高考复习资料：知识清单十二 精读传统文化故事提升阅读写作素养

知识清单十二精读传统文化故事，提升阅读写作素养

主题一孝悌仁爱

阅读下面文段，完成后面的任务。

(一)子贡辞金

曾国之•法•赎•人••臣•妾•于诸侯者皆取金于•府于贡赎之辞•而不取金。孔千闻之口：

“赐失之矣。夫圣人之举事也.可以移风易俗。而教导可以施之于百姓，非独适

身之行也。今鲁国富者寡而贫者众，赎人受金则为不廉，如你•多相赎乎？自今以

后，鲁人不复赎人于诸侯。”

(《孔子家语・致思第八》)

【文化常识勤积累】

①臣妾：古时对奴隶的称谓。男曰臣，女曰妾。

②府：国库。

【文言断句培语感】

I.断句。

鲁国之法赎人臣妾于诸侯者皆取金于府子贡赎之辞而不取金

【练牢基础重素养】

2.解释下列句子中加点词的含义。

(1)辞*而不取金

⑵赐朱之矣

⑶夫圣人之举事也

(4)可以移风易*俗

(5)非独适身之行也

⑹则何以相赎乎

3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()

A.鲁国之•法/夫圣人之•举事也

B.赎人臣妾于诸侯者/皆取金于府

C.则何以相赎乎/枝枝初覆盖

D.赎人受金则•为不廉/则•何以相赎乎

4.下列句子中句式与其他三句不同的一项是（）

A.则何以相赎乎？B.孰与君少长？

C.彼且奚适也？D.微斯人，吾谁与归？

5.下列句子中与“赎人受金则为不廉”中的“为”用法相同的一项是（）

A.为•天下笑B.不足为•外人道也

C.为民请命D.十两为一斤

6.把文中画线的句子译成现代汉语。

夫圣人之举事也，可以移风易俗。

译文：..................................................................

【自主核对】

1.鲁国之法，赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。子贡赎之，辞而不取金。

2.⑴推辞（2）犯错⑶做事（4）改变⑹适合

（6）用什么

3.B［A项，结构助词“的”；用在主谓之间，聚消句子独立性。B项，都是介

词，从，向。C项，副词，偏指，代奴隶；副词，互相。D项，连词，就；连词，

那么。］

4.B［A、C、D均为宾语前置句，B为固定句式。］

5.D［例句与D项都表判断，是。A项，介词，被；B项，介词，向；C项，

介词，替。］

6.圣人做某件事，可以改变风俗。

【全文翻译提能力】

鲁国的法律规定，向诸侯赎回奴隶的人，赎金都可以从国库中领取。子贡赎

回了一个奴隶，却谢绝拿国库的钱。孔子听到这件事，说：“子贡这事做得不对。

圣人做某件事，可以改变风俗。他的教导可以在百姓中施行，不仅仅适合他自身。

现在的鲁国，富人少而穷人多，如果赎回奴隶的人拿了国家的钱就是不正直，那

用什么钱去赎回奴隶呢？从今以后，鲁国人就不会再向诸侯赎回奴隶了。”

（-）曾参之孝

曾子带瓜，误斩其根。曾哲怒，里大杖以击其背。曾子仆地而不知人久之。

有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙日：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得

无疾乎？“退而•就房,援琴而歌，欲令曾皙而闻之，知其•体康也。孔子闻之•而怒，

告门弟子曰：“参来勿内。”曾参自以为无罪，使人请了孔子。子曰：“汝不闻

乎？昔瞽竣有子曰舜，舜之事瞽嗖，欲使之，未尝不在于侧；索而杀之，未尝可

得。小桎则待过，大杖则逃走。故瞽嗖不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参

事父委身以待暴怒襟而不避既身死而陷父于不义其不孝孰大焉？汝非天子之民

也，杀天子之民，若罪奚若？»曾参闻之曰：“参罪大矣。“遂道孔子不谢过。

(《孔子家语•六本第十五》)

【文化常识勤积累】

①曾子：姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国人，孔子弟子。

②曾皙：姓曾，名皙，字子晰，春秋末年鲁国人，曾参之父。

③瞽嗖(s6u)：人名。古帝虞舜之父。传说他溺爱舜的弟弟，多次想害死舜。时人

认为他有目不能分辨好坏，故称他为瞽嗖.

