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统编版高中语文必修下册《红楼梦》整本书阅读学案

第一课时

【学习目标】

1.了解曹雪芹。

2.了解《红楼梦》的时代背景。

3.掌握关于《红楼梦》的高考题。

【课前预习】

读《红楼梦》第一至第二十回。

【课内学习】

一、走近作者

曹雪芹(约1715年5月28日一约1763年2月12日),名沾,字梦阮,号雪芹,

又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,生于江宁(今南京),曹雪芹出身

清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹^之子(一说曹^之子)。

“沾”字取《诗经•小雅•信南山》“既优既渥,既沾既足,生我百谷”,有“世

沾皇恩”之意。“雪芹”二字出自苏轼《东坡八首》之三:“泥芹有宿根,一寸嗟独

在。雪芹何时动,春鸠行可脍。”

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绮、富贵风流的生活。曾祖父曹

玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆;祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍

卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。雍正六年(1728年),

曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画

和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹

深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过

着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,

“举家食粥酒常赊”。但曹雪芹“补天”之志从未懈怠,直至晚年,友人敦诚《寄怀

曹雪芹(沾)》还在安慰他:“劝君莫弹食客镁,劝君莫叩富儿门。残羹冷炙有德色,

不如著书黄叶村。"曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、

织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出

极具思想性、艺术性的伟大作品一一《红楼梦》。

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乾隆二十七年(1762年),幼子天亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾

隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年

份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之说。

周汝昌评价说:曹雪芹的一生,是不寻常的,坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜

欢,受人爱恭倾赏,也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思,有屈原

的《骚》愤,有司马迁的史才,有顾恺之的画艺和“痴绝”,有李义山、杜牧之风流

才调,还有李龟年、黄幡绰的音乐、剧曲的天才功力……他一身兼有贵贱、荣辱、兴

衰、离合、悲欢的人生阅历,又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综

合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。

二、时代背景

《红楼梦》用两京暗示了时代背景

作者:至真斋主、潇湘夜雨

《红楼梦》采用“真事隐”、“假语存”的写作手法。在封建专制时代,这种写

作手法本身就是在提示我们:《红楼梦》这部书一定涉及时事政治,其隐写的部分在

当时一定属于敏感的史实。《红楼梦》开篇说“然朝代年纪,地舆邦国,却反失落无

考。”这是障眼法,就像这段文字处批书人说的:“据余说,却大有考证。”每一部

小说作品都有时代背景,只不过《红楼梦》碍于情势不能明确交代时代背景,而是采

用隐写的方式,让我们根据文本提供的蛛丝马迹索隐出来。如果我们能够准确定位《红

楼梦》的时代背景,那么隐写的史实和主旨思想就好破解了。目前关于《红楼梦》的

时代背景主要有两个观点:一是主流红学认为的清中期,二是大多数民间红学研究者

认为的明末清初。那么哪个观点正确呢?其实书中有很多种信息向我们表明了故事发

生的时代背景,民间研红者也从多方面论证了时代背景。我们今天仅从书中所隐写的

京城这个方面来论证时代背景。

一、《红楼梦》中的京城在哪里?

我们先梳理一下书中有关京城的情节,搞清楚了京城所在地,我们也就知道故事

发生的时代背景了。

甲戌本凡例说:“书中凡写长安,在文人笔墨之间,则从古之称;凡愚夫妇、儿

女子家常口角,则曰“中京”,是不欲着迹于方向也。盖天子之邦,亦当以中为尊,

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特避其“东南西北”四字样也。”意思是本书回避了写京城的现实所在,在文人笔墨

之间用“长安”指代京城,在普通百姓口语中则用“中京”指代京城。

然而,书中的很多情节却又让我们很容易推测京城的指向。第一回,家在姑苏(即

苏州)的甄士隐中秋宴请寓居在葫芦庙的贾雨村,贾雨村叹道:“非晚生酒后狂言,

若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非

赖卖字撰文可能到者。”甄士隐听到后,资助贾雨村五十两白银,并两套冬衣,以助

贾雨村入都春闱一战。在这段情节里,贾雨村用“神京”指代京城,且说“神京路远,

非赖卖字撰文可能到者。”如果京城是在金陵(南京),对姑苏来说并不遥远,也没

必要准备冬衣。从这里我们也能推测“神京”暗指北京。

我们再看贾雨村做的是哪个朝代的官。”这日,那甄家的大丫鬟在门前买线,忽

听得街上喝道之声,众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时,只见军牢快手,

一对一对的过去,俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。”

