+统一多民族封建国家的繁荣-隋唐专项练习 高三统编版（2019）历史二轮专题复习+

PAGE统一多民族封建国家的繁荣——隋唐一、选择题1.(2024·高考重庆卷，T3)唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使()A．制度具有重大的缺陷B．由蕃将充任是严重失误C．没有边地军队调兵权D．打破了外重内轻的局面2.(2024·高考黑吉辽卷，T3)唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是()A．明经科考试改革的必要性B．复兴儒学的紧迫性C．进士科考试内容的合理性D．官学教育的重要性3.(2023·高考湖北卷，T3)唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年(780)规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝()A．采取灵活政策促进民族交往B．重视边境民族地区的社会治理C．调整经济政策推动区域发展D．坚持推行因俗而治的民族政策4.《旧唐书·舆服志》云：“开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。”据此可知，唐朝()A．社会风气较为开放 B．中外文化交流频繁C．等级秩序受到冲击 D．封建经济高度繁荣5.(2024·广东高三大联考)唐初，统治者反复强调“中国百姓，天下本根；四夷之人，犹于枝叶”“四夷可使如一家”。唐朝由是出现了“前王不辟之土，悉请衣冠；前史不载之乡，并为州县”。这表明唐初()A．中央政府对周边实行垂直管理B．注重满足周边民族的物质利益C．各民族间的交流呈现增强趋势D．国家政策推动了政治文化认同6.(2024·高考广东卷，T3)两税法以田地、杂税等资产评定户等，但对杂税种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史在其所属五县，“自立条制，自田地、奴婢，及竹、树、鹅、鸭等并估计税钱，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱4千9百余贯”，结果被朝廷以扰人罪名贬官。这说明两税法()A．存在一定的制度缺陷B．强化了对农民的人身控制C．赋予官员加征权D．解决了政府的财政困难7.(2023·高考江苏卷，T3)唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务。由此可知()A．暂时放松重农抑商的政策B．禁止民间的资本性借贷活动C．保障借贷主体和适当权益D．通过法律手段调整人身关系8.(2024·高考安徽卷，T3)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536)，始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了()A．唐朝文化兼收并蓄B．大唐风俗远播异域C．市民生活悠闲雅致D．文学体裁多种多样9.(2024·广东选考模拟)大业四年(608年)，隋炀帝“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。大业七年(611年)，隋炀帝征辽东，自江都乘龙舟，直达涿郡，全程4000多千米，仅仅用了50天，出动军队100多万人，后勤供输主要沿着这条水道北运。由此可见，永济渠的开凿意在()A．实现南粮北调稳固统治B．为迁都涿郡创造条件C．强化对北方的军事控制D．提高大运河通航能力10.(2024·深圳二模)南北朝时期，南北儒学学风有别，南学“约简”，北学“深芜”。到隋代刘程“学通南北”，还为儒家典籍及旧注作解释，士大夫“咸师宗之”。这体现了()A．“三教合一”趋势逐渐加强B．选官制度的改革扩大了统治基础C．儒学的正统地位得以确立D．学术发展受政治格局变动的影响11．(2024·广东南粤名校联考)唐初官吏任命需经吏部、门下省，凡属皇帝命令，在敕字之前，须加盖“中书门下之印”，即皇帝的任命诏书需中书省用朱笔正封。然而，武则天后的唐中宗李显，而径自封拜官职，所书“敕”字，也不用朱笔，而改用墨笔，当时称为“墨敕斜封”。“墨敕斜封”的出现表明()A．三省六部制度被废除B．君主专制达到顶峰C．中枢运行机制遭破坏D．朝廷腐败现象严重12．(2024·湛江模拟)敦煌莫高窟出土的大量隋唐文学写本，其内容既有描述敦煌的“乡土作品”，也有描述塞外风情的异域作品；作者既有生活在敦煌的文士、僧人，也有途经该地的各色商人。