古诗词诵读《李凭箜篌引》课件 统编版高二语文选择性必修中册

李凭箜篌引

李贺《李凭箜篌引》精品课件1学习目标1、了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。2、感悟斟酌字词的魅力，体察“诗鬼”“鬼诗”的奇诡。3、通过品鉴诗歌，明确展现音乐感染力的手法，感受诗歌魅力。课前活动：我们曾经学过的文学作品中，有一些是描写音乐或者乐器的，请同学回忆一下？

客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

——苏轼《赤壁赋》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷瑟弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

——白居易《琵琶行》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——李白《春夜洛城闻笛》《李凭箜篌引》精品课件1《李凭箜篌引》精品课件1锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》《李凭箜篌引》精品课件1《李凭箜篌引》精品课件1品——品诗题《李凭箜篌

引》古代一种拨弦乐器唐代著名乐手乐府诗体知人论世《李凭箜篌引》精品课件1《李凭箜篌引》精品课件1李凭

李凭，红极一时的宫廷乐师，因善弹箜篌而名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺受到诗人们的欣赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。《李凭箜篌引》精品课件1《李凭箜篌引》精品课件1

李贺（790～816），字长吉。河南府福昌县昌谷乡人，祖籍陇西郡。著有《昌谷集》。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。

他的诗作想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，在诗史上独树一帜。后人称李贺为鬼才，说他的诗是“鬼仙之辞”，誉他为“诗鬼”。

箜篌：又名

“坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器,有竖箜篌、卧箜篌的样式。

它一般有二十三或二十五根弦。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。箜篌演奏李凭箜篌引（唐李贺）吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。wākōnghóujiāoyùjiāoyǐ韵脚（四次换韵）秋流愁篌/叫笑/光皇/处雨妪舞树兔初读诗歌诗文演唱李凭箜篌引（唐李贺）吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。wākōnghóujiāoyùjiāoyǐ韵脚（四次换韵）秋流愁篌/叫笑/光皇/处雨妪舞树兔初读诗歌写作背景本首诗歌是作者当时聆听了著名宫廷乐师李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、泣鬼神的著名诗篇。文本赏析《李凭箜篌引》精品课件1《李凭箜篌引》精品课件1

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。弹奏使…

…凝下沉，凝滞指长安古代长安四面各有三个门月光打动天帝，这里也指皇帝江娥指娥皇、女英。神女迎风盛开知晓诗意☛吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。☛江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。传说舜南巡，死于苍梧山，二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。江娥指娥皇、女英。传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。第一节：（1—4句）先声夺人，李凭出场。《李凭箜篌引》精品课件1《李凭箜篌引》精品课件11、找出这场演奏会的演奏者、演奏的乐器、演奏的时间、演奏的地点。时间：高秋地点：中国（国都长安）演奏者：李凭

赏——音乐美吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。欲言音乐之美，先说乐器之精，写箜篌构造精良可以突出音乐的高雅、演奏者技艺的高超。赏析第一节2.为什么从乐器的原材料和制作开始写起？1.诗人是如何安排李凭出场的？先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后穿插其中。这样，突出了乐声有着先声夺人的艺术力量。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。3.“空山凝云颓不流”“江娥啼竹素女愁”这两句是如何来描写乐声？这两句从侧面写乐声。优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。诗人避开无形无色、难以捉摸的主体箜篌声，从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力；侧面描写“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”☛昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰激昂鸣叫；时而像芙蓉滴露，时而像香兰迎风盛开。知晓诗意这两句是诗中仅有的直接描写音乐的诗句。通感通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。1.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。2、塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。《荷塘月色》）十二门前融冷光，二十三丝动紫皇女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。赏析第三节十二门前融冷光，二十三丝动紫皇女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。1.“紫皇”指的是“道教地位最高的神仙”，那能否直接用“皇上”来替换？“紫皇”把诗歌的意境由人间扩大到仙府。结构上起承上启下的作用，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，飞入月宫把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。赏析第三节☛女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；

好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。☛梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。幻觉中仿佛李凭进入了神山，把技艺向女仙传授；

老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。指女神成夫人。据说她喜好音乐，善弹箜篌，听见有人依琴瑟咏歌就翩翩起舞。知晓诗意第三节（9—14句）：描写音乐效果，侧面烘托技艺高超。☛吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。即传说中月宫中的仙人吴刚，其字为质。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！知晓诗意第三节（9—14句）：描写音乐效果，侧面烘托技艺高超。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。2.找出箜篌声传入仙界之后有哪些听众？当听到箜篌声时他们的反应如何？试做分析。（小组讨论找出听众并分析他们的神态）听众石、天、秋雨、神妪、鱼、蛟、吴质、寒兔赏析第三节音乐效果女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。2.找出箜篌声传入仙界之后有哪些听众？当听到箜篌声时他们的反应如何？试做分析。听众反应“石破天惊逗秋雨”中，哪个字最为传神？女娲补天处，秋雨落纷纷——听得入迷

