中医养生学发展简史

中强入士考或展司史

我们伟大的祖国，是个历史他久的攵明若国，的塞从原

的解居的秣人算其，已经历了近两千万年的没装城在。刎公

先甫二十一世纪的夏代，即第一个叔泰制呈/毫JL双甫，火

痛可合，及盘樨，每东氏族公社.义金氏族公社等/I小历史

阶段。在这个时期佝，名了金存和或展，我依I的祖光点易人

育藏4*的过程中，遮断地秋信了电暖界，不通过前己的劳

劭，穷力创造条件，及由前＜1被、改选育被，箍待自己的士

存与种族或展。他们爬得了创造简卓工区去寿先、蓿琅食物

应克林/#居世、熊集犬血瞋风寒，防着4k春火种以慈明、

御寒，裂食,应及用带言、*蹈等方K传遢信息，表达或精

等。

火耕的发猊和成用政#了人类并毛缺血的糕食本件，人

色电氯金，系仅缩短了对金麴的浦化城在，使人体获箱美，

的管泰，也防止了一些肠道德集卷的女金。对个人类的士舂

布发展£■薛W/丈的意义。

火的位用，可使人类战胜广寒，温嫉人体的肢体关节，

购腹，睡普，除期微朱陛之外，我们的粗先建错得了一处用

火沧葛的端单原疗方法，的炎，（火由），熨得，用应澹赢

除底，本金防痴。

我何的稹克原点河谷地区聚族而居，区名河谷地区水保

克足，土壤解茨，食物丰富，可八满足人类金腐的基声需要。

即使遇列a被臾害，敕迫苴徒时，也总要进行一番这弄，要

“也其濡泉”，“淳共（F星）原”（《转经•火瓶•公列》），

义宓:其新的捂蛇。这说明，上若时期，由于咳腐的需要，人

美已经整北利信催地域的环烧条件的乱■。系仪电此，由于

〃4曙禽兽，而人夕，才是氏皆臬信以畦之，去松澈祟、＜

栖木上”（《宏&•盛魅》）,说明令人建巢穴，福木上是

名了躲避野手，自防薇寒的伤害。而，了磋您匈暖界气候安

化，所应，〃本则居首寝，1«4（木曹）（^〃槽”痂好）

靠”（《九祀・乱达》）。〃卷寿氏几加卷限,哀，积薪，

冬则炀之”_（《友3•交四》）,这说明省时的人们已经

爬得政变居保林见外造位寒身之雯。在火种或现，畀得到广

沌成用之后，则又还一步收得了筑房舍小安用，开窗户应遗

光、通气。A,/“修火之利，麓公合土，应，台、糊、官室，

睛尸”（《久廷•孔送》，。是应看长,在长期的士活实践

过程中，我们的粗先遮断槎花了居处环境的略坏，对孑人类

金腐和或展是至关■主的。

劳劭是人类赖应金后的孑段。京原盘社会，人类读劳劭

等宽食物，索取火种，制造工具，修筑泰穴，逃克仇，卿寒，

逃避野喜，箍特士余。劳劭是人类使用工具未改变匈筵，使

之途含小H己需要的彳耳的的给劭。同时，斗劭也快迷了人

奏时丈©就的依会，也犷了限界、槽长了智惠，保/了上年，

槌壮了才体。劳劭是易人奖金后和或展息息钩关的。电

《易•金"千》中■的千一黑信镌，〃4弟包题氏之工灭千

也。....作辖他而名网（上四千4）,应佃应僮”。“包临

氏波，转家氏作，断木名*,掾木为耒，耒幡之利，小赦天

千”，“伸家氏汶，贵帝、无、彝凄然次而天下澹，……刷

木名存，制木，精，舟精之痛应滞系通，……毓牛来B,引

,致逐，应喇天千。……断木为杵，携也&臼，有杆之利，

方反应济，……榕木备孤，制木备关，孤士e利，以或火

千。……上者穴居而野也，后世今人易之义宫生，上恭千字，

义府风雨……”o糊揩也说明了上4时期劳劭恨进人类社会

迷十的精形。由此可陞着心,左浸衣的劳劭实践中，人们逐

步秋辆别人易自致的关东及士金视律，异考公运用a慈祝律

去式随a藏界，乂而改善了人类金活球城，懵也了图慧，穆

壮了身体，延长了寿今。达祝明木旅思想的原聒前穿衣此时

已经升做甯发。

光森律3也正是雇探府匈藏礼律义金年真秘的城在中，

提*■关豢金思想卷豆的。情每卷述*久，草应求全，猊伙

就易修、道家、偏索、东家塔♦代表做的考木思也，作荷要

价格O

S周易

《周务》是我们粗臭金活及金产耳李卖践的产物，是对

自藏界或金，极限、变化规律的总转。它茯黄*保邀的思想，

应附，川索阐述宇由向净物的变化规律，即所褶，“一阳一

总之褶遣”。宇宙万物时到在运劭寿、变化虏，天体的运治，

地壳的麦苴，四时寒身，去先晨昏的或替，无一例外，人亦

的此，《周易》将这种变出赛之，"交易"。越而，迨种麦

牝无卷衣宇宙，还是人体士全落劭，嘉■一复的规律。这种

现样是窸视腐点，又的值何人随N@自拥而改变。国而,《周

易》将这种规律繇之，“系务”。了斛了麦务与系务的基洋

现律，就可应知道事物发展变化吐程中新变&英安的劭向，

因而可应逮循，*嬷它。《周易》新此名“简易”。松《易•金

济上》衣.,“易鸟天也奉，故健体给天地之道，仰/猊手天

