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文档简介
02《陈太丘与友期》对比阅读-2024-2025中考语文
文言文阅读专项训练(含答案)
02《陈太丘与友期行》对比阅读
中考真题I文言文+文言文I文言群文
(2022•江苏淮安•中考真题)阅读[甲][乙]两部分文字,完成
下面小题。
[甲]《傅子》①曰:“言出于口,结②于心。守以不移,以立其
身,此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君;为子不信不足以事父。
故臣以信忠其君,则君臣之道益睦;子以信孝其父,则父子之情更隆。
夫仁者不妄为,知③者不妄动。择是④而为之,计⑤义而行之。故事
立而功足恃⑥也,身没而名足称也。虽有仁智,必以诚信为本。盖以
诚信为本者,谓之君子;以诈伪为本者,谓之小人。君子虽殒⑦,善
名不减;小人虽贵,恶名不除。
(节选自《臣轨•诚信章》)
[注释]①《傅子》:西晋傅玄所著政论著作。②结:牢记。③知:
同“智工④是:正确。⑤计;考虑,谋划。⑥恃:依赖。⑦殒:死。
[乙]陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不
至,已去J友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日:
“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼J
友人惭,下车引之0元方入门不顾。
(选自《陈太丘与友期行》)
1.请用标出下面下面句子的朗读停顿。(标一处)
此君子之信也
2.解释文中加点词语。
①守以不移()②则君臣之道益睦()③太丘合去
()④元方入门不顾()
3.把下列句子翻译成现代汉语。
①盖以诚信为本者,谓之君子。
②日中不至,则是无信。
4.请根据[甲]文内容理解其论述层次,将下面的图表补充完整。
5.[乙]文中“友人”的言行,可以证明[甲]文中“以诚信为本”
的观点。请谈谈你的理解。
(2024•山东聊城•二模)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至c元
方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去J元方曰:“君
与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人
惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
【乙】
原谷①有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐②之。谷年十有五,谏父
日:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不
从,作舆③,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶④具?
”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔之,乃
载祖归养。
(选自《太平御览》)
【注】①原谷:人名。②捐:抛弃。③舆:手推的小车。④凶:
不吉利。
6.解释下列加点的词。
(1)门外戏
(2)元方入门不顾
(3)谏父曰
(4)是负义也
7.下列各组句子中,加点虚词的意思和用法相同的一组是()
A.捐祖于野/皆以美于徐公
B.下车引之/欲捐之
C.乃载祖归养/去后乃至
D.尊君在不/父不从,作舆
8.用现代汉语翻译下列句子。
①友人惭,下车引之。
②汝何以收此凶具?
9.甲、乙两文在写作手法上有什么共同之处?请你举出一种并
加以说明。
(2024•北京石景山•二模)阅读《陈太丘与友期行》,完戌下
面小题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至c元
方时年七岁,门外双。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去J友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君
与家君期日中。日中不至,则是无信;对于骂父,则是无礼J友人
惭,下车引之。元方入门不顾。
10.“太丘舍去”中的“舍”与下列词语中加点的字,意思相同的
一项是()
A.舍本逐末B.屋舍俨然C.退避三舍D.魂不守舍
11.下列对陈元方言行的理解不正确的一项是()
A.陈元方批评友人不能守时,不讲诚信。
B.陈元方指责友人恶语伤人,没有礼貌。
C.陈元方不理睬友人,表现了他的决绝。
D.陈元方的言行意在促使友人改正错误。
12.根据本文及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当
的内容。
【材料一】
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。
为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未
闻孔雀是夫子家禽J
【材料二】
孔文举年十岁,随父到洛。宾客莫不奇之。太中大夫陈髭曰:“小
时了了①,大未必佳。”文举曰:“想君小时,必当了了J髭大跟躇
②。
(以上两则材料均取材于《世说新语•言语》)
【注】①了了:聪明。②跟躇(cCij1):坐立不安的样子。
陈元方、杨氏子和孔文举三人年纪虽小,但都能在遭遇不敬时,
