2025年山东省枣庄市滕州市中考一模语文试题（原卷版+解析版）

2025年初中学业水平考试模拟试题语文2025.03一、积累与运用（29分）1.每年6月第二个星期六是我国“文化和自然遗产日”，小善、小城查阅了与非遗相关的古诗文，请你补充完整。小善：宝剑是铁与火的较量，青瓷是土与火的交响。铁在火中淬炼，铸就龙泉剑的锋芒，且看“停杯投箸不能食，①______”（《行路难》），剑是李白远游的旅伴；且听“②______，梦回吹角连营”（《破阵子》），剑是辛弃疾戎马生涯的回想。土在火中煅烧，炼就龙泉青瓷“烈火焚烧若等闲”的气度，而勤劳的古代窑工形象，也许就如《卖炭翁》中所写的老人那样：“③______，④______。”小城：廊桥是木与水的守望。过路人在此歇脚，常见“⑤______，飞鸟相与还”（《饮酒》）的美景，老人、孩子在此休闲，再现“⑥______，并怡然自乐”（《桃花源记》）的桃源景象。2.你准备应聘滕州博物馆讲解志愿者，小善从报纸上摘抄了一段文字考考你。通过考古，采撷大地深处的文明碎片，寻找流淌千年的历史文脉，可以找到一座城市文化的根和魂。将散落的遗址串珠成链，将城下城的碎片拼凑成画，滕州的文化底色由此①（）。西周滕侯鼎、西周不其簋、新石器时代大汶口文化人面纹玉饰……展示在滕州博物馆的一件件滕州出土文物，带着遥远时光的故事，成为独具辨识度的文化符号，丰厚滕州的底yùn（）。尘封于滕州大地的一个个考古遗址，记录古城坚韧成长的过去，yùn（）育②（）的人文精神。这些由过去流向现在的历史见证，在时代的前行中，滋养滕州的未来。______，______，______，伴随城市更新的铿锵足音，滕州正以文铸魂、以文塑城。在文化强市的化蝶之旅中，滕州不断积蓄高质量发展。（1）文中有三个加点字，小善不确定读音，请你帮他注音。采撷（）铿锵（）（）（2）文中有两个同音字，小善用拼音代替了，请你在田字格内依次写出正确的汉字（正楷字或行楷字）。（3）小善在①②处各留下⋯⋯处空白、请你选出同语使用最恰当的一项（）A.①鲜亮②生生不息 B.①鲜艳②息息相关C.①鲜亮②息息相关 D.①鲜艳②生生不息（4）小善抄写横线处三个短句时打乱了顺序，请你选出排序正确的一项（）①树立时代新风②保护千年文脉③培厚人文精神A.①②③ B.③②① C.②①③ D.②③①（5）小善把画波浪线的句子抄成了病句，请你写出修改后的句子。（6）如果你应聘成功，小善打算送你一副对联，你认为最恰当的是（）A.采文明碎片，寻文化之根B.重器玉饰说往事，城市更新足音留C.讲古滕古事，谱新城新篇D.忆往昔史河流韵，看今朝培根铸魂3.近日，在法国巴黎举行的国际人工智能峰会上，国产AI大模型DeepScek受到广泛关注。看到这则新闻后，小善在朋友圈写了下面几句话，其中标点符号使用最恰当的一项是（）A.近年来，人工智能技术发展迅速，它在医疗、教育、交通等领域都有广泛的应用，那么，人工智能是否会取代人类的部分工作呢？B.人工智能的快速发展，促使人们思考它将如何改变我们的生活？它是否安全？以及它将对社会产生怎样的影响？C.人工智能的出现，让我们的生活变得更加便捷，例如：智能家居系统可以自动调节温度，灯光；智能语音助手可以回答各种问题。D.人工智能的未来充满了无限可能，它不仅可以帮助我们解决复杂的问题，还能创造出许多新的价值，但同时，我们也必须警惕它可能带来的风险，如数据泄露、隐私侵犯等。4.小城在学校图书馆借阅了《艾青诗选》，他发现艾青既是画家又是诗人，在艾青诗歌中，各种颜色仿佛都被赋予了生命和内涵。请你结合《艾青诗选》中的一些诗歌，说一说艾青诗歌中“白色”或“红色”所代表的含义。（提示：可结合《雪落在中国的土地上》《向太阳》《火把》等诗）5.小善阅读名著后，感悟到：人生之路，有“舍”也有“守”。请你从备选人物中任选一个，依据示例，结合相关情节简要阐述。示例：我选择《红岩》中的江姐。为了执行任务，她忍痛离开了年幼的孩子；在渣滓洞，面对严刑拷打、威逼利诱，她坚贞不屈；为了保护同志，她从容就义。江姐舍了平凡的生活、无价的自由乃至宝贵的生命，守住了革命信仰，守住了共产党人的崇高气节。备选人物：王冕（《儒林外史》）简·爱（《简·爱》）孙少安（《平凡世界》）我选择（人名）。我的阐述是：___________________________________________________________________________________二、阅读与鉴赏（41分）（一）（5分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。观书[明]于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘①。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒②寻芳客，未信我庐别有春。【注】①尘：杂念。②金鞍玉勒：指富贵公子。6.下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联运用拟人手法写诗人和书本的亲密关系，体现诗人对书本的喜爱。B.颔联运用夸张手法写书的吸引力之大和读书速度之快，也表现了诗人读书时难免疲倦的心情。C.尾联运用对比手法，把“寻芳”的贵公子与痴爱读书的“我”作对比，表明闭门读书之乐胜于四处游玩。D.全诗结合诗人的亲身体会，写读书的好处和乐趣，体现了诗人高雅不俗的人生志趣。7.读完诗歌，你会想起《〈论语〉十二章》中哪些相关语句？请写出一条并说明理由。（二）（14分）阅读下面的文言文，完成下面小题。军吏徐彦成，恒业市木。丁亥岁，往信州汭口场，无木可市，泊舟久之。一日晚，有少年从二仆往来岸侧，状若访人而不遇者。彦成因延入舟中，为设酒食，宾礼之。少年甚愧焉，将去，谢曰：“吾家近此数里别业中，君旦日能辱顾乎？”彦成许诺。明日乃往，行里余，有仆马来迎，奄至一大宅，门馆甚盛。少年出延客，酒膳丰备，从容久之。彦成因言住此久，无木可市。少年曰：“吾有木在山中，明当令出也。”居一二日，果有材木大至，良而价廉。市易既毕，往辞少年。少年复出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所卖，今以此赠君。至吴，当获善价。”彦成回始至秦淮会吴帅殂纳杉板为棺。以为材之尤异者，获伐数十万。彦成大市珍玩，复往汭口，以酬少年。更与交易于市。如是三往，颇获其利。间一岁，复诣之，村落如故，了无所见。询其里中，竟无能知之者。（选自《稽神录》）8.下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（）A.“有少年从二仆往来岸侧”和《小石潭记》中“从小丘西行百二十步”，两个“从”的意义和用法不同。B.“君旦日能辱顾乎”和“荣辱与共”的“辱”，两者都是“耻辱”的意思。C.“间一岁，复诣之”和《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉”均译为“参与”。D.“更与交易于市”即“更与之交易于市”，与《岳阳楼记》“居庙堂之高”句式相同。9.下列对文中相关内容理解和分析，不正确的一项是（）A.文章开篇交代了经常做木材生意的军吏徐彦成，在信州的汭口场陷入了“无木可市”的困境。B.