高考语文新增分文言文阅读课件+讲义+精练 (七)

核心突破三识记、理解古代文化常识

分类重识记，积累善旁通

核心内容导图概览

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九州.八点.六合行

侍

山东.山西,河沟,河北汨

关内.关外.江东、江左Ill/ll

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文文化

仆.不才.不佞.依萨人.敝人

加W字化科毕假试.乡试.仝试.依试

林调秀才.举人.贡上、进士

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皿客7和锢干支M年法:十大干.卜二地支

I年号.干支结合圮年如:乾隆丁亥冬

七山：天不匕嵇

太夕.建HL扁9.道i九Mii匕看蜡按序教表示

太牢.少事.知祭.1上H技四季纪月如：云春.仲秋

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宗法用干支把日如六月丁11(六月初九)

礼俗!EWl!技初一初二至三十的序数纪U

北面.而向.东向特定称用纪••朔""垠”"悔”

天文H：

坐.跄.除R限的一卜二个时域.五史,坡

婚礼.丧葬.祭礼历法

作11.节气:上元厚*葡，二十四节气I

加冠.比并1｛网一¥.艇名称.韦々,阴阳

理解必备知识文化常识记忆方法

古代文化常识的内容极其广泛，大致说来它包括古代官职、姓名称谓、天文历法、古代

地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱等。其他如阴阳术数、星图占卜、兵法行

阵等比较生僻、艰深或者带有唯心色采的可以不纳入复习范围。

而对内容广泛的古代文化常识，我们应该重视巧记。下面介绍几种巧记法：

1,分类串记法

(1)科举记忆法：明清时期科举共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”：院试

中榜者为“秀才”，乡试中榜者为“举人”，会试中榜者为“贡士”，殿试中榜者为“进

士”：举人中的第一位为“解元”，贡士中的第一位为“会元”，进士中的第一位为“状

元”：一个考生，倘若能连茯上述三个第一位的话，那他就是“连中三元”了。

(2)雅号记忆法：“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗魔”白居易、“诗佛”王维、“诗

豪”刘禹锡、“诗鬼”李贺、“诗骨”陈子昂、“诗杰”王勃、“诗囚”孟郊、“诗狂”货

子章、“诗奴”贾岛等。

（3）文体记忆法：教材所选的古文篇目，普通都是按“语录体、编年体、国别体、纪传

体”这四种文体优选的文章。《论语》，语录体，是孔子的弟子和后学者关于孔子言行思想的

记录，共20篇512章：《春秋》《左传》《资治通鉴》，编年体，是按年代顺序编写的史书：

《国语》《战国策》，国别体，是分国叙述的记言史书；“二十四史”，纪传体，是以记载帝

王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的巨著，除《史记》为“通史”外，其他均为“断代史”。

（4）基数记忆法:殿试一甲等（状元、榜眼、探花）：汉代二京都（洛阳、长安）：政务三省

制（中书省、门下省、尚书省）；星宿四象分（东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武）；

夜晚五时段（一更、二更……五更）：许慎六书创（象形、指事、会意、形声、转注、假借）：

人有七情欲（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）；方位八荒地（东、西、南、北、东北、西北、东

南、西南）：古国九州天（冀、孜、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆）：儒家十义德（父慈、子孝、