以机智的语言维护尊严。陈元方听到父亲被辱骂时,批评友人“无信
"无礼“,使友人惭愧不已;杨氏子被调侃时,说孔雀可不是孔君平的
“”,有力地回慰了孔君平;孔文举受到嘲讽时,说陈髭小时
“”,讽刺他现在未必聪明。
(2024•山东济南•模拟预测)同学们进行“古人的交友之道”
专题探究。请阅读材料,完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至c元
方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去J元方曰:“君
与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人
惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语•方正第五》)
【乙】
荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,
子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义以求生,岂苟巨伯所
行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独
止?”巨伯曰:“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰:
“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。
(选自《世说新语・德行第一》)
13.用给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
友人有疾不忍委之宁以我身代友人命
14.话语能反映对人对事的态度。联系上下文,揣摩文中画横线
的人物话语,完成任务。
人物话语【任务一】用现代汉语写出句子意思【任务二】结
合加点词语分析人物态度
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。您中午没有到来,
是不讲诚信;对着孩子辱骂他的父亲,是没有礼貌。元方直接指出
父亲友人的“无信”“无礼”,表达了对其的不满与批驳。
败义以求生,岂荀巨伯所行邪?①②
15.结合【甲】【乙】两文,说一说你从古人的“交友之道”中
获得的启发。
(2023•陕西宝鸡•三模)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃
至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君
久不至,已去J友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元
方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无
礼。“友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《陈太丘与友期行》)
【乙】三国魏明帝自征蜀,遣司马懿督张邵诸军,雍、凉劲卒三
十万,潜军密进,窥向剑阁①。蜀相诸葛亮时在祁山,旌旗利器,守
在险要,十二更下②,在者八万。时魏军始阵,幡兵③适交,参佐④
咸以贼众强盛,非力不制,宜权停下兵一月,以并声势。亮曰:“吾
统武行师,以大信为木;去者束装以待期,妻子鹄立⑤而计日,虽临
征难,义所不废。”皆催令去。于是,去者皆悦,愿留一战;住者⑥
奋勇,思致死命。相谓曰:“诸葛公之恩,死犹未报也。”临战之日,
莫不拔剑争先,以一当十,杀张邵,却司马懿,一战大克,信之由也。
(节选自《百战奇略》)
【注释】①剑阁:关隘名。位于今四川剑阁县北。②十二更下:
十分之二的人换防休息。③幡兵:指正在换防的部队。幡,同“旌”,
旌旗。④参佐:部下,僚属。⑤鹄立:鹄颈长,能远望,因喻引领切
盼之意。⑥住者:留下来的士兵。
16.解释下列句中加点的词语。
(1)陈太丘与友期行(—)
(2)元方入门不顾(一)
(3)参佐咸以贼众强盛(—)
(4)去者皆悦(一)
17.下列句子中加点字的意义和用法全都相同的一项是()
A.下车引之—箕畚运于渤海之尾
B.相委而去释担而立
C.以并声势—请以战喻
D.去者皆悦—客之美我者
18.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太丘舍去,去后乃至。
(2)一战大克,信之由也。
19.【甲】【乙】两文都提到了“信请你结合两文内容,用自
己的话说说元方和诸葛亮所说的“信”分别指什么。
(2023•上海杨浦•三模)阅读下面两文,完成下面小题。
(甲)
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至c元
方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去J元方曰:“君
与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人
惭,下车引之。元方入门不顾。
(乙)
孔夫人家传
①夫人孔氏,名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕坐而听讲,
人咸异之。先生未之奇也。越明年,诸兄学诗,夫人亦诗;诸兄学文,
夫人亦文。先生曰:“尔读书不过记名姓耳,不似尔弟兄博取科名也。
夫人日:“不科名即不读书耶?”曰:“亦须晓义理。”夫人曰:“晓义
理何分儿女耶?“先生抚几而起曰;“七岁女子能发此论,奇哉!”
