2021-2022学年四川省雅安市高二上学期期末考试历史试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页四川省雅安市2021-2022学年高二上学期期末考试历史试题一、单选题1．《尚书》记载了周公对贵族的训导：不要只以水为镜，更应以民情为镜。《孟子》进而指出“失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”。这反映了A．治国理政体现民主色彩 B．儒家民本思想源远流长C．君主专制权力受到抑制 D．宗法分封制度影响深远2．两汉时期，对人祖的崇拜和纪念逐渐成为民间信仰的主要内容，厚葬之风终汉一代都极为炽热，“生不极养，死乃重丧”成为风俗的流弊，如“京师贵戚…或至金缕玉匣，多埋珍宝”。这一现象反映出汉代A．儒家思想影响增强 B．血缘政治色彩浓厚C．僭越礼制现象严重 D．豪强地主势力膨胀3．如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品A．再现了唐朝积极友好的对外政策 B．体现了注重意境的绘画特点C．反映了唐朝与边疆民族政权的关系 D．突破了传统绘画的表现技法4．苏轼曾写道“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致。”导致这一变化的主要原因是A．封建政府的推动 B．商品经济的发展C．科举制度的完善 D．科学技术的突破5．元代以前，占据文坛统治地位的是以抒情为主要功能的诗歌散文；而元杂剧则是融合了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术，以叙事为主。据此可知，元杂剧更有利于A．传承官方意识形态 B．反映市民的政治诉求C．表现社会现实生活 D．摆脱传统文学的束缚6．在16世纪末万历王朝的后期，朝野上下，掀起一股骂皇帝的“非君”思潮。大臣连篇累牍地指责君主的过失，毫不掩饰地揭露当朝皇帝“酗酒”、“恋色”、“贪财”、“尚气”，等等。这种现象体现了A．皇帝权威荡然无存 B．理学的空谈受到批判C．理学影响政治风气 D．早期的民主思想出现7．顾炎武遍游天下，他发现“天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直”，“宋以下所置，时弥近者制弥陋”，进而感慨道“治化之进退，诚为可忧”。由此可知，顾炎武A．心系天下，倡导经世致用 B．揭示出明清国力衰退的危机C．反对大兴土木、奢靡浪费 D．反思了过度集权的历史教训8．魏源将以黄宗羲思想为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁；梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早十年，并多次偷偷翻印以作为宣传民主的材料。近代中国知识分子极力推崇黄宗羲思想的共同原因是A．黄宗羲是中国近代民主政治的先驱B．他们企图推翻落后的封建专制制度C．近代中国民族资本主义经济的发展D．从传统中寻找向西方学习的合理性9．1866年，清廷发生“同文馆之争”。奕忻奏请在京师同文馆中添设“天文算学馆”，拟在科举制名下的秀才、举人中招生，这引发倭仁为代表的顽固派反对，倭仁强调“西学”可以由外省的俗人去讲，京城的士大夫、官宦和皇帝千万不能讲。这场争论A．危及到了清朝统治 B．为新思想的传播提供了契机C．促使西学深入人心 D．动摇了传统思想的正统地位10．有学者在介绍近代中国某股社会思潮时评论道，他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。该股社会思潮A．以“中体西用”为指导 B．以实现君主立宪为目的C．宣传了民主革命思想 D．促进了中国文化转型11．