兄良、弟悌、父义、妇听、长患、幼顺、君仁、臣忠）。

2.联想记忆法

识记文化常识要进行相关的联想，或者相似联想，或者相反联想。如记忆官职变动：

I任、拜、除、征I」迁、擢、拔IT调、转、徙IT罢、贬、左迁|

授官职一提升官职-调动官职-免官或者降职

这样举一而反三，触一而发十，便能较系统地记住许多知识。

3.分清易混法

文学文化常识中有一些易混知识点一定要分清，如“谥号”“庙号”“年号”等的区

别。

常见“号”的区别：

（1）谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为赋予一种称

号以褒贬善恶，称为“溢”或者“盗号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。溢号按性质

分为三类：

①美谥，表扬性的：经天纬地日文，布义行刚曰景，威强誉德曰武，柔质慈民日惠，圣

闻周达曰昭，圣善闻周曰宣。

②恶溢，批评性的：乱而不损日灵，杀戮无辜曰厉，好内远礼日炀。

③平谥，表同情的：恭仁短折日哀，慈仁短折日怀，在国遭忧日愍。

（2）庙号。是指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，

每一个朝代普通是第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如

唐太宗、宋太祖。到了明消两代才用年号来称呼。

（3）年号。是纪年的名称，亦是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。

（4）改元。新皇帝即位后，普通都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时

也可以改元，如汉武帝改了上一次年号，唐高宗用过卜四个年号。到了明代，才规定一帝一

元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。

（5）尊号、徽号。“尊”为恭敬，“徽”为夸姣。“尊号”和“徽号”都是对尊者加之

的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗

开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝；清代同治帝曾经尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后,

再加之徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉

承。现代也有赠送徽号这种情况的，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾经赠给郭沫若一个

徽号——“戎马书生”。

4.表格记忆法

这种方法系统、清晰、高效.如明清二级科举考试简表.

考试名称考试日期考试级别主考官中者称谓说明

子、卯、午、皇帝派

乡试京城和各省举人第一位“解元”

酉年八月遣考官

乡试后第二皇帝特

会试京城礼部贡士第一位“会元”

年春天派考官

第一位“状元”

会试后同年

殿试皇宫殿廷皇帝进士第二名“榜眼”

四月

第三名“探花”

