2025年陕西省中考语文模拟试卷含答案

中考语文模拟试卷一、实践运用•参加班级活动。（24分）【文化采风】1．（4分）班级举办“寒假•找寻文化遗产”为主题的实践活动，请你参与并完成下列任务。老师布置的寒假作业之一是：到民间去采风，记录你接触到的文化遗产。以下是小语的日记片段，请你帮他解决其中的文字问题。ㅤㅤ西安大雁塔是世界文化遗产，它作为中国古代建筑的杰出代表，一直为世人所推祟。大雁塔是一座典型的四方楼阁式砖塔，其塔身线条流畅，结构精巧，每一层都浸润着岁月的痕迹。若登临塔顶，俯瞰四周，古城风貌尽收眼底。一年四季，这里游人络驿不绝。若能清晨进入大慈恩寺院，在塔下悠闲踱步，聆听檐角风铃悠扬，便可感受一份难得的禅意。（1）请写出加点字的拼音。①浸②瞰（2）小语写错两个字，请你替他改正。①推祟②络驿不绝【儒家文化】2．（11分）默写。ㅤㅤ曲阜孔庙是世界文化遗产，小文从孔庙回来，对儒家文化有了更深的理解。（1）《春望》中的“，”两句表现杜甫面对破败荒凉的长安城春景而忧伤，这是对国家时局的担忧；（2）晏殊的《浣溪沙》中，“，”两句告诉我们人在无奈伤感时也要学会通达，找到自我慰藉，这种哀而不伤即中庸之道；（3）周敦颐笔下的莲花洁身自好且低调内敛，它“，”，这是君子的高洁操守；（4）周文王以仁德治国，深受百姓爱戴，而商纣王暴虐无道，最终众叛亲离，这印证了《孟子》中“得道者多助，”的道理；（5）还有，“当你在积雪初融的高原上走过，，难道你就觉得它只是树？”白杨树体现出坚强不屈的精神，如后凋的松柏、傲雪的寒梅。【分享成果】3．（6分）小乐从北京旅行回来，准备在展示课上向大家介绍景泰蓝这项国家级非物质文化遗产。请你帮他解决发言稿中的问题。ㅤㅤ①景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，明代景泰年间发展到高峰，因当时多用鲜艳晶莹的蓝色釉料，因而得名。②据统计，制作一件中等复杂程度的景泰蓝作品，至少需要30天以上的时间，而一些大型复杂的作品则可能需要数年时间才能完成。③它以绚丽的色彩和精湛的技艺闻名于世。④即使制作过程极其复杂而耗时，匠人们也始终坚持每一道工序的精益求精。⑤其中，掐丝工艺尤为关键，匠人们用纤细的铜丝勾勒图案，再填入各色釉料，经过高温烧制后，呈现出流光溢彩的艺术效果。⑥它的瑰丽宛如星河倾泻，光泽流转间，仿佛将整个宇宙的璀璨都凝聚于方寸之内。⑦请让我们一起关注、支持景泰蓝的保护与传承工作吧！（1）第③句的状语是“”（2）语段前四句语序混乱，若将和颠倒，条理更加清晰。（填序号）（3）小乐与小文在讨论第⑦句时发生了分歧，小乐认为此句是祈使语气，小文认为此句是感叹语气。你同意谁的观点，请简述理由。（4）小乐与同学们讨论语段中的知识，请你选出正确的一项A.第②句中运用了列数字的说明方法，说明了景泰蓝制作技艺的精细和复杂。B.第④句中的“即使”是连词，“极其”是形容词。C.第④句中的“复杂而耗时”是并列短语，“始终坚持”是补充短语。D.第⑥句运用了暗喻和夸张的修辞手法，表现出景泰蓝带给人的视觉冲击。【红色文化】4．（3分）小红从铜川革命根据地照金纪念馆回来，重读了诗集《艾青诗选》和《革命烈士诗抄》，请你阅读下面的诗歌，参与讨论。【甲】北方是悲哀的；而万里的黄河汹涌着浑浊的波涛，给广大的北方倾泻着灾难与不幸；而年代的风霜，刻画着广大的北方的贫穷与饥饿啊。而我——这来自南方的旅客，却爱这悲哀的北国啊。扑面的风沙与入骨的冷气，决不曾使我咒诅；我爱这悲哀的国土，一片无垠的荒漠。1938年2月【乙】《我的“自白”书》陈然任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个共产党员的“自白”，高唱凯歌埋葬蒋家王朝！1948年4月（1）小红摘抄的甲诗来自《艾青诗选》，诗名是《》（2）【甲】【乙】两诗都抒发了强烈的爱国之情，但侧重点不同。请你谈谈两诗分别表现了怎样的思想情感。二、古今穿梭•感受不同文化（46分）5．（9分）了解网络文化：阅读下面的材料，完成问题。【材料一】ㅤㅤ网络是把双刃剑。在加速信息交流、促进知识创新、推动经济发展、方便群众生活的同时，其负面影响也逐渐显现。加强网络文明建设无疑是我们面临的重要任务。