中古时期的亚洲课件 2024-2025学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

奥斯曼土耳其帝国（1299年

－1922年）波斯帝国（前550～前330

）亚历山大帝国（前334年－前323年）罗马帝国（前27年—395/476年）西罗马帝国/东罗马帝国（27——395年—1453年）阿拉伯帝国（632年—1258年）时空定位：世界历史上曾经地跨亚、非、欧三洲的大帝国？课程标准：了解中古时期亚洲地区的国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期亚洲文明的特点和人类政治文明的多样性。普通高中历史教科书必修《中外历史纲要（下）》第二单元文明的发展：

中古时期的世界第4课

中古时期的亚洲阿拉伯数字麦加大清真寺7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教，他的言论后来被汇集为《古兰经》，成为伊斯兰教经典。

阿拉伯帝国地跨欧、亚、非三洲，囊括了南亚次大陆西北部、波斯、两河流域、叙利亚与埃及等古文明的核心地区，有着丰富的文化遗产。帝国境内除阿拉伯人外，还有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人等，其文化传统各有特色，各民族相互接触和影响，各种文化由此而得以交流和融合，在此基础上创造了绚丽多彩的阿拉伯文化。——孟广林《世界中世纪史》中国人民大学出版社2010年版

阿拉伯帝国实行政教合一的专制统治，作为君主的哈里发，集立法、行政、军事等大权于一身。哈里发也是伊斯兰的最高精神领袖，直接管理麦加与麦地那这两处圣地，具有裁决纷争的权威……在哈里发之下，设有宰相、枢密院、财政部等，宰相负责协助哈里发统管政务，枢密院掌管令状、文告之起草和颁布，财政部负责税收和支出。——孟广林《世界中世纪史》中国人民大学出版社2010年版政权建设：政教合一的专制统治。哈里发集军政大权，是宗教最高精神领袖机构：宰相协助哈里发统管政务，枢密院掌管令状与文告，财政部负责收支。思考：阿拉伯帝国是如何进行政权建设的？一、阿拉伯帝国1.阿拉伯半岛的统一政教合一的阿拉伯帝国：基本特征

政治

经济

文化

实行政教合一的专制统治，君主集军政大权于一身的同时也是宗教最高精神领袖农业、手工业发达的同时，商业尤其是对外贸易呈现繁荣景象多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出了重大贡献财政部负责收支哈里发（军、政、教）宰相枢密院协助哈里发统管政务掌管令状与文告

在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。——张帅《阿拉伯文明的起落》……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。

阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要，帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。8世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。

——吴于廑齐世荣《世界史·古代史（下卷）》思考点：阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么？阿拉伯帝国领域内的地区都是古代东西方文化荟萃之地，有深厚的文化积淀。广泛吸收各地区的文化成就，加以融合与创造，造就阿拉伯帝国文化的繁荣。

阿拉伯—伊斯兰文化，在中世纪欧洲文化史上居于承先启后，继往开来的重要地位。阿拉伯文化昌盛时期，西欧正处于文化低潮的所谓“黑暗”时代。那时的西欧，在基督教文化垄断下，辉煌的古代希腊罗马文化，几乎荡然无存，古典著作，鲜为人知。然而，阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把这些著作通过拉丁文等译本，传回欧洲，弥补了欧洲文化的“断层”，点燃了欧洲智慧的火种，为欧洲新文化——文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础。

阿拉伯帝国各族人民，不仅创造了丰富多彩的阿拉伯—伊斯兰文化，促进了欧洲文化的复兴和发展，并且在东西方文化交流方面，作出了巨大的贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人传入欧洲的，丰富了欧洲各国人民的经济文化生活，促进了欧洲社会发展的进程。阿拉伯人不愧是东西方文化交流的伟大使者。——吴于廑齐世荣《世界史·古代史（下卷）》探究：阿拉伯国家在促进东西方文化交流中产生的影响。1.奥斯曼帝国兴起过程14世纪中期，他们跨过今黑海海峡向欧洲进军，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。1453年，奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。二、奥斯曼帝国一个名不见经传的游牧民族能够战胜具有千年历史的拜占庭帝国，并在16世纪成为横跨亚、非、欧三洲的大帝国。政权统治形式

