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文档简介
嗨!孩子们!欢迎升入中年级!作/实验小
学的学生,你们不但是幸福的,而且是幸运的!因为
在这里你们接触到了:凝聚了老帅们为你们精心量身
定制的《国学经典教程》。六年!十二个学期!《三
字经》《弟子规》《增广贤文》《孝经》……这些囊
括了中国国学的精华,将伴随着岁月的流逝揉进你们
的骨髓。“大道为简”国学其实就是人类对大自然最
简单的认知和总结,认真学习和诵读这书中的所有内
容,老师们仿佛已经看到若干年后的你们拥有砥砺的
品行,健全的人格,成长为了德行高尚、知识广博、
行为儒雅的人。
让我们一起诵读经典吧!因为它能够使你的思想
更深邃,使你的气质更儒雅,使你的生活更幸福。
‘古诗背诵我能落
子夜吴歌四首
春歌
秦地罗敷fil女,I采桑绿水边』
素手青条上,红妆白口鲜。
蚕饥妾欲去,五马莫留连。
:知识链接1
・李白的《子夜吴歌》共四首,分咏春、夏、秋、冬四季。六朝乐
府即有《子夜四时歌》,每首诗格局为六句,这是诗人的创造,尤具
新意。这四首诗分以四时情景写了四件事。第一首写春景,秦罗敷采
桑田故事;第二首写夏景,西施若耶采莲的故事;第三首声秋景,戍
人织布捣耕I;第四首写冬景1戍妇为征考继衣之事。
而连起来就是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。一♦
句!秦地,指今陕西%关中地区。
“秦地”
罗敷女,乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅,归我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅”的
诗句。
3、素:白色。/1]
4、“红妆”指女子盛妆后/•艳丽。,-
5、“蚕饥”句:梁武帝《子夜四时歌》:“君住马己疲,妾
去蚕欲饥。”此用其句意。妾,古代女子自称的谦词。
6、“五马”句:意思是,贵人莫要在此留连。五马,《汉官
仪》记载:[詈马载车,此常[也,惟太守出,胖一马。”
故称五马。这也指达官贵人。
________________G
增广贤文
昔时贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
读书需用息,一子值千金。
有意栽花花不开,无心插柳柳成荫。
」画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
K
知识链接二k
BKIIjM增
《增广贤文》发名《昔时贤文》、《古今
广
贤文》,是一部古训集、民间谚语集,为中贤
国古代儿童启蒙书目。后来,经过明、清两文
】
代文人的持续增补,才改成现在这个模样,一
r内容汇集了为人处事的各类谚语,从表面
II〃
一上看似乎杂乱无堂,但只要认真通读全书,不难发现有其内
在的逻辑,能够归类为多个篇章:立志篇、真理篇、合作篇、
劝学篇、读书篇、环保篇,很有哲理性,林道儒各方面的思
想均有体现。人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”。.
增广肾文
开宗明义章第一
仲zh6ng尼居,曾zOng子持chi。子曰:“先王有至
德要道,以顺天下,民用和睦,上
下无怨。汝Hi知之乎?”
曾子避席曰:“参cGn不敏,何足以
知llII
之?”
子曰:“夫孝,德之本也,教之所由
生也。复坐,吾血语汝。”“身体发fG
肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身
行道,扬名于'
后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于
事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:
,无念尔祖,聿yii修厥德。'”
孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。
孔子说:“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其
使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下
下都没有怨恨不满。你知道那是为甚麽吗?"g
/子站起身来,离并自己的座位回答说:“学生我不够肌敏,哪里
会知道呢?”
孔子说:“这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根
源。你回原来位置坐下,我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤,都是
父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义
道德,有所建树,显扬名声於后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的
终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力於国君,最终
建功立业,功成名就J《诗经・大雅・文王》篇中说过:『怎麽能不
思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!’”