要看到，加强网络文明建设，不能简单地采取监视、过滤、删帖、封号等消极措施来完成，而应该当作一项系统工程来落实，以明确的法律法规来管制，全面推进文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网，打造清朗的网络空间。ㅤㅤ把弘扬社会主义核心价值观贯穿网络立法执法司法普法各环节，加强个人信息保护法、数据安全法贯彻实施，加快制定修订并实施有利于维护网络生态的相关法律法规，同时创新开展网络普法系列活动，增强公民法律意识和法治素养。ㅤㅤ互联网信息传播说到底是传播文化，潜移默化地影响人们的价值观。加强网络空间文化培育，核心是培育文化灵魂。文化灵魂是有筋骨、有道德、有温度的文化精神，终极指向的是文化自信。ㅤㅤ广泛开展网络文明实践活动，组织开展形式多样、吸引力强的网络文明主题活动，共建网上精神家园，让网络空间正能量更充沛、主旋律更高昂。（搜狐网《加强网络文明建设打造清朗的网络空间》）【材料二】ㅤㅤ记者从国务院新闻办公室举行的新闻发布会上获悉，2024年中国网络文明大会将于8月28日至29日在四川成都举办。大会由中央网信办、中央精神文明建设办公室、中共四川省委、四川省人民政府共同主办，主题为“弘扬时代精神共建网络文明”。ㅤㅤ中央网信办副主任、国家网信办副主任杨建文在会上介绍，本次大会对主题、内容、形式等各方面进行了精心设计。除了开幕式和主论坛之外，将创新举办网络文明培育、铸牢中华民族共同体意识、未成年人网络保护、网络文艺与文化强国建设、人工智能、网络执法推动优化营商环境等分论坛，全方位宣介网络文明理念、展示网络文明建设成果。大会主论坛将首次发布网络文明建设优秀案例、网络文明家风倡议等；分论坛也将发布一批网络文明建设的最新成果，为网络文明建设提供经验借鉴。（2024年7月29日新华网消息）【材料三】ㅤㅤ学生：乐此不疲ㅤㅤ一些中学生认为网络用语“诙谐幽默、生动有趣、朗朗上口”，“可以不受束缚，张扬个性，可以天马行空，畅所欲言”。许多高中生对于网络用语乐此不疲，“起初是带着好玩有趣的心理，说着说着就成了一种习惯，不自然的就会应用在平常的作文里，觉得写起来也很方便”。ㅤㅤ老师：苦忧参半ㅤㅤ很多老师反映，在日常教学中已经发现这种网络化的倾向。如果任由这种随意的、不规范的语言使用蔓延，势必会制约中学生语言能力的提高。同时习惯成自然，这种不规范用语也会迁移到学生的作文里，造成行文不畅。（原创力文档网《“关于中学生对网络用语看法的调查”研究报告》）【材料四】ㅤㅤ文字是文化的重要载体，是思想的外衣。汉语的规范使用不仅有利于准确传达信息，更承载着中华文明的传承与发展。由于人机交互输入方式限制以及网络个性化表达等原因，在网络空间上不规范用语的情况比比皆是，泛滥蔓延的语言差错削弱了语言的严肃性和权威性，尤其是对未成年人的规范用语更是一种“反向激励”。ㅤㅤ“鸡你太美”“你这个老6”“拴Q”……随便点开一些视频，随意瞅一眼评论区和弹幕，都能发现不规范甚至不文明用语夹杂其间。这些不规范用语污染了未成年人的语言成长环境，粗鄙不堪的网络语言更为我们的文化传承埋下隐患。ㅤㅤ当然，我们也要认识到，作为世界上唯一历经数千年而没有中断的表意性文字，汉字需要继承，也需要创新。为此，我们要及时吸纳蕴含时代精神、具有时代印记、适合审美意蕴的网络用语，在革故鼎新、推陈出新、破旧立新中充实我们的语言文字宝库，赋能我们优秀文化传承。ㅤㅤ此外，学校教育是国家通用语言文字推广普及的主渠道，教育部门和学校要挺膺担当，守土尽责，强化母语教育，让“说普通话，写规范字”植根于更多孩子们心中。同时，利用中华经典诵读等活动，提升青少年对语言文字等的审美情趣，筑牢抵制不规范网络语言文字的“防火墙”。（中工网《为“网言网语”立规矩》）（1）如何加强网络文明建设？请根据【材料一】概括。（2）根据【材料三】和【材料四】，你认为可以在作文中使用网络词汇吗？请说明理由。（3）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是A.加强网络文明建设，只要大力采取监视、过滤、删帖、封号等措施，就能打造清朗的网络空间。B.材料二是一则新闻，标题应为：聚焦“弘扬时代精神共建网络文明”主题，中国网络文明大会将于成都举办。C.