是“逗”字。乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，“逗”强调“秋雨”是被音乐吸引而来的，把音乐的强大魅力和秋雨沛然的景象巧妙地联系起来，突出了音乐的感染力。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞2.找出箜篌声传入仙界之后有哪些听众？当听到箜篌声时他们的反应如何？试做分析。听众反应山中神妪——折服请教

老鱼瘦蛟——跳跃起舞因为李凭的技艺太娴熟了，引仙人竞折腰，让神妪甘愿向李凭学习。

为什么不用“大鱼蛟龙”？诗人运用反衬的手法，鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，使音乐形象更加丰满。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔2.找出箜篌声传入仙界之后有哪些听众？当听到箜篌声时他们的反应如何？试做分析。听众反应伐树吴刚——通宵不眠月宫玉兔——如醉如痴听了李凭的箜篌声，吴刚忘记了自己的本职工作，倚着桂树静听，彻夜不眠。月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，把毛浸湿，也不肯离开。总结思考：后八句描写乐声，用了什么表现手法？有何作用？①运用了侧面烘托的表现手法，写出了李凭弹奏乐曲时所产生的动人心弦的效果。以音响效果，烘托弹奏者的技艺高超。诗人回味整个演奏过程，美妙的乐曲使人宛在仙境，进而想象出仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。朗读思考：全篇可分为几部分，每部分的大意如何概括？李凭箜篌引唐·李贺吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。全诗可分为三部分：第一部分（1—4句）：李凭出场。第二部分（5、6句）：正面描写乐声，各具特色。第三部分（7—14句）：描写音乐效果，侧面烘托技艺高超。《李凭箜篌引》精品课件1《李凭箜篌引》精品课件1诗人在诗歌中选用的意象有什么共性特征？

（1）这些意象中，有很多冷色调的修饰语，如“啼、愁、碎、泣、冷、寒”等，是一些富有悲感的意象。（2）这些意象可以分为两类。一类是自然景物，一类是神仙世界，他们共同组成没有人出现的诡奇的世界。《李凭箜篌引》精品课件1《李凭箜篌引》精品课件1《听李凭弹箜篌》杨巨源花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。像娇莺在花丛中啼鸣，如泉水敲击玉磬。李凭的名声非常高，所以多半的时候都是在帝王的宴会上助兴。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。李凭弹奏的每一个音符，都像是汉灵帝的新曲从九天之上掉落下来的一样。

有人说，根据杨巨源诗歌的记载，李凭的乐曲应该以优美流畅为主，为什么在李贺的笔下传达出的音乐效果却是哀伤、凄冷的呢？《李凭箜篌引》精品课件1《李凭箜篌引》精品课件1

有人说在“惊天地，泣鬼神”的音乐背后隐藏着诗人坎坷的人生遭际。请谈谈你的看法。《李凭箜篌引》精品课件1《李凭箜篌引》精品课件1李贺年少就有才名，却因父亲名讳不能参加科考，仕途坎坷、怀才不遇，又体形细瘦，一生多病，故自认丑陋，被称为“苦闷诗人”。李贺特殊的艺术创造力，正来源于他心灵苦闷之极而生起的幻想。而此时李凭弹奏的箜篌曲主体情绪又是哀怨、凄婉的，故而诗人选取一组组奇异瑰丽而具有悲感的意象，不仅形象地描摹和烘托了这哀怨凄婉的音乐，又巧妙地把自己身世的凄凉和不得志的抑郁寄托在其中。李贺，字长吉，

年少就有才名。但因李贺犯讳（李贺的父亲名字叫李晋肃，晋和进同音，所以有人打小报告，说李贺的父亲名叫“晋肃”，“晋”字与“进士”的“进”同音，如果他参加进士考试，那就是犯父讳，就是不孝）而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，李贺仕途坎坷，怀才不遇，又因体形细瘦，一生多病，故自认丑陋，被称为“苦闷诗人”。其诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。其作品继承前代积极浪漫主义传统，创造出—种新奇瑰丽的境界。

这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象，运用神话传说，以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界，赞美了李凭高超的演奏技艺。总结·诗歌主旨

从对意象内涵以及作者身世、性格、写作背景的分析可知，这首诗除赞美李凭高超的演奏技艺，还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷。五、比较鉴赏

回顾白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们在音乐描写时所用的不同技法。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。琵琶行白居易正面描写描摹环境侧面烘托（1）在音乐描写时所用的不同技法：

《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，其它多为侧面烘托手法。

《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，多为正面描写的手法，“东船西舫悄无言”为侧面烘托。比较鉴赏情境默写1.《李凭箜篌引》中的“

”和“

”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子：

，

。3.凄伤是李凭箜篌曲的主色调，从总体描写音乐效果的“

”一句可以读出。4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是：

，

。吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑情境默写5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意，也打动了大唐皇帝唐宪宗李纯。有关语句是：

，

。6.在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句是：

，