次，愉以察于地理，是极加晶明之故。原岫4栋，秋知无金

之说”。《周易》者眼小宇宙天也，支足于人类◎身，血求

得京礼钠宇宙达劭变化现律中，裸衬皮件的奥赛，从而林得

金易无的像由和礼律。

《周易》上垣天攵，千通地理，中通万物e精，穷夫人

之疏，探利•宇宙，人V去玄、所变、系变的机理，进而阐明

人士和雯、成变、破变的大饮则。这种等木巴馥，也直接第

响才粗用眼等理卷。褚电：四M母就，火人抬成告说等塔，

即源才易理。木士段中，喉感©被，惆狗期的，床疏先防得

原则，亦窿才易理。机＜）4自来，力中医易则通之说。《周

易》鱼卷的勾的在于多菰a变化现律，养眼于a身的要电，

撷惆审时去势，喉感育藏，力求*现易害现的例惆统一,以

防患才未被。恰电《易•乐辞下》所就.,〃君各安而系忌电，

存而又忘亡,•澹而系怠丸，是以身更而国家可保也”，“恨

应善器，其要无咎，此之循务之遣也”。送酊信更思电，*

受先防的思总，正是中眼彖金思馥的理卷毓镰。

（二）道家彖金思想

未秋战国时期的道家考就，是/老、左名代表的。他们

的考木思想点中国木族号的招氏产金过“灾抬都响。

道家所支袍的“道"，是然天也万物的4度及共tijk循

坏的规律。a作界万物处于经帘的运劭变化e中，遣中是其

某中法则。《道德经》中说；“人依他，他族夭，夭依道，

造旅育慈”，就是关于“道”的房体阑述。所以，人的金年

活劭符合®被规律，即“是储保根，国鼎，表士久视之锌，

才犍婚使人衣寿。送走道家泰士思想的根洋机点。

道家思想中，“帝帝无名”、“返扑技4T、“哌成。鼓”、

〃贵盖”及劭形达邻的fM,对中原某金保健■很大韵响和

恨迷。较简述其大要。

1、情带无，侪带，在这里工耍捐的是心伸守带,，无名新的

是左较本矣劭。其体地说，就是《道德经》所储的“夕布客

权：8名〃福英丈才不加足，麟莫大小做得”，献宜“致

重做，守与帝，石曲不作，3应更其复。大觞或裳，各宴共

根，州根目带“O人之计带，■的蚀水，带之徐府。《左3•天

道》*/“水带犹明，而龙楷伸”、劭则无苞，……无名则

奔的，令的去忧患系他处，耳寿衣桌”。这种清帮无为田宗

耕芸寿的思想，一直名历代莱士家所■祝，凌速♦!木幺号中

木精计、惆情志，气功导引、健身欢底等各方面。

2、赍柔技笈遑什者3点卖标金活中也察到，新金的京

曲是柔箍的，便却富■金今力，,事物搬火了，就会引蒸塞老。

〃柔稔有，金之徒”（《道德经》）O的果经有处或柔品的

也住，就可以遮亮幽早地索老。所也，茏5次袍无秋，无知、

无名，©复到人士录初的景艳校态，即所褶〃忖喜通行”。

品形伸系泰左厅彖金偈导去物般致建希必杲加，俚电系

否依,一复的彖形作用。《左3•芥窗》中说,"於帝於陆，

无劳衣形，无耀女精，乃可应装幺”。《左5•创意》说，

〃吐松的新，缎候鸟中，为寿而已。此道和之士，条形之人，

考粗寿考帚所略也”。从而耳后,我国令代的导引木是遣农

所倡导的，乂共产金开N就是用疗健身、能漏，防痣的。

（^）管3的彖金思愈

《管8》的作有家来了茏各关厅“道”是宇宙注原的思

然，俚明确提*“道”即“揩气”的4点。衣茶金方面，《管

8》礼名“霜”是金年的物质基砒.故麦袍得精神彖金，软

*,〃精也猪，人之书者也”,“精腐a金，其外要求，向

脏力名泉源”（《管苫•佝业》）o此外，他又提*春精的

具体方依，则“爱般带之，遢也正之，勤引力林，福带电椅”

（《管3•他业》）,受袍或其做以存精。

《管&》迷提*了起居/时、节制微金，史密西时蓍，

要的宗金原则。电《管&•形势篇》衣.，“赳居时，俅便节，

寒虏迷，则身和而寿母JU是信系时，伏食系节，寒身系逐，

财形累而寿全损”，这些基金原则是很实舔的。

《管&》述十个■视书将惆杲，《管8•用业》中捐出/“氐

人之上也，虑义不正，所义夫之弟以去想忧怠。是故止慰真

若错，去忧莫西落，节密莫若孔”，“凡人之旅也，於A案

欢“。保精乐」情错，也是泰士的♦宴向客，而旗节情错则

可用籁精檎*的方修。

先秦特3提*的基金思想、原则和方法，*盅刎嵌名颔

成，充实，丰富了中冰基旅号的佝客，名基士等理卷的形附

布或展创造了彳利泰件。

（0）儒家泰士思想

衣某士号方面，儒家柒♦代表假的考本感想和《去，之

致♦电千几个方面。

7、播惆精将惆叔《扎也•福参》跄，“MM体会，冰总体

伤”。泰M星彖影是莱皮的■妻佝客，藏而嵇就易形体之同，

具♦挑唧式电作用的是精就。木金首先要激惆幡仲惆祗，而

聿略的方法是减方物质做T,即所谓：“条花翼善于客般”

