2025年高考语文一轮复习晨读晚练15（解析版）

2025年高考语文一轮复习晨读晚练（15）

名句默写+教材素材+诗歌鉴赏+范文诵读+最新时评

目录

1.《陈情表》整篇背诵及情境默写

2.部编版必修下册人物素材梳理

材料走心读3.诗歌鉴赏（杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》）

4.以“青春奋进”为内容的材料作文写作

5.最新时评《“盖章游”如何热得长久》

6.语言文字运用（关于“折耳根”的语用材料）

考点滚动练7.文言文阅读（选自《古文观止》和《宋史》）+诗歌鉴赏

（孟浩然的《途中遇晴》）

材料走心读

一、名句默写

《陈情表》

李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣

孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰

园薄，晚有儿息。外无画功强近之亲，内无应门五尺之窗，茕图孑立，形影相吊。而刘

圆婴疾病，常在床国，臣侍汤药，未曾废离。

［助记］陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的

逞威为同一立场的体恤。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不

赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。国以微贱，当侍东宫，非臣回首所能

上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于

星火。臣欲奉诏奔驰，贝u刘病日邕］；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

［助记］历叙朝廷多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私

情”的不可调和的矛盾，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏笔。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙图育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历

职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔圜，宠命优圜，岂敢盘

桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；

祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

［助记］提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政

历史、人生态度以及政治思想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌

鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿

陛下I矜悯I愚诚,听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧

之情，谨拜表以闻。

［助记］明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。

【情境默写】

1.《陈情表》文笔简洁流畅，语言生动，用“，"

