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第1页(共1页)2025年山东省滨州市高考语文一模试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共1小题,19分)1.(19分)阅读下面的文字,完成小题。材料一:新质生产力的显著特点是创新,既包括技术和业态模式层面的创新,也包括管理和制度层面的创新。必须继续做好创新这篇大文章,推动新质生产力加快发展。第一,大力推进科技创新。新质生产力主要由技术革命性突破催生而成。科技创新能够催生新产业、新模式、新动能,是发展新质生产力的核心要素。这就要求我们加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新,加快实现高水平科技自立自强。要深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略,坚持“四个面向”,强化国家战略科技力量,有组织推进战略导向的原创性、基础性研究。要聚焦国家战略和经济社会发展现实需要,以关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术创新为突破口,充分发挥新型举国体制优势,打好关键核心技术攻坚战,使原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌现,培育发展新质生产力的新动能。(摘自习近平《发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点》)材料二:世人有个谜。中国的工业比起拥有核潜艇的美、苏、英、法来,起码落后半个世纪。中国的科学技术力量,不仅单薄,而且离前沿较远。为什么中国能把核潜艇这个尖端搞成?为什么别的“第三世界”的国家没有一个搞成的?中国的核潜艇不是进口外国部件的组装,艇上全部设备都是中国设计和中国制造的。这不很蹊跷吗?他平和一笑,一笑泯蹊跷。他对尖端、对“赫赫”有着特殊的体验。他的下级经常听到他一个“老生常谈”的观点,近乎口头禅:“在现代,尖端通常不过是常规的组合。别把尖端神奇化。美国的北极星导弹和阿波罗登月飞船,没有一项是新技术,全是现有的常规技术的综合。综合就是创造。悟到这个理就是悟到了一种特别的可行性——在没有新技术的国家也可以综合成尖端,关键是怎么综合。”对,太对了!莱布尼茨发明计算机上的二进位制,不过是把中国非常古老的八卦与数学的常规的进位制知识综合了一下而得到的!赫赫不过是平常的巧妙综合。“红杏枝头春意闹”的名句,肢解开来,不过是极其平常的两个信息:春天,红杏开了。用了一个“闹”的通觉,综合出了奇妙的诗意。参悟到尖端通常是常规的综合,那不是告诉一切只有常规技术的地方,全部存在着综合成尖端技术的很大的概率吗?潜艇上要用压缩空气瓶,据资料,外国达到400kg/cm2的新水平。关键的新技术是解决压燃问题,不是一年半载能攻下的。他拍板,用现成的、常规的进行综合,同样达到了设计要求。“我们学造船的,懂得第一要素是稳性要高,不然就会翻船。”他用常规的微笑伴着常规的语调说,“美国麻省理工学院造船专业的毕业生都戴个戒指,戒指上刻着一个公式I/V,I是惯性力矩,V是体积,这是一个船的稳性公式。核潜艇体积小,但要装进上万台设备,怎么能求到一个极好的稳性?也就是说,怎么精密地测出各个设备的重心,然后调整出一个理想的艇的重心,这是个尖端问题,但又是用极常规的办法解决的。我们要求,负责设计每个设备的人,要到制造厂去弄清设备的重量和重心。设备装到艇上去时,全部都过秤,记录在案。安装过程中,切下的边角余料、过剩管道电缆等,凡拿下艇的,也要过秤,从上船时秤的重量中扣除。几年来天天都是如此,真正是斤斤计较。这个办法听起来多么土啊!我们就是用这个办法求得了精密的重量和重心数据,然后计算、调整,加上合理的配重,使我们的艇在水下发射时,其稳性几乎像在陆地上一样!我们靠‘软科学’上马,靠思维的软性功能把常规综合成尖端。稳性是靠这解决的,最关键的核动力维也是这样解决的。”(摘编自祖慰《赫赫而无名的人生》)材料三:波拉尼认为,成为一名科学家需要“一种充分的原创性”。这种原创性来自将一位杰出大师的原创观点与实践、个人紧密结合起来。科学实践本身不是科学,而是一门技艺,就像法律实践和医学实践一样,由师傅传授给徒弟。你无法单纯从书上或课堂上学会法律,你也无法这样学会医学,你更无法这样学会科学。因为在科学中没有什么是一成不变、万试万灵的,没有哪一个实验是终极性的证明,一切都是简化的和近似的。波拉尼发现,科学上充分原创性的另一必要条件是信仰。即使科学成为西方的“正统”,个人仍然可以彻底或部分地自由接受它或拒绝它。“除非一个人相信科学学说和方法在根本上是合理的,并且认为其终极前提可以被无可置疑地接受,否则他不可能成为一名科学家。”要成为一名科学家,必须深刻地信奉科学体系和科学的世界观。“任何对科学这个概念的描述,如果没有把科学明确地描述为我们信仰的某种东西,那么在本质上都是不完善的虚饰之词。”信仰科学就是科学家加入这个团体时要发的誓言。这就是科学家如何被选中,并被纳入这一团体的。他们组成了一个受过教育的科学信徒的“共和国”,通过一个师承关系的链条,学会仔细判断他们所在的领域那难以捉摸的过前沿。(摘编自理查德•罗兹《横空出世——核物理与原子弹的诞生》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.材料一在阐述如何大力推进科技创新时,思考全面,视野开阔,展现出全局性、战略性、前瞻性眼光。B.材料二第一段连续使用问句形成追问,对比中体现了说理性和层次性,增强气势的同时又引人深思。C.“真正是斤斤计较”,说明测算过程中一点一滴、一丝一毫都要仔细计量,体现出了测算的严谨。D.材料三提到,在科学中一切都是简化和近似的,个人可以根据自己的认知自由地接受或拒绝科学。(2)根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.原创性、颠覆性科技创新能够推动新质生产力加快发展,助力实现高水平科技自立自强,因此受到国家的高度重视。B.稳性高是造船的第一要素,重量和重心会影响船的稳性,要获得一个极好的稳性,控制重量和重心非常重要。C.技艺是可以通过师承关系链条来传授的,科学实践是一门技艺,科学实践可以由师傅传授给徒弟。D.要成为一名科学家,就要在完善地描述科学这一概念的基础上加入对科学的信仰和对科学本质的追求。(3)下列选项最符合材料二中“软科学”内涵的一项是()A.作为项目成果的新一代超声高速加工中心,具备超声铣削、钻削以及磨削功能,为国内难加工材料的高效精密加工提供了有力手段。B.在研究“不同粮食功能区域促农增收关键因素识别与有效举措研究”这一课题时,某研究中心所有成员通过下试验田、驻村实践、数据整合开展研究。C.某行为主义心理学代表人物主张行为工程不应该是零散的,而应该对社会文化进行总体化的文化设计,但设计方案实施应该逐步推进。D.某学者有明确的历史观念,将中国哲学理解为生命的学问,将中国哲学史理解为个体生命追求理想而必然通过实践表现出来的历史过程。(4)请简要分析材料二中画横线部分的作用。(5)国家高度重视拔尖创新人才的培养。请你根据对三则材料的理解给立志成为拔尖创新人才的同学提出合理建议。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共1小题,16分)2.(16分)阅读下面的文字,完成各题。只因饱看梨园戏周吉敏梨园戏,唱泉腔,是唐宋之音。一、蓦然回首,灯火阑珊处癸卯冬夜,去看梨园戏《朱文》。【甲】想起旧日戏班子在庙台上咿咿呀呀地唱着,雪花从天井上空飘落,烛火摇曳,香烟缭绕,锣鼓喧阗,大雪纷飞,分不清是人、是神,还是戏。回忆似一圈温暖的光晕笼罩周身,寒冷也感觉不到了。《朱文》是宋元南戏古本,有“南戏活化石”之称。1953年,梨园戏艺人许书美在民间发现了道光年间的演出手抄残本。此次福建梨园戏实验剧团携《朱文》来泉州,是回到南戏故里探亲。这本被历史罡风吹散的戏文,似一群飞散的蝴蝶,又栖落回原处。二、东南一隅,河洛芳洲戏从泉州来,那就随着春风入闽,到泉州。这座城市的气质与梨园戏的气息相配。人们从古艳的厝宅中散出,入耳的闽南语叽叽咕咕,仿佛风中的燕子呢喃。闽南方言保留了河洛古音,方言是声腔之本。梨园戏以闽南方言度曲,这才是梨园戏古艳的底子。