‘忠孝双全
明朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英。自小
聪明好学,跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上,
当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰:“我虽然是一个小女子,
为.1完成父亲守城的遗J志,我要决一死战I。希望全体军民保T平家.乡。大
家深受感动,发誓要夺回失地。很快解除了包围,取得了胜利。沈云
英找到父亲的尸体,大声痛哭,
全体军民都穿上孝服,参加了
葬礼。朝廷下令追封沉至绪为
副总]兵,
将军,继续守卫道州府。后来
人们为她建了一座忠孝双全的
纪念祠。
有诗颂曰:异军攻城围义
—Uu
兵,娥眉汗马解围城;父仇围难两渝雪,千古流芳忠孝名。
[知识链接].
《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作。清代纪口匀在《四库
全书总目》中指出,该书是孔
子“七十子之徒之遗言”,成
曲秦汉之际。自国汉至魏晋
南北朝,注解者及百家。现在
流行的版本是唐玄宗李隆基
注。全书共分十八章,本学期
节选了前八章。
N哨我评价
偻
L本课的背诵我可以得:
价-1
本课的背诵你可以得:☆☆☆
价
本课的背诵你可以得:☆☆☆
,队第二课
L
帔古诗背诵我能行
子夜吴歌四首
夏歌
镜湖三百里,茵,Hm茗ckm发荷
花,,
五月西施采,人看隘若耶y6。
回舟不待月,归去越王家。
1、荷花的别称。
2、若耶:若耶溪,在今浙江绍兴境内,相传西施浣纱于此,故
1
路遥知马力,口久见人心。
两人一般心,无钱堪买金;
一人一般心,有钱难买针。
美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。
在家不会应宾客,出门方知少主人/
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
午睡
雪野
云在天上飞累了
就来到永中
打个盹儿团着身子
划水的青蛙
还以为这是一床
白白软软的大棉被
青蛙睡醒了
睡在软软的云上
云也睡了抱着青蛙
躺在凉丝丝的河床上
评价
本课的背诵我可以得:☆☆☆
4铜学评价
2
本课的背诵你可以得:☆☆☆
4<老^脚本价课的背诵你可以得:☆☆☆
L1福我快乐,,
1、学习了前两课,我最喜欢的句子是:
2、,通过学习《增/贤文》和《孝经I我明白了:
3、我能把这个孝经故事将给爸爸和妈妈听。
4、我还积累了关于春天和夏天的一些成语和古诗。
Ui
子夜吴歌四首
秋歌
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何H平胡虏,良人罢远征。
L片皎洁的月光。
2、万户:「家万户。
3、捣衣:把衣料放在石砧匕用棒槌捶击,使衣料绵软以便裁
缝;将洗过肚次的脏衣放在可板上捶击,去浑水,再清洗。
1
吹不尽:去散。NJ
5、玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良
人戍边之地,
6、平胡虏:平定侵扰边境的敌人。
17、良人:古妇女对丈夫的称胖。
谁人背后无人说,哪个人前不说人?
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
■一年之计在于春,「日之计在于晨。
F.丁家之计在于和,L生之计在于勤I。
责人之心责己,恕己之心恕人
1A----------------------
z《孝经》
IjIIi
i1天子章第二
♦子曰:“爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。爱敬尽
于事亲,而德孝加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也。甫刑
云:'一人有庆,兆民赖之。’”
孔子说:“能够亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母,
能够尊敬自己父母的人,也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情
尽心尽力地侍奉双亲,而将德行教化施之于黎民百姓,使天下百姓遵
从效法,这就是天子的孝道呀!《尚书•甫刑》里说:'天子一人有
善行;万方民众都仰赖他。'”
1
1鹏二金1
亲尝汤药
公元前202年,刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒,即
后来的汉文帝是二个有名的大孝子。刘桓对他的母亲皇太后很孝顺,
从来也不怠慢。有一次,他的
母亲患了重病,这可急坏了刘
恒。他母亲一病就是三年,卧
床不起。刘恒亲自为母亲煎药
汤,,并且日夜守护在母亲的床
前。每次看到母亲睡了,才趴
在母亲床边睡一会儿。刘恒天
天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不
烫,]自己觉得差不多了,才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事,在朝野广
为漆传。人们都称赞日是一个仁孝之子!■
有诗颂曰:仁孝闻天下,巍巍冠百王;母后三载病,汤药必先尝。
本课的背诵我可以得:☆☆☆
产价
本课的背诵你可以得:☆☆☆
价
本课的背诵你可以得:☆☆☆
复第四课
/古诗背诵我能行
M子夜吴歌四首
冬歌
明朝驿使发,一夜絮征袍。
素手抽针冷,那堪把剪刀。
裁缝寄远道,几日到临洗tao?