1923年初，在毛泽东等人的宣传和指导下，湖南省衡山县的岳北、白果一带的农民运动勃兴。9月，在白果召开了岳北农会成立大会，到会者逾万人。在农会领导下，农民们开展平粜和阻禁地主外运谷米、棉花的斗争，会员曾一度发展到10万人以上。这A．表明农民农村问题得到关注 B．说明已找到正确的革命道路C．标志着毛泽东思想走向成熟 D．反映国民革命运动蓬勃发展12．1920年11月，陈独秀在《共产党》月刊上撰文称：“要想把我们的同胞从奴隶境遇中完全救出，非由生产劳动者全体结合起来，用革命的手段打倒本国、外国一切的资本阶级，跟着俄国的共产党-同试验新的生产方法不可。”陈独秀意在A．成立各地共产党早期组织 B．探索中国革命新道路C．在中国广泛传播马克思主义 D．倡导新民主主义革命13．改革开放后，邓小平认为，大规模战争是可以避免的，当前世界的主题是“和平与发展”。1987年，党的十三大明确提出“和平与发展是当代世界的主题”，正式确立和平与发展是时代主题的新认识。这一认识A．缘于中美两国关系的改善 B．基于世界格局的重大变化C．有助于确立改革开放方针 D．有利于推进国内经济建设14．1954年，党和政府规定，电影放映建设重点对象是工矿、农村和小城市。在积极兴建、改建城市电影院的同时，也抓紧组建大量的流动电影放映队，以低廉的票价甚至免费让工农士兵欣赏电影，使过去的小资文化、市民享受升级成为事实上的大众文化和人民体验。由此可知，这一规定的实施A．体现了文艺为人民服务的功能 B．旨在落实社会主义改造方针C．基于探索社会主义建设的需要 D．得益于“双百”方针的提出15．下图为新中国成立后某领域发展情况统计曲线图，曲线图所反映的主题应是A．建交国家数量 B．科技成果数量 C．高校在校人数 D．全国粮食产量16．古希腊神话将现实生活与幻想紧密结合，对人性的真善美和世俗百态进行剖析与展现，神是人的化身，神与人同形同性。这反映出古代希腊文化A．宗教意识淡薄 B．注重物质生活 C．具有人文精神 D．神话影响逐渐削弱17．中世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，大多取自圣经中的人物或基督教的圣哲，十五世纪后，按民间喜好起名蔚然成风，如“戴安娜”、“朱莉亚”等，这一变化的主要原因是A．欧洲人放弃基督教信仰 B．人性觉醒冲击神权统治C．宗教改革解放人们思想 D．启蒙运动推动社会进步18．路德认为上帝设立了两个王国：一个是属灵王国，即教会。在属灵王国，人是完全自由的；一个是俗世王国，即国家。在俗世王国，人是受国王管辖的。二者都是上帝的王国，但两者是完全独立的。路德此言论A．有利于民族国家的形成 B．意在维护世俗君主的专制统治C．否定了对基督教的信仰 D．直接指导了欧洲资产阶级革命19．伏尔泰认为，孔子创立的儒学并非西方意义上的宗教，而是伦理的格言。孔子不创新说，不立新礼，他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官员……孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。由此可知，伏尔泰意在A．建立一个中国式的伦理社会 B．利用儒家思想反对教会专制C．废除对基督教神学的信仰 D．用开明君主制取代专制王权20．马克思认为所有社会制度都处于不断的变化过程中。自人类有史以来，一种社会已让位于另一种社会。……所以，他满怀信心的预言，资本主义制度将让位于未来的社会主义制度。自然科学方面与马克思这一认识不谋而合的是A．经典力学理论 B．光电效应理论 C．生物进化理论 D．量子力学理论21．面对社会的疾速变化，他们表现出一种“非理性”态度，有的把中世纪当作“黄金时代”以与资本主义来对立，有的高举“回归自然”的主张乐于描写自然风光；他们的笔下流露出忧郁感伤，也有着超凡的叛逆形象。