黄宗彝《聚红榭雅集词》说:“天下方音,五音咸备,独阙纯鼻之音。惟吾闽尚存,乃千古一线元音之仅存于偏隅者。”“一线元音”,何以存续东南海隅?西晋末年“衣冠南渡”,魏晋士民在战乱中逃往南方,翻过武夷山,进入闽地,逐水而居,称这条江流为“晋江”,纪念再也回不去的故乡,这拉开了中原文化泄入南方山川水泽的序幕。据说泉州有旧俗,每逢九月初九,州人登上“九日山”,唯见江水浩荡,东流不复还。想着,当时晋人拖家带口,疲惫不堪,甚至衣衫褴褛,长途跋涉,颠沛流离来到泉州,就站在这条江流边,放下了行李。当东海湿润而腥咸的海风洗去他们身上的血腥气,他们携带而来的语言、礼乐、习俗、饮食、生产技术,也似一粒粒种子,随着江流两岸播撒开去。从“西晋南渡”到“唐末南渡”,再到“建炎南渡”,三次大规模的北方移民在泉州形成了中原移民聚居地。“安史之乱”后,大唐由盛转衰,陆上丝绸之路的重要枢纽西域被侵占,中亚、西亚陆上贸易线路遭受极大破坏,海上丝绸之路应运兴起,作为天然良港的泉州迎来发展机遇。宋元时期,泉州成为世界性的海洋贸易中心。闽南语保留了河洛古音,大多数人认为是因泉州偏居海隅、交通不便,其实恰是因泉州面朝大海,向世界打开了大门。在开放的环境里,本民族的一些事物反而会越坚固。宋元时期的泉州,有一百多种口音,但在泉州的中原人,都以河洛语与外国客商交流,这就为带着黄河泥浆味以及中州槐花香的河洛语筑起了铜墙铁壁。历史的洪流从北方泄入南方,一路冲荡,澎湃,在东海一隅的泉州湾,冲积成一片河洛语的芳洲,任海潮冲刷,千年不散。三、南音乐器,风雅依旧方言遇上弦管,也是高山流水遇知音。倘若梨园戏音乐系统是一棵花树,它的母树就是泉州南音。南音,也称南曲、南乐,由唐宋宫廷雅乐发展而来。梨园戏乐队在南音基础上增加了南鼓、碗锣、拍板等乐器,添了烟火气,但仍是古雅的底子。琵琶守古制,横抱,叫南琶;拍板配上长长的流苏,清雅得很;洞箫,低音典雅沉缓,高音明朗清亮,中音空阔悠远。南鼓,也叫压脚鼓。鼓师坐在鼓后,左脚搁在鼓上,双手执鼓槌,脚丫压住鼓面移动,音调、音色随之变化,是风,是雨,是人心,营造着自然与人物内心的万千情状。这些形态、音色各异的乐器,宛如一条条从远古而来的溪流,流入南方这片河洛语的芳洲,风起带水,催开了戏曲的草绿与花开。四、乐舞翩跹,风自六朝来戏曲是古代乐舞的归宿,梨园戏中的乐舞遗风,是“春风拂槛露华浓”。这“春风”是音乐,这“浓”在舞姿。风过花开了,花摇曳,就是乐舞的气象。乐音缭绕,舞影重重,卷起历史时空里厚积着的缤纷落英。从秦始皇时,就大规模地集中各地的音乐舞蹈艺术;汉武帝开辟了丝绸之路,胡乐胡舞随之而来;魏晋南北朝社会动荡,头颅可断,乐舞不休。乐舞一朝比一朝盛大,越演越烈,在唐朝达到了巅峰。白居易陪侍唐宪宗在宫内宴乐上观赏过《霓裳》的表演,写下七言长诗《霓裳羽衣舞歌》,让后世想象这大唐盛世乐舞的绝世风华。《霓裳》一出,其他乐舞皆黯然失色。【乙】舞者衣着虹裳霞帔,钿璎累累,戴步摇,佩珊瑚,天上人间共此曲,如梦似幻。最后是“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮?翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声”。一场虚幻迷离,留下伤心几许,怅恨几许。唐宫乐舞谱在安史之乱中散逸,《霓裳》这部集唐朝歌舞之大成的曲子从此零落四方。至南宋,辛弃疾有词云:“君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土。”汉唐乐舞在宋朝的江山里,已从宫廷转向广大市民阶层。《东京梦华录》写汴京瓦舍是“不以风雨寒暑,诸棚看人,日日如是”。集市上的勾栏瓦舍间,推陈出新,为戏曲的成熟做好了各项准备。中原乐舞到达东南边陲泉州,已似登陆后的台风减弱为一阵小雨,化作高山流水,梨园戏的传统剧目《郭华》,其中“趁赏花灯”这一套曲里就有《霓裳》曲牌,这是《霓裳》的一粒种子。再给梨园戏旦角的手姿一个特写。此时你的目光得像蜜蜂追逐花儿似的追着台上的演员,那感觉实在别致美妙。“螃蟹手”“姜母手”这最常见的手姿,随着演员的身段摇曳生姿。品赏之下,梨园戏的乐器、舞蹈、手姿,似汉唐乐舞这棵庞大的花树上的花朵,活泼又古雅。这样的戏,称“活化石”不为过。(有删改)(1)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()A.标题“只因饱看梨园戏”交代了文章写作对象,突出了作者欣赏梨园戏的满足感。B.闽南方言中保存了中原移民带来的河洛古音,这让“一线元音”得以存续至今。C.梨园戏是由唐宋宫廷雅乐、河洛古音及音色各异的乐器融合而形成的音乐系统。D.南鼓能通过音调、音色的变化营造自然与人物内心的情状,是梨园戏的重要乐器。(2)关于“东南一隅,河洛芳洲”这一部分,下列说法正确的一项是()A.“古艳的厝宅”“古艳的底子”,两次使用“古艳”突出了泉州城市的气质、闽南方言的特点、梨园戏的气息。B.“也似一粒粒种子,随着江流两岸播撒开去”暗示魏晋、唐宋时期的战乱客观上促进了中原文化与闽地文化的交融。C.两次用到“泄”这个动词,第一次写出了中原文化对南方大地的滋养,第二次进一步写出了历史洪流对南方文化的冲荡。D.开放的环境让本民族事物越发“坚固”,对文化交流形成层层障碍,泉州为河洛语筑起“铜墙铁壁”即是明证。(3)【甲】【乙】两处都跟戏曲表演有关,但各有侧重。请简要分析。(4)周吉敏说:“地域文化写作,最易陷入地方局限以及资料堆积构成的困局,突破这种局限性,是我一直努力思考的问题。”请结合本文谈谈作者是如何突破这种局限性的。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(本题共1小题,21分)3.(21分)阅读下面的文言文,完成小题。材料一:顷来闻汝与诸友生讲肄书传,滋滋昼夜,衎衎不怠,善矣!人之讲道,惟问其志,取必以渐,勤则得多。山霤至柔,石为之穿;蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿,蝎非木之钻,然而能以微脆之形,陷坚刚之体,岂非积渐之致乎?训曰:“徒学知之未可多,履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。(孔臧《与子琳书》)材料二:近闻尔曹学业有进,有司考校,获居前列,吾闻之喜而不寐;此是家门好消息。继吾书香者,在尔辈矣。勉之,勉之!吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心,以孝弟为本,以圣贤自期,务在光前裕后,斯可矣。吾惟幼而失学无行,无师友之助,迨今中年,未有所成。尔辈当鉴吾既往,及时勉力,毋又自贻他日之悔,如吾今日也。习俗移人,如油渍面,虽贤者不免,况尔曹初学小子能无溺?然惟痛惩深创,乃为善变。(节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》)材料三:丙子之春,吾本不欲汝求试,乃汝诸兄咸来劝我,谓不宜挫汝锐气,不得已黾勉从之,竟致颠蹶。艺本不佳,于人何尤?然吾窃自幸曰:“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻,而俯首以就矩矱也。岂知一年之中,愈作愈退,愈激愈颓。【甲】以汝为质不敏耶?固未有少而了了,长乃懵懵者;以汝行不力耶?固闻汝终日闭门,手不释卷。乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也!欲图进取,岂不难哉!吾家以诗书发迹,平生苦志励行,固望汝等继志绳武,益加光大,与伊巫之俦,并垂史册耳!岂欲但窃一第,以大吾宗哉!【乙】汝宜加深思,毋甘自弃。假令才质驽下,分不可强。乃才可为而不为,谁之咎与!己则乖谬,而徒诿之命耶!惑之甚矣!且如写字一节,吾呶呶谆谆者几年矣,而潦草差讹,略不少变,斯亦命为之耶?区区小艺,岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣,汝其思之!(节选自张居正《示季子懋修书》)(1)材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乃其所造A尔B尔C是必志骛于高D远E而力疲F于兼涉G所谓之楚H而北行也!(2)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.