乌帽猩袍:乌帽指乌纱帽,猩袍指红袍。这是明朝的四品官服。到了清代,官员

的乌纱帽被换成红缨帽。明朝官员的官服:一至四品,用绯色;五至七品,用青色;

八至九品,用绿色。补子不同。而清朝都是蓝色,且装饰不同。在明朝,知府为从四

品,穿红袍。

贾雨村被罢官后,林如海书信贾政为贾雨村起复谋官。正巧贾家派人来接林黛玉,

“(黛玉)随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船,带两个小童,依

附黛玉而行。有日到了都中,进入神京,雨村先整了衣冠,拿着宗侄的名帖,至荣府

门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书,即忙请入相会。见雨村相貌魁伟,言谈不俗,

且这贾政最喜读书人,礼贤下士,拯溺济危,大有祖风,况又系妹丈致意,因此优待

雨村,更又不同,便竭力内中协助。题奏之日,轻轻谋了一个复职候缺,不上两个月,

金陵应天府缺出,便谋补了此缺,拜辞了贾政,择日到任去了。”

林黛玉和贾雨村乘船从扬州出发“有日至U了者B中”,这里的“有日”指多日,说

明扬州距离京城很远。贾雨村谋了个金陵应天府知府的空缺,这里很明确地交代了贾

雨村做的是明朝的官。应天府,或称京师,是南京在明朝时期的名称,为明朝前期首

都。元朝至正十六年(1356年)朱元璋亲自带兵分三路用十天时间攻破集庆路(今南

京),三月,改集庆路名为应天府。洪武元年(1368年)八月,建为南京。洪武H^一

年(1378年)正月至永乐元年(1403年)正月的25年间,应天府为明朝的京师。永

乐十九年(1421年)明成祖北迁,以顺天府为京师,以南京应天府为留都。清初顺治

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二年(1645年),清兵攻克应天府后改名为江宁府,从此,“应天府”和“南京”的

称谓在有清一代不复存在。

第七回,有以下文本:周瑞家的听了笑道:“阿弥陀佛,真坑死人的事儿!等十

年未必都这样巧的呢。”宝钗道:“竟好,自他说了去后,一二年间可巧都得了,好

容易配成一料。如今从南带至北,现在就埋在梨花树底下呢。”周瑞家的又问道:“这

药可有名子没有呢?”宝钗道:“有。这也是那癞头和尚说下的。叫作‘冷香丸‘。”

薛家从金陵出发,到了京城。通过薛宝钗的话,可知薛家是从南到北的,那么金

陵以北的京城是哪里呢?只能是北京。

第十二回,贾瑞夜里进贾府欲私会王熙凤,被贾蓉贾蔷捉拿算计。贾蔷又道:“如

今要放你,我就担着不是。老太太那边的门早已关了,老爷正在厅上看南京的东西,

那一条路定难过去,如今只好走后门。若这一走,倘或遇见了人,连我也完了。等我

们先去哨探哨探,再来领你。这屋你还藏不得,少时就来堆东西。等我寻个地方。”

这里出现了只有明朝才能出现的“南京”称谓。

第三十三回,宝玉挨打,贾母斥责贾政:“你也不必和我使性子赌气的。你的儿

子,我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你,大

家干净!”说着便令人去看轿马,“我和你太太宝玉立刻回南京去!”在这里贾母也

使用了明朝的“南京”称谓。

第四十六回,贾赦要娶鸳鸯做妾,鸳鸯不依。鸳鸯道:“事到如此,臊一会怎么

样!你们不信,慢慢的看着就是了。太太才说了,找我老子娘去。我看他南京找去!”

