部分学校2025届高三下学期3月模拟联考语文试题（含答案）

部分学校2025届高三下学期3月模拟联考语文试题（含答案）清水县2025届高三第一中学、第二中学、第三中学、第四中学四校联考试卷

语文答案

考生注意：

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：高考范围

一、现代文阅读（35分）

（一）实用类文本阅读（19分）

材料一：

引言：从经验耕作到“量子农学"

农业的进化史，本质上是人类用技术突破自然局限的历史。从刀耕火种到智能温室，从杂交育种到基因编辑，每一次技术跃迁都带来生产力的颠覆性提升。如今，量子计算——这项曾被视为“实验室专属”的前沿科技，正在以超乎想象的方式介入农业领域，开启一场从微观粒子到宏观田畴的深刻变革。

一、量子传感器：破解土壤的“微观密码"

传统农业对土壤的认知长期停留在宏观层面，而量子技术首次将人类的观察尺度推进至原子级别。基于量子隧穿效应和超导量子干涉原理的传感器，能够以皮米级（万亿分之一米）精度检测土壤中的水分分布、养分浓度及重金属残留。例如，中国农业大学在黄淮海平原的试验表明，量子传感器对土壤硝态氮的监测精度达到0.01ppm，较传统电化学传感器提升3个数量级。

这些数据通过量子加密传输至云端，与气象卫星、无人机遥感信息融合后，可生成动态施肥处方图。在宁夏贺兰山东麓的葡萄种植基地，依托量子传感器的精准灌溉系统使水资源利用率提高55%，葡萄糖分积累周期缩短12天。更令人振奋的是，量子传感器还能实时追踪土壤微生物群落的量子态变化，为有机农业的病虫害预警提供全新路径。

二、光子算法：重构光合作用的“能量蓝图”

光合作用是作物产量形成的核心环节，但其能量转化机制中存在大量尚未破解的“量子相干性"现象。光子算法通过模拟叶绿体中光子的量子行走路径，首次揭示了光系统Ⅱ中能量传递效率突破经典物理极限的奥秘。2023年，中科院植物所团队利用该技术，成功解析出玉米光合作用中量子纠缠对光能吸收的影响规律，并据此培育出光效提升18%的“量子玉米1号”。

这项技术的革命性在于将育种从“试错模式"转向“预测模式”。通过量子计算机模拟不同基因组合的光能转化效率，科学家可在虚拟空间中完成数万次杂交实验。荷兰瓦赫宁根大学的最新研究显示，量子辅助设计的小麦品种“Photon-7”，其抗倒伏性状筛选速度较传统方法加快47倍，亩产潜力突破800公斤。

三、量子机器学习：预判农业系统的“蝴蝶效应”

农业生产本质上是复杂系统科学问题。量子机器学习凭借其处理高维非线性数据的独特优势，正在构建全新的农业预测模型。美国加州大学戴维斯分校开发的“Q-Farm"系统，通过分析60年全球气候数据和作物生长参数，实现了区域性干旱的量子概率预测，准确率较经典模型提升29%。

在病虫害防治领域，量子神经网络展现出惊人潜力。通过捕捉昆虫翅膀振动的量子特征频率，系统可提前14天预警蝗虫迁徙路径。中国农科院在新疆棉田的实测数据显示，量子预警模型使农药使用量减少62%，同时挽回经济损失约3.7亿元。更值得关注的是，量子算法正在优化农业机器人决策逻辑，日本某企业开发的“量子采摘臂”，其果实识别误差率降至0.003%，夜间作业效率超越人工10倍。

结语：一粒种子的量子革命

从量子传感器在土壤中捕捉到的第一个光子信号，到算法优化的超级作物破土而出，这场静默的科技革命正在重新定义“春种秋收"的古老法则。当量子比特与农业基因相遇，人类或许终将破解粮食安全的终极密码，在数字与原子的交响中，书写农业文明的新篇章。

科普文章《量子计算如何重塑未来农业》

材料二：数据图表《2015-2025年全球农业科技专利分布》

材料三：

在鄂尔多斯的草原上，“无人农场”的发展引发了一系列争议。清晨，52岁的牧民巴特尔看着智能放牧机器人工作，他的牧场如今只需2人轮班监测数据，而传统的放牧方式和文化却逐渐受到冲击。

当地牧业协会统计显示，掌握传统驯鹰技术的牧民锐减，能完整演唱《江格尔》史诗的艺人平均年龄偏大，会唱鄂尔多斯牧歌的人也越来越少。

年轻一代的观念也在发生变化。25岁的乌云其其格认为无人机等新技术提高了效率，但68岁的非遗传承人其木格的“羊毛毡塑"技艺却面临无人传承的困境。

鄂尔多斯农牧局数据显示，智能放牧系统提高了收益，但文化学者指出，蒙古包搭建技艺被替代，那达慕大会上传统项目参与人数下降。中央民族大学教授孟根其其格认为，牧业生产中的文化内涵构成了游牧文明的基因链，当年轻人不再重视，文化将面临断裂。

不过，也有一些积极的探索。在杭锦旗的“数字那达慕”实验基地，科技公司用全息投影复原失传的祭火仪式，但也有人质疑其文化内涵的真实性。乌审旗牧民自发组建的“智慧游牧合作社”，要求成员掌握传统技艺才能使用智能设备，是一种有益的尝试。

2023年，鄂尔多斯市出台《游牧文化保护技术规范》，并建立“文化信用分”制度，但实施细则仍存在争议。

夕阳下，巴特尔启动无人机巡逻的同时，坚持用传统方式表达对天地的敬意。草原的未来需要在科技与传统之间找到平衡，让两者共同发展。

“无人农场"是解放还是剥夺？——鄂尔多斯牧民文化生存状态调查

《草原日报》特稿记者苏日娜

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.量子传感器通过分析土壤微生物群落的量子态变化，实现了对重金属残留的精准监测。

B.荷兰瓦赫宁根大学研发的“Photon-7”小麦品种，其抗倒伏性状筛选速度提升47倍，主要归功于量子纠缠技术。

C.量子机器学习模型“Q-Farm"通过分析气候数据，使区域性干旱预测准确率较传统模型提升29%。

D.日本“量子采摘臂”的夜间作业效率是人工的10倍，但其果实识别误差率仍高达3%。

答案：C

解析：A项错误，量子传感器监测的是微生物群落的量子态变化用于病虫害预警，而非重金属残留；B项错误，“Photon-7"筛选速度提升源于量子辅助设计，未提及量子纠缠；D项误差率为0.003%，非3%。

