通史版2025版高考历史大一轮复习第十二单元西方近代工业文明的前奏第30讲西方人文精神的发展教案含解析新人教版

PAGEPAGE1第30讲西方人文精神的发展一、文艺复兴1．背景经济十四五世纪，意大利最早出现资本主义萌芽政治新兴资产阶级形成并渐渐成长壮大文化意大利较好地保留了大量古代希腊罗马的古典文化外因造纸术与印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播干脆缘由教会神学禁锢人们的思想2．实质：是一场资产阶级性质的思想解放运动。3．核心：人文主义。主见以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创建者和主子，要求确定人的价值和尊严；抨击教会的腐败，提倡追求自由、华蜜和物质享受，崇尚理性和科学，追求学问。易错辨析文艺复兴并不反对宗教信仰文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主见将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。4．成就人物作品思想主见薄伽丘《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣扬人类同等，主见发展人的特性。但丁《神曲》领先对教会的丑恶现象表达了憎恶彼特拉克《歌集》最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”达·芬奇《蒙娜丽莎》等作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息教材补缺文艺复兴时期的科学随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深化，生产阅历的积累，技术实力的提高，人们对自然界各种现象的相识产生革命性变更；面对现实世界，注意实践的时代精神，激励人们用科学的看法和全新的方式探究自然现象。近代自然科学是以天文学革命为开端的。(1)哥白尼(1473～1543年，波兰)，提出太阳中心说，是近代天文学的奠基人，动摇了神学理论的基础，变更了人类对宇宙的相识。(2)开普勒(1571～1630年，德国)，认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行，提出开普勒三定律。(3)伽利略(1564～1642年，意大利)，研制天文望远镜，发觉新星体，是近代试验科学的奠基者。(4)牛顿(1643～1727年，英国)，发觉万有引力。(5)布鲁诺(1548～1600年，意大利)，提出宇宙无限论(被宗教裁判所以“异端”名义烧死)。(6)培根(1561～1626年，英国)，提倡唯物主义探讨方法。5．扩展(1)概况：16世纪以后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家，在文学、艺术、科学等很多方面，硕果累累，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，起先更多地关注人及人生活的世界。(2)代表人物：莎士比亚。他是文艺复兴时期英国卓越的戏剧家，创作了《哈姆雷特》等大量喜闻乐见的作品。他借助作品中的人物之口，热忱讴歌人的宏大和名贵，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”，极富特性，充分反映了人文主义思想。6．影响积极影响政治为资本主义制度的确立和发绽开拓了道路经济有利于资本主义经济的发展思想冲破基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创建现世华蜜而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础文学艺术文艺复兴时期众多精湛的文学艺术成为人类文学艺术史上的绚烂篇章，永放光线自然科学提倡科学试验，注意实践，催生了近代自然科学消极影响对人文主义的过分推崇，造成了文艺复兴时期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立二、宗教改革1．缘由(1)根本缘由：天主教会成为资本主义发展的障碍。(2)政治上：新兴资产阶级形成，民族意识增加，专制君主兴起。封建君主与资产阶级、新贵族要求建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级须要的“廉价教会”。(3)经济上：西欧资本主义兴起，教会的经济特权引起社会各界剧烈不满。(4)思想上：文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的指责更加激烈，要求改革教会的愿望日趋剧烈。15世纪中期，德国人古腾堡独创印刷术印制大量《圣经》。(5)干脆缘由：天主教会对德国的剥削和压迫最多。摆脱罗马教廷的桎梏成为德意志各阶层的普遍要求。