1、驿使:古时产府传送书信和物件的使者。驿:驿馆。
L2、絮:在衣/铺棉花。征袍」战士的衣裳。,I,
3、“素手”三句:指冬夜寒冷,将征夫妻子的手都冻僵了,
连针剪都拿不住。素手,白净的手,形容女子的皮肤白皙。
4、裁缝:指裁缝好的征衣。
5、临流:在今甘肃省临潭县西南,此泛指边地。
___________________Q
增广贤文
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
来说是非者,便是是非人。
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
I积金千两,不如明解经书。j
嘉建现代诗
毛虫和蛾子
___Uii___■
顾城
毛虫对蛾子说:
你的翅膀真漂亮。
蛾子微笑了,是吗?
我的祖产是凤凰。j
蛾子对毛虫说:’
你的头发闪金光。
毛虫挺自然,
可能,我的兄弟是太阳。
[知识链接]
顾城,中国朦胧诗派的重要代表诗人,被称为当代的“唯灵浪
漫主义”诗人。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”便
是他最为著名的句子。
本课的背诵我可以得:☆☆☆
价
偻
<1本课的背诵你可以得:☆☆☆
—14UM
酒师评价
本周的背诵你可以得:☆☆☆
(我收获我快乐
1、学习了这两课,我积累了两句最喜欢的句子,并在说话
和习作中运用上了!跟大家分享一下吧!
2、学着孝经故事里的主人公,也为你的爸爸和妈妈做一
1些力所能及的事情,或是为他们分忧解难吧,并把它
简单的记录下来。
3、我还积累了有关秋和冬的相关成语和古诗。
相诗背诵较,一
柳
(宋)寇准
J晓带轻烟间杏花,晚凝深翠拂平沙」
长条别有风流处,密映钱塘苏小家。
这首小诗写得清雅别致,题为“柳”,全篇不带一个“柳”字,
却处处有着“柳”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下
了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,
带了一些暮色。.dd
“长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。
柳条长飘的动作化在“风流”二字中。,
最后一句是柳丝/画面,”密映钱加苏小家”,好一宗江南春色
图。
身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且亳不做
作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
[知识链接]
寇准(961年一1023年10月24日),字平仲,北宋政治家、
诗人,与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。
听君一席话,胜读十年书。
救人一命,胜造七级浮屠。
城门失火,殃及池鱼。
水至清则无鱼,人太急则无智。
宁可信其有,不可信其无。
L《孝经》_L_
诸侯章第三
在上不骄,局而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,
所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,
然后能保其社稷,而和其民人。理诸侯之孝也。《诗》云:
临深渊,如履薄冰」”>•
“搂战兢兢,如
身为诸侯,在众人之上而不骄傲,其位置再高也不会有倾覆的
;生活节俭、慎后法度,财富再充、丰盈也不会损溢!居高位而
没有倾覆的危险,所以能够长久保持自己的尊贵地位;财富充裕而不
奢靡挥霍,所以能够长久地守住自己的财富。能够保持富有和尊贵,
然后才能保住家国的安全,与其黎民百姓和睦相处。这大概就是诸侯