④烝烝(zhEng)：醇厚貌。

【文言断句培语感】

1.断句。

今参事父委身以待暴怒殖:而不避既身死而陷父于不义其不孝孰大焉

【练牢基础重素养】

2.解释下列句子中加点词的含义。

⑴曾子和瓜

(2)建大杖以击其背

(3)1可也参得罪于大人

(4)其不孝孰*大焉

(5)遂造孔子而谢过

3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()

A.退而•就房/造孔子而•谢过

B.使人请于孔子/既身死而陷父于不义

C.孔子闻之而怒/舜之事瞽艘

D.知基体康也/基罪奚若

4.指出下列句子的句式特点。

得米一石焉•。颜回、仲由炊之•于坏屋之下，有埃墨堕•饭中，颜回取而食之。子贡

自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？“孔子

日：“改节即何称于仁廉哉？”子贡问：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然

•4

子贡以所•饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣。虽汝有云，弗以•疑也，其或者

必有故乎？汝白，吾将问之。”召颜回日：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？

子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中欲置之则不洁欲弃之则可惜

回即食之不可爸也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子日：

“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。

••••

（《孔子家语・在厄第二十》）

【文化常识勤积累】

①赍。1）:携带。②犯围：冲出包围。③汆（出）：买米。④野人：乡野之人，农民。

⑤埃墨：烟熏的黑尘C

【文言断句培语感】

1.断句。

向有埃墨堕饭中欲置之则不洁欲弃之则可惜回即食之不可祭也

【练牢基础重素养】

2.解释下列句子中加点词的含义。

⑴孔子厄•于陈、蔡

⑵子贡以所赍更

⑶有埃墨绰饭中

（4）子曰：“张”

3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.得米一石焉/盘盘焉，困困焉

♦・♦

B.弗以•疑也/以•为窃食也

C.子贡以所•赍货/子贡以所•饭告孔子

D.吾本信回也/颜回、仲由炊之于坏屋之下

4.下列加点的词有活用现象的一项是（）

A.从者七日不含B.其不改节乎

C.汝止，吾将问之D.二三子由此乃服之

・♦

5.下列句子中补充的省略成分不正确的一项是（）

A.有埃墨堕（于）饭中。B.以为（颜回）窃食也。

C.子贡以所饭告（于）孔子。D.虽汝有云，（汝）弗以疑也。

6.把文中画线的句子译成现代汉语。

二三子由此乃服之。

译文：

【自主核对】

1.向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也

2.⑴受困（2）物品（3）掉落（4）是，正确

3.C［C项，所字结构标志词，不译。A项，句末语气助词，不译；形容词词尾，……

的样子。B项，介词，因为；与“为”构成一个词，译为“认为”。D项，用在

手谓之间，取消句子独立性；代词，指“米”01

4.A［A项，“食”为名词作动词，吃。］

5.D［应为“吾”。］

6.弟子们由此叹服颜向。

【全文翻译提能力】

孔子在陈、蔡之地受困，跟随的人七天吃不上饭。子贡带着随身的物品，偷

偷冲出包围，请求村民让他换些米，得到一石米。颜回、伸由在一间破屋下煮饭，

有块熏黑的灰土掉到饭中，颜回把弄脏的饭取出夹吃了。子贡在井边看见了，很

不高兴，以为颜回在偷吃。他进屋问孔子：“仁人廉士在困穷时也会改变节操

吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡问：“像颜回这样的人，

他不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜回吃饭的事告诉了孔子。孔

子说：“我相信颜回是仁德的人已经很久了。虽然你这样说，我还是不怀疑，他

那样做一定有原因吧？你待在这里，我来问问他。”孔子把颜回叫进来说：“前几

天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发我们保佑我们吗？你做好饭赶快端上来，

我要进献给祖先。”颜回回答说：“刚才有灰尘掉入饭中，如果留在饭中则不干净；

假如扔掉又很可惜。我就把它吃了，这饭不能用来祭祖了。”孔子说：“这样的话，

我也会吃掉。”颜回出去后，孔子回头看看弟子们说：“我相信颜回，不是在今天

啊！”弟子们由此叹服颜回。

（四）仁恕之道

李羔乃卫之士师，刖人之足。俄而，卫有蒯脏之乱。季羔逃之，走郢门。刖

者守门焉，谓李羔日：“彼有缺。"季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦。”

季羔曰：“君子不隧•。”又日：“于•此有室。”季羔乃入焉。既而追者罢•，季羔

将去，谓刖者曰：“吾不能亏主之法而亲刖子之足今吾在难此正子之报怨之时而

承我者三何故哉？"刖者曰：“断足，耳我之罪，无可奈何。囊者君治臣以法令,

先人后臣，欲臣之免也，臣知。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐。见君缪色,

臣又知之。君岂私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悦*君也。”