(6)导火线：1517年，罗马教皇利奥十世以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。马丁·路德发表“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕。2．马丁·路德的改革主见(1)只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救，无需购买赎罪券。(2)每个基督徒都有干脆阅读和说明《圣经》的权利。(3)简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。教材补缺加尔文宗教改革由于政治迫害，法国新教提倡者加尔文流亡到瑞士。1536年发表《基督教原理》，主见“信仰得救”，人人都可以通过阅读《圣经》信仰耶稣而干脆与上帝沟通。但他比路德更进一步，提出“先定论”，他依据“选民弃民说”论证资产阶级剥削的合理性，否定封建贵族特权，为以后的资产阶级革命供应了意识形态方面的依据。3．宗教改革的影响(1)政治上：打击了教会势力(剥夺了教会在新教各国的政治经济特权)，加强了君主权力，促进了欧洲新兴民族国家的形成。(2)经济上：确立了适应资产阶级须要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。(3)精神文化上人们的思想得到解放宗教改革后，形成了不受罗马教皇限制的基督教派(路德派、加尔文派和英国国教等)，新教大都简化了宗教仪式，否定了罗马教廷的权威，适应了新兴资产阶级的须要发展了人文主义宗教改革使人获得了灵魂自救的自主权，解放了民众思想，人文主义得到进一步传播和发展，为启蒙运动的到来做了打算促进了文化发展促进了西欧各国民族文化和教化事业的发展传播了资产阶级的意识形态新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响三、启蒙运动1．背景经济基础欧洲资本主义经济进一步发展阶级基础新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫政治基础封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义发展思想基础文艺复兴的推动，思想解放斗争武器自然科学取得很大进展，挑战教会的权威2.性质继文艺复兴、宗教改革之后的又一次思想解放运动。3．核心(指导思想)：理性主义否定一切外在权威，认为推断是非的唯一标准只有人自己的“理性”，运用人自己的智力去相识、推断和理解事物。图示明史理性主义4．主要内容(1)呼喊用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美妙时代。(2)抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和同等。5．概况(1)17世纪时，早期启蒙思想起源于英国。(2)18世纪中叶，在法国达到高潮，涌现出了一大批启蒙思想家。(3)扩展：18世纪中后期，扩展到欧美其他国家。教材补缺1．英国启蒙思想家霍布斯托马斯·霍布斯认为，国家不是依据神的意志而是人们通过社会契约创建的，君权也不是神授的，而是人民给予的。但他并不反对君主专制，甚至承认专制政权有干涉臣民财产的权力。代表作《利维坦》。2．英国启蒙思想家洛克约翰·洛克是英国早期启蒙思想家。他对霍布斯的思想进行了修正，认为人们依据契约成立国家的目的就是爱护私有财产，因此国家政权不应干涉臣民财产。在政权形式上，他赞成君主立宪制，主见国家的立法权、行政权和处理外交事务的权力应当分属议会和君主。代表作主要有《人类理解论》和《政府论》等。6．代表人物及主见人物及代表作观点伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》抨击天主教会，反对君主专制，提倡君主立宪制；提倡“天赋人权”，法律面前人人同等孟德斯鸠《论法的精神》反对君主专制，提出“三权分立”学说；认为法律应当是理性的体现卢梭《社会契约论》提出“天赋人权”“社会契约”及“人民主权”思想；认为人类不同等的根源是财产的私有康德《纯粹理性批判》认为人应当自己独立思索，理性推断；提出“人非工具”；信任主权属于人民，坚持人要自由也要自律7.影响(1)思想层面①启蒙运动进一步弘扬了人文精神(把人文主义提升到理性的高度)，解放了人们的思想，动摇了欧洲的封建专制统治，描绘了将来理性王国蓝图，推动了资本主义的发展。②启蒙运动为人类创建了珍贵的精神财宝，启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。(2)政治层面①为资产阶级革命做了舆论打算。在启蒙运动的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命，推翻了专制王朝，确立了资产阶级统治，传播了自由和同等思想。②启蒙运动的影响超出了欧洲范围，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。