由于泛滥蔓延的语言差错削弱了语言的严肃性和权威性，所以网络空间上的不规范用语比比皆是，从而对未成年人的规范用语形成一种“反向激励”。D.2024年中国网络文明大会将在主论坛上全方位宣介网络文明理念、展示网络文明建设成果，并发布网络文明建设优秀案例等。6．（21分）体验民俗文化：阅读下面的材料，完成问题。白鹿原上奏响一支老腔陈忠实ㅤㅤ①我第一次看老腔演出，是前两三年的事。朋友跟我说到的老腔，在我听来完全陌生。尽管他说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应，这是基于一种庸常的判断：我在关中地区生活了几十年，从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。ㅤㅤ②轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。ㅤㅤ③锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；一位白头发白眉毛的老汉刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。然而，令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳。任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息……ㅤㅤ④我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……ㅤㅤ⑤气势磅礴，粗犷豪放，慷慨激昂，雄浑奔放，悲壮的气韵里却也不无婉约的余韵。我能想到的这些词汇，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不时响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫……ㅤㅤ⑥直到后来小说《白鹿原》改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。ㅤㅤ⑦后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天，演员都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以会有如此强烈的呼应和感染力？我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。ㅤㅤ⑧据音乐专家考证，老腔的源头远自西汉。船夫和码头劳工的号子与帮声，逐渐演化出一种拉坡腔，推想当属老腔最早的源头。我在那一刻颇为感慨，他们原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏乡党的演唱，企图排除因乡情而生出的难以避免的偏爱。在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融和了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。（有删改）（1）阅读全文，搜取信息，参考以下对“评弹”的介绍，向你的朋友西西介绍“老腔”。示例：西西，评弹是一种流行于苏浙一带的传统曲艺形式，其历史可以追溯到宋代。传统演出场所多为茶馆、书场。弹词过程中，两个演员坐于台上，一人持三弦，一人抱琵琶，运用苏州方言，配合细腻婉转的腔调自弹自唱。虽然人员道具简单，却能展现江南水乡独特的柔美意蕴。（2）根据括号里提示的角度，品析文中画线句子的妙处。①气势磅礴，粗犷豪放，慷慨激昂，雄浑奔放，悲壮的气韵里却也不无婉约的余韵。（从语言特点和句式角度）②他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。（从描写的角度）（3）阅读①～⑤段，结合欲扬先抑手法的作用，谈谈作者情感态度的变化。（4）文章题目“白鹿原上奏响一支老腔”有哪些丰富的意蕴？请结合文章内容分析。7．（12分）感受山水文化：阅读下面的材料，完成问题。