（《孔子家语・致思第八》）

【文化常识勤积累】

①季羔：子羔，名高柴。孔子弟子。②士师：狱官。主管狱讼之事。③刖（yue）：

砍断C④蒯（ku汨）璃之乱：1」灵公太子蒯H贵因犯罪出奔到晋国，他灵公死后，他的

另一个儿子辄被立为国君。蒯阳知道了这个消息，从晋国打回来欲夺取君位，引

起一场动乱。

【文言断句培语感】

1.断句。

吾不能亏主之法而亲刖子之足今吾在难此正子之报怨之时而逃我者三何故哉

【练牢基础重素养】

2.下列各项加点词的意义有误的一项是（）

A.走郢门（外城）出郢相扶将（外城）

B.君子不遒（跳墙）老翁遒墙走（跳墙）

C.既而追者罢•（停止）罢•黜百家（停止）

D.固♦我之罪（本来4）固不如也（本来）

3.对下列各句中加点词的解程有误的一项是（）

A.君子不隧（本义为地道，名词活用为动词，钻地道）

B.而逃我者三（使动用法，使……逃脱）

c.见君磔年，臣又知之（脸色、神情）

D.此臣之所以忧君也（使……高兴）

4.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.季羔为•卫之士师/公为•我献之

B.于•此有室/于•人为可讥

C.吾不能亏主之法而•亲刖子之足/而•逃我者三

D.此正子之报怨之•时/吾不能亏主之•法

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐。

译文：.......................................................................

【自主核对】

1.吾不能亏主之法而亲刖子之足，今吾在难，此正子之报怨之时，而逃我者三,

何故哉

2.C[C项，“罢黜”的“罢”意为“废除”。|

3.D[悦，喜欢。不是使动用法0]

4.D[A项，动词，担任，做；介词，替。B项，介词，在；介词，对于。C项,

连词，表顺承；连词，表转折。D项，均为结构助词，的。]

5.当判决定罪后，临到对我行刑时，您脸色很忧伤。

【全文翻译提能力】

季羔担任卫国的狱官，执行刑罚时砍掉了一个人的脚。不久，卫国发生了蒯

麟发起的动乱，李羔逃跑出城，到了外城门口，却遇到被他砍断脚的人在守门。

那人对季羔说：“那边有个缺口。”李羔说：“君子不跳墙。”那人又说：“那边有个

洞。”季羔说：“君子不钻洞」那人又说：“这里有个屋子。”季羔这才进了屋。不

久，追捕季羔的人停止了追捕，李羔将要离开，就对被他砍断脚的人说：“过去我

不能破坏国君的法令而亲手砍断你的脚，现在我处在危难中，这正是你报仇雪恨

的时候，但你三次让我逃命，这是为什么呢？”那人说：“砍断我的脚，本是我罪

有应得，这是无可奈何的事情。过去您依法行刑，先对别人用刑，而把我放在后

面，是想让我免于刑罚，这我是知道的。当判决定罪后，临到对我行刑时，您脸

色很忧伤。看到您的脸色，我又了解到您的内心。您难道是偏爱我吗？您天生是

位君子，这样的表现完全是发自内心本性。这就是我喜欢您的原因。”

（五）孔子受食

鲁有俭啬者，瓦鬲煮食食之，自谓其美，盛之土型之器，以进孔子。孔子受

之，欢然而悦，如受大牢之馈。子路曰:“瓦朋,陋器也：煮食，薄膳也。夫子

何喜之如此乎？”子曰：“夫好谏者思其君食美者念其亲吾非以馔具之为厚以其食

厚而我思焉O”

（《孔子家语・致思第八》）

【文化常识勤积累】

①俭啬：节约，节省。②瓦鬲（96）:陶质的煮饭炊具。③土型之器：古代一种盛

汤羹的瓦器。④大牢：太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲具备谓之太牢。⑤瓦融

（bian）：粗陋的阔口食盆。

【文言断句培语感】

1.断句。

夫好谏者思其君食美者念其亲吾非以馔具之为厚以其食厚而我思焉

【练牢基础重素养】

2.对下列各句中加点词的解释有误的一项是（）

A.母苗煮食食之（用瓦鬲）

B.自谓*其美（认为）

C.以进孔子（进献）

D.以其食厚而我思焉（食物）

3.对下面句子中加点虚词的用法与意义判断均正确的一组是（）

吾非以馔具之为厚，以其食厚而我思焉

①以②共食厚③加我思④覆

A.①因为②他的③表转折④结尾语气助词

B.①认为②他的③表转折④“于之”的合音

C.①因为②他③表顺承④结尾语气助词

D.①认为②他③表顺承④“丁之”的合音

4.在下列句子中找出句式与其他三句不同的一项是（）

A.以其食厚而我思焉。B.莫之能御也。

C.而良人未之知也。D.六国破灭，非兵不利。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

孔子受之，欢然而悦，如受大牢之馈。

译文：..................................................................