以下属于“他们”的作品是A．《十日谈》 B．《人间喜剧》 C．《巴黎圣母院》 D．《老人与海》22．马克思和恩格斯吃惊地发现，早在19世纪40年代初，在曼彻斯特的一个纺织厂区里，每到星期天就有3000多个工人集体坐在路边谈论政治、社会和文化。这是很震撼的场景。工人们把宗教歌曲或赞美诗改为世俗歌曲，唱出他们希望联合力量改变社会现状的心声。这反映出A．工人意识到造成现状的根源 B．资本主义制度的弊端日益暴露C．工人阶级迫切需要理论指导 D．工人的工作和生活环境得到明显改善23．巴黎公社的报纸几乎每天都要刊登人民群众关于各种问题的来信，有些报纸还开辟了读者专栏。公社委员也经常到工人俱乐部等群众团体中去汇报工作，解释公社的各项政策。这是因为巴黎公社A．对有关民生问题格外关注 B．建立了巩固的工农联盟C．废除了封建君主专制制度 D．具有工人阶级政权性质24．1917年4月，列宁在论及当前革命的任务时提出：“我们的直接任务并不是‘实施’社会主义，而只是立刻过渡到由工人代表苏维埃监督社会的产品生产和分配。列宁提出这一主张的依据是A．俄国国内战争基本结束 B．临时政府的反动统治被推翻C．七月事件激化国内矛盾 D．俄国当时存在着两个政权并存局面二、材料分析题25．阅读材料，完成下列要求。材料一

沙龙兴起于15世纪的文艺复兴时期，在当时指的是装扮艺术品的房间。16世纪末传入法国，最初指的是卢佛尔宫的画廊，后逐渐演变为聊天、玩纸牌和谈论文学与艺术的一种场所。17世纪初，第一个真正意义上的沙龙开始出现，这就是德.朗布依埃夫人的蓝色沙龙。17世纪后期到18世纪，沙龙的话题由文学艺术转变为政治性的话题，其中最具代表性的便是罗兰夫人的沙龙，这个沙龙被誉为“吉伦特派的灵魂”。18世纪时，沙龙发展到顶峰，这一时期兴起了众多各式各样的沙龙，遍布巴黎的各个角落，诸如乔芙林夫人的哲学沙龙、莱斯比纳丝小姐的百科全书派沙龙以及内克夫人的政治沙龙等。沙龙已经成为了一股重要的推动社会发展和政治变革的新力量。19世纪后期到20世纪时，沙龙走向衰落。——摘编自李国强《启蒙时代：法国沙龙的作用》材料二

20世纪30年代，北平一批有留洋经历的知识分子圈是最早流行中国式沙龙的起源地。梁思成与林徽因家的“星期六聚会”，是当时名噪一时的沙龙，此沙龙聚集了一批当时中国知识界的精英人士，所涉及的话题既有社会广度，又有学术理论深度。同样闻名的还有朱光潜家的读诗会，此沙龙主要涉及文学领城，它对我国30年代文学的形成和发展起到重大的作用和影响。与此同时，还有一班生于国难忧患，经历了西方文化浸染的知识分子怀揣着民族理想，以一种属于他们的方式，试图通过模仿建立一种文化模式，用以大众的文艺普及与教育，从而达到提高社会整体文艺素质的目的，其中较为典型的有曾朴的真善美书店和邵洵美的金屋书店。——摘编自曹丹丹《法国沙龙文化在中国的引入与融合》（1）根据材料一并结合所学知识，概括法国沙龙文化的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，指出沙龙文化在近代中国兴起的背景。（3）根据材料一二并结合所学知识，简析中法两国沙龙文化的共同作用。26．阅读材料，完成下列要求。材料

1955年聂荣臻抱病到重庆等地的军工厂调查，深切感受到了中国国防科技的落后。1956年，聂荣臻提出了《关于建立中国导弹研究工作的初步意见》，疾呼发展尖端国防科技，这一意见得到中央领导支持。同年，他亲自参与领导制定了国防科技建设的十二年规划纲要草案。不久，聂荣臻受命领导研制“两弹一星”，他积极组建研究机构、试验基地和国防科技高等院校。60年代初，苏联单方面停止援助，国防尖端项目陷入“下马”危机，聂荣臻顶住压力坚决反对“两弹”下马。他提出“自力更生为主，争取外援为辅”的方针，实行行政和技术“两个系统、两条指挥线”，强调科学家的事交给科学家去办。他还非常重视人才的培养，多次组织钱学森等老专家为大学生和技术骨干上课。经过几年艰苦努力，我国在国防科技建设方面取得举世瞩目的成就。——摘编自周萌《聂荣臻与新中国国防科技建设》等（1）根据材料并结合所学知识，概括聂荣臻为新中国国防科技建设所作的贡献。（2）根据材料并结合所学知识，说明聂荣臻在领导我国国防科技建设中所体现的精神。三、论述题27．阅读材料，完成下列要求。材料