2.根据材料三，下列对“无人农场”争议的表述不正确的一项是（3分）

A.智能放牧系统使牧场用工减少，但导致传统放牧文化面临失传风险。

B.年轻牧民普遍认为传统技艺已无价值，更倾向于使用3D打印等技术。

C.鄂尔多斯牧歌被列为濒危非遗，表明科技发展必然导致文化消亡。

D.“智慧游牧合作社"要求成员掌握传统技艺，试图平衡科技与文化传承。

答案：C

解析：C项“必然导致”过于绝对，材料强调文化面临风险但未断言必然消亡，且后文提到保护措施。

3.结合材料三，推断鄂尔多斯牧民对“文化信用分"制度可能持有的态度是（3分）

①支持将传统技艺与智能设备使用权益挂钩

②认为考核标准难以量化口传心授的经验

③担忧补贴政策加剧代际观念冲突

④期待通过职称评定提升社会地位

A.①②B.②③C.①④D.③④

答案：A

解析：材料提到“牧民抱怨考核僵化”，对应②；“传承非遗可获补贴"对应①；③④无明确依据。

4.材料一指出量子计算正在“重构农业生态系统”，请结合文本简要说明其三大技术路径及作用。（4分）

答案要点：

①量子传感器：通过皮米级监测土壤成分，提升资源利用效率（如宁夏葡萄园节水55%）；

②光子算法：模拟光合作用量子机制，加速高光效作物育种（如“量子玉米1号"光效提升18%）；

③量子机器学习：处理高维数据优化农业预测（如蝗灾预警提前14天，农药减量62%）。

（每点1分，整体表述1分）

5.材料三中“齿轮与哈达”的比喻意味深长，请结合全文谈谈你对科技与传统文明关系的理解，并为此类争议提出解决建议。（6分）

答案要点：

理解（3分）：

①比喻内涵：“齿轮"象征科技效率，“哈达”代表文化信仰，二者冲突体现现代化与传统的张力；

②辩证关系：科技发展不应以文化断裂为代价（如驯鹰技艺消失），但完全拒绝科技亦不现实（如牧场用工锐减）；

③价值判断：文明的延续需在创新中保留基因（如电子敖包图融合传统星象与现代导航）。

建议（3分）：

①政策层面：完善“双轨认证"制度，给予传统技艺与科技同等的价值认定；

②技术层面：用数字化手段保存濒危文化（如全息投影复原祭火仪式）；

③教育层面：在职业教育中增设“科技-文化”融合课程，培养新型牧民。

（每点1分，需结合材料具体措施）

二、现代文阅读（35分）

（二）文学类文本阅读（16分）

《小公务员之死》

契诃夫

在一个挺好的傍晚，有一个同样挺好的庶务员，名叫伊凡.德密特里奇.切尔维亚科夫，坐在正厅第二排，用望远镜看戏：哥纳维勒的钟。他凝神瞧着，觉得幸福极了。可是忽然间……在小说里，常常遇见这个“可是忽然间"。作家是对的：生活里充满多少意外的事啊！可是忽然间，他的脸皱起来，他的眼睛不见了，他的呼吸止住了……他从眼睛上摘掉望远镜，弯下腰去，于是……“阿嚏！”诸君看得明白，他打喷嚏了。不管是谁，也不管是在什么地方，打喷嚏总归是不犯禁的。乡下人固然打喷嚏，警官也一样打喷嚏，就连枢密顾问官有时也要打喷嚏。大家都打喷嚏。

切尔维亚科夫一点也不慌，他拿手绢擦了擦脸，而且照有礼服的人那样，往四下里看一看：他的喷嚏究竟搅扰别人没有。可是这一看，他却慌起来了。他看见坐在他前面正厅第一排的一个小老头正在拿手套使劲擦自己的秃顶和脖子，嘴里嘟哝着。切尔维亚科夫认出那个小老头是卜里斯哈洛夫，在交通部任职的一位退伍的将军。

“我把唾沫星子喷在他身上了，"切尔维亚科夫想，“他不是我的上司，不过那也还是很难为情。我得道个歉才对。”

切尔维亚科夫咳了一声，把整个身子向前探出去，凑着将军的耳根小声说话：“对不起，大人，我把唾沫星子溅在您身上……我一不小心……"

“不要紧，不要紧。……”

“看在上帝的面上，原谅我。我……我不是故意要这样。"

“唉，请您坐好吧！让我听戏！”

切尔维亚科夫窘了，他傻头傻脑的微笑，接着看戏。

他看啊看的，可是不再觉得幸福了。他开始凄凄惶惶，定不下心来。在休息时间，他走到卜里斯哈洛夫跟前，在他身旁走着，压下自己的羞怯，喃喃地说：

“我把唾沫星子喷在您身上了，大人。……原谅我。……您明白……我原本无意……"

“唉，够啦……我已经忘了，您却说个没完！”将军说，不耐烦地撇了撇怨的嘴唇。

“他已经忘了，可是他的眼睛里有一道凶光啊，"切尔维亚科夫怀疑地瞧着将军，暗想。“而且他不愿意多话。我应当对他解说一番，说明我真无意……说明打喷嚏是自然的法则，要不然他就会认为我有意唾他了。现在他固然没这么想，以后他一定会这么想！”

一回到家，切尔维亚科夫就把自己的失态告诉他妻子。

他觉得他妻子对这件不幸的事全不在意；她先是有点惊吓，可是等到听明白卜里斯哈洛夫是在“别的"部里任职以后，就放心了。

“不过呢，你也还是去赔个不是的好，”她说，“要不然他就会认为您在大庭广众中举动不得体了。"

“说的就是啊！我已经赔过不是了，可是不知怎么他那样子挺古怪。……一句话也没就。不过那忽儿也没有工夫说话。”

第二天切尔维亚科夫穿上新制服，理了发，上卜里斯哈洛夫家里去解说。……他一走进将军的接待室，就看见那儿有很多来请托事情的人，将军本人夹在他们当中，正在跟他们交谈。

将军问了好几个请托事情的人以后，抬起眼睛来看着切尔维亚科夫。

“昨天在阿尔嘉戏院，要是您记得的话，大人，"庶务员开口谈起来，“我打了个喷嚏……不小心喷了您……请原……”

“真是胡闹，……这也太不像话啦！您有什么事要我效劳吗？"将军对其次一个请托事情的人说。

“他不肯多话，”切尔维亚科夫暗想，脸白了；“这是说：他生气了。不行，不能照这样了事。……我要跟他说明白才行。"

等到将军跟最后一个请托事情的人谈完话，正要走进内室去，切尔维亚科夫就走过去，跟在他后面，喃喃地说：

“大人，要是我斗胆麻烦大人，那只是出于一种我可以说是抱歉的感觉！……那件事不是故意做出来的，请你开恩相信我的话才好。”

将军做出愁眉苦脸，摆了摆手。

“哎呀，您简直是跟我开玩笑，先生，"他说完，就走进去关上他身后的门。

“这怎么会是开玩笑？”切尔维亚科夫想，“根本就没开玩笑的意思呀！他是将军，可是他竟不懂。既是这样，我也不愿意再对这个摆架子的人赔不是了！滚他的！我给他写信好了，可是我再也不来了。皇天在上，我说什么也不来了。"