【自主核对】

1.夫好谏者思其君，食美者念其亲，吾非以馔具之为厚，以其食厚而我思焉

2.D[“食”，动词，吃。]

3.C

4.D[D项为判断句；A、B、C三项均为宾语前置句。]

5.孔子接受了食物，非常高兴，如同接受了牛、羊、猪这样美味的馈赠。

【全文翻译提能力】

鲁国有一个节俭的人，用瓦盆煮食物，吃后，自认为味道很美，就用小瓦盆

装了一些进献给孔子。孔子接受了食物，非常高兴，如同接受了牛、羊、猪这样

美味的馈赠。子路说：“小瓦盆是简陋的器物，用它煮出来的食物，也是粗劣的

食品，您为什么如此喜欢呢？”孔子说：“喜好劝谏的人思念国君，吃到美食的

人会想到他的父母，我高兴不是因为饮食器具怎么好，而是因为他吃到好东西时

想到了我。”

主题二发愤图强

阅读下面文段，完成后面的任务。

(-)苏秦刺股

说秦王书十上而•说不行,黑貂之•裘敝•，黄金百斤尽。资用乏绝.去秦而•归。

羸滕履矫，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下红，嫂

不当炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不

以我为子，是皆秦冬罪也。”乃夜军书陈箧数十得太公《阴符》之谋伏而诵之简

练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其

金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”

(《战国策・秦策》)

【文化常识勤积累】

①羸(1所)媵“包9)履见ju»缠着绑腿布，穿着草鞋。羸，通“累”，困住，缠住。

滕，绑腿布。履,草鞋。跖，草鞋。②橐(U16)：一种口袋。③犁(H)黑：黑色。④

a(ren)：纺织，此指织机。⑤箧(qi6)：小箱子。⑥太公《阴符》：指姜太公所作《阴

符经》。太公，指吕尚，又名吕望，俗称姜太公、姜子牙，曾协助武王灭商，封于

齐。传说著有兵法《阴符经》。

【文言断句培语感】

1.断句。

乃夜发书陈箧数十得太公《阴符》之谋伏而诵之简练以为揣摩

【练牢基础重素养】

2.对下列各句中加点词的解释有误的一项是（）

A.黑貂之裘敝（破旧）

B.乃夜发*书（打开）

C.简♦练•以为揣摩（选择精要）

D.引锥自刺其股（屁股）

3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.说秦王书十上网说不行/去秦画归

B.黑貂之裘敝/是皆秦本罪也

C.嫂不为炊/妻不以我为夫

D.父母不与•言/与•嬴而不助五国也

4.下列句子中加点词有活用现象的一句是（）

A.妻•不下红B.父•母•不以我为子

C.乃夜•发书D.引锥自刺其股•

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？

译文：..................................................................

【自主核对】

1.乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩

2.D[“股”，大腿。]

3.B[A项，连词，表转折；连词，表顺承。B项，均为结构助词，“的”。C

项，介词，替；动词，当作。D项，介词，跟，和；动词，结交，亲附。]

4.C[“夜”为名词作状语，当夜。其他三项均为一般名词。]

5.哪有游说人主而不能让他们掏出金玉锦绣，得到卿相尊位的呢？

【全文翻译提能力】

（苏秦）游说秦王的奏章呈送十次，但意见都没有被采纳。黑貂皮衣破了，百

两黄金也用光了。资用匮乏，不得已离开秦国回家。（他）缠着绑腿布，穿着草鞋，

背着书挑着行李，体态憔悴，面容黑黄，神情羞惚。回到家里，妻子不从织机上

下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子

不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的错误啊！”

于是他当夜就打开书（攻读），摆开几十个书箱，找到姜太公的兵书《阴符》来，

伏案诵读，选择其中精要的加以揣摩，探求它的宾谛。读书困倦想睡，就拿起锥

子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪有游说人主而不能让他们掏出金

玉锦绣，得到卿相尊位的呢？”

（二）炳烛之学

晋平公间于师旷日：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。"师旷日：“何不炳烛

乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日：“盲臣安敢戏其君乎臣闻

之2：而好学如旦出之怛壮而好学如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，

孰与味行乎?”平公曰：“善哉！”