如为美国独立斗争做了思想打算，并为美国政治制度的建立供应了依据；影响了拉美独立运动；为日本明治维新供应了思想武器；为中国戊戌变法、辛亥革命供应了理论依据，推动了新文化运动的产生。(3)其最大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放(包括人身解放和思想解放两方面，即人身自由和思想自由)。归纳总结欧洲人文精神的发展考点一文艺复兴与宗教改革1．“因行称义”：本质上是加强罗马天主教会的确定权威、为封建宗教神学的精神垄断服务。2．“因信称义”：否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的特性。3．“信仰得救”：是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。针对练1(2024·湖南、江西十四校二联)运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明()A．教皇和教会失去了作用B．新教信仰不再须要宗教仪式C．新教信仰方式发生变更D．新教主见过世俗生活答案C解析左边的示意图体现了“因行称义”，右边的示意图体现了“因信称义”，这说明新教信仰方式发生变更。故选C项。A、B两项表述有误；D项所述材料未体现，解除。1．文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的缘由(1)当时封建神学占统治地位，教会势力浩大，不容许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。(2)资产阶级力气弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣扬资产阶级思想文化之实。2．文艺复兴与宗教改革的相同点(1)背景：都是西欧资本主义经济的兴起在意识形态上的反映；都反映了新兴资产阶级的利益和要求。(2)目标：两者都将矛头指向封建教会。(3)性质：两者都是反封建的资产阶级运动，都体现了浓郁的人文主义色调。(4)范围：都波及西欧的广阔地区。(5)结果：都促进了人们的思想解放和近代文化的旺盛。3．文艺复兴与宗教改革的不同点文艺复兴宗教改革形式借复兴古典文化之名宣扬资产阶级世界观披着宗教外衣反封建范围从意大利起先，主要在思想文化领域开展从德意志起先，是一场社会思想改革运动作用把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，新教思想还为后来的资产阶级革命供应了思想武器家国情怀——弘扬人文精神古代东西方出现的人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德不懈追求。我们要弘扬中国传统文化和世界文明遗产的现实意义，提倡传承文明、崇尚科学的精神。考点二理性的辉煌——启蒙运动1．启蒙与启蒙运动“启蒙”的法文本意是指“光明、照射”(引申为“光明、才智”)。启蒙运动指启迪和开导人们的反封建意识，给尚处于黑暗之中的人们带来光明与希望。历史上的启蒙运动，指17～18世纪欧洲资产阶级和人民大众，反对专制王权、反对天主教会的思想解放运动。2．启蒙运动时期的自然神论自然神论是17～18世纪的英国和18世纪的法国出现的哲学观点。17世纪由英国思想家赫伯特始创，18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人也都是具有确定唯物主义倾向的自然神论者。自然神论反对蒙昧主义和神奇主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；认为上帝不过是“世界理性”或“有才智的意志”；上帝作为世界的“始因”或“造物主”，它在创世之后就不再干预世界事务，而让世界依据它本身的规律存在和发展下去；主见用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。1．启蒙运动的突出特点(1)从批判对象看，矛头指向专制主义、教权主义。(2)从批判方式看，摆脱了宗教的束缚，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级壮大的反映。(3)从批判领域看，集中于政治、思想领域，宣扬科学和理性的目的也是为了反对专制、教权和迷信。(4)从历史作用看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论打算。2．启蒙运动对社会转型的推动作用(1)对近代世界的影响：“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性；君主立宪制和三权分立不仅供应了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命的发生，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。