新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2024-2025学年高二上学期期末语文试题

新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2024-2025学年高二上学期期末语文试题（考试时间：150分钟总分：150分）注意事项：1.答题时，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：北京中轴线创始于元代，形成、完善于明清乃至近现代，历经700余年，全长约7.8千米，是“世界上现存最长、保存最为完整”的古代城市轴线。中华文明具有源远流长的历史连续性，这条纵贯南北、穿越古今的城市中轴线，与我国延续数千年的古都发展史一脉相承。东周时期《周礼·考工记》提出“以中为尊”的城市规划理念。在青铜文明极盛期，这一筑城理念成为王朝统治阶级的共识，但在连年征战的背景下难以实现。曹操营造的邺城，出现中国最早的城市中轴线，沿线建筑已经具有礼仪性与等级性。东晋建康城中轴线进一步升华，以西南牛首山两个山峰为“天阙”，将城市中轴与自然相融，相映成趣。北魏平城用将近一个世纪的时间打造都城，形成以朝堂宫区、中阳门为轴线的中轴线规制。唐朝人对都城中轴线的礼制作用已经形成清晰的认知，但面对地理环境约束时，并不强求中轴对称。其理念播散影响至朝鲜半岛和日本的城市营建。到了北宋东京，御街同时具有中轴线和宫廷广场性质，宽达300米。元大都作为一座全新规划的都城，拥有笔直的城市中轴线和规整的结构布局，严格遵循了《周礼·考工记》对于理想都城的设计要求，奠定了今日北京城市的基本格局。时光流转，北京中轴线被推荐为我国2024年世界文化遗产申报项目。它见证了中华人民共和国成立以来重大的历史进程，也寄托了中华民族伟大复兴的梦想。我们从中不仅看到中华文明在城市规划建设上的伟大创造与卓越才能，更感受到中轴线融入城市发展所焕发出的时代新韵。（摘编自周冉《漫步中轴线》）材料二：虽然《周礼·考工记》成书于春秋战国时期，但是历朝历代并没有严格遵循其中的营城制度，直到元代这样的规制才被用于实践。元大都到明清北京城的发展演变是历代城市建设的集大成者，是中国城市规划史的重要篇章。中轴线并不是简单的南北道路相通，而是城市空间按照仪礼制度规划布局的集中体现。在营城制度之下，反映的是诸多中国传统礼制思想，“中和”“尊卑”“阴阳”等关系给这条城市轴线注入了深厚的文化内涵。《吕氏春秋》中记载：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫。”可见“择中立宫”的观念一直贯穿礼制社会的发展。《中庸》曾言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”“中”与“和”实质上是原因与结果的关系，可将两者拆分来进行解读。“中”狭义上可以理解为对方位的描述，广义上则代表一种思辨的态度，表达的是一种平衡与稳定；“和”是统一矛盾后达到和谐的境界。在城市的规划中，以中轴线作为全城核心的骨架，是儒家治国理政思想在城市中的体现。在传统中，人们需要通过对环境中阴阳五行的平衡来达到安定的效果，因此中国传统城市规划中，阴阳五行的理论也得到了应用。东方青龙属木，象征生机与活力，西方白虎属金，代表杀伐之神，象征着威武和军队，有“左文右武”之说。北京内城以正阳门为中，左为崇文门，右为宣武门；宫城内左为文华殿，右为武英殿，均是“文武”“阴阳”象征的体现。紫禁城内乾清宫象天、坤宁宫象地，取“象天法地”之意。中轴线上大部分建筑的前身都可以追溯到明代，清代在继承明北京城的基础上虽略有改建，但整体依然承袭历史。近代后，随着社会制度的改变，中轴线上的建筑几乎都丧失了原本的功能：坛庙辟为公园，不再是祭祀仪礼场所；紫禁城被开放成为博物馆；钟鼓楼也不再进行报时工作……旧的功能被新功能取代，却在不断适应着新的时代与社会。除了文化遗存，元大都的水系规划也一直被明清沿用，并且保存至今，成为城市景观的重要一环。一根中轴线记录了三朝的历史，留下了三朝的遗迹。若干个历史拐点在这条中轴之上发生，自元代开始，各个朝代最具代表性的物质遗存也都集中于此。中轴线的空间距离也由元大都时的不足4千米，到今天的7.8千米。在新的城市规划中，中轴线北延至燕山山脉、南延至北京大兴机场，从古城中心向新城两端生长，象征着从过去向未来的更迭与延续。梁思成先生在《北京——都市计划的无比杰作》一文中这样描述北京中轴线：“大略地说，凸字形的北京，北半是内城，南半是外城，故宫为内城核心，也是全城的布局重心。全城就是围绕这中心而部署的……北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”毫无疑问，北京中轴线已经逐渐成为北京的新标志。王世仁先生在2000年提出保护中轴线和复建永定门。为了完善北京中轴线的南起点，2004年永定门复建工程开始，2012年北京中轴线被列入《中国世界文化遗产预备名单》，2017年北京市政府全面开启了北京中轴线的申遗工作。北京中轴线建设历程最长、规划理念根植于本民族传统文化、空间延伸与现代城市相融共生，具有匠心独运的空间艺术特色，这是西方城市中轴线所不可比拟的。（摘编自马全宝、李宇嘉《北京中轴线的历史变迁与空间特征》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.