②庚午,夫人二十四岁,是年三月来嫔①于我。暇犹手不释卷,
偶感复尔吟咏,我从事鞅掌②,愧弗能和。夫人曰;“尘俗纷沓中,
惟此可渝灵府③耳J
(节选自《韵香阁诗草》)
【注释】①嫔:嫁。②鞅掌:事务纷扰繁忙。③渝灵府:浸润心
田。
20.古人称谓有尊称和谦称之分。“家君”是称,通常是指
21.解释下列句中加点词。
(1)下车引之
(2)犹手不释卷
22.用现代汉语翻译下列句子。
非人哉!与人期行,相委而去。
23.下列对乙文画线句意思的理解正确的一项是()
A.(孔祥淑)每堂课都坐着听讲,人们都觉得很奇怪。
B.(孔祥淑)坐着听完每堂课,人们都觉得很奇怪。
C.(孔祥淑)坐着听完每堂课,人们都对此感到惊异。
D.(孔祥淑)每堂课都坐着听讲,人们都对此感到惊异。
24.甲文中的陈太丘之友因元方的一番话而产生由“怒”到
“”的心理变化;乙文中的先生因孔祥淑认为(用自己的
话回答)而由“未之奇”到发出”的赞叹。从两位长者的言行变
化中可以看出陈元方和孔祥淑都是的孩童。
25.下列对两文的理解分析,错误的一项是()
A.甲文中的陈大丘之友是一个无礼无信无知之人。
B.从乙文中可见,读书是孔祥淑的爱好和精神寄托。
C.甲乙两文都是按照时间先后顺序来谋篇布局的。
D.甲乙两文主要通过语言、动作描写来刻画人物。
(2023•浙江宁波•一模)阅读下面两文,完成下面小题。
(一)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃
至。元方时年七岁,门外戏,客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君
久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去J元
方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无
礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。(《世说新语•方正》)
(二)陈元方徉十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,
远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘强者绥①之以德弱者
抚之以仁恣其所安久而益敬。"袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。
不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,
周旋动静②,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”(《世说
新语•政事》)
(三)遭父忧,每哀至,辄呕血绝气,虽衰服已除,而积毁消癖,
殆将灭性。豫州刺史嘉其至行,表上尚书,图象百城,以厉风俗。(《后
汉书・陈纪③传》)
[注释]①绥:安抚,体恤。②周旋动静:这里指思想和行动c③
陈纪(129-199),字元方,以至德称。
26.文言词语积累
类型字词义项例句
一字多义法①法令,制度;②方法,做法;③效法,仿效;④
标准,法则。不知卿家君法孤,孤法卿父?问:符合例句中“法”
的应是哪项(填序号):(1)
一义多字则、辄(2)①日中不至,则是无信②每哀至,
辄呕血绝气
法、(3)效法,学习①不知卿家君法孤,孤法卿父?②周
公不师孔子,孔子亦不师周公。
词类活动期,名词作动词约定陈太丘与友期行
通假字不通“否”,表示否定。相当于“吗”尊君在不?
27.用给下面句子断句。(限断四处)
老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣
其所安久而益敬。
28.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)友人惭,下车引之。
(2)贤家君在太丘,远近称之,何明履行?
29.俄国车尔尼雪夫斯基说过:“才华总是通过独立的活动才能
成长起来的J请结合材料(三)里陈纪的具体活动,说说他成长了
哪些“才华”。
(22-23七年级上•广西贵港•期中)阅读下面两文,完成下面
小题。
【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃
至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君
久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。“元
方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无
礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】昔吴起①出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食J
起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故
人。故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为
信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也!
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yu]
句末语气词。
30.下列选项中加点字的意义不相同的一项是()
A.与人期行—期返而食
B.下车引之―左将军王凝之妻也(《咏雪》)
C.君与家君期日中方与之食
D.宜其能服三军欤三军可夺帅也(《〈论语〉十二章〉)
31.下面是对【甲】文的理解,不正确的一项是()
A.“期日中,过中不至“说明客人“无信”,然而客人得知太丘
已去,不但不反省自己,反而发怒,说明客人“无礼
B.客人以“下车引之”表示认错,说明客人有知错能改的精神。
C.“君”表示有礼貌地称呼对方,相当于“您、“尊君”表示谦
辞,对人称自己的父亲;“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D.【甲】文通过对话描写,着重刻画了主人公元方落落大方,明
白事理的性格特点C
32.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
(2)故人至暮不来,起不食待之。
33.【甲】文出自《世说新语》中《方正》篇,方正,指人行为、
品性正直,合乎道义。请指出文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”?