（《说苑・建本》）

【文化常识勤积累】

①师旷：名旷，字子野，春秋时期晋国乐师。生而无目，自称盲臣。②昧行：在

黑暗中行走。

【文言断句培语感】

1.断句。

盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光

【练牢基础重素养】

2.对下列各句中加点词的解释有误的一项是（）

A.欲学，恐已暮矣（晚了）

B.何不炳*烛乎（拿着）

C.孰与昧行乎（与……相比哪个更……）

D.盲臣安敢我其君乎（戏弄）

3.对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是（）

①安有为人臣而戏其君乎②其可怪也欤

♦*

③壮而•好学，如日中之光④授之书而•习其句读者

A.①②意义、用法相同,③④意义、用法也相同。

B.①②意义、用法相同，③④意义、用法不同。

C.①②意义、用法不同，③④意义、用法相同。

D.①②意义、用法不同，③④意义、用法也不同。

4.与“晋平公问于师旷曰”一句中“于”字用法相同的一项是（）

A.于其身也，则耻师焉B.乃设九宾礼于廷

C.不拘于时，学于•余D.苛政猛于•虎也

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?

译文：..................................................................

【自主核对】

1.盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光

2.B［“炳”，动词，点燃。］

3.D［①代词，他的；②表反问语气，难道；③连词，表修饰；④连词，表并

列。］

4.C［例句与C项都为介词“向”；A项，介词，对于；B项，介词，在；D

项，介词，比。］

5.老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明与在黑喑中行走相

比哪个更好呢？

【全文翻译提能力】

晋平公问师旷说：“我年已七十，想要学习，恐怕已经晚了！”师旷说：“为

什么不点燃蜡烛学习？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君主的呢？”师旷说：

“我怎敢戏弄我的君主呢？我听说，年少时喜欢学习，就像太阳刚出来时的阳光；

壮年时喜欢学习，就像正午太阳的光芒；老年时瑾欢学习，就像点燃蜡烛照明一

样。点燃蜡烛照明与在黑暗中行走相比哪个更好呢？”平公说：“你讲得好啊！”

（三）纪昌学射

甘蝇，古之善射者，II弓西兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，可巧过其

师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫日：“尔先学不瞬，而后可言射矣。“纪昌归，

♦*

偃卧其妻之机下，以•目承牵挺。二年之•后，虽锥末倒眦，而不瞬也，以告飞卫。

飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著*，而后告我。”昌以趋悬

虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆

丘」也。乃以燕角之弧朔蓬之彝射之贯虱之心而悬不绝以告飞卫。飞卫高蹈拊膺

曰：“汝得之*矣!」

（《列子・汤问》）

【文化常识勤积累】

①骰（gu）弓：把弓拉满。②牵挺：旧式织布机下的脚踏板。③倒眦⑵）：刺到眼

眶跟前。©«（mao）：耗牛尾，这里指耗牛尾巴上的毛。⑤燕角之弧：燕国（燕地）

牛角做的弓。弧，弓。⑥朔蓬之鲜（9必）：北地蓬梗做的箭。朔，北方。鲜，箭杆。

【文言断句培语感】

1.断句C

乃以燕角之弧朔蓬之震射之贯虱之心而悬不绝以告飞卫

【练牢基础重素养】

2.对下列各句中加点词的解释有误的一项是（）

A.尔先学不瞬«（眨眼）

B.视小如大，视微如带（著名）

C.旬日之间，浸•大也（渐渐地）

D.飞卫高蹈拊摩曰（胸）

3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.古之善射春/纪昌益又学射于飞卫

B.毂弓而•兽伏鸟下/而•巧过其师

C.二年之・后/汝得之♦矣

D.以•目承牵挺/乃以•燕角之弧，朔蓬之舞射之

4.对下列句子句式判断错误的一项是（）

A.甘蝇，古之善射者。（判断句）

B.弟子名飞卫，学射于甘蝇。（介宾结构后置句）

C.纪昌归，偃卧其妻之机下。[省略句，应为“偃卧（于）其妻之机下”]

D.汝得之矣！（判断句）

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”

译文：.......................................................................

【自主核对】

1.乃以燕角之弧，朔蓬之鲜射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫

2.B[“著”，显著，明显。]

3.D[A项，代词，...的人；助词，表句中停顿。B项，连词，表顺承；连词，

表转折。C项，结构助词，不译；代词，代“射箭之术”。D项，均为介词，用。]

4.D[D项为一般陈述句。]

5.飞卫抬高脚踏步，用手拍着胸膛说：“你掌握了射箭的诀窍了。”

