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文档简介
1.阅读下文,完成下列小题。上海高考)
材料一:
①对于经济学是不是科学,学界争论颇多。达尔文曾这样解释科学:“科
学就是整理事实,从中发现规律,作出结论。”科学的本质取决于研究方法。
判断经济学是科学的主要依据在于它在对经济现象和规律的探索过程中运用
了自然科学的研究方法。
②首先,经济学和其他自然科学一样采用实证方法,超脱了价值判断,以
客观态度研究经济现象。在十九世纪之前,经济学是以道德学说的面目出现
的。十九世纪中期之后,英国经济学家西尼尔和法国经济学家萨伊等努力使
经济学摆脱价值判断,成为一门实证科学,走上了科学化之路。现在,实证
经济学已成为经济学的主流。其次,经济学成功的运用了教学工具以确保研
究方法的科学性。经济学家把经济现象作为若干经济变量变动的结果,进而
分析这些变量之间的关系,探讨经济运行规律。最后,经济学在某种假设之
下分析社会现象并得出结论,再用事实来检验结论,上述方法与自然科学运
用的研究方法在本质上是相同的。
③现代经济学的历史仅二百余年,与典型的自然科学相比,它还是年轻而
不成熟的,但他发现的许多规律已经对人类社会发展产生了重大影响,英国
哲学家波普尔曾对经济学的科学化作出高度评价,他认为:“尽管那些落后
的社会科学还需要找到自己的伽利略,而经济学却已经历过自己的牛顿革命。”
④但也有人对此提出质疑:经济学经常做出错误预测,这能是科学吗?确
实经济学的预测经常失误,然而气象学作出的错误预测恐怕比经济学多得多,
又有谁否认气象学是科学呢?
材料二:
①很多经济学家认为,经济学的基本研究方法与自然科学是一致的,因此
经济学是科学的。还有一些经济学家认为,如同心理学、历史学一样,经济
学还不能称为严格意义上的科学。其实,判断经济学是否属于科学,先要弄
清科学的特征。一般而言,科学至少具备这样几个条件,一是研究对象是客
观的物质世界,二是研究态度力求客观公正,最大限度地摆脱价值判断的干
扰,三是研究方法,主要是实证和逻辑推理。
②如果从这几个方面来考察,我们会发现经济学和典型的科学间还存在着
较大的距离。虽然经济学的研究方法在很大程度上是采用实证、逻辑推理等
方法,有着向典型的科学靠拢的倾向,但是在研究对象上,经济学和自然科
学是完全不同的,自然科学研究的是无感情、无意志的物质世界,而经济学
研究的是有感情、有意志的人所从事的经济活动。前者的研究对象具有机械
性,只要某一条件发生变化,就会相应出现可预见的结果。但人的活动常常
是相互冲突的。和物质世界的因果律相比,人类社会的因果关系要复杂得多。
因此,相较于自然科学,经济学的研究结论要更为多元。在研究态度上,经
济学家的研究不可能不指向自己的价值判断,不可能不存在着相当的意识形
态色彩。在研究方法上,研究对象的特殊性,决定了经济学也不能完全照搬
自然科学的方法,而必须找到适合于本学科的研究方法,比如田野调查法等。
基于这样的认识,我们不得不承认,经济学永远无法成为自然科学意义上的
科学。
③那么,抛弃了科学主义以后,经济学还剩下些什么呢?我认为经济学家
们要努力调整心态,要意识到经济学适合历史学相似的学问。是不是可以这
样认为,经济学和历史学一样,都是对人类活动的研究,研究者都会秉持一
定的价值观,他们的结论也都很难具有自然科学那样的客观性,而这正是社
会科学的价值所在。
材料一第④段运用气象学的事例进行反驳,试图通过推翻他人质疑的隐含
前提来反驳“经济学不是科学”。
【答案】科学是不允许经常做出错误预测的
【解析】本题考查学生理解材料内容分析论点论据和论证的能力。
由第③段“英国哲学家波普尔曾对经济学的科学化作出高度评价”,第④段
“但也有人对此提出质疑:经济学经常做出错误预测,这能是科学吗?确实经
济学的预测经常失误,然而气象学作出的错误预测恐怕比经济学多得多,又
有谁否认气象学是科学呢?”可知此段内容意在说明经济学作出错误的预测
是在所难免无可厚非的,因为作为科学的气象学也会出现错误预测。据此推
断这个隐含前提为:科学是不允许经常做出错误预测的。
2.阅读下文,完成各题。(2022年上海春考)
相似性与网络社区融入
①近十年来,社交媒体逐渐成为主流的人际交往平台,人们的交流从面对
面的现实世界延伸至非面对面的网络社区,在一个“人人皆有麦克风”的意
见市场,用户可以根据自身喜好、需求选择接受的内容,通过关注、点赞、
评论、转发等方式参与到社交媒体活动中,那么,用户又是如何融入到网络
社区的呢?
