六年级语文下册第一单元知识点

六年级语文下册第一单元知识点1.北京的春节一、作者简介老舍：(1899—1966)满族，生于北京。原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、剧作家。中华人民共和国成立后第一位获得“人民艺术家”的称号的作家。主要作品：小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。二、我会写组词蒜：suàn（大蒜、蒜泥、鸡毛蒜皮）醋：cù（米醋、吃醋、添油加醋）饺：jiǎo（饺子、水饺、蒸饺）摊：tān（摊位、地摊、烂摊子）拌：bàn（凉拌、搅拌、拌嘴）擦：cā（擦洗、擦脸、摩拳擦掌）眨：zhǎ（眨巴、眨动、一眨眼）宵：xiāo（元宵、通宵、通宵达旦）燃：rán（燃烧、点燃、燃眉之急）贩：fàn（贩卖、商贩、二道贩子）彼：bǐ（彼此、彼岸、顾此失彼）贺：hè（祝贺、贺岁、贺喜）骆：luò（骆驼、骆驿不绝）驼：tuó（驼铃、、驼背、驼绒驼峰）恰：qià（恰好、恰巧、恰到好处）三、多音字铺：pū（铺路）pù（店铺）分：fèn（分外）fēn）（分开）

间：jiān（中间）jiàn（间隔）更：gēng（三更半夜）gèng（更加）四、理解词语

腊月：农历十二月。初旬：每月的第一个十天。小年：节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶。庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。娴熟：熟练。零七八碎：零散没系统的事情或没有大用的东西。本文中指杂拌儿之类的零食。万不得已：实在没有办法，不得不这样。本文中指实在没有办法赶回来过年。截然不同：形容事物之间间，界限分明，完全不一样。截然，界限分明地。万象更新：一切事物或景象都改换了样子，出现了一番新气象。万象，宇宙间的一切事物或景象。更，改变，改换。悬灯结彩：悬挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。五、近义词

热闹——喧闹娴熟——纯熟

分外——格外规矩——规则

欢喜——欢乐预备——准备六、反义词充足——短缺热闹——冷清

间断——持续

截然不同——一模一样

娴熟——生疏七、句子解析1.“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥（zhōu）。天气的“冷”与年味的“热”形成了鲜明的对比，写出“年”在北京人心中的重要地位。2.这不是粥，而是小型的农业展览会。“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了打比方的方法，生动形象地写出了老北京腊八熬腊八粥这一民俗，也说明了腊八粥的材料极其丰富。3.有名的老铺子都要挂出几百盏灯来；有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各型各色，有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事。从四个“有的……”组成的排比句，可以感受到灯的种类之多，样式的新颖有趣。这些细致的描写都是为了突出元宵节是“春节的又一个高潮”。4.这的确是美好快乐的日子。这是一个总结句，与第11自然段的“元宵上市，春节的又一个高潮到了”相照应。写出元宵节带给人们的总体感受——美好快乐。5.一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。这句话在文中起承上启下的作用。上文写春节期间观灯逛庙会的快乐时光，到了正月十九，隆重、热闹的春节结束了，下文该写一切归于正常了。美好、快乐的日子竟然一眨眼就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句子中。八、问题归纳1.作者写了老北京的春节的哪些重要的日子？哪些是详写，哪些是略写？这样写有什么好处？“腊八”“除夕”“正月初一”“正月十五”这四天的情景描写得比较详细，而对于“过小年”“正月初六”“正月十九”这三天的情景描写得相对简略些。这样处理使文章重点突出，详略得当，有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和深刻的认识。2.北京的春节有什么特点？北京的春节开始得早，腊月初就开始了，说明人们很重视春节。3.“孩子们欢喜，大人们也忙乱。”这一句话在结构上有什么作用？这一句是过渡句，在结构上起承上启下的作用，承接上文孩子们的欢喜，也引起下文大人们的忙乱。4.认真阅读第七自然段，说一说从哪能体会出除夕热闹？什么叫守岁？从“味、色、声”的角度体会除夕真热闹。“到处是酒肉的香味”、“红红的对联”、“各色的年画”、“家家灯火通宵”、“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味到色彩，到声音，进行了全方位的描写，充分表现了除夕的热闹。从人们活动中体会到除夕热闹。人们做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、放鞭炮、守岁等活动表现了除夕的热闹。5.“元宵上市，春节的又一个高潮到了”，把“又”字去掉行不行？不能把“又”字去掉。“除夕真热闹”这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵，家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，让人自然回味起春节的前几个高潮，表现出作者在文章结构、统筹内容上的匠心独用。