弊,倒下,与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同,与《答司马谏议书》“以兴利除弊”中的“弊”意思也不相同。B.鉴,以……为借鉴,与《六国论》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思相同,与《陈情表》“皇天后土实所共鉴”中的“鉴”意思不相同。C.丙子,与《登泰山记》“戊申晦,五鼓”中的“戊申”均为干支纪年,与《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”纪年法不同。D.武,足迹、脚步,与《烛之武退秦师》中“以乱易整,不武”中的“武”意思不相同,与“孔武有力”中的“武”意思也不相同。(3)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.听说儿子与朋友们勤勉学习,探讨学问,孔臧非常高兴,并勉励、告诫儿子要有坚定的意志,脚踏实地,不要急于求成。B.侄子们在考试中考出了好成绩,王阳明对他们充满信心,寄予厚望,叮嘱他们要珍惜当下,洁身自好,好好学习。C.张懋修参加科举考试失败后怨天尤人,张居正对他提出了严厉的批评,同时也殷切希望他有高远的追求。D.三封书信的作者都针对后辈的表现给出了一些具体的建议,强调读书学习不能仅仅为了功名利禄,更要重视修身成人。(4)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.①吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。②假令才质驽下,分不可强。乃才可为而不为,谁之咎与!(5)下面语句是从材料三中抽取出来的,你认为应该放在【甲】【乙】中的哪一处?请说明理由。吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也。(二)古代诗歌阅读(本题共1小题,9分)4.(9分)阅读下面这首宋诗,完成各题。题方寺丞西重山瀑布亭刘克庄与客穷源上尽山,林霏初卷岭泥干。似嫌甲第施朱戟,别筑茅亭俯碧湍。龙怒岂容缘磴汲,雹寒不敢近崖看。平生粗有登临胆,今日凭高立未安。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.本诗是作者为西重山瀑布亭所作,该瀑布亭是由其好友方寺丞建造,可以用来观赏瀑布。B.诗歌开头交代友人一同探寻瀑布源头,描绘了山林之中小雨淅沥的景象,暗示了探寻之旅的艰辛。C.尾联“平生粗有登临胆”与“今日凭高立未安”形成反差,通过写诗人登临高处时的感受侧面烘托瀑布的特点。D.与苏轼《题西林壁》注重景、理结合的写法不同,本诗更侧重写景,当然景物中也透露着作者的情感、态度。(2)古代诗文中,形容瀑布多用“素练”而本诗用“龙怒”,形容飞溅的水珠常用“飞雪”而本诗用“雹寒”。表达效果有何不同?请简要分析。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)5.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。(1)班会课上,张老师使用《谏太宗十思疏》中“,”两句,引导同学们认识到了坦诚相待的重要性。(2)班级进行同主题诗句集锦活动,语文老师要求搜集以水流喻指时间过得飞快,提醒人们珍惜时间的句子,并以《离骚》中“,”两句为例进行示范。(3)古代女性头饰常在唐宋诗词中出现,如“,”。三、语言文字运用(19分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共1小题,14分)6.(14分)阅读下面的文字,完成各题。一年之计在于春,健康也要早规划。惊蛰,不光惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的昆虫,更惊醒了蛰伏人体内一冬的阳气。惊蛰节气,气候干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。梨,性寒味甘,有润肺止咳、滋阴清热的功效。惊蛰节气虽适合多吃梨,(A)。脾虚便溏、慢性肠炎、胃寒病、寒痰咳嗽以及糖尿病患者应忌食梨。惊蛰节气,气温偏低,不适合吃偏冷的食物,入口的食物最好都是温热的。另外,饮食上应多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物。春季,外面阳气上升,多出去运动有助于恢复身体原气,增强免疫力。合适的运动强度对健康至关重要。运动强度过大,会给身体带来损伤;运动强度不够,健身效果微忽其微。所以,要想有好身体,就要选择合适的运动强度。运动强度合适要根据自身的年龄、身体状况、平时的运动量来确定。运动强度也要根据自身实际和训练节奏一点点加大,毕竟“一口吃不出一个胖子”。所以,其普遍的适用原则是:_______、_______。春天孕育着新的希望,昭示着新的开始,但如果没有健康的身体,一切都是可望而不可即。(B),就从现在开始做起吧!(1)画波浪线的句子中“惊醒”一词前后语义不同,请仿照这种用词方式写一个新句子。要求:以二十四节气(“惊蛰”除外)中的某一节气开头,不得再次使用“惊醒”一词,内容合理,表达流畅。(2)请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(3)文中四、五两段是作者的初稿,存在两处字形、一处病句错误及两处成语缺漏。请找出并修改、完善。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题,5分)7.(5分)请对下面介绍DeepSeek﹣R1的文段进行压缩。要求:保留关键信息,语句以DeepSeek﹣R1开头,含有因果关系,简洁流畅,不超过65个字。1月20日,中国人工智能企业“深度求索”正式发布DeepSeek﹣R1。一周之内,便登上中美两国苹果手机应用商店免费榜榜首;不久,又在约140个国家的手机应用下载排行榜上占据榜首,在东西方市场同时实现了现象级爆发。OpenAI首席执行官萨姆•奥尔特曼表示,“新竞争对手令人振奋”;美国《纽约时报》评价“是一个里程碑”;英伟达、亚马逊和微软三家科技巨头,在同一天宣布接入DeepSeek﹣R1。与传统的指令模型相比,DeepSeek﹣R1在模型设计上特别强化了推理能力,它更像是一位善于思考的学者,不仅会听懂你说什么,更懂得如何深入思考和创新。目前,DeepSeek﹣R1已经成为开源大模型中的“最强王者”,它的实力直追闭源豪门OpenAI的王牌选手。而且与OpenAI开发的ChatGPT相比,DeepSeek﹣R1不仅率先实现了媲美OpenAI﹣ol模型的效果,还大幅降低了推理模型的成本。四、写作(60分)8.(60分)阅读下面的材料,根据要求写作。《哪吒•魔童闹海》的成功引发了人们对“长期主义”“短期主义”的热议。长期主义从长远角度考虑问题,注重长期发展和持续进步,但可能需要漫长的等待;短期主义关注眼前的事项,追求快速回报,但也可能带来一系列负面问题。这引发了你怎样的联想和思考?请明确立场和观点,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2025年山东省滨州市高考语文一模试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共1小题,19分)1.(19分)阅读下面的文字,完成小题。材料一:新质生产力的显著特点是创新,既包括技术和业态模式层面的创新,也包括管理和制度层面的创新。必须继续做好创新这篇大文章,推动新质生产力加快发展。第一,大力推进科技创新。新质生产力主要由技术革命性突破催生而成。科技创新能够催生新产业、新模式、新动能,是发展新质生产力的核心要素。这就要求我们加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新,加快实现高水平科技自立自强。要深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略,坚持“四个面向”,强化国家战略科技力量,有组织推进战略导向的原创性、基础性研究。