2023-2024学年陕西省渭南市大荔县高二上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1陕西省渭南市大荔县2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文学，完成下面小题。材料一：马克思主义文艺理论的中国化时代化发展，积累了非常丰富而宝贵的历史经验，值得我们认真总结和继续传承发展。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》作为马克思主义文论中国化时代化的经典性成果，非常突出地体现了马克思主义实践论的生成路径和文艺意识形态论的阐释路线。首先，这篇讲话的结论部分开篇就强调说：“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。如果我们按照教科书，找到什么是文学、什么是艺术的定义，然后按照它们来规定今天文艺运动的方针，来评判今天所发生的各种见解和争论，这种方法是不正确的。”他在这里显然不是说不需要研究文学艺术的定义和艺术规律，而是说在当前民族革命、民主革命的时代条件下和社会实践中，应当首先着力回答和解决文艺实践中的现实问题。这篇讲话中所提出讨论的一系列文艺问题，如文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、文艺方向问题、学习问题等，无一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题。其次，这篇讲话贯穿始终的核心文艺观念，正是马克思主义的文艺意识形态论观念，讲话明确指出：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”因此，革命文艺或人民文艺就应当为人民大众服务，在推动社会革命、人民解放和历史前进的事业中发挥重要作用，这正是文艺作为特殊的意识形态形式的根本特性与价值功能。（摘编自赖大仁《马克思主义文艺理论的生成路径与阐释路线》）材料二：改革开放新时期，第四次全国文代会后，邓小平谈到，“文艺界刚开了文代会，我们讲，对写什么，怎么写，不要横加干涉，这就加重了文艺工作者的责任和对自己工作的要求。我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’，不继续提文艺从属于政治这个口号，因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据，长期的实践证明它对文艺的发展利少害多”。“双百”方针是指“百花齐放，百家争鸣”的文艺工作指导方针。“三不主义”是指“不抓辫子、不戴帽子、不打棍子”的方针。“我们要广开言路，广开才路，坚持不抓辫子、不戴帽子、不打棍子的‘三不主义’，让各方面的意见、要求、批评和建议充分反映出来，以利于政府集中正确的意见，及时发现和纠正工作中的缺点、错误，把我们的各项事业推向前进。”沿着这个文艺工作指导原则，历任中共领导人都强调尊重和遵循文艺规律，保护文艺工作者的创作个性和创造精神，政治上充分信任，创作上热情支持，营造有利于文艺创作发展繁荣的良好环境。文艺的审美特征，要求人民文艺必须倾情观照具体的现实的人的生活和生命状态。“人民”是复合概念，生活中的你、我、他，个人不等于人民。但是，文艺审美的基本特征必须建立在个体人的生命经验基础上。所以，人民文艺作为一种文艺类型，人民是其上限，人是其底限。这种人，就是经过五四新文化运动启蒙，受过革命斗争洗礼，参与社会主义建设事业，具有现代公民自觉意识的生命个体。“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱憎，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。”他们经历的生死浮沉、苦难辉煌，他们参加的革命斗争、艰辛劳动，他们创造的英雄业绩、工作奇迹，他们对美好生活的憧憬，都是文学艺术表现的审美对象。文艺家们只有进入到他们的生活中，深入到他们的心里去，融入他们的心灵深处，才能写出鲜活的文字，塑造出生动的形象，把握时代的脉搏，唱响时代的心声。新时代人民文艺翻作，应该是题材无禁区，品质有高低，情怀境界有大小，思想观念可以褒贬。题材无禁区，是倡导主流，尊重个性，在写什么、怎么写的问题上，完全尊重文艺家个人选择，政府主管部门或有关组织可以积极引导文艺家的创作方向和题材选项，鼓励文艺家的创作倾向和艺术成就。通过文艺审美创作出的文艺作品，存在审美品质的高低上下之分。负责任的文艺评论，可以对文艺作品进行多方面、多角度、形式多样的褒奖评价，推动先进文化发展繁荣。批评低俗平庸、腐朽落后的文艺倾向，批判反动的、敌对的文艺观念和文艺倾向。真正把社会主义核心价值观融盐入水，烹饪成美味佳肴，让广大人民群众在文学艺术的审美欣赏中，润物细无声地接收并传扬新时代中国特色社会主义的价值理念。在科技日趋发达、人工智能日渐普遍的现代化社会，只有文学艺术实践才是对抗功利主义钢铁世界的不二法门。文艺审美的终极目标，是让人心温婉，让人生温暖，让人性温和。只有保存一颗柔韧细腻灵敏慈悲的心，才会发现早晨的露珠、黄昏的阵雨、人生没有流出的泪水，以及正在悄悄消逝的乐句。只有恪守文学艺术的审美品质，才能艺术地创造属于新时代的伟大文艺，才能实现后现代社会融汇古今，融通中外，人文与科技共生共荣的盛景。（摘编自朱鸿召《新时代人民文艺发展繁荣的逻辑与路径》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《在延安文艺座谈会上的讲话》直面当时社会实践和文艺实践中的突出问题，提出一系列需讨论的文艺问题。B.材料一显示，毛泽东所说的“不是从定义出发”，意味着完全抛弃对定义的研究，解决文艺实践中的现实问题才是首要解决的问题。C.邓小平同志在第四次全国文代会上提出了“双百”方针和“三不主义”，对文艺工作者充分信任，并且热情支持其创作。D.现代化社会科技日趋发达，这促使功利主义影响愈加严重，我们必须坚持文学艺术实践以对抗其负面影响。2.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一运用引证法，既有针对性地表达了作者的看法，也增强了文章的说服力。B.材料一采用总分总式结构，主要论述了马克思主义的文艺意识形态论观念的问题。C.材料二第一段引述邓小平的话，指明了中共领导人所坚守的文艺工作指导原则。D.材料二最后一段运用三个由“让”领起的排比句式，强调了文艺审美的终极目标。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.马克思主义文艺理论的中国化时代化经典性成果是《在延安文艺座谈会上的讲话》，它能为我们提供丰富而宝贵的历史经验。B.不对文艺横加干涉，既有利于保护文艺工作者的创作个性和创造精神，又加强了他们自身的责任意识。C.材料二指出，新时代人民文艺创作应该题材无禁区，创作者写什么、怎么写全凭个人选择，文艺评论不可作褒贬评价。D.营造有利于文艺创作发展繁荣的良好环境，离不开国家、社会的支持，同时也离不开文艺工作者的努力。4.文艺服务于人民，如何看待人民文艺与人民的关系？请结合两则材料谈谈你的认识。5.为了增强文章的可读性，材料二倒数第二自然段采用了比喻和引用的手法，请找出并分析其作用。【答案】1.A2.B3.C4.①人民文艺是人民一定的社会生活在作者头脑中的反映的产物，应当为人民大众服务，在推动人民解放等事业中发挥重要作用。②人民文艺应当以人民为上限，观照人民的生活和生命状态，将他们的各种状态作为审美表现对象，将让人心温婉、人生温暖、人性温和作为审美目标。5.①“融盐入水”运用比喻，将文艺工作者把社会主义核心价值观融入文艺作品中的过程比作盐化入水中，生动形象地展现了这一融合的过程。②“润物细无声”借用古典诗句，表明文艺作品在向人民群众传达新时代中国特色社会主义的价值理念的过程中具有潜移默化的作用。【解析】【1题解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“意味着完全抛弃对定义的研究”错误，曲解文意，原文为“他在这里显然不是说不需要研究文学艺术的定义和艺术规律，而是说……应当首先着力回答和解决文艺实践中的现实问题”，意思为并不意味着完全抛弃对定义的研究，而是不将其作为首要解决的问题。C.