“吾有木在山中，明当令出也”“至吴，当获善价”，这两句话隐隐流露出少年神异的一面。C.文末叙写徐彦成专程到汭口去拜访少年，发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影。D.本文所叙故事有类于蒲松龄的“志异”，以现代的眼光看，事虽荒唐但不无劝人为善的意义。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写。彦成A回B始至C秦淮D会吴E帅殂F纳杉板G为棺11.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。居一二日，果有材木大至，良而价廉。12.徐彦成为什么会一再得到少年的帮助？请结合文章简要分析。阅读下面文字,完成下面小题。做人须“勇改”凌焕新①清代袁枚写过《续诗品·勇改》一文，认为诗歌有弊病，就当勇于改正，“知一重非，进一重境①”。其实，做人如同作文，人生亦须“勇改”。②有人说，“写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。”白居易的诗歌脍炙人口，其遗稿“涂改甚多”“竟有终篇不留一字者”。人生在世，不可能“一气呵成”“一字不改”。追求完美是人生的至高境界，但正如哲人所言，“不犯错误，那是天使的梦想”。正因此，一个“改”字十分可贵。“过而不改，是谓过矣”，吾日三省吾“过”，有利于减少谬误，校准人生的航向。③春秋时的晏子德才无双，被司马迁称为“不辱使命，雄辩四方”。晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯。此言，不仅说明“人非圣贤”，更道出了改过之艰。“不怕念起，只怕觉迟”。做人如果看不到自身的“脏、乱、差、丑”，或虽看到但不肯“劈、削、刨、锯”，显然难以成就大器、彰显卓越。④老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不断念给人听——“再念、再念、再念”，像这样借力于他人的做法，同样不失为人生改过之灵方。所谓“当局者迷，旁观者清”，请别人帮助审视自我，也许更能把自己看个通透。打磨钻石用的是另一颗钻石，人生修为一样离不开他人敲打。当年晏子决意辞退三年不给他挑毛病的幕僚，相比之下，如今有的人对帮自己指出不足的人不谢反恨、恩将仇报，实在糊涂至极。⑤勇于改正的前提，在于坦承错误。其实，一些人把自己裹得严严实实、对自身问题遮遮掩掩，往往源于爱面子。对此，陈云曾提出过“论事不论脸”的原则。他告诫犯错误的同志“不充好汉”，怕丢脸就一定会丢脸，不怕丢脸反倒可能不丢脸。那些翻船落马、身败名裂者，有几人不是因为文过饰非，从而一错再错、小错酿大错，最终把自己逼得无路可走?共产党人没有个人的私利，更应当讲真理不讲面子，像陈云所说，“在两个人谈话中”“在小组会上”“在大一点的会上”“在千万人面前”，都可以承认错误。⑥。袁枚曾说，自己的诗“改好者固多，改坏者定复不少”。奋进人生路，也面临“改坏”的风险。做人应当谨记崇德向善，跟着蜜蜂去寻找花朵；切忌比下比烂，被苍蝇蚊子引向污浊。叶圣陶讲过，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯随便。做人尤其是从政，应当知畏知戒、守身如玉，一言一行都“不肯随便”。⑦如此，惟有像作文那样“改、改、改”，人生才能不断地“知一重非，进一重境”。(选自《人民日报》，有删改)【注】①知一重非，进一重境：知道一层不足，就意味着抵达一层新境界。13.阅读第⑥段，请在横线上补写一个分论点。14.第③段与第④段都列举事例，但并不显重复累赘，试分析原因?15.下列对文本内容的分析，不正确的一项是（）A.文本多次引用袁枚句子，既形成照应，使结构完整，又增加论述的说服力，首段处还达到引出论点的作用。B.文章使用了举例论证、对比论证等多种论证方法，第③段画横线句子使用的是比喻论证方法，生动形象地论述了德才无双的晏子“不辱使命，雄辩四方”的勇气。C.“自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。”——该论据不宜放在第⑥段，而宜放在第⑤段。D.文章针对人生中的过错，在题目中就旗帜鲜明地提出了自己的观点。16.试分析第⑤段写作思路。（四）（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。题字慰英雄陈忠实①深秋时节的一天后晌，朱先生在书院背后的原坡上散步，金黄色的野菊花开得一片灿烂，坡沟间弥漫着馥郁的清香，遍坡漫沟热烈灿烂的菊花掩盖不住肃煞的悲凉。他看见一辆汽车在河川公路上自西向东急驶，搅扇起来的滚滚黄尘骤起四散，汽车开到书院对面时却放缓速度，在滋水河边上停下来，一个人挽起裤子涉水过河，沿着通往书院的弯弯小路走上来，朱先生看清他的衣着原是一位军人，便转过身依然瞅着山坡和河川深秋时节的田园景致。这里宁静安谧的田园景致与整个即将沦陷的中国是如此不协调，他怨愤以至蔑视中国的军人，无法理解如此泱泱大国如此庞大的军队怎么就打不过一个弹丸之地的倭寇？看门的张秀才在书院围墙外的坡田上呼叫他：“你的学生鹿兆海来咧——”朱先生撩起袍襟，急步走下坡来。②走进书房，鹿兆海神情激动地说：“先生，我想请你给我写一张字儿——”③朱先生轻淡地问：“你大老远儿从城里开上汽车来，就要这一张字儿？”鹿兆海诚挚地说：“是的，是专意儿来的。”朱先生调侃地笑笑：“你不觉得划不着吗？为我的那俩烂字值得吗？”鹿兆海并不觉察朱先生的情绪，还以为是先生素常的伟大谦虚，于是倍加真诚地说：“我马上要出潼关打日本去了，临走只想得到先生一幅墨宝。”朱先生扬起头来，急不可待地问：“你们开到啥地方去？”鹿兆海说：“中条山。”④朱先生从椅子上站起来，满脸满眼都袒露出自责的龈颜：“兆海，请宽容我的过失。我以为你们在城里闲得无事把玩字画。”鹿兆海连忙站起扶朱先生坐下：“我怎么敢怪先生呢！我们师长听说我要来寻先生，再三叮嘱我，请先生给他也写一幅。他说他要挂到军帐里头……”朱先生的脸颊抽搐着，连连“哦哦哦”地感叹着，如此受宠若惊的现象在他身上还未发生过。朱先生近来常常为自己变化无常的情绪事后懊悔，然而现在又进入一种无法抑制的激昂状态中，似乎从脚心不断激起一股强大的血流和火流，通过膝盖穿过丹田冲击五脏六腑再冲上头顶，双臂也给热烘烘的血流和火流冲撞得颤抖起来，双手颤巍巍地抓住兆海的双肩：“中条山，那可是潼关的最后一道门扇了！”鹿兆海也激昂起来：“要是守不住中条山，让日本兵进入潼关践踏关中，我就不回来见先生，也无颜见关中父老。”⑤朱先生滴水入砚亲自研墨，鹿兆海要替朱先生研墨，遭到无声而又坚决的拒绝。朱先生控制不住手劲，把渐渐变浓的墨汁研碾出砚台。朱先生亲自裁纸，裁纸刀在手中啪啪颤着，从笔架上提起毛笔在砚台里蘸墨，手腕和毛笔依然颤抖不止。朱先生挽起右臂的袖子，一直捋到肘弯以上，把赤裸的下臂塞进桌下的水桶，久久地浸泡着，冰凉的井中水起到了镇静作用，他用布巾擦擦小臂，旋即提笔，果然不再颤抖，一气连笔写下七个道劲飞扬的草体大字：砥柱人间是此峰。⑥朱先生停住笔说：“这是我写的一首七绝中的一句。我刚中举那阵儿年轻气盛，南行回来登临华山诵成的。现在我才明白，我连一根麦秆儿的撑劲都没有，倒是给你的师长用得上。”