切尔维亚科夫这么想着，走回家去。给将军的信，他却没写成，他怎么也想不出来该写些什么话好。他只好第二天再亲自去解释。

“昨天我来打搅大人，”他喃喃地说，这时候将军抬起询问的眼睛来望着他，“可不是照您所说的那样是为了您的玩笑。我是来赔罪，因为我在打喷嚏的时候喷了您一身唾沫星子……我做梦也没想到过拿您开玩笑。我哪儿敢拿您开玩笑？要是我们沾染了开玩笑的习气，那就会……失去对别人的尊敬。……"

“滚出去！”将军大叫一声，脸色发青，周身打抖。

“什么？"切尔维亚科夫低声问道，害怕得周身发麻。

“滚出去！”将军又说一遍，顿脚。

切尔维亚科夫的肚子里好像有个什么东西翻腾起来，他什么也看不见，什么也听不见，退到门口，出去，到了街上，一路磨磨蹭蹭地走着。……他信步走到家里，也没胶掉制服，往沙发上一躺，就此……死了。

《饥饿艺术家》

卡夫卡

近几十年来，人们对饥饿表演的兴趣大为淡薄了。从前自行举办这类名堂的大型表演收入是相当可观的，今天则完全不可能了。那是另一种时代。当时，饥饿艺术家风靡全城；饥饿表演一天接着一天，人们的热情与日俱增；每人每天至少要观看一次；表演期临近届满时，有些买了长期票的人，成天守望在小小的铁栅笼子前；就是夜间也有人来观看，在火把照耀下，别有情趣；天气晴朗的时候，就把笼子搬到露天场地，这样做主要是让孩子们来看看饥饿艺术家，他们对此有特殊兴趣；至于成年人来看他，不过是取个乐，赶个时髦而已；可孩子们一见到饥饿艺术家，就惊讶得目瞪口呆，为了安全起见，他们互相手牵着手，惊奇地看着这位身穿黑色紧身衣、脸色异常苍白、全身瘦骨嶙峋的饥饿艺术家。这位艺术家甚至连椅子都不屑去坐，只是席地坐在铺在笼子里的干草上，时而有礼貌地向大家点头致意，时而强作笑容回答大家的问题，他还把胳臂伸出栅栏，让人亲手摸一摸，看他多么消瘦，而后却又完全陷入沉思，对谁也不去理会，连对他来说如此重要的钟鸣（笼子里的惟一陈设就是时钟）他也充耳不闻，而只是呆呆地望着前方出神，双眼几乎紧闭，有时端起一只很小的杯子，稍稍啜一点儿水，润一润嘴唇。

6.关于卡夫卡在《饥饿艺术家》选段中多次描写观众对饥饿表演的态度变化，下列说法不正确的是（）

A.通过细腻刻画观众从狂热追捧到逐渐冷漠的过程，凸显艺术家在时代变迁中坚守精神追求的孤独，暗示纯粹艺术与世俗功利之间的永恒矛盾。

B.借助成年观众将饥饿表演视为娱乐消遣的虚伪态度，以及儿童对艺术家的天真敬畏，深刻揭露资本社会对艺术的异化与消费主义对人性本真的侵蚀。

C.以儿童对艺术家的震撼与成人的麻木形成鲜明对比，隐喻艺术纯粹性在工业化浪潮中的消亡，并暗示艺术家最终被遗忘的悲剧具有历史必然性。

D.通过渲染观众兴趣的衰退和表演环境的荒凉，为后文艺术家在笼中默默死去的情节埋下伏笔，强化个体在群体冷漠中消亡的宿命式叙事逻辑。

7.比较契诃夫的《小公务员之死》与卡夫卡的《饥饿艺术家》，关于两篇小说主人公最本质的相似性，下列说法不正确的是（）

A.二者均以极端化的精神执念驱动行为逻辑，小公务员对权力威慑的病态恐惧与艺术家对饥饿表演的殉道式坚持，共同指向人性在异化状态下的自我毁灭倾向。

B.通过主人公在官僚体制枷锁与艺术表演规训中的扭曲生存状态，揭示个体被权威制度或社会规则吞噬主体性的过程，展现人被异化为工具的可悲本质。

C.利用将军的冷漠旁观与观众的解构式围观等情节设计，暴露人性中根深蒂固的利己主义，并通过荒诞结局完成对群体道德堕落的尖锐批判。

D.以死亡作为叙事高潮，将小公务员的惊吓致死与艺术家的绝食而亡并置，通过弱者肉身毁灭的惨烈画面，控诉社会结构性暴力对边缘个体的系统性迫害。

8.卡夫卡在《饥饿艺术家》选段中如何通过细节描写表现艺术家的生存状态？请结合文本简要分析。（4分）

9.《小公务员之死》与《饥饿艺术家》均以“死亡"结局，但主题意蕴有所不同。请结合文本比较分析。（6分）

答案：6.B选项不正确。原文中虽然描写了观众对饥饿表演的态度变化，但并没有明确提及“资本社会对艺术的异化与消费主义对人性本真的侵蚀”，属于过度解读。

A选项，通过描写观众态度的变化，确实能够凸显艺术家的孤独以及艺术与世俗的矛盾，该选项正确。

C选项，文中儿童和成人对艺术家的不同反应形成对比，暗示了艺术纯粹性的消逝以及艺术家的悲剧命运，该选项合理。

D选项，观众兴趣的衰退和表演环境的荒凉为后文艺术家的结局做了铺垫，体现了个体在群体冷漠中的消亡，该选项符合文意。

因此，不正确的是B。

7.答案与解析

正确答案：C

解析：选项A：正确。小公务员因对权力的病态恐惧而自我折磨致死，艺术家因对饥饿表演的殉道式坚持绝食而亡，二者均以极端化的精神执念驱动行为，体现人性在异化状态下的自我毁灭倾向。

选项B：正确。小公务员在官僚等级制度中被恐惧吞噬，艺术家在表演规训中被规则异化，二者均展现了个体被社会规则或权威制度剥夺主体性、沦为工具的本质，这是两篇小说最核心的相似性。