掌握关键能力文化常识磔）审答要点

做文化常识题，不单单是依仗平时的文化积累，也依赖对岚文的理解和对语境的把握。

因为该类题呈现出平时积累加语境理解的命题特点。建立起一套审题和答题规范卜分必要。

1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

海秋汤氏名鹏，湖南益阳人，追涉三年进士。补尸邯主事,转贵州司员外，摧山乐道监

察御史。君少为文,有奇气初成理上,所为制艺,人争I专版,市肆售之几遍。又好为文,

尝谓其友人日：“汉以后作者，或者专工文辞，而义理、时务不足；或者精义理、明时务，

而辞

陋弱；兼之者惟唐陆宣公、宋庆子耳。吾欲奄有古人，而以二公为归。”其持论如此。

（节选自姚莹《汤海秋传》）

A.道光：皇帝的年号。古代除了用皇帝的年号纪年外，也实用干支等纪年的。

B.户部：朝廷掌管户口、财赋的官署，与“礼、吏、兵、开人工”合称“六部”。

C.进上：古代科举制度中称会试考取后经过朝廷殿试而录取的人。

D.朱子：文中指朱柏庐。他所著的《朱子家训》对后世影响深远。

答案D

解析文中“朱子”指朱嘉，《朱子家训》为朱柏庐所著。

【参考译文】

海秋姓汤名鹏，是湖南益阳人，道光三年中了进士。?MSP部主事，转任贵州司员外郎，

提拔为山东道监察御史。汤:酬:从小就写文章，才气出众。刚口进士时，所写的作品，人们

争着传诵他的稿子，几乎洛阳名玉贵。又喜欢写文章，曾经对他的友人说：“汉朝以后的作者，

有的专门擅长文辞，但在义理、时务方面不足；有的精通义理、明晓时务，但无文彩；二者

兼有的惟独唐时的陆宣公、宋时的朱子罢了。我想效法古人，以二公为目标。”他的观点就

是这样的。

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

吴保安，字永固，河北人。其乡人郭仲翔，即元振闰丛侄也。会南蛮作乱，以李蒙为

州慵潸。蒙1临行，辞元振。元振乃见仲翔，谓蒙日：“弟之孤于，未有名宦。子姑将行，

女瞅成立功，某在政事，当接引之，俾其薄俸也.“蒙诺之。至蜀，保安寓书下悔曰：“幸

共乡里，素未谋面，而心常慕仰。侧闻吾子急人之忧，不遗多电之情，忽垂特达之眷，使保

安得螂弭，以奉周旋。是吾子丘山之恩，即保安铭镂之日节选自《新唐书・吴保安传》）

【注］元振：郭元振，唐朝名将，宰相。

A.从侄：父亲的亲兄弟的孙子，即堂兄弟的儿子。

B.孤子：孤儿，少年丧父者或者幼无父母者。

C.乡曲：思乡的曲子，如《杨柳曲》《梅花落》等。

D.鞭弭：马鞭和弓。执鞭弭，意指在部队建功立业。

答案C

解析乡曲，即乡里。

【参考译文】

吴保安，字永固，是河北人。他的同乡郭仲翔，是郭元振的侄子。适逢南方的少数民族

作乱，朝廷派李蒙为姚州都督，率领军队讨伐。李蒙出发前，向郭元振辞行。郭元振于是引

荐郭!悔，对李蒙说：“（这是）我过世弟弟的孩子，还没有功名。你姑且带着他前往,如能

杀敌立功，我在朝中担任官职，会引睡荐他，使磔得微醐俸禄。”李蒙答应了。（郭

仲翔）到达蜀地以后，吴保安寄信给他说：“有幸跟您同乡，却从来没有见过面，无^我心

中向来很钦慕敬仰您。听说您是一个为别人的忧愁着急的人，如果不忘同乡的情分，蓦地给

我特殊的眷顾，让我能够拿着马鞭和弓箭，在部队建功立业。这是您对我像大山一样的恩情，

也是我永志不忘的时刻。”

点拨关键A

1.掌握命题特点

(1)题干特点

①题干表述为“下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是”，要求选择“不正确”

的一项。选项的解说往往似是而非、摸棱两可，这就要求我们精准掌握、细心辨析。

②选项解说的“加点词语”其实就是涉及占代文化常识但关键词，而且是对这个词语

“相关内容”的解说，意味着选项可能是对加点词词义(包括文中含义)的解说，也可能跳出

文本，不解说其本身的词义，只要与“加点词语”涉及的文化常识相关，都在解说的范围之

内。

③各选项解说的“相关内容”，在阅读的文本中可能会找到对应语句，也可能无法找到

对应语句.因此不能仅凭文本内容就去判断选项的解说是否正确.还要靠平时枳累理解文本

之外的相关古代文化常识，来判断解说的正误。如2022年全国卷I第11题B项中，有关

“姻亲”与“血亲”的区别。

(2)设误方式

分析现有高考试题及摹拟试题，了解命题者惯用的设误方式，并预测未来高考卷可能出

现的新的设误方式，有利于识别陷阱，准确答题。

①扩大范围。如解说“太子”，扩大范围，说“有时也可指其他儿子”。

②跳脱背景。如解说“嗣位”，本来是嫡长子继位，却说成“由最年长的儿子继承”，

忽略了嫡庶。

③张冠李戴。如对“庙号”的解说弄成对“谥号”的解说.