鹿兆海也情绪波动，泪花涌出。朱先生重新铺就一张横幅，蘸饱墨汁再次毅然落笔：白鹿精魂。⑦朱先生写完放下毛笔，猛然抬起手咬破中指，在条幅和横幅左下方按盖印章的部位，重重地按上了血印。鹿兆海吃惊地看见朱先生中指上滴滴嗒嗒掉到宇画上的血花儿，扑通一声跪下去：“朱先生放心，我一定要拿小日本一桶血赔偿先生……”朱先生怆然吟诵：“王师北定中原日，捷报勿忘告先生哦！”（选自《白鹿原》，有删改）17.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第①段描写菊花怒放的美景，表现出朱先生对家乡的热爱和内心的悲愤。B.围绕题字，朱先生的情绪和行为先后经历了“轻淡调侃”“激动题字”“自责赧颜”“咬指盖印”等变化。C.第④段写朱先生“祖露出自责”是因为误会了中国军人及鹿兆海的来意。D.第⑤段划线部分的系列描写，写出了朱先生题字的自我镇定过程和认真郑重。18.请简要分析朱先生的人物形象。19.文中三处提到“中条山”，试分析其在文中的作用。20.两幅题字“砥柱人间是此峰”“白鹿精魂”有着丰富的意蕴，你喜欢哪一幅？请结合文章说明理由。三、写作（50分）21.阅读下面的材料，根据要求写作。①我笑，是因为生活不值得用泪水去面对。——显克维支（波兰）②命是弱者的借口，运是强者的谦辞。——赫尔曼·黑塞（德国）③每一个优秀的背后，都有一段静静扎根的时光；每一次成长的背后，都有一段默默拼搏的日子。——《人民日报》（中国）根据以上材料，任选其中两句，结合自己的思考和感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外）；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。

2025年初中学业水平考试模拟试题语文2025.03一、积累与运用（29分）1.每年6月第二个星期六是我国“文化和自然遗产日”，小善、小城查阅了与非遗相关的古诗文，请你补充完整。小善：宝剑是铁与火的较量，青瓷是土与火的交响。铁在火中淬炼，铸就龙泉剑的锋芒，且看“停杯投箸不能食，①______”（《行路难》），剑是李白远游的旅伴；且听“②______，梦回吹角连营”（《破阵子》），剑是辛弃疾戎马生涯的回想。土在火中煅烧，炼就龙泉青瓷“烈火焚烧若等闲”的气度，而勤劳的古代窑工形象，也许就如《卖炭翁》中所写的老人那样：“③______，④______。”小城：廊桥是木与水的守望。过路人在此歇脚，常见“⑤______，飞鸟相与还”（《饮酒》）的美景，老人、孩子在此休闲，再现“⑥______，并怡然自乐”（《桃花源记》）的桃源景象。【答案】①.拔剑四顾心茫然②.醉里挑灯看剑③.满面尘灰烟火色④.两鬓苍苍十指黑⑤.山气日夕佳⑥.黄发垂髫【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“拔、茫、醉、鬓、髫”等字词容易写错。2.你准备应聘滕州博物馆讲解志愿者，小善从报纸上摘抄了一段文字考考你。通过考古，采撷大地深处的文明碎片，寻找流淌千年的历史文脉，可以找到一座城市文化的根和魂。将散落的遗址串珠成链，将城下城的碎片拼凑成画，滕州的文化底色由此①（）。西周滕侯鼎、西周不其簋、新石器时代大汶口文化人面纹玉饰……展示在滕州博物馆的一件件滕州出土文物，带着遥远时光的故事，成为独具辨识度的文化符号，丰厚滕州的底yùn（）。尘封于滕州大地的一个个考古遗址，记录古城坚韧成长的过去，yùn（）育②（）的人文精神。这些由过去流向现在的历史见证，在时代的前行中，滋养滕州的未来。______，______，______，伴随城市更新的铿锵足音，滕州正以文铸魂、以文塑城。在文化强市的化蝶之旅中，滕州不断积蓄高质量发展。（1）文中有三个加点字，小善不确定读音，请你帮他注音。采撷（）铿锵（）（）（2）文中有两个同音字，小善用拼音代替了，请你在田字格内依次写出正确的汉字（正楷字或行楷字）。（3）小善在①②处各留下⋯⋯处空白、请你选出同语使用最恰当的一项（）A.①鲜亮②生生不息 B.①鲜艳②息息相关C.①鲜亮②息息相关 D.①鲜艳②生生不息（4）小善抄写横线处三个短句时打乱了顺序，请你选出排序正确的一项（）①树立时代新风②保护千年文脉③培厚人文精神A.①②③ B.③②① C.②①③ D.②③①（5）小善把画波浪线的句子抄成了病句，请你写出修改后的句子。（6）如果你应聘成功，小善打算送你一副对联，你认为最恰当的是（）A.采文明碎片，寻文化之根B.重器玉饰说往事，城市更新足音留C.讲古滕古事，谱新城新篇D.忆往昔史河流韵，看今朝培根铸魂【答案】（1）①.xié②.kēng③.qiāng（2）蕴孕（3）A（4）D（5）示例：在文化强市的化蝶之旅中，滕州不断积蓄高质量发展的动力。（6）C【解析】【小问1详解】本题考查字音。采撷：cǎixié，动词，采摘；摘取。铿锵：kēngqiāng，形容金属撞击发出的响亮声音，也形容言辞或声音响亮有力。【小问2详解】本题考查字形。底蕴：dǐyùn，事情的详细内容或内情，文化的涵养。孕育：yùnyù，怀胎生育，比喻既存事物中酝酿着新事物注意使用楷体字书写【小问3详解】本题考查词语理解与运用。鲜亮：鲜明，明亮。常用于形容颜色或光彩明亮；鲜艳：鲜明美丽，常用于形容色彩艳丽；生生不息：意为不断生长繁殖，强调持续不断的发展；息息相关：表示呼吸相关联，比喻关系密切；①处需要填入一词，描述“滕州的文化底色”，“鲜艳”侧重色彩的艳丽。在文化底色的语境中，更强调的是整体的光彩和明亮感，因此“鲜亮”更合适。②处需要填入一个词，描述“孕育”的人文精神，“息息相关”仅表关系紧密，“生生不息”指不断生长、繁衍，符合孕育的含义，强调持续不断的发展。故选A。【小问4详解】本题考查语句衔接与排序。文化得先传承，再发展。文化传承的根基，必须先保护历史遗产，所以②在前，在保护基础上，培育精神内涵，紧接着是③，最终推动时代新风尚的形成，最后是①；故选D。【小问5详解】本题考查病句辨析与修改。成分残缺，“积蓄”作为动词缺少宾语（如“力量”“动力”等），应在“发展”后加“的动力”。【小问6详解】本题考查对联。A.“采文明碎片，寻文化之根”指收集、整理零散的历史文化遗迹，探寻文化的根源和本质。但更偏向挖掘文明痕迹，未能突出“讲解员”的工作与对滕州这座城市新发展的体现；B.“重器玉饰说往事，城市更新足音留”指通过珍贵文物讲述历史，城市发展留下的印记。内容虽然切合博物馆主题，但片面突出“重器玉饰”与“城市更新”不能全面涵盖“讲解员”的工作内容和意义；C.“讲古滕古事，谱新城新篇”明确点出讲解古滕州历史的工作，展望了城市发展的新篇章。对仗工整，字词一一对应，讲对谱，古对新，滕对城，事对篇，意境契合了文化传承与发展的主题；直接体现“讲解员”身份和工作的意义；D.“忆往昔史河流韵，看今朝培根铸魂”重在回忆过去历史长河的韵律，看待今天培养根基和铸造灵魂。与博物馆日常工作关联性较弱；故选C。3.近日，在法国巴黎举行的国际人工智能峰会上，国产AI大模型DeepScek受到广泛关注。看到这则新闻后，小善在朋友圈写了下面几句话，其中标点符号使用最恰当的一项是（）A.近年来，人工智能技术发展迅速，它在医疗、教育、交通等领域都有广泛的应用，那么，人工智能是否会取代人类的部分工作呢？B.