北京中轴线历时久远，并非一时一朝建成，始建于元代，明清乃至近现代又不断完善。B.“以中为尊”的筑城理念符合现代中国人的审美，但在古代建筑中鲜有体现。C.“阴阳”“中和”等理念影响了北京中轴线的规划布局，给它注入了深厚的文化内涵。D.在今天，北京中轴线上的古建筑大多丧失了原本的功能，更多显现出文化功能。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.北京中轴线是古都发展史的一个载体，凸显了中华文明历史连续性的特征。B.中国最早的城市中轴线出现在邺城，其沿线建筑兼具礼仪与等级的象征意味。C.北京中轴线是城市的重要轴线，对形成北京独有的壮美秩序具有重要意义。D.出于完善北京中轴线南起点的考虑，王世仁提出保护中轴线的倡议并付诸实践。3.下列对材料论证的解说，不正确的一项是（）A.材料一使用了“700余年”“约7.8千米”“300米”等数据，这种数据统计的方法，增强了内容的可信度和说服力。B.材料一引用《周礼·考工记》中“以中为尊”城市规划理念，为后文论述中国古代城市中轴线建设提供了理论依据。C.材料二引用《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”并加以分析，是为了阐明古代营城制度对儒家治国理政思想影响。D.材料二第四段使用“大部分”“略有”“几乎”等词语，虽然表意上具有模糊性和不确定性，但是体现了论述语言的严谨性。4.材料一第二段为什么列举三国邺城、东晋建康城、北魏平城、北宋东京的营建情况？请结合材料一简要分析。5.请结合材料二，概括北京中轴线具有的重要价值。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。长安的荔枝（节选）[注]马伯庸①六月一日，贵妃诞辰当日，辰时。②一骑快马朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。③马匹是刚刚从驿站轮换的健马，皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬。可它背上的那位骑士却软软趴在鞍子上，脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土覆盖，活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马镫上垂下来，无力地来回啷当着。④与其说这是活人，不如说是一具捆在马上的行尸。⑤在过去的七日中，李善德完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力，把从江陵到蓝田的水陆驿站排查了一遍。今日子时，他连续越过韩公驿、青泥驿、蓝田驿和灞桥驿，先后换了五匹马，最终抵达了长安城东。⑥马匹接近春明门时，李善德勉强撑开糊满眼屎的双眼。短短数日，他的头发已然全白了，活像一捧散乱的颓雪，根根银丝映出来的，是远处一座前所未见的城门。⑦只见那城楼四角早早挂上了霓纱，寸寸绾着绢花，向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，令人眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般。⑧不只是春明门，全城所有的城门，城内所有的坊市都是这般装点。为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城变成了一片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放、香气冲霄、芳华永继，极绚烂之能事。城门尚是如此，可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。⑨以往贵妃诞辰，都是在骊山宫中，唯有这一次是在城中。现在这场盛宴，只差最后一样东西，即可完美无瑕。⑩在距离春明门还有一里出头的地方，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已是涓埃不剩，毫无挣扎地从马背上跌落下去，重重摔在一块从泥土中露出的青岩旁边。⑪李善德迷茫地看向身下，发现那不是一块青岩，而是一块劣质石碑。碑上满是青苔和裂缝，字迹漫漶不清。他再向四周看去，发现自己置身于一片矮丘的边缘。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土与青石块各半。矮丘之间有很多深浅不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在不远处的丘顶，墨绿色的双眼朝这里望来。⑫李善德认出来了，这是上好坊啊，长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比，简直就是无间地狱与极乐净土的区别。⑬李善德没有急切地逃离这里。他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿。他想站起来，那条右腿却一点也不争气。它在奔波中没有得到及时的救治，基本上算是废了。他索性瘫坐在石碑旁，让身躯紧紧倚靠着碑面。