的孝道吧。《诗经•小雅•小曼》篇中说:'战战兢兢,就像身临深
水潭1边恐怕坠落,脚踩/冰之上担心陷K去那样,小心谨irf地处事。
望云思亲
唐朝有一位叫狄仁杰的人,从小家庭贫困,勤奋好学,后来做
了照相。他为官清廉]秉政以仁,朝野上下都很尊敬他。他的一个同
僚,奉诏出使边疆之际,母亲得了重病,如果这样离去,无法在身边
侍候,心中非常悲痛。仁杰知
道他的痛苦心情之后,特此奏
请皇上改派别人。有一天仁杰
出外巡视,途中经太行山。他
登上山顶向下看着云,对他的
随从说:“我的亲人就住在白
云底下。”徘徊了很久,也没
有离去,禁不住流出了思亲之
泪1i
有诗颂曰:朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频;身居相国犹
怀孝,不愧奉臣不愧民。
本课的背诵我可以得:☆☆☆
本课的背诵你可以得:☆☆☆
评价1
本周的背诵你可以得:☆☆☆
爱第六课
歌古诗背诵我能居
长干(gdn)行二道之二
(唐)崔颖
家临九江水,*去九江侧。’
同是长干人,生小不相识。
增广贤文
命里有时终须有,
命里无时莫强求。
动印不如亲为,求人不如求己。
好事不出门,坏事传千里。
若要人不知,除非己莫为。
为人不做亏心事,
半夜敲门心不惊。
_Uii___LL__J
现代诗
蜗牛产.
(台湾)林良
我走路
不算慢
谁拿尺子量量看
短短的一小时
我已经走了五守半
知识链接
林良是台湾现当代儿童文学之父,享有大家长、领航者、常青树
的¥誉。在大陆,他湖是一位声名显赫9为业内人士和众多读者所敬
重的文学前辈。林良说,儿童文学作家应当把爱文学、爱儿童两种美
质兼具于一身。他本人就是这样一位始终不渝对文学、对儿童爱得极
其真挚、深沉,把爱文学与爱儿童完美统一于一身的典范。
他以儿童文学工作为生平职志,为儿童写作长达65结集出
版《树叶船》、《青蛙歌团》、《月球火车》,《小纸船看海》、《小
动物儿歌集》等图画书作品十余册,散文作品《小太阳》、《林良爷
爷的30封信》、《爸爸的16封信》、《会走路的人》、《早安豆浆
店》、《回到童年》多册,儿童故事《我是一只狐狸狗》,儿童文学
论文集《浅语的艺术》、《纯真的境界》等,另外翻译有国外经典儿
童文学作品两百多册。
I
;评价
本课的背诵我可以得:☆☆☆
i评价
本课的背诵你可以得:☆☆☆
价
本课的背诵你可以得:☆☆☆*
-'9(K(我收获我快乐
1、学了这两课后,我发现自己可以独立理解古诗或古文中
的有些有些句子了!看我说的对不对?
2、近期我在课外又读了()本课外书,其中最喜欢的一
本书是,原因
是___________________________________________________
3、我还积累了一些描写柳树的诗歌,并能背写下来一首°
蠹第七课
Ui_____-4-----
旗古诗背诵我能行、毯
菊花
(唐)黄巢
待到秋来九月八,
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,
满城尽带黄金甲。
黄巢的这首菊萍诗,无论意境、形
象㈠吾言、手法都依人一新耳目。没看
.黄巢那样的革命抱负、战斗性格,就不
可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这
样的奇想。把菊花和带甲的战士联结在一起,赋予它一种战斗的
美,这只能来自战斗的生活实践。“自古英雄尽解诗”,也许正
应从这个根本点上去理解吧。
黑知识链接;
黄巢(820〜884年)是唐末农民起义的领袖人物,由于他的人格魅
力和过人胆识,由他领导的黄巢大起义摧毁了腐朽的李唐王朝,打破
了唐末军阀割据混战的黑暗社会的僵死局面。
___________________Q
增广贤文
宁可直中取,不可曲中求。
人无远虑,必有近忧。
黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。
谡君千里,终须一别。
十年寒窗无人问,一朝成名天下知。
《孝经》
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之
德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择
行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然后能
守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云:“夙sCi夜匪懈,以
事令人。”JI.…,
不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的衣服不敢穿戴,不是先
代圣明君王所说的合乎礼法的言语,不敢说;不是先代圣明君王实行
的道德准则和行为,不敢去做。所以不合乎礼法的话不说,不合乎礼
法道德的行为不做;开口说话不需选择就能合乎礼法,自己的行为不
必著意考虑也不会越轨。於是所说的话即便天下皆知也不会有过失之
处,所做的事传遍天下也不会遇到怨恨厌恶。衣饰、语言、行为这三
点都能做到遵从先代圣明君王的礼法准则,然后才能守住自己祖宗的
香火延续兴盛。这就是卿、大夫的孝道啊!《诗经•大雅・民》里
说:“要从早到晚勤勉不懈,专心奉事天子。”
]唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养
其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物,都带回家।中奉献双
亲。父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时,就
跪下捧给父母,等父母接过杯
子即起来唱歌跳舞就像小孩
子7样,使父母快乐。有人怜
悯他穷困,劝他给人家打工,
用所得收入养亲。杨乞答道:
“父母年迈,若为人家打工,
离家太远,就不能及时奉侍他
们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了,他又乞
讨棺木安葬。每逢初一、十五,就拿着食物去墓前哭祭。
1(JMil14u^^14u
有诗赞曰:乞酒奉亲尽礼仪,高歌跳舞学娇姿;娱
亲精彩引欢笑,满室春风不断.
本课的背诵我可以得:☆☆☆
评价
本课的背诵你可以得:☆☆☆
本课的背诵你可以得:☆☆☆
八课
「古诗背诵我能行囊
菊花
](唐)元科
秋丛绕舍似陶家,
遍饶篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,
此花开尽更无花。
增广贤文
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
一言既出,驷马难追。_
少壮不努力,老大徒伤悲。
天网恢恢,疏而不漏。
螳螂捕蝉,岂知黄雀在后?
如I爱现代诗
__14h__
磨刀石
圣野
月亮把夜天
当做一块
j蓝幽幽的j
磨刀石
I磨亮了镰刀
她就要去收割
像麦粒一样成熟的
j满天的星星了
评价
本课的背诵我可以得:☆☆☆
木课的背诵我可以得:☆☆☆
评价
本周的背诵你可以得:☆☆☆
我收获我快乐
1、学习了这两课,我不仅能熟练地背诵这两首描写菊花的
占诗,还积累了好几首别的诗人描写菊花的占诗,下面
我就背写一首。
2、通过学习《孝经》,我不仅明白了问什么国人以“孝”
为先的道理,而且还了解有关《二十四孝》的相关内容,现
1
矍第九课
彩古诗背诵我能雄磷
杏花
(唐王涯
万树江边杏,新开一夜风。
满园深浅色,照在碧波中。
增广贤文L
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!