选项C：不正确。

契诃夫并未通过将军的“冷漠旁观"批判利己主义，而是揭露官僚制度对小人物心理的压迫；卡夫卡也未直接批判“群体道德堕落”，而是表现艺术家在无人理解中的精神虚无。

“利己主义"和“道德批判”偏离了两部作品的核心主题（异化与存在困境），属于过度引申。

选项D：正确。两篇小说均以死亡结局强化悲剧性，但“社会结构性暴力"的表述需谨慎：

小公务员之死源于自我恐吓（非直接迫害），艺术家之死源于自我选择（“找不到合意的食物”），二者均是被异化后的主动毁灭，而非单纯控诉“社会迫害"。

因此选项C是对文本主题的曲解。

8.外貌描写：“脸色异常苍白”“全身瘦骨嶙峋”，突出其肉体与精神的极度消耗。

动作描写：“席地坐在干草上”“伸出胳臂让人摸”，体现其自我囚禁的卑微与对观众的妥协。

环境描写：“笼子里惟一的陈设是时钟”，暗示时间流逝的煎熬与表演的机械性。

神态描写：“呆呆望着前方出神"双眼几乎紧闭”，表现其精神游离于现实之外的孤独。

（每答对一点给1分，共4分）

9.相同点：

都通过死亡揭露社会对个体的压迫：契诃夫批判官僚等级制度对人性的摧残，卡夫卡讽刺现代社会对艺术价值的漠视。

均以荒诞手法表现人的异化：小公务员因恐惧权力而丧失自我，饥饿艺术家因追求艺术而沦为表演工具。

不同点：

契诃夫：聚焦小人物的卑微心理，死亡源于外部权威的压迫（将军的冷漠），主题更具社会批判性。

卡夫卡：强调艺术家的内在精神困境，死亡源于自我价值的虚无（无人理解饥饿艺术），主题更偏向存在主义哲思。

（相同点每点2分，不同点每点1分，共6分。）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（20分）

材料一：

《宋史·苏轼传》节选

轼见安石赞神宗以独断专任，虑其变法峻急，民不堪命。会试进士，遂发策问曰："晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡。事同功异，何也？"欲以讽安石。安石闻之滋不悦，阴使御史谢景温劾奏轼过，穷治文书，然无所指实。轼知不容于朝，遂请外，得通判杭州。时新政日下，青苗、免役诸法苛细，吏缘为奸。轼每因法条之隙，曲为斡旋，务存宽简。杭人苦盐税，轼请减课额；运河淤塞，则疏浚以通漕运。民感其惠，画像立祠，呼为"苏贤良"。

徙知密州，适河朔蝗旱，流民塞途。轼至郡，发廪劝分，捐俸购粟，活饥民万余。又奏请蠲免积欠，书十上乃得请。密人泣曰："微公，吾属皆为沟壑矣！"在任三载，狱讼衰息，田畴垦辟，议者谓其有古循吏之风。

元祐初，迁中书舍人。会司马光欲尽废免役法，复差役。轼抗言："差役、免役各有利害。免役之害，聚敛民财；差役之害，民常在官。今以骤变，恐州县骚然。"且进曰："法相因则事易成，事有渐则民不惊。愿公徐议之。"光愠形于色，然退谓吕公著曰："子瞻论事，如烛照数计，吾辈弗如也。"后新党复起，轼以直道见嫉，然终不改其节。

材料二：苏轼《策略》选段

天下有甚急而不可不革者，吏治也；有甚缓而不可不虑者，民情也。今之变法者，急于求功，而不知民情之难安；守旧者，怠于因循，而不知吏治之当革。夫法非一代之所能立，亦非一人之所能变。必也，因时而损益，量力而行之。譬犹江河，非一源之可成；功业，非一策之可竟。故善为政者，不逆民以立威，不苛法以示明。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（）

杭人A苦盐税B轼请减C课D额E运河F淤塞G则疏浚H以通漕运。

11.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（）

A.轼见安石赞神宗以独断专任赞：称赞与《游褒禅山记》：“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，“相”与“赞"意思相近。

B.阴使御史谢景温劾奏轼过阴：暗中与《张衡传》：“阴知奸党名姓，一时收禽”，“阴"与文中意思相同。

C.轼至郡，发廪劝分发：打开与《寡人之于国也》：“涂有饿莩而不知发”，“发"与文中意思一致。

D.书十上乃得请乃：才与《劝学》：“设九宾于廷，臣乃敢上璧”，“乃"与文中意思相同。

12.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.苏轼借科举试题讽谏王安石独断，遭其党羽弹劾。

B.苏轼外调地方时因地制宜，被赞为"循吏"。

C.《策略》主张改革应兼顾吏治与民情，反对激进变法。

D.苏轼与司马光因政见不合决裂，拒绝合作推行新法。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）事同功异，何也？欲以讽安石。（4分）

（2）法相因则事易成，事有渐则民不惊。愿公徐议之。（4分）

14.根据材料二，概括苏轼认为变法应遵循的原则。（3分）

答案：

10.BEG

11.答案：A

解析：A项中“赞”应解释为“辅佐、帮助"。在“轼见安石赞神宗以独断专任”这句话里，王安石是在辅佐神宗推行独断专任的政策，并非“称赞"之意。而《游褒禅山记》中“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”的“相"同样是“辅助、帮助”的意思，所以A选项解释错误。B项“阴使御史谢景温劾奏轼过”，“阴”解释为“暗中”，《张衡传》中“阴知奸党名姓，一时收禽”的“阴"也是“暗中”的意思，B选项正确。C项“轼至郡，发廪劝分”，“发”是“打开”，《寡人之于国也》中“涂有饿莩而不知发”的“发"同样指打开粮仓赈济百姓，C选项正确。D项“书十上乃得请”，“乃"解释为“才”，《劝学》中“设九宾于廷，臣乃敢上璧"的“乃”也是“才"的意思，D选项正确。

12.D（原文"光虽忿，然深服其言"说明司马光仍认同苏轼观点，未决裂。）

13.（1）答案：事情相同而结果不同，这是为什么呢？（苏轼）想要用（这件事）来委婉地规劝王安石。

解析：“事同功异”即“事情相同而结果不同"；“何也”是疑问句式，翻译为“为什么呢"；“欲以讽安石”，“以"后省略了“之”，指代前面提到的事情，“讽"是“委婉地规劝”，整句补充主语“苏轼"后进行翻译。

（2）答案：法令相互沿袭事情就容易成功，事情循序渐进百姓就不会惊慌。希望您慢慢商议这件事。

解析：“法相因则事易成”，“相因"是“相互沿袭”，“则"表顺承，翻译为“就”；“事有渐则民不惊”，“有渐”指“循序渐进"；“愿公徐议之”，“愿"是“希望”，“徐"是“慢慢地”，“之"指代废免役法复差役这件事。

14.答案：①因时而损益；②量力而行；③不逆民立威，不苛法示明。

解析：从材料二“必也，因时而损益，量力而行之”可以直接得出变法应“因时而损益"量力而行”；从“故善为政者，不逆民以立威，不苛法以示明"可得出变法应“不逆民立威，不苛法示明”。

古代诗歌阅读（9分）

阅读下面这两首诗词，完成15～16题。

《无题·昨夜星辰昨夜风》

李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

纳兰性德

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

15.下列对李商隐《无题昨夜星辰昨夜风》与纳兰性德《蝶恋花辛苦最怜天上月》的理解与赏析，错误的一项是（）

A.李商隐诗中“画楼西畔桂堂东"描绘出宴会场所的华丽，为全诗奠定了浪漫基调，与纳兰词中“燕子依然，软踏帘钩说”所营造的冷清氛围截然不同。

B.两首诗词都运用了对比手法，李诗以“身无彩凤双飞翼"与“心有灵犀一点通”作对比，突出情感的复杂；纳兰词用月的圆缺对比，强化聚散无常之感。

C.从情感抒发来看，李诗借回忆宴会场景委婉表达对女子的情感，而纳兰词则通过“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热"直抒对亡妻的眷恋。