第五十二回,薛宝琴提到真真国女孩会作诗,宝玉忙笑道:“好妹妹,你拿出来

我瞧瞧。”宝琴笑道:“在南京收着呢,此时那里去取来?”宝玉听了,大失所望,

便说:“没福得见这世面。”

第五十六回,贾宝玉得知江南甄家也有一个叫宝玉的,以为是甄家的婆子为了讨

贾母喜欢编造的。后来贾宝玉去看湘云,史湘云说他:“你放心闹罢,先是‘单丝不

成线,独树不成林’,如今有了个对子,闹急了,再打很了,你逃走到南京找那一个

去。”宝玉道:“那里的谎话你也信了,偏又有个宝玉了?”湘云道:“怎么列国有

个蔺相如,汉朝又有个司马相如呢?"宝玉笑道:”这也罢了,偏又模样儿也一样,

这是没有的事。”

第七十五回,尤氏问道:“今日外头有谁?”佩凤道:“听见说外头有两个南京

新来的,倒不知是谁。”

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从上面提到的南京情节,很容易让我们联想到书中的故事是两京并立的明朝,而

清朝只有北京是首都,南京已经被更名为江宁府。如果《红楼梦》的故事发生在清中

期,书中人物称江宁为南京,是不可思议的事情。

二、《石头记》也可以理解成《石头城记》

《石头记》是作者自譬被女婿遗弃在青填峰下的补天石,经茫茫大士、渺渺真人

幻化成通灵玉,随赤瑕宫神瑛侍者下世,历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。访仙

求道的空空道人从青填峰路过看见了石上所记之事,与“石兄”(也就是这块大石)

一番对话后,把“石兄”亲身经历的故事从头至尾抄录下来,问世传奇。我们从石头

记录的“历尽离合悲欢、炎凉世态”故事和开篇交代的“末世”时代背景可以看出,

这部书虽然表面上写的是贾家这个大家族兴亡的故事,却分明是在隐写朝代兴亡的故

事,即明亡清兴改朝换代的故事。《石头记》书名的字面意思是“石头所记之事”,

其隐含的意思却是“石头城的故事”。

石头城又名石首城,后来成为南京的别称。(明)高启《送谢恭》:“凉风起江

海,万树尽秋声。摇落岂堪别,踌躇空复情。帆过京口渡,砧响石头城。为客归宜早,

高堂白发生。”石头城有时又省作“石头”、“石城”。《晋书•王辉传》:“既而

王潘破石头,降孙皓,威名益振。”(唐)杨炯《和刘长史答十九兄》:“石城俯天

展口钟阜对江津。”(清)孔尚任《桃花扇•逃难》:“报长江锁开,报长江锁开,

石头将坏,高官贱卖没人买。下官马士英,五更进朝,才知圣上潜逃;俺为臣的,也

只得偷溜了。”(清)周亮工《步韵酌龚半千》:“我傍秦淮住,君家亦石城。”

公元前333年,楚威王熊商灭掉越国,为防止日后有人在此称王,便在狮子山以

东一带埋下金制小人,以镇“王气”,称金人陵寝为“金陵”。同时在石头山上修筑

一座城邑,取名“金陵邑”。金陵得名即始于此。公元前210年,秦始皇东巡,曾在

金陵关西南丹阳(今江宁区丹阳)经过,回途又从“江乘”渡江北返。随行术士认为金

陵山势险峻,便对秦始皇说:“五百年后金陵有王气。”秦始皇听后龙颜大怒,当即

派人凿断方山地脉,令淮水流贯金陵与长江汇合,以泄“王气”,金陵段淮水由此得

名“秦淮河”。秦始皇觉得仅泄“王气”尚不能满足其传之万世的心愿,于是又下令

将金陵改为秣陵。“秣”是草料的意思,意即这里不该称金陵,只能贬为牧马场,让

王气泄散。

三国时期,公元229年,孙权命人在西临长江、南控秦淮河入江口的石头山上,

利用悬崖峭壁,依山筑起了城垣雄伟的石头城,并将秣陵改称建业,以示其决心在此

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建立帝王功业。西晋太康元年(公元280年)析建业县西南置临江县,太康二年改为