君子爱财、取之有道。
强中更有强中手r恶人须用恶人磨。।
■Aa.光阴似箭,日月如梭。1
天时不如地利,地利不如人和。
士章第五
资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。
故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,
以敬事长则顺。,以事其,而[
守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云:“夙兴夜寐,无忝tim
尔所生。”
I用奉事父亲的心情去奉事母亲,爱心是相同的;用奉事父亲的心
情去奉事国君,崇敬之心也是相同的。所以奉事母亲是用爱心,奉事
国君是用尊敬之心,两者兼而有之的是对待父亲。因此用孝道来奉事
国君就忠诚,用尊敬之道奉事上级则顺从。能做到忠诚顺从地奉事国
君和上级,然后即能保住自己的俸禄和职位,并能守住自己对祖先的
祭祀。这就是士人的孝道啊!《诗经•小雅•小宛》里说」:“要早起
晚睡地去做,不要辱及生养你的父母。”“:,
」汉文帝时,有一惇叫淳于意的人,拜齐国著名医师杨庆为师,学
得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后,弃官
行医。因为个性刚直,行医的时候,得罪了一位有权势的人,导致后
来自己遭陷害,被押往京城治罪。他的女儿名叫堤萦,虽然是一位弱
小女子,然而不辞劳苦,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述
了肉刑的害处,并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施仁济世,现
在确实是遭人两害。愿意替父受刑。汉文帝被堤萦的孝心深深感动,
赦免了她的父亲,并且下诏书废
除了肉刑。
j有诗颂曰:随父心京历苦
辛,上书意切动机定;诏书特赦
成其孝,又废肉刑惠后人。
我评价
本课的背诵我可以得:☆☆☆
☆
本课的背诵你可以得:☆☆☆
I
好十课
_-.-
Jh
翳古诗背诵我能行'磁
大林寺桃花
(唐)白居易
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,
不知转入此中来。
世上万般皆下品,思量惟有读书高。
为善最乐,作恶难逃。1
羊有漏乳之恩,鸦*哺之情。」
说与知音听,不是知音莫与谈。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
靖薮爱现代诗
大海睡了,
刘饶民
大海睡了,
风儿不闹了,
浪儿不笑了。
深夜里,》
大海睡觉了,
她抱着明月,
她背着星星。
那轻轻的电声啊,
是她熟睡的鼾声。
评价
本课的背诵我可以得:☆☆☆
学评价
本课的背诵你可以得:☆☆☆
本周的背诵你可以得:☆☆☆
Mb
我收获我快乐
1、我还积累了一些描户杏花和桃花的西诗,我能分别背号一首。
2、在近来老师布置的声作中,我惊喜地发现我用上了《增广贤文》
的起几句。
我来给大家分享一下。
早梅
(唐)张谓
I1树寒梅白玉热,
返临村路傍溪桥。
不知近水花先发,
疑是经冬雪未销。
[知识链接;
'《早梅》是唐代柝人张谓的七言律诗,和其它咏梅诗不同,这
首诗着重写出了“早”字,“早”指梅花开放之早。通过过转折交错、
首尾照应的笔法,表现出悠然的韵味。
增广贤文
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成灾。
人无千日好,花无百日红。
屋漏又遭连夜雨,行船偏遇打头风。
士为知己者死,女为悦己者容。
《孝经》
庶人章第六
用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之
孝也。故自天子至于庶人,孝无终殆,而患不及荀,未之有
也。/,-/•
e
利用自然的季节,认清土地的高下优劣,行为谨慎,[节省俭约,
以斌来孝养父母,这4是普通老百姓的!道了。所以上自y子,下至
普通老百姓,不论尊卑高下,孝道是无始无终,永恒存在的,有人担
心自己不能做到孝,那是没有的事情。
在三国时・,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父
亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命。长大后,母亲年纪老迈,体弱
多病。不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。一天,母亲病重,
想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢?
他无可奈何,想不出伟么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,
只觉得全身发热,风吹过来也是热的。他睁眼一看,I四周的冰雪都融
化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,
周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了
天地。他把竹笋让母亲吃了,母亲的病
就好了。
有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿;
h天意招平安。
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ii
背诵我能^w
雪梅
(宋)卢梅坡
梅雪争春未肯降,
骚入阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,
雪却输梅一段香。
《雪梅》比较著名的是宋代诗人卢梅坡咏物言志的一首七言绝句。
诗人通过对“梅”“雪”的评论,在比较中巧妙地写出各自的特色,
并汽理于其中。他认用梅花虽白,终归逊雪三分;雪花虽口却缺少
梅花的一种清香。梅雪均佳,各有千秋。这首诗借雪梅的争春,告诫
我们人各有所长,也各有所短,要有自知之明。取人之长,补己之短,
才是正理。这首诗既有情趣,也有理趣,值得咏思。
增广贤文
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
顺天者昌,逆天者亡。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
人为财芦,鸟为食叼
人穷志短,马瘦毛长。
现代诗
初雪
柯岩1
卜我做梦了,"
昨天
梦见漫天飞雪,
那么急,那么密,
可是我怎么也抓不到手里
今天,
你真的来了,
可我一点也不敢碰你,
怎么你,
你
比梦还美丽!