要聚焦国家战略和经济社会发展现实需要,以关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术创新为突破口,充分发挥新型举国体制优势,打好关键核心技术攻坚战,使原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌现,培育发展新质生产力的新动能。(摘自习近平《发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点》)材料二:世人有个谜。中国的工业比起拥有核潜艇的美、苏、英、法来,起码落后半个世纪。中国的科学技术力量,不仅单薄,而且离前沿较远。为什么中国能把核潜艇这个尖端搞成?为什么别的“第三世界”的国家没有一个搞成的?中国的核潜艇不是进口外国部件的组装,艇上全部设备都是中国设计和中国制造的。这不很蹊跷吗?他平和一笑,一笑泯蹊跷。他对尖端、对“赫赫”有着特殊的体验。他的下级经常听到他一个“老生常谈”的观点,近乎口头禅:“在现代,尖端通常不过是常规的组合。别把尖端神奇化。美国的北极星导弹和阿波罗登月飞船,没有一项是新技术,全是现有的常规技术的综合。综合就是创造。悟到这个理就是悟到了一种特别的可行性——在没有新技术的国家也可以综合成尖端,关键是怎么综合。”对,太对了!莱布尼茨发明计算机上的二进位制,不过是把中国非常古老的八卦与数学的常规的进位制知识综合了一下而得到的!赫赫不过是平常的巧妙综合。“红杏枝头春意闹”的名句,肢解开来,不过是极其平常的两个信息:春天,红杏开了。用了一个“闹”的通觉,综合出了奇妙的诗意。参悟到尖端通常是常规的综合,那不是告诉一切只有常规技术的地方,全部存在着综合成尖端技术的很大的概率吗?潜艇上要用压缩空气瓶,据资料,外国达到400kg/cm2的新水平。关键的新技术是解决压燃问题,不是一年半载能攻下的。他拍板,用现成的、常规的进行综合,同样达到了设计要求。“我们学造船的,懂得第一要素是稳性要高,不然就会翻船。”他用常规的微笑伴着常规的语调说,“美国麻省理工学院造船专业的毕业生都戴个戒指,戒指上刻着一个公式I/V,I是惯性力矩,V是体积,这是一个船的稳性公式。核潜艇体积小,但要装进上万台设备,怎么能求到一个极好的稳性?也就是说,怎么精密地测出各个设备的重心,然后调整出一个理想的艇的重心,这是个尖端问题,但又是用极常规的办法解决的。我们要求,负责设计每个设备的人,要到制造厂去弄清设备的重量和重心。设备装到艇上去时,全部都过秤,记录在案。安装过程中,切下的边角余料、过剩管道电缆等,凡拿下艇的,也要过秤,从上船时秤的重量中扣除。几年来天天都是如此,真正是斤斤计较。这个办法听起来多么土啊!我们就是用这个办法求得了精密的重量和重心数据,然后计算、调整,加上合理的配重,使我们的艇在水下发射时,其稳性几乎像在陆地上一样!我们靠‘软科学’上马,靠思维的软性功能把常规综合成尖端。稳性是靠这解决的,最关键的核动力维也是这样解决的。”(摘编自祖慰《赫赫而无名的人生》)材料三:波拉尼认为,成为一名科学家需要“一种充分的原创性”。这种原创性来自将一位杰出大师的原创观点与实践、个人紧密结合起来。科学实践本身不是科学,而是一门技艺,就像法律实践和医学实践一样,由师傅传授给徒弟。你无法单纯从书上或课堂上学会法律,你也无法这样学会医学,你更无法这样学会科学。因为在科学中没有什么是一成不变、万试万灵的,没有哪一个实验是终极性的证明,一切都是简化的和近似的。波拉尼发现,科学上充分原创性的另一必要条件是信仰。即使科学成为西方的“正统”,个人仍然可以彻底或部分地自由接受它或拒绝它。“除非一个人相信科学学说和方法在根本上是合理的,并且认为其终极前提可以被无可置疑地接受,否则他不可能成为一名科学家。”要成为一名科学家,必须深刻地信奉科学体系和科学的世界观。“任何对科学这个概念的描述,如果没有把科学明确地描述为我们信仰的某种东西,那么在本质上都是不完善的虚饰之词。”信仰科学就是科学家加入这个团体时要发的誓言。这就是科学家如何被选中,并被纳入这一团体的。他们组成了一个受过教育的科学信徒的“共和国”,通过一个师承关系的链条,学会仔细判断他们所在的领域那难以捉摸的过前沿。(摘编自理查德•罗兹《横空出世——核物理与原子弹的诞生》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(D)A.材料一在阐述如何大力推进科技创新时,思考全面,视野开阔,展现出全局性、战略性、前瞻性眼光。B.材料二第一段连续使用问句形成追问,对比中体现了说理性和层次性,增强气势的同时又引人深思。C.“真正是斤斤计较”,说明测算过程中一点一滴、一丝一毫都要仔细计量,体现出了测算的严谨。D.材料三提到,在科学中一切都是简化和近似的,个人可以根据自己的认知自由地接受或拒绝科学。(2)根据材料内容,下列说法不正确的一项是(D)A.原创性、颠覆性科技创新能够推动新质生产力加快发展,助力实现高水平科技自立自强,因此受到国家的高度重视。B.稳性高是造船的第一要素,重量和重心会影响船的稳性,要获得一个极好的稳性,控制重量和重心非常重要。C.技艺是可以通过师承关系链条来传授的,科学实践是一门技艺,科学实践可以由师傅传授给徒弟。D.要成为一名科学家,就要在完善地描述科学这一概念的基础上加入对科学的信仰和对科学本质的追求。(3)下列选项最符合材料二中“软科学”内涵的一项是(B)A.作为项目成果的新一代超声高速加工中心,具备超声铣削、钻削以及磨削功能,为国内难加工材料的高效精密加工提供了有力手段。B.在研究“不同粮食功能区域促农增收关键因素识别与有效举措研究”这一课题时,某研究中心所有成员通过下试验田、驻村实践、数据整合开展研究。C.某行为主义心理学代表人物主张行为工程不应该是零散的,而应该对社会文化进行总体化的文化设计,但设计方案实施应该逐步推进。D.某学者有明确的历史观念,将中国哲学理解为生命的学问,将中国哲学史理解为个体生命追求理想而必然通过实践表现出来的历史过程。(4)请简要分析材料二中画横线部分的作用。(5)国家高度重视拔尖创新人才的培养。请你根据对三则材料的理解给立志成为拔尖创新人才的同学提出合理建议。【解答】(1)D.“个人可以根据自己的认知自由地接受或拒绝科学”错,曲解文意。由材料三“波拉尼发现,科学上充分原创性的另一必要条件是信仰。即使科学成为西方的‘正统’,个人仍然可以彻底或部分地自由接受它或拒绝它”可知,原文说的是“彻底或部分地自由接受它或拒绝它”,而不是“根据自己的认知自由地接受或拒绝科学”。故选D。(2)D.“就要在完善地描述科学这一概念的基础上加入对科学的信仰和对科学本质的追求”错,由材料三“要成为一名科学家,必须深刻地信奉科学体系和科学的世界观”可知,要成为一名科学家,必须深刻地信奉科学体系和科学的世界观,而不是仅仅在完善地描述科学这一概念的基础上加入对科学的信仰和对科学本质的追求。故选D。(3)A.描述的是“新一代超声高速加工中心”的技术功能和成果,属于硬科学的范畴,强调具体的工程技术应用,不符合“软科学”的内涵。B.描述的是通过“下试验田、驻村实践、数据整合”等方式开展研究,注重研究方法、思维方式和实践过程,体现了“软科学”的思维功能和对常规问题的综合解决能力,符合材料二中“软科学”的内涵。C.讨论的是“行为主义心理学”对社会文化的总体化设计,虽然涉及思维和设计,但更偏向于理论层面的规划,未突出“软科学”在实践中的具体应用。D.描述的是学者对中国哲学的理解,属于哲学和思想史范畴,与“软科学”在实践中的思维功能和综合能力无关。故选B。(4)①原文通过拆解“红杏枝头春意闹”的创作过程,展示了诗人将“春天”与“红杏开放”这两个常规意象,通过“闹”字的通感手法进行创造性综合,最终形成具有突破性的诗意表达。这与前文“尖端通常是常规的综合”的核心观点形成直接呼应,用文学领域的典型案例具象化地阐释了技术创新的本质。②引用文学名句作为论据,将抽象的技术创新理论转化为生动可感的艺术体验,这种跨领域类比既打破了科技类文本的枯燥感,又通过读者熟悉的审美经验建立认知桥梁,使“综合即创造”的理念更易于理解和接受,体现了科普性文本的表达智慧。③该段落位于“尖端是常规综合”的理论阐述与潜艇稳性技术实践之间,通过文学案例的类比,自然引出后文“软科学上马”的具体实践。这种从抽象到具象、从理论到实例的递进结构,既保持了论证逻辑的连贯性,又为后续技术案例的展开提供了认知铺垫。④通过文学创作与科技研发的类比,揭示了不同领域创新活动的共性规律,这种跨学科视角不仅深化了对“综合创新”的理解,更启发读者思考如何在看似不相关的领域间建立创造性联系,体现了科学思维与人文素养融合的重要性,符合材料二“思维的软性功能”的论述指向。