“邓小平同志在第四次全国文代会上提出了‘双百’方针和‘三不主义’”错误，文中并无相关信息表明“双百”方针和“三不主义”是邓小平提出的，邓小平只是在第四次全国文代会后谈到坚持“双百”方针和“三不主义”；“对文艺工作者充分信任”过于绝对，原文是“政治上充分信任”。D.“这促使功利主义影响愈加严重”错误，结合原文“在科技日趋发达、人工智能日渐普遍的现代化社会，只有文学艺术实践才是对抗功利主义钢铁世界的不二法门”可知，文中只说在科技日趋发达的现代化社会，“只有文学艺术实践才是对抗功利主义钢铁世界的不二法门”，并未提及科技日趋发达会促使功利主义影响愈加严重。选项“这促使功利主义影响愈加严重”于文无据。故选A。【2题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“总分总”结构错误，应为“总分”；“主要论述了马克思主义的文艺意识形态论观念的问题”错误，结合原文“首先，这篇讲话的结论部分开篇就强调说……无一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题”“其次，这篇讲话贯穿始终的核心文艺观念，正是马克思主义的文艺意识形态论观念”可知，材料一主要从两方面阐述《在延安文艺座谈会上的讲话》，突出体现了马克思主义实践论的生成路径和文艺意识形态论的阐释路线。故选B。【3题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“文艺评论不可作褒贬评价”错误，结合原文“负责任的文艺评论，可以对文艺作品进行多方面、多角度、形式多样的褒奖评价，推动先进文化发展繁荣。批评低俗平庸、腐朽落后的文艺倾向，批判反动的、敌对的文艺观念和文艺倾向”可知，负责任的文艺评论“可以对文艺作品进行多方面、多角度、形式多样的褒奖评价……批评低俗平庸、腐朽落后的文艺倾向，批判反动的、敌对的文艺观念和文艺倾向”。选项“不可”过于绝对。故选C。【4题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合原文“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物”“革命文艺或人民文艺就应当为人民大众服务，在推动社会革命、人民解放和历史前进的事业中发挥重要作用，这正是文艺作为特殊的意识形态形式的根本特性与价值功能”可知，人民文艺是人民一定的社会生活在作者头脑中的反映的产物，应当为人民大众服务，在推动人民解放等事业中发挥重要作用。结合原文“所以，人民文艺作为一种文艺类型，人民是其上限，人是其底限”“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱憎，有梦想，也有内心的冲突和挣扎”“他们经历的生死浮沉、苦难辉煌，他们参加的革命斗争、艰辛劳动，他们创造的英雄业绩、工作奇迹，他们对美好生活的憧憬，都是文学艺术表现的审美对象”可知，人民文艺应当以人民为上限，观照人民的生活和生命状态，将他们的各种状态作为审美表现对象，将让人心温婉、人生温暖、人性温和作为审美目标。【5题解析】本题考查学生理解文章表达技巧并分析其作用的能力。结合“真正把社会主义核心价值观融盐入水，烹饪成美味佳肴”可知，“融盐入水”运用比喻，将文艺工作者把社会主义核心价值观融入文艺作品中的过程比作盐化入水中，生动形象地展现了这一融合的过程。结合“让广大人民群众在文学艺术的审美欣赏中，润物细无声地接收并传扬新时代中国特色社会主义的价值理念”可知，“润物细无声”引用古典诗句，意思是对事物潜移默化或者察觉不到地影响。此处表明文艺作品在向人民群众传达新时代中国特色社会主义的价值理念的过程中具有潜移默化的作用。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一破路孙犁黄昏时候，李佩钟站在十字路口，送走那些出征的战士。他们是第一次去作战，一个紧跟一个，急急地走着，举手向女县长告别。将军高庆山在最后拉着一匹马，沉静地走着。李佩钟望着他走尽了东大街，走出了东城门，才转身回到了县政府。夜晚，她一个人在这大院落里，在南窗台点起一支红蜡烛。她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划。她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样。眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉浮在天空的尘埃。她在一张从学校带出来的图画纸上，设计着农民破路的图样。她用修得尖尖的铅笔，细心地描画，好像一个女学生在宿舍里抱着竹绷子做绣工。现在是严冬腊月，冰雪封冻着平原，从她们这一代青年起，今后经历的冬天，都要是残酷战斗的季节。她想，不过几天，农民们就要抱着火热的心肠，背着大镐铁铲，破路拆城，用一切力量，阻止进犯的敌人。这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记自己的痛苦，充满了高尚的希望。隔着五尺砖墙，县政府的东邻，是一个小印刷厂。半夜里，那架人摇的机器，正在哗哗地响动，工人们印刷着动员会编的抗日小报纸。李佩钟想：等她把图样设计好，再加上一个说明，可以在小报上登载。机器的响声停止了，接着是工人们的嘈杂。不久，那个印刷厂的负责人，细高个子秃头顶的老崔，跳墙跑到她的屋里来。“你们出了什么事？”李佩钟停下工作转身问，“半夜三更跑来做什么？”“李同志，你这里该安一个岗，”秃头老崔说，“这么大院子，一个人就不害怕？”“一忙，什么也就忘了。”李佩钟笑着说。“我是来问问你，有这么一件东西没有？”秃头老崔用手比划着，“我们那机器上有一块呢子，老旧的不能用了，没有它机器就不能转动，报就出不来，宣传工作就完不成任务，这是抗战工作的重大损失呀!找这么一小块呢子，要在北京天津，像烂纸一样，到处可以捡到，可是在这个小小的县城，真比讨换金刚钻还费劲，有钱哪里去买？我想了半天，满城里就许你有这个东西，因为你上过洋学!”“什么呢子？”他说了那么多，李佩钟并没有听明白“就是做衣服用的那个毛呢!”秃头老崔说。“毛呢衣服可以不可以？”李佩钟说着站起来，从床底下扯出一个包袱打开，抖一件大红的毛呢外氅来。“真算我走运!”秃头老崔拍着巴掌说，“画眉张变戏法，假神仙倒搬运，也来不了这么快!太好了。只是这不可惜了儿的吗？这是十成新的衣裳呀!就算是你大方，我也下不得手把它割成碎块，去裹那油黑的滚子呀!你再找块别的吧，最好是布头布尾!”“别的没有，就只这件。”李佩钟笑着说，“你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没糟蹋，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了!”她把衣服扔在秃头老崔的怀里。秃头老崔赶紧接住，还翻过来翻过去用手摸着，赞叹地说：“真是抗日高于一切，这身衣裳，拿到北京，也能换五袋洋面!”李佩钟说：“这个时候，你还是面儿面儿的，别叫面儿糊涂了你的心。这是我结婚那年做的，结过婚不顺当，也就没穿过，抗战了，大家全是粗布棉衣，谁还穿这个!我是拿来夜晚压风的。”“那我回头给你送一条棉被来。”秃头老崔说，“用不了这么多，有一个袖子也就够了，太可惜!”“你扯去一个袖子，我留着它还做什么用？全拿去吧，你放着使个长远!”李佩钟说着，就又去画她的图样。“你这样热心，我也就不能再说什么了。”秃头老崔怀抱着大衣恭敬地说，“我要代表我们工厂，代表抗日小报广大的读者群众，向你致谢：因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了。”秃头老崔走了以后，李佩钟的图样画成了，她计划：在全县纵横的车行大道两旁，每隔五尺，创一个壕坑，五尺宽，三尺深。她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行。她放下铅笔，细心地看着自己的工作成绩，蜡烛烧过了一半，火苗跳动。她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮。（节选自孙犁《风云初记》）〖备注〗李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极痛苦，于是就挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作。文本二女人抬头笑着问：“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？”