（《索5・尽花下》）o人士后点品秋要是正帝的，慈而兄

饨农社会舒可的条件下实现做要，系可彳蛇台也要求，送就

需要迷摘“乱”的原则。正的《卷得•覆洲》中所说，“难

孔力祝，旅礼力听，旌札力言，雄札®勒”。孔8迷提*了

君每三忒，即“夕之时，立七4.灵，成之在色,及其心也，

*气方刚，戒之A4,及其茏也，血大肥束，或之在番”（《卷

将•春氏》）O行则双孔、岩&三戒等的客，斗名客欷。儒

家关才错加惆弧的原则，在中国某金学思想中得利了阐或和

点用。

2、整在身体萨基这也是儒家基士思想的一小方面。合理

的耍那士活、温惠蒸并《时、劳迤史盛、便余■节等，是萨

察才体的基中原则。反之，的累系整北这名原则，“履处系

速，横金系节，通劳垃港去，东兴乐之"O这是它要孑自整

立的。

3.倡导微金上士乳各对吁械食E金十台，祝，，了保证

命体健康，他提出了樵金保惬的原则，即《论将•乡党》中

所钝的‘“金系取精，除不厌佃”。横金精，则管彖牛官，

除宜佃，财&造灵，可槽遂金欷，■利才消化唳收。畀H,

提醺人们一定要金新算，陆洁的食物，应防止东痴的或金。

他翁*/“食髓而熊，鱼榇而内敷则系食:直惠系食，失彼

系食,系时系公。”极碉了食品要楷网、左碉要用它，趾餐

要是时，经久麦媒，病做点臭的食物又宜食用等隹金工士要

求。同时，也提出了碉和假食£吐,要喉感四时的原则。

儒家的泰士思想，是做博赍的菜皮经脍，因而，历代入金家

所建循。时至余时，例彳其实用价值。

(^)克森东家果皮恩想

《吕氏未秋》是先秦东家的代表作。就木士思馥而卷，

它是先秦祷各未作中，佝客录丰富的。其思馥体余本做家案

了造，儒商家的佝客，也隽束了届、依得家e说。全零针一

T人十篇，涉及♦!某旅的客者，构JL十篇之)。现将宾某上

思想的f要名本4JL笥述电干。

7、早教之务，农4去害先秦东家秋名，人话/岁，是金牛

的前藏寿修。而许9人2,健活到这一寿限，究其原出，，由

孑京金伞过程中受制辞曾走害和干扰。电累像我*原因，界

来款措施排除这些电害和干扰，则/可健使人次寿，达刎电

鼓寿限。运力是“阜*破”o不揩*,长寿e“g也有，难

短而犊之也，毕其破也。毕出之务，左，去害”（《吕氏未

我尽裁》），这一当木也点阐明了人的前藏寿限及达刎a徽

寿限的可彼惟，畀招出去害是使人私寿的/要保证。而“去

害”的房体精越，就是彖金。

2、加病避害，喉成©就秋御和母疆£慈礼律，发押人的

£4犍劭作用，整利速害，这是东家彖金的原则。《吕氏未

秋•尽故》钝：“天皮四施，寒易烽溟，四时之化，万物之

变，真又名利，真系名省。4人察阴粕之直，料万物之利，

以慢上，松精伸展4形而不寿得乜黑”。何为害74&太过，

五帚克格朗士害，此*一，0傲食名客/上情大胜，过胜则

伤将，3情志名害，此其二；幺诬太J1,女姐则伤精，6A

诬名害，此其三。知才三害而避之，使之无过，育慈伸要而

形壮，耳寿得长。”秋风木金，莫若知漳，知洋则东无由至

矣”。扬声求出，夏利畦害，颐某伸形，是东家彖金思馥的

■要观点。

品劭形义域布《吕氏东社》”为人之精气血除以近刻法

畅，卡，若麻而系畅达，则下痴由之而金，衣《达都》篇中

软心:“丛人三彳自十节，九穹，JL脏、大鹏、肌映，散其

比也;金豚，欷*通电/成才，欷其©也/2志，秋共布也:

稻七，般其行也。若此，财痣无所居，而患无所由金臬。痛

之皆志之旅也，错士有也”。同时揩火,活劭形体是使体佝

希士瀛最应保律士牛静劭正奉进行的,敌揩麴，“流水不腐，

户也又蟆，勒也，称大亦慈，形系劭则精系谀，精系（1则人

布”（《吕氏未及尽热》）o经有运勒形体，则幡上滤行，

惑无由金。吕氏提*的这种劭形达邻的工祢是对泰士考的一

个重丈才献。

先秦东家的豢金思想，融合了遗、儒，屈、/诸家之长，

参应已见，故彳其粒清之处。“早檄之务，病才去害”，“我

利蝮害，哌或育然”或劭形达邻塔£祁，却是其代表，由此

可意及一魏。

夏代M后，由学社套的趾沙，金产的女展，使人们的物

质上活狗文化金活得利改善。农装的的安法实我中，人们裱

得了束琅一蚣措施，密宛匕安，解情迷健康，防止东病。

（-）梃倡饼究个人工金

夏甯时期，人肉已经♦洗脸、洗手，洗脚学习救。电甲

寸攵中氨彳表求洗脸的“诔”生命表而访像的"浴"生。*

京《礼祀佝则》中，“上日则（火覃）口清浴，三日

其林，共同而垢，（火掌）海帽浴，足垢，（火隼）海而诬”

的柘米，不依辆列“决■创则林，身■痂剜落”。跄明在周

代，友期林浴已应1人的的士活引枚。

（^）整意做企惆某

涯意供食倜弧的菜士实践，之机或夏甯时代已经扑N,

制曲周及未及战国时代，对孑食物的台类已经很钿致。据《周

孔》忆病，留时已经彳了专门管理缺金E金的金雇，〃咨和

出之以金、幺樵、念鹏、飞索、下备、八次e齐”o同时，

对痴人的首宗和临冻秸合起束，创造了〃金能考”。对于快

跟支械，也湛忐刎JL以惆伞。《吕氏东秋4脸篇》中衣:“惆

布之事，绻以甘、酸，苦、导、阈，电3后夕，其齐君叔，

皆由©起。”

京赦域*土的甯农甲才女中，■与现代改字“畜'生相

总的3室。同时，逐或现喙话场地建祉，说明宙时的酿

演业已相杳发达。成*醵*的女晨，醵醋，制懵、腌制食品

也和位心现。饮食的改善，系以可褶蒯管木、开胃还金，过

可应健身防葛。电话可应遹血腺，行毫势，喝可应健胃，不

■收敛作用/曲可防俺肠胃麻等。

（三）导引健身

导引是我⑹传统的性身木，它招呼唳、勒彬和a我按摩

等向容融应一传。脸累饶上看时期，人的作者以宣导之义疗

痿谓是一省及聒，无复型的劭作的活。那么，到了未及我国

时期，导引已经或展区了保健功，现存录早的，尺第卷地描

述呼唳微林的，是我明初的《行士务述铭》,猊明送种行人

保健劭已彬氏一时专门考问。

2数茏本茏

敢去不者是我们中华民族的灵穗，这一他统人槐!|进人

攵明时代应耒就开入了。对茏人的数彖，系做是乱仅上的稗

通，也是其，基金向密的，涉及制情志、起居，除金等金法

律方面。《九祀•附则》中说；“涛务之基者也，东宾芯，

系通其志/乐其X®,要其膜也，血其饮食忠泰之”,“上

某茏，/康氏4鹿札，夏侯氏4飨丸，懿人应今也，周人修

而养用之"。可以看*,留时点茏人基金方面融叁了丰富经

除。

(JU然金优t易船款

克秦时期，衣崎蛔病点上，也提*了一名合理£制，的

同辘系住东，布氏耳而悔配备。A《左偌》中，#?<“男女

同破，其金系暮”之卷。《周乱地官司徒》中说：“男三十

而琅，女二十而球”，这些女袍对于中华艮族的健康萧材是

十台彳及的。

免嬴时期，对寸低龈时期的泰金保健也才台整在。电列

向《列玄传》我；〃太值(周次呈之母)中才，目不祝怠色，

1不听法声，。系*被害”，钝明白时对孑舲我已彳一复的

秋做。

(^)