【全文翻译提能力】

甘蝇，是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，鸟儿就会落下C

甘蝇的弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧超过了甘蝇。纪昌又向

飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后再谈射箭。“纪昌回到

家里，仰卧在他妻子的织布机下，瞪着眼看织布机的脚踏板练习不眨眼睛。两年

之后，即使是锥尖刺到他的眼眶前，他也不眨一下眼睛，纪昌把自己练习的情况

告诉了飞卫。飞卫说：“这还不够，接着要学会视物才行。要练到看小物像看大东

西一样清晰，看细微的东西像看大物一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用耗牛的

一根长毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远也看着它。十天半月之后，看虱

子愈来愈大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，

都像山丘一样大。纪昌便用燕国的牛角当弓，用北方出产的蓬竹作为箭杆，射那

只悬挂在窗口的虱子，箭穿透了虱子，但牛毛没有断。纪昌把自己练习的情况告

诉了飞卫，飞卫抬高脚踏步，用手拍着胸膛说：“你掌握了射箭的诀窍了。”

（四）孔子学琴

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。"孔子曰：“丘已

习若曲矣，未得其数也。”有间.曰：“已习其笠，可以益矣。“孔子曰：“丘

未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。“孔子日：“丘未得其为人

也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人黯然

而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，日：

“师盖云《文王操》也。”

（《史记・孔子世家》）

【文化常识勤积累】

①师襄子：卫国乐师。②几：通“顽"顽长。③望羊：亦作“望洋”，远视的样

子。④辟席：避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。辟：通“避、⑤文王

操：周文王所作琴曲名。

【文言断句培语感】

1.断句。

丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也

【练牢基础重素养】

2.对下列各句中加点词的解释有误的一项是（）

A.十日不进（进展）B.已习其数（技巧）

C师襄子辟席西拜（第二次）D.如下四国（称王）

3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.丘己习其•曲矣/非文王其•谁能为此也

B.有所穆然深思焉•/于乱石间择其一二扣之，碎碎焉•

C.有所怡然高望而•远志焉/黯然而•黑

D.眼如•望羊/如•其礼乐，以俟君子

4.在下列句子中找出补充的省略部分不合句意的一项是（）

A.孔子学鼓琴（于）师襄子。

B.有间，（师襄子）日：“已习其数，可以益矣。”

C.（师襄子）有所穆然深思焉。

D.（孔子）曰：“丘得其为人。”

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

丘已习其曲矣，未得其数也。

译文：.......................................................................

【自主核对】

1.丘得其为人：黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国。非文王其谁能为此

也

2.C［“再”,两次。］

3.B［A项，代词，这；副词，表反问语气。B项，均为词尾，”……的样子”。

C项，连词，表并列；连词，表修饰。D项，动词，好像；连词，至于。］

4.C［应为“有个人”。］

5.我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。

【全文翻译提能力】

孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习

的内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段

时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没

有领会其中的志趣呢。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习其中的志趣，可以

继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊过了一段时间，（从孔子

的弹奏中）仿佛看到有个人正在严肃地沉思，安然地在高处瞻望，胸怀着远大的志

向。（孔子）说：“我知道乐曲的作者了：那人皮肤深黑，体膨顽长，眼睛深邃远望，

如同统治着四方诸侯。不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开座席连

行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫作《文王操》啊。”

（五）卧薪尝胆

吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也。日：

“女忘会稽之耻邪？“身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，

厚遇宾客，济贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，

种不如蠡：单■抚国家，亲附百姓，蠡不如种。''于是举国政埋大夫种.可使范蠡与

大夫柘稽勺■成，为质乎吴。二岁西吴归蠡。

（《史记・越王勾践世家》）

【文化常识勤积累】

重采：第二种颜色。衣不重采，即不穿任何带花纹、带装饰的衣服。

【文言断句培语感】

1.断句。

吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也

【练牢基础重素养】

2.对下列各句中加点词的解释有误的一项是（）

A.振*贫吊死（振奋）

B.填*抚国家（填，同“镇”，主持、管理）

C.举国政属*大夫种（交付）

D.使范蠡与大夫柘稽行•成•（议和，求和）

3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.吴即赦越，越王勾践反国/既生瑜，何生亮

B.越王勾践反国，乃苦身焦思/尔其勿忘乃父之志

C.置胆于•坐/为质于•吴

D.而♦使范蠡与大夫柘稽行成/二岁而•吴归蠡

4.下列句式特点不同类的一项是（）

A.置胆于坐B.为质于吴

C.青出于蓝D.受制于人

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。

译文：..................................................................