④以今释古。如将“中国”的今义说成“中国”的古义。

此外，还有望文生义、无中生有等设误方式，都需耍特殊注意。

2.掌握答题要点

(1)剖析语素，分析结构

对构成词语的语素及其结构方式进行分析，同时还要注意词语的婉词、比喻义、引伸义

等。如“建储”一诃，联系“建都”一词，“建”应是设立、饰立，动词；联系“王储”一

词，“储”应是已经确定继承皇位等最高统治权的人，名词。“建储”一词为动宾结构。

(2)利用语境，巧妙排除

词语在具体的语言环境中，其内涵比词典中的更丰富，故需结合语境才干具体理解。如

“首相”一词，在“首相韩琦每咨访焉”中，显然与当今某些国家内阁或者政府首脑的含义

并一

不相同，应指宰相中居于苜位的人，结合语境，才干知道“苜相”的具体内容。

练就学科素养识记、理解古代文化常识

1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

徐楷，会稽人。错凡四知灵举，号得人。谐酷嗜读书，隆寒烈暑，未尝少辍。既久处集

贤，朱黄不去手，非暮不出。少精/J肯，故所像书尤审谛。尝夜直，召对，论天下事，因及

用人,才行孰先，后主曰：哆难当先才。"铺曰：“有人材如韩、彭而无行/野敢以兵

十万付之乎？”后主称善。（节选自《南唐书》，有删改）

A.贡举是当时朝廷用经义法律取上代替科举考试的人材选拔方式。

B.朱黄是指朱、黄两种颜色的笔墨，古人校点书籍时用它们以示区别。

C.小学是中国古代经学中研究文字训诂音韵等方面的学问。

D.陛下原指站在台阶下的侍者，常借用陛下为对帝王的敬称。

答案A

解析选拔人材不只贡举制。

【参考译文】

徐楷是会稽人。徐楷总共四次担任选拔人材的官职，号称得人。徐楷酷爱读书，隆冬严

寒和烈日酷暑,都不曾经住手.久在集贤殿以后,红笔黄笔不离手,不到傍晚不出门。年轻

时候就精通〃浮,所以所校对书籍特别精当。徐楷曾经夜间值班，后主召见他回答问题，谈

论天下大事，以及用人，才干和德行哪个为先，后主说：“国家多难关头应当以才干为先.

”徐楷说：“有人材干像韩信、彭越那样却没有德行，陛下敢把十万兵权交付给他们吗？”

后

主称好。

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

李彦仙，字少严，宁州彭原人。靖康元年，金人J啜，郡县募兵勤手,遂率士应募，补

承群瓦河东陷，彦仙拔归，道出陕，以兵事见守臣李弥大，弥大与语，壮之，留为裨将。

三年，馍右武大夫。（节选自《宋史・李彦仙传》，有删改）

A.“靖康”是宋钦宗的年号。用年号纪年是我国的一种纪年法，岳飞在《满江红》中用“靖

康耻”指代北宋灭亡的耻辱。

B.勤王：原义是指竭力于王事，后多指君王有难，地位和统治受到威胁而动摇时，臣子起

兵救援。

C.“补”“授”在文言文中都与官员任职相关。其他表示授予官职的还有

“拜”“除”“辞”“致仕”等。

D.河东：黄河自北而南流经陕西、山西省境，古代把今山西境内，黄河以东的地区称为“河

东”。

答案C

解析“致仕”指辞官。

【参考译文】

李彦仙，字少严，是宁州彭原人。靖康元年（1126）,金人进犯边境，郡县招募军队起兵

救护朝廷，李彦仙于是率领士兵应募，补任承节郎。河东陷落，李彦仙脱身归来，道出陕西，

以兵事拜见守臣李弥大，李弥大与他谈话，很赏识他，留他担任副将。建炎三年（1129）,李

彦仙被授予右武大夫。

3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

向士璧字君玉，常州人。绍定五年进士。有战功，进尽那侍郎兼转运使。侍御史孙附凤

一再劾罢之，德祐元年三月，诏追复元官。（节选自《宋史・向士璧传》，有删改）

A.古人一出生就起“名”，成人后则有“字”。《礼记•檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”

B.“进士”是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格。

C.“兵部”是中国古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚书为主官，侍郎为次官。

D.“诏”是皇帝颁发的命令，普通以制式文书的形式发布，称“诏书”或者“诏令”。

答案B

解析“进士”是对中国古代科举制度中殿试及第者的称谓，会试及第者称“贡士”；且中

了举人就有当官的资格。

【参考译文】

向士璧，字君玉，是常州人。绍定五年考中进士。立有战力，晋升兵部侍郎兼转运使。

侍御史孙附凤一再地弹劾罢免了他，德祐元年三月，下诏追复元官。

4.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

刍隋，字汝愚，合州人。举成化二十二年乡试第一。……靠常朝当酬，智告之曰……

会刘概狱起，吉使其党蝴入智名，遂下诏狱。智身奉三木，仅属喘息，慷明施：“智

见经筵以寒暑辍讲……”（节选自《明史•邹智传》，有删改）

A.乡试：明清两代每三年一次在各省省城（包括京城）举行的考试，因考期在八月，故又称

为秋试、秋闱。

B.侍班：古代臣下轮流在宫内或者行在所随侍君王，记事、记注起居，或者处理其他事务，

即“入直”。

C.三木，古代刑具桎、格、挈的合称，可以枷在犯人颈、手、足三处，因为是木制的，所

以称为“三木”，普通借指较轻的罪行。

D.对簿，即受审问。簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状。古代审讯时，依据状文核对事

实，故称对簿。

答案0

解析“三木”借指重刑。惟独重犯（如叛逆、剧盗、杀人等）才会戴此重刑刑具，普通的轻

犯只会选择其一。

【参考译文】

邹智，字汝愚，是合州人.成化二十二年（I486）乡试中获第一位。……汤鼐时常在朝廷

值班，邹智告诉汤鼐说……时逢审理刘概的案子，刘吉指使同党魏璋把邹智的名字牵涉进去，

邹智因此被捕关进诏狱。邹智的颈、手、足上都套上刑具，仅能呼吸，他在接受审问时，慷

慨地回答：“我见御前讲席在寒暑间住手讲习……”