D.意象选取上，李诗多用“星辰”“灵犀"等自然意象，纳兰词多用“天上月”“双栖蝶"等带有神话色彩的意象，二者都使诗词富有意境美。

答案：D选项。

解析：A选项：“画楼西畔桂堂东”描绘出一个华丽精致的宴会场所，在这样的环境下，诗人与女子相遇，为整首诗奠定了浪漫的基调。而“燕子依然，软踏帘钩说"描绘的是燕子依旧在旧时的帘钩上轻轻踩踏，仿佛在诉说着往昔的故事，可往昔之人已不在，营造出一种物是人非的冷清氛围，与李诗宴会场景的氛围截然不同，A选项理解正确。

B选项：李诗中“身无彩凤双飞翼”写诗人与女子在现实中无法相伴，身体不能像彩凤一样双飞；“心有灵犀一点通"又表明二人心灵相通，这种现实与精神状态的对比，突出了情感的复杂。纳兰词中“一昔如环，昔昔都成玦”，将月亮一夜的圆满与往昔夜夜的残缺进行对比，强烈地强化了聚散无常之感，B选项表述无误。

C选项：李商隐通过回忆昨夜宴会上“隔座送钩"分曹射覆”等场景，没有直接表述对女子的爱慕之情，而是借这些场景委婉地表达情感。纳兰性德的“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，直接表明如果月亮能一直皎洁，自己愿意不惧冰雪严寒为亡妻送去温暖，直抒对亡妻的眷恋，C选项分析恰当。

D选项：“星辰”属于自然意象，但“灵犀"并非自然意象，而是源于古代文化典故。传说犀牛角中有白纹如线，贯通两端，感应灵异，常被用来比喻心有灵犀一点通的默契。纳兰词中“天上月”是自然意象，“双栖蝶"虽有美好寓意，但并非带有神话色彩的意象。所以D选项中关于意象的表述错误。

16.分析两首词“隔”与“不隔"的意境营造手法（4分）

李诗中的“隔”是：“身无彩凤双飞翼"写无法相伴，“隔座送钩”等体现同室却无法直接交流，营造距离感。

“不隔"是：“心有灵犀一点通”表明心灵相通，回忆场景的意象传递情感无阻滞。

纳兰词中的“隔"是：月的圆缺象征聚散，“尘缘容易绝”点明生死相隔。

“不隔"是：直抒对亡妻深情，如“不辞冰雪为卿热”，借燕子实景与思念融合，情感无隔膜。

（三）名篇名句默写（6分）

（1）在《赤壁赋》中，苏轼以“寄蜉蝣于天地"感慨个体生命在浩瀚宇宙中的渺小，在《春江花月夜》里，张若虚亦有类似表达个体与永恒关系的句子：“_____________，_________________。”

（2）苏轼在《赤壁赋》里用“寄蜉蝣于天地"喟叹生命短暂、个体渺小，而王羲之在《兰亭集序》中，同样着眼于个体与永恒，发出了“____，____”的深沉感慨。

（3）文人常借诗文抒发对个体与永恒的思考。苏轼在《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地"之叹，请在文学作品中，找出表达类似主题的语句：“_____________，__________________。”

答案：

（1）江畔何人初见月？江月何年初照人？

（2）夫人之相与，俯仰一世。

（3）示例一：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》，这里可看作从另一角度引用苏轼同一作品中其他表达类似主题的句子）

示例二：万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》，以个体的漂泊多病与时光的永恒形成对比）

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成18-20题。

传统手工艺的传承者们，始终以①孜孜不倦的匠心雕琢每一件作品。在机械化生产的浪潮中，他们坚守着对手工温度的信仰。那些②巧夺天工的纹样、③炉火纯青的技法，承载着千年文明的密码。可如今，许多绝活因后继无人而濒临失传。一位老匠人抚摸着布满岁月痕迹的工具，眼神里满是落寞：“机器再快，也刻不出人手的灵性啊。"传统手工艺的式微，让这些传承者们感到痛心。他们深知，每一件手工艺品都蕴含着匠人的心血和灵魂，是无法用机器批量生产的。那些精美的图案、细腻的纹理，都是匠人用心描绘的结果，而机器制造的产品则显得冰冷而缺乏生命力。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

①②③

答案：

①孜孜不倦②巧夺天工③炉火纯青

解析：

①“孜孜不倦”强调匠人专注持久的精神；②“巧夺天工"形容纹样精美如天工所造；③“炉火纯青”指技法纯熟高超，符合语境。

19.画横线的句子中作者并未使用任何标点，却产生了很好的表达效果，请简要赏析。（4分）

答案：

通过长句的连贯性营造出老匠人动作的缓慢与珍视感；“抚摸着"布满岁月痕迹”“满是落寞"等短语层层递进，强化了人物情感的深沉，暗示传统手工艺在时代冲击下的无奈，语言质朴却富有感染力。

解析：未用标点的长句形成绵延的语流，与老匠人缓慢的动作和复杂心绪相呼应，增强画面感和情感张力。

20.请体会文中加点词语“坚守”的感彩，思考其表达效果。（3分）

答案：

通过使用“坚守"一词，强调了传统手工艺传承者们的坚定信念和不懈努力，使读者能够更加深刻地感受到他们对手工艺的珍视以及在传承过程中所面临的困难和挑战，同时也表达了作者对他们的敬佩之情。

（二）语言文字运用Ⅱ（共2小题，8分）

阅读下面的文字，完成21-22题。

当3D打印技术能完美复刻青铜器饕餮纹，当AI算法可模拟苏绣八百种针法变化，数字化究竟为传统手工艺打开了重生之门，还是推开了异化之窗？某非遗展演现场，年轻的建模师用平板电脑扫描景泰蓝花瓶，顷刻生成三维模型；而隔壁展位的老掐丝艺人，仍坚持用吸管吹动金箔胶液，让细如蛛丝的金线自然附着胎体。①______？科技派认为，②______；守艺派则忧虑，③______；而更多学者主张，唯有在数字浪潮中锚定人文内核，才能让手艺真正永生。敦煌壁画的高清数字修复与师徒相授的矿物颜料研磨术，正以互补姿态共存。