(2)对各国政体的影响对英国资产阶级革命成功后，议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了责任内阁制和君主立宪制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想对美国独立斗争成功后，制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想对法国在19世纪70年头制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想针对练2(2024·莆田一模)法国思想家狄德罗说：“在宗教问题上，怀疑远不是不敬神的行为，而应当被看做好事情。因为怀疑是由于一个人谦卑地相识到自己的无知，并且是由于胆怯 误用理性以得罪上帝而产生的。”这表明，狄德罗()A．提倡自然科学探讨 B．刻意表现个人情感C．坚持理性主义精神 D．彻底否定神学理论答案C解析从材料信息看，狄德罗认为，“怀疑”是由于一个人相识到自己的无知，“是由于胆怯 误用理性”而产生的，这说明其坚持理性思索，做出理性的推断，故C项符合题意。材料信息无法体现自然科学探讨，故A项错误；材料信息体现了理性思索而非表现个人情感，故B项错误；D项中的“彻底否定”表述过于确定，解除。材料科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新奇之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安家立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力气和科学衍生的物质力气，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必需是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》要求：文艺复兴和启蒙运动提出并发展了科学的人文主义。据材料概括“科学的人文主义”的内容。信息：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案树立科学的自然观(宇宙观)；敬重自然规律和科学法则(反对享乐主义和过分强调人的作用)；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。材料“宗教改革”这个词一样有误导作用，路德一起先是一个改革家，但最终却成为了一个革命者，这是他与罗马教会坚决抗争导致的结果。表面上看，宗教改革可以说明为对教会某些腐败落后现象作出的反应，其中包括：部分牧师包括教皇的放荡生活、不受教会法律约束的特权和豁免。尽管这些很能激起人们的抗议，但它们仅是清教徒进行宗教改革的借口而不是根源。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》观点思索方向历史结论角度1马丁·路德的身份定位宗教改革实质上是一场资产阶级的政治革命，马丁·路德是一位资产阶级的革命家角度2宗教改革的实质目的角度3宗教改革的政治影响答案角度2：罗马教会的腐朽生活、特权等是宗教改革反对的目标，也是引发宗教改革的缘由，但不是宗教改革的实质目的，其实质目的是资产阶级争取政治权利和经济利益的革命。角度3：宗教改革勇于挑战以教皇为首的宗教权威为人类不断相识自己的历史写下了发人深省的一页，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。材料17世纪末叶以后，一批开明的思想家起先对《圣经》和天主教神甫的著作表示怀疑，甚至对希腊罗马古典文明的优越性也提出异议。在这个新旧思想交替的时期，恰好传来了中国文化的信息，使一些学者加强了摆脱传统观念的信念和依据。……孟德斯鸠承认中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口赞扬的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举考试、设置谏官具有限制暴政的作用。伏尔泰对中国政治几乎完全持推崇看法。他提倡以农为本，宣称只有农业能够增加财宝、贬低货币和商业资本的作用，盛赞中国君主以农为本重视农业的政策与措施，建议法王也效法中国皇帝实行春耕“籍田”的仪式。要求：分析材料，论证启蒙思想家对儒家思想实行选择性汲取的看法。论证：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案推崇中国实行开明君主专制、实行科举考试、设置谏官，主要是针对君主专制的强化；确定中国提倡耕织、兴修水利、以农为本，适应了新兴资产阶级狂热追求财宝的期望。启蒙运动思想家并非完全确定当时中国制度的先进性，而是出于自身反封建，发展资本主义的须要；随着西欧反封建进程的推动，他们对中国的文化制度就由推崇变为批判反对了。全国卷考题统计年份考题2024年卷Ⅲ，3318世纪法国启蒙思想的活跃2024年卷Ⅱ，33意大利人文主义的发展2024年卷Ⅲ，33主导法国革命的政治理念2024年卷Ⅰ，41制度构想与实践1．