兴起过程

奥斯曼土耳其人原本是西突厥人的一支，信仰伊斯兰教，因蒙古西征而西迁到小亚细亚。13世纪发展起来，并不断攻击拜占庭帝国（东罗马帝国），征服了小亚细亚。14世纪中期，征服了巴尔干和东南欧部分地区。1453年灭拜占庭帝国，定都伊斯坦布尔，建立奥斯曼帝国。16世纪后期，奥斯曼帝国建立起地跨亚欧非三洲的大帝国。奥斯曼帝国兴起过程：政教合一军事封建帝国宗教上层封建主是统治阶级工商业者和农民承担各种苛捐杂税最高统治者苏丹集宗教政治军事权力于一身国家土地的最高所有者1683年，国土面积550万平方公里。政治：最高统治者是苏丹，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。经济：15—16世纪，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心；控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。2.奥斯曼帝国统治根据材料和所学知识分析奥斯曼帝国在东西方贸易中的作用。影响：对阿拉伯政治和文化制度的继承使之帝国一度成为东方经济文化交流中心。另一方面，控制传统东西方商路，征收重税，一定程度阻碍东西方贸易，刺激了新航路的开辟。3.奥斯曼帝国历史影响材料一奥斯曼帝国发展的过程中，对外出口山羊毛、皮革制品和兽皮，还有地毯……矿产品也是奥斯曼帝国对外贸易的重要商品之一......铅被出口到西方和埃及；铜也被卖给热那亚人......在出口金属的同时，奥斯曼帝国也进口金属，如铁和锡，这些都是用于铸造火炮必须的金属。---张楚乔《奥斯曼帝国崛起研究——从文明交往角度探析》材料二奥斯曼帝国位处东西文明交汇处，并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久。---宋保军《奥斯曼帝国与16世纪中期旧商路的贸易复兴》三、南亚与东亚的国家1.南亚(1)笈多帝国①兴起：4世纪初，兴起于恒河中游，几乎征服了北印度。②统治：帝国政局稳定，经济繁荣，但政令不一。③宗教：由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教。中国东晋高僧法显赴印度求法，目睹了王朝的繁盛情况,在归国后撰写《佛国记》，盛赞笈多王朝。融汇中华千年文化因子的东南亚古国(2)德里苏丹国①兴起：11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，建立德里苏丹国。②统治：最高统治者称苏丹。地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。

③宗教：以伊斯兰教为国教。幕府统治：12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。17世纪建立的德川幕府面对世界变局意图以锁国加强统治，抵制外来影响。2.东亚(1)日本大化改新：6—7世纪，日本出现严重社会危机。646年，孝德天皇改革，史称“大化改新”，经过约半个世纪的改革，日本模仿中国建立了中央集权国家。背景：10世纪，日本的中央集权制开始瓦解；庄园经济的形成；武士集团的形成；形成：时间：12世纪末特点：天皇无实权将军掌握实权

武士与将军主从关系结束：17世纪-19世纪，德川幕府（日本最后一个幕府），面对世界格局，意图以闭关锁国政策加强统治，抵制外来影响。【拓展提升】从“家国情怀”角度认识唐文化影响下的大化改新：背景：六、七世纪时日本社会矛盾尖锐，大贵族奴隶主势力强大政局混乱，改革势在必行。隋唐的制度非常先进。14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号朝鲜。10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制。7世纪末新罗统一朝鲜半岛，效仿中国建立中央集权国家。16世纪末，日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。2、中古时期的朝鲜政治中央设三省六部，将地方划分为十道；引入科举考试选拔官员。经济推行土地国有,实行授田制。文化中国的儒家经典和辞章之学广为传播。抗击侵略：16世纪末，面对日本侵略，明朝派军赴朝作战。经过7年的艰苦战斗，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣先后牺牲。特征政治

经济

文化

君主中央集权体制农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴

古代朝鲜文化打上了中国文化影响深刻的烙印，如提倡儒学，实行科举制，派贵族子弟到唐朝留学等；另外，中国的汉字、汉文和儒家思想早就传入朝鲜，新罗统一朝鲜后与唐朝密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化......从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。

——孟广林《世界中世纪史》中国人民大学出版社2010年版小结政教合一的西亚多种宗教的南亚中央集权的东亚政治

经济

文化

政教合一的专制统治农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达多民族文化异彩纷呈，世界文明重大贡献农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展政教合一君主集权体制，宗教冲突分裂割据君主中央集权体制农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴练习巩固：据《阿拉伯通史》记载：“巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和燃料；从中亚细亚和突厥运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。”对上述材料理解正确的是（）A．巴格达是当时世界最繁华城市

B．阿拉伯人垄断东西方商业贸易C．阿拉伯商人贸易范围非常广泛

D．奴隶制是阿拉伯人扩张的基础【解析】材料反映巴格达城的码头集聚着来自中国、印度、中亚细亚、非洲等地的货物，说明阿拉伯商人的贸易范围非常广泛，故选C项；没有世界其它地区城市的比较，不能得出巴格达是当时世界最繁华的城市的结论，排除A项；B项中“垄断”材料信息无法体现，排除B项；D项材料信息材料无法体现，排除D项。练习巩固：恩格指出：“伊期兰教这种宗教是适应于东方人民的，特别是适合于阿拉伯人的，也就是说，一方面适合从事贸易和手工业的市民，另一方面也适合于贝都因游牧民族。”这表明伊斯兰教（）A．缓和了阿拉伯半岛复杂的矛盾

B．满足了社会各阶层共同愿望C．顺应了社会发展趋势和要求

D．是阿拉伯人生活的精神支柱【答案】C【解析】据材料“伊期兰教这种宗教是适应于东方人民的，特别是适合于阿拉伯人的，也就是说，一方面适合从事贸易和手工业的市民，另一方面也适合于贝都因游牧民族”可知伊斯兰教适应了阿拉伯半岛市民经济和游牧民族发展的需要，促进了阿拉伯半岛的发展，故伊斯兰教顺应了社会发展趋势和要求，