21.请在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）

①___

②___

③___

答案：

①这究竟是机遇还是危机

②技术能让古老技艺焕发新生

③技艺会沦为冰冷的代码

解析：

①承接上文设问，点明核心矛盾；②对应“科技派”观点，强调技术赋能；③对应“守艺派"担忧，比喻数字化对传统技艺人文性的消解，与后文“人文内核”形成呼应。

22.文中画波浪线的句子有语病，请修改。（2分）

答案：

敦煌壁画的高清数字修复与师徒相授的矿物颜料研磨术，正以互补方式共存。

（或改为“正以互补之势共存"）

解析：

“互补”需与具体的行为或形式搭配，如“方式"模式”“关系"等，强调两者在功能或形态上的配合，而“姿态”多指外在的形态或态度（如“防御姿态"），与“互补”逻辑不洽。修改后句子更符合技术语境与逻辑语义。

四、写作（60分）

材料：

1.《庄子·天地》：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。"

2.英国诗人布莱克《天真的预言》：“在一粒沙中看见世界，在一朵野花中看见天堂。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

材料一是《庄子·天地》中关于机械、机事、机心的论述，强调了事物之间的关联以及对人心的影响；材料二则是英国诗人布莱克《天真的预言》中“在一粒沙中看见世界，在一朵野花中看见天堂"的诗句，体现了从微小事物中领悟宏大世界的哲理。综合两则材料，可以看出题目旨在引导我们思考如何从细微之处发现深刻的意义，以及这种发现对我们的启示。

立意：

1.以小见大，通过观察和思考微小的事物，领悟到更广泛、更深刻的道理和价值。

2.关注细节，细节中蕴含着丰富的信息和意义，我们应该培养敏锐的观察力和洞察力，从细节中发现美好和真理。

3.保持一颗纯真的心，用天真的眼光去看待世界，才能发现平凡事物中的不平凡之处，从而获得更多的感悟和启示。

拟标题：

《微观世界，宏观视野》

《于细微处见乾坤》

《用心感悟微小之美》

《小中见大，心悟真谛》等。武山县2025届高三第一中学、第二中学、第三中学、第四中学3月模拟考（语文）试卷

考生注意：

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：高考范围

一、现代文阅读（35分）

（一）实用类文本阅读（19分）

材料一：

引言：从经验耕作到“量子农学”

农业的进化史，本质上是人类用技术突破自然局限的历史。从刀耕火种到智能温室，从杂交育种到基因编辑，每一次技术跃迁都带来生产力的颠覆性提升。如今，量子计算——这项曾被视为“实验室专属"的前沿科技，正在以超乎想象的方式介入农业领域，开启一场从微观粒子到宏观田畴的深刻变革。

一、量子传感器：破解土壤的“微观密码”

传统农业对土壤的认知长期停留在宏观层面，而量子技术首次将人类的观察尺度推进至原子级别。基于量子隧穿效应和超导量子干涉原理的传感器，能够以皮米级（万亿分之一米）精度检测土壤中的水分分布、养分浓度及重金属残留。例如，中国农业大学在黄淮海平原的试验表明，量子传感器对土壤硝态氮的监测精度达到0.01ppm，较传统电化学传感器提升3个数量级。

这些数据通过量子加密传输至云端，与气象卫星、无人机遥感信息融合后，可生成动态施肥处方图。在宁夏贺兰山东麓的葡萄种植基地，依托量子传感器的精准灌溉系统使水资源利用率提高55%，葡萄糖分积累周期缩短12天。更令人振奋的是，量子传感器还能实时追踪土壤微生物群落的量子态变化，为有机农业的病虫害预警提供全新路径。

二、光子算法：重构光合作用的“能量蓝图"

光合作用是作物产量形成的核心环节，但其能量转化机制中存在大量尚未破解的“量子相干性”现象。光子算法通过模拟叶绿体中光子的量子行走路径，首次揭示了光系统Ⅱ中能量传递效率突破经典物理极限的奥秘。2023年，中科院植物所团队利用该技术，成功解析出玉米光合作用中量子纠缠对光能吸收的影响规律，并据此培育出光效提升18%的“量子玉米1号"。

这项技术的革命性在于将育种从“试错模式”转向“预测模式"。通过量子计算机模拟不同基因组合的光能转化效率，科学家可在虚拟空间中完成数万次杂交实验。荷兰瓦赫宁根大学的最新研究显示，量子辅助设计的小麦品种“Photon-7”，其抗倒伏性状筛选速度较传统方法加快47倍，亩产潜力突破800公斤。

三、量子机器学习：预判农业系统的“蝴蝶效应"

农业生产本质上是复杂系统科学问题。量子机器学习凭借其处理高维非线性数据的独特优势，正在构建全新的农业预测模型。美国加州大学戴维斯分校开发的“Q-Farm”系统，通过分析60年全球气候数据和作物生长参数，实现了区域性干旱的量子概率预测，准确率较经典模型提升29%。

在病虫害防治领域，量子神经网络展现出惊人潜力。通过捕捉昆虫翅膀振动的量子特征频率，系统可提前14天预警蝗虫迁徙路径。中国农科院在新疆棉田的实测数据显示，量子预警模型使农药使用量减少62%，同时挽回经济损失约3.7亿元。更值得关注的是，量子算法正在优化农业机器人决策逻辑，日本某企业开发的“量子采摘臂”，其果实识别误差率降至0.003%，夜间作业效率超越人工10倍。

结语：一粒种子的量子革命

从量子传感器在土壤中捕捉到的第一个光子信号，到算法优化的超级作物破土而出，这场静默的科技革命正在重新定义“春种秋收”的古老法则。当量子比特与农业基因相遇，人类或许终将破解粮食安全的终极密码，在数字与原子的交响中，书写农业文明的新篇章。

科普文章《量子计算如何重塑未来农业》

材料二：数据图表《2015-2025年全球农业科技专利分布》

材料三：

在鄂尔多斯的草原上，“无人农场"的发展引发了一系列争议。清晨，52岁的牧民巴特尔看着智能放牧机器人工作，他的牧场如今只需2人轮班监测数据，而传统的放牧方式和文化却逐渐受到冲击。

当地牧业协会统计显示，掌握传统驯鹰技术的牧民锐减，能完整演唱《江格尔》史诗的艺人平均年龄偏大，会唱鄂尔多斯牧歌的人也越来越少。

年轻一代的观念也在发生变化。25岁的乌云其其格认为无人机等新技术提高了效率，但68岁的非遗传承人其木格的“羊毛毡塑”技艺却面临无人传承的困境。

鄂尔多斯农牧局数据显示，智能放牧系统提高了收益，但文化学者指出，蒙古包搭建技艺被替代，那达慕大会上传统项目参与人数下降。中央民族大学教授孟根其其格认为，牧业生产中的文化内涵构成了游牧文明的基因链，当年轻人不再重视，文化将面临断裂。

不过，也有一些积极的探索。在杭锦旗的“数字那达慕"实验基地，科技公司用全息投影复原失传的祭火仪式，但也有人质疑其文化内涵的真实性。乌审旗牧民自发组建的“智慧游牧合作社”，要求成员掌握传统技艺才能使用智能设备，是一种有益的尝试。