三皇姑的故事大约出现于宋代，因普明禅师编的通俗文学作品《香山宝卷》而广为流传。故事中许多情节反映了中国古代的重大历史现象。故事梗概如下：据说，一位叫妙庄严王的国王有三个女儿，到了出嫁年龄，大女儿二女儿都顺从了父亲旨意出嫁，但小女儿妙善却无论如何不愿出嫁，反而出家为尼。国王大怒，让人把她凌迟处死。幸好土地公上奏玉帝，玉帝派神仙变成老虎将妙善托上山林，妙善得以还魂。九年后，国王重病，无人能医。变化成僧人的妙善献出了自己的手和眼，治好了国王的病。国王在得知救命恩人是以德报怨、始终孝顺自己的女儿后，终于改变了对佛教信仰的看法。而妙善也因此获得了更大的报答，成为了拥有千手千眼的观音菩萨。——摘编自葛兆光《古代中国文化讲义》结合中国古代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的中国古代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的故事情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．B【解析】材料“不要只以水为镜，更应以民情为镜”体现的是周朝时期就已经强调了民众的重要性，说明的是儒家民本思想源远流长，B项正确；材料与民主色彩无关，排除A项；君主专制的建立是在秦朝，排除C项；材料与宗法分封制无关，排除D项。故选B项。2．A【解析】从材料中“对人祖的崇拜和纪念逐渐成为民间信仰的主要内容，厚葬之风终汉一代都极为炽热”及所学知识可知，“厚葬”文化反映出汉代重视孝道的儒家思想影响力不断增强，A项正确；材料反映的是民间行为，不能体现政治色彩，B项排除；“厚葬”文化不能说明僭越礼制的现象严重，C项排除；材料没有体现“豪强地主势力膨胀”，D项排除。故选A项。3．C【解析】根据材料可知，唐代画家阎立本的《步辇图》描绘了唐太宗接见吐蕃使者的场景，展现了唐代美术发展水平，反映了唐朝与边疆民族政权的关系，承载着史学研究和艺术审美双重价值，C项正确；《步辇图》描绘了唐太宗接见吐蕃使者的场景，不能看出唐朝积极友好的对外政策，排除A项；《步辇图》中唐太宗接见吐蕃使者的情景，没有体现注重意境的绘画特点，排除B项；材料反映了唐朝与边疆民族政权的关系，“突破了传统绘画的表现技法”未体现，排除D项。故选C项。4．D【解析】根据材料可知，苏轼认为当时人获取图书较为容易，这主要是因为当时印刷技术的进步，D项正确；政府的推动与题干内容无关，排除A项；如果没有技术的突破，商品经济发展以及科举制的完善都不能导致社会中印刷制品的大量出现，排除B、C项。故选D项。5．C【解析】相比于诗歌散文，元杂剧融合多种百姓喜闻乐见的艺术形式，以叙事为主，可以更好地表现现实生活，故C项正确；元杂剧适应了市民阶层的文化娱乐需求，显然A、B项不符合要求；元杂剧虽然融合了多种艺术形式，但本质上仍然属于文学范畴，D项说法绝对。故C项正确。6．C【解析】明代万历年间的大臣都对君主进行指责，这体现了理学“正君心”的内容，说明这是理学影响了政治风气，C项正确；明代君主专制加强，A项说法不符合史实，排除A项；材料体现的不是对理学空谈的批判，排除B项；这些大臣对君主的指责依然是传统理学思想的体现，而非出现了早期民主思想，排除D项。故选C项。7．