形容祖母垂危之状。

2.《陈情表》中用“,”两句表明自己缺少亲属

帮助并且事必躬亲的孤弱。

3.《陈情表》中写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰的两句是“,

4.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间已经很少，已在弥留之际的四句是

5.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是

【参考答案】

L而刘夙婴疾病常在床墓

2.外无期功强近之亲内无应门五尺之僮

3.茕茕孑立形影相吊

4.但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕

5.臣生当陨首死当结草

二、教材素材

语文必修下

第一单元：中华文明之光

1.子路曾皙冉有公西华侍坐：和蔼可亲的老师，各言其志的弟子，和谐民主的课堂，心怀

天下的思想。五位先贤，年龄有别，身份有差，但都是儒家思想的忠诚践行者；四重梯度，保

民富民，化民安民，展示了儒家治国安邦的温暖情怀。

2.齐桓晋文之事：齐宣王与孟子，一个善辩，一个善听，一个智行天下，一个乐在其中。

孟子周游列国四十年，最懂得语意翻转和引人入毂，所以能让热衷于霸道的齐宣王服膺于儒家

王道；齐宣王也是有胸怀的君主，他在位期间，不仅能容忍滥竽充数的南郭先生，也让稷下学

宫达的学术交流到了巅峰，百家争鸣盛况空前。

3.庖丁解牛：庄子，寄身天地间的尘外智者，汪洋恣肆的散文大家。血腥的宰牛场面，在

你的笔下，成了美妙的音乐和舞蹈；依乎天理、因其固然的养生之道，在你的口中，一切游刃

有余。更启我们智慧的，道家思想的无为，并不是无所作为，而是顺势而为。

4.烛之武退秦师：一次兵临城下的包围，一场生死存亡的博弈。在国家需要忠臣的时候,

佚之狐蹒跚而至，完成了一生最重要的举荐；在国家需要勇士的时候，烛之武挺身而出，保全

了危在旦夕的郑国。面对气势汹汹的秦伯，你以弱示之，以理晓之，以利诱之，以史间之。正

是：一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。

5.刘邦：曾经的贪于财货美姬的泗水亭长，当时的约法三章的义军领袖，后来的文韬武略

的开国皇帝。识时务的真俊杰，能屈伸的大丈夫，善用人的战略家。平定秦末连年战乱，开启

历史全新篇章。

6.项羽：有情有义的真男儿，有勇有谋的大将军。可惜，鸿门宴上错失杀敌良机，遗患无

穷；可叹，戏下分封得罪各路诸侯，终至灭亡。乌雅脊背几多壮士血，乌江边上多少英雄泪。

楚汉争霸过眼云烟去，壮士悲歌浩气永长存。

第二单元：良知与悲悯

7.窦娥：为救婆婆屈打成招，你的冤源于你的善；面对不公敢于指天骂地，你的怨源于你

的叛；诀别婆婆连续四声念，你的依恋源于对生的留恋；三桩誓愿明题遍，感天动地窦娥冤。

8.周朴园：曾经在清朝末年向封建婚俗秩序发起冲击的青年，而今用尽各种手段维护体面

家庭的鹰犬。死去的梅侍萍的照片面前，一个保留着旧习惯的老者；活着的鲁侍萍真人面前，

终显露出冷酷绝情的嘴脸。

9.鲁侍萍：三十年的苦和恨，没有改变一个人的本性。偶遇周朴园，你的思绪又回三十年

前；看着周萍，你把所有痛苦和矛盾藏在心间。善良也温柔，勇敢又倔强，无论生活多么苦，

心中多少恨，你都在有尊严的活着。

10.哈姆莱特：曾经的快乐的一朵娇花，发出了“人类是一件多么了不起的杰作”的呼喊；

而今犹豫不决的延宕王子，群臣和恋人眼中的疯子。生存还是毁灭？重重的顾虑，深深的思考

过后，你毅然选择伟大的事业，哪怕要继续忍受命运暴虐的毒箭。

第三单元：探索与发现

11.屠呦呦：呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。你是一位卓越的科学家，拥有

一丝不苟的严谨、百折不挠的毅力、永不止步的探究精神；你更是一位大爱无疆的医者，勇为

天下先的献身精神、精诚合作的团队精神、虚怀若谷的君子品格、造福人类的国际视野。我最

喜欢的，是教材的照片：不像科学家们那样，带着护目镜、穿着隔离衣、拿着试剂管、坐在实

验室，聚精会神地做实验；而是身穿朴素的紫色毛衣，安闲地坐在一架木质钢琴前，淡然地看