水生说：“还在区上。爹哩？”女人说：“睡了。”“小华哩？”“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？”水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”女人低着头说：“你总是很积极的。”（节选自孙犁《荷花淀》）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.现在是冰雪封冻的严冬腊月，她们这一代青年今后的冬天“都要是残酷战斗的季节”，这暗示了抗日斗争工作的艰巨。B.想到自己是破路拆城这一历史工程的设计人，李佩钟“忘记自己的痛苦”，这说明她已经完全摆脱了情感上的纠结。C.秃头老崔向李佩钟讨要一小块毛呢，却拿到了整件大衣，老崔对毛呢大衣的喜爱和赞叹，从侧面体现了李佩钟的大局观。D.文中没有描写前线的硝烟战场，而是通过后方抗战的生活片断来体现当时的社会现实。7.结合文本一、二，下列对孙犁小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.孙犁小说少有惊心动魄的场面描写，常通过日常生活琐事，如文本一借毛呢，文本二夫妻见面的对话来反映时代形势，消解战争的特张。B.孙犁善于把记事、写景和描写人物融在一起，抒情文字也优美动人，如文本一李佩钟完成破路计划后舒快的心情，很能引起读者的情感共鸣。C.文本一以“破路”为题，并以此为线索，围绕这一中心事件讲述故事，情节紧凑，形象鲜明。D.《荷花淀》全文双线推进，水生嫂们的活动贯穿全文始终，是小说的主线；地区队的行动大都是侧面交代，是副线。两线在伏击相会的高潮处交叉，接着又分开进行。8.通过传神的细节描写来展现人物的心理世界，是刻画人物常用的手法之一，请以文本二为例，找出细节描写并作简要分析。9.有人评价说：“女性形象一直是孙犁小说的描写重点，作者深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化中反映时代的风云变幻。”请结合小说对李佩钟形象的塑造谈谈你对这句话的理解。【答案】6.B7.C8.①如“端饭”，对丈夫回来感到高兴，关心丈夫。刻画出水生嫂的温柔体贴贤惠的美好形象。②“低着头说‘你总是很积极的’”，语言描写，神态描写，明怨实赞，丈夫参军，她埋怨他，但是水生嫂爱丈夫，爱家乡，更恨鬼子，丈夫第一个报名参军，她为自己有这样一个丈夫而感到自豪。所以，责怪就变成了赞扬。9.①李佩钟是小说塑造的一个个性鲜明的女性，她是一个竭力摆脱旧意识羁绊而走上革命道路的青年女干部，有着丰富的内心世界。②小说对她的描写细致入微，既写出了她情感世界的矛盾与纠结，又写出了她对敌斗争的刚毅与坚决。③李佩钟是千万抗日战士中的一个，同时也是风云时代知识分子的典型代表，小说对李佩钟形象的塑造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵，表现人物的性格，书写出战争年代的风云变幻以及战争年代百姓对安宁生活的向往。【解析】【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。B.“她已经完全摆脱了情感上的纠结”理解错误，她只是“暂时”而非“完全”摆脱了情感上的纠结，选项言过其实。故选B。【7题解析】本题考查学生小说艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“围绕这一中心事件”错误，“借毛呢”才是选文的中心事件。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏小说细节描写的能力。“站起来要去端饭”，水生嫂看到丈夫回来感到高兴，先想到的是丈夫晚回应饿了，需要吃饭，“要去端饭”的细节描写可见出对丈夫的关心。刻画出水生嫂的温柔体贴贤惠的美好形象。“你总是很积极的”是语言描写，“低着头”是神态描写，“低头说”则为细节描写。语言上明怨实赞，丈夫参军，就要离开家和自己，她埋怨他；但是水生嫂爱丈夫，爱家乡，更恨鬼子，丈夫第一个报名参军，她为自己有这样一个丈夫而感到自豪。所以，“低头说”基本没有了指责的意味，浅浅的责怪就变成了赞扬。【9题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。“她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样”，可见李佩钟向往爱情，也会想到传统女性的幸福生活。同时，结合原文“她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划”和注释“李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极痛苦，于是就挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作”等内容可知，李佩钟竭力摆脱旧意识羁绊，成为走上革命道路的青年女干部，她情感细腻，有着丰富的内心世界，是一个个性鲜明的女性。“这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记自己的痛苦，充满了高尚的希望”“眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉浮在天空的尘埃”“她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行”为心理描写；“她用修得尖尖的铅笔，细心地描画”为动作描写；“你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没糟蹋，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了”为语言描写。这些细致入微的描写既写出了她情感世界的矛盾与纠结，又写出了她对敌斗争的刚毅与坚决。由原文“她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划”“她把衣服扔在秃头老崔的怀里”“因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了”等内容可知，李佩钟参与破路阻击敌人的工程设计，献出毛呢大衣，是千万抗日战士中的一个；“上过洋学”，是风云时代知识分子的典型代表；“在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫”“她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮”，小说对李佩钟形象的塑造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵，表现人物的性格，书写出战争年代的风云变幻以及战争年代百姓对安宁生活的向往。二、古诗文阅读（共39分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。[节选自《过秦论》（上）]材料二：今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为政也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人，皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫。繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事吏不能纪百姓困穷而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下，至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。[节选自《过秦论》（中）]10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天下[A]多[B]事[C]吏[D]不能[E]纪[F]百姓[G]困[H]穷[I]而主[J]不收[K]恤11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“山东”作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，秦以外其他六国都在山东。