人工智能的快速发展，促使人们思考它将如何改变我们的生活？它是否安全？以及它将对社会产生怎样的影响？C.人工智能的出现，让我们的生活变得更加便捷，例如：智能家居系统可以自动调节温度，灯光；智能语音助手可以回答各种问题。D.人工智能的未来充满了无限可能，它不仅可以帮助我们解决复杂的问题，还能创造出许多新的价值，但同时，我们也必须警惕它可能带来的风险，如数据泄露、隐私侵犯等。【答案】A【解析】【详解】本题考查标点符号的使用。B.“人工智能的快速发展，促使人们思考它将如何改变我们的生活”“它是否安全”“它将对社会产生怎样的影响”这三个句子都是人们思考的内容，整个句子是陈述句，并非疑问句，所以句末不能用问号，应将句中的问号改为逗号，句末的问号改为句号；C.“例如”后面的内容是对“让我们的生活变得更加便捷”的举例说明，“智能家居系统可以自动调节温度，灯光”中“温度”和“灯光”是并列关系，较短的并列词语之间应该用顿号，而不是逗号；D.“人工智能的未来充满了无限可能，它不仅可以帮助我们解决复杂的问题，还能创造出许多新的价值”表达了人工智能的积极方面，“但同时，我们也必须警惕它可能带来的风险，如数据泄露、隐私侵犯等”表达了人工智能的消极方面，前后是转折关系，“但同时”前应用分号，以表示前后两个部分的层次关系，而不是逗号；故选A。4.小城在学校图书馆借阅了《艾青诗选》，他发现艾青既是画家又是诗人，在艾青诗歌中，各种颜色仿佛都被赋予了生命和内涵。请你结合《艾青诗选》中的一些诗歌，说一说艾青诗歌中“白色”或“红色”所代表的含义。（提示：可结合《雪落在中国的土地上》《向太阳》《火把》等诗）【答案】示例一：在《雪落在中国的土地上》中，艾青描绘了白色大雪下中国土地上的寒冷景象，表达了诗人深沉的悲哀，所以白色可以代表旧中国民族的灾难和苦痛。示例二：在《向太阳》中，艾青描绘了一个旅人看到太阳升起后，大街上人们充满朝气的生活场景，太阳的红色可以寓意生活和生命的新生，带给人们无限的光明和希望。【解析】【详解】本题考查名著内容理解。《艾青诗选》是现代诗人艾青所编著的一部诗歌选集，收录了艾青在二十世纪三十年代到七十年代末的作品。该诗集涵盖了艾青在不同时期、不同主题下的丰富创作，包括对土地、人民、自然、战争等方面的描绘和思考。做答此题，首先要理解诗歌主旨。深入阅读所提及的《雪落在中国的土地上》《向太阳》《火把》等诗歌，把握诗歌创作的时代背景以及诗人想要传达的核心情感与思想；仔细研读诗歌中对“白色”或“红色”的具体描写，思考这些颜色与诗歌整体情境、人物情感、社会现实等方面的联系；从上述分析中总结出“白色”或“红色”在诗歌中所代表的特定含义，并结合具体诗句进行阐释。示例1：在《雪落在中国的土地上》里，“雪”这一白色意象贯穿全诗。“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”白色的雪象征着当时中国所遭受的苦难与严寒。它不仅是自然环境的寒冷，更代表着日本侵略者带来的灾难如同这白色的雪，铺天盖地，笼罩着整个中国大地，让中国人民陷入无尽的痛苦与悲哀之中，展现出旧中国民族命运的沉重与艰难。示例2：在《向太阳》里，诗人描绘“初升的太阳，照在我们的头上，照在我们的久久地低垂着的，不曾抬起过的头上”。这里太阳的红色代表着新生的力量与希望。在历经黑暗与苦难的岁月后，红色的太阳升起，意味着光明即将驱散黑暗，它给在困境中挣扎的人们带来了勇气与信心，激励着人们向着光明与希望奋勇前行，寓意着生活即将迎来新的转机与美好。示例3：《火把》中，“火把”这一红色意象格外醒目。“火把，火把，满山遍野的火把”，红色的火把象征着革命的热情与力量。在那个特殊的时代，人们手持火把，它是人们心中信念的具象化，代表着人们对黑暗社会的抗争，对光明未来的追求。红色的火把照亮了前行的道路，引领着人们团结起来，为了理想与自由，无畏地投身到革命的洪流之中。5.小善阅读名著后，感悟到：人生之路，有“舍”也有“守”。请你从备选人物中任选一个，依据示例，结合相关情节简要阐述。示例：我选择《红岩》中的江姐。为了执行任务，她忍痛离开了年幼的孩子；在渣滓洞，面对严刑拷打、威逼利诱，她坚贞不屈；为了保护同志，她从容就义。江姐舍了平凡的生活、无价的自由乃至宝贵的生命，守住了革命信仰，守住了共产党人的崇高气节。备选人物：王冕（《儒林外史》）简·爱（《简·爱》）孙少安（《平凡的世界》）我选择（人名）。我的阐述是：___________________________________________________________________________________【答案】示例一：王冕。王冕才华横溢，淡泊名利，洁身自好。他不屑与时仁、危素交往，为此避走他乡；他满腹才华，但拒绝朝廷的征聘，为此逃往会稽山中。王冕舍了名利富贵，弃了荣身之路，在浊世之中，坚守真儒士的清高与超然。示例二：简·爱。简·爱追求自由、平等、尊严。她得知罗切斯特有妻子，坚决地离开了桑菲尔德庄园，舍弃了爱情和安定的生活；她拒绝圣约翰的求婚，舍弃了看似高贵的地位。简·爱的“舍”，是为了坚守她独立自主的人格尊严、自由平等的人生信条。示例三：孙少安。孙少安是一个吃苦耐劳、勇于进取的农民。为了帮助父亲撑起家，支持弟弟妹妹读书，成绩优异的他早早辍学；他千辛万苦开砖厂后，出资为村里修建小学。孙少安舍弃了更光明的前途，舍弃了财富，守护了亲人，守护了家乡，坚守了他的责任。【解析】【详解】本题考查名著人物形象和情节的识记。从备选人物中选定一个后，回顾名著里人物相关情节，选出体现“舍”与“守”的关键情节。比如王冕拒绝权贵结交和做官邀请、简·爱离开罗切斯特以及拒绝圣约翰求婚、孙少安放弃学业和为集体舍弃个人利益等情节。具体说明人物舍弃的东西，可以是物质、机会、情感等。像王冕舍弃富贵机会，简·爱舍弃爱情与安稳生活，孙少安舍弃学业等。然后阐述人物坚守的信念、品质、原则等。例如王冕守住高洁品性，简·爱守住自尊与爱情信念，孙少安守住家庭责任与带领乡亲致富的责任。《儒林外史》中王冕七岁死了父亲，与母亲相依为命。后来为了生计，王冕十岁辍学，给隔壁秦老汉家放牛。把每日点心钱省下来，聚到一两个月买几本旧书。每日把牛栓了坐在柳荫树下看，自学画荷花，时知县买了王冕的画，送给当地的豪绅危素。危素很喜欢王冕的画，他希望见一下王冕。时知县就派崔买办持个侍生帖子去约王冕，王冕也不赴约。元末天下大乱，朱元璋听说王冕是为贤士，就亲自登门来请。当时，王冕正在给母亲守孝。建议朱元璋以仁义服天下。后朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。《简·爱》中，简·爱从小被寄养在舅妈家，在欺凌面前，她不愿屈服，选择一身傲骨。虽是出身卑微，虽是寄人篱下，但简·爱的内心告诉她：面对欺凌必须反抗。在生活面前，她不安现状，选择独立自主。八年后，简·爱长大了，她当了两年教师，这些年来一直生活在狭窄的环境里，于是她决心闯入社会，寻找生活的真谛。这时“独立”成为了她的新选择。在爱情面前，她自尊自重，选择自己的尊严。她来到桑菲尔德成为一名家庭教师，她的爱情也从这里开始。她认识了罗切斯特，渐渐的，他们爱上了彼此。最终罗切斯特表明爱意，尽管他比简·爱大二十岁。但简·爱有自己的爱情观，她向往自由平等的爱情，她既不看重罗切斯特的金钱，也不在乎自己与他的年龄差距。