着这个世界。再艰难的科学探索也是轻描淡写，你如花一般淡雅;再崇高的荣誉也是云淡风轻，

你如琴一般优雅。

12.加来道雄：畅游鲤鱼世界，惊叹于你的想象力；追寻爱因斯坦，佩服于你的求知欲；

投身于科学实验，羡慕于你的行动力。理论物理学家，科普畅销书作者，无论什么身份，你都

在告诉我们，无论投身什么领域，从事什么事业，若想成功，都离不开两样东西：强烈的好奇

心和强大的内驱力。

13.梁思成：七十年过去了，你为保护北京古建筑奔走呼号的呐喊仍然在耳边回荡；几千

年过去了，中国古建筑的魅力依旧、风韵犹存。一部《中国建筑史》，凝聚了你的心血，更是

中华民族几千年的智慧结晶；一篇《中国建筑的特征》，暗含着你的不舍，更有对中国古代建

筑没有毁于战火却可能毁于建设的深深隐忧。

14.林庚：朱自清的助教，袁行需的老师。理转文的清华高材生，写新诗的古代文学史家。

因为您的力荐，“二月春风似剪刀”成了每位中国小学生共同的语文记忆；因为您的创造，”盛

唐气象”“少年精神”成了唐朝的专有名词。树叶，木叶，落木，原本是秋毫之末，在您的敏

锐的审美直觉下，扬起了浩然秋波。

第四单元：媒介素养

15.媒介素养：在人人都有麦克风、人人都是传声筒的自媒体时代，我们需要擦亮双眼，

运用脑髓、放出眼光，对泥沙俱下繁芜丛杂的网络信息做好识别和筛选；我们更需规范自己的

网络言行、传递正面的理性声音，对网络秩序和社会公德保持敬畏。这才是新时代新青年所应

具备的媒介素养。

16.书简阅中国：一部《书简阅中国》，让我们穿越时空隧道，嗅到了古人的竹简和书信

中的笔墨幽香。无论是情真意切的家人书信，还是感人至深的金兰故事，无不是用在竹简或宣

纸上写下了真实的想法和真挚的情感，至今散发着持久的醇香。但这些颇受欢迎的文字内容，

恰恰是通过当下流行的电子媒介广为传播，创下了收视神话。可见，传统纸质媒体与现代电子

媒介，完全可以各取其长，完美融合。

第五单元：抱负与使命

17.马克思：虽流亡伦敦，仍心系革命；纵革命低潮，却不失信心。在《人民报》创刊纪

念会上，你坚定站立，即席演说，用生动的语言感染了现场听众，用坚定的信心鼓舞了革命友

人，用鲜明的立场指出了工人的光荣使命，更用严密的逻辑推理擘画了无产阶级革命的光明未

来。

18.恩格斯：一位站在马克思背后一直默默奉献的巨人，一座耸立在全世界无产者面前的

巍巍高山。你是马克思的最亲密的战友，整理了他几乎所有的书稿，成就了人类思想史的宝库；

你更是马克思最忠诚的朋友，虽然自己收入并不多，但几乎都毫无保留的倾囊相授，给一生窘

迫的伟大导师稳定的生活。正是作为“第二提琴手”的你坚持不懈的付出，才写出了人类历史

上有关友谊的最伟大的传说。

19.李斯：一次刀刃上的行走，一封精彩绝伦的奏疏。客卿，无论是在秦国历史，还是在

当时，都发挥了难以估量、不可替代的作用；在可以想见的将来，亦会如此，历史也证明了这

一点。以学习的姿态接受新事物，以开放的胸襟包容人才，才是秦国一统天下的根本原因。《谏

逐客书》的成功足以证明，文章真乃“经国之大业，不朽之盛事”。成功的文章，会拯救自己

的命运，甚至会改变历史的进程。

20.林觉民：革命斗士，民主先驱。科举考场里，拂袖而去，留下“少年不望万户侯”的

时代强音；面貌如玉、坚强似铁、心地光明如雪的“奇男子”，就义前夕，朝堂之上侃侃而谈、

谈笑自若。一封《与妻书》，20世纪最美情书，里面写出了夫妻之间的伉俪情深，二人感情

的缠绵俳恻；更写出了革命志士的心路历程，充满了“为天下谋永福”的浩然正气。

第六单元：观察与批判

21.《祝福》：在鲁镇这个乡土的社会，一切都那么封闭和落后：辛亥革命过去12年了，

旧历的年底依然最像年底；新文化运动过去6年了，鲁四老爷还在骂戊戌变法的康有为。在鲁

镇这个礼治社会，一切又都那么残忍和冷漠：四叔四婶留下祥林嫂，不是因为善良和怜悯，而

是因为雇来的女工非懒即馋，祥林嫂变得愚钝之后，他们毫不留情的把他赶了出去；婆婆自己

表面遵从礼制守寡，却从事着人口买卖，强迫祥林嫂改嫁，让祥林嫂背上一女侍二夫的骂名；

卫老婆子看似热情，却也是拐卖人口的帮凶；柳妈是个吃素的善女人，从来不杀生，却想着祥

林嫂一头撞死在桌角，还把她的痛苦当成笑料四处传播；那些大老远跑来听故事的，咀嚼赏鉴