上好坊的地势较高，从这个角度看过去，春明门与长安大道尽收眼底。⑭理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧？在那里，几十名最老练的骑手和最精良的马匹已做好了准备，他们一接到荔枝，便会放足狂奔，沿着笔直的大道跑上二十五里，直入春明门，送入邻近的兴庆宫去。⑮当然，这只是计算的结果。究竟现在荔枝是什么状况，能不能及时送到，李善德也不知道。⑯能做的，他都已经做完了。接下来的，只剩下等待。⑰他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来，如老僧入定，如翁仲石像。大约在正午时分，耳膜忽然感到震动，有隆隆的马蹄声由远及近。李善德缓缓放下纸卷，转动脖子，浑浊的瞳孔中映出了东方大道尽头的一个小黑点。⑱那个小黑点跑得实在太快，无论是马蹄掀起的烟尘、天顶抛洒下的阳光还是李善德的视线，都无法追上它的速度。转瞬之间，黑点已冲到了春明门前。⑲一骑，只有一骑。⑳骑手正弯着脊背，全力奔驰。马背上用细藤筐装着两个瓮，瓮的外侧沾着星星点点的污渍，与马身上的明亮辔头形成鲜明对比。㉑李善德数得没错，只有一骑，两坛。㉒后面的大道空荡荡的，再没有其他骑手跟上来。㉓从岭南到长安之间漫长驿路中，九成九的荔枝由于各种原因中途损毁了。从石门山出发的浩浩荡荡的队伍，最终抵达长安的，只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹筒，筒内塞满了荔枝。㉔至于荔枝到底是什么状态，就只能听天由命了。㉕春明门的守军早已做好了准备，二十面开城鼓同时擂响，平时绝不同时开启的两扇城门，罕见地一起向两侧让开。㉖在盛大的鼓声中，飞骑毫不减速地一头扎进城门洞子。与此同时，城内更远处也传来鼓声。一阵比一阵更远，一浪比一浪更高，似乎兴庆宫前的城门、宫门、殿门正在次第敞开，迎接贵客的到来。㉗没过多久，一阵悠扬的钟声也加入这场合奏，那是招福寺的大钟，这种事他们可是从不落人后的。随后钟鼓齐鸣，乐音交响，所有的庙宇、道观，所有的坊市都加入庆祝行列，整个城市陷入喜庆的狂欢。㉘李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的文卷。他的魂魄已在漫长的跋涉中磨蚀一空，失去了对城墙内侧那个绮丽世界的全部想象。（有删改）【注释】背景介绍：唐玄宗时期，长安基层官员李善德遭同僚设计被迫接敕令，六月初一贵妃寿辰日，从岭南送鲜荔枝到京城。岭南到长安远近不下五千里，而荔枝物性“一日色变，两日香变，三日味变”。可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.第⑦段对城门的描写，展现了贵妃诞辰庆祝活动的盛大隆重，旨在渲染大唐帝国的繁华与风流。B.第⑲段短句单独成段，词语重复，强调李善德看到结果时的复杂心绪，“只有”二字也体现出运输荔枝的过程之艰难与代价之大。C.第㉓段是李善德看到只有一骑骑手时对路上情况展开的猜想，体现出他对荔枝保存方式的高度自信。D.第㉘段通过动作描写，暗示了荔枝送达后李善德如释重负，也体现了李德善的气定神闲。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇描写李善德骑马奔向长安的情景，极具镜头感，先远景展现一骑疾驰的画面，再聚焦特写，突显骑士的疲惫。B.装扮华丽的春明门与残败荒凉的上好坊形成鲜明的对比，暗示社会繁华之下，底层百姓生活的艰辛，讽刺意味浓厚。C.小说以历史事件为基础，加以文学想象，细致地展现了人物艰难的处境与不懈的抗争，带给读者超越时间的感受。D.小说以李善德为主要人物，又以转运鲜荔枝为单一线索，减少不必要的人物与情节，全文叙事节奏明快紧凑。8.请从叙述人称和叙述顺序的角度简要分析本文在叙述方面的特点。9.《长安的荔枝》是马伯庸“见微”系列的作品，“见微”取自“见微知著”。请结合节选片段，从“见微知著”的角度，简析本文的基本特征。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！（节选自《孙子兵法》）材料二：燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事。齐人所惧，唯恐他将来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代毅。毅归赵，燕军共忿。单复宣言曰：“君唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。单又宣言：“君惧燕人掘君城外冢墓，戮先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓、烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃身操版锸，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。燕皆呼“万岁”。田单乃收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。”燕将大喜，许之，燕军由此益懈。单乃收城中，得千余牛，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角。