【挖空训练】选择性必修下册（7）《陈情表》

【知识训练】1.下列对出自《陈情表》的成语的解说不正确的一项是（

）A．乌鸟私情：比喻侍奉尊亲的孝心（人的孝道）。古时候说小乌鸦能反哺老乌鸦。偏正结构。近义成语：舐犊情深。B．茕茕孑立：孤零零一人站在那里。形容孤单，无依无靠。茕茕，形容孤孤单单，无依无靠；孑，单独，孤单。偏正结构。近义成语：举目无亲。C．气息奄奄：形容人即将断气、生命垂危的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，形容气息微弱。主谓结构。近义成语：奄奄一息。D．零丁孤苦：孤独困苦，无依无靠。零丁，亦作“伶仃”，孤独，没有依靠。并列结构。近义成语：形单影只。2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．李密原是亡蜀之臣，对新建立的晋朝有所顾虑，他一再不应诏，违抗皇命，是因为看透了官场的黑暗，想“矜守名节”，做一名隐士。B．李密为了打动晋武帝，没有直陈其事，而是围绕着“孝情”二字，营造一个感人至深的情境，博取晋武帝的同情和怜悯。C．李密慈父早亡，母亲改嫁，自幼体弱多病，全赖祖母抚养成人；家门人丁不旺，祖母年老体弱，全靠自己侍奉汤药。D．李密从年龄比较，说明自己正当年，感恩报国，来日方长；祖母年事已高，风烛草露，瞬息可灭，表明自己先尽孝后尽忠。3.下列有关古代文化常识的叙述，不正确的一项是（

）A．“表”是一种文书，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。B．古代丧礼，凡为祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。C．刺史是古代的官名，不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时，刺史是州的最高行政长官。D．“孝廉”是汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。4.下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．“孝廉”，是汉武帝时设立的察举制度，用以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。B．“秀才”，原指优秀之才，始见于《管子·小匡》；汉时与孝廉并为科举考试的科目名，东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”；唐宋间凡应科举者皆称秀才；后专用以称府、州、县学的生员为秀才。C．“先妣”，过世的母亲。古时称已去世的母亲为“妣”，称已去世的父亲为“考”。成语“如丧考妣”中“考妣”就是此意。D．“束发”，清朝以前汉族男孩成童时束发为髻，因用以指代成童，可以学习各种技艺了。“束发”与“及笄”都指15岁。​挖空练习陈情表李密臣密言：臣以（

）险衅，夙（

）遭闵凶（

）。生孩六月，慈父见（

）背；行年四岁，舅夺（

）母志。祖母刘愍（

）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（

），零丁（

）孤苦，至于成立（

）。既无伯叔，终鲜（

）兄弟，门衰祚（

）薄，晚有儿息（

）。外无期功强近之亲（

），内（

）无应门五尺之僮，茕茕孑立（

），形影相吊（

）。而刘夙婴（

）疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离[

]。逮（

）奉圣朝，沐浴清化[

]。前太守臣逵察（

）臣孝廉，后刺史臣荣举（

）臣秀才。臣以（

）供养无主（

），辞不赴命。诏书特下，拜（

）臣郎中，寻（

）蒙国恩，除（

）臣洗马。猥以微贱（

），当（

）侍东宫，非臣陨首所能上报（

）。臣具以（

）表闻（

），辞不就职。诏书切峻，责臣逋（

）慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于（

）星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日（

）笃（

）；欲苟（

）顺私情，则告诉[

]不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟（

）圣朝以（

）孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（

）育，况臣孤苦，特为尤甚（

）。且臣少仕（

）伪朝，历职郎署，本图（

）宦达，不矜（

）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋（

），过蒙拔擢（

），宠命优渥，岂敢盘桓（

），有所希冀（

）。但以刘日薄西山（

），气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以（

）至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远（

）。臣密今年四十有（

）四，祖母今年九十有六，是（

）臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦（

），非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（

），皇天后土实所共鉴（

）。愿陛下矜愍（

）愚诚，听（

）臣微志，庶（

）刘侥幸，保卒（

）余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜（

）犬马怖惧之情，谨拜表（

）以闻（

）。

参考答案知识训练1.A【解析】本题考查正确使用成语（包括熟语）的能力。A项，语意不同，“乌鸟私情”比喻侍奉尊亲的孝心（人的孝道），“舐犊情深”比喻父母对子女的爱。两个成语的描述对象不一样。2.A【解析】本题考查分析和概括文本内容的能力。A项，这篇文章表达了李密进退两难的尴尬处境，但李密绝非看透官场黑暗，不想做官，而是对晋武帝不了解，此时不宜做官。3.B【解析】本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。B项，“服丧一年，叫‘功服’”错误，服丧一年应为“期服”。4.B【解析】本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。B项，“汉时与孝廉并为科举考试的科目名”错，汉代并无科举考试。正确说法为“汉时开始与孝廉并为举士的科目名”。挖空练习臣密言：臣以（因为）险衅，夙（早年）遭闵凶（忧患凶丧之事）。生孩六月，慈父见（加在动词前表示对他人动作行为的承受，译为“自己”“我”）背；行年四岁，舅夺（强行改变）母志。祖母刘愍（怜惜）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（不会走路），零丁（孤独的样子）孤苦，至于成立（直到成人自立）。既无伯叔，终鲜（少，这里是“没有”的意思）兄弟，门衰祚（福分）薄，晚有儿息（子嗣）。外无期功强近之亲（在外面没有什么近亲），内（在家里）无应门五尺之僮，茕茕孑立（孤单无依靠地独自生活），形影相吊（身子和影子互相安慰）。而刘夙婴（缠绕）疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离[停止侍奉而离开（祖母）]。逮（及、至）奉圣朝，沐浴清化[（自己）受到晋朝清明教化的润泽]。前太守臣逵察（经考察后予以推举）臣孝廉，后刺史臣荣举（举荐）臣秀才。臣以（因为）供养无主（主事的人），辞不赴命。诏书特下，拜（授官）臣郎中，寻（不久）蒙国恩，除（授官）臣洗马。猥以微贱（我凭借低微、卑贱的身份），当（承担）侍东宫，非臣陨首所能上报（报答）。臣具以（把）表闻（使动用法，使上闻，报告），辞不就职。诏书切峻，责臣逋（逃避）慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于（比）星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日（一天比一天）笃（病重）；欲苟（暂且）顺私情，则告诉[申诉（苦衷）]不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟（俯伏思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用）圣朝以（根据）孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（怜悯）育，况臣孤苦，特为尤甚（何况我孤独困苦尤其严重）。且臣少仕（做官）伪朝，历职郎署，本图（希图）宦达，不矜（看重、推崇）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋（现在我是卑贱的亡国俘虏，最是渺小鄙陋），过蒙拔擢（提拔、擢升），宠命优渥，岂敢盘桓（犹疑不决的样子），有所希冀（非分的愿望）。但以刘日薄西山（只因为刘氏的寿命即将终了），气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以（不能）至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远（因为自己的私情不能停止奉养祖母而远离她）。臣密今年四十有（又）四，祖母今年九十有六，是（这样）臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私