的够了，也就像渣滓一样把她抛弃、鄙弃、厌弃。祥林嫂的悲剧，不仅仅体现封建礼教吃人的

本质，更揭露了礼教的虚伪自私和冷酷残忍。作为新知识分子的“我”，无法融入更无力改变

鲁镇旧俗，而是“决计要走”；面对祥林嫂的灵魂三问，更是吞吞吐吐，用一句自我解脱的“说

不清”搪塞。在新文化运动初期，鲁迅向战士一样不停地“呐喊”；新文化在旧习俗面前总是

溃败，鲁迅陷入了“彷徨”。

22.施耐庵：因参加过农民起义，所以同情农民起义、心系农民起义。一部《水浒传》，

丰厚了中国英雄榜，丰富了中国人的茶余饭后。及时雨、玉麒麟、豹子头、花和尚……他们已

经不单是一个代称，还成为了中华词语宝库里的明珠；忠义堂、草料场、野猪林、祝家庄……

它们已经不单是一个地名，每一处都有了特别的象征意义。历史小说的经典，通俗小说的典范。

23.林冲：能忍则忍，一忍再忍；忍无可忍，终不再忍。高衙内仗势欺人，你选择隐忍；

高太尉设计陷害，你继续隐忍；刺配沧州，你仍安于现状，甚至抱有幻想。亏得一场大雪，救

得你一命，也让你认清了敌人的丑恶。山神庙的三颗人头，让你找回了男儿气魄；草料场的一

场大火，点燃了你的英雄灵魂。

24.契诃夫：弃医从文，幽默犀利，用漫画的笔法勾画国民的灵魂，就是你，短篇小说巨

匠一一契诃夫。你的笔下，有见风使舵、媚上欺下的变色龙一一奥楚蔑洛夫，也有胆小如鼠、

自卑怯懦的小公务员一一切尔维亚科夫，更有因循守旧、令人生厌的沙皇鹰犬一一别里科夫。

在新旧之交的时代，你用一个个活灵活现的人物、扭曲变态的灵魂，写出了保守落后必将导致

灭亡的结局，发出了对新生活新制度的呼喊。

25.蒲松龄：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。在你的笔下，鬼狐有性格，笑骂成

文章。一只小小的蛾蝴，得而复失，失而复得，一波三折，扣人心弦；天子偶然兴起的一时喜

好，变成了贪官虐吏科敛丁口的常态手段，不知带来了多少妻离子散和家破人亡。成名终于成

名，却以儿子化身为虫为代价，多么残忍和无情；成名、县令、抚军因蟋蟀一路飞升，多么荒

诞却真实。

26.卡夫卡：一个背负着家庭和事业重担的推销员，即使变成了甲虫，仍不失人的心。与

成名的孩子一样，他们都由人变虫；可惜的是，成名的孩子给家人带来了荣华富贵，格里高尔

却在家人的背弃中凄然死去。异化的时代，处处是异化的人心。

第七单元：不朽的红楼

27.曹雪芹：毫不夸张地说，只要有华人的地方，就一定有红迷；只要有书的地方，就一

定有《红楼梦》。《红楼梦》最伟大的地方，就是自从问世的那一刻起，就成为了与人类同在

的永恒经典。打开她，就是打开了中国的百科全书。不朽的《红楼梦》，永远的曹雪芹。

第八单元：责任与担当

28.魏征：太平盛世需要治世能臣，君臣相得的美谈也离不开忠心耿耿的社稷之臣。作为

一代名臣，无人不知你是敢于犯颜直谏的耿介之士；读完《谏太宗十思疏》，才明白你同样是

出色的文学家，懂得说理之要、为文之妙。在文章里，我们读出了一个不一样的魏征：委婉的

语气，渐进的语势，对方的立场，小心的言辞。

29.王安石：一意孤行的拗相公，褒贬不一的改革家。古人云“盖棺定论”，可一千多年

过去了，至今对你仍无定论。对皇帝，忠心耿耿尽志无悔；对改革，痴心不改矢志不渝；对政

敌，针锋相对坚决不从；于是，写出的文章也是“文如其人”，通篇充满了倔强和不屈、坚定

和执拗。

30.杜牧：世人眼中的名门之后、风流才子，大唐晚期的行吟诗人、文章大家。篇幅不长

的文章，写满了对秦、对六国、对当代的统治者的不满；二十三岁的年纪，心中满盛着尽是爱

民安民的民本思想。一座并未建成的阿房宫，支撑起了你的思想大厦。

31.苏洵：善于教子的好父亲，大器晚成的苏老泉。有感于六国破灭的往事，用严密的论

证逻辑总结历史规律；不甘于当世软弱的外交策略，用虚化的历史逻辑映射现实。对割地苟安

者，极力渲染、极尽讽刺；对武力抗秦者，不惜笔墨、大肆表扬。爱憎分明的情感，尽是对强

硬外交策略的呼唤。

古诗词诵读

32.岳阳楼：一座岳阳楼，几多诗人愁。在孟浩然的诗里，看不到为官的希望；在老杜的

笔下，写尽了孤舟老病的身世、国家安危的忧思；在范文正公的千古名文中，喊出了文人士大

夫的终极心愿：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