34.读了【甲】文和【乙】文之后,你一定对“守信”有了进一
步认识。请结合文段内容,谈谈你对“守信”的看法。
(22-23七年级上•福建泉州•期中)阅读文言文,回答问题。
[甲]陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不
至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。"元方曰:
“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之°元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
[乙]原谷①有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐②之。谷年十有五,
谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”
父不从,作舆③,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶
④具?”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔
之,乃载祖归养。
(选自《太平御览》)
[注]①原谷:人名。②捐:抛弃。③舆:手推的小车。④凶:不
吉利。
35.解释下列加点的词。
①门外戏
②元方入门不顾
③谏父曰
④是负义也
36.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一组是()
A.捐祖于野皆以美于徐公
B.下车引之欲捐之
C.乃载祖归养去后乃至
D.尊君在不父不从,作舆
37.用现代汉语翻译下列句子。
①友人惭,下车引之。
②汝何以收此凶具?
38.甲、乙两文在写作手法上有什么共同之处?请你举出一种并
加以说明。
39.甲文中的元方和乙文中的原谷身上分别表现出了中华民族怎
样的传统美德?除比之外,你的身上还具有哪些让别人感动的中华传
统美德呢?请简述一例。
(23-24七年级上-广东汕头-期末)
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至c元
方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去J元方曰:“君
与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人
惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
【乙】
戒弟伟
刘壤
夫交友之美在于得贤不可不详①。而世之交者,不审②择人,务
合党③众,违先圣人交友之义,此非厚已辅仁之谓也。
吾观魏讽④,不修德行,而专以鸠合为务,华而不实,此直搅世
沽名者也。卿其慎之,勿复与通!
(摘自《三国志魏书》)
【注释】:
①详:弄清楚;详细地知道。②审:仔细观察;考察。③党:古
义指因私利而结成的集团。④魏讽:东汉末年一历史人物。
40.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)期日中()
(2)尊君在不()
(3)君与家君期日中()
41.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)待君久不至,已去。
(2)友人惭,下车引之,元方入门不顾。
42.下列各组句子中,加点词语意思不相同的一项是()
A.此非厚己辅仁之谓也/仁在其中矣。
B.吾观魏讽/吾日三省吾身
C.而专以鸠合为务/盖以诱敌
D.勿复与通/复投之
43.用两条给文中画线的句子断句。
夫交友之美在于得贤不可不详。
44.结合文章内容,分析甲、乙两文在“交友之道”方面给我们
带来什么启迪?
(23-24七年级上•广东肇庆•期末)阅读下面的文字,完戌下
面小题。
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至C元
方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去J元方曰:“君
与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人
惭,下车引之,元方入门不顾。
(《世说新语•方正》)
45.解释加点词语的意思。
(1)陈太丘与友期行
(2)尊君在不
(3)元方入门不顾
46.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)与人期行,相委而去
(2)友人惭,下车引之
【乙】
魏文侯与虞人期猎
魏文侯与虞人①期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:
“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之②?“文侯日吾与虞人期猎虽乐岂
可不一会期哉?”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。
(司马光《资治通鉴•魏文侯书》)
[注释]①虞(yU)人:古代掌管山泽苑囿、田猎的官。②焉之:
到哪里。
47.下列各项中加点词语意思相同的一项是()
A.是日/君与家君期日中
B.乃往/去后乃至
C.魏文侯与虞人期猎/陈太丘与友期行
D.今日饮酒乐/好之者不如乐之
48.请用“/”给文中画线的句子断句。
文侯曰吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期战
49.结合文章内容,说说你从【甲】【乙】两文中明白了一个什
么道理?请从【乙】文中找出相关内容简要分析。
(23-24七年级上•河南驻马店♦期末)阅读下面文言文,完成
下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至C元
方时年七岁,门外双。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去。“友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君
与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼J友人
惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】
陈太丘①诣②荀朗陵③,贫俭无仆役C乃使元方将车④,季方⑤
持杖后从。长文⑥尚小,载箸车中。既至,荀使叔慈⑦应门,慈明⑧
行酒,余六龙⑨下食。文若亦小,坐箸膝前。于时⑩太史奏:“真人
东行。"客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名”
季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之
深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,
渊泉之深,不知有功德与无也!”