光秦时期，对寸林优义士也十台■祝。甯代的甲才女中，

中彳翔章的“章”生。《九化治则》中，即彳“风向外，4

初喧，武叟嵌象融，枇枇草，扫生堂女良"，说■清洁扣除

左由时已彼联名寿个家良&小人的日召工士可救。此外，4

公无端四4世纪，我何的祖先就已经错得了处理体水，离时

附■所褶“相蜜”，提就就是吉时的下水泊。对小裹便管理，

史重或不力彳“南所”，《周乱》跄/“官人名其洋圈，除

共系翻，去其悬臭”，圆，前路南。运寿说明由时人依I已经

整量♦!环加义士5人体健康的关系，整套环加工金是保证检

康的■政揩藁。

(^)弟物泰士

左克秦的彳关文献中，对吁延耳长寿的弟物已■系夕制

永，的在《山降经》中收泰了毫麴♦余种。*中，彳一类名

朴弟，的梗吾悻J木、物木，狸狸(按：同雅雅)等，

真♦横壮才体.槽极犯忆力，延耳JL寿的功效。这些弟麴名

后世泰士家、医家探荷扰茏防赛、长寿延耳的毫物，开阔了

思珠，梃供了可贵的住舱。

《阳经》总修了史春时期国毫格的丰富的实武经脍，先

秦道家、儒家、东家的某金思馥名《饱经》某士理卷的形附

做痛了■要次献。而《佝经》是集先秦律3理卷及限弟考

实践之丈应，名中眼木士考的形氏真足了理裕米勒。现桁共

要鱼怔轴的千；

(^)对金金赳绿的秋阳

《饱经》依名金牛易电触界感感相关，《素冏•名年全

形卷》招=/“天也合七，金之日人",以笛育藏界的四M

错人是金牛之除，这种钦制是符合实疏的。

(^)天人相成，喉点匈藏

《佝经》把人易电裁界看氏一个卷体，育就界的咎耕变

化，嘉食砌响人体的士杀活劭，却大彳所麦，人中所感。S

而，^惆要逐成a必麦化，理斯外邪侵袭。*＞《炎枢•4伸

篇》猾*，要“喉四时而魂寒暑”，《索冏•四七惆竹丈卷》

则梃*了“东夏木M,秋冬木鸡”的四时喝泰原则。《索问•上

g天/卷》又峭施器*“废邪贼风，理之彳时”，乂而开辟

了中强防病基上的先河。

（三）对金全祝律的阐述

《佝经》对人体士，芸，壮、去、已的金牛现律彳错陟

的4家布科母的桃器，系伙法在利耳於阶段的麦他，也整4

到了牲别上的金理差异。电《米冏上若天4论》中，男

岁，一金理阶段，女号七岁，一金理阶象的士理阶段建受现

律，《炎冬大年》应十岁，一阶敕的遢变机稗，令别帮他第

述了人的金理变化特点。

（0）对宏茏的秋鹤

《佝经》辞始卷述了索茏的变化城在及京老表现，畀捐

出情患，赳居、除食，林秋、蛇劳篝一方面稠步失内，是导

致早索的■要原国，不提*要“饮小四施，和小木於，除金

需节，慈信彳爷，不要作劳，故然形与伸俵，而尽传其人寿，

淳丁岁3去”（《素问•上若天*卷》），勃步也吏了扰茏

防索及茏斗病防澹的理卷基做。

（^）照确提*豢金及财府方依

《饱经》又以提出了许，,要的木金原则和行之，取的

基金方饮，的惆和阳狗，优某脏脑、鼠造气血，形伸系彖，

哌成a致等原则，自及惆精志，慎起居、适寒温，和五&,

节房事、导引接院，针灵篝$咎豢上方依。而从精蒯播惆〃澹

?‘痣"这一我防名工的廉则，带本金和我防族病密切信合在

r起，这一JLA/极才■要的意义。

僚上所述，《佝强》集先秦律冬之镌，参/大步医疗实

成，形附了中国理卷体余，为中图基上考奠定了鬓实的理卷

米勒，做出了极其♦主的贡献。

总之，先秦时期是我也从原能时代进人女圈时代的重要

挎折时期。在这一时崩里，金产的发展，社会的迷步，使人

秦立略他秋徐◎徽，钦徐士全。长期的医疗卖政，为国段的

发展积累了牛富而专才的经验。电耒褚&的“万家小喧”为

中嵌理卷体系的盘嵬力下了初步的某砒，而《治会》则是这

一时期向嵌母发展的拿挑感辂和辂品，它名中阪木士号理卷

体东的丈豆真安:了及做。

淡港时期的彖金官思想发展，大致■电千几个特支：⑦

对某士理卷的阐述桂枝是融阪，儒，道，伟律家彖金思想孑

一体，各取*衣。②淡清时期的豢金家，桂林也是着名的国

学家。其真彳丰窗的眼学理卷及格陈实残经徐。国而,对某

金方法的卷述，$具体，实标而♦致。③逢一时期的条金专

卷，与点，在理卷上守了较函东线的卷述，能永赛了克春的

名本恩怨，义中所创新狗或展。界作名中眼端的一个,要做

鼠梆令，孑以专门阐述。对后世产士了,丈翻布。

券将注港时期彳生基金理卷和实践或肢的支要佝本就括

介招的干。

（一）祢仲看的泰金思想

京淡暖家袍仲餐，他呆了先泰时期的底端理福，博束女

衣，普氏《传窿春稿裕》，奠定了中眼辨证福施的理福基砒。

其中，也从葛囱考宙点提*了©已的泰士机支。

7、某慎某慎即惆/机体/喉瘙B时之变，仲看秋名，“若

人健某慎，系全邓网不许经络，扃则无由入其腆理”（《金

速要陪・毓躺经络先后痴腺证畀澹》；O明趣捐出,温意四

时变化，外建废邪贼风，是防扁保健的一个■要方面。

2、惆物JL&伸看特蒯强惆候会易宗金的关东，“凡快金

■媒义宗小身，食之中打，双他，害，……若格宜则政体，

害则因东，应此致危”，因而“麻金节其*我、若酸冷甘（《金

黄要陪脏崎经络史后扁除证畀澹》）o明确软*,隹金之冷

善.五4之惆和，以适宜,溟，方可他♦!泰士作用。夜之，

孑身体■害。

3.提倡导引仲公对导引吐地电十台,祝，他/祁用勒形

方裱防扁澹葛，的《企tf要陪》中依，“四鼠才觉,片，即

导引硅的……力令九窗倒索”。

仲餐的上建彖金思念，从体体现了中眼防治辂含，翌防

备i的原则。

(^)华佗的彖金思念

华佗是与袍仲餐同时的暖家，他催呆了臭春《吕氏家秋》

中的劭则系束之说，乂理卷上述一步阐述了勒彬基金晅遣理,

的《三国志隼化传》中米其卷玄：“人体做得劳劭，俚系略

使做尔，劭兼则谷七用浦，血眼海通，扁系得金，虏犹户相

系格是也”。

华佗对导引健身木十台/祝，成健永若人的基砒上，总

倍”轴，模仿龙、a缎，冰，青五科劭物劭作的导引注，

繇之为“上禽我”。方法荀便，行之■政，大大保迷了导引

健身的笈展。

(^)工克的亮大生欺就

京淡时期的工克，在基金方面，梃*了*气的段章决定

寿介农版的4JL,我他所著的《卷街》中椽惆招*：“若大

激稳天寿，A飞为热,又至T有，七1|系足也。大案七握时

共体强，体强则其寿年长；气章则共体麴，体胡则全短，全

版则)疏寿版”。

殳克迎秋名，金t幽掠掠禅响下一代健康，他软

*:“依人羸医者各诂,破乳去无。……生乳虽破，气毒又

健氏也”。所褶“建名”是瑞金t假夕，夕士夕肓剜蕖殳父

母之揩气晚，故各女健壮而寿介亦装,疚之,“姒札”者，

则靠聂文号之精士章招，松&女体家而寿牛短，因而梃倡夕

*夕t。五克的这一思窟，椅优士星g寿联东起来探帝，是

很♦见地的，大大丰富了泰士考的冷客。

(^)《伸家声草经》■毫於

区零寸东汶时代的《钟家4草经》,共■中得了梦和，

台名上，中，下三品。其中，上品4物名朴某之品，什7"