【甲】ㅤㅤ山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）【乙】ㅤㅤ阳水又东北流，石井水注之。水出南山，山顶洞开，望若门焉，俗谓是山为礕头山①。其水北流注井，井际广城东侧，三面积石，高深一匹有余。长津激浪，瀑布而下，澎赑②之音，惊川聒谷，漰渀之势，状同洪河③。北流入阳水。余生长东齐，极游其下，于中阔绝，乃积绵载，后因王事，复出海岱，郭金紫惠④同石井，赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心。但恨此水时有通塞耳。（郦道元《水经注•石井瀑布》）（注释）①礕（pī）头山：和上文“阳水”，均在山东青州。②澎赑（pénɡbì）：瀑布形成的轰鸣声。③洪河：古多指黄河。④郭金、紫惠：人名。（1）解释下列句子中加点的词语。①四时俱备②夕日欲颓③阳水又东北流④惊川聒谷（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A.未复有能与其奇者/肉食者谋之B.俗谓是山为礕头山/念无与为乐者C.乃积绵载/乃不知有汉D.后因王事/余因得遍观群书（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。①晓雾将歇，猿鸟乱鸣。②赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心。（4）【甲】【乙】两文末尾划线部分的抒情方式不同，但都含义丰富，请简要分析。8．（4分）探讨处世之道：阅读下面的诗歌，完成问题。【甲】饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【乙】雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（1）请从下列四个词中选出【甲】诗的诗眼A.心远B.采菊C.悠然D.忘言（2）陶渊明归隐田园，而李贺积极入世。请结合【甲】【乙】两诗的主旨和你自身的经验，谈谈你更欣赏哪种处世态度，为什么。三、写作表达•感悟节日文化（50分）9．（50分）作文。ㅤㅤ爆竹花灯、青团艾草、明月千里，是传统节日的味道；摔跤赛马、烹羊旋舞、泼水对歌，是少数民族节日的味道；彩灯铃铛、南瓜糖果、彩蛋兔子是西方节日的味道。节日里有爱意的传递、心灵的归属、幸福的祈愿、民族的记忆、文化的融合、深沉的思考……ㅤㅤ请你结合自己的生活体验，写一篇关于节日的文章，自选角度，自拟题目。要求：①字数不少于600字；②不得暴露个人信息，不得套作；③文体不限，诗歌除外。

一、实践运用•参加班级活动。（24分）【文化采风】1．【答案】（1）①jìn②kàn（2①“祟”应为“崇”②“驿”应为“绎”【儒家文化】2．【答案】（1）感时花溅泪恨别鸟惊心（2）无可奈何花落去似曾相识燕归来（3）出淤泥而不染濯清涟而不妖（4）失道者寡助（重点字：寡）（5）看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树【分享成果】3．【答案】（1）以绚丽的色彩和精湛的技艺（2）②和④（3）同意小乐的观点。因为这句话中包含了“请”这一表示请求的词语，同时整个句子也是在呼吁大家关注和支持景泰蓝的保护与传承工作，因此更符合祈使语气的特点。（4）B【红色文化】4．【答案】（1）北方（2）[甲]诗表现了诗人对祖国灾难深重的忧虑和对这块土地的深沉而执着的爱；[乙]诗表现了诗人视死如归的英雄气概和为革命事业献身的精神。二、古今穿梭•感受不同文化（46分）5．【答案】（1）①当作系统工程来落实，以明确的法律法规来管制；②把弘扬社会主义核心价值观贯穿网络立法执法司法普法各环节；③加强网络空间文化培育，培育文化灵魂；④广泛开展网络文明实践活动。（2）示例一：可以。因为网络用语具有一些积极的特点，如诙谐幽默、生动有趣等，使用得当可以使文章更加生动有趣，吸引读者。但需要注意的是，不能滥用网络用语，特别是那些不规范、粗鄙的网络语言，以免影响文章的质量和读者的阅读体验。示例二：不可以。因为网络词汇中存在大量不规范用语，这些不规范用语污染了未成年人的语言成长环境，粗鄙不堪的网络语言更为我们的文化传承埋下隐患。在作文中使用网络词汇可能会影响文章的