(5)①强化创新意识:材料一明确指出新质生产力的核心是科技创新,强调“原创性、颠覆性科技创新”是发展新质生产力的关键。习近平总书记在文中强调要“深入实施科教兴国战略……强化国家战略科技力量”,并提出要“聚焦国家战略和经济社会发展现实需要……打好关键核心技术攻坚战”,这表明拔尖创新人才需以突破现有技术为目标,追求真正的技术革新。②善用综合思维:材料二通过中国核潜艇研制案例,揭示了“尖端通常不过是常规的组合”这一核心观点。文中提到美国北极星导弹和阿波罗登月飞船均由现有技术综合而成,中国科研团队也通过常规方法(如精确测量设备重心)解决了核潜艇稳性难题。作者总结道“综合就是创造”,这说明创新不仅依赖新技术,更需要将已有知识系统化整合的能力。③培养科学信仰:材料三引用波拉尼的观点,强调科学信仰是科学家的必要条件,文中指出“除非一个人相信科学学说和方法在根本上是合理的……否则他不可能成为一名科学家”,波拉尼认为科学实践如同技艺,需通过师徒传承培养“原创性”,而这种原创性源于对科学体系的深刻认同。因此,拔尖创新人才需将科学视为信仰,以坚定的探索精神投身研究。④重视实践传承:材料三指出科学实践是“由师傅传授给徒弟”的技艺,强调师徒传承的重要性,波拉尼认为科学知识无法仅从书本获得,需通过实践积累经验。例如,文中提到科学家需通过师承关系“学会仔细判断领域前沿”。此外,材料二中中国科研团队通过长期严谨的数据积累(如设备称重)解决尖端问题,也体现了实践传承中“严谨治学”的重要性。答案:(1)D(2)D(3)B(4)①画横线部分通过“红杏枝头春意闹”这一名句的解析,具体展示了如何通过常规信息的巧妙综合创造出新的意境和成果,从而生动地说明了“尖端通常是常规的综合”这一观点。②通过文学名句的例子,增强了作者观点的说服力,使读者更容易理解并接受“综合就是创造”的理念。③这一部分作为过渡,连接了前文关于尖端技术是常规技术综合的观点和后文关于如何在实际中应用这一理念的讨论,使文章结构更加紧凑和连贯。④通过文学与技术的类比,启发读者思考在不同领域中如何通过综合常规元素来创造新的、有价值的事物,从而拓宽了读者的思维视野。(5)①强化创新意识:注重原创性与颠覆性思维,突破技术局限。②善用综合思维:将现有知识、技术巧妙组合,解决复杂问题。③培养科学信仰:深入理解科学本质,坚定探索精神。④重视实践传承:向领域大师学习,积累经验并严谨治学。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共1小题,16分)2.(16分)阅读下面的文字,完成各题。只因饱看梨园戏周吉敏梨园戏,唱泉腔,是唐宋之音。一、蓦然回首,灯火阑珊处癸卯冬夜,去看梨园戏《朱文》。【甲】想起旧日戏班子在庙台上咿咿呀呀地唱着,雪花从天井上空飘落,烛火摇曳,香烟缭绕,锣鼓喧阗,大雪纷飞,分不清是人、是神,还是戏。回忆似一圈温暖的光晕笼罩周身,寒冷也感觉不到了。《朱文》是宋元南戏古本,有“南戏活化石”之称。1953年,梨园戏艺人许书美在民间发现了道光年间的演出手抄残本。此次福建梨园戏实验剧团携《朱文》来泉州,是回到南戏故里探亲。这本被历史罡风吹散的戏文,似一群飞散的蝴蝶,又栖落回原处。二、东南一隅,河洛芳洲戏从泉州来,那就随着春风入闽,到泉州。这座城市的气质与梨园戏的气息相配。人们从古艳的厝宅中散出,入耳的闽南语叽叽咕咕,仿佛风中的燕子呢喃。闽南方言保留了河洛古音,方言是声腔之本。梨园戏以闽南方言度曲,这才是梨园戏古艳的底子。黄宗彝《聚红榭雅集词》说:“天下方音,五音咸备,独阙纯鼻之音。惟吾闽尚存,乃千古一线元音之仅存于偏隅者。”“一线元音”,何以存续东南海隅?西晋末年“衣冠南渡”,魏晋士民在战乱中逃往南方,翻过武夷山,进入闽地,逐水而居,称这条江流为“晋江”,纪念再也回不去的故乡,这拉开了中原文化泄入南方山川水泽的序幕。据说泉州有旧俗,每逢九月初九,州人登上“九日山”,唯见江水浩荡,东流不复还。想着,当时晋人拖家带口,疲惫不堪,甚至衣衫褴褛,长途跋涉,颠沛流离来到泉州,就站在这条江流边,放下了行李。当东海湿润而腥咸的海风洗去他们身上的血腥气,他们携带而来的语言、礼乐、习俗、饮食、生产技术,也似一粒粒种子,随着江流两岸播撒开去。从“西晋南渡”到“唐末南渡”,再到“建炎南渡”,三次大规模的北方移民在泉州形成了中原移民聚居地。“安史之乱”后,大唐由盛转衰,陆上丝绸之路的重要枢纽西域被侵占,中亚、西亚陆上贸易线路遭受极大破坏,海上丝绸之路应运兴起,作为天然良港的泉州迎来发展机遇。宋元时期,泉州成为世界性的海洋贸易中心。闽南语保留了河洛古音,大多数人认为是因泉州偏居海隅、交通不便,其实恰是因泉州面朝大海,向世界打开了大门。在开放的环境里,本民族的一些事物反而会越坚固。宋元时期的泉州,有一百多种口音,但在泉州的中原人,都以河洛语与外国客商交流,这就为带着黄河泥浆味以及中州槐花香的河洛语筑起了铜墙铁壁。历史的洪流从北方泄入南方,一路冲荡,澎湃,在东海一隅的泉州湾,冲积成一片河洛语的芳洲,任海潮冲刷,千年不散。三、南音乐器,风雅依旧方言遇上弦管,也是高山流水遇知音。倘若梨园戏音乐系统是一棵花树,它的母树就是泉州南音。南音,也称南曲、南乐,由唐宋宫廷雅乐发展而来。梨园戏乐队在南音基础上增加了南鼓、碗锣、拍板等乐器,添了烟火气,但仍是古雅的底子。琵琶守古制,横抱,叫南琶;拍板配上长长的流苏,清雅得很;洞箫,低音典雅沉缓,高音明朗清亮,中音空阔悠远。南鼓,也叫压脚鼓。鼓师坐在鼓后,左脚搁在鼓上,双手执鼓槌,脚丫压住鼓面移动,音调、音色随之变化,是风,是雨,是人心,营造着自然与人物内心的万千情状。这些形态、音色各异的乐器,宛如一条条从远古而来的溪流,流入南方这片河洛语的芳洲,风起带水,催开了戏曲的草绿与花开。四、乐舞翩跹,风自六朝来戏曲是古代乐舞的归宿,梨园戏中的乐舞遗风,是“春风拂槛露华浓”。这“春风”是音乐,这“浓”在舞姿。风过花开了,花摇曳,就是乐舞的气象。乐音缭绕,舞影重重,卷起历史时空里厚积着的缤纷落英。从秦始皇时,就大规模地集中各地的音乐舞蹈艺术;汉武帝开辟了丝绸之路,胡乐胡舞随之而来;魏晋南北朝社会动荡,头颅可断,乐舞不休。乐舞一朝比一朝盛大,越演越烈,在唐朝达到了巅峰。白居易陪侍唐宪宗在宫内宴乐上观赏过《霓裳》的表演,写下七言长诗《霓裳羽衣舞歌》,让后世想象这大唐盛世乐舞的绝世风华。《霓裳》一出,其他乐舞皆黯然失色。【乙】舞者衣着虹裳霞帔,钿璎累累,戴步摇,佩珊瑚,天上人间共此曲,如梦似幻。最后是“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮?翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声”。一场虚幻迷离,留下伤心几许,怅恨几许。唐宫乐舞谱在安史之乱中散逸,《霓裳》这部集唐朝歌舞之大成的曲子从此零落四方。至南宋,辛弃疾有词云:“君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土。”汉唐乐舞在宋朝的江山里,已从宫廷转向广大市民阶层。《东京梦华录》写汴京瓦舍是“不以风雨寒暑,诸棚看人,日日如是”。集市上的勾栏瓦舍间,推陈出新,为戏曲的成熟做好了各项准备。中原乐舞到达东南边陲泉州,已似登陆后的台风减弱为一阵小雨,化作高山流水,梨园戏的传统剧目《郭华》,其中“趁赏花灯”这一套曲里就有《霓裳》曲牌,这是《霓裳》的一粒种子。再给梨园戏旦角的手姿一个特写。此时你的目光得像蜜蜂追逐花儿似的追着台上的演员,那感觉实在别致美妙。“螃蟹手”“姜母手”这最常见的手姿,随着演员的身段摇曳生姿。品赏之下,梨园戏的乐器、舞蹈、手姿,似汉唐乐舞这棵庞大的花树上的花朵,活泼又古雅。这样的戏,称“活化石”不为过。(有删改)(1)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(C)A.标题“只因饱看梨园戏”交代了文章写作对象,突出了作者欣赏梨园戏的满足感。B.闽南方言中保存了中原移民带来的河洛古音,这让“一线元音”得以存续至今。C.梨园戏是由唐宋宫廷雅乐、河洛古音及音色各异的乐器融合而形成的音乐系统。D.南鼓能通过音调、音色的变化营造自然与人物内心的情状,是梨园戏的重要乐器。(2)关于“东南一隅,河洛芳洲”这一部分,下列说法正确的一项是(B)A.“古艳的厝宅”“古艳的底子”,两次使用“古艳”突出了泉州城市的气质、闽南方言的特点、梨园戏的气息。