可在婚礼当天，简·爱得知了罗切斯特重婚事件，她无法接受这个事实，离开了桑菲尔德，她没有被爱情蒙蔽双眼，保持了自尊自重。在亲情面前，她选择与亲人同甘共苦。离开桑菲尔德后，她流落异乡，当上了乡村教师，也意外得知收留自己的一家人竟是她的表兄，表姐们，她收到叔叔的遗产，但她看重亲情，深知亲人比金钱重要，将财产均分给表兄和表姐们，选择了纯洁无私的亲情。《平凡的世界》中孙少安出生在一个黄土高原双水村贫苦的农民家庭，他家里有半瘫在床的奶奶和年幼的弟、妹，一家人都靠父亲和姐姐的劳动苦苦支撑着。年少的孙少安以果敢坚毅，他用自己的不断努力和辛勤的汗水浇灌着这段旅程。他成为了最年轻的生产队长。除了肩负着家庭中儿子、兄长的责任，也肩负起了队长的责任，他带领大家一起拼命，拼命多打粮食，拼命摆脱贫困，拼命让日子过的好起来。他的梦想，是带着全村富起来。砖窑成功了，他成了这个村里第一个富起来的人，他没有自己一个人富起来，而是带动全村，共同致富。后来一位“二把刀”师傅烧坏了砖窑，使原本就脆弱的砖厂倒闭了。这场灾难是毁灭性的，从天上摔倒地下，没人再信他孙少安。少安大胆地重新办起让四周人刮目相看的砖厂，当日子再次出现了转机的时候，他的妻子秀莲却得了癌症。示例：孙少安。人生之路，有“舍”有“守”。年少的孙少安以果敢坚毅，他舍弃了自己的爱情，舍弃了自己走出这里的梦想，他用自己的不断努力和辛勤的汗水坚守了整个家庭，坚守了作为儿子、兄长的责任，也肩负起了队长的责任。二、阅读与鉴赏（41分）（一）（5分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。观书[明]于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘①。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒②寻芳客，未信我庐别有春。【注】①尘：杂念。②金鞍玉勒：指富贵公子。6.下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联运用拟人手法写诗人和书本的亲密关系，体现诗人对书本的喜爱。B.颔联运用夸张手法写书的吸引力之大和读书速度之快，也表现了诗人读书时难免疲倦的心情。C.尾联运用对比手法，把“寻芳”的贵公子与痴爱读书的“我”作对比，表明闭门读书之乐胜于四处游玩。D.全诗结合诗人的亲身体会，写读书的好处和乐趣，体现了诗人高雅不俗的人生志趣。7.读完诗歌，你会想起《〈论语〉十二章》中哪些相关语句？请写出一条并说明理由【答案】6.B7.示例：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。理由：做学问不仅要爱好它，还要把它当成一种快乐，乐此不疲。【解析】【导语】这首《观书》通过生动的意象和精妙的修辞，展现了诗人于谦对读书的热爱与感悟。首联以“故人”喻书，亲切自然；颔联夸张地描绘了读书的专注与纯净；颈联以“活水”“东风”象征知识的滋养与更新；尾联则通过对比，凸显了读书之乐胜过世俗享乐。全诗语言清新，意境深远，既表达了诗人对知识的渴求，也体现了他高洁的志趣与人生观。【6题详解】本题考查对诗歌内容的赏析。B.颔联“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”意思是：眼前的书，一读即是无数字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点杂念。“直下三千字”，写为书所吸引；“全无一点尘”，写书本知识荡涤心胸，心无杂念。并没有说读书难免疲惫的意思。故选B。【7题详解】本题考查阅读启示与拓展。该首诗的意思是：书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。本首诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣。可据此联想《论语十二章》内容，写出一条并说明理由即可。示例：我想到“学而时习之，不亦说乎”，学习（或读书）并且经常复习，是一种快乐的事；突出了读书之乐。（二）（14分）阅读下面的文言文，完成下面小题。军吏徐彦成，恒业市木。丁亥岁，往信州汭口场，无木可市，泊舟久之。一日晚，有少年从二仆往来岸侧，状若访人而不遇者。彦成因延入舟中，为设酒食，宾礼之。少年甚愧焉，将去，谢曰：“吾家近此数里别业中，君旦日能辱顾乎？”彦成许诺。明日乃往，行里余，有仆马来迎，奄至一大宅，门馆甚盛。少年出延客，酒膳丰备，从容久之。彦成因言住此久，无木可市。少年曰：“吾有木在山中，明当令出也。”居一二日，果有材木大至，良而价廉。市易既毕，往辞少年。少年复出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所卖，今以此赠君。至吴，当获善价。”彦成回始至秦淮会吴帅殂纳杉板为棺。以为材之尤异者，获伐数十万。彦成大市珍玩，复往汭口，以酬少年。更与交易于市。如是三往，颇获其利。间一岁，复诣之，村落如故，了无所见。询其里中，竟无能知之者。（选自《稽神录》）8.下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（）A.“有少年从二仆往来岸侧”和《小石潭记》中“从小丘西行百二十步”，两个“从”的意义和用法不同。B.“君旦日能辱顾乎”和“荣辱与共”的“辱”，两者都是“耻辱”的意思。C.“间一岁，复诣之”和《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉”均译为“参与”。D.“更与交易于市”即“更与之交易于市”，与《岳阳楼记》“居庙堂之高”句式相同。9.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章开篇交代了经常做木材生意的军吏徐彦成，在信州的汭口场陷入了“无木可市”的困境。B.“吾有木在山中，明当令出也”“至吴，当获善价”，这两句话隐隐流露出少年神异的一面。C.文末叙写徐彦成专程到汭口去拜访少年，发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影。D.本文所叙故事有类于蒲松龄的“志异”，以现代的眼光看，事虽荒唐但不无劝人为善的意义。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写。彦成A回B始至C秦淮D会吴E帅殂F纳杉板G为棺11.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。居一二日，果有材木大至，良而价廉。12.徐彦成为什么会一再得到少年的帮助？请结合文章简要分析。【答案】8.A9.C10.BDF11.过了一两天，果然（从山里）运来了大批的木材，质量好而且价格便宜。12.①乐于助人：徐彦成以为少年碰到了困难，就请他上船吃饭，以礼待之。②知恩图报：赚了钱之后，徐彦成买了大量珍玩酬谢少年。【解析】【导语】这篇文言文选自《稽神录》，讲述了一个带有神异色彩的故事。军吏徐彦成在木材生意陷入困境时，偶遇一位神秘少年，少年不仅帮助他解决了木材问题，还赠予他珍贵的杉板，使徐彦成获利丰厚。