江宁县。西晋太康三年(公元282年),建业改称建邺。西晋建兴元年(公元313年),

为避晋愍帝司马邺讳,改建邺为建康。此后,东晋、南朝的宋、齐、梁、陈均相继在

建康建都,故南京有“六朝古都”之称。

五代十国之一的南唐(937年一975年)在金陵建都,改金陵为江宁,是为“江

宁府”。北宋时江宁府为江南东路的首府。南宋建炎三年(1129年)改江宁府为建康

府,并作为宋朝行都,称“东都”,建康府仍为江南东路首府。1138年定建康为留都。

南宋名将岳飞曾在建康府牛首山一带大败金兵,并有抗金故垒遗存。元朝时,江宁府

改为集庆路。

1356年,朱元璋攻占集庆,将“集庆”改为“应天府”。1368年建立明朝,朱

元璋下诏以金陵为南京,将元大都更名为北平府,取“北方安宁平定”之意。洪武十

一年(1378年),改南京为京师。南京是明朝初期的首都。明初京师总人口约70万

人,是当时中国规模最大、人口最多的城市,也是全世界最大的城市,修造历时达27

年的南京明城墙,是世界第一大城垣。

1402年,朱棣发动靖难之役,夺建文帝帝位,攻占南京后称帝,改元永乐。1421

年,朱棣正式迁都北平。永乐十九年(1427年)“北平”改名为北京,与南京对应,将

南京改为留都,设南京六部等机构,行使双京制,应天府(南京)和顺天府(北京)

合称二京府。应天府为南直隶首府。

1644年,明思宗朱由检殉国后,同年五月朱由松被四镇拥立于南京,改元“弘光”,

建立南明政权。1645年,清军兵临江南,攻陷南京后遂即废除国都地位,改应天府为

江宁府,成为江南省省府。江宁府成为统辖今江苏(含上海)、安徽和江西三省军民

政务的两江总督都署驻地。在经济方面江宁府也具有相当的重要性,清朝在江宁府设

立规模庞大的江宁织造府,生产丝织品以供应皇家需求。康熙六年(1667年),将江

南省划分为江苏(含今上海市)、安徽二省,“江苏”乃是取江宁、苏州二府首字而

得名。

由此可以说贾家生活在北京。但是,从书中人物的生活习惯、语言、气候、植物、

自然现象等描写来看,又有很明显的南方特征,这是怎么回事?我们觉得这透露了作

者的一些信息,作者很可能是在北方生活过一段时间的南方人,在描写生活和自然环

境细节的时候不自觉地融入了南方生活的体验,而对北方一些生活细节的不熟悉由此

露出了破绽。

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既然贾家生活在北京,为何书中对女子称为“金陵十二钗”、“副十二钗”?有

一个书名也叫《金陵十二钗》。如果按照贾家生活在北京,女子叫“京城十二钗”,

书名叫《京城十二钗》似乎更确切。我们觉得作者之所以强调“金陵”是因为“金陵”

比“京城”更有意义。《石头记》正文开篇是“当日地陷东南”,意在主要讲述江南

地区遭受大的灾难的故事,作者强调“金陵”契合《石头记》主旨。

《石头记》书名还隐含着亡国之意。正如孔尚任《桃花扇•逃难》所云:“报长

江锁开,报长江锁开,石头将坏。”明清易代,明朝的北方京城北京成了清人的京城,

名称也未改变,而明朝的陪都“南京”作为京城的使命却结束了,那是明朝的发祥地,

创业之基。从历史来看,北京的沦陷并不是明朝的彻底败亡,在南方还有南明政权。

在明遗民的观念里,1644甲申之变更不是改朝换代的标志,南明的败亡才是明朝的彻

底败亡。《石头记》作者的历史观与清统治者的历史观是不同的,我们解读这部书其

实是在解读作者的思想。

【整体感知】

《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动,塑造了众多具有典型性

格的艺术形象,堪称中国古代长篇小说的高峰,在世界文学史上占有重要地位。曹雪

芹为中华民族,为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富,不仅对后世作家的创

作影响深远,而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品,学术

界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了

一种专门的学问一一红学。

生于繁华,终于沦落。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛,一下子落入凋零衰败之境,

使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情,也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭,看到了