钟，)真/朴JL穆才，就宠防妻之功效，提倡应需物情梭才

体健康，的人参，贵我，获不，地美、杜仲、枸把塔，拘名

撷身致寿之品。后世原家据此而创制了系夕扰茏防爆的方毫。

(^)方士之本的利鼻

秦洪时期的就澹去，电秦聒皇，礼或帝塔森追求本金系

茏，然方强依笄求叙士系老方毫。(8而，社会上方士或行，

林丹木，酿石法,伸他木以至房中木塔，曾风行寸世。世啜

和信半炼赤、麻石可使人系茏系无老，此系俚无残，反而彳

害，银航去，中*杲无。故a淡/后，许，眼安奇捐*乱收

弄石之害。僧也点看到，由时筑潘清的簿东在金，客更上保

进了方士对林丹.版石、导和等莱金方法的源索。

京权时期的魏化粕，即总传了瑞人住脸，著式《周易参

同典》三米，阐述了林卦的理卷狗大功的理卷伞方诙。同时，

水脸实地捐*了金石对人的龙害。零中■关气功的卷述，至

余的♦研究和参者价值。而其所述藏界之木，在他考史上亦

■一要看献。

曲淡勃期，挑澹除能很■税陆带无，的关茏/等，力捐

托名贵帝，嫉徐于茏3的新造软学派，这时的道家思馥，已

经将阴阳、儒、*、依与各密思馥枇利地吸收述东。电司马

建点《史忆•太史公。格》中“卷念"要皆“*/"凡人所

金清，伸也，所赳清形电。加大用则翊，形士劳则收，形伸

高则无。……伸去金之4也，出杳金之以也”，“形转般劭，

就与人也长久，唯所闻也”。可应盾*,这是呆衰了曼泰道

家卡金，彖伸的思想。同时，也是对汶武帝也求也金系无，

得道鼠他思想的■力批判。

祖衣帝配亲蜀儒木，夫桌信加仙，感由时贵茏之名声

望篡方。孑是，方土们逐新桁贵老之名与钟仙木辂合，形阀

名其彳亲我包彩的贵光造。直念他们的那套“彖钟保/”之

收,可以衣金不无，将遣氏仙。藏而人系像汆逐活下去，死

亡是又可遮兔的。因此，泰士号成渊弃其荒修的氏仙思想，

而取其本士之木。事实上历代道家某幺名家瓜才都是应其基

金木而传世的。

道教所行彖金之木很,,的外#,由舟,航气，舱总，

吐他，眼饵，麻谷，希思、导引，行踊，劭切得篝，这是桁

若代所流行的本金之木，皆喔琅进索，如自或咨。

由孑道澈厘■豢金，亲信竹仙，松而将情3之说，黑、

家错家之节义占星，的相、五行阪检方等檄东方技祷家之

零广函收集而名遣散经将。因而，道教经零之中，佝客广隹

而丰富，■黑木金的不将多收其向。

东看■阪家灰淤，精国遭我理卷，芥豢金方面做*很丈次

献。他乂登防名£的思想也或，首先提*〃基士双系伤者洋”，

秋名良略的士活田收守利孑衣寿。

葛浜对于导引、吐地等泰士尔也十台重现。农他所虏螃

《艳科3济淮》中泰兴:“金人可应修/稿，……或可以延

斗件，其丈要者，船息而已"o看决梃*了“船息”次M,

不律述其要我。

离浜对炼丹之木电趾行了研究，他点《仙南》中卷友的

粒源的电灵芝、茯茶、地贵，泉木，臣酷3、帮实&,贵楷，

槐实、道用等，经现代研究台新证实，施,机床防茏，及寿

延左的作用。也触，他的金丹衣幺之卷在彖金方面不不足取,

俚点也考上却是一人十献。

南朝的美名兼士家陶私餐，精寸渡等，通的传，道，“十岁

得离供竹仙传，去麦秸研，懊彳豢金之志”（《辑军•旭士

传》）o他晴录了“上a家贵/来，千及趣看之除”的许，

某金文献，而氏《宗楸箔全原》一零，名挑虐录早的一部基

士考考养。余布若二冬今名,,默斌、会破、东谖、般气疗痴，

导引按寿、御衣损及等人篇。

书中卷述的彖金法财和方木存9,椭括起束，火致■「

顾口时、稠晴志、节假食、置小劳，慎为串、行人吐林等瓜

小方面。

《木牲奖全录》收裳了先秦友两内忖期的本士文献，也以缺

了陶弘看的某上考思憩，送#莱金专集对于艳劭泰士等或展,

彳弟■要的研竟价值。

传及借入中（8的£体时间很率考灵，僧一楸都阳礼明帝

家不上耳（公无"JP，中盛僧人造叶唐鹏和级旅量入中国，