6.第十二自然段作者主要写了元宵节的什么风俗？有什么特点？理解：作者主要写了元宵节看花灯的风俗，主要突出了花灯的数量多、种类多。7.“元宵上市，春节的又一个高潮到了”这句话有什么作用？这一句是这一段的中心句，概括了本段的主要内容。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，人们看花灯、放花炮，家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，在结构上起承上启下的过渡作用，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。8.老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？理解：为了突出元宵是“春节的又一个高潮”，突出元宵“的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总-分-总的段落结构。九、课文主题本文作者用充满京味的朴实无华的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，列举了大量的老北京过春节的习俗，描绘了一幅幅北京人过春节的民风民俗画，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。课后习题参考答案1.默读课文，想想课文是按照怎样的顺序写老是北京人过春节的，哪几天写得详细，哪几天写得简略，再讨论一下这样写的好处。课文在详略处理上非常恰当，其中“腊八”“除夕”“正月初一”和“正月十五”这四天的情景写得比较详细。而对于“腊月二十三过小年”“正月初六”“正月十九”这三天的情景描写得相对简略些，这样处理使文章重点突出，详略得当。有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和深刻的认识。2.找出课文中描写孩子们过春节的部分读读，再说说你是怎样过春节的。新年到了，我们家也会提前进行一次大扫除。年三十，还要贴对联，挂红灯同笼。除夕夜，我们一大家子人就围坐在一起吃年夜饭还要熬夜守岁。大年初一我们要给长辈们拜年，长辈们还会给我们压岁钱呢！3.读下面的句子，注意加点的词语，体会老舍京“京味儿”语言的特点。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没要有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿—风筝、空竹、口琴等，和年画。腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。老舍先生多用北京口语中的儿化音，让文章的语言充满了浓浓的“京味儿”第一句中的“零七八碎儿”“杂拌儿”“玩意儿”就是其中的代表。另外，老舍先生还大量运用北京市民俗白浅易的口语，把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟平易而不粗俗，精致而不雕琢。第二句中的“闲在”是北京方言，是“悠闲、清闲”的意思，读来具有浓厚的北京味道。4.下面的“阅读链接”也写了过春节的事情，读一读，想想与老舍笔下的春节有什么不同，和同学交流。老舍《北京的春节》是按时间顺序，有详有略，给我们展示的是老北京的民风民俗的全景画卷。舒乙《北京的春节》详细地介绍了腊月二十三祭灶的风俗和春节的食物，写得十分有情趣。斯妤《除夕》这篇短文介绍了南方福建的过年习俗，既写了家乡的习俗，更写了自己的亲人，传递的是浓浓的亲情。2.腊八粥教材分析：本文是作家沈从文的作品，讲述了腊八那天八儿等不及要吃粥的嘴馋、对粥的猜想、看到粥的惊异以及吃到粥的满足，写出了一家人其乐融融的亲情，表现出作者对普通百姓生活的热爱和对家庭亲情的眷恋。作者用娴熟的笔法、细腻的笔调叙述了腊八节浓郁的民俗风情，使课文犹如一张腊八风俗画，充满了生活的气息。整篇课文围绕八儿等着吃妈妈熬的腊八粥的神态和心情，展现了一幅纯朴、和谐、温馨的图景。对话贯穿全文，从八儿向母亲焦急的询问，到与母亲的讨价还价，到惊讶，展现八儿的的天真和童趣。同时本文的主要线索是八儿的心理活动，从八儿迫不及待到苦苦等待、独自猜想到亲眼所见，都表现了八儿的可爱活泼的性格特点。选文具有典范性，文质兼美，富有文化内涵。作者介绍：沈从文（1902-1988）原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人。现代著名小说家、散文家、历史文物研究员。代表作有小说《边城》《长河》我会写：腊：腊八