:知识链接1
柯岩,女,满族,当代儿童文学作家,女诗人。之所以
给自己取这个笔名,柯岩解释道:“中国古人把绿绿的小苗
称之为柯;岩就是大大的坚硬的岩石。岩石上是很难长出树
般的,因此,凡[能在岩石上成活f树,它的根须必『透过
,[石的缝隙寻找1土,把根深深的人入大地,它的生生力必
将加倍的顽强。。。。。。我取它做我的笔名,因为我知道
写作是一件很难的事,决心终生扎根大地,终生奋力的攀登,
从而使我的作品能像岩石中的小树那样富有生命力。推荐朗
I诵《种子的梦》《周总理,你在哪里》,
寿融?价
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_14h__I
1((我收获我快乐1ii
1、我还能背诵几首描写梅花的古诗呢!我把这些古诗
的名字和作者都写下来,跟小组的同学交流一下。
Mu」&,Lh
2、我能把《种子的梦》或者是《周总理,你在哪里》
j1有感情地叫诵给大家听。jj
江畔独步寻花
i(唐)杜甫i
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
[知识链接]
Mi
唐肃宗上元元年(公元760年)诗人杜
甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时
有了安身的处所,心情比较舒畅。春暖花开时节,他独自在江畔散步
赏花,写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句,这是其中的第六首。
凡人不可貌相,海水不可斗量。
千经万典,孝义为先。
夫当关,万夫莫开。
养兵千日,用在一时。
愚者千虑,必有一得,智者而虑,必有二失。
《孝经》
三才章第七
j曾子曰:“甚哉,孝之大也!jj
子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地
之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以
其教不肃而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是
故先之以博爱,而民莫遗其亲,陈之于德义,而民兴行。先
之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,
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而民知禁。《诗》云:'赫赫师尹,民具尔瞻。'”
曾子说:“太伟大了!孝道是多麽博大高深呀!”
!孔子说:“孝道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然
生长,天经地义,乃是人类最为根本首要的品行。天地有其
自然法则,人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则
而遵循它。效法上天那永恒不变的规律,利用大地自然四季
中的优势,顺乎自然规律对天下民众施以政教。因此其教化
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不须严肃施为就可成功,其政治不须严厉推行就能得以治
理。从前的贤明君丰看到通过教育可以感化民众,所以他首
先表现为博爱,人民因此没敢遗弃父母双亲的;向人民陈述
道德、礼义,人民就起来去遵行,他又率先以恭敬和谦让垂
范於人民,於是人民就不争斗:用礼仪和音乐引导他们,人
民就和睦相处;告诉人民对值得喜好的美的东西和今人厌恶
的丑的东西的区别,人民就知道禁令而不犯法了。《诗经•小
雅•节南山》篇中说:'威严面显赫的太师尹氏,,人民都仰
望著你。'”
常跟着父亲去田里收割庄稼。有十天,突然一只老虎把他
■I,F―
的父亲衔去。当时杨香手无寸铁,但他深深地知道必须去救
自己的父亲,于是无顾自身的危险,立即爬上虎背,紧紧扼
住老虎的脖子,老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口,
保全了性命。
有诗颂日:深山逢白额,努力搏腥风;父子俱无恙,脱身
虎口中。
翱如价