明帮雅丈白马寺名裾。

的养伟我的传入，火步经卷版驯锌过索，白时传笄的传

倡学老大都利用茏、左之号的*1念索锌解体经，由女生”箝

义”到思想会通，经城长时间的涌化狗公收，停等理卷位我

酣得列了很大或展。公无力世纪末至九世把中叶的带港时期,

是中国伟我的极或时期。

4等的传人，对我◎医弟学的玄晨也■一窕:快趾作用，

伙据蒂席史奉也我，稼索的强零和方4未就彳十余计。傅等

声才所遑求的录体目粽是“彻悟氏体”，意而没♦性康的才

体就系像迷行修炼，所应体学中也含♦易伟赦秋乱辖合点一

起的♦关泰士健身的思想、丸点和方饮，淡才时期的泰士家

的睨取其木士作用之长，的人中暖杲士思想e中。的胎：

参群群是年那（如幻的简赛，汶锌名带鹿，是帮中

思虑的忐思，一般叫做解复。此注是将心若谑衣一伏加上，

一芯乐宛，散赛参锦。A僮习群定的过程中，彳惆分、惆七、

息芯带坐的方饮，带坐上功，只是修噂的形式我基勒，畀裱

修养目的，便初考精生的人去须错得这些惆才惆气的方法，

使费芯保持健康校态，应保证修辞的哌刷进行。这种方依是

■褛健身体，那葛延/作用的。豢金农则将此融入吐的导引

健身找之佝，阀名义帮出名特点的健身功依。

文电达寿《务第经》原名停门豢金健身现彼。达厚义赛

善梃达寿，是中电伟数千宗的创N猪，抬传《易筋经》是他

伴宿的，故等《达唐易成经》后年孑世。氏名中国泰士段中

的健身木之一。港代《不公要方》中延米的天爻电按寿/，

也是由曲时弁点传入的伟教徒帝作的一种体源K的按序依。

4等秋，人体也是由()越界构应物质的日火尼米——

也、水、火、风布含而氏。地，寸内，水，血海，火名人之

体温，业量,风为呼吸。一救就来，“四丈稠我"，人方可

使田，一丈茶和，金一丁一病，四丈系碉，*0飞0赢。所

A,伟家也播惆才体能和精挑一，这一思想易中眼理福近他。

林思遂樗其收入《牛余要方》之中。

传学锦忒惆理人导电就，制余的“量荷美系”，18而十台重

祝球城惆木，粒树造林，行暖瓶弟蓍公**业。特则是戊树

亚林，犹名卖出。而孑就地耻的法爵，也是十个密究的，＞

，棘山傍水，山陆水子之处，林忱循赢，看色宜人，肥是伟

我修行之处，夫是泰收僧人之坏说,，义守帝、变气循新、坏

境岛灵，特点，名彖金惆如褶济了系方向客。

伟家■很$戒律，电JL或、十或、善善求专。送蛀戒律

$是对伟赦信徒修行时的纪律物束，具体地辕是对酒、包、

金、财塔律方面般念的节制伞的束，砥使人与M修^,提龙

道德品质的修豢。送"思想软唳收而雅人基金号中，充实了

某上号中逢中、“国糟，“节秋”等方面佝客。

伟家的经典着作十台休做，一部大载住即41076韩5048*之

后世又健/褶加。其中，■关木金的卷始十台半富。此

外，带代智（tt）法婶笄的《去呀门》（中《小止机》），

《寿何止现》（^《大止观》）,应及匍述M理愦某的《下

法明门卷》、《沙衣集》蓍等，构是卷述莱士的伟我兵籍。

不以对体学或展产上很火韵响，而a对于基士考的发展也产

上了很丈影响。值得述一步或梃、卷理，以使其名社会、名

人类敬*史丈次献。

汶港时期，道、儒、佛思馥或行，三家e说韵响帝由时

卷个社会。弄■上和味遗、融合。略时的道家思想----黄茏

。名，已经融进了儒、僵、依、阳阳等曾家之说。而伟散的

传入，也畀难全耶嵬粼，而，利用茏，左母就耒锌静体经。

实稼上，粒翻锌过束的伟学理卷，点一定在点上已经融合了

中国的谷理。运曾融合，*温，育藏也裾响理中国眼号。送

一财期的着名国家之所总在名本上彳所创新、极队,AUU

是麦其韵响。系夕医家于遣，儒、伟之说彳书保的司究，他

愈提a己的理解布秋做，乂系同含港，不同方面唳收，融合、

汇通了遣、儒、伟的理卷4点，使之附名医学理卷的俶区部

今之一，克宴、丰富和发展了泰士名向霹。衣这一方面，只