封建贵族家庭不可挽回的颓败之势,同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验,

他的诗化情感,他的探索精神,他的创新意识,全部熔铸到《红楼梦》里。

热爱生活又有梦幻之感,入世又出世,这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪

芹并不是厌世主义者,他并不真正认为人间万事皆空,也并未真正勘破红尘,真要劝

人从所谓的尘梦中醒来,否则,他就不会那样痛苦地为尘世之悲洒辛酸之泪,就不会

在感情上那样执著于现实的人生。他正是以一种深挚的感情,以自己亲身的体验,写

出入世的耽溺和出世的向往,写出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往,写

出了矛盾的感情世界和真实的人生体验。

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《红楼梦》开卷第一回里,曹雪芹自述写作缘起、写作经历和心得体会,鲜明地

表达了自己的文学思想和创作原则。他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实

的创作倾向,认为这种创作远不如按自己的事体情理创作的作品“新鲜别致”,那些

“大不近情,自相矛盾”之作,“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”,“至若离

合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者”。

他直接取材于现实社会生活,是“字字看来皆是血”,渗透着作者个人的血泪感情。

作品“如实描写,并无讳饰”,保持了现实生活的多样性、现象的丰富性。从形形色

色的人物关系中,显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写

的人物打破了过去“叙好人完全是好,坏人完全是坏”的写法,“所叙的人物,都是

真的人物”,使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变,塑造出典型化的

人物形象。曹雪芹以诗人的敏感去感知生活,着重表现自己的人生体验,自觉地创造

一种诗的意境,使作品婉约含蓄,是那样的历历在目,又是那样的难以企及。他不像

过去的小说居高临下地裁决生活,开设道德法庭,对人事进行义正词严的判决,而是

极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖,让读

者品尝人生的况味。

【高考真题】

《红楼梦》是我国的文学瑰宝,这些年关于《红楼梦》的试题连续进入高考考题,

其中江苏卷从2008年起至今,连考13年。

2008年

《红楼梦》中写道:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”请说说“金玉良缘”

“木石前盟”的含义。(5分)

2009年

概括说说《红楼梦》"冷子兴演说荣国府”的主要内容。(5分)

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2010年

要求判断是否正确:《红楼梦》中贾宝玉梦游太虚幻境所见判词:“子系中山狼,

得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。”其中暗示了迎春的悲惨命运。(3分)

2011年

《红楼梦》判词:“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无

缘。”判词所指是谁?“优伶”和“公子”指小说中的哪两个人物?(5分)

2012年

“若问渠侬多少恨,数完庭榭堕飘花。一声你好香消散,别院笙箫月影斜。”这

首诗末两句写了《红楼梦》中哪两件事?前一件事发生在大观园中的什么地方?(5

分)

2013年

《红楼梦》中,抄检大观园时,在入画的箱子里寻出一大包金银锦子、一副玉带

板子和一包男人的靴袜等物;在司棋的箱子里发现一双男子的锦带袜、一双缎鞋和一

个小包袱,包袱里有一个同心如意和她表弟潘又安写的大红双喜笺。

入画和司棋分别是谁的丫鬟?在处置入画和赶走司棋时,她们的主子各是什么态

度?(5分)

2014年

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《红楼梦》不同的版本中,凹晶馆联诗一回,黛玉的名句,一为“冷月葬花魂”,

一为“冷月葬诗魂”。请从小说情节和主题两个方面,分别说明“葬花魂”与“葬诗

魂”的依据。(5分)

2015年

在《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令”中,鸳鸯说:

“天天咱们说,外头老爷们吃酒吃饭,都有一个蔑片相公,拿他取笑儿。咱们今儿也

得了一个女蔑片了。”鸳鸯她们要取笑的“女蔑片”指谁?请结合本回情节,归纳她

的性格特征。(5分)