②社会学中的相似性效应理论及相关论述有助于我们认识和思考这个问
题。
③根据相似性效应理论,人们更偏爱与自己特征相似的人。相似性效应之
所以产生,与人的社会性分不开,因为相似性让人与人交流更顺畅,理解更
容易,预测对方的反应也更准确。相似性增加,人们互相之间的吸引力也随
之增强。
④但是,在有些社会学家看来,某些情境下,相似性并不一定产生吸引,
甚至会抑制吸引。根据社会学中的自我扩展模型,人们有将新内容(如观点、
资源)纳入自我的需求,以获得自我成长和自我提升。基于这一模型,差异
较大的个体能提供更多更新的信息资源,更具吸引力,相似反而具有排斥作
用。
⑤用户融入网络社区的情形,可以印证社会学家提出的这些看法。
⑥在社交媒体平台,用户通过与相似用户的互动获得并增加认同感。社交
媒体平台上具有相似性的用户聚集在社区标签下形成虚拟社区。虚拟社区的
价值理念、共同目标等要素吸引用户,并促进社会认同的形成。用户对所在
社区的认同程度影响他的行为。比如,对社区高度认同的用户更愿意与社区
内其他成员进行紧密合作。一旦用户的价值观念与社区的一致,他们就会关
注集体的利益和目标,并将用户个人的贡献与社区价值联系起来。社会认同
对贡献量的影响,可以通过用户对社区的认知和情感认同来解释。以上说明,
用户之间的相似性是他们融入网络社区的动因。
⑦然而,用户之间的相似性也会限制用户的自我扩展。如社会学家所说,
人有自我扩展的需要。在社交媒体平台,用户从其他成员的想法中获取信息
资源,并将其视为自我价值的一部分,结果感受到社交媒体教会了自己很多
新东西,带给自己很多新体验,从而满足自我扩展的需求。但是,相似性较
多的用户熟悉彼此的认知边界,能为对方提供的新的信息资源较少。这样,
自我扩展倾向突出的用户的需求就难以得到满足,他们出就难以融入网络社
区。
⑧那又如何使这部分用户融入网络社区呢?我们可以依据用户认知需求
加以调节,以满足他们的自我扩展。事实上,这部分用户的认知需求是有差
别的。高认知需求的用户倾向于收集新信息、处理复杂信息。因此,针对这
样的用户,社交媒体可以减少用户间相似性的提示或呈现,帮助其通过自我
扩展获得成长。低认知需求的用户喜欢明示性信息,倾向于浅层信息加工,
社交媒体也可以采取相应的策略给予满足。通过这些调节,自我扩展倾向突
出的用户也能融入到网络社区中。
第⑧段画线部分的推理是如何成立的?结合上文加以分析。
【答案】作者给出的条件:高认知需求用户倾向于收集新信息,处理复杂
信息。从上文可知,这是追求自我扩展的表现,因此高认知需求用户自我扩
展需求大,而作者对用户间的相似性会限制自我扩展已做了论述。这两个隐
含条件,可以推出结论,社交媒体减少用户间相似性的提示或呈现,能帮助
高认知需求用户通过自我扩展获得成长。
【解析】
本题考查学生分析句子逻辑关系的能力。
原句中有一个词“因此”。
“因此”之前的内容就是其后的条件,“因此”之后的内容就是根据此条件推
出的结论。
由上文“人有自我扩展的需要。在社交媒体平台,用户从其他成员的想法
中获取信息资源,并将其视为自我价值的一部分,结果感受到社交媒体教会
了自己很多新东西,带给自己很多新体验,从而满足自我扩展的需求”可知“高
认知需求用户倾向于收集新信息,处理复杂信息”,这是追求自我扩展的表现,
因此高认知需求用户自我扩展需求大,而作者对用户间的相似性会限制自我
扩展已做了论述。
结论是“针对这样的用户,社交媒体可以减少用户间相似性的提示或呈现,
帮助其通过自我扩展获得成长”。
【备考提示】
在一个论证中,说出来的论据只是一部分,那些没有说出来的论据就
是隐含前提。而且在论据或隐含前提的前后,还有一些支持这些论据或
隐含前提的没有说出来的假设,这些假设又称隐含假设。
论证过程往往不会巨细无遗地呈现逻辑推理的每一个环节,在论证
中省略的部分,往往潜藏着理解论证的关键。
教材《逻辑的力量》:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鳏鱼出游