B.“也似一粒粒种子,随着江流两岸播撒开去”暗示魏晋、唐宋时期的战乱客观上促进了中原文化与闽地文化的交融。C.两次用到“泄”这个动词,第一次写出了中原文化对南方大地的滋养,第二次进一步写出了历史洪流对南方文化的冲荡。D.开放的环境让本民族事物越发“坚固”,对文化交流形成层层障碍,泉州为河洛语筑起“铜墙铁壁”即是明证。(3)【甲】【乙】两处都跟戏曲表演有关,但各有侧重。请简要分析。(4)周吉敏说:“地域文化写作,最易陷入地方局限以及资料堆积构成的困局,突破这种局限性,是我一直努力思考的问题。”请结合本文谈谈作者是如何突破这种局限性的。【解答】(1)C.“唐宋宫廷雅乐、河洛古音及音色各异的乐器融合而形成的音乐系统”错误。原文第三部分明确指出,梨园戏的音乐系统以泉州南音为母树,南音由唐宋宫廷雅乐发展而来,而“河洛古音”是闽南方言的保留,属于梨园戏的“底子”(语言基础),而非音乐系统的直接构成部分。故选C。(2)A.“突出了闽南方言的特点”错误。“古艳的厝宅”体现泉州城市的气质,“古艳的底子”突出梨园戏以闽南方言度曲的特点,并非突出闽南方言的特点;B.正确。C.“第一次写出了中原文化对南方大地的滋养”错误。第一次“泄”拉开了中原文化进入南方山川水泽的序幕,并非写出对南方大地的滋养;D.“对文化交流形成层层障碍”错误。开放的环境让本民族事物越发“坚固”,但并非对文化交流形成层层障碍,泉州为河洛语筑起“铜墙铁壁”是在开放交流中保留本民族语言,促进了文化交流。故选B。(3)①甲处“想起旧日戏班子在庙台上咿咿呀呀地唱着,雪花从天井上空飘落,烛火摇曳。香烟缭绕,锣鼓喧阗,大雪纷飞,分不清是人、是神、还是戏”,通过“雪花飘落”“烛火摇曳”“香烟缭绕”“锣鼓喧阗”等环境描写,营造出神秘、温暖的氛围,“回忆似一圈温暖的光晕笼罩周身,寒冷也感觉不到了”表达了作者对旧日看戏回忆的怀念之情,所以甲处侧重描写旧日戏班子表演的场景。②乙处“舜者衣着虹裳霞帔,钿璎累累,戴步摇,佩珊瑚,天上人间共此曲,如梦似幻。最后是‘繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮?翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声’。一场虚幻迷离,留下伤心几许,怅恨几许”,通过对舞者衣着、舞姿以及音乐效果的描写,展现了《霓裳》表演的华丽场面,体现大唐盛世乐舞的绝世风华,同时“留下伤心几许,怅恨几许”流露出表演结束后的怅惘之情,所以乙处侧重描写《霓裳》表演的华丽场面。(4)①以小见大,聚焦梨园戏:从“《朱文》是宋元南戏古本,有‘南戏活化石’之称。1953年,梨园戏艺人许书美在民间发现了道光年间的演出手抄残本。此次福建梨园戏实验剧团携《朱文》来泉州,是回到南戏故里探亲。这本被历史罡风吹散的戏文,似一群飞散的蝴蝶,又栖落回原处”可知,作者没有对泉州地域文化进行宽泛的描写,而是将笔墨集中在梨园戏这一独特的文化载体上。通过对《朱文》这一具体的宋元南戏古本的发现、其在泉州的演出以及与南戏的渊源等方面的描述,以小见大,深入挖掘梨园戏背后所蕴含的泉州地域文化与中原文化交融的魅力。作者从这一小小的切入点,展开对梨园戏的历史、传承、特色等多方面的阐述,从而展现出泉州地域文化的丰富内涵,避免了内容的空洞和宽泛,突破了地方文化写作可能出现的泛泛而谈的局限。②融入个人情感与体验:由“癸卯冬夜,去看梨园戏《朱文》。想起旧日戏班子在庙台上咿咿呀呀地唱着,雪花从天井上空飘落,烛火摇曳,香烟缭绕,锣鼓喧阗,大雪纷飞,分不清是人、是神,还是戏。回忆似一圈温暖的光晕笼罩周身,寒冷也感觉不到了”可知,文章开篇作者就回忆了旧日戏班子演出的场景,将自己的情感融入到对梨园戏的描述之中。这种个人情感的融入,使得文章不再仅仅是资料的罗列,而是充满了温情和感染力。“回忆似一圈温暖的光晕笼罩周身,寒冷也感觉不到了”这句话生动地传达出作者对梨园戏的深厚情感,让读者能够感受到作者对梨园戏的喜爱和眷恋之情,从而拉近了与读者的距离,使读者更容易产生共鸣,避免了因单纯的资料堆积而带来的枯燥感。③历史与现实结合:从“西晋末年‘衣冠南渡’,魏晋士民在战乱中逃往南方,翻过武夷山,进入闽地,逐水而居,称这条江流为‘晋江’,纪念再也回不去的故乡,这拉开了中原文化泄入南方山川水泽的序幕”“从‘西晋南渡’到‘唐末南渡’,再到‘建炎南渡’,三次大规模的北方移民在泉州形成了中原移民聚居地”以及“此次福建梨园戏实验剧团携《朱文》来泉州,是回到南戏故里探亲”“梨园戏乐队在南音基础上增加了南鼓、碗锣、拍板等乐器,添了烟火气,但仍是古雅的底子”等内容可知,作者在文中将梨园戏相关的历史发展,如“衣冠南渡”等事件对泉州地域文化和梨园戏形成的影响,与当下梨园戏的演出、传承现状紧密结合起来。既讲述了梨园戏的历史渊源和发展脉络,又描述了现代梨园戏在音乐、表演等方面的特色和变化。这样的写作方式使地域文化既有深厚的历史底蕴,又有鲜活的现实生命力,避免了局限于过去的资料讲述,让读者能够全面地了解梨园戏以及泉州地域文化在历史长河中的传承与发展,使文章更具时代感和现实意义。④生动形象的表达:根据“倘若梨园戏音乐系统是一棵花树,它的母树就是泉州南音”“这些形态、音色各异的乐器,宛如一条条从远古而来的溪流,流入南方这片河洛语的芳洲,风起带水,催开了戏曲的草绿与花开”“人们从古艳的厝宅中散出,入耳的闽南语叽叽咕咕,仿佛风中的燕子呢喃”等内容可知,作者运用了丰富的修辞手法,如比喻,把梨园戏音乐系统比作花树,将乐器比作从远古而来的溪流,形容闽南语如风中燕子呢喃等,同时还进行了细腻的描写。这些生动形象的表达,使文章富有文学性,让读者能够更直观地感受到梨园戏以及泉州地域文化的特色和魅力。通过这种方式,作者将原本可能枯燥的地域文化内容变得生动有趣,更易被读者理解和接受,打破了地方局限和资料堆积带来的沉闷感,使文章更具吸引力和可读性。答案:(1)C(2)B(3)【甲】处:侧重戏曲表演的环境与氛围。通过“雪花飘落”“烛火摇曳”“香烟缭绕”等意象,营造神秘朦胧的舞台效果,突出人、神、戏交融的意境,体现戏曲与民俗、信仰的深层联系。【乙】处:侧重戏曲表演的艺术表现与情感。以《霓裳羽衣舞歌》为例,详细描绘服饰、动作、音乐,如“跳珠撼玉”“翔鸾舞了”,展现乐舞的华美与虚幻,并借“伤心几许”传递历史盛衰的怅惘,体现戏曲的艺术感染力与历史厚重感。(4)①以小见大,聚焦梨园戏:作者没有宽泛地写泉州地域文化,而是聚焦于梨园戏这一独特文化载体,通过对其多方面的深入挖掘,展现泉州地域文化与中原文化交融的魅力。例如从《朱文》这一宋元南戏古本的发现,引出梨园戏与南戏的渊源,进而阐述其在泉州的传承。②融入个人情感与体验:文章开篇回忆旧日戏班子演出的场景,将个人情感融入对梨园戏的描述中。使文章摆脱了资料罗列的枯燥,拉近与读者的距离。如“回忆似一圈温暖的光晕笼罩周身,寒冷也感觉不到了”,生动传达出作者对梨园戏的深厚情感。③历史与现实结合:将梨园戏相关的历史发展与当下演出、传承现状紧密结合。在讲述“衣冠南渡”等事件的影响时,也提及现代梨园戏演出等现实情况,使地域文化既有深厚的历史底蕴,又有鲜活的现实生命力,避免局限于过去的资料讲述。④生动形象的表达:运用丰富的修辞手法和细腻的描写,使文章富有文学性。如把梨园戏音乐系统比作花树,乐器比作从远古而来的溪流;形容闽南语如风中燕子呢喃等,使地域文化内容更易被读者理解和接受,打破了地方局限和资料堆积带来的沉闷感。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(本题共1小题,21分)3.(21分)阅读下面的文言文,完成小题。材料一:顷来闻汝与诸友生讲肄书传,滋滋昼夜,衎衎不怠,善矣!人之讲道,惟问其志,取必以渐,勤则得多。山霤至柔,石为之穿;蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿,蝎非木之钻,然而能以微脆之形,陷坚刚之体,岂非积渐之致乎?训曰:“徒学知之未可多,履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。(孔臧《与子琳书》)材料二:近闻尔曹学业有进,有司考校,获居前列,吾闻之喜而不寐;此是家门好消息。继吾书香者,在尔辈矣。勉之,勉之!吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心,以孝弟为本,以圣贤自期,务在光前裕后,斯可矣。