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冬柳
J(唐)陆龟蒙
柳汀斜对野人窗,
零落衰条傍晓江。
正是霜风飘断处,
寒鸥惊起一双双。
久早逢甘霖,他乡遇故知;
根深不怕树摇动,树正不愁月影斜。
世上无难事,只怕不专心。
成人不自在,自在不成人。
败家子弟挥金如土,贫家子弟积土成金。
人过留名,雁过留声。
小巨人是这么长大起来的
任溶溶
一岁妈妈抱。
两岁满地跑。
lu14
三岁滑滑梯。
四岁画只大花猫。
五岁一二二四数指头。
六岁啜啜噎喷上学校。
」七岁写出大文产。
八岁学习用电脑。
九岁做出飞机天上飞。
十岁成为上知天文、
下知地理、会写会算、
一年一年长下去,
本领还要不得了。
到底长成科学家、
解放军、工人、农民,
/还是什么人,
问你自己才知道。
翻译工作和儿童文学创作,翻译了大量俄、英、意、日等多
种文字的外国儿童文学名著.译著童话剧剧木《十二个月》,
童话《安徒生童话全集》、《木偶奇遇记》、《洋葱头历险
记》、《彼得・潘》、《长袜子皮皮》、《小飞人》、《吹
小号的天鹅》,I夏洛的网》民间%话《俄罗斯民间%事》
等。著有小说《我是个美国黑孩子》、《丁丁探案》,童话
集《没头脑和不高兴》,儿童诗集《一个可大可小的人》、
《小孩子懂大事情》、《给巨人的书》等。儿童诗《你们说
我爸爸是干什么的?》他让中国的少年儿童也有了甜蜜的“睡
II1414
前故事”。
评价J,
隹本课的背诵你可以得:☆☆5^1:
顾价
#个
J本课的背诵你可以得:☆I☆☆1,
((我收获我快乐
1、你读了任溶溶的哪本书?说说你独活的收获吧!
2、这一段时间,你有学习了有关《孝经》的几个章节,对照一下自
己看看跟以前比有什么变化吗?
霾十诟啜
____ML
密古诗背诵我能行姚
夏萤
(宋)朱淑真
熠耀迎宵上,林间点点光。
初疑是星落,浑讶火萤煌。
着雨藏花坞,随风入画堂。
儿童竟追扑,照字集书囊。
主要描写了夏夜萤火虫在林间花坞中上下飞舞,如同星光点点的
美景,有:夏夜林间、凉雨花坞、和风画堂以及儿童竞相捕捉,用来
囊萤作灯夜读的优美场景。
[知识链接:
朱淑真(约1131年前后在世),宋代女词人,为南宋才女和美女,
与李清照齐名。
增广贤文
瓜熟蒂落,水到渠成。
甘草味酣人可食,巧言妄语不可听。
家尊出孝子,国乱朽忠臣!
儿穴嫌母丑,狗不嫌家贫。
家有良田万顷,不如薄艺在身;
艺多不养家,食多嚼不赢。
《孝经》
孝治章第八
子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,
而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先
王。治国者,不敢侮于鳏guGn寡,而况于士民乎|?故得百
姓之欢心,以事其先君。治家者,不敢失于臣妾,而况于妻
子乎?故得人之欢心,以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭
则鬼享之。是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。故明王之
以孝治天下也如此。《诗》云:'有觉德行,四国顺之。'”
孔子说:“从前圣明的君王是以孝道治理天下的,即便
是对极卑微的小国的臣属也不遗弃,更何况是公、J侯、伯、
子、男五等诸侯了。所以会得到各诸侯国臣民的欢心,使他
们奉祀先王。治理一个封国的诸侯,即便是对失去妻子的男
人和丧夫守寡的女人也不敢欺侮,更何况对他属下的臣民百
姓了,所以会得到老百姓的欢心,使他们帮助诸侯祭祀祖先。
治理自己卿邑的卿大夫,即便对於臣仆婢妾也不失礼,更何
况对其妻子、儿女了,所以会得到众人的欢心,便他们乐意
奉事其父母亲。只有这样,才会让父母双亲在世时皮乐、祥/
和地生活,死后成为鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能够
使天下祥和太平,自然灾害不发生,人为的祸乱不会出现。
所以圣明的君王以孝道治理天下,就会像上面所说的那样。
《诗经•大雅•仰之》篇中说:'天子有伟大的德行,四方
的国家都会归顺他,'”.I.
负米养亲//
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