广东省深圳市光明区2024-2025学年高一下学期开学测试语文试卷（含答案）

广东省深圳市光明区2024-2025学年高一下学期语文开学测试试卷一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一阅读是人类特有的活动。在阅读方面，人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境，往往决定着它能否安全地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境，也要阅读以符号为中介的书籍。当人越来越多地阅读书籍的时候，人对客观自然环境或环境的阅读也发生了变化。这就是说，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时，已经带着自身有价值取向的意义和理解结构，是“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再生或过程。通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界都得以丰富起来。（取材于韩震《阅读的本质》）材料二2019年，我国成年国民中，11.1%的国民阅读10本及以上纸质图书，此外还有7.6%的国民阅读10本及以上电子书。2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量见下表：（取材于刘彬《第十七次全国国民阅读调查报告发布》）材料三千百年来，书籍都是人类文化的标志，是发达文明的象征。然而，互联网的出现正影响着人类的生活方式和思维模式，纸质书的未来正愈发显得不那么确定。还有什么能阻止书籍的数字化进程？是人类的情感，还是书籍超越文本载体的价值所在？上世纪后期，唐·麦肯齐提出的“文本社会学”理论认为，承载文本的物质形式（书）会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字，而开始关注书籍作为一个整体的重要性，包括封面、字体、配图等书籍的各个要素。如果按照时间顺序将同一文本的不同版本的封面进行排列，我们就会发现，公众对文本及作者的文化取向和态度一直在不断地变化。印刷字体和封面一样，能够代表书籍所处的时代。不断翻新的技术使在书内大批量印刷图像成为可能，同时也为书籍打上时代的烙印。机械印刷技术的发展使得同一版本的书与书之间几乎没有区别。然而随着时间的推移，不同的读者或收藏家会在书上留下自己的印记，从那些标记、批注或藏书票中，我们可以分析读者和文本之间的私密关系，也可以了解一本书可能产生的时代影响。一篇文稿从编辑到付印是一个极其复杂的过程，任何差错以及随之而来的修正，都可能带来同一版本书籍的个体多样性。从中，我们或可以看出作者的意图改变，或可以窥见时局的风向转变。纸质书的装帧过程也给后人留下了意想不到的遗产。在一本1630年左右的书籍装帧中，人们发现了17世纪时期一位书商的记录，其中提到莎士比亚的另一出剧作《爱的功劳》。早有学者提出过莎翁曾写过对应《爱的徒劳》的另一剧本，这个发现显然为这种观点提供了证据。“书籍成为历史”的说法是悲观的，但“历史”的含义同样也是积极的，它让人们认识到书籍是人类历史文化遗产的一部分，拥有值得保护和诠释的丰富意义。（取材于陆纡文《数字化时代，我们如何解读纸质书的价值》）1．根据材料一、材料二，下列理解不正确的一项是（）A．无论动物还是人类，都需要对周围环境进行“阅读”。B．无论阅读纸质书还是电子书，都是一个意义再生成的过程。C．无论纸质书还是电子书，2019年成年国民中至少有7.6%的人阅读量不少于10本。D．无论纸质书还是报纸、期刊，其2019年人均阅读量都比电子书大。2．根据以上三则材料，下列理解正确的项是（）A．纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界，都是人类文化遗产的一部分。B．阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年人更愿意选择纸质读物。C．电子书无法承载“文本社会学”信息，直接影响了成年读者对各类读物的选择。D．因为物质形式本身和印刷装帧流传所产生的意义，纸质书难以被电子书彻底取代。3．下列表述不符合“文本社会学”理论的一项是（）A．