5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

陈怀，合肥人。养室职为真定副干户。怀留镇四川。在镇骄纵不法，数为言官所劾。帝

降敕责让,复以御史王礼弹章示之。怀引罪。正统二年以原官镇大同。时北人来贡者日给康

馋，为军民累。怀言于朝，得减省。卒，子辅乞袭爵，吏部言守世券，执不许。景帝以怀死

事，许之。市选自《明史•列传第四十三》，有删改）

A.袭父职：儿子承袭己死的父亲的爵位或者官职。承袭者只能承袭比原有爵位低•级的爵位。

B.御史：官名，职掌弹劾百官，巡按州县，考察官吏。

C.J桌馆：由官府提供的薪俸，普通按月供给。

D.世券：又称铁券，明代赐了，功臣，使其世代享有特权的凭证。外刻其功，中镌其过。若

子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。

答案C

解析应为“由官府供给的粮食之类的生活物资”。

【参考译文】

B豺不,是合肥人。承袭父职任真定副干户。陈怀留下镇守四川。他在镇所骄横放纵，不

守;去度，多次被言官弓单劾。皇帝降下敕令谴责他，又彳各御史王礼弓单劾他的奏章拿给他看。陈

怀认罪上奏。正统二年，他以原官职镇守大同。当时北方来的贡使天天要供给他们膳食，这

成为军民的沉重负担。陈怀向朝廷汇报，得以减轻。陈怀去世后，儿子陈辅恳请承袭爵位，

吏部说没有世袭诰券，坚持不批准。景帝因陈怀死于国事，就允许了这件事。

6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

宋濂,字景濂。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五号》.洪武二年诏修《元史》，命

充总裁官。帝可符封功臣，召谦议五等封爵……是年八月史成，除翰林医学士，卒，追谴文

宪。（节选自《明史・宋濂传》，有删改）

A.《五经》：普通指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典著作，其中《春秋》是孔

子编写的鲁国史书。

B.剖符：乂叫“剖竹”，封建时代帝王在建国之后，为封赏有功的诸侯将士，将符节剖分

为二，君臣各执一半，作为信守的约证。

C.翰林院：唐始设立，其后各代无论政治地位高低，都集中了许多知识精英，如李白、王

安石、李鸿章都曾经是翰林中人。

D.追谥：古人为追念死去的文人，根据其生前行迹赋予的某种称号，带有褒扬与记念的意

义。如范仲淹被追谥为“文正”。

答案D

解析追谥，意为“追力口谥号”，被追加者不一定是“文人”，谥号也不一定是褒扬性的。

如商纣王，“纣”就是后人给他的恶谥。

【参考译文】

宋濂，字景濂。宋濂幼时聪敏，记忆力强，就学于闻人梦吉，精通《五经》。洪武一年,

太祖下诏修《元史》，宋濂被任命为总裁官。太祖剖符封功臣，召宋源前来商议怎样封五等

爵位……这年八月《元史》修成，皇上任命宋濂为翰林院学士,后来去世，追赠谥号为“文

宪”。

7.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

孙梦观字守叔,庆元府慈溪人。知嘉兴府。轮对,极言：“风宪之地，未闻有十，廊攻

一竦者。封驳之司，未闻有三会人不肯草制者……”当路者滋不悦。出知泉州兼提举市舶，

改知宁国府。召为起居郎，兼国子终滔，权吏部侍郎。俄而梦观得疾,口授遗寿，不忘规谏,

遂卒。帝悼惜久之，螂艮帛三百。（节选自《宋史•孙梦观传》，有删改）

A.文中“舍人”是官名，负责诏诰呈奏之事，与“臣舍人蔺相如可使”中的“舍人”同义。