2016年

《红楼梦》"大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵”两回中,贾政称宝玉为“无

知的孽障”,“手足眈眈小动唇舌,不肖种种大承笞挞”一回中,又称之为“不孝的

孽障”。请结合相关情节,说明这两处的“孽障”分别表达了贾政对宝玉什么样的感

情。(6分)

2017年

请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱之中选择一人,用一种花比

喻她,并简要陈述这样比喻的理由。要求:依据原著,自圆其说。(6分)

2018年

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《红楼梦》"散余资贾母明大义,复世老沐天恩”一回中,贾母得知府中库藏已

空、入不敷出的实情后,将自己多年的积蓄拿出来,以渡难关。请结合这一情节,分

析贾母的形象特点。(6分)

2019年

《红楼梦》"寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧”一回中,群芳行令,宝钗

摇得牡丹签,上云“任是无情也动人”,请结合小说,概括宝钗的“动人”之处。(6

分)

2020年

《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗,暖香坞雅制春灯谜”中,众人联句,

起句为王熙凤所作,她说,“你们别笑话我,我只有一句粗话","就是‘一夜北风

紧’”。请结合这句诗,简析王熙凤的形象。(6分)

第二课时

【学习目标】

通过《红楼梦》的回目,了解小说的梗概。

【课前预习】

读《红楼梦》第二十一至第四十回。

【课内学习】

一、走近文本

一个人要想把自己看清楚,需要一面甚至多面镜子。同样道理,要想把《红楼梦》

看清楚,也需要多面镜子。

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第一面镜子一一高鹦。根据红学家周汝昌的研究,曹雪芹生前已经把《红楼梦》

写完,总共108回。而现在市面上卖的《红楼梦》往往是120回。原因是封建统治者

害怕《红楼梦》原著结尾的批判力与影响力,所以指使高鹦删去后28回,又续写了

40回;为适应自己的后40回,高鹦还窜改了前80回。经高鹦一改,《红楼梦》成了

一部琼瑶式的言情小说,思想性、艺术性大打折扣,其结局也与《红楼梦》前文的伏

笔不照应。高鹦应该是潜藏的御用文人。

举例来说,林黛玉的“含情目”应该是“含露目”。林黛玉进贾府时年龄尚小,

又逢母丧,刚又哭了一场,对宝玉以前又有误解,不可能一见宝玉就含情脉脉、两眼

放电。

再如,高中教材曾选过高鹦的《黛玉之死》。但红学家们都说黛玉不是那样死的。

第一面镜子是平面镜、穿衣镜,镜子里的高鹦伸左手,恰恰说明曹雪芹当年伸的

是右手。

第二面镜子一一脂砚斋。脂砚斋是一个人,这个人与曹雪芹共同生活多年,对曹

雪芹所写故事的人物原型和事件原貌了如指掌,并通读过《红楼梦》全文,对其中的

前后呼应关系及其他精妙之处作出了不少评点,甚至参与了《红楼梦》部分段落的创

作。《红楼梦》的一个较早、较好的版本一一甲戌本,名字就是《脂砚斋重评石头记》,

里面有脂砚斋的很多批语。借助脂砚斋的批语,人们隐约看到了《红楼梦》结局的真

相。

第二面镜子是望远镜,我们借助脂砚斋这架望远镜,既能偶尔看到曹雪芹当年的

生活图景,又能看到《红楼梦》的后28回的概况。

我用的第三面镜子是周汝昌,他是个皓首穷经地研究红楼梦的人。其汇校本值得

珍藏。

当然,每个人都可以选择自己的镜子。

读《红楼梦》的一大困难就是理清人物关系。贾府内主要生活着四代人。

代字辈:贾代化(宁国府)、贾代善(荣国府)、贾代儒(贾家义学老师)。一

一子代父爵

文字辈:贾敷(贾代化长子,夭折)、贾敬(贾代化次子)、贾赦(贾代善长子)、

贾政(贾代善次子)、贾敏(贾代善之女,林黛玉之母)。一一重视文教

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玉字辈和春字辈:贾珍(贾敬之子)、贾琏(liin贾赦之子)、贾琮(cong,贾