学校环保社团利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品，进行公益售卖。B．宋代雕版书多用欧、颜字体，特色鲜明，墨色清润，刻写精良，为后世所重。C．书籍会因为阅读者留下的签名、批注等独特个人印记而增加收藏价值。D．同一书籍因传抄、印刷、装订而产生的版本差异，给书籍打上鲜明的时代烙印。阅读下面的文字，完成问题。有事就不能瞒他【注】丁玲自从胡泰的胶皮车被顾涌赶到了暖水屯之后，暖水屯的人就多了谈话的题材。暖水屯地势靠山，不是交通要道，附近几个村子都没有这样漂亮的大车。从前李子俊家里也只有铁轮大车。如今怎么顾二伯弄了这么部好车回来?有些好奇的人就去打听，也没有打听出什么新鲜事，好像只是因为八里桥的胡泰生了病，他赶不了车，车搁着没用，就让他亲家借回来使用几天。顾涌果然第二天就到下花园装煤去了，第三天又去，大家也就相信了他，不再追问了。村子上只有一个人不信他这话，这人便是钱文贵。钱文贵家里本来也是庄户人家。但近年来村子上的人都似乎不大明白钱文贵的出身了；钱文贵总好像是个天外飞来的富户，他不像庄稼人。他虽然只在私塾读过两年书，就像一个斯文人。说话办事都有心眼，他从小就爱跑码头，去过张家口，不知道是哪一年还上过北京，穿了一件皮大氅回来，戴一顶皮帽子。人没三十岁就蓄了一撮撮胡髭。同保长们都有来往，称兄道弟。后来连县里的人他也认识。等到日本人来了，他又跟上层有关系。不知怎么搞的，后来连暖水屯的人谁该做甲长，谁该出钱，都得听他的话。他不做官，也不做乡长、甲长，也不做买卖，可是人都得恭维他，给他送东西，送钱。大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线线的人。他就有这么一份势力。他们家过的生活就简直跟城里人一样，断不了的酒呀，香片茶呀，常吃的是白面大米，一年就见不到高粱玉茭窝窝，一家人都穿得很时新。如今日本鬼子跑了，八路军来了，成了共产党的世界，四处都清算复仇。去年暖水屯就斗争了许有武，许有武曾经做过大乡长，他逃到了北京，家里人也去了张家口，村子上没收了他的财产。今年春上又斗争了侯剧魁，侯殿魁赔了一百石小米。可是钱文贵呢，他坐在家里啥事也不干，抽抽烟，摇摇扇子，儿子变成了八路军，又找了个村治安员做女婿，村干部中也有人向着他，说不准还是他的朋友，谁敢碰他一根毛?村子上的人遇见了他，赔上笑说：“钱二叔，吃啦吗?”遇不着最好，都躲着他些，怕他看你不顺眼，在什么看不见的地方就来害人。他要坑害人可便当，不拘在哪里说几句话，你吃了亏还不知道这事从哪儿说起，究竟是谁的过。老百姓背地里都说他是一个“尖”，而且是村子上八大尖里面的第一个尖。听见别人说顾涌借了胡泰的车子，他心里好笑：你顾老二是个老实头儿嘛，也学着扯什么谎?要真是胡泰病倒了，还能放他媳妇回娘家?不是已经到了收蒜的日子吗?胡泰今年至少也能种上四五亩蒜，他们八里桥今年正是种菜的年头，光靠他们自己家里的女人编蒜，都编不过来咧，这里面一定有讲究。钱文贵既然发现了，他就一定要知道，他喜欢打听。要是有事情瞒着他，他一时又闹不清楚，他是不舒服的。他就开始去侦查这件事，尽管大家都信以为真。在吃早饭的时候，他望着他儿媳妇，这顾家二姑娘忙着把饭菜端到他的炕桌上，回头就走了。她很怕她公公。这时公公却问道：“你回家去来么?”“没有。”二姑娘站住了，用怀疑的眼睛望着公公。二姑娘生得有一副很端庄的面貌。公公又看了那黑油油的头发一眼，接着说：“你姐姐回来了。”“听说是昨晚跟你爹回来的。别人家说穿得可是花花绿绿，八里桥到底是一个大村庄，那里的娘们谁都讲究个穿咧。”快五十岁了的婆婆，已经落了两三颗牙齿，还梳上一个假髻，常常簪一朵鲜花在上边。这时她跟着也插嘴了。公公的眼光已经落到二姑娘的手上，手腕上套了一副银镯子，粗糙的手在这种咄咄逼人的扫射下，很拘束，她卷着衫角，雪白的洋布短衫便把那黑红色的手盖住了。她看见公公端上了酒杯，便又打算走出去，这时公公却又说了：“吃过饭回家去看看吧，问问你姐姐，她们那里的收成怎么样?”二姑娘走出房来赶忙走到厨房里去，嫂嫂和侄儿也正在吃饭，小姑黑妮在烧开水沏茶，二姑娘一走进来就忍不住喊：“黑妮!”厨房里的人全愣起眼睛望着她，黒妮闪着两颗大黑眼珠，半天，也嗤的一声笑了：“二嫂!看你发的什么疯?”二嫂正要告诉她，北屋里的公公却叫他侄女儿了。黑妮便忙着把开水倒在茶壶里，用一个小茶盘托着两个茶杯和茶壶到她伯父那里去。二嫂便跟着走出来，站在门外边看院子中的两棵石榴花树和两棵夹竹桃。有一个蝴蝶在那些火红的花上面穿来穿去。