腊月

腊肉

腊鱼粥：江米粥

八宝粥

粥少僧多腻：油腻

肥腻

腻烦

玩腻了栗：板栗

栗子

栗色咽：吞咽

咽气

咽口水

狼吞虎咽匙：茶匙

汤匙

匙子

羹匙灌：浇灌

灌溉

灌注

灌输

灌木搅：搅拌

搅动

搅混

搅局

搅乱

搅扰稠：浓稠

稠密

稠人广众嘟：嘟囔熬：熬药

熬粥

熬夜

煎熬

熬磨褐：褐色

褐土

褐煤

短褐缸：水缸

鱼缸

茶缸

染缸

糖缸脏：脏土

脏水

脏话

脏字

脏兮兮筷：筷子

碗筷

竹筷

火筷形近字：腊（腊月）蜡（蜡烛）

栗（栗子）粟（粟米）咽（吞咽）烟（烟火）

稠（稠密）绸（绸缎）褐（褐色）喝（喝水）

缸（水缸）缺（缺少）多音字：匙：chí汤匙

shi钥匙

发：fā发现

fà白发曾：céng曾经

zēng姓曾

脏：zāng肮脏

zàng内脏近义词：叹气——叹息

搅和——搅拌反抗——抗争

奇怪——古怪猜想——猜测

特别——特殊反义词：整齐——凌乱

反抗——屈服常见——罕见

特别——普通理解词语：【洋车】即人力车。旧时一种用人拉的车，有两个橡胶车轮，车身前有两根长柄，柄端有横木相连，主要用来载人。【沸腾】液体达到一定温度时急剧转化为气体，产生大量气泡。【搅和】混合；掺杂；扰乱。【资格】从事某种活动所应具备的条件、身份等。【解释】分析阐明；说明含义、原因、理由等。【承认】表示肯定，同意，认可。【浪漫】富有诗意，充满幻想。【奈何】意思跟“怎么办”相似，用于反问或否定式，表示没有办法。词语扩展：AABB式：糊糊涂涂

进进出出

迷迷糊糊清清楚楚

整整齐齐

安安静静

来来往往

里里外外

吞吞吐吐

缝缝补补

明明白白

真真切切课内词语：糊涂

搅合

浓稠

可靠

猜想

粉碎

外套

解释

腊肉句子解析：1、“要不然我吃三碗半，你就吃两碗半……”八儿这个连看羊还不够资格的小孩子，借口“大哥同爹都吃不得甜的”，竟然要跟妈妈一样“你吃三碗我也吃三碗”，并且在得到妈妈同意后，得寸进尺想吃得更多。从中感受到八儿是一个聪明可爱的孩子，同时也说明八儿想吃腊八粥的想法极其强烈。2、

“呃……”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。

八儿由于个子矮看不到锅中的粥，对腊八粥有许多美妙的猜测，现在妈妈把自己抱起来，终于看见了。禁不住发出一声惊呼。省略号表示声音的延长。3、“怎么，黑的！”八儿同时想起了染缸里的脏水。这里是对八儿心理变化的描写。16-17自然段写了八儿对腊八粥的美好想象，现在看到粥的颜色却是黑的，不由得想起了染缸里的脏水，心里有些许失望。4、晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。把八儿吃饱的肚子比作“一面小鼓”说明八儿一碗接一碗吃粥，把肚子撑的像一面小鼓。5、在他身边桌上那两只筷子，很浪漫地摆成一个十字。桌上那大青花碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。“半碗陈腊肉”都吃不下去了，说明粥的美味胜过陈腊肉，也说明八儿的爹妈也吃的非常饱胀了。段落大意：第一部分（1）：总写腊八粥对人的吸引力，从孩子到老人都喜欢腊八粥。第二部分（2~21）：描写煮腊八粥的过程和八儿等着喝粥的心情以及喝粥后的情态，将腊八粥诱人的色、香、味渲染得淋漓尽致。问题归纳：1、八儿和家人吃腊八粥的情景为什么要略写？答：略写八儿和家人吃腊八粥是为了突出八儿苦苦等待吃妈妈煮的腊八粥的情景。等待喝粥的过程写得详细，喝粥写得简略。文章对八儿等待喝粥时的各种心理活动描摹得非常具体、细腻，写八儿盼粥、分粥、猜粥、看粥，逐步渲染，层层蓄势，把八儿想吃而不可得，焦急、期盼，好奇而惊异的心理表现得淋漓尽致，突出了八宝粥的香甜、诱人，也展示出儿童的天真烂漫，富有童真童趣。而在吃粥环节，并未详写吃粥的过程，而是描写吃粥的香甜和满足，更有余味，显示出作者的匠心独运。2、从描写八儿的句子中可以看出八儿是一个什么样的孩子？答：可以看出八儿是一个天真、可爱、聪明、孝顺的孩子。3、文中描写八儿一家吃粥的场面采用了什么描写手法？作用是什么？答：文中写八儿一家吃粥的场面采用的是侧面描写的方法。作用是从侧面烘托出腊八粥的香甜、好喝。课文主题：本文通过小孩八儿的视角，写他盼粥、分粥、猜粥、看粥、吃粥的过程，描绘出腊八节时甜蜜温馨、其乐融融的家庭生活场景，洋溢着浓郁的生活气息，展示出人们对生活的热爱。这篇课文叙述了八儿想吃腊八粥的故事，通过对八儿和妈妈的描写，充分体现了八儿对腊八粥的渴望与喜爱，表现了腊八粥的香甜和八儿的可爱、机灵。