2023年，鄂尔多斯市出台《游牧文化保护技术规范》，并建立“文化信用分"制度，但实施细则仍存在争议。

夕阳下，巴特尔启动无人机巡逻的同时，坚持用传统方式表达对天地的敬意。草原的未来需要在科技与传统之间找到平衡，让两者共同发展。

“无人农场”是解放还是剥夺？——鄂尔多斯牧民文化生存状态调查

《草原日报》特稿记者苏日娜

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.量子传感器通过分析土壤微生物群落的量子态变化，实现了对重金属残留的精准监测。

B.荷兰瓦赫宁根大学研发的“Photon-7"小麦品种，其抗倒伏性状筛选速度提升47倍，主要归功于量子纠缠技术。

C.量子机器学习模型“Q-Farm”通过分析气候数据，使区域性干旱预测准确率较传统模型提升29%。

D.日本“量子采摘臂"的夜间作业效率是人工的10倍，但其果实识别误差率仍高达3%。

2.根据材料三，下列对“无人农场”争议的表述不正确的一项是（3分）

A.智能放牧系统使牧场用工减少，但导致传统放牧文化面临失传风险。

B.年轻牧民普遍认为传统技艺已无价值，更倾向于使用3D打印等技术。

C.鄂尔多斯牧歌被列为濒危非遗，表明科技发展必然导致文化消亡。

D.“智慧游牧合作社"要求成员掌握传统技艺，试图平衡科技与文化传承。

3.结合材料三，推断鄂尔多斯牧民对“文化信用分”制度可能持有的态度是（3分）

①支持将传统技艺与智能设备使用权益挂钩

②认为考核标准难以量化口传心授的经验

③担忧补贴政策加剧代际观念冲突

④期待通过职称评定提升社会地位

A.①②B.②③C.①④D.③④

4.材料一指出量子计算正在“重构农业生态系统”，请结合文本简要说明其三大技术路径及作用。（4分）

5.材料三中“齿轮与哈达”的比喻意味深长，请结合全文谈谈你对科技与传统文明关系的理解，并为此类争议提出解决建议。（6分）

二、现代文阅读（35分）

（二）文学类文本阅读（16分）

《小公务员之死》

契诃夫

在一个挺好的傍晚，有一个同样挺好的庶务员，名叫伊凡.德密特里奇.切尔维亚科夫，坐在正厅第二排，用望远镜看戏：哥纳维勒的钟。他凝神瞧着，觉得幸福极了。可是忽然间……在小说里，常常遇见这个“可是忽然间"。作家是对的：生活里充满多少意外的事啊！可是忽然间，他的脸皱起来，他的眼睛不见了，他的呼吸止住了……他从眼睛上摘掉望远镜，弯下腰去，于是……“阿嚏！”诸君看得明白，他打喷嚏了。不管是谁，也不管是在什么地方，打喷嚏总归是不犯禁的。乡下人固然打喷嚏，警官也一样打喷嚏，就连枢密顾问官有时也要打喷嚏。大家都打喷嚏。

切尔维亚科夫一点也不慌，他拿手绢擦了擦脸，而且照有礼服的人那样，往四下里看一看：他的喷嚏究竟搅扰别人没有。可是这一看，他却慌起来了。他看见坐在他前面正厅第一排的一个小老头正在拿手套使劲擦自己的秃顶和脖子，嘴里嘟哝着。切尔维亚科夫认出那个小老头是卜里斯哈洛夫，在交通部任职的一位退伍的将军。

“我把唾沫星子喷在他身上了，"切尔维亚科夫想，“他不是我的上司，不过那也还是很难为情。我得道个歉才对。”

切尔维亚科夫咳了一声，把整个身子向前探出去，凑着将军的耳根小声说话：“对不起，大人，我把唾沫星子溅在您身上……我一不小心……"

“不要紧，不要紧。……”

“看在上帝的面上，原谅我。我……我不是故意要这样。"

“唉，请您坐好吧！让我听戏！”

切尔维亚科夫窘了，他傻头傻脑的微笑，接着看戏。

他看啊看的，可是不再觉得幸福了。他开始凄凄惶惶，定不下心来。在休息时间，他走到卜里斯哈洛夫跟前，在他身旁走着，压下自己的羞怯，喃喃地说：

“我把唾沫星子喷在您身上了，大人。……原谅我。……您明白……我原本无意……"

“唉，够啦……我已经忘了，您却说个没完！”将军说，不耐烦地撇了撇怨的嘴唇。

“他已经忘了，可是他的眼睛里有一道凶光啊，"切尔维亚科夫怀疑地瞧着将军，暗想。“而且他不愿意多话。我应当对他解说一番，说明我真无意……说明打喷嚏是自然的法则，要不然他就会认为我有意唾他了。现在他固然没这么想，以后他一定会这么想！”

一回到家，切尔维亚科夫就把自己的失态告诉他妻子。

他觉得他妻子对这件不幸的事全不在意；她先是有点惊吓，可是等到听明白卜里斯哈洛夫是在“别的"部里任职以后，就放心了。

“不过呢，你也还是去赔个不是的好，”她说，“要不然他就会认为您在大庭广众中举动不得体了。"

“说的就是啊！我已经赔过不是了，可是不知怎么他那样子挺古怪。……一句话也没就。不过那忽儿也没有工夫说话。”

第二天切尔维亚科夫穿上新制服，理了发，上卜里斯哈洛夫家里去解说。……他一走进将军的接待室，就看见那儿有很多来请托事情的人，将军本人夹在他们当中，正在跟他们交谈。

将军问了好几个请托事情的人以后，抬起眼睛来看着切尔维亚科夫。

“昨天在阿尔嘉戏院，要是您记得的话，大人，"庶务员开口谈起来，“我打了个喷嚏……不小心喷了您……请原……”

“真是胡闹，……这也太不像话啦！您有什么事要我效劳吗？"将军对其次一个请托事情的人说。

“他不肯多话，”切尔维亚科夫暗想，脸白了；“这是说：他生气了。不行，不能照这样了事。……我要跟他说明白才行。"

等到将军跟最后一个请托事情的人谈完话，正要走进内室去，切尔维亚科夫就走过去，跟在他后面，喃喃地说：

“大人，要是我斗胆麻烦大人，那只是出于一种我可以说是抱歉的感觉！……那件事不是故意做出来的，请你开恩相信我的话才好。”

将军做出愁眉苦脸，摆了摆手。

“哎呀，您简直是跟我开玩笑，先生，"他说完，就走进去关上他身后的门。

“这怎么会是开玩笑？”切尔维亚科夫想，“根本就没开玩笑的意思呀！他是将军，可是他竟不懂。既是这样，我也不愿意再对这个摆架子的人赔不是了！滚他的！我给他写信好了，可是我再也不来了。皇天在上，我说什么也不来了。"