从容,是鱼之乐也。"惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”(《庄子•秋水》)
庄子说“鳏鱼出游从容,是鱼之乐也”(意思是,我知鱼之乐),惠子
反驳庄子的话,用了一个假言三段论:唯鱼,方知鱼之乐(必要条件假
言前提,省略了);子非鱼(直言前提,否定前件);子安知鱼之乐(结
论,否定后件)?隐含的前提是:唯鱼,方知鱼之乐(即同类方能相知)。
发现论证的隐含前提,对它的可靠性进行考察,是评估和改进论证的
一个重要方面。运用逻辑方法,在文本的字里行间捕捉隐含前提,推断
出许多问题背后的基本假定,由此可以进入文本的深层,探究其深层意
蕴。
【模拟试题】
2.(24-25高三上•上海浦东新•期中)阅读以下材料,完成下面小题。
材料一:
①假如中国科学技术能沿着自己的轨迹以传统的方式进一步加速发展,那
么,即使西方同时在大踏步前进,中国也绝不至于大幅度落后。可事实是,
整个清代,中国传统的科技不仅没有加速发展,相反,其发展速度比中国科
技的黄金时代宋代慢得多。为什么会出现这种情况呢?首先要从传统科学技
术体系内部找原因,其次应该注意清朝特定的社会条件,即科学技术发展的
外部条件。中国古代科学技术体系的突出特点是它极强的实用性,在大一统
专制社会中表现为直接满足专制王朝各方面的需要。由于它的极端实用性,
且现实不提出直接的要求,它就没有了发展的动力。这一点与希腊人所开创
的科学体系完全不同。希腊人不讲实用,为理论而理论,这就为科学的发展
开辟了无限的空间。希腊人的数学和自然哲学时隔一千多年后仍然能推动欧
洲科学的发展,充分显示出理论的力量。而实用性科学眼光不够远大,为自
己设定的发展空间极小。另一方面,由于中国科技直接服务于大一统专制社
会的需要,大一统的社会结构本身就为它设定了一个发展的极限。过了这个
极限,除非社会结构发生重大变化,这种实用型科技就只有停滞不前。不幸
的是,中国的专制社会太长,延续了两千多年中国实用型科学技术体系实际
上在宋元时期(10世纪至14世纪)就达到了它的高峰或者说它的极限,此
后,在大一统社会结构的约束下,不再可能有太大的突破与发展。明清时期
中国科技发展明显变慢就证明了这一点。
②中国传统科学技术要想在清代突飞猛进,只有两条道路:要么从根本上
改变实用性特征,要么改造社会结构,使其为科学技术的发展开辟空间。但
是,这两条道路在当时都是行不通的。科学传统是整个民族文化的一部分,
要想彻底改变是不可能的。如果没有巨大的历史变革(像中国近代史上多次
残酷的流血战争),大的改变也是不可能的。正如李约瑟所说,由于中国科
学“在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及”的水平,作为这一
光辉传统的继承者的清朝学者们,根本不可能设想对自己传统的彻底改革和
突破,相反,每每表现出天朝大国的优越感。
③至于改造社会结构,更不可能。满清统治者为了维护自己的大一统专制
统治,从政治、经济、思想、文化上实行极端严厉的控制,限制资本主义的
发展、扼杀思想自由。直到19世纪中叶,西方列强用坚船利炮轰开国门,
改造社会结构的外部力量出现,同时无数仁人志士意识到中国社会必须变革,
打破大一统专制制度的时机才真正出现,才真正有可能为科学技术的发展开
辟道路,但这时中国的科学已经大大落后了。
材料二:
人们一般把“为什么中国近代科学技术落后”等同于“为什么中国没能产生
近代欧洲所产生的那种科学二这个等同并不恰当,因为这是两个完全不同的
问题。首先,“中国没有产生近代科学”并不意味着中国近代科学技术必然落
后。其次,“为什么历史是这样(出现发展变慢现象)''与"为什么历史不是这
样(未出现近代科学)”是完全不同的两类问题。前者可以从历史上找到积极
的解答,而后者只能找到消极的解答。对后者的一般回答只能是,中国之所
以没有产生近代科学,因为中国不具备欧洲产生近代科学的所有决定性条件0