B.“天下云集响应”中的“云”是名词作状语，与“盛以锦囊，负而前行”《伶官传序》中的“前”用法相同。C.“夫寒者利短褐”中“短褐”指粗布或粗布衣服，“释褐”可指去官，或辞官。D.“向使二世有庸主之行”中的“之”与“臣子之不孝君父，所谓乱也”《墨子·兼爱》中“之”字用法不同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.材料一第一段铺叙陈涉地位低，才智不足，所率人数不多，武器简陋，意在表明由此而失败的秦朝不堪一击。B.材料二最后一句话表明：陈涉虽然没有商汤、周武王那样的贤能，也不能凭借公侯那样的尊位，却能在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。C.材料一第二段将陈涉与山东诸国对比，突出陈涉之微与九国之强，然而他们与秦相抗，成败结果出人意料、引人深思。D.秦二世即位后，天下的百姓都期盼着他改变政策，但秦二世非但没有改变秦始皇的做法，反而更加残暴。可见不知变通是秦王朝灭亡的根本原因。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（2）天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为政也。14.《过秦论》（中）主要论述了秦二世的过失，请用自己的话概括秦二世的过失。【答案】10.CFI11.C12.D13.（1）一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？（2）天下愁怨的百姓，正是新皇帝执政的凭借啊。这是说劳苦人民容易统治。14.秦二世暴虐无道，不顾百姓死活；残害百姓，滥用民力；法律严苛，官吏残暴，滥杀无辜；赏罚不当，赋税繁重；百姓穷困，不加救济。【解析】【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困，而君主却不加收容救济。“天下多事”“吏不能纪”“百姓困穷”都是主谓结构，主语各不相同，句意完整，各自单独成句，CFI处断开。故CFI三处需要断句。【11题解析】本题考查学生理解文言词语的词义、用法及识记古代文化常识的能力。A.正确。B.正确。像云一样/在军前。句意：天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他。/装在漂亮的丝织口袋里，背着在军前开路。C.“可指去官，或辞官”错误，“释褐”指脱掉粗布衣服，指做官。D.正确。结构助词，的。/用在主谓之间，取消句子独立性。句意：假使秦二世有一般君主的德行。/当臣子的不孝君王，当儿子的不孝父亲，这就是乱道。故选C。【12题解析】本题考查学生概括和分析文章内容的能力。D.“可见不知变通是秦王朝灭亡的根本原因”错误，从文中的意思来看，“仁义不施而攻守之势异也”，统治百姓的方法，在于让百姓安居乐业，即“为仁”，实行仁政。秦王朝灭亡的根本原因是“仁义不施”。故选D【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“一夫”，一个戍卒；“隳”，被毁掉；“为天下笑者”，被动句，“为”表被动。(2)“嚣嚣”，愁怨，愁怨声，指代劳苦百姓；“资”，资助，凭借；“为政”，统治。【14题解析】本题考查学生筛选概括文章内容的能力。从“二世不行此术，而重以无道”可概括出秦二世暴虐无道，不顾百姓死活；从“坏宗庙与民，更始作阿房之宫”可以概括出秦二世残害百姓，滥用民力；从“繁刑严诛，吏治刻深”可以看出法律严苛，官吏残暴，滥杀无辜；从“赏罚不当，赋敛无度”可以概括出赏罚不当，赋税繁重；从“百姓困穷，而主不收恤”可以概括出百姓穷困，不加救济。参考译文：材料一：始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。材料二：当今秦二世登上皇位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下愁怨的百姓，正是新皇帝执政的凭借啊。这是说劳苦人民容易统治。假使秦二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除那些没收犯罪者妻子为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让他们各自返回家乡；打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，来帮助百姓解除急困;简化法律，减少刑罚，并一直使它维持下去，使天下的人，都能自新，改变节操，遵循正道，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，用仁德对待天下人，天下就安定了。二世不实行这种办法，却比秦始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷；官吏办事苛刻狠毒，赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困，而君主却不加收容救济。然后奸险欺诈之事一齐发生，上下互相欺骗，蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，天下的人都认为这是苦难。从群臣到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，都不得安定，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借助公侯那样的尊位，在大泽乡振臂一呼，而天下响应，其原因就是人民正处于危难之中。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首词，完成下面小题。江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。鹧鸪天·重过阊门万事非贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!15.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词人将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。B.苏词下阕结尾三句从正面落笔，直接写对亡妻的思念，使得诗词意味更加蕴藉和深沉。C.贺词下阕“原上草，露初晞”承上启下，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。D.从两个词牌的特点来看，《鹧鸪天》是小令，《江城子》是中调，在容量上《鹧鸪天》比《江城子》小，所以《江城子》在写对亡妻的思念之中又融汇着现实的忧愤，写了这样两层意思，《鹧鸪天》则集中表达对亡妻的思念这一层意思。16.这两首词堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。【答案】15.B16.①都运用了虚实结合的手法。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，最后一句又从梦中回到现实，表达了词人无法与亡妻相见的彻底的绝望。贺词由实入虚，给人留下了无限的怅惘。②都运用了细节描写。如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词“空床卧听南窗雨”。③都运用了借景抒情的手法。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，作者触景生情，抒发了追怀之痛。④都运用了比喻的修辞手法。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的辛苦遭逢与对亡妻的思念交融在一起。贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。【解析】【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“从正面”“直接写”错误，是从侧面入手，并不直接写对亡妻的思念，而是设想亡妻的痛苦，从而寄寓自己的悼念之情。