吾惟幼而失学无行,无师友之助,迨今中年,未有所成。尔辈当鉴吾既往,及时勉力,毋又自贻他日之悔,如吾今日也。习俗移人,如油渍面,虽贤者不免,况尔曹初学小子能无溺?然惟痛惩深创,乃为善变。(节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》)材料三:丙子之春,吾本不欲汝求试,乃汝诸兄咸来劝我,谓不宜挫汝锐气,不得已黾勉从之,竟致颠蹶。艺本不佳,于人何尤?然吾窃自幸曰:“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻,而俯首以就矩矱也。岂知一年之中,愈作愈退,愈激愈颓。【甲】以汝为质不敏耶?固未有少而了了,长乃懵懵者;以汝行不力耶?固闻汝终日闭门,手不释卷。乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也!欲图进取,岂不难哉!吾家以诗书发迹,平生苦志励行,固望汝等继志绳武,益加光大,与伊巫之俦,并垂史册耳!岂欲但窃一第,以大吾宗哉!【乙】汝宜加深思,毋甘自弃。假令才质驽下,分不可强。乃才可为而不为,谁之咎与!己则乖谬,而徒诿之命耶!惑之甚矣!且如写字一节,吾呶呶谆谆者几年矣,而潦草差讹,略不少变,斯亦命为之耶?区区小艺,岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣,汝其思之!(节选自张居正《示季子懋修书》)(1)材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乃其所造A尔B尔C是必志骛于高D远E而力疲F于兼涉G所谓之楚H而北行也!(2)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(C)A.弊,倒下,与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同,与《答司马谏议书》“以兴利除弊”中的“弊”意思也不相同。B.鉴,以……为借鉴,与《六国论》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思相同,与《陈情表》“皇天后土实所共鉴”中的“鉴”意思不相同。C.丙子,与《登泰山记》“戊申晦,五鼓”中的“戊申”均为干支纪年,与《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”纪年法不同。D.武,足迹、脚步,与《烛之武退秦师》中“以乱易整,不武”中的“武”意思不相同,与“孔武有力”中的“武”意思也不相同。(3)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(C)A.听说儿子与朋友们勤勉学习,探讨学问,孔臧非常高兴,并勉励、告诫儿子要有坚定的意志,脚踏实地,不要急于求成。B.侄子们在考试中考出了好成绩,王阳明对他们充满信心,寄予厚望,叮嘱他们要珍惜当下,洁身自好,好好学习。C.张懋修参加科举考试失败后怨天尤人,张居正对他提出了严厉的批评,同时也殷切希望他有高远的追求。D.三封书信的作者都针对后辈的表现给出了一些具体的建议,强调读书学习不能仅仅为了功名利禄,更要重视修身成人。(4)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.①吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。②假令才质驽下,分不可强。乃才可为而不为,谁之咎与!(5)下面语句是从材料三中抽取出来的,你认为应该放在【甲】【乙】中的哪一处?请说明理由。吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也。【解答】(1)句意:然而你所取得的成就却如此,这一定是你的志向追求高远,而精力却在多方面的涉猎中疲惫不堪,这就是所说的想到楚国去却往北走啊!“乃其所造尔尔”中“乃其所造”是主谓结构,语意完整,“尔尔”是后置状语,所以其后C处断开;“志骛于高远”与“力疲于兼涉”结构相似,句式一致,各自独立,两句后均应断开,所以应在EG处断句。故选CEG。(2)A.正确。倒下/疲惫/弊端。句意:树木却能因之倒下。/率领疲惫无力的士兵。/兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。B.正确。以……为借鉴/以……为借鉴/明察。句意:你们应当以我的过去为鉴戒。/后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒。/天地神明,实在也都能明察。C.“均为干支纪年”错误。“丙子”为干支纪年,“戊申”为干支纪日。“庆历四年”为皇帝年号纪年法。D.正确。足迹、脚步/合乎武德/勇猛。句意:本来就希望你们能继承志向、遵循先辈的足迹。/用散乱代替整齐,这是不符合武德的。/非常勇猛有力。故选C。(3)C.“怨天尤人”错误。原文说“吾窃自幸曰:‘天其或者欲厚积而钜发之也。’又意汝必惩再败之耻,而俯首以就矩矱也”,文中并没有体现张懋修怨天尤人,只是张居正反思自己,并且希望儿子能吸取教训。故选C。(4)①“徒”,只;“青紫”,古代高官印绶、服饰的颜色,借指高官显爵;“荣”“肥”,使……荣耀,使……显贵;“尚”,崇尚。译文:我不是只希望你们只是考中个一官半职,使自己和家人荣耀显贵,像世俗之人所崇尚的那样,来向市井小民夸耀。②“假令”,假如;“驽下”,资质驽钝,才能低下;“强”,努力;“咎”,过错。译文:假如才能低下,那是天赋不够。可是有才却不肯努力(不肯去做),这又是谁的过错呢?(5)首先明确观点,这句话应该放在【乙】处。然后说明理由:①从内容上看,由“吾诚爱汝之深,望汝之切”可知,张居正表达了自己对儿子深深的关爱和殷切的期望,这与前文“吾家以诗书发迹,平生苦志励行,固望汝等继志绳武,益加光大,与伊巫之俦,并垂史册耳”中他期望儿子能光宗耀祖、名垂史册相呼应;由“不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也”可知,又表现出对儿子自暴自弃行为的失望,与前文儿子“竟致颠蹶”“愈作愈退,愈激愈颓”的失败表现相契合。而下文“汝宜加深思,毋甘自弃”是基于这种失望对儿子提出的劝诫,内容上紧密相连。②从结构上看,由“吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也”可知,此句承接上文儿子“不得已黾勉从之,竟致颠蹶”“愈作愈退,愈激愈颓”考试失败及表现不佳的情况,引出下文“汝宜加深思,毋甘自弃”“己则乖谬,而徒诿之命耶!惑之甚矣”等对儿子的劝诫,承上启下,使文章结构更加紧凑。所以,该句应放在【乙】处。答案:(1)CEG(2)C(3)C(4)①我不是只希望你们只是考中个一官半职,使自己和家人荣耀显贵,像世俗之人所崇尚的那样,来向市井小民夸耀。②假如才能低下,那是天赋不够。可是有才却不肯努力(不肯去做),这又是谁的过错呢?(5)应该放在【乙】处。理由:①从内容上看,这句话表达了张居正对儿子的深切期望以及对他自暴自弃行为的强烈不满,与下文“汝宜加深思,毋甘自弃”等内容紧密相连;②从结构上看,此句起到承上启下的作用,上承儿子科举考试失败的事实,下启对儿子的劝诫和希望,使文章结构更加紧凑。参考译文:材料一:近来听说你和各位学友一起讲解研习经书典籍,日夜孜孜不倦,和乐而不懈怠,这很好啊!人们讲求学问道理,关键在于看他的志向,求取知识一定要循序渐进,勤奋就能获得更多知识。山间的滴水极其柔弱,却能穿透石头;小小的虫子极其弱小,却能蛀坏木头。那水滴不是石凿,虫子也不是木钻,然而它们却能用微小脆弱的形体,侵蚀坚硬刚强的物体,这难道不是逐渐积累所达到的结果吗?古训说:“仅仅学习知识,知道的不一定多,亲身去实践它才是最好的。”所以学习是用来修饰自己的各种品行的。材料二:最近听说你们学业有进步,有关部门考核校对,你们获得了名列前茅的成绩,我听到这个消息高兴得睡不着觉。这是我们家门的好消息啊。能够继承我们家读书传统的,就靠你们这些人了。努力吧,努力吧!我不是只希望你们只是考中个一官半职,使自己和家人荣耀显贵,像世俗之人所崇尚的那样,来向市井小民夸耀。你们必须把仁爱和礼仪放在心中,把孝顺父母、敬爱兄长作为根本,把成为圣贤作为自己的目标,务必做到光耀祖先、惠及后代,这样才可以。