33.金陵：六朝古都，钟灵毓秀；金陵美景，画图难足。六朝故事，其兴也勃焉，其亡也

忽焉。让人费解的是，为何“千古凭高对此”，总是“谩嗟荣辱”？就像那商女的歌吟，至今

仍在耳边不时响起。

34.张孝祥：豪放词的历史上，一定有你的位置；洞庭青草照见的，是你冰雪澄澈的内心。

虽遭贬谪，但你的行为，与月光一样洁白；你的内心，与银河一样澄澈；你的宾客，是宇宙万

象；你的胸怀，盛满了超越世俗的豪迈。

35.汤显祖：1616年，一个特别的年份。莎士比亚在故乡滥然长逝，汤显祖在临川与世长

辞，东西方的两颗戏剧巨星虽不是同年同月出生，却在同年相继离去。莎士比亚在《哈姆莱特》

中复盘了文艺复兴的兴衰起落，中国戏圣在《牡丹亭》里写尽了东方少女的自我觉醒。

三、诗歌鉴赏

阅读下面这首唐诗并赏析。

将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首-其四

杜甫

常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。

三年奔走空皮骨，信有人间行路难。

【译文】

离开草堂后就常常担心沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。

新栽的松树恨不能快速地长成千尺高树，到处乱生侵蔓的恶竹应该斩掉它一万杆。

自己的生活全靠严武照顾，衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了。

这三年飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了；亲身经历才知世路艰辛，人生路难行啊！

【赏析】

因徐知道据成都叛乱，杜甫曾一度离开成都草堂，避难于梓州、阖州等地。广德二年（764）

正月，杜甫携家由梓州赴阖州，准备出陕谋生。二月，闻严武再为成都尹兼剑南节度使，同时，

严武也来信相邀，诗人于是决定重返成都。于闽州还成都途中作诗五首，此为其中第四首。诗

题中的“严郑公”，即严武，广德元年严武被封为郑国公。

首四句是设想回成都后整理草堂之事，但却给人以启迪世事的联想：“常苦沙崩损药栏,

也从江槛落风湍。”大意是说：自离草堂，常常焦虑沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛

一起落到湍急的水流中去了。这虽是遥想离成都之后，草堂环境的自然遭遇，但它不也是对风

风雨雨的社会现状的焦虑吗？“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”想当年，诗人离开草堂

时，自己亲手培植的四株小松，当时才“大抵三尺强”（《四松》），诗人是很喜爱它，恨不

得它迅速长成千尺高树;那到处侵蔓的恶竹,有万竿亦须芟除!诗人喜爱新松是因它峻秀挺拔，

不随时态而变，诗人痛恨恶竹，是因恶竹随乱而生。玩味这两句，其句外意全在“恨不”、"应

须”四字上。杨伦在《杜诗镜铮》旁注中说：此二句“兼寓扶善疾恶意”，这是颇有见地的。

乱世之岁，匡时济世之才难为世用，而各种丑恶势力竞相作充分表演，诗人怎能不感慨万分!

这二句，深深交织着诗人对世事的爱憎。正因为它所表现的感情十分鲜明、强烈而又分寸恰当,

所以时过千年，至今人们仍用以表达对于客观事物的爱憎之情。

诗的后四句落到“赠严郑公”的题意上。“生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。”生理，

即生计。黄阁老，指严武。唐代中书、门下省的官员称“阁老”，严武以黄门侍郎镇成都，故

称。金丹，烧炼的丹药。这两句说，自己的生计全凭严武照顾，衰老的身本也可托付给益寿延

年的丹药了。这里意在强调生活有了依靠，疗养有了条件，显示了诗人对朋友的真诚信赖和欢

乐之情。最后两句忽又从瞻望未来转到回顾过去，似有痛定思痛意：“三年奔走空皮骨，信有

人间行路难。”诗人自宝应元年（762）七月与严武分别，至广德二年（764）返草堂，前后三

年。这三年，兵祸不断，避乱他乡，飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了。过去常读古乐府诗《行