(2024·课标全国Ⅲ，33)18世纪前半期的法国，从前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，起先热衷于参与沙龙聚会，探讨的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明()A．启蒙思想渐渐流行 B．宫廷文化普及到民间C．专制王权已经衰落 D．贵族与平民趋于同等答案A解析A对：依据材料时间“18世纪前半期”可知当时法国处于封建社会末期，启蒙思想发展。依据“沙龙聚会……不再局限于传统……思想极为活跃”可知，这一时期的法国沙龙聚会宣扬思想和言论自由，而里面聚集了很多启蒙思想家，启蒙思想得到传播。“上流社会不少人也乐于资助他们”反映了启蒙思想的听众扩展到统治阶级，并渐渐流行。B错：材料主旨不是宫廷文化的发展传播。C错：18世纪前半期的法国是欧洲大陆典型的封建君主专制国家。D错：材料未涉及贵族和平民的关系问题。2．(2024·课标全国Ⅱ，33)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府确定扩建一座小而简陋的教堂，并特地发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的名贵的心灵相一样”。这反映出，当时佛罗伦萨()A．工商业阶层成长壮大 B．人文主义广泛传播C．教会权威进一步提升 D．新教理论初步形成答案A解析从材料看，教会在扩建教堂时特殊强调市民的意志，说明市民得到了重视，这反映了佛罗伦萨工商业阶层的力气壮大，A项正确。人文主义广泛传播是在14到16世纪，与材料中的时间不符，B项错误；教会权威在渐渐减弱，C项错误；材料与新教理论关系不大，D项错误。3．(2024·课标全国Ⅲ，33)雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会，“既是正式选举会议又是十字街头，既是权威机关又是平民大众，既是法庭又是被告”。这里的国民公会所体现的政治理念是()A．三权分立 B．君主立宪C．人民主权 D．法律至上答案C解析“十字街头”“平民大众”“被告”等反映了作为最高权力机关的国民公会是民意的代表，体现了“人民主权”的政治理念，故C项正确。材料只提到“唯一的最高权力机关”，无法体现“三权分立”；1793年法国已经废除了君主制；“既是法庭又是被告”与“法律至上”理念不符，故A、B、D三项错误。4．(2024·海南高考，11)英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他()A．维护教皇权威 B．主见圣像崇拜C．提倡信仰自由 D．支持宗教改革答案D解析由“自由阅读《圣经》”，得出主见自己亲自与上帝沟通，与宗教改革的精神相符，故D项正确。1．(2024·湖南长郡中学高三模拟考试一，33)文艺复兴时期，宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在，也不再是心中的幻想，绘画中的他们变得充溢生气，充溢人性，变得与大众不再有隔阂。此现象说明()A．宗教信仰失去了神圣地位B．圣像画深受人文思想影响C．艺术家多出身于平民阶层D．画家们缺乏艺术的想象力答案B解析文艺复兴时期虽然反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，但仍旧信仰宗教，故A项错误；依据材料中圣像画前后形成对比，“充溢生气，充溢人性，变得与大众不再有隔阂”充分体现人文思想，故B项正确；材料并未体现艺术家出身于平民阶层，故C项错误；画家们选择将心中的幻想变得充溢生气，故D项错误。2．(2024·太原高三上学期期中考试题，19)它(文艺复兴)只以受过教化的阶级(人数有限的城市或贵族精英)为对象；而不像路德那样，以没有受过教化的广阔人民群众为对象。因此，作为历史力气，它有明显的懦弱性。这说明文艺复兴()A．缺乏思想理性 B．反对“因信称义”C．影响范围有限 D．属于贵族运动答案C解析文艺复兴“只以受过教化的阶级(人数有限的城市或贵族精英)为对象”，影响范围有限，故C项正确。3．(2024·河南中原名校联盟质量考评，32)宗教改革期间，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使一般人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时()A．动摇了上帝在人心中的地位B．挑战了罗马教会的权威C．破除了人们对神学的迷信D．使人们的民办法识觉醒答案B解析威克里夫等人强调人们要阅读《圣经》，没有变更上帝在人心中的地位，故A项错误；威克里夫等强调“使一般人可以阅读并形成自己的理解”，而不须要教会的引导，挑战了罗马教会的权威，故B项正确；威克里夫等人强调人们要阅读《圣经》，不反对人们的宗教信仰，故C项错误；威克里夫等人使人们的人文主义意识觉醒，启蒙运动使人们的民办法识觉醒，故D项错误。4．