故选B。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①都运用了虚实结合的手法。苏词，上阕“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阕“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚；“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。整首词虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。贺词，“重过阊门万事非”领起眼前之景，到“空床卧听南窗雨”都是实写，通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻在长期同甘共苦的生活中培育出来的深厚爱情；“谁复挑灯夜补衣”，今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫？这一句是想象昔日之景，是虚写。②都运用了细节描写。苏词，“小轩窗，正梳妆”只见你正在小窗前对镜梳妆。这一人物动作的细节描写亲切而又熟悉，她的情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮，作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。贺词，“空床卧听南窗雨”躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。这句细节描写，抓住人物“卧听”的动作，表达自己长夜不眠之思。③都运用了借景抒情的手法。苏词，“明月夜，短松冈”借助凄冷幽独的景物描写，表达作者怀念亡妻的思想感情，凄清幽独，黯然魂销。贺词，“原上草，露初晞”原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。用原草之露初晞暗指夫人的新殁，同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，触景生情，抒发了追怀之痛。④都运用了比喻的修辞手法。苏词，“鬓如霜”鬓发如霜，这是一句明喻，借助“霜雪”的颜色写出了容颜的苍老，形体的衰败与对亡妻的思念。贺词，“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，形象地刻画出了诗人的孤独凄凉。（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）在《论语》十二章中，孔子用“___________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“___________”的效果。（2）《大学之道》中用“物由本末，事有始终”两句指出事物都有先后次序的道理，进而说明“___________，___________”观点。（3）《春江花月夜》中的“___________，___________”两句，通过女子的两个动作描写表现思妇愁情无可排遣，内心极度痛苦之情。（4）《将进酒》中的“___________，___________”两句，写好友相聚难得好兴致，理应尽情欢饮，表现出一种“及时行乐”的思想。（5）《屈原列传》中用比喻强调屈原自动远离污垢、不沾染尘世污浊的两句是“___________，___________”。【答案】（1）克己复礼为仁天下归仁焉（2）知所先后则近道矣（3）玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来（4）人生得意须尽欢莫使金樽空对月（5）自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。长征的伟大首先体现在军事史上的独创性，美国作家史沫特莱在《伟大的道路：朱德的生平和时代》中称赞长征是独一无二的事件。她还认为：与长征比较起来，汉尼拔跨越阿尔卑斯山则相形见绌，拿破仑自莫斯科的撤退是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲。长征让世人惊叹和赞扬，其存在着什么样的意义？这一点可以从毛泽东的谈话中读出：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征途中，宣传了我们党的主张，播撒下革命的火种，推行了抗日民族统一战线的形成，吹响了全民族奋起和觉醒的号角。对其精神内涵的解读，《红星照耀中国》的作者斯诺所言更形象。他说：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。他们不论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都绝不承认失败——这一切以及还有更多的东西，都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。”主席说：“长征是一次理想信念的伟大远征。”这种理想信念让人超越自我，超越自然，因此敢于“爬雪山，过草地”。长征路上的苦难、曲折、死亡，检验了人的理想信念，向世人证明了人的理想信念是坚不可摧的。18.下列各句中的破折号，与文中破折号的作用相同的项是（）A.当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。B.终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇，怎能不兴奋，不激动呢？C.周公馆内，鲁侍萍大哭着对周萍说：“我是你的——你打的这个人的妈”。D.别里科夫说：“一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了!”19.文中划线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确、流畅。可少量增、增删词语，但不得改变原意。【答案】18.A19.修改句子：长征途中，宣传了我们党主张，播撒下革命的火种，推动了抗日民族统一战线的形成，吹响了全民族觉醒和奋起的号角。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中破折号的作用是补充说明。A.表示补充说明。B.表示语意转折。C.表示内容转换。D.表示解释说明。故选A。【19题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画线部分的语病有：（1）“推行……战线的形成”动宾搭配不当，应改为“推动……战线的形成”；（2）“奋起和觉醒”语序不当，“奋起”和“觉醒”互换位置。（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。在老子眼里，水性有三：柔和、处下、变动。水，是柔顺温和的代名词。天上月光似水，①。它滋润山原，灌溉田畴，养鱼鱼肥，育花花俏，仿佛是布满大地的血脉，哺育着一切生命。与柔和联袂的，是善“处众人之所恶”。人生于世，都厌恶卑湿低下，而水，②。溪、谷、渊，广阔清旷，虚静幽深，水之趋下，善处，展现出来的正是不自大、不居功、谦和低调的博大襟怀。处处竞争、时相侵夺，在这个崇尚丛林法则的世界，水之处下，本质上是“善利万物而不争”。这里的“不争”，绝非得过且过、图安乐逸、什么事情也不干，而是以包容姿态容纳百川。“不争”的最终结果是：“以其不争，故天下莫能与之争。”柔和、处下，为水的变化、运动埋下了伏笔。大千世界，水的变动是最神奇的。水化为汽，汽结为云雾雨露，悄悄然铺天盖地，夏雨滂沱，冬雪飘拂。因机而动之水，让这个世界呈现出多少迷人的景观：逶迤九曲的江河、韬光养晦的清潭、虎啸龙吟的飞瀑……③，天下的自然美景，大多就没有了灵魂。以水喻道，透视人生，这是贯穿于《道德经》的一条红线。全文静水流深，体大思精，开创了我国古代哲学思想的先河。其中有这样一段话，似可作结；天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。21.选段中作者评论：以水喻道，透视人生，这是贯穿于《道德经》的一条红线，请用“因为……所以……”的句式概括老子“以水喻道，透视人生”的三条至善之道，每条不超过10个字。