(节选自《世说新语・德行》)
【注释】①陈大丘:陈宴(shi),东汉人,曾作太丘长。②诣:
拜访。③荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。④将车:驾车。⑤季方:陈蹇
次子陈堪。⑥长文:陈群,为陈纪(元方)子,陈富孙。⑦叔慈:荀
靖,荀淑的儿子。⑧慈明:荀爽,荀淑的儿子。⑨余六龙:荀淑有八
个儿子,号称八龙,都是出类拔萃的人才。余六龙是指其他六个儿子
荀俭、荀馄、荀煮、荀汪、荀肃、荀再。⑩于时:当时。
50.请解释下列句中加点字的含义。
(1)陈太丘与友期行()
(2)元方入门不顾()
(3)季方持杖后从()
4)既至()
51.下列各组句子中,加点字的意义和用法全都相同的一项是
()
A.去后乃至乃使元方将车
B.当斯之时桂树焉知泰山之高
C.相委而去而荷天下重名
D.为人谋而不忠乎下为渊泉所润
52.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)客问元方:“尊君在不?”
(2)陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役。
53.【甲】文中的陈元方和【乙】文中的陈季方分别具有怎样的
品质?他们又有何共同点?
(23-24七年级上•浙江湖州•期末)阅读下面文言文,完戌学
习任务。
甲
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至C元
方时年七岁,门外双。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去J友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与
家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼J友人惭,
下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语•方正》)
乙
时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。宴阴见①,乃起自整拂
②,呼命子孙,正色训之曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,
习以性成,遂至于此。梁上君子者是③矣!”盗大惊,自投于地,稽
颗④归罪。宴徐譬⑤之曰:“视君状貌不似恶人宜深克己反善然此当
由贫困J令遗⑥绢二匹。自是一县无复盗窃。
(选自《后汉书•陈蹇传》)
【注释】①宴阴见:宴,陈宴,东汉著名贤士、道德典范,他曾
为太丘长,世称“陈太丘”。阴见,暗中看见。②整拂:这里指整顿
衣服。③是:这样。④稽颗:跪拜,以额触地。⑤譬:晓谕,说服。
⑥遗:赠送。
54.解释下面加点词的意思。
(1)陈太丘与友期行
(2)元方入门不顾
(3)不善之人未必本恶
(4)盗大惊,自投于地,稽领归罪
55.下面句子中的加点字意思相同的一项是()
A.时岁荒民俭,有盗夜入其室元方时年七岁
B.有盗夜入其室,止于梁上身已半入,止露尻尾
C.夫人不可不自勉—夫君子之行,静以修身,俭以养德
0.自是一县无复盗窃—日中不至,则是无信
56.文中画线句断句正确的一项是()
A.视君/状貌不似/恶人宜深克己反善/然此当由贫困
B.视君状貌/不似恶人/宜深克己反善/然此当由贫困
C.视君状貌不似恶人/宜深克己/反善然此/当由贫困
D.视君状貌/不似恶人宜深克己/反善然此/当由贫困
57.甲乙两文的最后一句有什么作用?请结合甲乙两则材料分别
说明。
58.你喜欢陈太丘这样的父亲吗?请结合材料阐述理由。
(23-24七年级上♦山东济宁•期末)阅读下面的文言文,完成
各题。
【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃
至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君
久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去J元
方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无
礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】陈太丘①诣荀朗陵②,贫俭无仆役。乃使元方将车③,季
方④持杖后从。长文⑤尚小,载箸车中。既至,荀使叔慈⑥应门,慈
明⑦行酒,余六龙下食。文若亦小,坐箸膝前。于时太史奏:“真人
东行J客有问陈季方:“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?”季
方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;
上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉
之深,不知布功德与无也!”