【自主核对】

I.吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆

也

2.A[“振”同“赈"，救济。]

3.D[A项，副词，已经；连词，既然。B项，副词，于是，就；代词，你的。

C项，介词，在；介词，到。D项，均为连词，表顺承。]

4.D[D项为被动句；A、B、C三项均为状语后置句。]

5.用兵打仗之事，文种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如文种。

【全文翻译提能力】

吴王救免了越王，越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂在座位

上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”

他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜，从不穿任何带花纹、带装饰的衣

服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情诚恳，能救济穷人，悼慰死者，

与百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，

文种不如我：镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如文种。"（越王）于是把国

家政务委托给大夫种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国做人质。两年后吴国才让

范蠡回国。

主题三舍生取义

（一）易水送别

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上既祖取道高渐离击筑荆

轲和而歌为变徵之声士皆垂泪涕崖。又前而为歌日："风萧萧兮易水寒，壮士一

去兮不复还！"复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终

••••••

已不顾。

（《史记・刺客列传》）

【文化常识勤积累】

①既祖：饯行之后C祖，古人出远门时祭祀路神的活动C这里指饯行的一种隆重

仪式，即祭神后，在路上设宴为人送行。②为变徵（Zhi）之声：发出变徵的音调。

古代乐律，分宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七调，大体相当今西乐的C、D、

E、F、G、A、B七调。变徵即下调，此调苍凉、凄婉，宜放悲声。③羽声：相

当西乐A调。音调高亢，声音慷慨激昂。

【文言断句培语感】

1.断句。

至易水之上既祖取道高渐离击筑荆轲和而歌为变徼之声士皆垂泪涕泣

【练牢基础重素养】

2.对下列各句中加点词的解释有误的一项是（）

A.又前*而为歌曰（上前）

B.发尽上*指冠（向上）

C.于是荆轲就车而去（登上）

D.终已不顾（顾虑）

3.对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是（）

①皆白衣冠..送之

②将兔者«告，公令医守之

③又前而■为歌

④荆轲就车而*去

A.①②意义、用法相同，③④意义、用法也相同。

B.①②意义、用法相同，③④意义、用法不同。

C.①②意义、用法不同，③④意义、用法相同。

D.①②意义、用法不同，③④意义、用法也不同。

4.下列句子中句式与其他三句不同的一项是（）

A.蚓无爪牙之利。B.马之千里者。

C.一羽之不举。D.太子及宾客知其事者。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。

译文：..................................................................

【自主核对】

1.至易水之上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪

涕泣

2.D[“顾”，回头看。]

3.C[①连词，表修饰；②介词，把；③④连词，表顺承。]

4.C[C项为宾语前置句；A、B、D三项均为定语后置句。]

5.又发出慷慨激昂的声调，送行的人们怒目圆睁，头发都向上顶着帽子。

【全文翻译提能力】

太子及知道这件事的宾客，都穿着白衣、戴着白帽为荆轲送行。到易水岸边，

饯行以后，上路。高渐离击筑，荆轲和着节拍唱欹，发出苍凉凄婉的声调，送行

的人都流泪哭泣。（荆轲）又上前唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

又发出慷慨激昂的声调，送行的人们怒目圆睁，头发都向上顶着帽子。于是荆轲

就上车走了，始终连头也不回。

（-）不食周粟

（武王）东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣

弑君可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷

乱，天下宗周，而伯夷、叔齐呼冬,.当不食周粟，隐乎首阳山，采薇西食之。及

饿耳死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。

神农、虞、夏，忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳

山。（《史记・伯夷列传》）

【文化常识勤积累】

①叩马：勒住马。②爰（yuAn）：于是，就。③于嗟徂（前）兮：要死了啊。于嗟，感

叹词。于，同“吁”。徂，同“殂"死。

【文言断句培语感】

1.断句。

父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎

【练牢基础重素养】

2.对下列各句中加点词的解释有误的一项是（）

A.左右欲兵*之（名词活用为动词，用兵器杀死）

B.伯夷、叔齐耻之（意动用法，以……为耻）

C义不食周粟（名词作状语，在道义上）

D.扶而去之（使动用法，使...离开）

3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.伯夷、叔齐叩马而*谏曰/采薇而♦食之

B.左右欲兵之•/于嗟徂兮，命之•衰矣

C.义不食周粟，隐于•首阳山/于•其身也，则耻师焉

D.及饿旦死，作歌/不出，火且尽

4.下列句子中句式与其他三句不同的一项是（）

A.安在公子能急人之困也？

B.沛公安在？

C.安能辨我是雄雌？

D.我安适归矣？

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

武王己平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇

而食之。

译文：..................................................................