尽管我们可以列举一些条件,如中国缺乏足够强大的资本主义势力,中国缺
乏希腊式的数理自然观,知识界流行的是有机自然观,中国的理论科学(自
然哲学)与应用科学(技术)缺乏密切的联系、士大夫阶层与工匠阶层有一
道很难跨越的鸿沟等,但这些条件是列举不完的。更关键的问题是,中国和
西方有着完全不一样的文化基因,有着完全不一样的历史条件,因此,问中
国为什么没有产生近代科学,就相当于问苹果树上为什么结不出桃子。我们
也许可以说,这是一个假问题。但是,第一个问题是一个有意义的历史问题,
对它的回答是:由于中国科学的发展速度变慢,西方发展变快,所以中国落
后了。为什么中国科学在近代发展变慢了呢?正是其依附于大一统的社会结
构的实用性本质使然。
——节自吴国盛《近代中国科学技术的落后及其原因》有删改
材料二画线句“苹果树上为什么结不出桃子”中的“隐含前提”是
“”,被作者借以类比“不同文化背景之下科学发展的独特性”,使说
理更加通俗易懂。
【答案】植物的种类决定了其果实的类型
【解析】本题考查学生理解和分析相关内容的能力。
结合“更关键的问题是,中国和西方有着完全不一样的文化基因,有着完
全不一样的历史条件,因此,问中国为什么没有产生近代科学,就相当于问
苹果树上为什么结不出桃子”可知,材料二画线句“苹果树上为什么结不出桃
子”中的“隐含前提”是植物的种类决定了其果实的类型。以此来类比中国和西
方的文化基因、历史条件不同,即文化背景不同,科学发展也会不同。
3.(23-24高二下.上海杨浦.期末)阅读下文,完成各题。
Al写出百万字小说,意味着什么?
本报记者
①“给这部小说打几分?”对记者的这个问题,团队领衔人王教授略加思
考后回答:“61分。”他不讳言这部借助国内大模型完成的百万字小说仍处
于“网络小说的下游水平”,并强调:“61分,是有意为之的结果。我们希
望尽可能减少人工干预,不要美化。”
②除了质量,另一个向团队一次次抛来的问题是,人工智能写小说这件事,
到底有什么意义?
③《天命使徒》是一部模仿网络文学的小说。它的生产机制是这样的——
首先,团队对网络小说的结构进行深入研究,分析网络小说的情节结构,在
此基础上撰写大量提示词,成功建构出一套玄幻小说提示词。随后,通过调
用大模型,批量生成内容,形成整体线索连贯的长篇小说。后期,通过人工
介入,对大模型生成的小说进行修改,删除掉重复、累赘的部分,为情节跳
跃的部分撰写连接语句,最终打磨成型。
④“目前,生成小说的整体线索能保持一致,但在细节方面存在大量跳跃
和重复之处,需要人工修改。还有一个问题,人工智能不知道如何结尾。”
不过,王教授表示,这些技术问题“都不难”,攻克时间可期。他与团队的
目标就是通过不断优化提升,尽可能减少人工介入的工作量。
⑤“我们希望人工智能小说文风向现有小说文风靠近,甚至可以模拟人类
作家的文风。之后的探索主要包括四个部分,一是撰写大量提示词,并优化
提示词的结构和质量;二是对大模型进行微调,提高文字表达能力;三是建
立提示词叙事模块和系统,可智能组合并调用;四是在以上工作的基础上,
建立人工智能写作平台,提供自动写作服务。”王教授说,一个勤奋的网络
写手写作100万字的小说大约需要一年,通过机写方案,完成这一体量的作
品大约需要一个半月,下一步目标是将这一时间缩短为两至三周。
⑥''几年前,我用ChatGPT-2辅助写作,写了两个故事和一部中篇小说里
的两个章节。当时写两三千字花了两三天时间,如果自己写,两三个小时就
写完了。可是谁也没有想到,ChatGPT-4来了。依靠巨大的算力,忽然之间,
模型有了神奇的能力。现在,我们面对的问题转变为如何与模型共同进步。”
鲁迅文学奖得主、作家小P曾这样分享自己的亲身体验。
⑦如果说一年前的ChatGPT-4对世界带来冲击性的影响,这一年来,Sora
等大模型层出不穷,近期,大模型公司相继宣布升级大模型长文本处理能力,
人工智能已在不同领域影响人类的生产创作。这是不是意味着,文学领域也
将被人工智能“攻克”?
