2024-2025学年高中历史第五单元近代中国的思想解放潮流第14课从“师夷长技”到维新变法课后篇巩固提升新人教版必修3

PAGEPAGE1第14课从“师夷长技”到维新变法课后篇巩固提升基础巩固1.魏源在19世纪50年头写道,“西方人讲礼貌、正直、有学问,根本不应当称之为‘夷’”。十九世纪四五十年头的很多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年头这些著作再版时都改作“洋”了。该变更反映了()A.中国人对西方相识的逐步深化B.中国人由仇视西方到崇拜西方C.由中国中心到西方中心的变更D.对西方外交政策由对抗到和解解析材料反映了中国人对西方人的相识由“夷”到“洋”的转变,体现了中国人对西方相识的不断加深,故A项正确。答案A2.鸦片斗争前,林则徐曾说,“惟是大海茫茫,四通八达,鸦片断与不断,转不在于关之封与不封”,“大小民船……若一概不准出洋,其势即不行以终日”。这表明他()A.反对封关禁海 B.主见工商皆本C.提倡对外学习 D.热衷师夷长技解析题干材料表明,林则徐认为鸦片贸易的盛行与是否闭关无关,主见允许民船出洋,这是一种对外开放心态和要求的反映。因此,A项是符合题目要求的正确答案。答案A3.视察下图,你认为以下说法正确的是()A.该漫画描绘的是反抗派“师夷长技以制夷”B.该漫画描绘的是清末“新政”C.该漫画描绘的是康有为维新思想的特点D.该漫画描绘的是洋务派“中体西用”解析从漫画中提取有效信息:大树在树枝上“嫁接”了西方的先进技术,而大树的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小农经济”。说明是以原先旧的制度体制为本,体现了洋务派“中体西用”的主见,故选D项。答案D4.有人说:“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”对这句话的理解正确的是()A.都侧重于抵挡列强的侵略B.都侧重于镇压人民的抗拒C.都主见“师夷长技”维护封建统治D.都主见中体西用学习西方技术解析地主阶级反抗派和洋务派都主见学习西方技术以维护封建统治,故选C项。A项是反抗派;B项是洋务派;D项是洋务派,均解除。答案C5.近代中国在追求经济现代化的同时,也经验了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主见最早出现于()A.林则徐、魏源等人的主见 B.早期维新派主见C.曾国藩、李鸿章等人的主见 D.同盟会的革命纲领解析A项属于地主阶级反抗派,其未提出变更政治的主见,解除;C项属于地主阶级洋务派,其主见维护清王朝的统治,解除;D项属于资产阶级革命派,其在三民主义指导下,要求推翻封建统治,主见民主共和,但不是最早的,解除。B项属于资产阶级早期维新派,代表人物有王韬、郑观应等,他们在政治上主见革新,实行君主立宪制度。所以B项正确。答案B6.叶德辉评论中国近代某现象时说:“欲托孔子以行其术,托尊孔之名,伏伪经之渐。”该评论针对的是()A.反对把孔子神化的李贽B.提倡中体西用的洋务派C.推行改革变法的康有为D.主见尊孔复古的袁世凯解析材料“欲托孔子以行其术,托尊孔之名,伏伪经之渐”体现的是借孔子之名,进行维新变法。李贽并未提出改革,故A项错误;洋务派主见维护封建制度,没有提出改革,故B项错误;袁世凯尊孔复古是为了称帝,故D项错误;康有为作《新学伪经考》借助孔子之名进行改革,故C项正确。答案C7.阅读材料,完成下列要求。最早表达洋务运动“中体西用”指导思想的是名士冯桂芬。1861年,他在《校邠庐抗议》一书中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”其思想本质如后来鲁迅所概括的那样:“‘西哲’的本事虽然要学,‘子曰诗云’也要昌明,换句话说:便是学了外国本事,保存中国旧习,本事要新,思想要旧。”(1)依据上述材料,说明洋务派“中体西用”思想的实质是什么。(2)你认为鲁迅先生的评价正确吗?为什么?参考答案(1)用西方资本主义先进的科学技术来维护清王朝的封建专制统治。(2)正确。洋务派站在封建地主阶级立场上,从维护封建统治的须要动身,在保持和维护旧的政治制度的前提下学习西方先进的科学技术,是把西方先进技术嫁接到中国腐朽落后的封建制度身上,因此其实质是“本事要新,思想要旧”。实力提升一、选择题1.“他虽然不懂外语,却留意采访夷情,派人特地收集外国人在澳门出版的报纸书刊,并把懂英文的人招入钦差行辕,进行被当时顽固派认为是大逆不道的翻译工作。”材料中的“他”()A.被誉为近代中国开眼看世界的第一人B.提出了“师夷长技以制夷”的新思想C.最早提出“中学为体,西学为用”的思想D.主见发展民族工商业,与外国进行商战解析依据题干中“采访夷情”“钦差”“翻译”等信息推断“他”是指林则徐。