【自主核对】

1.父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎

2.C[“义”，名词作动词，坚持正义，坚持道义。]

3.D[A项，连词，表修饰；连词，表顺承。B项，代词，代“伯夷、叔齐”；

助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C项，介词，在；介词，对于。D项，

均为副词，将要。]

4.C[C项为一般疑问句；A、B、D三项均为宾语前置句。1

5.武王平定了商纣之乱，天下都归附了周朝，而伯夷、叔齐却认为这是很可耻的

事，坚守对殷商的忠义，不肯再吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，靠着采食薇菜

充饥。

【全文翻译提能力】

武王率军东进去征伐商纣。伯夷、叔齐拉住武王的马而劝阻道：“父亲死了

却不安葬，大动干戈去打仗，这难道是孝的行为吗？身为臣子，却要去杀害国君，

这难道可以算作仁德吗？”武王身边的侍从准备杀掉他们。姜太公说：“他们是义

士啊！“扶着他们离开了。武王平定了商纣之乱，天下都归附了周朝，而伯夷、叔

齐却认为这是很可耻的事，坚守对殷商的忠义，不肯再吃周朝的粮食，隐居在首

阳山中，靠着采食薇菜充饥。到了由于饥饿而将死的时候，作了一首歌，歌词说:

“登上那西山啊，采那些薇菜呀！用暴力来取代暴力，不知道这是错误的。神农、

虞舜和夏禹，授政仁人相禅让，圣人倏忽辞世去，我辈今日向何方？啊，我要去

死了啊！命运如此地衰薄！”于是饿死在首阳山中。

（三）众人国士

（赵）襄子当出，•豫让伏吉所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必

是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃教豫让日：“子不尝事范、中行

*

氏乎？智伯尽灭之而子不为报仇而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之

报他三邃也？”豫让日：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆.冬勺遇我，我故众人

报之。至于智伯，国士遇我，我故国土报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎球子！

子与为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”

使兵国之。

（《史记・刺客列传》）

【文化常识勤积累】

①（赵）襄子：名毋恤，又作无恤，战国时期赵国的创始人。谥号襄，史称赵襄子。

②豫让：春秋时期晋国人，为晋卿智伯家臣。智伯为韩、赵、魏三家攻灭后，豫

让立志为主报仇。③范、中行（hAng）氏：指范氏和中行氏两大家族，为春秋时期

晋国两大卿家。

【文言断句培语感】

1.断句。

智伯尽灭之而子不为报仇而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之报仇之

深也

【练牢基础重素养】

2.对下列各句中加点词的解释有误的一项是（）

A.于是襄子乃数豫让（点数）

B.范、中行氏皆众人遇我（把……当成一般人一样）

C.而反零原臣于智伯（臣服、归附）

D.寡人赦子，亦己足矣（赦免）

3.对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是（）

①反委质臣于智伯

②豫让伏T所当过之桥下

③子之为智伯.名既成矣

④子独何以为之报仇之深也

A.①②意义、用法相同，③④意义、用法也相同。

B.①②意义、用法相同，③④意义、用法不同。

C.①②意义、用法不同，③④意义、用法相同。

D.①②意义、用法不同，③④意义、用法也不同。

4.下列句子中句式与其他三句不同的一项是（）

A.夫晋，何厌之有？

B.彼且奚适也？

C.徐公何能及君也？

D.子独何以为之报仇之深也？

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。

译文：.......................................................................

【自主核对】

1.智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智泊。智伯亦已死矣，而子独何以

为之报仇之深也

2.A[“数”,数落。]

3.D[①介词，表引进对象，不译；②介词，在；③结构助词，用在主谓之间，

取消句子独立性；④代词，代“智伯”。]

4.C[C项为一般疑问句；A、B、D三项均为宾语前置句。]

5.你为智伯尽忠，声名已经成就了；而我赦免你，也已经够了。

【全文翻译提能力】

赵襄子应当出门了，（豫让）便埋伏在赵襄子将会经过的桥下°襄子来到桥边，

马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便数

落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你

不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么

独独这样执着地为他报仇呢？”豫让说：“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中

行氏把我当一般人看待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当

国士看待，我因此也要像国土那样报答他。”襄子长叹一声，流着泪说道：“唉，

谬让啊豫让！你为智伯尽忠，声名已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还

是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵围住豫让。

（四）石奢纵父

石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿*避。行县，道有杀人者，相追之，

乃其父也。纵其父而还，自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父

♦*

，•政•，不孝也：废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰:“追而•不及，不当伏罪，

子其治事矣。"石奢曰：“不私其父非孝子也不奉主法非忠臣也王赦其罪上惠也

••

伏诛而死臣职也。”遂不受令,自刎而死。

（《史记・循吏列传》）

【文化常识勤积累】

石奢：春秋时期楚国大臣，楚昭王的相（令尹），为官坚直廉正