⑧“有一句话叫‘后浪推前浪',我愿意做那个‘前浪'。”在《天命使
徒》的研讨会上,W教授的话引起一阵笑声。对人工智能而言,人类会不会
是“前浪”?W教授的观点是“人工智能和人的创作,不是对立,而是有重
合”。
⑨丫教授认为,在华语文学创作领域,智能化潮流已悄然兴起,引领着技
术从简单的程序应用迈向AI艺术家。AI大模型的应用,不仅是作为一种技
术手段,更是构建了一个超越传统界限、与现实具有高度相关性和互动性的
未来路径网络。”
⑩Z教授认为:“人工智能通过深度学习和算法能够模仿甚至创作出看似
与人类作品相似的文本,比如诗歌,但其在表达深层情感和独特个性方面仍
有局限。人工智能写作可能导致文学的幽灵化,即作品更多地依赖于对已有
作品的复制和改编,而非源自现实生活的直接经验。”
⑪人工智能会不会取代人?W教授认为,写作者“不用焦虑”,“即便使
用一样的工具,出来的作品也不一样,人工智能只是提供了一种新的生产方
式”。
⑫王教授则强调,创意变得更重要。“人工智能首先改变的是教育。如果
你没有创意、不会使用工具,就可能被取代、被淘汰。值得注意的是,虽然
有些体力工作不能被人工智能替代,但人工智能会改变这些工作方式。因此,
无论是写手还是体力劳动者,都应该通过使用人工智能工具,变成更好的决
策者。”王教授说。
⑬“令人忧虑的并非人工智能模仿人类创作,而是人类开始模仿人工智能
的创作方式。真正值得警惕的,也并不是人工智能能否创作出如李白般的诗
篇,而是未来人类可能陷入潜在的认知转变,认为人工智能的作品在艺术性
和深度上超越了经典。”Z教授说。
⑭''不要担心人工智能像人,需要担心的是,人像人工智能。”X教授的
话更加言简意赅。
(节选自《解放日报》,有删改)
第⑦段画线句中,作者得出“人工智能已在不同领域影响人类的生产创作”
的结论,其隐含前提是。
【答案】不同类型大模型层出不穷,大模型长文本处理能力得到升级。
【解析】本题考查学生理解重要语句的含义的能力。
分析画线句的句间关系,可知题干中“人工智能已在不同领域影响人类的
生产创作”是结果,“Sora等大模型层出不穷”“大模型公司相继宣布升级大模
型长文本处理能力”是前提,故而得出答案“不同类型大模型层出不穷,大模
型长文本处理能力得到升级”。
4.(2023・上海宝山•模拟预测)阅读下文,完成下面小题。
导读戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
江晓原
①戴蒙德在本书开始设置了一个“亚力的问题“,亚力是太平洋上新几内亚
岛当地的一位政治领袖,他的问题是:“为什么是白人制造出这么多货物(指
现代工业制品),再运来这里?为什么我们黑人没搞出过什么名堂?”戴蒙德
写这本《枪炮、病菌与钢铁》,就是试图回答亚力的问题。
②亚力实际上是在问:为何现代化(工业化)出现在欧洲而没有出现在新
几内亚?这个问题和中国学术界比较熟悉的“韦伯(M.Weber)之间''(为何中
国印度这样的东方社会没能在政治经济科学乃至艺术领域走上独立于西方之
外的理性化道路)和“孔飞力(P.Kuhn)之问''(为何中国没有发展出近代国
家)实际上异曲同工。在这类问题中,韦伯或孔飞力的西方中心立场是显而
易见的,对此我们不必过多纠结,反倒是亚力的问法,更不容易发生这方面
的问题。
③而将这类问题嘲笑为“就是问梨树上为何没结出苹果为虽然从形式上有
力消解了这类问题的理论价值,但确实不如尝试正面回答这些问题更有建设
性。戴蒙德就是试图从正面来回答这些问题——认真解释梨树上为何结不出
苹果。
④要正面回答亚力的问题,前人已经尝试过几种路径。第一种是从人种上
来论证,即亚力之问中提到的“白人”和“黑人”有何不同。但这个路径直接指
向种族歧视,政治上严重不正确。第二种路径是“地理环境决定论”,这一路
径堪称源远流长,也不存在政治不正确的问题,所以戴蒙德选择了这一路径。
他说如果要他用一句话来交代《枪炮、病菌与钢铁》这本书的宗旨,那就是:
“各族群的历史循着不同的轨迹开展,那是环境而非生物(按即人种)差异造
成的。”
⑤戴蒙德尝试对“地理环境决定论”给出更为精细的论证,他设立了关于地
理环境的四条标准:一、食物资源,包括可驯化的动物资源和可利用的植物
资源。有了丰富的食物才能喂养更多的人口,才能有人力从事觅食之外的工
作,从而形成文化积累。二、传播与迁徙的条件。有了传播与迁徙,文明才
可能传播和交流。例如欧亚大陆显然有利于传播和迁徙,而新几内亚作为太
平洋中的岛屿,传播和迁徙的条件非常不利。三、洲际传播的条件。欧亚大
陆又独占优势,而美洲就比较差,澳洲就更差了(可以看成放大版的新几内
亚)。四、面积和人口。必须有足够大的土地面积,和足够多的人口,文明
才能高度发展。
⑥按照这样四条标准操作下来,最有利于文明发生发展的地区,毫无疑问,
必定在欧亚大陆的某处。事实上,戴蒙德在欧亚大陆找到了两处这样的地方。
第一处是,,中东肥沃新月地带,,,大体上就是两河流域及其周边地区,也就是
古称美索不达米亚、今伊拉克及其周边地区,根据现今已发现的证据,该地
区确实是人类文明发达的最早地区。第二处则是中国,在戴蒙德眼中,中国
是一个得天独厚的地区。但是,接着问题就来了:肥沃新月地带和中国,都
没有出现欧美的“现代国家”,这怎么解释呢?