钱文贵又嘱咐了侄女，他要黑妮陪她二嫂一道回娘家，看看那个从八里桥回来的女人，问问胡泰什么病，看那边有什么风声没有。那里在铁道线上，消息灵通，有什么变动知道得快些。他是很担心着“中央”军的行动，和即将爆发的内战的。黑妮说：“管它呢，问这些干什么?和咱们又没关系。”可是她挨骂了。她不敢再顶嘴。心里却想着：“哼，你就爱管闲事!”她吃过了饭，换了一件衫子，还是和二嫂一道到顾家去了。她打算着一定照二伯父叮嘱的去问，却不一定都告诉他。她不喜欢二伯父，也不被喜欢，她怕他，不过近来她对他的感情比以前要稍微好一些，因为她觉得二伯父近来已经不那么苛刻，很少责怪她。（有删改）【注】《太阳照在桑干河上》是现代作家丁玲所创作的一部长篇小说，描写的是1946年华北解放区土地改革运动初期的情况。全书共58节，本文是第3节。4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．胡泰的胶皮车被顾涌赶到了暖水屯之后，暖水屯的人不但多了谈话的题材，还有不少人开始打探消息，写出了人们的好奇心态。B．大家都相信了顾涌所说的他把车借回来使用几天的解释，只有钱文贵不信，侧面反映了钱文贵的确是暖水屯的“尖”。C．当钱文贵问话时，二姑娘“用怀疑的眼睛望着公公”，二姑娘的这种表现表明她对公公话里有话的狡猾带着警觉。D．小说中两处画波浪线的部分，“顾家二姑娘”变成“二嫂”，这种人称的变化，反映了顾家二姑娘身份地位的升高。5．关于文中介绍钱文贵的插叙部分，下列说法不正确的一项是（）A．大家“似乎”不明白钱文贵的出身，是大家觉得钱文贵后来不像庄稼人了。B．钱文贵从小就爱跑码头，是说他自小就有喜欢往繁华热闹的地方去的秉性。C．“谁该做甲长，……都得听他的话”，可见钱文贵在暖水屯里很有威望。D．“他坐在家里啥事也不干，抽抽烟，摇摇扇子”，用动作描写表现钱文贵工于心计。6．为什么钱文贵要黑妮陪她二嫂一道回娘家?请简要分析。7．“她打算着一定照二伯父叮嘱的去问，却不一定都告诉他。”这句话在表现黑妮这一人物形象上有什么作用。二、古代诗文阅读（35分）文言文阅读初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生①，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗②邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。祭仲曰：“都城过百雉③，国之害也。先王之制，大都，不过参国之一，中五之一；小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”庄公遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。（节选自《左传·郑伯克段于鄢》）【注】①寤（wù）生：逆生，倒生，即难产。②佗：其他的。③雉：古代城墙长三丈高一丈为一稚。8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．公曰/姜氏欲之焉/辟害/对曰/姜氏何厌之有/不如早为之/所无使滋蔓/B．公曰/姜氏欲之/焉辟害/对曰/姜氏何厌之/有不如早为之/所无使滋蔓/C．公曰/姜氏欲之焉/辟害/对曰/姜氏何厌之/有不如早为之所/无使滋蔓/D．公曰/姜氏欲之/焉辟害/对曰/姜氏何厌之有/不如早为之所/无使滋蔓/9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．辛丑，为干支之一，顺序为第38个，前一位是庚子，后一位是壬寅。B．黄泉，在中国文化中是指人死后所往之地，也就是阴间。C．文中“阙地及泉”的“阙”字与《水调歌头·明月几时有》一文“不知天上宫阙”中“阙”字用法及含义相同。D．《左传》是一部编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所著，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．武姜因为生庄公时难产受了惊吓，故不喜欢庄公，只爱共叔段，想立共叔段为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。B．共叔段聚集百姓、修整兵甲武器、准备兵马，去偷袭郑国，姜夫人打算给他打开城门做内应。C．