(2024·广西部分重点中学其次次联考，33)启蒙运动时期，启蒙思想家不但创作出诸如现实小说、哲理戏剧和讽刺诗歌等文艺作品，而且还印刷了大量的报刊、小册子等印刷品，让下层群众了解新观念。这说明启蒙运动()A．起源于一般民众的意愿B．是一场纯粹的文艺运动C．相识到一般民众的力气D．充溢了浪漫主义的色调答案C解析题干说明启蒙思想家不但创作大量的文艺作品，在上层社会宣扬启蒙思想，还通过大量印刷报刊等印刷品让下层群众了解和接受启蒙思想，由此可知，启蒙运动相识到了一般群众的力气，故C项正确。5．(2024·新课标模拟卷一，33)伏尔泰赞扬“牛顿把他的工作推到人类思想从未达到的最大胆的真理”，并出版了两部介绍牛顿学说的通俗读本《牛顿哲学原理》和《哲学通信》。伏尔泰此举的目的是()A．借牛顿之名宣扬理性学说B．将法国启蒙运动推向高潮C．强调启蒙思想是科学产物D．扩大牛顿经典力学的影响答案A解析材料中讲解并描述的是伏尔泰赞扬牛顿以及出版了两部介绍牛顿学说的通俗读本，这反映了伏尔泰希望借助科学的力气来宣扬启蒙运动中的理性主义，故A项正确。课时作业一、选择题1．“这场运动虽然很多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。它包括一些当时占统治地位的志向和看法，特殊突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”该运动最有可能是()A．智者运动 B．文艺复兴C．宗教改革 D．启蒙运动答案B解析智者运动是古希腊文化的一部分，与材料“超越了希腊、罗马影响的范畴”不符，故A项错误；依据“基础是古典文化”“特殊突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义”可知该运动是文艺复兴，故B项正确；宗教改革的基础并非古典文化，也未突出世俗主义，故C项错误；启蒙运动的核心是理性，突出理性主义，与材料不符，故D项错误。2．(2024·河北5月冲刺模拟，33)文艺复兴时期的意大利人普遍主见，人就应当公开地满意自己的各种欲望，只要能实现华蜜的目标，实行什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利()A．人文主义成为社会主流B．是欧洲人文主义的中心C．确定了人的价值和欲望D．促进了理性主义的传播答案C解析文艺复兴时期教会仍占主导地位，人文主义仅为新兴资产阶级所信奉，故A项错误；材料未突出意大利在文艺复兴中的地位，故B项错误；依据“人就应当公开地满意自己的各种欲望，只要能实现华蜜的目标，实行什么样的手段都无所谓”可知文艺复兴时期的意大利确定了人的价值和欲望，故C项正确；启蒙运动将人文主义发展为理性主义，故D项错误。3．(2024·内江模拟，33)下图是罗马圣彼得大教堂，由拉斐尔和米开朗琪罗等做技术总监，其古罗马柱式构图、半圆形拱券、以穹隆为中心的建筑形体蕴含着和谐与理性，并富有人体之美。这种风格()A．表达了理性主义精神B．符合了人文主义观念C．体现了基督教的宗教信仰D．在宗教改革中被人民抛弃答案B解析“拉斐尔和米开朗琪罗”为人文主义的代表，故A项错误；“富有人体之美”体现了人文主义，故B项正确；“古罗马柱式构图、半圆形拱券、以弯隆为中心的建筑形体蕴含着和谐与理性”没有体现其宗教信仰，故C项错误；这座教堂体现的精神即人文主义的精神推动了宗教改革的进行，故D项错误。4．(2024·菏泽模拟，33)“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他指责教士不同于俗人是欺人之谈；他力劝人们在《圣经》中找寻真谛。”他的主见()A．完全否定了提倡人性反对神性的主见B．渐渐破除教会神权对世俗领域的禁锢C．极大阻碍时人获得灵魂救赎的自主权D．深刻彰显反专制和求民主的时代精神答案B解析据材料“他力劝人们在《圣经》中找寻真谛”说明并没有完全反对神性，故A项错误；“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他指责教士不同于俗人是欺人之谈”说明他主见破除教会神权对世俗领域的禁锢，故B项正确；据材料“他力劝人们在《圣经》中找寻真谛”可知他主见人人有权读《圣经》、理解《圣经》，使人获得灵魂救赎的自主权，故C项错误；深刻彰显反专制和求民主的时代精神的是启蒙运动，材料反映的是宗教改革，故D项错误。5．(2024·黄冈质检，32)海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”，其主要理由是马丁·路德推行的宗教改革()A．抵挡了罗马帝国的侵略扩张B．破除了天主教会的精神独裁C．突出了人的主体意识和精神D．建立了不同以往的现代宗教答案B解析宗教改革起先于1517年，当时罗马帝国早已结束，故A项错误；“罗马霸权”是指罗马天主教会的精神独裁，“粉碎罗马霸权”即破除天主教会的精神独裁，故B项正确；“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”没有刻意说明人的主体意识，故C项错误；“宗教改革”只是打破了天主教会对人的精神束缚，其形式没有完全现代化，故D项错误。