⑦戴蒙德对肥沃新月地带命运的解释是“先驰得点,后继无力”:“欧亚大
陆西部地区几乎每一项重要的创新——驯化动植物、文字、冶金、轮子、国
家等等——都是在中东肥沃新月地带发明的。''而经过亚历山大东征和罗马帝
国的征服之后,权力中心一再西移,新月地带最终只能为他人作嫁衣裳,自
身却从此衰落了。
⑧如果我们同意戴蒙德对新月地带命运的解释可以及格,那么他接下来最
大的难题就是解释中国的命运了。戴蒙德知道,在公元1450年之前“中国是
世界的技术领袖”。但到这里,戴蒙德似乎感觉“地理环境决定论”已经无能为
力了,他转而求之于政治制度。他认为欧洲的分裂要优于中国的大一统,他
找到的证据是:欧洲有几百位王公,所以哥伦布可以在几次碰壁后最终找到
赞助人,赞助他去“发现”美洲;而大一统的中国只要政府一声令下,郑和庞
大的舰队就全面停摆。所以,大一统的中国最终落后了,分裂的欧洲最终胜
出了。而且戴蒙德相信,只要中国继续保持大一统,“同样的灾祸将再次重演
⑨这里我们必须注意到《枪炮、病菌与钢铁》出版于1997年,完成于1996
年,那时中国还没有成为世界工厂,否则亚力的问题就会换成“为什么是中国
人制造出这么多货物再运来这里”了。在1996年,戴蒙德不可能想象到中国
今天这种规模的崛起,这是我们考察戴蒙德的分析论证时必须注意的一个重
要历史局限。
(有删改)
补写第②段“韦伯之问”与“孔飞力之问”的隐含前提。
(1)
(2)
【答案】(1)理性化道路是西方化道路
(2)近代式国家是西方国家
【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
(1)由原文“为何中国印度这样的东方社会没能在政治经济科学乃至艺术
领域走上独立于西方之外的理性化道路”可知,潜在意思是“中国和印度这样
的东方社会依然走上了西方理性化道路”,其话语的前提是“理性化道路只有
一条,就是西方化道路”。
(2)由原文“为何中国没有发展出近代国家”可知,潜在意思是“西方近代
国家发展的样式就是近代化国家的样式,而中国没有发展成为西方近代国家
的样式,就是没有近代化”,其话语的前提是“近代式国家是西方国家”。
5.(2023・上海静安•二模)阅读下文,完成下面小题。
收入调节与收入差距的缩小
厉以宁
①在社会主义经济发展过程中,需要利用市场机制的作用。市场机制对收
入及其分配状况既有积极作用,也有扩大收入差距的作用。从积极作用来看,
在市场机制之下,企业和生产者个人的积极性可以被调动起来,效率可以提
高,从而对总产值的增长有利,总产值的增长则又导致可供分配的产品总量
的增长。此外,在市场机制之下,企业将根据市场供求的变动和消费者的意
愿进行生产,资源可以得到较充分的利用,资源利用率的提高也将改善可供
分配的产品的供应状况。
②在市场机制之下,个人之间收入差距的扩大是不可避免的。当然,个人
收入差距的扩大并不一定不合理。比如,由于个人劳动努力程度不同和劳动
熟练程度不同而引起的收入差距扩大,具有合理性;又比如,即使在合法经
营前提下,经营者也会因承担风险程度的不同和经营能力的不同而在收入上
有差距,这种收入差距也有合理的因素。但不能否认的是,个人收入差距的
偏大如果来自机会的不均等,或者来自现行政策所允许的非劳动收入部分(包
括雇工经营收入、股票升值收入、租金收入等),就不能被认为是合理差距。
③共同富裕要求缩小人们之间在收入分配方面的差距,使收入差距不至于
过大。对于个人收入差距的不合理部分,固然要设法予以缩小,即使是个人
收入差距中的合理部分,也要避免其差距过大。社会主义社会中的收入调节
的目的正在于此。
④市场在收入调节方面的局限性是显而易见的。市场本身缺乏一种可以缩