课后习题答案：1、朗读课文，一边读一边想象八儿的馋样儿。腊八节那天喜得要发疯了，高兴里藏着对腊八粥的馋。听妈妈说要到夜里才能吃粥急红了眼，装出要哭的样子，其实是一副馋像。“你吃三碗我吃三碗”“我吃三碗半，你就吃两碗半”在这讨价还价中那副馋样再也藏不住了，已经完全挂在了脸上。馋样还表现在八儿吞咽着口水想象锅中腊八粥的样子，吃一枚特别大的大枣时，吃饭时一碗接一碗狼吞虎咽的样子。2、

课文主要写了等粥和喝粥两件事情，说说哪部分写得详细，哪部分写得简略。想想这样写有什么好处。等粥这件事详写，喝粥这件事略写。详写等粥，略写喝粥是为了突出八儿苦苦等待吃妈妈煮的腊八粥的情景，可以充分表现出八儿对腊八粥的渴望与喜爱，突出文章中心。3、

“花生仁儿脱了他的红外套，这是不消说的事。锅巴，正是围了锅边成圈儿。”像这样细腻描写腊八粥的句子，课文中还有一些，找出来读读，和同学交流自已的感受。“脱了它的红外套”“围了锅边成一圈儿”，运用拟人的修辞手法，形象地再现了熬腊八粥时花生、锅巴样子的变化。类似的句子还有:“把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢！”这句话也运用拟人的修辞手法，生动地描绘了熬制腊八粥的过程。4、小练笔：

作者笔下的腊八粥让人垂涎欲滴。再读读课文第1自然段，照样子写一种你最喜爱的食物。范例一我最喜欢吃的一道菜就是糖醋里脊了，想起酸甜酥脆的糖醋里脊，我的口水都要流出来了。把里脊肉洗净切成长条，放适量盐、白胡椒粉、蛋清、放姜汁拌匀，腌制一会儿，然后撒上生粉。再放到油锅里炸，炸好后另外用一个锅，放适量番茄酱、白糖、一点清水，煮开后加一点儿淀粉水，煮到汤汁变稠关火，快速倒入炸好的里脊肉拌炒，撒上芝麻就完成了。不要说吃，但是看一眼这色香味俱全的糖醋里脊就让人口水直流了，更不要说大口大口地吃了。范例二提起馄饨，有谁不立马咽口水呢?瞧那些可爱的小馄饨在滚开的水里上下翻腾，透过薄薄的皮可以看到里边的肉馅，从腾腾的热气里散发着浓浓的肉香……光是这样看着就令人赏心悦目，何况是大口大口地吃到嘴里呢?3.古诗三首一、作者简介韩翃（719-788）字君平，唐代诗人。天宝13年（754）考中进士。建中年间，因作一首《寒食》而被唐德宗所赏识，晋升不断，最终官至中书舍人。韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广泛。主要作品：《寒食》《河上寄故人》《寄柳氏》《同题仙游观》《酬程延秋夜即事见赠》等。王建（768-825）：唐代诗人，字仲初。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。主要作品：《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》等。二、我会写组词侯：hóu（侯门、诸侯、王侯将相）章：zhāng（乐章、篇章、杂乱无章）泣：qì（哭泣、抽泣、泣不成声）盈：yíng（丰盈、盈利、热泪盈眶）脉：mò（脉脉含情、温情脉脉）栖：qī（栖身、栖息、两栖动物）鸦：yā（涂鸦、乌鸦、鸦雀无声）三、多音字传：chuán（传说）zhuàn（传记）脉：mài（山脉）(mò（脉脉）纤：xiān（纤维）qiàn（纤夫）四、理解古诗寒食诗意：春天的京城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城里的柳树。夜色降临，宫里忙着传赐新火，袅袅轻烟散入权贵豪门的家里。迢迢牵牛星诗意：遥远的牵牛星，明亮的织女星。伸出纤细雪白的双手，札札地穿梭织布。（织女）一整天也织不了完整的花纹，哭得泪如雨下。银河又清又浅，相隔又有多远呢。只隔一条清澈的河，相视而不能相互说话。十五夜望月诗意：月光照在庭院地上，树上栖息着乌鸦，秋天的露水无声地打湿了庭院中的桂花。今夜明月当空，世间人人都在仰望，不知道这秋天的情思会落到谁的一边？五、问题归纳1.《寒食》这首诗写的是怎样的景色？运用了什么描写方法？这首诗运用了白描手法，诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光;后两句则是写夜晚景象，生动地描绘出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。2.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。这两句在全诗中有什么作用？开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰"迢迢"，状织女曰"皎皎"。让人联想到远在他乡的游子，和河边苦苦等待的女子。3.《十五夜望月》中的“不知秋思落谁家”委婉地表达了游子的思亲之情。在你读过的古诗词中，还有哪些类似的诗句？和同学交流。唐朝诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”表达了对家人的思念之情。六、课文主题《寒食》用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。