林则徐作为钦差大臣在广东主持禁烟期间,为了解对手设立译馆,编译出《四洲志》《各国律例》等,被称为近代中国开眼看世界的第一人,故选A项。B项指的是魏源,C、D两项分别指的是地主阶级洋务派和资产阶级早期维新派。答案A2.“当默深(魏源)先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑。然‘师长’一说,实倡先声。”这里所说的“实倡先声”是指()A.编著《四洲志》,引导国人关注了解世界B.提出“师夷长技以自强”,发起洋务运动C.编著《海国图志》,提出向西方学习D.提出了最早在中国发展资本主义的方案解析依据材料中提到的魏源“师长”一说并结合所学学问,可知魏源在《海国图志》序言中阐述了“师夷长技以制夷”的思想。故C项符合题意。答案C3.魏源在《海国图志》中运用了很多新词语,如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁轨(track)等。这段材料表明魏源()A.关注西方的新学问、新技术 B.主见“师夷长技以制夷”C.号召国人全面学习西方 D.力图变更中国的政治制度解析B项为最强干扰项。材料中体现出“师夷”之意,但并未表达“制夷”之意;C项错在“全面”;D项错在“政治制度”;材料中的词语全属于学问、技术类的,故A项正确。答案A4.1866年,左宗棠奏准在福州设马尾船政局,局内设有船政学堂。学堂开设的科目有数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等;同时,课外要读《圣谕广训》《孝经》,兼习策论。该学堂的创设()A.体现了“中体西用”的思想B.揭开了洋务运动的序幕C.开留学教化的先河D.摆脱了传统文化的影响解析材料反映了福州船政学堂开设的科目,西学主要是数学、物理等自然科学学科,中学是儒家的学说,这充分体现了“中体西用”的思想。故选A项。答案A5.其次次鸦片斗争后,李鸿章提出,英法兵船“大炮之精纯,子药之细巧,器械之显明,队伍之整齐,实非中国人所能及”。同时感叹:“若驻上海久而不能资取洋人长技,咎悔多矣。”这表明他学习西方的主见来自于()A.自身的体验与感受 B.对外国的盲目崇拜C.清朝士大夫的无知 D.对外国的片面相识解析题干材料表明,其次次鸦片斗争后,李鸿章已经相识到了西方军事的先进性及西方“长技”的重要性,故他主见学习西方的先进技术。因此,A项是符合题目要求的正确答案。答案A6.伦敦《泰晤士报》的一篇有关中国的评论说:“自1860年以来中国军队发生了如此重大的变更,以至威妥玛、于克神父和其他一些人早期的闻名报告变得毫无意义了。”“如此重大的变更”主要得益于()A.与西方国家作战积累了丰富的作战阅历B.胜利地镇压了太平天国运动C.清朝政府以政治改革推动军事改革D.开展洋务运动增加军事实力解析其次次鸦片斗争后,清政府中的洋务派提出了“师夷长技以自强”的口号,开展了洋务运动,建立了一系列军事工业,创办海军,从而增加了中国的军事实力。因此,D项是符合题目要求的正确答案。答案D7.1875年,郑观应在《易言》中写道:泰西列国“设有上下议院”。“所冀中国上效三代之遗风,下仿泰西之良法,体察民情,博采众议。”这一相识()A.是对中体西用的详细表述 B.奠定维新变法的理论基础C.对洋务派的思想有所突破 D.反映了顽固派的政治主见解析郑观应是早期维新派的代表人物,在政治上主见学习西方的政治制度,是对洋务派思想的突破,故C项正确,A、D两项错误;早期维新思想为康梁维新思想奠定了思想基础,但不能说为维新变法奠定理论基础,故B项错误。答案C8.早期维新派的代表人物冯桂芬提出:“始则师而法之,继则比而齐之,终则驾而上之。”上述观点表明早期维新派向西方学习的目的在于()A.将中华文明发扬光大 B.使中国走向富强C.改革中国的政治体制 D.建立君主立宪制解析“终则驾而上之”,表明早期维新派学习西方的最终目的是使中国超越西方,走向富强。故选B项。答案B9.“年轻而思想开放的光绪皇帝被他们的思想打动,启动了一个全面改革的安排,要在中国实行君主立宪制,保障国民自由,根除腐败,重塑教化体制……”“他们”是指()A.鸦片斗争后新思想的提倡者B.洋务运动的领导者C.维新思想的传播者D.从洋务派中分化出来的早期维新派解析戊戌变法是在维新派的推动和影响下实施的,其核心主见是在中国实行君主立宪制。故选C项。答案C10.下列关于漫画中人物的相关说法正确的是()A.意图采纳暴力的斗争方式 B.其思想中有中西结合的因素C.拥有广泛的群众基础 D.主见建立民主共和国解析依据漫画中两个人物的装束可知,要砸烂旧制度的是传统文人;由“砸烂……旧制度”可知其主见制度变革,他们应是维新派,故选B项。答案B11.