而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊。牛尾炬火光炫耀，燕军视之，皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之城中鼓噪从之老弱皆击铜器为声声动天地。燕军大骇，败走，遂杀骑劫。（摘编自《智囊·兵智部·田单》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。五千人因衔枚A击之B城中C鼓噪D从之E老弱F皆击G铜器为声H声动天地。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.胜，尽，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“胜”意思相同。B.端，尽头，与《人皆有不忍之心》中“仁之端也”的“端”意思相同。C.操，拿着，与《答司马谏议书》中“所操之术多异故也”的“操”意思不同。D.行伍，古代五人为一伍，五伍为一行，因此“行伍”泛指整个军队。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.材料一运用类比论证，生动地阐述了战争中既要正面交战，又要会用奇兵出奇制胜，奇正结合，变化无穷的道理。B.田单听说惠王和乐毅有矛盾，于是在燕国散布谣言，燕国人都信以为真，果真按田单所说的去做，即墨人因此感到愤怒。C.田单和百姓一起守城，亲自拿着筑板和铁锹，与士兵分担辛劳，并且把妻妾也编在军队中以抵御燕军。D.两则材料都谈到了作战中出奇制胜的问题，材料一主要从理论上来阐述，而材料二则主要通过作战案例来具体说明。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。（2）令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。14.田单是如何做到“以奇胜”的？请结合材料简要分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面诗歌，完成小题。初夏幽居偶题①四首（其三）陆游昔如转战堕重围，今幸骞翔②脱骇机。晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。安居不恨蜗庐迮③，得食宁论鹤料④微？更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣。【注释】①本诗为诗人晚年退居故乡山阴时所作。②骞翔：飞翔。③迮：同“窄”。④鹤料：指官府给的俸禄。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“转战堕重围”暗示了诗人曾经的政治处境，“骞翔”一词蕴含了诗人如今退居故乡后轻松自在的心情。B.颔联运用多个意象渲染了初夏特有的景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，点题可谓巧妙。C.颈联“蜗庐迮”表明诗人的居室窄小，后又以问句的形式表现出诗人对朝廷给予的俸禄的不屑。D.尾联交代了诗人虽已到暮年仍身强体健，亦有家人手持刀尺为其赶制丝织新衣的生活现状。16.后人评论这首诗的情感“悲喜交杂”，请结合全诗简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）某中学的校训中有“明德”“弘毅”四字，前者语出《礼记·大学》中的“大学之道，在明明德”，后者出自《论语·泰伯》中的“__________________，________________”。（2）李白《把酒问月》一诗中写道：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”这与张若虚《春江花月夜》中的“江畔何人初见月？________________？________________，江月年年望相似”四句意同。（3）“窗”虽是生活中的常见物象，却拥有独特的美感，古人常常借助“窗”来表情达意。例如“__________________，_________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。随着夕阳越来越贴近地面，原本一片金色的沙丘出现了晦明不一的强烈反差。沙丘的背面因照不到阳光被阴影覆盖，而连绵起伏的沙丘脊线却在夕阳映照下更加金光闪闪，就像一波连一波的金色波浪，源源不断地向着夕阳奔涌而去。眼前闪耀着金光的沙丘脊线，一下子有了鲜活而流动的美，恰似细浪在瀚海之中轻歌曼舞。在我的惊讶中，已呈红色的夕阳开始亲吻大地，缓缓投入大地的怀抱，沙丘脊线的金辉也逐渐暗淡。随着夕阳的最后一抹红沉入地平线，夜幕升起来了。漠风渐起，带来了些许凉意。我起身四顾，仿佛不知身在何处。少顷，回过神来，一个疑问慢慢从心头浮现：为何少有古代的文人墨客将光影变幻过程如此绝美且令人惊叹的大漠日落之景较为完整地呈现？虽然不乏一言胜万语的千古绝唱，但终究只是画了龙的眼睛，而未能画出龙的全貌。18.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请分析其构成和表达效果。19.文中画横线的句子是一个长句，请改成几个较短的语句，可