小人们收入差距或避免人们收入差距过大的机制。市场在这方面至多只能发
挥以下两种作用。第一,市场可以刺激收入较低的人通过自身的努力(如接
受业余教育以提高技术文化水平,如出色工作、改善经营、学习他人经验以
增强获取收入的能力),使自己与他人之间的收入差距缩小。第二,市场竞
争过程中将会出现一些偶然的机会,它们有可能使一些人迅速由富变穷,也
可能使另一些人由穷变富,从而缩小人们在收入分配上的差距。
⑤在市场可能起到的这两种作用中,第一种作用的影响面是有限的,因为
一些低收入者之所以难以较大幅度地增加收入,并非由于自己不努力或不愿
学习技术、文化,而是由于每个人的起点不同、环境不同,机遇也不同,既
然市场不可能向每一个参与市场竞争的人提供同等的机会,那么市场也就不
可能普遍地缩小人们收入之间的差距。至于上述市场的第二种作用,那么只
能得出这样的结论:假定人们之间收入差距的缩小纯粹依赖偶然的机会,那
就不具有普遍性,更何况,在这些偶然机会之下,同样有可能使一些富者变
得更富,使穷者变得更穷,那岂不是使人们之间的收入差距更大了?
⑥为了实现共同富裕,政府对个人收入的调节是必要的。政府进行这种收
入调节的依据有二:第一,政府之所以应对个人非劳动收入中超过一定数额
的部分征税,是因为这些非劳动收入归根结底由劳动者创造。第二,政府之
所以应对个人劳动收入中超过一定数额的部分征税,是因为在社会主义条件
下,个人的劳动收入并非唯一取决于个人的劳动数量和质量,资源状况、生
产条件、价格水平的不同也会使个人的劳动收入产生差距。
⑦可见,无论是个人的非劳动收入还是个人的劳动收入,只要超出了一定
的数额,政府就有理由征收个人所得税或收入调节税。由个人的非劳动收入
或个人的劳动收入积累而成的财产,在继承或转移时,如果超出了一定的数
额,政府也有理由征收继承税或财产转移税。
⑧但正如前面已经指出的,不能用平均主义的眼光来看待共同富裕,不能
把共同富裕理解为把人们的收入拉平。如果那样做,不仅违背了共同富裕的
原意,而且在客观效果上对社会主义的经济发展也不利,因为这既会挫伤个
人经营、储蓄、投资的积极性,也会挫伤个人劳动的积极性。这也意味着,
征收个人所得税、收入调节税,或征收继承税、财产转移税,都应有合理的
起征点,有适当的税率,个人所得税率、收入调节税率以比例税率为宜,继
承税率、财产转移税率以累进税率为宜。
(选自《论共同富裕的经济发展道路》,原载《北京大学学报(哲社版)》
1991.5)
第③段画线句的隐含前提是。
【答案】收入差距过大不符合社会主义社会共同富裕的追求
【解析】本题考查学生理解文中重要句子隐含前提的能力。
原文“共同富裕要求缩小人们之间在收入分配方面的差距,使收入差距不
至于过大。”表明共同富裕追求的目标。“对于个人收入差距的不合理部分,
固然要设法予以缩小”这是在实现共同富裕过程中对待“个人收入差距的不合
理部分”现象采取的措施,来保证共同富裕目标的实现。通过上述分析可知“即
使是个人收入差距中的合理部分,也要避免其差距过大”也是在实现共同富裕
过程中出现的不利于目标实现的现象,所以隐含的前提是“收入差距过大不符
合社会主义社会共同富裕的追求”。
6.(24-25高三上•上海•期中)阅读下文,完成小题。
最近,小格在刷题之余翻阅了散装本《语言与价值》一书。因为破旧,书
本脱页,且页码不清,无法排序。为了确定书页的顺序,他与你做了以下探
究:以下是其中两页的内容:
甲
①自索绪尔《普通语言学教程》一书问世,便引起了语言学界一场彻底的
革命。他打破了传统语言学的观念,不再把语言的能指和所指①看成是自然而
生的对应关系,而是更多强调的它的符号意义。既然是符号,那么言语表达