《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。《十五夜望月》每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。七、古诗赏析寒食[唐]韩翃春城/无处/不/飞花，寒食/东风/御/柳斜。日暮/汉宫/传/蜡烛，轻烟/散入/五侯家。作者介绍：韩翃：字君平，南阳（今属河南）人，唐代诗人，是“大历十才子”之一。韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。著有《韩君平诗集》主题：《寒食》一诗描摹出了寒食节时浓郁绚烂的春景，以及皇室的雍容恩宠、王侯的富贵娴雅，不仅再现了唐时的节日习俗，也呈现出一派承平景象。同时也流露出作者对现实的不满和对权贵们的讽刺。译文：春天的京城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城里的柳树。夜色降临，宫里忙着传赐新火，袅袅轻烟散入权贵豪门的家里。注解：①春城：指春天的京城。②御柳：皇帝御花园里的柳树。③汉宫：这里用汉朝皇宫来指唐朝皇宫。④传蜡烛：寒食节禁火，但朝廷传赐蜡烛给公侯之家，受赐的可以点火。⑤五侯：这里指天子宠幸之臣。开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。迢迢牵牛星迢迢∕牵牛∕星，皎皎∕河汉∕女。纤纤∕擢∕素手，札札∕弄∕机杼。终日∕不∕成章，泣涕∕零∕如雨。河汉∕清∕且浅，相去∕复∕几许？盈盈∕一水∕间，脉脉∕不得∕语。诗歌介绍：《古诗十九首》中国古代文人五言诗选辑，最早见于南朝梁萧统主持编选的《文选》。诗中语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格，被刘勰称为“五言之冠冕”主题：《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。译文：遥远的牵牛星，明亮的织女星。伸出纤细雪白的双手，札札地穿梭织布。（织女）一整天也织不了完整的花纹，哭得泪如雨下。银河又清又浅，相隔又有多远呢。只隔一条清澈的河，相视而不能相互说话。注解：①河汉女：指织女星。河汉，银河。②擢（zhuó）伸出，抽出。③素：白皙的。④札（zhá）札：织机发出的响声。⑤机杼（zhù）：织机的梭子。⑥章：有花纹的纺织品，这里指整幅的布帛。⑦零：落下。⑧盈盈：形容清澈。⑨脉（mò）脉：用眼睛表达情意的样子。此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。

十五夜望月

[唐]王建中庭/地白/树/栖鸦，冷露/无声/湿/桂花。今夜/月明/人/尽望，不知/秋思/落/谁家？作者介绍：王建（768-825），唐代诗人，字仲初。擅长乐府诗，与张籍齐名，并称“张王乐府”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。主要作品：《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》等。主题：《十五夜望月》每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋月夜图，渲染了一种清幽寂静、凄凉的气氛，表达了作者中秋望月思远，想念好友的情感。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。译文：月光照在庭院地上，树上栖息着乌鸦，秋天的露水无声地打湿了庭院中的桂花。今夜明月当空，世间人人都在仰望，不知道这秋天的情思会落到谁的一边？注解：①陂（bēi）：池岸。②衔：口里含着。本诗中指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。③浸：淹没。④漪（yī）：水中的波纹。⑤横牛背：横坐在牛背上。⑥腔：曲调。⑦信口：随口。这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。中庭地白树栖鸦”，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。“冷露无声湿桂花”，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。与传统节日相关的古诗：春节诗元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。元宵节诗上元夜（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。十五夜观灯（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。端午诗端午