路难》，今身经其事，方知世路艰辛，人生坎坷，真是“行路难”啊！“行路难”三字，语意

双关。一个“信”字，包涵着诗人历经艰难因苦后的无限感慨。

全诗描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬。真情真语，情致圆足，辞采稳称，

兴寄微婉。欢欣和感慨相融，瞻望与回顾同叙，更显出了此诗思想情感的深厚。

四、范文诵读

阅读下面的材料，根据要求写作。

今年五四前夕，5400余名风华正茂的北大师生，以''五四操场”为起点，开启了一场5.4

公里的青春长跑，用奋进的步伐续写五四华章。时代各有主题，青春一脉相承，贯穿着历史与

未来。从救国、建国到兴国、强国，这是一场跨越百年的民族复兴长跑，而青年一直是主角：

始终是推动中华民族勇毅前行的磅礴力量。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【参考立意】

1.勇担时代使命，不负青春时光。

2.敢当〃生力军〃，乐做〃突击队〃。

3.将青春奉献祖国，以奋斗回馈人生。

4.勇立时代潮头，争做时代先锋。

【范文】

勇担时代使命，不负青春时光

李大钊曾言：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，

青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”青春，是人生中最美好的时光，而勇担使命

则让青春绽放出最耀眼的光芒。

勇担时代使命，不负青春时光，需有坚定的信念。

且看袁隆平，他心怀“让天下人都吃饱饭”的使命，在田间地头辛勤耕耘，不畏艰难险阻，

用一生的坚守和奉献，实现了杂交水稻的伟大突破，为解决全球粮食问题立下汗马功劳。他几

十年如一日，顶着烈日，冒着风雨，只为了那一颗稻穗的茁壮成长；且看黄大年，他秉持科技

报国的信念，放弃国外的优厚待遇毅然回国，带领团队攻克一个又一个难关，推动我国在地球

深部探测等领域取得卓越成就。他不分昼夜地忙碌，忘记了时间，忘记了自我，只为了心中那

炽热的报国情怀；且看黄文秀，她坚定扎根基层的决心，把青春奉献给了贫困山区，带领乡亲

们脱贫致富，用生命诠释了使命的力量。她翻山越岭，走村串户，用自己的真诚和努力温暖着

每一个村民的心。

勇担时代使命，不负青春时光，需有无畏的勇气。

君可见，航天英雄们为了探索宇宙的奥秘，勇闯浩瀚星空，面对未知与危险毫不退缩，他

们以大无畏的勇气书写着中国航天的壮丽篇章。每一次的发射都是一场惊心动魄的冒险，每一

次的太空漫步都是对勇气的极限挑战；君可见，中国女足姑娘们在赛场上顽强拼搏，面对强敌

毫不畏惧，用汗水和毅力演绎着永不言败的精神，为国家赢得荣誉。她们在赛场上飞奔、拼搏，

哪怕受伤也绝不放弃，那顽强的斗志让人敬佩不已；君可见，江梦南面对失聪的困境，没有自

暴自弃，而是以非凡的勇气挑战自我，在无声的世界里奏响了华美的乐章。她努力学习唇语，

克服重重困难，用坚韧不拔的毅力证明了自己。

勇担时代使命，不负青春时光，需有不懈的努力。

看苏翊鸣，为了实现奥运冠军的梦想，他日复一日地刻苦训练，不断挑战极限，最终在冬

奥会上一鸣惊人。他在雪道上留下的每一道痕迹，都是他努力的见证；看全红婵，小小年纪便

用勤奋和努力弥补经验的不足，在跳水台上展现出惊人的技艺。她无数次地重复着同一个动作，

只为了做到最好；看屠呦呦，她历经无数次的失败与挫折，仍坚持不懈地进行科研实验，最终

成功提取出青蒿素，为人类健康事业作出巨大贡献。她在实验室里度过的每一个日夜，都是她

追求真理的脚步。

“天行健，君子以自强不息。”青春的我们正处于大有可为的时代，让我们勇担使命，以

坚定的信念、无畏的勇气和不懈的努力，在青春的赛道上奋力奔跑，不负这美好的青春时光。

正如王勃所言：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”无论何时何地，我

们都要怀揣着使命与担当，让青春绽放出最璀璨的光芒，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡

献自己的力量。让我们以青春之名，勇担使命，书写无愧于时代的壮丽篇章！

五、最新时评

“盖章游”如何热得长久

来源：光明网

暑假期间，“盖章游”热潮再度兴起，成为越来越多年轻人出游的新趋势。游客们手持特

色印章本穿梭于博物馆、景区、图书馆、文创店等空间寻找盖章点，乐此不疲；印章从古朴的

“北京中轴线主题系列”到新潮的“奥运主题熊猫系列”，种类众多，令人眼花缭乱。这种集

文化体验、互动参与和纪念意义于一体的旅游形式以其独特、新奇的风格迅速成为暑期“顶流”,

这背后反映出游客对旅游体验的新期待和文旅融合的新趋势。

随着旅游市场的成熟，人们对出游的期待早已不再满足于走马观花式的游览，而是渴望获

得更深入的文化体验。“盖章游”以其独有的互动性和趣味性，精准对接了游客对历史文化探

索的需求。正如游客以盖章的形式打卡大观园，一章一景，步步生趣，体验《红楼梦》里的春

色满园。方寸印章，成为窥探历史文化的窗口，记录和传承着相关景点背后深厚的历史文化底

蕴。

止匕外，参与感和仪式感也是丰富游客体验的重要一环。盖章可不是单纯的“体力活”，而

是一场智慧与审美的双重挑战。盖哪个、盖哪里、怎么盖，都需要动动脑筋，有些较为精美复

杂的套色印章，往往需要反复多次加盖，才能收获最终的完美图案。这略显“费劲”的操作赋

予盖章满满的仪式感，使其成为情感和文化的深度交融。在特定的时间地点，以特定的方式完