【答案】20.①人间柔情似水②却一贯追求低洼之所（或“总是往低处流”）③若无变化万千的水21.①因为柔和（或“不争”）所以强大（或“刚强”）；②因为处下所以博大；③因为变动所以神奇。【解析】【20题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，依据前文“水，是柔顺温和的代名词”的概括和“天上月光似水”这个形象比喻，可以得出：人间柔情似水。第二空，依据前文“人生于世，都厌恶卑湿低下，而水”可知这里强调水和人的不同之处，可填写：却一贯追求低洼之所（或“总是往低处流”）；第三空，依据“逶迤九曲的江河、韬光养晦的清潭、虎啸龙吟的飞瀑……”“天下的自然美景，大多就没有了灵魂”可知语境强调水带给大自然的美，可填写：若无变化万千的水。【21题解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。依据原文“处处竞争、时相侵夺，在这个崇尚丛林法则的世界，水之处下，本质上是‘善利万物而不争’。……‘不争’的最终结果是：‘以其不争，故天下莫能与之争’”可概括出：因为柔和（或“不争”）所以强大（或“刚强”）；依据原文“溪、谷、渊，广阔清旷，虚静幽深，水之趋下，善处，展现出来的正是不自大、不居功、谦和低调的博大襟怀”可概括出：因为处下所以博大；依据原文“大千世界，水的变动是最神奇的。水化为汽，汽结为云雾雨露，悄悄然铺天盖地，夏雨滂沱，冬雪飘拂。因机而动之水，让这个世界呈现出多少迷人的景观：逶迤九曲的江河、韬光养晦的清潭、虎啸龙吟的飞瀑……天下的自然美景，大多就没有了灵魂”可概括出：因为变动所以神奇。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。国家主席在2024年贺词中谈到：前行路上，有风有雨是常态。一些企业面临经营压力，一些群众就业、生活遇到困难，一些地方发生洪涝、台风、地震等自然灾害，这些我都牵挂在心。大家不惧风雨、守望相助，直面挑战、攻坚克难，我深受感动。辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献!人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。一个国家的发展、一个人的成长，都充满了艰辛。直面过去，心怀未来，“我们”才能走得更远。作为新时代的青年，作为国家的一分子，你对上述新年贺词有怎样的理解？又将付出怎样的行动？请结合个人实际，谈谈你的理解。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一则引语式材料作文题。材料借助国家主席在2024年新年贺词所谈的内容，阐述了对于过去一年所经历困难、成就的总结，以及对于过去一年作出不平凡贡献的人的肯定与赞扬。从过去一年国家和社会经历的艰辛历程，我们其实也能感同身受，因为我们每个人在成长过程中，也一定会遇到过多或少的各种问题。那么，如何面对、克服困难？材料给了我们启示，从态度上，要有直面挑战、攻坚克难的勇气和毅力；从方法上，可以守望相助、互相协作。同样，我们想要走得更远，也要做到这些。而新年贺词中对农民、工人、创业者、子弟兵等各行各业劳动者的肯定与赞扬，也启示我们如何实现自我定位，用自己一份平凡力量，为国家的未来与发展贡献出不平凡的力量。如今，我国在飞速发展，未来各领域都有大展身手的天地和空间，而且青年人必将参与到祖国发展中来。所以对于青年学生来说，未来的一年，挑战与机遇同在；这样的时代，责任与使命同行。我们该付出怎样的行动呢？毫无疑问，自当努力拼搏，刻苦奋斗，踔厉奋发，肩负起时代发展的重任，成为国家发展的中流砥柱，在前人业绩的基础上创造更大的辉煌，为实现伟大民族复兴梦贡献自己的一份力量。可见，本次作文要将考生个人成长与祖国发展相联系，谈自己的认识和看法,思考自己的责任担当。写作时，考生可以运用层进式结构，首先阐述2024年将是不平凡的一年，然后分析这样伟大的年份和时代对青年学生的价值和意义，最后阐述青年学生应该以怎样的姿态投入到祖国发展的事业之中。也可以运用并列式结构，就青年学生应如何投身祖国发展或者是祖国的发展给青年学生带来的思考来阐述。观点要明确，脉络要清晰。立意：1.砥砺前行，奋起追梦。2.少年强则国强。3.功成不必在我，功成必定有我。4.祖国大发展，创造新时代。陕西省渭南市大荔县2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文学，完成下面小题。材料一：马克思主义文艺理论的中国化时代化发展，积累了非常丰富而宝贵的历史经验，值得我们认真总结和继续传承发展。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》作为马克思主义文论中国化时代化的经典性成果，非常突出地体现了马克思主义实践论的生成路径和文艺意识形态论的阐释路线。首先，这篇讲话的结论部分开篇就强调说：“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。如果我们按照教科书，找到什么是文学、什么是艺术的定义，然后按照它们来规定今天文艺运动的方针，来评判今天所发生的各种见解和争论，这种方法是不正确的。”他在这里显然不是说不需要研究文学艺术的定义和艺术规律，而是说在当前民族革命、民主革命的时代条件下和社会实践中，应当首先着力回答和解决文艺实践中的现实问题。这篇讲话中所提出讨论的一系列文艺问题，如文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、文艺方向问题、学习问题等，无一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题。其次，这篇讲话贯穿始终的核心文艺观念，正是马克思主义的文艺意识形态论观念，讲话明确指出：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”因此，革命文艺或人民文艺就应当为人民大众服务，在推动社会革命、人民解放和历史前进的事业中发挥重要作用，这正是文艺作为特殊的意识形态形式的根本特性与价值功能。（摘编自赖大仁《马克思主义文艺理论的生成路径与阐释路线》）材料二：改革开放新时期，第四次全国文代会后，邓小平谈到，“文艺界刚开了文代会，我们讲，对写什么，怎么写，不要横加干涉，这就加重了文艺工作者的责任和对自己工作的要求。我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’，不继续提文艺从属于政治这个口号，因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据，长期的实践证明它对文艺的发展利少害多”。“双百”方针是指“百花齐放，百家争鸣”的文艺工作指导方针。“三不主义”是指“不抓辫子、不戴帽子、不打棍子”的方针。“我们要广开言路，广开才路，坚持不抓辫子、不戴帽子、不打棍子的‘三不主义’，让各方面的意见、要求、批评和建议充分反映出来，以利于政府集中正确的意见，及时发现和纠正工作中的缺点、错误，把我们的各项事业推向前进。”沿着这个文艺工作指导原则，历任中共领导人都强调尊重和遵循文艺规律，保护文艺工作者的创作个性和创造精神，政治上充分信任，创作上热情支持，营造有利于文艺创作发展繁荣的良好环境。文艺的审美特征，要求人民文艺必须倾情观照具体的现实的人的生活和生命状态。“人民”是复合概念，生活中的你、我、他，个人不等于人民。但是，文艺审美的基本特征必须建立在个体人的生命经验基础上。所以，人民文艺作为一种文艺类型，人民是其上限，人是其底限。这种人，就是经过五四新文化运动启蒙，受过革命斗争洗礼，参与社会主义建设事业，具有现代公民自觉意识的生命个体。“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱憎，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。”他们经历的生死浮沉、苦难辉煌，他们参加的革命斗争、艰辛劳动，他们创造的英雄业绩、工作奇迹，他们对美好生活的憧憬，都是文学艺术表现的审美对象。文艺家们只有进入到他们的生活中，深入到他们的心里去，融入他们的心灵深处，才能写出鲜活的文字，塑造出生动的形象，把握时代的脉搏，唱响时代的心声。新时代人民文艺翻作，应该是题材无禁区，品质有高低，情怀境界有大小，思想观念可以褒贬。