D【解析】据材料“天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直”，“宋以下所置，时弥近者制弥陋”，可知顾炎武认为宋代以后的城市不如唐代及其之前的城市，原因则是中央过度集权，导致地方无权带来的结果，D项正确；经世致用强调所学知识应用于实际，而顾炎武强调的是治理方式的倒退，排除A项；顾炎武强调的是宋代以后的城市不如唐代，而明清国力衰退则需要从多个方面分析，排除B项；顾炎武认为城市简陋的原因是中央集权的加强，对大兴土木、奢靡浪费并无论述，排除C项。故选D项。8．D【解析】据材料“魏源将以黄宗羲思想为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁；梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早十年，并多次偷偷翻印以作为宣传民主的材料”并结合所学可知，鸦片战争战败，一些先进的知识分子逐渐认识到中西差距，以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派主张向西方学习，寻求强国御辱之道；梁启超为代表的资产阶级维新派主张学习西方，实现君主立宪；他们均以黄宗羲思想为依据宣传自己的主张，其目的是从传统中寻找向西方学习的合理性，D项正确；据所学可知，黄宗羲思想还属于儒家思想范畴，不主张推翻君主专制，排除A项；魏源是封建士大夫代表，其学习西方，目的是维护封建统治，排除B项；魏源是鸦片战争中的抵抗派，而此时中国民族资本主义尚未产生，排除C项；故选D项。9．B【解析】“同文馆之争”，其实是朝廷内部的新旧“话语权”之争。它牵连出深一层次的科举制“合法性”之争，而表现为洋务派和保守派的“利益”之争。其影响是反映旧势力对新思想传播的阻碍，客观上也促进了西学的发展，B项正确；同文馆之争并不能危机清政府的统治，排除A项；当时西学并未深入人心，排除C项；新文化运动动摇了儒家思想的正统地位，排除D项。故选B项。10．D【解析】该社会思潮彻底批判传统文化，是新文化运动，其推动了中国文化的转型，D项正确；A项是洋务运动，排除A项；B项是维新变法运动，排除B项；C项是辛亥革命，排除C项。故选D项。11．A【解析】材料“在农会领导下，农民们开展平粜和阻禁地主外运谷米、棉花的斗争”体现的是中国共产党重视农民的力量，这说明当时农民农村问题得到关注，A项正确；此时处于毛泽东思想的萌芽阶段，尚未探索到正确的革命道路，排除B项；抗战时期，毛泽东思想走向成熟，排除C项；国民革命的时间是在1924年开始的，排除D项。故选A项。12．B【解析】根据材料中的“1920年11月”“试验新的生产方法”可知，陈独秀希望通过把生产劳动者联合起来，向俄国共产党学习，采取新的革命道路，B项正确；材料没有涉及成立各地共产党早期组织，排除A项；此时马克思主义尚未广泛传播，排除C项；材料不是倡导新民主主义革命，排除D项。故选B项。13．D【解析】根据材料中的“大规模战争是可以避免的”“和平与发展是当代世界的主题”可知，这一认识改变了我国长期把备战作为重要任务的看法，有利于把主要精力用于国内经济建设，D项正确；中美两国关系开始改善是在1971年，世界格局的重大变化是在1991年年底，政革开放方针确立是在1978年底，排除A、B、C三项。故选D项。14．A【解析】材料反映了国家通过电影放映网络建设、让民众低价免费欣赏电影的方式，实现了小资文化、市民享受向大众文化、人民体验的升级，在这一措施实施过程中，党和政府宣传了与新中国相适应的价值观念，有利于国家主流意识形态的建构，体现了文艺为人民服务的功能，A项正确；题干内容与社会主义改造无关，排除B项；电影放映属于精神文化需要层面，并不是为了探索社会主义建设，排除C项；1956年提出双百方针，排除D项。故选A项。15．