这有助于研究隋唐时期()A．兼容并包的时代特征B．市民阶层的价值取向C．敦煌文化的中心地位D．士商杂糅的发展趋势二、非选择题13．(2024·广东冲刺模拟)“王子犯法，庶民同罪”是中国古代的谚语。阅读材料，完成下列要求。材料一隋文帝第三子杨俊性好奢侈，因为在并州总管任上“盛治宫室，穷极侈丽”，所建屋舍被告发“违犯制度”，后被文帝罢官召还京师软禁。面对大臣们减轻处罚的求情，文帝坚持“安能亏法乎？”结果，杨俊郁郁而死。魏征等唐代史家评价文帝此举是“父子之道，遂灭于天性”，其他杨秀、杨谅等宗亲藩王窥伺险地、轻动甲兵，正根源于此，“后之有国有家者，可不深戒哉！”——据[唐]魏征等《隋书·文四子传》整理材料二古代法律是从不承认“王子犯法，庶民同罪”的。明朝时，朝廷颁布了很多教化基层的案例材料，其中有藩王皇亲违法乱纪“初犯免罪……四犯与庶人同罪”等语句。这虽是为了表明贵族有减免罪责几次的特权，却容易被民间误解为“庶民同罪”是普遍性法律。到明末，朝廷已无力维持文化专制政策，日益繁荣的小说创作中遂正式出现“王子犯法，庶民同罪”这条谚语。——摘编自柳立言主编《中国史新论·法律史分册》(1)根据材料一并结合所学知识，分析魏征对隋文帝惩罚杨俊给予负面评价的出发点。(2)指出材料二中“王子犯法，庶民同罪”体现的法律理念，并结合所学知识概括该谚语产生的原因。14．(2024·湛江调研)汉唐时期，骆驼形象暗示着当时社会的变迁，成为“丝绸之路”的象征符号。阅读材料，回答问题。汉唐骆驼造型的演变材料一材料二汉代文物骆驼并不常见，西安沙坡村出土的西汉骆驼，没有任何装饰，比较写实。汉代的骆驼形象显得有些稚拙，特别是蹄子，与同时期塑像、画像上的马蹄无异，反倒与骆驼差距很大。在汉代动物塑像中，骆驼大都混同在各类动物之中，没有数量上的优势和变化多样的姿态，显然与其他大量动物等同起来，没有明显的特别含义。到了唐代，唐墓中随葬骆驼数量剧增，有些是作为一般动物出现在各种类型的墓葬之中。北朝出现的驮载物品的骆驼到唐更为流行，驮载物品的内容更多，骆驼的两侧挂有货袋、丝束、兔皮、长颈瓶、胡瓶、扁壶、织物、毛毯等等，有时还有死鸟和活的狗、猴子。这种造型选择无声地讲述着丝绸之路上的生活状态。骆驼、货物及其人物的紧密结合，进一步附加、升华了它们的精神含义，使这组文物凝聚了人与自然抗争、艰苦创业的情怀。——摘编自齐东方《丝绸之路的象征符号——骆驼》结合材料和所学知识，以“汉唐骆驼造型的演变”为题，写一则历史短文。统一多民族封建国家的繁荣——隋唐一、选择题1.(2024·高考重庆卷，T3)唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使(A)A．制度具有重大的缺陷B．由蕃将充任是严重失误C．没有边地军队调兵权D．打破了外重内轻的局面2.(2024·高考黑吉辽卷，T3)唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是(A)A．明经科考试改革的必要性B．复兴儒学的紧迫性C．进士科考试内容的合理性D．官学教育的重要性3.(2023·高考湖北卷，T3)唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年(780)规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝(B)A．采取灵活政策促进民族交往B．重视边境民族地区的社会治理C．调整经济政策推动区域发展D．坚持推行因俗而治的民族政策4.《旧唐书·舆服志》云：“开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。”据此可知，唐朝(A)A．社会风气较为开放 B．中外文化交流频繁C．等级秩序受到冲击 D．封建经济高度繁荣5.(2024·广东高三大联考)唐初，统治者反复强调“中国百姓，天下本根；四夷之人，犹于枝叶”“四夷可使如一家”。唐朝由是出现了“前王不辟之土，悉请衣冠；前史不载之乡，并为州县”。这表明唐初(D)A．中央政府对周边实行垂直管理B．注重满足周边民族的物质利益C．各民族间的交流呈现增强趋势D．国家政策推动了政治文化认同6.(2024·高考广东卷，T3)两税法以田地、杂税等资产评定户等，但对杂税种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史在其所属五县，“自立条制，自田地、奴婢，及竹、树、鹅、鸭等并估计税钱，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱4千9百余贯”，结果被朝廷以扰人罪名贬官。