与所指对象的对应关系便值得玩味了。
②为什么我们把吃饭的器皿叫做“碗”而不是“锅”?当然可以是后者,
只不过在支持后者的人看来,“锅”相当于我们“碗”的存在,这是因为符
号的任意搭配。如果他愿意,因为甚至可以用“碗”代替原本“锅”的位置,
吃饭的时候妈妈给每个孩子盛上满满一“锅”饭,嘱咐大家踏实吃饭,更要
踏实做人,不要吃“锅”想“碗”。
③不过这例子也就只能在懂这套语言的家里用,你跑外面饭店里喊:“来
一锅饭。”服务员真盛上一锅子白米饭你可能得全吃下,别浪费。这时是不
是还得庆幸自己没有说成“盆”。这样看来,语言最基础的职能还得是和大
多数人交际。
④可是,“锅”“碗”是不是会一直安然地呆在我们现有的理解中不发生
变化呢?似乎并不。至少当我们提到“大锅饭”的时候,会引发关于平均主
义是好是坏的联想。
⑤1887年,波兰眼科医生柴门霍夫发明了一种全新的世界语让大家学习,
试图统一人类语言体系。他发现当时使用率高的语言往往语法严谨,科学准
确,由此判断出这是一门语言受欢迎被大量使用的关键。为此他花了大量心
思使这门语言足够科学。可是直到现在这套世界语至今鲜为人知,更是少有
人使用。真正的关键并非是否科学,而是这套语言有无被赋予价值。美国的
布龙菲尔德和德国的维特根斯坦从索绪尔的理论中看见了潜藏的理论意义,
他们在各自领域建立起了结构主义哲学。虽然涉猎内容和理论细节有所不同,
但他们都认可这一观点:既然语言以符号的形式呈现,那么符号堆叠和建立
的过程中会不断被人为地从外部附加意义。当生活每出现一个新鲜事物,人
们为了指称方便,便会运用一个与之对应的新词语。而当这个词语在不同语
境中被大量使用,语境所赋予的价值也将被强化。
⑥最典型的例子便是“同志”。追根溯源,我们会很自然理解,这个语词
的建立之初可能并没有太多褒贬之类的情感意味,道合一处之人为“同志”,
两人可同壮志,也可同恶意,同志之人是好是坏没有判定的必要。不过随着
20世纪初中国开始逐渐认识世界,这一词语因为政治理论的翻译满满添加了
“同志于创建美好未来之人”,这自然让我们心生钦佩,朋友同事乃至陌生
人,一声同志既有敬意又显亲切。
⑦如果细心留意,会发现此类例子不胜枚举。在结构主义语言学的理论下,
我们不得不相信这一事实:语言的价值是被建构出来的,而非先天而生。这
类价值或好或坏、指向意义或积极或消极,皆有可能。
【注】①索绪尔把意指中表示抽象概念的语言符号称为能指,而把语言符
号所表示的具体事物称为所指。
乙
①“语词污名化”是后现代主义文化浪潮中不可忽视的一种现象。其本质
正是语言附加了过多额外价值而导致语词意义的矮化、丑化、贬化。
②最典型的例子便是近年来网络上被刻意营造的男女对立现象。“女司机”
一词给你什么感觉?会不会脑海中浮现出一位女性司机驾车时手忙脚乱开车
不稳的模样?更放大范围看,除去性别冲突,地域歧视、种族歧视又何尝不
满含语词污名化现象:“山东的?那你会开挖掘机吗?”“黑人嘛,四肢发
达,头脑简单呗。”
③但其实这类现象古已有之。我们都知道,古代政治斗争的常见手段之一,
便是大臣们互相攻讦为“朋党”,认为对方搞小圈子,眼中没有皇帝和朝廷,
只想着自己群体的利益,是小人手段,皇帝听了一生气,轻则贬官,重则杀
头,就连欧阳修为范仲淹说几句好话都要被污蔑为朋党,气得文豪赶紧写《朋
党论》自辩。可是翻看最早的典籍却发现“朋党”二字并没有褒贬意味。许
慎《说文解字》:":t(党),不鲜也。”也就是“多”的意思。《周礼•大
司徒》:“五族为党。”“党”又成为了户籍管理的单位。但不管怎
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