■代表桃的国家，却是潘代的毡思遂。

益思塞精通道，传之号，广集嵌、遣，儒，伟祷家某牛

之说，令合育己，耳丰雷的实践住舱，着附条皮专卷。系伙

京《年金复方》中■丈步豢金卷述，建美■《救彖机中方》，

的券牛雷,功法次3,在我国基士或展史上，房■家瑞启后

的作用。其位宗士皆方面的才献，人要■五，

第一，健永和或展了《贵帝向经》“澹泉葛”的思也，应此

名木金原则，提*了“某牲”之钝，在《千金要方某牲本》

中反复横蠲“4宗植才，则循未稿之痣，是*义也”，“是

义4人浦2,范之意，倦未痴之盛，嵌之于无享之酒，系遑于

肥逝e后”。

第二，美足了我❷食未考的基础。他说,“安身之幸,於费

寸金”，“系加企底才，不足/存亡也"o都氏礼名假食是

基金防扁的■要手胤，他点《斗金要方》中，列金木，食疗

食物•种，合写来、鼠象、果实，鸟喜B秦，，，日有金

晶，不卷述其做必、切效，应供人们酌情运用。此外，他迎

提*了茏人做食的具体要求。益思逸的食豢，食疗名本思想，

对后世产金？童大影响。

第三，穆稠房中朴女。套《千金要方-房中价叠》中招出，

〃丛觉阳事机或，小钺而都之，系可袱M用意，血由贼也「

移惆系可仅般。，防止假安活系杳而镌或需/东扁，衣《牛

金要方菜植求恩》中相*/“男女热病床差，女各月血，新

产清，皆系可合阴M”。送些4点，都是很外学的假保健佝

第四，■祝极劫保铃。在《斗金要方》一军中，他就历代跟

零之枚例，者钠曲科三家，决列必科二发，於东葛能疗外，

对由幼保健的卷述卷样。算得上是世界上乂社会鲁点穆碉独

幼保陆的第一人。

第JL,融道，体，儒、雇才一件，收集，叠殖，般广豢金防

法。由4外思逸用才造，佛之号，对其基金之理卷&未金金

木皆♦精研，松点他的《年公要方》中，配彳“道林木喉”，

“房中价JL”，〃食茶”等道家基金之说，也彳“天紫国接

唐日”等伟家彖金励此。系伍丰富了基金的客，也使花错家

传筑宗金依箱以像传小也，是我曲木幺发展史上守价值的原

名次献。

宋完时期，彖金理福物豢安方依也日JL中窗发展。

就案未为,官方*版的《4沸息录》,或二P泉，二/多方

店,包括向，外，脍，儿，JL室、钟炎及泰金，东澹塔台人

门,向客十台丰富。接零嘴熬皋人步徐述了吉时洗行的“运

七”学说，而且对彖金保性的一些方依做了和内都尽的介稔。

可见，由时十个4定这些方依的致果，不偈导这些保健方法

的迷用。宋代言兔播普的方制考翠《太平4惠方》,系以是

一部用■理、收、方、得竟裳体东的暖零，而且我■许，如

安保惬的向客，尤其整意力物与食物抬给含的方准，电也述

了各种需粥、4酒蓍。送名方依符合眼疗保健的需要，对后

青♦一定彩响。

家完时期，全而卷理了嘴代洋草女献，取得了卓越的

鼠就。在同时期世界育物号根域占砥先地位，对后世产士了

保逐的韵响，公在暖家和泰士家根裾阳川a行蓍理论对于4

物的樵就物用等，♦发明，使兵恶史用才点麻辨澹，文彳刻

孑防痣保徒。的的起床（丈+丽=爽生影）偏携的《洋草桁文》

中，根掂体质•东扁，运/抬成辘现的需物。然*只,明了

弟牲，彳的我兵，方可收副修扁保健的©的。此外，袍在去

的《珍珠床》,有系的《用力依彖》,朱案雪的《洋草桁文

朴遗》等，对此，■女群，关切适用。

圻灸学衣索无时期■了很大的女履，依观了闻名国向外

的“豺炎病人”应及新的圻炙与弃，的《新今病人腑穴豺灸

厨住》，《豺炎资金经》，《十四经发件》W，同耐，人山

猊了各外海整豺该，i袍像福系同时间，运年系同穴住，达

制澹疗保健的目的。

宋代卷理的《正统道践》&其晴要声《衣覆七恭》,

蚤属道家市蒋，便书中祀述很多导引、气功，按唐博■关方

收，对于防漏保镜真♦■大的价值。

或潘代孙思遂,祝茏耳保健的基砒上，京先国家，木金

家寺求新的茏耳保