故事通过少年神秘的出现与消失，营造出一种超现实的氛围，体现了古代志怪小说的特点。文章语言简洁，情节紧凑，通过徐彦成与少年的互动，展现了人与人之间的善意与回报，同时也隐含了对命运和机遇的思考。整体上，故事虽带有荒诞色彩，但寓意深刻，劝人为善。【8题详解】本题考查理解词句。A.“有少年从二仆往来岸侧”的意思是：有个少年带着两个仆人在江岸边徘回。这里的“从”是“使……跟从”的意思，可理解为“带着”，是使动用法；“从小丘西行百二十步”的意思是：自小丘像西行走一白二十步。这里的“从”是“自、由”的意思，表起点。所以两个“从”意义和用法不同。选项表述正确；B.“君旦日能辱顾乎”的意思是：您明天能屈尊拜访吗。这里的“辱”是谦辞，有“屈尊”的意思。“荣辱与共”的意思是：光荣与耻辱共同分享与承担。这里“辱”是“耻辱”的意思。两者意思不同，选项“两者都是‘耻辱’的意思”表述不正确；C.“间一岁，复诣之”的意思是：隔了一年，（徐彦成）又去拜访少年。这里的“间”是“间隔”的意思。“肉食者谋之，又何间焉”的意思是：当权者会谋划这件事，你有何必参与呢。这里的“间”是“参与”的意思。两者意思不同。选项“均译为‘参与’”表述不正确；D.“更与交易于市”即“更与之交易于市”，是状语后置句，正常语序是“更与之于市交易”；“居庙堂之高”是定语后置句，正常语序是“居高庙堂”。两者句式不同；故选A。【9题详解】本题考查理解文章内容。C.根据原文“间一岁，复诣之，村落如故，了无所见。询其里中，竟无能知之者”可知，徐彦成是过了一年多后再次去拜访少年，这次只见村子还是原样，但大宅子却不见了。选项“发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影”表述不正确；故选C。【10题详解】本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。“彦成回”是主谓结构，表达徐彦成返回，意思完整，其后断开；“始至秦淮”是动宾结构，表示刚刚到达秦淮这个地方，语义独立，其后应断开；“会吴帅殂”和“纳杉板为棺”构成因果关系，因此“会吴帅殂”和“纳杉板为棺”之间应断开。句意：徐彦成运着木材回返，才到秦淮河时，正逢吴国大帅去世，采购杉木板做棺材。因此断句为：彦成回/始至秦淮/会吴帅殂/纳杉板为棺。故BDF这三处应断开。【11题详解】本题考查句子的翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：居：在这里是“过了，经过”的意思，用于表示时间的间隔。一二日：一两天。果：果然，果真。材木：木材。大至：大量运到。大：表示数量多。至：到达。良：优良，质量好。而：连词，表并列，可译为“并且”。价廉：价格便宜。【12题详解】本题考查理解文章内容。结合“有少年从二仆往来岸侧，状若访人而不遇者。彦成因延入舟中，为设酒食，宾礼之”可知，徐彦成遇到少年时，主动邀请少年到船上，用宾客的利益招待少年，没有因为少年的落魄而轻视他，这让少年感受到了尊重，也体现了徐彦成乐于助人。结合“彦成大市珍玩，复往汭口，以酬少年。更与交易于市”可知，当徐彦通过少年的帮助获取了钱财后，徐彦成便买了大量珍玩酬谢少年，这也体现了他知恩图报。结合“少年出延客，酒膳丰备，从容久之。彦成因言住此久，无木可市……向之木，吾所卖，今以此赠君。至吴，当获善价”可知，少年也是一个懂得感恩的人，对于徐彦成的帮助铭记于心，因此想要通过自己的方式回报徐彦成，所以当徐彦成遇到困难时，少年便出手相助。从少年能够帮助徐彦成解决木材问题等行为可以看出，少年有能力且愿意帮助他人。【点睛】参考译文：军吏徐彦成，一直从事木材生意。丁亥年，（他）到江西信州的汭口场，没有木头可买卖，船停泊了很久。一天晚上，（他看见）有个少年带着两个仆人在江岸边徘回，样子像是找什么人没找到。于是徐彦成把少年请到船上，设酒招待（少年），用招待宾客的礼仪对待他。少年对此感到非常惭愧，将要离开时，他答谢说：“我家在离这几里远的别墅里，您明天能屈尊拜访吗？”徐彦成答应了。第二天（徐彦成）就往少年家去，走了一里多，就有仆人牵马来迎接，不一会儿到一个大宅子，门楼屋舍十分华贵。少年出门迎接，（房子里）酒水美食丰盛完备，悠闲的停留久了。于是徐彦成提到在这里待了很久也买不到木材，少年说：“我有木材在山里，明天让人给你运出来。”住了一两天后，果然从山里运来了大批的杉木，物美而且价廉。买卖完毕，（徐彦成）去向少年辞别，少年又叫人抬出四块大杉木板，说：“之前的木材是我卖给你的，现在这（四块板子）是我送你的。运到吴地会卖上好价钱。”徐彦成运着木材回返，才到秦淮河时，正逢吴国大帅去世，采购杉木板做棺材，因为徐彦成的木板质量特别优异，得到了数十万钱。徐彦成大肆购买珍宝古玩，又返回汭口酬谢少年，再次和少年在市场里做交易。（徐彦成）三次往返（汭口与金陵），获得了很高的利润。隔了一年，（徐彦成）又去拜访少年，只见村子还是原样，但大宅子却不见了。（徐彦成）询问村子里的人，竟然没有人知道大宅和少年。阅读下面的文字,完成下面小题。做人须“勇改”凌焕新①清代袁枚写过《续诗品·勇改》一文，认为诗歌有弊病，就当勇于改正，“知一重非，进一重境①”。其实，做人如同作文，人生亦须“勇改”。②有人说，“写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。”白居易的诗歌脍炙人口，其遗稿“涂改甚多”“竟有终篇不留一字者”。人生在世，不可能“一气呵成”“一字不改”。追求完美是人生的至高境界，但正如哲人所言，“不犯错误，那是天使的梦想”。正因此，一个“改”字十分可贵。“过而不改，是谓过矣”，吾日三省吾“过”，有利于减少谬误，校准人生的航向。③春秋时的晏子德才无双，被司马迁称为“不辱使命，雄辩四方”。晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯。此言，不仅说明“人非圣贤”，更道出了改过之艰。“不怕念起，只怕觉迟”。做人如果看不到自身的“脏、乱、差、丑”，或虽看到但不肯“劈、削、刨、锯”，显然难以成就大器、彰显卓越。④老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不断念给人听——“再念、再念、再念”，像这样借力于他人的做法，同样不失为人生改过之灵方。所谓“当局者迷，旁观者清”，请别人帮助审视自我，也许更能把自己看个通透。打磨钻石用的是另一颗钻石，人生修为一样离不开他人敲打。当年晏子决意辞退三年不给他挑毛病的幕僚，相比之下，如今有的人对帮自己指出不足的人不谢反恨、恩将仇报，实在糊涂至极。⑤勇于改正的前提，在于坦承错误。其实，一些人把自己裹得严严实实、对自身问题遮遮掩掩，往往源于爱面子。对此，陈云曾提出过“论事不论脸”的原则。他告诫犯错误的同志“不充好汉”，怕丢脸就一定会丢脸，不怕丢脸反倒可能不丢脸。那些翻船落马、身败名裂者，有几人不是因为文过饰非，从而一错再错、小错酿大错，最终把自己逼得无路可走?共产党人没有个人的私利，更应当讲真理不讲面子，像陈云所说，“在两个人谈话中”“在小组会上”“在大一点的会上”“在千万人面前”，都可以承认错误。⑥。袁枚曾说，自己的诗“改好者固多，改坏者定复不少”。奋进人生路，也面临“改坏”的风险。