这说明两税法(A)A．存在一定的制度缺陷B．强化了对农民的人身控制C．赋予官员加征权D．解决了政府的财政困难7.(2023·高考江苏卷，T3)唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务。由此可知(C)A．暂时放松重农抑商的政策B．禁止民间的资本性借贷活动C．保障借贷主体和适当权益D．通过法律手段调整人身关系8.(2024·高考安徽卷，T3)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536)，始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了(A)A．唐朝文化兼收并蓄B．大唐风俗远播异域C．市民生活悠闲雅致D．文学体裁多种多样9.(2024·广东选考模拟)大业四年(608年)，隋炀帝“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。大业七年(611年)，隋炀帝征辽东，自江都乘龙舟，直达涿郡，全程4000多千米，仅仅用了50天，出动军队100多万人，后勤供输主要沿着这条水道北运。由此可见，永济渠的开凿意在(C)A．实现南粮北调稳固统治B．为迁都涿郡创造条件C．强化对北方的军事控制D．提高大运河通航能力10.(2024·深圳二模)南北朝时期，南北儒学学风有别，南学“约简”，北学“深芜”。到隋代刘程“学通南北”，还为儒家典籍及旧注作解释，士大夫“咸师宗之”。这体现了(D)A．“三教合一”趋势逐渐加强B．选官制度的改革扩大了统治基础C．儒学的正统地位得以确立D．学术发展受政治格局变动的影响11．(2024·广东南粤名校联考)唐初官吏任命需经吏部、门下省，凡属皇帝命令，在敕字之前，须加盖“中书门下之印”，即皇帝的任命诏书需中书省用朱笔正封。然而，武则天后的唐中宗李显，而径自封拜官职，所书“敕”字，也不用朱笔，而改用墨笔，当时称为“墨敕斜封”。“墨敕斜封”的出现表明(C)A．三省六部制度被废除B．君主专制达到顶峰C．中枢运行机制遭破坏D．朝廷腐败现象严重12．(2024·湛江模拟)敦煌莫高窟出土的大量隋唐文学写本，其内容既有描述敦煌的“乡土作品”，也有描述塞外风情的异域作品；作者既有生活在敦煌的文士、僧人，也有途经该地的各色商人。这有助于研究隋唐时期(A)A．兼容并包的时代特征B．市民阶层的价值取向C．敦煌文化的中心地位D．士商杂糅的发展趋势二、非选择题13．(2024·广东冲刺模拟)“王子犯法，庶民同罪”是中国古代的谚语。阅读材料，完成下列要求。材料一隋文帝第三子杨俊性好奢侈，因为在并州总管任上“盛治宫室，穷极侈丽”，所建屋舍被告发“违犯制度”，后被文帝罢官召还京师软禁。面对大臣们减轻处罚的求情，文帝坚持“安能亏法乎？”结果，杨俊郁郁而死。魏征等唐代史家评价文帝此举是“父子之道，遂灭于天性”，其他杨秀、杨谅等宗亲藩王窥伺险地、轻动甲兵，正根源于此，“后之有国有家者，可不深戒哉！”——据[唐]魏征等《隋书·文四子传》整理材料二古代法律是从不承认“王子犯法，庶民同罪”的。明朝时，朝廷颁布了很多教化基层的案例材料，其中有藩王皇亲违法乱纪“初犯免罪……四犯与庶人同罪”等语句。这虽是为了表明贵族有减免罪责几次的特权，却容易被民间误解为“庶民同罪”是普遍性法律。到明末，朝廷已无力维持文化专制政策，日益繁荣的小说创作中遂正式出现“王子犯法，庶民同罪”这条谚语。——摘编自柳立言主编《中国史新论·法律史分册》(1)根据材料一并结合所学知识，分析魏征对隋文帝惩罚杨俊给予负面评价的出发点。(2)指出材料二中“王子犯法，庶民同罪”体现的法律理念，并结合所学知识概括该谚语产生的原因。解析：第(1)问从伦理关系、阶级矛盾、国家治理、朝代更迭等方面分析。第(2)问第一小问，根据材料“王子犯法，庶民同罪”并结合所学分析；第二小问从教育、政治、文化、阶层、法律等方面分析。答案：(1)强调儒家主张的父子伦理关系；认为文帝的举动激化了隋朝统治集团内部的矛盾；不利于治国治家，属于后世的反面案例；抨击隋朝的统治，突出唐朝统治的合法性。(任答三点)(2)法律理念：法律具有公平性。原因：民间对朝廷教化材料的误解；专制统治的松动；小说创作的繁荣；市民力量的壮大；民众对法律公正性的追求。(任答三点)14．(2024·湛江调研)汉唐时期，骆驼形象暗示着当时社会的变迁，成为“丝绸之路”的象征符号。阅读材料，回答问题。汉唐骆驼造型的演变材料一材料二汉代文物骆驼并不常见，西安沙坡村出土的西汉骆驼，没有任何装饰