题材无禁区，是倡导主流，尊重个性，在写什么、怎么写的问题上，完全尊重文艺家个人选择，政府主管部门或有关组织可以积极引导文艺家的创作方向和题材选项，鼓励文艺家的创作倾向和艺术成就。通过文艺审美创作出的文艺作品，存在审美品质的高低上下之分。负责任的文艺评论，可以对文艺作品进行多方面、多角度、形式多样的褒奖评价，推动先进文化发展繁荣。批评低俗平庸、腐朽落后的文艺倾向，批判反动的、敌对的文艺观念和文艺倾向。真正把社会主义核心价值观融盐入水，烹饪成美味佳肴，让广大人民群众在文学艺术的审美欣赏中，润物细无声地接收并传扬新时代中国特色社会主义的价值理念。在科技日趋发达、人工智能日渐普遍的现代化社会，只有文学艺术实践才是对抗功利主义钢铁世界的不二法门。文艺审美的终极目标，是让人心温婉，让人生温暖，让人性温和。只有保存一颗柔韧细腻灵敏慈悲的心，才会发现早晨的露珠、黄昏的阵雨、人生没有流出的泪水，以及正在悄悄消逝的乐句。只有恪守文学艺术的审美品质，才能艺术地创造属于新时代的伟大文艺，才能实现后现代社会融汇古今，融通中外，人文与科技共生共荣的盛景。（摘编自朱鸿召《新时代人民文艺发展繁荣的逻辑与路径》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《在延安文艺座谈会上的讲话》直面当时社会实践和文艺实践中的突出问题，提出一系列需讨论的文艺问题。B.材料一显示，毛泽东所说的“不是从定义出发”，意味着完全抛弃对定义的研究，解决文艺实践中的现实问题才是首要解决的问题。C.邓小平同志在第四次全国文代会上提出了“双百”方针和“三不主义”，对文艺工作者充分信任，并且热情支持其创作。D.现代化社会科技日趋发达，这促使功利主义影响愈加严重，我们必须坚持文学艺术实践以对抗其负面影响。2.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一运用引证法，既有针对性地表达了作者的看法，也增强了文章的说服力。B.材料一采用总分总式结构，主要论述了马克思主义的文艺意识形态论观念的问题。C.材料二第一段引述邓小平的话，指明了中共领导人所坚守的文艺工作指导原则。D.材料二最后一段运用三个由“让”领起的排比句式，强调了文艺审美的终极目标。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.马克思主义文艺理论的中国化时代化经典性成果是《在延安文艺座谈会上的讲话》，它能为我们提供丰富而宝贵的历史经验。B.不对文艺横加干涉，既有利于保护文艺工作者的创作个性和创造精神，又加强了他们自身的责任意识。C.材料二指出，新时代人民文艺创作应该题材无禁区，创作者写什么、怎么写全凭个人选择，文艺评论不可作褒贬评价。D.营造有利于文艺创作发展繁荣的良好环境，离不开国家、社会的支持，同时也离不开文艺工作者的努力。4.文艺服务于人民，如何看待人民文艺与人民的关系？请结合两则材料谈谈你的认识。5.为了增强文章的可读性，材料二倒数第二自然段采用了比喻和引用的手法，请找出并分析其作用。【答案】1.A2.B3.C4.①人民文艺是人民一定的社会生活在作者头脑中的反映的产物，应当为人民大众服务，在推动人民解放等事业中发挥重要作用。②人民文艺应当以人民为上限，观照人民的生活和生命状态，将他们的各种状态作为审美表现对象，将让人心温婉、人生温暖、人性温和作为审美目标。5.①“融盐入水”运用比喻，将文艺工作者把社会主义核心价值观融入文艺作品中的过程比作盐化入水中，生动形象地展现了这一融合的过程。②“润物细无声”借用古典诗句，表明文艺作品在向人民群众传达新时代中国特色社会主义的价值理念的过程中具有潜移默化的作用。【解析】【1题解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“意味着完全抛弃对定义的研究”错误，曲解文意，原文为“他在这里显然不是说不需要研究文学艺术的定义和艺术规律，而是说……应当首先着力回答和解决文艺实践中的现实问题”，意思为并不意味着完全抛弃对定义的研究，而是不将其作为首要解决的问题。C.“邓小平同志在第四次全国文代会上提出了‘双百’方针和‘三不主义’”错误，文中并无相关信息表明“双百”方针和“三不主义”是邓小平提出的，邓小平只是在第四次全国文代会后谈到坚持“双百”方针和“三不主义”；“对文艺工作者充分信任”过于绝对，原文是“政治上充分信任”。D.“这促使功利主义影响愈加严重”错误，结合原文“在科技日趋发达、人工智能日渐普遍的现代化社会，只有文学艺术实践才是对抗功利主义钢铁世界的不二法门”可知，文中只说在科技日趋发达的现代化社会，“只有文学艺术实践才是对抗功利主义钢铁世界的不二法门”，并未提及科技日趋发达会促使功利主义影响愈加严重。选项“这促使功利主义影响愈加严重”于文无据。故选A。【2题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“总分总”结构错误，应为“总分”；“主要论述了马克思主义的文艺意识形态论观念的问题”错误，结合原文“首先，这篇讲话的结论部分开篇就强调说……无一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题”“其次，这篇讲话贯穿始终的核心文艺观念，正是马克思主义的文艺意识形态论观念”可知，材料一主要从两方面阐述《在延安文艺座谈会上的讲话》，突出体现了马克思主义实践论的生成路径和文艺意识形态论的阐释路线。故选B。【3题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“文艺评论不可作褒贬评价”错误，结合原文“负责任的文艺评论，可以对文艺作品进行多方面、多角度、形式多样的褒奖评价，推动先进文化发展繁荣。批评低俗平庸、腐朽落后的文艺倾向，批判反动的、敌对的文艺观念和文艺倾向”可知，负责任的文艺评论“可以对文艺作品进行多方面、多角度、形式多样的褒奖评价……批评低俗平庸、腐朽落后的文艺倾向，批判反动的、敌对的文艺观念和文艺倾向”。选项“不可”过于绝对。故选C。【4题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合原文“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物”“革命文艺或人民文艺就应当为人民大众服务，在推动社会革命、人民解放和历史前进的事业中发挥重要作用，这正是文艺作为特殊的意识形态形式的根本特性与价值功能”可知，人民文艺是人民一定的社会生活在作者头脑中的反映的产物，应当为人民大众服务，在推动人民解放等事业中发挥重要作用。结合原文“所以，人民文艺作为一种文艺类型，人民是其上限，人是其底限”“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱憎，有梦想，也有内心的冲突和挣扎”“他们经历的生死浮沉、苦难辉煌，他们参加的革命斗争、艰辛劳动，他们创造的英雄业绩、工作奇迹，他们对美好生活的憧憬，都是文学艺术表现的审美对象”可知，人民文艺应当以人民为上限，观照人民的生活和生命状态，将他们的各种状态作为审美表现对象，将让人心温婉、人生温暖、人性温和作为审美目标。【5题解析】本题考查学生理解文章表达技巧并分析其作用的能力。结合“真正把社会主义核心价值观融盐入水，烹饪成美味佳肴”可知，“融盐入水”运用比喻，将文艺工作者把社会主义核心价值观融入文艺作品中的过程比作盐化入水中，生动形象地展现了这一融合的过程。结合“让广大人民群众在文学艺术的审美欣赏中，润物细无声地接收并传扬新时代中国特色社会主义的价值理念”可知，“润物细无声”引用古典诗句，意思是对事物潜移默化或者察觉不到地影响。此处表明文艺作品在向人民群众传达新时代中国特色社会主义的价值理念的过程中具有潜移默化的作用。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一破路孙犁黄昏时候，李佩钟站在十字路口，送走那些出征的战士。他们是第一次去作战，一个紧跟一个，急急地走着，举手向女县长告别。将军高庆山在最后拉着一匹马，沉静地走着。李佩钟望着他走尽了东大街，走出了东城门，才转身回到了县政府。夜晚，她一个人在这大院落里，在南窗台点起一支红蜡烛。她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划。她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样。眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉浮在天空的尘埃。她在一张从学校带出来的图画纸上，设计着农民破路的图样。她用修得尖尖的铅笔，细心地描画，好像一个女学生在宿舍里抱着竹绷子做绣工。现在是严冬腊月，冰雪封冻着平原，从她们这一代青年起，今后经历的冬天，都要是残酷战斗的季节。她想，不过几天，农民们就要抱着火热的心肠，背着大镐铁铲，破路拆城，用一切力量，阻止进犯的敌人。这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记自己的痛苦，充满了高尚的希望。隔着五尺砖墙，县政府的东邻，是一个小印刷厂。半夜里，那架人摇的机器，正在哗哗地响动，工人们印刷着动员会编的抗日小报纸。李佩钟想：等她把图样设计好，再加上一个说明，可以在小报上登载。机器的响声停止了，接着是工人们的嘈杂。不久，那个印刷厂的负责人，细高个子秃头顶的老崔，跳墙跑到她的屋里来。“你们出了什么事？”李佩钟停下工作转身问，“半夜三更跑来做什么？”“李同志，你这里该安一个岗，”秃头老崔说，“这么大院子，一个人就不害怕？”“一忙，什么也就忘了。”李佩钟笑着说。“我是来问问你，有这么一件东西没有？”秃头老崔用手比划着，“我们那机器上有一块呢子，老旧的不能用了，没有它机器就不能转动，报就出不来，宣传工作就完不成任务，这是抗战工作的重大损失呀!找这么一小块呢子，要在北京天津，像烂纸一样，到处可以捡到，可是在这个小小的县城，真比讨换金刚钻还费劲，有钱哪里去买？我想了半天，满城里就许你有这个东西，因为你上过洋学!”“什么呢子？”他说了那么多，李佩钟并没有听明白“就是做衣服用的那个毛呢!”秃头老崔说。“毛呢衣服可以不可以？”李佩钟说着站起来，从床底下扯出一个包袱打开，抖一件大红的毛呢外氅来。“真算我走运!”秃头老崔拍着巴掌说，“画眉张变戏法，假神仙倒搬运，也来不了这么快!太好了。只是这不可惜了儿的吗？这是十成新的衣裳呀!就算是你大方，我也下不得手把它割成碎块，去裹那油黑的滚子呀!你再找块别的吧，最好是布头布尾!”“别的没有，就只这件。”李佩钟笑着说，“你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没糟蹋，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了!”她把衣服扔在秃头老崔的怀里。秃头老崔赶紧接住，还翻过来翻过去用手摸着，赞叹地说：“真是抗日高于一切，这身衣裳，拿到北京，也能换五袋洋面!”李佩钟说：“这个时候，你还是面儿面儿的，别叫面儿糊涂了你的心。这是我结婚那年做的，结过婚不顺当，也就没穿过，抗战了，大家全是粗布棉衣，谁还穿这个!我是拿来夜晚压风的。”“那我回头给你送一条棉被来。”秃头老崔说，“用不了这么多，有一个袖子也就够了，太可惜!”“你扯去一个袖子，我留着它还做什么用？全拿去吧，你放着使个长远!”李佩钟说着，就又去画她的图样。“你这样热心，我也就不能再说什么了。”秃头老崔怀抱着大衣恭敬地说，“我要代表我们工厂，代表抗日小报广大的读者群众，向你致谢：因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了。”秃头老崔走了以后，李佩钟的图样画成了，她计划：在全县纵横的车行大道两旁，每隔五尺，创一个壕坑，五尺宽，三尺深。她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行。她放下铅笔，细心地看着自己的工作成绩，蜡烛烧过了一半，火苗跳动。她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮。（节选自孙犁《风云初记》）〖备注〗李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极痛苦，于是就挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作。文本二女人抬头笑着问：“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？”水生说：“还在区上。爹哩？”女人说：“睡了。”“小华哩？”“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？”水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”女人低着头说：“你总是很积极的。”（节选自孙犁《荷花淀》）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.现在是冰雪封冻的严冬腊月，她们这一代青年今后的冬天“都要是残酷战斗的季节”，这暗示了抗日斗争工作的艰巨。B.想到自己是破路拆城这一历史工程的设计人，李佩钟“忘记自己的痛苦”，这说明她已经完全摆脱了情感上的纠结。C.秃头老崔向李佩钟讨要一小块毛呢，却拿到了整件大衣，老崔对毛呢大衣的喜爱和赞叹，从侧面体现了李佩钟的大局观。D.文中没有描写前线的硝烟战场，而是通过后方抗战的生活片断来体现当时的社会现实。7.结合文本一、二，下列对孙犁小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.孙犁小说少有惊心动魄的场面描写，常通过日常生活琐事，如文本一借毛呢，文本二夫妻见面的对话来反映时代形势，消解战争的特张。B.孙犁善于把记事、写景和描写人物融在一起，抒情文字也优美动人，如文本一李佩钟完成破路计划后舒快的心情，很能引起读者的情感共鸣。C.文本一以“破路”为题，并以此为线索，围绕这一中心事件讲述故事，情节紧凑，形象鲜明。D.《荷花淀》全文双线推进，水生嫂们的活动贯穿全文始终，是小说的主线；地区队的行动大都是侧面交代，是副线。两线在伏击相会的高潮处交叉，接着又分开进行。8.通过传神的细节描写来展现人物的心理世界，是刻画人物常用的手法之一，请以文本二为例，找出细节描写并作简要分析。9.有人评价说：“女性形象一直是孙犁小说的描写重点，作者深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化中反映时代的风云变幻。”请结合小说对李佩钟形象的塑造谈谈你对这句话的理解。【答案】6.B7.C8.①如“端饭”，对丈夫回来感到高兴，关心丈夫。刻画出水生嫂的温柔体贴贤惠的美好形象。②“低着头说‘你总是很积极的’”，语言描写，神态描写，明怨实赞，丈夫参军，她埋怨他，但是水生嫂爱丈夫，爱家乡，更恨鬼子，丈夫第一个报名参军，她为自己有这样一个丈夫而感到自豪。所以，责怪就变成了赞扬。9.①李佩钟是小说塑造的一个个性鲜明的女性，她是一个竭力摆脱旧意识羁绊而走上革命道路的青年女干部，有着丰富的内心世界。②小说对她的描写细致入微，既写出了她情感世界的矛盾与纠结，又写出了她对敌斗争的刚毅与坚决。③李佩钟是千万抗日战士中的一个，同时也是风云时代知识分子的典型代表，小说对李佩钟形象的塑造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵，表现人物的性格，书写出战争年代的风云变幻以及战争年代百姓对安宁生活的向往。【解析】【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。B.“她已经完全摆脱了情感上的纠结”理解错误，她只是“暂时”而非“完全”摆脱了情感上的纠结，选项言过其实。故选B。【7题解析】本题考查学生小说艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“围绕这一中心事件”错误，“借毛呢”才是选文的中心事件。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏小说细节描写的能力。“站起来要去端饭”，水生嫂看到丈夫回来感到高兴，先想到的是丈夫晚回应饿了，需要吃饭，“要去端饭”的细节描写可见出对丈夫的关心。刻画出水生嫂的温柔体贴贤惠的美好形象。“你总是很积极的”是语言描写，“低着头”是神态描写，“低头说”则为细节描写。语言上明怨实赞，丈夫参军，就要离开家和自己，她埋怨他；但是水生嫂爱丈夫，爱家乡，更恨鬼子，丈夫第一个报名参军，她为自己有这样一个丈夫而感到自豪。所以，“低头说”基本没有了指责的意味，浅浅的责怪就变成了赞扬。【