做人应当谨记崇德向善，跟着蜜蜂去寻找花朵；切忌比下比烂，被苍蝇蚊子引向污浊。叶圣陶讲过，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯随便。做人尤其是从政，应当知畏知戒、守身如玉，一言一行都“不肯随便”。⑦如此，惟有像作文那样“改、改、改”，人生才能不断地“知一重非，进一重境”。(选自《人民日报》，有删改)【注】①知一重非，进一重境：知道一层不足，就意味着抵达一层新境界。13.阅读第⑥段，请横线上补写一个分论点。14.第③段与第④段都列举事例，但并不显重复累赘，试分析原因?15.下列对文本内容的分析，不正确的一项是（）A.文本多次引用袁枚句子，既形成照应，使结构完整，又增加论述的说服力，首段处还达到引出论点的作用。B.文章使用了举例论证、对比论证等多种论证方法，第③段画横线句子使用的是比喻论证方法，生动形象地论述了德才无双的晏子“不辱使命，雄辩四方”的勇气。C.“自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。”——该论据不宜放在第⑥段，而宜放在第⑤段。D.文章针对人生中的过错，在题目中就旗帜鲜明地提出了自己的观点。16.试分析第⑤段的写作思路。【答案】13.做人应“勇改”，但不能妄改(“勇改”，而不能乱改)(言之有理即可)14.原因是列举的事例角度并不相同：(1)第③段举晏子事例，是从政治家的角度，第④段举老舍的事例，是从作家的角度，他们代表不同的职业身份；(2)第③段举晏子的事例发生在春秋时期，第④段举老舍的事例发生在现代，他们代表分别代表不同时间(古今)角度；(3)晏子“勇改”的事例与老舍借助他人改过的事例都是正面列举，而有的人记恨指出自己不足的人的事例则是反面列举，他们分别代表正面与反面的角度；(4)晏子的“劈”“削”“刨”“锯”改过与晏子辞退三年不给自己挑毛病的幕僚事例，分别代表晏子在“勇改”之路上对自己(内在)与对他人(外在)的严格要求。15.B16.第⑤段先提出分论点“勇于改正的前提，在于坦承错误”，接着分析一些人面对错误并不坦承的原因，然后引用陈云提出的原则，从反面告诫翻船落马、身败名裂者不坦承错误的严重后果，最后正面论述共产党人敢于承认错误的勇气。【解析】【13题详解】本题考查论点提炼。由文章第⑥段“袁枚曾说，自己诗‘改好者固多，改坏者定复不少’”，“叶圣陶讲过，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯随便。做人尤其是从政，应当知畏知戒、守身如玉，一言一行都‘不肯随便’”可知，本段论证的是：做人应“勇改”，但不能乱改。【14题详解】本题考查论据作用。原因是列举事的例角度不相同：第③段举晏子事例，“春秋时的晏子德才无双，被司马迁称为‘不辱使命，雄辩四方’”，是从政治家的角度；第④段举老舍的事例，“老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不断念给人听……”是从作家的角度，他们代表不同的职业身份；第③段举晏子的事例“春秋时的晏子”，发生在春秋时期；第④段举老舍的事例发生在现代，他们分别代表不同时间即古今的角度；第③段“晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯”，晏子“勇改”的事例是正面事例；第④段“老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不断念给人听——‘再念、再念、再念’，像这样借力于他人的做法，同样不失为人生改过之灵方”，老舍借助他人改过的事例也是正面列举；第④段“如今有的人对帮自己指出不足的人不谢反恨、恩将仇报，实在糊涂至极”，有的人记恨指出自己不足的人的事例是反面列举。这样看来“晏子、老舍”与“有的人”分别代表正面与反面的角度；第③段“晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯”，晏子的“劈”“削”“刨”“锯”改过代表晏子在“勇改”之路上对自己的严格要求；第④段“当年晏子决意辞退三年不给他挑毛病的幕僚”，代表晏子在“勇改”之路上对他人的严格要求。所以，尽管第③段与第④段都列举事例，而且还有同一个人的事例，也并不显重复累赘。【15题详解】本题考查内容理解B.有误，第③段画横线句子“晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯”比喻论证方法，不仅说明“人非圣贤”，更道出了改过之艰。不能论证晏子“不辱使命，雄辩四方”的勇气。故选B。【16题详解】本题考查论证思路。第⑤段先提出分论点“勇于改正的前提，在于坦承错误”；接着“一些人把自己裹得严严实实、对自身问题遮遮掩掩，往往源于爱面子”，分析一些人面对错误并不坦承的原因是爱面子；然后引用陈云提出的“论事不论脸”的原则，“那些翻船落马、身败名裂者，有几人不是因为文过饰非，从而一错再错、小错酿大错，最终把自己逼得无路可走”从反面告诫翻船落马、身败名裂者不坦承错误的严重后果；最后“共产党人没有个人的私利，更应当讲真理不讲面子，像陈云所说，‘在两个人谈话中’‘在小组会上’……都可以承认错误”，正面论述共产党人敢于承认错误的勇气。（四）（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。题字慰英雄陈忠实①深秋时节的一天后晌，朱先生在书院背后的原坡上散步，金黄色的野菊花开得一片灿烂，坡沟间弥漫着馥郁的清香，遍坡漫沟热烈灿烂的菊花掩盖不住肃煞的悲凉。他看见一辆汽车在河川公路上自西向东急驶，搅扇起来的滚滚黄尘骤起四散，汽车开到书院对面时却放缓速度，在滋水河边上停下来，一个人挽起裤子涉水过河，沿着通往书院的弯弯小路走上来，朱先生看清他的衣着原是一位军人，便转过身依然瞅着山坡和河川深秋时节的田园景致。这里宁静安谧的田园景致与整个即将沦陷的中国是如此不协调，他怨愤以至蔑视中国的军人，无法理解如此泱泱大国如此庞大的军队怎么就打不过一个弹丸之地的倭寇？看门的张秀才在书院围墙外的坡田上呼叫他：“你的学生鹿兆海来咧——”朱先生撩起袍襟，急步走下坡来。②走进书房，鹿兆海神情激动地说：“先生，我想请你给我写一张字儿——”③朱先生轻淡地问：“你大老远儿从城里开上汽车来，就要这一张字儿？”鹿兆海诚挚地说：“是的，是专意儿来的。”朱先生调侃地笑笑：“你不觉得划不着吗？为我的那俩烂字值得吗？”鹿兆海并不觉察朱先生的情绪，还以为是先生素常的伟大谦虚，于是倍加真诚地说：“我马上要出潼关打日本去了，临走只想得到先生一幅墨宝。”朱先生扬起头来，急不可待地问：“你们开到啥地方去？”鹿兆海说：“中条山。”④朱先生从椅子上站起来，满脸满眼都袒露出自责的龈颜：“兆海，请宽容我的过失。我以为你们在城里闲得无事把玩字画。”鹿兆海连忙站起扶朱先生坐下：“我怎么敢怪先生呢！我们师长听说我要来寻先生，再三叮嘱我，请先生给他也写一幅。他说他要挂到军帐里头……”朱先生的脸颊抽搐着，连连“哦哦哦”地感叹着，如此受宠若惊的现象在他身上还未发生过。朱先生近来常常为自己变化无常的情绪事后懊悔，然而现在又进入一种无法抑制的激昂状态中，似乎从脚心不断激起一股强大的血流和火流，通过膝盖穿过丹田冲击五脏六腑再冲上头顶，双臂也给热烘烘的血流和火流冲撞得颤抖起来，双手颤巍巍地抓住兆海的双肩：“中条山，那可是潼关的最后一道门扇了！”