唐•文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端阳采撷宋•许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。端午日赐衣

唐•杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。中秋诗天竺寺八月十五日夜桂子作者：皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。教材课后习题参考答案2.结合牛郎织女的故事，说说《迢迢牵牛星》表达的情感。牛郎织女的故事讲述的是凡人牛郎和天仙织女相亲相爱，最终被王母娘娘所阻，分住天河两边，每年只有七夕才能相见。本诗重点描写了牛郎织女隔河相望的情景，突出了织女的相思和分离的痛苦。以此表现了思妇对游子的思念之情，抒发人间离别之苦。3.《十五夜望月》中的“不知秋思落谁家”委婉地表达了游子的思亲之情。在你读过的古诗词中，还有哪些类似的诗句？和同学交流。唐朝诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”表达了对家人的思念之情。选做题《寒食》和《十五夜望月》写了哪些传统习俗？还有一些古诗也写到了传统习俗，查找资料了解一下。《寒食》这首诗写寒食节禁止烟火，吃冷食的传统习俗；《十五夜望月》描写了中秋节赏月的传统习俗。还有一些古诗也写到了传统习俗，如《九月九日忆山东兄弟》写了重阳节登高的习俗；《村居》写了春季放风筝的习俗；《元日》则写了春节饮屠苏酒，插桃符的习俗……4.藏戏教材分析：中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以“总一分一总”的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:“戴着面具出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。作者介绍：马晨明，1977年生，女,山东菏泽人，硕士生。支援西藏，人民日报记者。现任教师。作品:《金融时报》《西藏采访笔记》《藏戏》。作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第七课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。多音字：种：zhǒng种子

zhòng耕种

传：chuán传奇

zhuàn传记背：bēi背包

bèi背诵

鲜：xiān鲜艳

xiǎn鲜见近义词：结束——完成

雄浑——雄壮柔顺——温顺

压抑——压制敦厚——忠厚

稀奇——稀罕反义词：结束——开始

压抑——放纵朴实——华丽

松散——紧凑缓慢——迅速

稀奇——常见理解词语：【咆哮】形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。【吞噬】吞食。【哄堂大笑】形容全屋子的人同时大笑。【雄浑】雄健浑厚；雄壮浑厚。【布施】把财物等施舍给人，后特指向僧道施舍财物或斋饭。【身无分文】形容非常贫穷。【开山鼻祖】原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。【两面三刀】指耍两面手法。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。【青面獠牙】形容面貌狰狞凶恶。【压抑】对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。【敦厚】忠厚。【演绎】铺陈；发挥。【随心所欲】一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。【优哉游哉】指生活悠闲自在。优，美好舒服。哉，语气词，表示感叹。词语扩展：形容笑的四字词语：哄堂大笑

捧腹大笑

开怀大笑

眉开眼笑

莞尔一笑

回眸一笑似笑非笑

一笑千金

冁然而笑句子解析：1、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？连续三个反问句组成了排比句，点明了藏戏的特点：戴面具，没有舞台，一部戏可以演出好几天。从而突出强调藏戏的特点，颇具特色，先声夺人，引起共鸣，给人以深刻的印象。2、还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。承上启下。前三段总括藏戏三大特点，此处用这段话引出下文，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成过程。3、雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。“不要……不要……不要……只要……”句式的运用有什么好处?能够在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”。所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。段落大意：第一部分（1~3）：概括介绍藏戏的三个主要特点。第二部分（4~17）：详细介绍藏戏的来源及其主要特点。第三部分（18）：介绍藏戏的传承方式。问题归纳：1、课文描写藏戏，为什么要讲述唐东杰布的故事？答：因为唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。而且，藏戏之所以能够传承下来，和唐东杰布为民造福的谨慎和感人故事是分不开的。2、是什么让“一无所有”的唐东杰布留下了这样“一段传奇”？答：（1）唐东杰布有一颗为民造福的善心，发下誓言并坚持实行。（2）得到了善良的藏族人民的支持，如能歌善舞的七兄妹，大批的渔民、工匠、流浪汉等。课文主题：本文以生动传神的语言，具体介绍了藏戏的形成过程及其独特的艺术形式，表现了藏戏鲜明的民族特点和不可抗拒的