(节选自《世说新语•德行》)
【注释】①陈太丘:陈宴(shi),东汉人,曾作太丘长。②荀
朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③将车:驾车。④季方:陈宴次子陈谟。
⑤长文:陈群,为陈纪(元方)子,陈宴孙。⑥叔慈:荀靖,荀原的
儿子。⑦慈明:荀爽,荀淑的儿子。
59.下面加点词解释有误的一项是()
A.陈太丘与友期行期:约定B.元方入门不顾顾:照
顾
C.季方持杖后从从:跟随D.既至—既:已经
60.下列各组句子中,加点字的意义和用法全都相同的一项是
()
A.去后乃至乃使元方将车B.相委而去而荷天下重
名
C.当斯之时桂树焉知泰山之高D.为人谋而不忠乎下
为渊泉所润
61.下列对选文的理解和分析有误的一项是()
A.【甲】文"期日中,过中不至”说明客人“无信”的表现,然
而客人得知太丘已去,不但不反省自己,反而发怒,说明客人“无礼
”的表现。
B.【甲】文中的陈元方明理懂事。【乙】文中的陈季方谦虚善言。
二人都表现出了机智聪慧、说话有理有据的特点。
C.“君”表示有礼貌地称呼对方,相当于“您二“尊君”表示谦
词,对人称自己的父亲;“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D.【甲】文通过对话描写,着重刻画了主人公元方落落大方,明
白事理的性格特点C
62.将下列句子翻译成现代汉语。
客问元方:“尊君在不?”
63.请用给文中画线句子断句(限断两处)。
足下家君太丘有何功
德而荷天下重名?
(23-24七年级上-四川广元•期末)文言文阅读,完成下面小
题。
(甲)
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至c元
方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不
至,已去。”友人便怒,曰:“非人哉与人期行,相委而去。''元方曰:
“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之°元方入门不顾。
(乙)
承宫樵薪苦学
承宫①,琅邪②姑幕人。少孤年八岁为人牧猪。乡里徐子盛明《春
秋》经,授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪
而听经。猪主怪其不还,寻之。见而欲笞之。门下生③共禁,乃止,
因留宫门下。樵薪④执苦⑤,数十年间,遂通其经。
【注释】①承宫:东汉人。②琅邪:古郡名,在今山东境内。③
门下生:指学舍里的学生。④樵薪:砍柴。⑤执苦:干苦活。
64.小语:学习文言文重在积累,比如下列句子中的加点词的含
义就是我们积累的重点。请解释加点词的含义。
(1)陈太丘与友期行
(2)元方入门不顾
(3)见而欲笞之
65.小文:文言文断句,先找虚词,如“俄而”等表时间的虚词
后一般停顿,然后结合文意理解。请用给下面的句子断句。(限
断两处)
少孤年八岁为人牧猪
66.小语:是的,积累了文言字词,不仅是断句,用现代汉语翻
译句意,也小菜一碟,请翻译下列句子。
(1)非人哉!与人期行。相委而去。
(2)猪主怪其不还,求索。
67.小文:疏通文意后,可找关键句把握主要内容。甲文中“友
人惭”的原因是什么?(用文中原句回答)承宫”忘其猪”的原因是
什么?(用自己的话回答)
68.小语:把握主旨,往往可以从人物形象入手。甲乙两文都有
刻画儿童形象,从他们的言行中,你分别获得了怎样的启示?
(23-24七年级上•浙江杭州・期末)阅读下列古文,完成下面
小题。
材料一
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至c元
方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去J元方曰:“君
与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人
惭,下车引之。元方入门不顾。
(《世说新语•方正》)
材料二
南阳宗世林,魏武①同时,而甚薄其为人,不与之交。及魏武作
司空,总朝政,从容问宗曰:“可以交未?”答曰:“松柏之志犹存。
”世林既以忤旨见疏,位不配德。文帝兄弟②每造其门,皆独拜床③
下,其见礼如此。
(《世说新语•方正》)
材料三
王太尉不与庾子嵩交,庾卿之不置④。王曰:“君不得为尔⑤。”
庾曰:“卿自君我,我自卿卿;我自用我法,卿自用卿法。"
(《世说新语•方正》)
【注释】①魏武:曹操。②文帝兄弟:曹丕、曹植等曹氏弟兄。
③床:古代的一种坐具。④卿:对官爵、辈分低于自己的人或同辈之
间的称呼。庾子嵩是豫州长史,职位在太尉之下。置:停止。⑤君:
对对方的尊称。王太尉对庾子嵩原是可以你呼“卿”的,可是他用了
尊称的词。
69.根据表格提示的方法,解释文言词义。
文言词汇方法解释
(1)相委而去理解识记法
(2)松柏之志犹存成语联系法:记忆犹新
(3)每造其门查找字典法:①达到;②制作;③拜访;
(4)我自卿卿语境推测法
70.翻译文中划横线的句子。
(1)友人惭,下车引之。
(2)世林既以忤旨见疏,位不配德。
71.材料三中王太尉为什么要对庾子篙说“君不得为尔”?