6．(2024·福州一中5月模拟，32)有学者探讨发觉，宗教改革时期，无论是新教还是天主教会，都致力于重新制订缔结婚约的规则，给有效婚姻的缔结附加了一些条件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”成为欧洲社会各界普遍提出的一个要求。这表明宗教改革时期()A．阶级对立特别严峻 B．家长权威得到充分敬重C．新旧教会渐渐合流 D．人文主义受到沉重打击答案B解析通过题干可知子女和父母之间不是对立的阶级关系，故A项错误；通过“子女的婚姻需得到父母的同意”的表述，可知在宗教改革时期，家长的权威得到了敬重，故B项正确；题干体现不出新旧教会合流的信息，故C项错误；题干没有提及人文主义问题，故D项错误。7．(2024·漳州模拟，32)1415年，胡斯因反对天主教会拥有地产、指责教皇兜售“赎罪券”而被处以火刑；1517年，马丁·路德提出同样的质疑却掀起欧洲宗教改革。这表明()A．思想变革是社会转型先决条件B．英雄人物的出现确定历史进程C．革故鼎新需契合社会演化时机D．历史事务的发生存在着偶然性答案C解析社会转型的先决条件是生产力的发展，不是思想变革，故A项错误；B项说法扩大了个人的作用，不符合唯物史观，故B项错误；材料中两次反对天主教会的行为及结果差异说明进行变革要与社会的发展相适应，故C项正确；宗教改革是资本主义发展的必定结果，1415年胡斯的失败是必定的，不是偶然的，故D项错误。8．(2024·三明模拟，32)伏尔泰认为：“在这个社会里，既无土地又无房屋的人莫非也应当有选举权吗？……当黎民被容许争论(国事)的时候，一切都将毁灭。”这表明伏尔泰()A．强调天赋人权 B．保留社会等级C．主见精英政治 D．维护私有制答案C解析依据材料“在这个社会里，既无土地又无房屋的人莫非也应当有选举权吗？……当黎民被容许争论(国事)的时候，一切都将毁灭”，可知伏尔泰所提倡的是精英政治，故C项正确。9．(2024·烟台高考适应性练习一，33)欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不行少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主见()A．推翻君主制，建立共和制B．歼灭私有制，实现社会同等C．建立有效机制，实现权力制衡D．取消国家机构，实现公民自治答案C解析材料反映的是对国家的否定，不是实行何种政体，故A项错误；材料中并未涉及私有制问题，故B项错误；材料中认为国家是必不行少的，但是须要对其进行制约，故C项正确；材料中认为“国家是‘必不行少的恶’”说明不是主见取消国家机构，故D项错误。10．(2024·湖南师大附中模拟卷三，33)卢梭在《社会契约论》中强调，“在国家之中，并没有任何根本法是不能予以废除的，即使是社会公约也不例外；因为假如全体公民集合起来一样同意破坏这个公约的话，那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是特别合法的”。对该观点推断错误的是()A．实际体现了“社会契约”思想B．即将引起社会秩序的混乱C．阐述了“不断革命”的合理性D．有可能导致多数人的暴政答案B解析题干中提及全体公民一样同意破坏公约，但时机和方式并非只有一种，假如当时全体公民认同公约而暂不废除或者都同意废除而和平过渡的话，就不会引起社会秩序的混乱，故B项错误，符合题意。11．(2024·德州模拟，33)在伏尔泰提倡“法律面前人人同等”的前提下，孟德斯鸠则提出，“在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应当做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；假如一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”由此可知孟德斯鸠提倡()A．法律所允许的权利和自由B．天赋人权和自由同等C．自由是民主的前提和基础D．法律与自由的辩证关系答案A解析结合题中出现频率特别高的两个词“自由”“法律”可知，孟德斯鸠论证的核心问题就是自由与法律之间的关系，他主见公民应当在法律所许可的范围内获得自由，A项正确。B、C、D三项都是启蒙思想家的主见，但与题意并无对应关系，解除。12．(2024·徐州考前模拟检测，15)他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避开滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正值性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年头。“他们”()A．开启了人文主义精神的先河B．复原了被基督教泯灭的人性C．打破了民众对罗马教会的迷信D．开拓了否定权威的理性新时代答案D解析开拓人文主义精神的先河的是古代智者运动，故A项错误；复原了被基督教泯灭的人性的是文