切尔维亚科夫这么想着，走回家去。给将军的信，他却没写成，他怎么也想不出来该写些什么话好。他只好第二天再亲自去解释。

“昨天我来打搅大人，”他喃喃地说，这时候将军抬起询问的眼睛来望着他，“可不是照您所说的那样是为了您的玩笑。我是来赔罪，因为我在打喷嚏的时候喷了您一身唾沫星子……我做梦也没想到过拿您开玩笑。我哪儿敢拿您开玩笑？要是我们沾染了开玩笑的习气，那就会……失去对别人的尊敬。……"

“滚出去！”将军大叫一声，脸色发青，周身打抖。

“什么？"切尔维亚科夫低声问道，害怕得周身发麻。

“滚出去！”将军又说一遍，顿脚。

切尔维亚科夫的肚子里好像有个什么东西翻腾起来，他什么也看不见，什么也听不见，退到门口，出去，到了街上，一路磨磨蹭蹭地走着。……他信步走到家里，也没胶掉制服，往沙发上一躺，就此……死了。

《饥饿艺术家》

卡夫卡

近几十年来，人们对饥饿表演的兴趣大为淡薄了。从前自行举办这类名堂的大型表演收入是相当可观的，今天则完全不可能了。那是另一种时代。当时，饥饿艺术家风靡全城；饥饿表演一天接着一天，人们的热情与日俱增；每人每天至少要观看一次；表演期临近届满时，有些买了长期票的人，成天守望在小小的铁栅笼子前；就是夜间也有人来观看，在火把照耀下，别有情趣；天气晴朗的时候，就把笼子搬到露天场地，这样做主要是让孩子们来看看饥饿艺术家，他们对此有特殊兴趣；至于成年人来看他，不过是取个乐，赶个时髦而已；可孩子们一见到饥饿艺术家，就惊讶得目瞪口呆，为了安全起见，他们互相手牵着手，惊奇地看着这位身穿黑色紧身衣、脸色异常苍白、全身瘦骨嶙峋的饥饿艺术家。这位艺术家甚至连椅子都不屑去坐，只是席地坐在铺在笼子里的干草上，时而有礼貌地向大家点头致意，时而强作笑容回答大家的问题，他还把胳臂伸出栅栏，让人亲手摸一摸，看他多么消瘦，而后却又完全陷入沉思，对谁也不去理会，连对他来说如此重要的钟鸣（笼子里的惟一陈设就是时钟）他也充耳不闻，而只是呆呆地望着前方出神，双眼几乎紧闭，有时端起一只很小的杯子，稍稍啜一点儿水，润一润嘴唇。

6.关于卡夫卡在《饥饿艺术家》选段中多次描写观众对饥饿表演的态度变化，下列说法不正确的是（）

A.通过细腻刻画观众从狂热追捧到逐渐冷漠的过程，凸显艺术家在时代变迁中坚守精神追求的孤独，暗示纯粹艺术与世俗功利之间的永恒矛盾。

B.借助成年观众将饥饿表演视为娱乐消遣的虚伪态度，以及儿童对艺术家的天真敬畏，深刻揭露资本社会对艺术的异化与消费主义对人性本真的侵蚀。

C.以儿童对艺术家的震撼与成人的麻木形成鲜明对比，隐喻艺术纯粹性在工业化浪潮中的消亡，并暗示艺术家最终被遗忘的悲剧具有历史必然性。

D.通过渲染观众兴趣的衰退和表演环境的荒凉，为后文艺术家在笼中默默死去的情节埋下伏笔，强化个体在群体冷漠中消亡的宿命式叙事逻辑。

7.比较契诃夫的《小公务员之死》与卡夫卡的《饥饿艺术家》，关于两篇小说主人公最本质的相似性，下列说法不正确的是（）

A.二者均以极端化的精神执念驱动行为逻辑，小公务员对权力威慑的病态恐惧与艺术家对饥饿表演的殉道式坚持，共同指向人性在异化状态下的自我毁灭倾向。

B.通过主人公在官僚体制枷锁与艺术表演规训中的扭曲生存状态，揭示个体被权威制度或社会规则吞噬主体性的过程，展现人被异化为工具的可悲本质。

C.利用将军的冷漠旁观与观众的解构式围观等情节设计，暴露人性中根深蒂固的利己主义，并通过荒诞结局完成对群体道德堕落的尖锐批判。

D.以死亡作为叙事高潮，将小公务员的惊吓致死与艺术家的绝食而亡并置，通过弱者肉身毁灭的惨烈画面，控诉社会结构性暴力对边缘个体的系统性迫害。

8.卡夫卡在《饥饿艺术家》选段中如何通过细节描写表现艺术家的生存状态？请结合文本简要分析。（4分）

9.《小公务员之死》与《饥饿艺术家》均以“死亡"结局，但主题意蕴有所不同。请结合文本比较分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（20分）

材料一：

轼见安石赞神宗以独断专任，虑其变法峻急，民不堪命。会试进士，遂发策问曰："晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡。事同功异，何也？"欲以讽安石。安石闻之滋不悦，阴使御史谢景温劾奏轼过，穷治文书，然无所指实。轼知不容于朝，遂请外，得通判杭州。时新政日下，青苗、免役诸法苛细，吏缘为奸。轼每因法条之隙，曲为斡旋，务存宽简。杭人苦盐税轼请减课额运河淤塞则疏浚以通漕运。民感其惠，画像立祠，呼为"苏贤良"。

徙知密州，适河朔蝗旱，流民塞途。轼至郡，发廪劝分，捐俸购粟，活饥民万余。又奏请蠲免积欠，书十上乃得请。密人泣曰："微公，吾属皆为沟壑矣！"在任三载，狱讼衰息，田畴垦辟，议者谓其有古循吏之风。

元祐初，迁中书舍人。会司马光欲尽废免役法，复差役。轼抗言："差役、免役各有利害。免役之害，聚敛民财；差役之害，民常在官。今以骤变，恐州县骚然。"且进曰："法相因则事易成，事有渐则民不惊。愿公徐议之。"光愠形于色，然退谓吕公著曰："子瞻论事，如烛照数计，吾辈弗如也。"后新党复起，轼以直道见嫉，然终不改其节。

《宋史·苏轼传》节选

材料二：

天下有甚急而不可不革者，吏治也；有甚缓而不可不虑者，民情也。今之变法者，急于求功，而不知民情之难安；守旧者，怠于因循，而不知吏治之当革。夫法非一代之所能立，亦非一人之所能变。必也，因时而损益，量力而行之。譬犹江河，非一源之可成；功业，非一策之可竟。故善为政者，不逆民以立威，不苛法以示明。

苏轼《策略》选段

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（）

杭人A苦盐税B轼请减C课D额E运河F淤塞G则疏浚H以通漕运。

11.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（）

A.轼见安石赞神宗以独断专任赞：称赞与《游褒禅山记》：“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，“相"与“赞”意思相近。

B.阴使御史谢景温劾奏轼过阴：暗中与《张衡传》：“阴知奸党名姓，一时收禽”，“