72.《世说新语》从内容上分为“言语”“方正”德行““政事”等
三十六类,每类收有若干则故事。这三则都选自“方正”篇,请你解
释“方正”的含义。
73.有人认为《诫子书》可以放进“方正”篇,你是否同意这种
看法,请结合文章具体内容阐明你的观点。
02《陈太丘与友期行》对比阅读
中考真题I文言文+文言文I文言群文
(2022•江苏淮安•中考真题)阅读[甲][乙]两部分文字,完成
下面小题。
[甲]《傅子》①曰:“言出于口,结②于心。守以不移,以立其
身,此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君;为子不信不足以事父。
故臣以信忠其君,则君臣之道益睦;子以信孝其父,则父子之情更隆。
夫仁者不妄为,知③者不妄动。择是④而为之,计⑤义而行之。故事
立而功足恃⑥也,身没而名足称也。虽有仁智,必以诚信为本。盖以
诚信为本者,谓之君子;以诈伪为本者,谓之小人。君子虽殒⑦,善
名不减;小人虽贵,恶名不除。
(节选自《臣轨•诚信章》)
[注释]①《傅子》:西晋傅玄所著政论著作。②结:牢记。③知:
同“智工④是:正确。⑤计;考虑,谋划。⑥恃:依赖。⑦殒:死。
[乙]陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不
至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:
“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼J
友人惭,下车引之0元方入门不顾。
(选自《陈太丘与友期行》)
1.请用标出下面下面句子的朗读停顿。(标一处)
此君子之信也
2.解释文中加点词语。
①守以不移()②则君臣之道益睦()③太丘舍去
()④元方入门不顾()
3.把下列句子翻译成现代汉语。
①盖以诚信为本者,谓之君子。
②日中不至,则是无信。
4.请根据[甲]文内容理解其论述层次,将下面的图表补充完整。
5.[乙]文中“友人”的言行,可以证明[甲]文中“以诚信为本〃
的观点。请谈谈你的理解。
【答案】1,此/君子之信也。2.改变更加离
开回头看3.①以诚信为本的人,才称之为君子。
②到了中午时分而没有到,就是没有信用。
4.①言行一致并坚定不移。②不胡作非为,选择正确的道义之
事。5.乙文中陈太丘和朋友相约在中午,但朋友没到,这就是
不讲诚信,可以证明甲文中“以诚信为本”的观点,说明守信用的人
才会受到别人尊重C
【解析】L本题考查划分文言文句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和
谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿,谓语中心语和介宾
短语之间要停顿。本句句意为:这就是君子的信义了。“此”是主语,
“君子之信”是宾语,中间应断开。故停顿为:此/君子之信也。
2.本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假
字、词性活用、古今异义等现象。
①句意:做事专一不改变。移:改变。
②句意:那么君臣之间的相处就更加和睦。益:更加。
③句意:陈太丘不再等候他而离开了。去:离开。
④句意:元方头也不回地走进家门。顾:回头看。
3.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅“,注意
重点字词。重点字词有:
①盖,句首发语词;以……为,把……当作;者,……的人;谓,
称作。
②日中,正午时分;至,到;则是,就是;无信,不讲信用。
4.本题考查对文章内容的理解与分析。
由“言出于口,结于心。守以不移,以立其身,此君子之信也”
可知,言语从嘴里说出而发自内心,坚持这样做下去,使自己立足于
社会,这就是君子的信义了。第一空应填:言行一致并坚定不移。
由“夫仁者不妄为,知者不妄动。择是而为之,计义而行之c故
事立而功足恃也,身没而名足称也”可知,有德行的人不胡作非为,
有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做,考虑到道义了再去行动。
第二空应填:不胡作非为,选择正确的道义之事。
5.本题考查对文章内容的理解与分析。
由乙文“君与家君期日中。日中不至,则是无信”可知,陈太丘
和朋友相约同行,约定的时间在中午,但朋友没到,这就是不讲诚信,
可以证明甲文中“以诚信为本”的观点,论证了诚信是人为之本,守
信用的人才会受到别人尊重的观点。
【点睛】参考译文:
【甲】《傅子》说:“言语从嘴里说出而发自内心,坚持这样做下
去,使自己立足于社会,这就是君子的信义了J所以作为臣子没有
信义是不值得去侍奉君王;作为儿子没有信义是不值得去侍奉父亲。
所以臣子凭借信义效忠他的君王,那么君臣之间的相处就更加和睦;
儿子凭借信义孝顺他的父亲,那么父子之间的情义就更加浓厚了。有
德行的人不胡作非为,有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做,考
虑到道义了再去行动。所以事业有成就而功劳就有依靠了,身死后名