B【解析】从材料中的趋势可以看出，新中国成立后，我国的科学技术不断发展，即使在文革时期也有成就，在改革开放后突飞猛进，故B项正确；建交国家在60年代有一个与亚非国家建交的高峰，以及1971年后也有一个高峰，在材料中都没有体现，故排除A；我国高校建设在文革期间应该会回落，因为高考已经停止，排除C；粮食产量在1958-1961年因“左”倾错误，及自然灾害的影响会回落，故排除D。16．C【解析】据材料“古希腊神话将现实生活与幻想紧密结合，对人性的真善美和世俗百态进行剖析与展现，神是人的化身，神与人同形同性”可知，材料强调“人性的真善美”、“神是人的化身，神与人同形同性”，这反映出古代希腊文化具有人文精神，C项正确；据材料“古希腊神话将现实生活与幻想紧密结合……”可知，古代希腊文化体现了神话色彩，未涉及“宗教意识淡薄”，排除A项；材料未涉及注重物质生活，而是“古希腊神话将现实生活与幻想紧密结合”，排除B项；材料强调“古希腊神话将现实生活与幻想紧密结合”，故“神话影响逐渐削弱”说法错误，排除D项。故选C项。17．B【解析】根据材料可知，父母给孩子们起名字，由“大多取自圣经中的人物或基督教的圣哲”到“按民间喜好起名蔚然成风”，结合所学知识可知，随着人文主义思想的兴起和传播，思想得到解放，人性逐渐觉醒，教会的神权统治受到冲击，所以B正确；“欧洲人放弃基督教信仰”说法错误，不符合史实，所以A错误；宗教改革是在1517年开始，所以C错误；启蒙运动兴起于17、18世纪，所以D错误。18．A【解析】路德将俗世王国和教会割裂开来，而且强调了在属灵王国中，人是完全自由的，在俗世王国中，人受到国王的管辖，这种观点强调了人的自由，肯定了国王的权力，是对教会至上观点的驳斥，有助于民族国家的形成，A项正确；路德的言论并不是为了维护世俗君主的专制统治，而是为了打击天主教会，排除B项；路德并不反对信仰基督教，排除C项；路德的言论并未直接指导欧洲资产阶级革命，而是启蒙思想指导了欧洲资产阶级革命，排除D项。故选A项。19．B【解析】结合所学知识可知，伏尔泰是启蒙运动时期的代表，其中启蒙运动构想的是未来资产阶级理性王国的蓝图，因此这一时期伏尔泰对孔子的推崇，主要是利用儒家思想反对教会专制，B项正确；材料与建立一个中国式的伦理社会无关，排除A项；伏尔泰也信仰宗教，并不主张废除对基督教神学的信仰，排除C项；材料未涉及伏尔泰的政治主张，排除D项。故选B项。20．C【解析】根据题干材料内容“社会制度的变化”，资本主义制度将让位于未来的社会主义制度”可知，马克思主义指出了人类社会从低到高的发展演进规律，这与自然科学中生物进化论的规律相似，故选C项；ABD项科技成就内容均与材料题干材料所述的社会进化发展观不同，故排除ABD三项。21．C【解析】结合所学知识可知，浪漫主义文学的特征是深入发掘人类的感情世界，通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象，因此材料“他们的笔下流露出忧郁感伤，也有着超凡的叛逆形象”是对浪漫主义文学作品的描述，《巴黎圣母院》是其代表作，C项正确；《十日谈》是文艺复兴时期的作品，排除A项；《人间喜剧》是现实主义文学作品，排除B项；《老人与海》是现代主义文学作品，排除D项。故选C项。22．C【解析】材料“早在19世纪40年代初”“工人们把宗教歌曲或赞美诗改为世俗歌曲，唱出他们希望联合力量改变社会现状的心声”体现的是早期工人运动缺乏科学的理论指导，需要理论指导，C项正确；当时工人并未认识到导致自身困境的根源是资本主义制度，排除A项；材料主旨并未描述资本主义制度的弊端，排除B项；当时工人的工作和生活环境恶化，排除D项。故选C项。23．D【解析】据材料“巴黎公社的报纸几乎每天都要刊登人民群众关于各种问题的来信，有些报纸还开辟了读者专栏。