B.“国子祭酒”是古代官名，国子指国子监，是朝廷设立的最高学府，祭酒即其主管官员。

C.“表”是古代臣子呈报给皇帝的文书种类之一，普通用以陈述衷情，如李密的《陈情表》。

D.“财”指用财物助办丧事,文中指孙梦观死后，.皇帝赐予银帛匡助他家治丧，以示恩宠。

答案A

解析“臣舍人”中的“舍人”是指门客。

【参考译文】

孙梦观，字守叔，是庆元府慈溪人。在嘉兴府做知府。官员轮值上殿策对时政利弊，他

竭力陈说：“风宪的职位，不曾经听说有十八道奏疏攻讦面貌恭谨的人。封驳司，不曾经有

几个舍人不肯草拟制书的……”掌权者非常不高兴。（孙梦观）外出掌管泉州兼提举市舶，改

掌管宁国府。下诏升为起居郎，兼国子祭酒，暂时代任吏部侍郎。不久孙梦观得病，口授

遗表，

不忘规谏，不久就去世了。皇帝悼惜了很久，恩赐三百银帛。

8下列对文中相关内容的解说.不正确的一项是（）

王渊，字几道，熙州人，善骑射。靖康元年,金人攻汴京，河东、北宣抚使范讷健至

兵屯雍丘，以渊为先锋。渊至汴郡，以朝服见邦昌，纳谒曰：“参冢宰相公。”邦昌始易案

袒延之政事堂，渊恸哭宣教。市选自《宋史•王渊传》，有删改）

A.靖康，宋钦宗的第一个年号，也是北宋的最后一个年号。北宋使用“靖康”这个年号一

共两年，此间发生了“靖康之难”。

B.勤王，指君王有难，而臣下起兵救援君王。出自《晋书•谢安传》：“夏禹勤王，手足掰

C.汴都，指现在的河南开封,北宋设立四京制：东京开封府，西京河南府，北京大名府，

南京应天府。其中东京是首都，位于汴梁，即今开封：西京即今洛阳。

D.紫袍，古代指亲王及三品以上官员的官服。还包括绯袍、绿袍、青袍，并配有金银鱼袋，

系于带上，垂于身后，可显示官品之高低。

答案D

解析不是所有的官服都配有鱼袋。三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；

六品以下绿袍、青袍，无鱼袋。

【参考译文】

王渊，字几道，是熙州人，擅长3奇马射箭。靖康元年，金人攻打汴京,河东、北宣抚使

范讷率领支援皇帝的救兵驻扎在雍丘，任命王渊为先锋。王渊到了都城，穿着朝服来见张邦

昌，进来拜见说：“参见老宰相。”张邦昌才换了紫色的官袍请他到政事堂，王渊励哭劝说。

9.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

:字纯臣。第进士。崇宁，提举河北西路常平。事觉，府县及大理溪狱，奕受诏鞫讯.

睦州乱，以龙图阁直学士知镇江府。寇平，论劳增两秩。还为户部。袭庆守张漂使郡人诣阙

请登封，东平守王靓谏以京东岁凶多盗，不当请封。（节选自《宋史•虞奕传》，有删改）

A.路是宋朝行政区划名，河北路地处北宋北部，旧分东、西两路，后并为一路。

B.大理即大理寺，是宋代的司法机关，掌管刑事案件的审理，长官为大理寺卿。

C.秩指年终考评根据功过确定的官员俸禄，文中指根据功过确定的官职级别。

D.封指封禅，历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典，封指祭地，禅指祭天。

答案D

解析应是“祭天为封，祭地为禅”。

【参考译文】

虞奕，字纯臣。进士及第。崇宁时期，为河北西路常平提堂。事情被发觉后，府县长官

以及大理寺官员又在审理案件时受贿，虞奕接受诏命再审案件。睦州浮现叛乱，虞奕以龙图

阁直学士的身份担任镇江知府.贼寇平定后，论功劳升官两级。还京后担任户部侍郎。袭庆

太守张漂派郡里的人到皇宫来请求皇帝登山封禅，东平太守王靓上谏，认为京东荒年多盗，

不应当请求封禅。

10.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（