声也值得称道了。即使仁爱而多智,也一定要以诚信为本。以诚信为
本的人,才称之为君子;而以弄虚作假,伪装假冒为本的人,就是小
人。君子即使死了,但他好的名声不会减损;小人即使身份显赫,但
他坏的名声不能消除。
【乙】陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午。过了中午朋
友还没有到,陈太三不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁,在门外玩耍Q陈的朋友问元方:“你的父亲在吗?
”元方回答道:“(我父亲)等了您很久您却还没有到,已经离开了J
友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢下别人先离
开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,到了中午时分而没有到,就
是没有信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下
了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
(2024•山东聊城•二模)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至c元
方时年七岁,门外双。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去J友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君
与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。“友人
惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
【乙】
原谷①有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐②之。谷年十有五,谏父
日:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不
从,作舆③,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶④具?“
谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔之,乃载
祖归养。
(选自《太平御览》)
【注】①原谷:人名。②捐:抛弃。③舆:手推的小车。④凶:
不吉利。
6.解释下列加点的词。
(1)门外戏
(2)元方入门不顾
(3)谏父日
(4)是负义也
7.下列各组句子中,加点虚词的意思和用法相同的一组是()
A.捐祖于野/皆以美于徐公
B.下车引之/欲捐之
C.乃载祖归养/去后乃至
D.尊君在不/父不从,作舆
8.用现代汉语翻译下列句子。
①友人惭,下车引之。
②汝何以收此凶具?
9.甲、乙两文在写作手法上有什么共同之处?请你举出一种并
加以说明。
【答案】6.玩耍回头看规劝这7.B
8.①朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。②你为什么收回这不
吉利的器具?9.都是通过人物对话来刻画人物性格,甲文“君
与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼“,这是
针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,
“日中不至”,当然就是失信了。继而在指出友人“无信”的基础上,
又指出友人“无礼,乙文“他日父母老,无需更作此具,是以收之”
这是以其人之道还治其人这身的做法。间接告诉父亲要善待老人,要
给儿孙做表率。
【解析】6.本题考查对文言实词的理解能力。注意根据语境确
定词义。
①句意为:在门外玩耍。戏:玩耍。
②句意为:元方头也不回地走进家门。顾:回头看。
③句意为:好言规劝父亲说。谏:规劝。
④句意为:这是违背道义的。是:这。
7.本题考查一词多义。
A.于:介词,在/动词,比;
B.之:都是代词,代指某人或物;
C.乃:连词,于是/副词,才;
D.不:助词,同“否”,表疑问/副词,表否定;
故选B。
8.本题考查戳译语句。直译为主,意译为辅。重点词有:
①惭:羞愧;弓I:拉;
②汝:你;何以:为什么。
9.本题考查写作手法。
甲文主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有
三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性
特征。甲文写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门
见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露
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