我只是因为年幼时失去了学习的机会,没有好的品行,又没有老师和朋友的帮助,到了现在中年了,还没有什么成就。你们应当以我的过去为鉴戒,抓紧时间努力,不要再给自己留下日后的悔恨,就像我现在这样。习俗能改变人,就像油能把白面弄脏一样,即使是贤能的人也难以避免,何况你们这些刚开始学习的年轻人,怎么能不被影响呢?然而只有深深地惩戒过去的错误,才是善于改变。材料三:丙子年的春天,我本来不希望你去做官场的考试,但是你的几位兄弟都来劝我,说不应挫伤你的锐气,我不得已勉力答应了,结果却导致了失败。你的才艺本身就不出众,这又能怪谁呢?然而我私下里安慰自己说:“上天或许是想让你多多积累,然后才能大有作为。”我又以为你一定会因为再次失败的耻辱,而低下头来遵循规矩。谁知道在一年之中,你越做越退步,越是被激励越是颓废。难道是你天资不聪明吗?本来就没有小时候聪明,长大后就变得愚昧的人;难道是你行动不努力吗?我听说你整天闭门不出,手不离开书本。然而你所取得的成就却如此,这一定是你的志向追求高远,而精力却在多方面的涉猎中疲惫不堪,这就是所说的想到楚国去却往北走啊!想要谋求进步,难道不是很难吗?我们家凭借读书而发迹,我一生苦心孤诣、砥砺品行,本来就希望你们能继承志向、遵循先辈的足迹,更加发扬光大,和伊尹、巫咸那样的人一样,一同名垂史册啊!哪里只是想让你仅仅考取一个功名,来光大家族呢!我确实是爱你爱得深切,对你的期望也十分殷切,没想到你却过分看轻自己,甘愿做那车辕下面受束缚的小马。你应该深深地思考,不要甘心自我放弃。假如你才能资质低下,本分上不可以勉强。可是有才能可以做到却不去做,这又能怪谁呢!自己的行为荒谬错误,却只是推托说是命运的安排吗!真是糊涂得太厉害了!就拿写字这一件小事来说,我唠唠叨叨、谆谆教导了好几年了,可是你写的字依然潦草错误,一点也没有改变,这难道也是命运造成的吗?这小小的技艺,难道需要花费很长时间才能写得好吗?我的话就说到这里了,你好好想想吧!(二)古代诗歌阅读(本题共1小题,9分)4.(9分)阅读下面这首宋诗,完成各题。题方寺丞西重山瀑布亭刘克庄与客穷源上尽山,林霏初卷岭泥干。似嫌甲第施朱戟,别筑茅亭俯碧湍。龙怒岂容缘磴汲,雹寒不敢近崖看。平生粗有登临胆,今日凭高立未安。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(B)A.本诗是作者为西重山瀑布亭所作,该瀑布亭是由其好友方寺丞建造,可以用来观赏瀑布。B.诗歌开头交代友人一同探寻瀑布源头,描绘了山林之中小雨淅沥的景象,暗示了探寻之旅的艰辛。C.尾联“平生粗有登临胆”与“今日凭高立未安”形成反差,通过写诗人登临高处时的感受侧面烘托瀑布的特点。D.与苏轼《题西林壁》注重景、理结合的写法不同,本诗更侧重写景,当然景物中也透露着作者的情感、态度。(2)古代诗文中,形容瀑布多用“素练”而本诗用“龙怒”,形容飞溅的水珠常用“飞雪”而本诗用“雹寒”。表达效果有何不同?请简要分析。【解答】(1)B.“描绘了山林之中小雨淅沥的景象”错误。诗的开头“与客穷源上尽山”确实交代了与友人一同探寻瀑布源头,但“林霏初卷岭泥干”,意思是山林中的雾气渐渐卷起,岭上的泥土已经干透,描绘的是山林中雾气初散、泥土干燥的景象,而非“小雨淅沥”。故选:B。(2)①素练,指白色绢帛,比喻瀑布如白色的绸缎,从视觉上写出瀑布的形态有如白色绢绸般的特点,形象柔和平静,给人以优雅、宁静之感。龙怒,指的是龙在愤怒时的状态,比喻瀑布如发怒的龙,形象威猛、气势磅礴、声音震天,给人以震撼、壮丽之感。龙怒既有龙发怒之声的听觉,也有龙奔腾动作的视觉,从视听两方面写出瀑布奔腾而下、气势雄伟的特点,给人一种惊心动魄的感觉。②飞雪,指飞散的雪花,比喻水珠如雪花般轻盈飘逸,给人以轻盈、柔美之感。雹寒比喻水珠如冰雹般冷硬、沉重,水珠如冰雹般打在人身上,更突出了瀑布的力量之大、气势之猛,给人以冷峻、刺骨之感,营造出一种壮丽而险峻的氛围,突出了瀑布的震撼力和诗人的敬畏之情。答案:(1)B(2)①“素练”从视觉上写出瀑布如白色绢绸般的特点,“龙怒”则运用比喻,从听觉和视觉两方面写出瀑布奔腾而下、气势磅礴的特点,给人一种惊心动魄的感觉。②“飞雪”运用比喻写出水珠飞溅如雪花飘落的轻盈之态,“雹寒”则运用比喻写出水珠飞溅时如冰雹般打在人身上的寒冷,更突出了瀑布的力量之大、气势之猛。赏析:这首诗是刘克庄为方寺丞在西重山建造的瀑布亭所作。诗中描绘了诗人与友人一同探寻瀑布源头的经历,并通过生动的意象和对比手法,展现了瀑布的壮丽景象以及诗人登高时的复杂感受。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)5.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。(1)班会课上,张老师使用《谏太宗十思疏》中“竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路”两句,引导同学们认识到了坦诚相待的重要性。(2)班级进行同主题诗句集锦活动,语文老师要求搜集以水流喻指时间过得飞快,提醒人们珍惜时间的句子,并以《离骚》中“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”两句为例进行示范。(3)古代女性头饰常在唐宋诗词中出现,如“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”。【解答】故答案为:(1)竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路(重点字:竭)(2)汩余若将不及兮恐年岁之不吾与(重点字:汩)(3)云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵(重点字:帐)三、语言文字运用(19分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共1小题,14分)6.(14分)阅读下面的文字,完成各题。一年之计在于春,健康也要早规划。惊蛰,不光惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的昆虫,更惊醒了蛰伏人体内一冬的阳气。惊蛰节气,气候干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。梨,性寒味甘,有润肺止咳、滋阴清热的功效。惊蛰节气虽适合多吃梨,(A)。脾虚便溏、慢性肠炎、胃寒病、寒痰咳嗽以及糖尿病患者应忌食梨。惊蛰节气,气温偏低,不适合吃偏冷的食物,入口的食物最好都是温热的。另外,饮食上应多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物。春季,外面阳气上升,多出去运动有助于恢复身体原气,增强免疫力。合适的运动强度对健康至关重要。运动强度过大,会给身体带来损伤;运动强度不够,健身效果微忽其微。所以,要想有好身体,就要选择合适的运动强度。运动强度合适要根据自身的年龄、身体状况、平时的运动量来确定。运动强度也要根据自身实际和训练节奏一点点加大,毕竟“一口吃不出一个胖子”。所以,其普遍的适用原则是:_______、_______。春天孕育着新的希望,昭示着新的开始,但如果没有健康的身体,一切都是可望而不可即。(B),就从现在开始做起吧!(1)画波浪线的句子中“惊醒”一词前后语义不同,请仿照这种用词方式写一个新句子。要求:以二十四节气(“惊蛰”除外)中的某一节气开头,不得再次使用“惊醒”一词,内容合理,表达流畅。(2)请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(3)文中四、五两段是作者的初稿,存在两处字形、一处病句错误及两处成语缺漏。请找出并修改、完善。【解答】(1)“惊醒”一词在原文中前后语义不同,前一个“惊醒”指惊蛰节气唤醒了冬眠的昆虫,后一个“惊醒”指惊蛰节气唤醒了人体内的阳气。因此,仿写的句子也需使用一个动词,前后语义不同,且与该节气相关。示例:冬至,不光冻结了大地上的河流,更冻结了人们心中的浮躁。第一个“冻结”指冬至节气使河流结冰,第二个“冻结”指冬至节气使人们的心情平静下来。(2)A:位于“惊蛰节气
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