成盖章，让游客在仪式感中感受到出游的温暖和厚重，印刻下“留得住”的纪念。

“盖章游”的兴起，无疑为文旅出行和文创领域注入了鲜活动力，但文旅创新不能只“热

得快”“热度高”，更要“热得长久”“热度有质”。

随着“盖章游”的走红，一些景区和商家跟风开展相关业务，但只求商业利益，忽视其背

后的文化内涵，往往仅是同质化的盲目“抄作业”和短视的快餐式运营。这种现象背后是对文

化价值的漠视和对游客体验的轻视。对此，我们亟须倡导一种“慢工出细活”的文创理念，鼓

励景区和商家在尊重历史、理解文化的基础上，进行富有创意和个性的设计，通过深入挖掘地

方特色、历史故事、民俗风情等独特元素，打造出一系列既具有观赏性又富含教育意义、能够

触动人心的“盖章游”产品。止匕外，景区还可以利用数字技术，如增强现实(AR)、虚拟现实

(VR)等，让盖章再多一点体验感，少一些“符号化”。

当然，要使“盖章游”持续升温，相关部门也应携手并进，深化工作布局，完善“盖

章游”服务体系，提升游客满意度。推动跨区域合作，构建“盖章游”联动发展新模式。例如，

可以探索建立覆盖多城的“盖章游”联盟，通过资源共享、客源互送等方式，打破地域壁垒,

促进文旅深度融合，从而增强“盖章游”的整体吸引力和影响力，形成互利共赢的良好局面。

考点滚动练

语言文字运用+古诗文阅读

一、语言文字运用

阅读下面的文字，完成1—5题。

对于世代生长在川东北村庄的人们来说，笃定地确认春天的到来，大多有赖于春冰的融化、

鸭子嘎嘎跳下水，以及在田展和山岗游走的当口，眼里突然烧进来的一串如火如霞的植物。这

种能佐食入药的物种，我们称之为“折耳根”。

“去撬折耳根了”“大雁坡好多折耳根，快来哦”.....这些顺耳的声音在空中一路翻滚，

最后撞入我们的耳蜗。山坡啊，田展啊，像这种植物，到处都是。我们接住大人递过来的器具，

呼朋引伴，一窝蜂地挎着篮子、背上背篓出了门。那些赭红的植物就像神秘的引线，一路扯着

我们的脚

丫。我们一只手捏着它们，抚着它们的茎叶，探寻它们深埋土里的根。然后扶着它们的叶

和茎脉，连同呼吸到第一口气的泥土，一并扯出来、撬出来、拱出来。然后，我们的筐里篓里，

就不只是赭红了。很快有了白，一掐就破的白；也有了粉，低首含羞的粉；还有了青，天蒙蒙

亮时云朵的青。还有些好看的色彩,它们就那么相安无事地共存于那些植物的同一枝叶上、茎

上、须上。

折耳根送回家后，择去它们的根须，用清水洗过，而后切成齐整的段，撒上盐，再淋上酱、

醋和油辣子，搅拌匀净，一道可口的下饭菜便成了。有时贪玩回去晚了，外婆担心安危，免不

了栗沉下脸斥责一番。外公那时身体尚无大碍，只是外公的喉咙里像常年烧着一锅沸水。这时

候外公总乐呵呵地跳出来解围。外公探出双手，嘴里啧啧有声，把我一下午的成果从背上或臂

弯里利索地取下来，笑呵呵地揽在怀里，仿佛揽着一个娇嫩的孩子。外公精瘦的身体开始围着

那些植物转，腾挪移转回，那些植物经过泄盐酱醋和葱蒜的加持和浸润,鲜亮起来，大大方方

摆在了世沿上。外公最偏爱送种简易的嚏法。那些植物荏处公嘴里」史出J■脆的声一咆。—随着嘴

角的翕一动,―我看见外公的脸庞在黑暗中发出晶莹的光来。

我坐在外公的目光里，也学着他，翕动嘴角，细细咀嚼，把自己笼罩在折耳根的芳香里。

村庄的夜幕正在降临，外婆埋下身子，在灶后拾起又一把干爽的柴火。我默默地等待着外婆抬

起头，等待着灶火照亮她脸庞的那一个温馨的瞬间。而那时，那些春天的植物香，还弥漫在我

们周围，久久不肯消散。

1.下列各句中的引号，与文中“折耳根”的引号作用相同的一项是（）

A.在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翠斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。

B.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。

C.父亲的话让我意识到，要打破我们之间的“厚障壁”实在是太难了。

D.梁头做成“桃尖梁头”或“蚂蚱头”。

2.下列选项中，与文中”这些顺耳的声音在空中一路翻滚”一句有相同修辞手法的一项是（）

A.落红不是无情物，化作春泥更护花。

B.寄言纨绮与膏粱，莫效此儿形状。

C.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

D.云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。

3.下列两句中都有“像”字，请简要分析两句中“像”的作用。

①山坡啊，田展啊，像这种植物，到处都是。

②那些赭红的植物就像神秘的引线，一路扯着我们的脚丫。

4.文中画横线的句子可以改写成“很快就有了一掐就破的白，低首含羞的粉，以及天亮的时

候云朵的青”，从语义上看二者基本相同，但原句表达效果更好，为什么？

5.文中画波浪线的句子回忆外公，没有一处使用“他”，这样写有什么好处？

二、古诗文阅读

（一）阅读下面的文言文，完成6—10题。

材料一：

范文正公^平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，感施之。

方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号日义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶

葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一绿。嫁女者五

十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚

者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，

仕而居官者罢莫给。此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始

有禄赐之入，而终其志。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其

身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫蒋•族之义，遗其子而已。

呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一

己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎？其下为卿，为大夫，为土，膜稍之充、

奉养之厚，止乎一已而已，而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎？是皆公之罪

人也。

（节选自《古文观止•义田记》，有删改）

材料二：

范仲淹之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水话面；住不给，至以糜粥继之。

人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士,诸子

至易衣而出，仲淹晏如也。

仲淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄

里中，以赡族人。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与

属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。

（节选自《宋史•范仲淹传》，有删改）

【注】范文正公：即范仲淹，字希文，谥号“文正”。

6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。

公既殁A后B世C子孙修D其业E承F其志G如公H之存也。

7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.咸，意为都，与《兰亭集序》“少长咸集”中的“咸”意思相同。

B.活，使动用法，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”意思相同。

C.沃，浇，灌，与《送东阳马生序》“媵人持汤沃灌”中的“沃”意思相同。

D.食，意为食物，与《马说》“食之不能尽其材”中的“食”意思相同。

8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.范仲淹买了靠近外城能常年丰收的一千亩良田，叫作“义田”，用它来养活、周济众多同族

的人。

B.范仲淹去世的时候，遗体没有好衣服装殓，儿子也没有钱办好丧事。数百人像失去自己的父

亲一样为他痛哭。

C.许多身居三公高位的人，享受着优厚的俸禄，可他们族里的人却不能进他们的大门，与范仲

淹形成了对比。

D.范仲淹为政多年，到过的地方留下了恩德，范仲淹死后，当地百姓都画上他的像建立祠堂祭

祀他。

9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。

（2）晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。

10.范仲淹身上有哪些高尚品质？请根据两则材料概括。

（-）阅读下面这首唐诗，完成11―12题。

途中遇晴

孟浩然

已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。

天开斜景遍，山出晚云低。

馀湿犹沾草，残流尚入溪。

今宵有明月，乡思远凄凄。

11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗人描写了傍晚雨后赶路时的所见所感，语言明白晓畅，所写之景如在眼前。

B.颔联描写雨收天开、树影横斜、山峦初现、晚云低垂的景象，气象宏大，视野开阔。

C.颈联描写芳草被雨水淋得湿漉漉的，急雨冲成的小水流淌入小溪，尽写初晴之景象。

D.诗歌虚实有致，有云开雨霁之实景，也有诗人想象中明月当空的虚景，变化自如。

12.有人评此诗“苍幽合作，无一恒笔”，意思是人物的情感随景物的变换而变化。请结合全

诗，谈谈你对这一评价的理解。

【参考答案】

1.答案：D

解析：文中“折耳根”的引号表示特定称谓，A项“如乌斯革，如翠斯飞”的引号表示引用，

B项“慈祥”的引号表示反讽，C项“厚障壁”的引号表示特殊含义，D项“桃尖梁头”“蚂

蚱头”的引号表示特定称谓，与文中“折耳根”引号作用相同，故答案为D。

2.答案：C

解析：“这些顺耳的声音在空中一路翻滚”运用了拟人的修辞手法，C项“昆山玉碎凤凰叫，

芙蓉泣露香兰笑”运用了拟人的修辞手法，A项运用了借代，B项运用了借代，D项运用了比

喻，故答案为c。

3.答案：①句中的“像”表示举例，说明山坡、田展上这种植物很多；②句中的“像”表示

比喻，把赭红的植物比作神秘的引线，生动形象地写出了植物对我们的吸引力。

解析：本题考查学生理解词语作用的能力。①句中的“像”表示举例，举例说明山坡、田填上

这种植物很多；

②句中的''像”表示比喻，本体为“赭红的植物”，喻体为“神秘的引线”，比喻词为“像”，

把赭红的植物比作神秘的引线，表明这些植物强烈吸引了我们，生动形象地写出了植物对我们

的吸引力。

4.答案：原句使用了排比的修辞手法，分别强调了白、粉、青的特点，使表达更有节奏感和

画面感，也更能突出这些色彩的丰富多样；而改后的句子则比较平淡。画波浪线的句子回忆外

公，没有一处使用“他”，这样写更能体现亲近感和熟悉感，仿佛外公就在眼前，增强了情感

的表达和感染力。

解析：本题考查学生赏析句子表达效果的能力。原句三个句子都为“有了.••・.”的句式，使

用了排比的修辞手法，相同句式读来朗朗上口，富有节奏感。内容上分别列举颜色，强调了白、

粉、青的特点，不同画面一一呈现，使表达更有节奏感，也更能突出这些色彩的丰富多样；而

改后的句子则比较平淡，没有这个效果。

5.答案：文中画波浪线的句子回忆外公，没有一处使用“他”，这样写更能体现亲近感和熟