赦之子)、贾珠(贾政长子、李纨的丈夫,早亡)、贾宝玉(贾政次子)、贾珠(贾

政与赵姨娘所生)。——锦衣玉食。玉,欲也。穷奢极欲。

贾元春(贾政长女)、贾迎春(贾赦之女)、贾探春(贾政之女)、贾惜春(贾

敬之女)。一一谐音“原应叹息”。

草字辈:贾蓉(贾珍独子)、贾兰(贾珠之子,“兰”的繁体字“赢”是草字头)

——沦为草民。

其他主要人物:

贾母(姓史,贾代善之妻)、王夫人(贾政之妻、王熙凤之姑姑)、王熙凤(贾

琏之妻)、秦可卿(贾蓉之妻)、薛姨妈、薛宝钗、史湘云、妙玉。

甄士隐(谐音“真事隐”)

贾雨村(谐音“假语存”,贾雨村言谐音“假语村言”)

【周汝昌汇校本回目】

凡例(《红楼梦旨义》)

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉

第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案

第五回开生面梦演红楼梦立新场情传幻境情

第六回贾宝玉初试雨云情刘姥姥一进荣国府

第七回送宫花周瑞叹英莲谈肄业秦钟结宝玉

第八回薛宝钗小恙梨香院贾宝玉大醉绛芸轩

第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂

第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源

第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心

第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴

第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府

第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王

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第十五回王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵

第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿天逝黄泉路

第十七回会芳园试才题对额贾宝玉机敏动诸宾

第十八回林黛玉误剪香囊袋贾元春归省庆元宵

第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香

第二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音

第二H^一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏

第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语(谶语:迷信的人指事后

应验的话。)

第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心

第二十四回醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕染相思

第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真

第二十六回衡芜院设言传蜜意潇湘馆春困发幽情

第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红

第二十八回蒋玉函情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串

第二十九回学福人福深还祷福痴情女情重愈斟情

第三十回宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外

第三H-一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星

第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏

第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞

第三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥

第三十五回白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络

第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院

第三十七回秋爽斋偶结海棠社衡芜苑夜拟菊花题

第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蕾芜讽和螃蟹韵

第三十九回村老妪谎谈承色笑痴情子实意觅踪迹

第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令

第四十一回贾宝玉品茶拢翠庵刘姥姥醉卧怡红院

第四十二回落芜君兰言解疑语潇湘子雅谑补余香

第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香

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第四十四回变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理班

第四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词

第四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

第四十七回默霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡(默,即“呆”)

第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗

第四十九回琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻

第五十回芦雪广争联即景诗暖香坞创制春灯谜(“广”不是“庵”)

第五十一回薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药

第五十二回俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补雀金裘

第五十三回宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴

第五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣

第五十五回辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心

第五十六回敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体

第五十七回慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦

第五十八回杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理

第五十九回柳叶渚边嗔莺咤燕绛云轩里召将飞符

第六十回茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引来茯苓霜(茯苓:寄生在松树根上的

真菌,可入药。)

第六十一回投鼠忌器宝玉情赃判冤决狱平儿情权

第六十二回憨湘云醉眠芍药祸默香菱情解柘榴裙(祸,即“茵”,垫子或

褥子。“柘”不是“石”。)

第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧

第六十四回幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙佩

第六十五回贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎

第六十六回情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门

第六十七回馈土物颦卿思故里讯家童凤姐蓄阴谋

第六十八回苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府

第六十九回弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝

第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词

第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯

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第七十二回王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲

第七十三回痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤

第七十四回惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府

第七十五回开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶

第七十六回凸碧堂品笛感凄情凹晶馆联诗悲寂寞

第七十七回俏丫鬟抱屈天风流美优伶斩情归水月

第七十八回老学士闲征媚姬词痴公子杜撰芙蓉诔(妮姬:读音guihud,形

容女子娴静美好。)

第七十九回薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼

第八十回懦弱迎春肠回九曲姣怯香菱病入膏肓

【人民文学出版社2008年7月版《红楼梦》回目】

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

第三回贾雨村黄缘复旧职林黛玉抛父进京都

第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案

第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦

第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府

第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟

第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸

第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂

第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源

第十一回庆寿辰宁府排家宴

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