维新派认为,“国尚农则守旧日愚,国尚工则日新日智”。这种观点事实上表达了维新派()A.对封建专制体制的不满B.对发展资本主义的渴望C.对西方政治体制的憧憬D.对变革传统伦理的追求解析“尚工”就是发展近代工业,发展民族资本主义。故选B项。答案B12.史学界有人评价康有为的《新学伪经考》是“跪着向封建制度造反”。这主要是由于康有为借助该书()A.考证儒家经典的真伪B.公开抨击君主专制制度C.宣扬西方的政治学说D.提出“中体西用”思想解析康有为借助该书宣扬西方资产阶级的政治学说,事实上是对封建专制制度的攻击,因此他的行为被称作“造反”。故选C项。答案C二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。材料一载之空言,不如见诸行事。夫《春秋》之作,言焉而已,而谓之行事者,天下后世用以治人之书,将欲谓之空言而不行也。愚不揣,有见于此,故凡文之不关于六经之指、当世之务者,一切不为。……君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓“雕虫篆刻”,亦何益哉!……愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”,曰“行己有耻”。……士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。——摘编自顾炎武《顾亭林诗文集》材料二梁氏以救国救民的宏大理想投身于“新政”“新民”的社会实践……比照比较中西各国国民素养、反省戊戌新政失败所得出的结论是其“新民说”的逻辑起点……同时,在封建统治者“愚民”“柔民”“涣民”手段统治下的百姓养成了普遍的奴性而不自觉。鉴此,1902年,梁明确楬橥“新民”大旗,指出“新民为今日中国第一急务”。……其《新民说》为近代国民设计的诸如自由、自治、自尊、合群、尚武、进取冒险、权利义务思想、国家思想等新德性,都已深化到国民素养近代化的深层次。——摘编自薛其林《融合创新的民国学术》(1)依据材料一,概括指出顾炎武对学问分子提出的要求。结合时代背景,说明其主见有何重大的历史意义。(2)依据材料二,指出梁启超对“新政”失败缘由的相识及其实行的对策。(3)依据以上材料,分析指出古代学问分子与近代中国学问分子有何明显的异同。参考答案(1)要求:经世致用(做学问要与实践、与明道救世相结合);博学修身。意义:批判了崇尚空谈的理学;开一代朴实学风的先河。(2)相识:长期的封建专制传统使老百姓具有奴性,缺少民主自觉。对策:提出“新民”说,培育具有现代意识和民办法识的“新民”。(3)同:都以天下为己任,寻求治国安邦之道。异:古代学问分子的追求限定在儒学的范畴中;近代学问分子明显呈现出中西结合的特色,追求中国近代化。14.有学者认为,近代中国在西方的冲击下,面临深重灾难的同时又是一次精神上的强击。阅读材料,完成下列要求。材料一在鸦片斗争的整个过程里,中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来应付近代化的敌人。斗争以严酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国学问分子在比较中思索。于是,在中国社会缓慢地发生变更的同时,出现了《海国图志》《瀛寰志略》等著作。……地理学中寄予了他们经世匡时的苦心,并标示了中国文化近代化的开端。惋惜的是,在当时,对这两部意在醒世的著作予以最大留意的,不是中国人,而是日本人。——摘编自《陈旭麓文集》材料二1840年以来,中国因外患而遭遇的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的四周和身后没有社会意义(上)的群体,他们走得越远就越是孤独。甲午大败,“成中国之巨祸”,中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而起先。这是近代百年的一个历史转机。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三清末提倡维新的人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。……讲富强、救危亡,惟有用西洋之术。……今日之要政为鼓民力、开民智、新民德,实施的事项莫亟于废八股,即汉学、宋学、词章亦皆宜束之高阁。他复就物竞、天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理,阐发救亡的论证。——据郭廷以《近代中国史纲》等整理(1)依据材料一,概述19世纪中叶中国文化近代化开端的表现。(2)依据材料二,分析19世纪末中国民族精神发生了什么变更,并结合所学学问分析产生这种变更