一个国家不能有两个国君，公子吕要庄公赶紧做选择，希望不要因为有两个国君而让民生二心。D．大夫祭仲提醒庄公，共叔段京邑的城墙大小超过了法定的制度，有谋反之意，庄公一开始不相信。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”②对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”12．庄公发誓生前绝不再见母亲武姜，事后又后悔了，颍考叔是如何帮他的？结果如何？阅读下面这首清诗，回答问题。岳顶夜起钱载清清天半气，夜清气更清。床下有万壑，屋上惟空声。出看云而云，铁瓦露滴惊。滚滚照烛断，霏霏穿窗行。仰瞻如浸月，漾漾含微明。此时岳麓村，人家鸡未鸣。13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．从标题大致可以推知，该诗写的应是诗人立足山巅，夜起时所见所闻所感。B．山谷万壑奔流，山巅静寂无声，以有声衬无声，越显夜晚居处周围的安静。C．“出看”两句写诗人夜起观岳，但见云雾倏忽不见，遇冷成露，露滴心惊。D．“此时”两句由上文的“岳顶”转而写到“岳麓”，鸡犹未鸣，人犹未醒。14．请简要分析诗句“滚滚照烛断，霏霏穿窗行”中叠词使用的表达效果。15．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人登临京口北固亭，想起英雄人物刘裕，赞叹他为恢复中原大举北伐，气势雄壮、横扫敌军的两句是：，。（2）《氓》中的“，”两句与《子衿》中的“一日不见，如三月兮”相似，都传达出对恋人思而不见的煎熬。（3）杜牧《阿房宫赋》中“覆压三百余里，隔离天日”两句写出了阿房宫的壮观，苏轼在《赤壁赋》中，以“，”两句来写曹操军容之盛，两者手法类似。阅读下面的文字，完成问题。墨家思想与儒家多有不同，但在选拔、任用贤才的用人观上是一致的，将“尚贤”作为政治的根本，主张尚贤使能要打破界限，不分社会阶层、职业选拔真才实干者是墨家贤人政治思想的突出特征。后世尊贤、纳贤____①____，甚至提出“野无遗贤”的思想，历朝历代君王尊奉贤才的典故____②____，都体现出我国古代思想家和政治家的____③____和珍惜贤才。“才”为匡时济世、经世致用的本领。孔子说“君子不器”，作为君子，不能囿于一技之长，君子应有渊博的学识，多才多艺，“游于艺”是一个合格的儒者必备的才能。当然在儒家那里，只有领悟了大道，才能以不变应万变。墨子提出的贤者之“才”更为广泛，如博悟道术、精通逻辑、清正廉洁等，既是治理时弊的技能，也是发展生产的才能。人才成就事业，伟大的事业需要优秀的人才。中国共产党人坚持德才兼备，坚持以德为先，坚持任人唯贤。这是向优秀的贤良之才发出的号召，众多人才终将汇聚成汪洋大海。16．请在文中横线处填入恰当的成语。17．请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。18．文中画横线的句子使用了排比和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。三、写作（60分）19．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一2024年8月，上海大学说唱社团发布的一段Cypher作品因其中歌词被指“暗讽农民工”而引发争议。该事件引起了网友和多位说唱歌手的强烈不满。8月10日，上海大学说唱社团发布声明，表示已对涉事学生进行严肃处理，并将其开除出社团。涉事Rapper随后公开道歉，解释称其本意是为了让歌词更酷、更押韵。材料二统计学家李成瑞曾在参访中谈到：无产阶级过去是国家的主人，现在变成了弱势群体，过去的工人是很光荣的，我的儿子在文化大革命期间是个革命学生，后来被分到一个工厂当工人，第一天上班发回一套工服。在我知道之前，他穿上就去照相馆照了个相。回来拿着照片对我说，爸爸你看，我是工人啦。他特别的自豪，照相的师傅对他说，你现在是国家的主人了，现在的话，是属于打工仔，是不能随便和老板讲话的。材料三：记者：马老先生多不容易啊，那个时候您受过的苦，过去的那种苦难，结束了。马识途：新的斗争开始了。(选自《吾家吾国》)材料四毛泽东曾说：世界是你们的，也是我们的。但是归根结底是你们的，你们青年朝气蓬勃，是早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上，时代是你们的。当代青年正处