鹿兆海也激昂起来：“要是守不住中条山，让日本兵进入潼关践踏关中，我就不回来见先生，也无颜见关中父老。”⑤朱先生滴水入砚亲自研墨，鹿兆海要替朱先生研墨，遭到无声而又坚决的拒绝。朱先生控制不住手劲，把渐渐变浓的墨汁研碾出砚台。朱先生亲自裁纸，裁纸刀在手中啪啪颤着，从笔架上提起毛笔在砚台里蘸墨，手腕和毛笔依然颤抖不止。朱先生挽起右臂的袖子，一直捋到肘弯以上，把赤裸的下臂塞进桌下的水桶，久久地浸泡着，冰凉的井中水起到了镇静作用，他用布巾擦擦小臂，旋即提笔，果然不再颤抖，一气连笔写下七个道劲飞扬的草体大字：砥柱人间是此峰。⑥朱先生停住笔说：“这是我写的一首七绝中的一句。我刚中举那阵儿年轻气盛，南行回来登临华山诵成的。现在我才明白，我连一根麦秆儿的撑劲都没有，倒是给你的师长用得上。”鹿兆海也情绪波动，泪花涌出。朱先生重新铺就一张横幅，蘸饱墨汁再次毅然落笔：白鹿精魂。⑦朱先生写完放下毛笔，猛然抬起手咬破中指，在条幅和横幅左下方按盖印章的部位，重重地按上了血印。鹿兆海吃惊地看见朱先生中指上滴滴嗒嗒掉到宇画上的血花儿，扑通一声跪下去：“朱先生放心，我一定要拿小日本一桶血赔偿先生……”朱先生怆然吟诵：“王师北定中原日，捷报勿忘告先生哦！”（选自《白鹿原》，有删改）17.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第①段描写菊花怒放的美景，表现出朱先生对家乡的热爱和内心的悲愤。B.围绕题字，朱先生的情绪和行为先后经历了“轻淡调侃”“激动题字”“自责赧颜”“咬指盖印”等变化。C.第④段写朱先生“祖露出自责”是因为误会了中国的军人及鹿兆海的来意。D.第⑤段划线部分的系列描写，写出了朱先生题字的自我镇定过程和认真郑重。18.请简要分析朱先生的人物形象。19.文中三处提到“中条山”，试分析其在文中的作用。20.两幅题字“砥柱人间是此峰”“白鹿精魂”有着丰富的意蕴，你喜欢哪一幅？请结合文章说明理由。【答案】17.B18.①爱憎分明，痛恨的极尽挖苦之能，敬佩的极尽支持之力。②坦率真诚，发现误会鹿兆海后真诚道歉。③正直爱国，题字慰英雄寄托了他的赤子之心和忧国情怀。19.①突出中条山特殊的战略位置，暗示日军侵华形势的严峻。②推动情节发展，促使朱先生下决心题字慰英雄，使小说波澜起伏。③凸显人物形象，表现出朱先生和鹿兆海深挚的爱国之情和刚烈的民族气节。20.示例一：我喜欢“砥柱人间是此峰”。①表现了朱先生年轻时的雄心壮志；②表现出对中国军人承担起抗击倭寇重任的敬佩；③表现了朱先生和鹿兆海深挚的爱国之情和刚烈的民族气节。示例二：我喜欢“白鹿精魂”。①“白鹿精魂”是指白鹿原不屈的精神品格；②表现了对鹿兆海在家国危亡之际奔赴关中行为的肯定和勉励；③表现了朱先生和鹿兆海深挚的爱国之情和刚烈的民族气节。【解析】【导语】这篇文章通过朱先生与鹿兆海的对话和互动，展现了朱先生复杂的情感变化和深厚的爱国情怀。文章以深秋的菊花为背景，烘托出朱先生内心的悲凉与愤懑。朱先生从最初的轻淡调侃，到得知鹿兆海即将奔赴战场的激动与自责，再到最后的郑重题字和咬指盖印，表现出他对国家命运的深切忧虑和对军人的敬意。文章通过细腻的描写和情感递进，塑造了一个既有文人风骨又有家国情怀的朱先生形象，同时也反映了抗战时期知识分子的责任与担当。【17题详解】本题考查内容理解。B.朱先生的情绪和行为先后经历的变化是“轻淡调侃”“自责赧颜”“激动题字”“咬指盖印”。从文中可以看出，朱先生先是轻淡地调侃鹿兆海为了一张字大老远跑来，得知鹿兆海要去中条山打日本后，他“满脸满眼都袒露出自责的赧颜”，接着是激动地为鹿兆海题字，最后咬破中指按盖血印。所以该选项中“激动题字”和“自责赧颜”的顺序错误；故选B。【18题详解】本题考查人物形象。根据第①段中“他怨愤以至蔑视中国的军人，无法理解如此泱泱大国如此庞大的军队怎么就打不过一个弹丸之地的倭寇”可知，朱先生对当时中国军人在面对日本侵略时表现的不满与怨愤，甚至到了蔑视的程度，体现了他对不能有效抗击外敌的军人的痛恨。当得知鹿兆海要去中条山打日本后，根据第⑤段中“朱先生滴水入砚亲自研墨，鹿兆海要替朱先生研墨，遭到无声而又坚决的拒绝。朱先生控制不住手劲，把渐渐变浓的墨汁研碾出砚台。朱先生亲自裁纸，裁纸刀在手中啪啪颤着，从笔架上提起毛笔在砚台里蘸墨，手腕和毛笔依然颤抖不止”以及第⑥段“朱先生重新铺就一张横幅，蘸饱墨汁再次毅然落笔：白鹿精魂”等描写，可知，他认真郑重地为鹿兆海题字，并且题了“砥柱人间是此峰”“白鹿精魂”这样饱含赞誉和期望的字，表明他对像鹿兆海这样英勇抗日的军人的敬佩和支持，极尽所能地给予鼓励，这鲜明地体现了他爱憎分明的性格特点。根据第④段中，“朱先生从椅子上站起来，满脸满眼都袒露出自责的赧颜：‘兆海，请宽容我的过失。我以为你们在城里闲得无事把玩字画’”可知，当朱先生得知鹿兆海是要去前线打日本，而不是自己所认为的在城里闲玩字画时，他毫不掩饰自己的自责，坦率地向鹿兆海承认自己的误会并请求宽容，这种真诚的态度展现了他为人的坦率和真诚。根据第⑤段中“朱先生挽起右臂的袖子，一直捋到肘弯以上，把赤裸的下臂塞进桌下的水桶，久久地浸泡着，冰凉的井中水起到了镇静作用，他用布巾擦擦小臂，旋即提笔，果然不再颤抖，一气连笔写下七个道劲飞扬的草体大字：砥柱人间是此峰”以及第⑥段中“朱先生重新铺就一张横幅，蘸饱墨汁再次毅然落笔：白鹿精魂”可知，朱先生认真题字，所题之字表达了他对鹿兆海等抗日英雄的赞美和期望，认为他们是人间的中流砥柱，体现了他对英雄的敬重。根据第⑦段中“朱先生怆然吟诵：‘王师北定中原日，捷报勿忘告先生哦’”可知，这句吟诵更是直接表达了朱先生对国家收复失地、平定战乱的期盼，寄托了他的赤子之心和忧国忧民的情怀，突出了他正直爱国的形象。【19题详解】本题考查句段作用。根据第④段中，朱先生听到鹿兆海说要去中条山时，说道“中条山，那可是潼关的最后一道门扇了”可知，这句话形象地表明了中条山对于保卫潼关、保卫关中地区的重要性，它是抵御日军入侵的关键防线，突出了其特殊的战略位置。同时，也暗示了当时日军侵华已经逼近潼关，形势十分严峻，国家正处于危急存亡之秋。根据第③段中鹿兆海告诉朱先生“我马上要出潼关打日本去了，临走只想得到先生一幅墨宝”可知，但朱先生一开始并不理解鹿兆海的来意，还调侃他。直到第④段鹿兆海说出要去中条山，朱先生的态度发生了巨大转变，“朱先生从椅子上站起来，满脸满眼都袒露出自责的赧颜”，并开始为鹿兆海题字。可见“中条山”这一信息是促使朱先生态度转变和下决心题字的关键因素，推动了情节的发展，使故事有了波澜。朱先生得知鹿兆海要去中条山作战后，情绪激昂，从最初的轻淡调侃转为积极主动地为他题字，先是写下“砥柱人间是此峰”，又写“白鹿精魂”，最后还咬破中指按上血印，这些情节的发展都因“中条山”这一元素而引发，让小说情节更加丰富生动。根据第④段中鹿兆海说“要是守不住中条山，让日本兵进入潼关践踏关中，我就不回来见先生，也无颜见关中父老”可知，体现了他将保卫中条山视为自己的神圣使命，为了国家和家乡，不惜牺牲自己的坚定决心，凸显了他的爱国之情和民族气节。朱先生在得知鹿兆海要去中条山后，态度大变，积极题字，他的一系列行为如“朱先生的脸颊抽搐着，连连‘哦哦哦’地感叹着”“朱先生