下列句子。（4分）（1）览物之情，得无异乎？（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。18.下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（3分）A.“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔浩渺的景象。B.“政通人和，百废具兴”是作者对滕子京虽遭贬谪却政绩显著的充分肯定。C.“不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。D.文