公社委员也经常到工人俱乐部等群众团体中去汇报工作，……”可知，巴黎公社体现了人民群众的利益，公社委员要对“工人俱乐部等群众团体”负责，这说明巴黎公社具有工人阶级政权的性质，D项正确；材料主旨是强调巴黎公社代表人民群众的利益，对人民群众负责，与民生问题无关，排除A项；据材料并结合所学可知，材料未体现与农民的联合，且B项违背史实，排除B项；法国大革命时期废除了封建君主专制制度，排除C项。故选D项。24．D【解析】根据材料中的“1917年4月”“过渡到由工人代表苏维埃监督社会的产品生产和分配”并结合所学知识可知，列宁在四月提纲中提出“不给临时政府以任何支持”和“全部政权归苏维埃”的口号，争取以和平方式取得政权，其主要依据是存在着两个政权并存局面，A项正确；当时俄国国内战争尚未结束，排除A项；十月革命推翻临时政府，排除B项；七月事件在四月提纲之后，排除C项。故选D项。25．（1）特点：出现时间早；讨论的内容广泛；形式多样；类型众多：群众基础广泛；随革.命兴衰而兴衰；是新生力量。（2）背景：思想解放的逐渐深入；西方生活方式的传入；民族危机的加深；社会名流的推崇；知识分子的社会责任感。（3）作用：促进了新思想的传播：促进了文学艺术的发展；推动了社会变革（革命的进程、近代化进程）；提高了社会整体文艺素质【解析】（1）特点：根据材料“沙龙兴起于15世纪的文艺复兴时期，在当时指的是装扮艺术品的房间”可知，出现时间早；根据材料“后逐渐演变为聊天、玩纸牌和谈论文学与艺术的一种场所”可知，讨论的内容广泛；根据材料“沙龙发展到顶峰，这一时期兴起了众多各式各样的沙龙，遍布巴黎的各个角落，诸如乔芙林夫人的哲学沙龙、莱斯比纳丝小姐的百科全书派沙龙以及内克夫人的政治沙龙等”可知，形式多样、类型众多；根据材料可知，群众基础广泛；根据材料“沙龙已经成为了一股重要的推动社会发展和政治变革的新力量”可知，随革.命兴衰而兴衰；就当时而言，沙龙是新生力量。（2）背景：根据材料“20世纪30年代，北平一批有留洋经历的知识分子圈是最早流行中国式沙龙的起源地”可知，思想解放的逐渐深入；根据所学知识可知，西方生活方式的传入；根据所学知识可知，近代民族危机的加深；根据材料涉及到的部分沙龙组织者可知，社会名流的推崇；根据材料“与此同时，还有一班生于国难忧患，经历了西方文化浸染的知识分子怀揣着民族理想，以一种属于他们的方式，试图通过模仿建立一种文化模式，用以大众的文艺普及与教育，从而达到提高社会整体文艺素质的目的”可知，知识分子的社会责任感。（3）作用：沙龙重在交流思想，促进了新思想的传播：沙龙探讨文学，促进了文学艺术的发展；沙龙在政治变革时期，推动了社会变革（革命的进程、近代化进程）；沙龙活动提高了社会整体文艺素质26．（1）贡献：调查国防科技的实际情况，为中央建言献策；参与领导制定国防科技发展规划；领导重大国防科技研制；为科技工作者创造良好的工作环境；狠抓国防科技人才建设。（2）精神：为国谋划、忘我奉献的爱国精神；独立自主、自力更生的顽强意志；迎难而上，坚韧不拔的奋斗精神；调查实践、尊重规律的科学精神。【解析】（1）贡献：根据材料“955年聂荣臻抱病到重庆等地的军工厂调查”“聂荣臻提出了《关于建立中国导弹研究工作的初步意见》，疾呼发展尖端国防科技”可概括出调查国防科技的实际情况，为中央建言献策；根据材料“他亲自参与领导制定了国防科技建设的十二年规划纲要草案”可概括出参与领导制定国防科技发展规划；根据材料“聂荣臻受命领导研制‘两弹一星’，他积极组建研究机构、试验基地和国防科技高等院校”可概括出领导重大国防科技研制；根据材料“自力更生为主，争取外援为辅”“两个系统、两条指挥线”“强调科学家的事交给科学家去办”可概括出为科技工作者创造良好的工作环境；根据材料“他还非常重视人才的培养，多次组织钱学森等老专家为大学生和技术骨干上课”可概括出狠抓国防科技人才建设。（2）精神：根据材料“1955年聂荣臻抱病到重庆等地的军工厂调查”“聂荣臻提出了《关于建立中国导弹研究工作的初步意见》，疾呼发展尖端国防科技”可概括出为国谋划、忘