2021-2022学年贵州省黔西南布依族苗族自治州高二下学期入学分班考试语文试卷

黔西南布依族苗族自治州2021-2022学年高二下学期入学分班考试语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1~3题。比较文学作为一门新型的边缘学科，以其独特的理论建树和批评方式，帮助人们从更开阔的视野总结文学的规律，概括丰富的文学现象。比较文学是兴起于19世纪末20世纪初的文学研究的一个分支。它是历史地比较研究两种以上的民族文学之间相互作用的过程，文学与其他艺术形式相互关系的学科。它的基本精神是将全世界的文学视为一个整体，把各国文学置于一个整体结构中加以认识和比较，从两种或多种文化体系上观察文学现象，发现文学之间以及文学与其他人类活动领域之间的种种关系，从中揭示和把握文学的规律。这种整体化的视野和思维方式必然带来研究方法上的改进。传统的文学研究立足于国别文学，将对象限定在一个特定范围之内。人们习惯于用切割的方式，先以国别为界将各国文学分割开来，再以历史分期为线将国别文学加以划分，以致最后人们的注意力仅仅停留在某一时期某一作家甚至某一部作品上，这是一种原子论的研究方法。这种研究有助于对对象的深入开掘，但由于分工过细，使文学之间缺乏贯通。比较文学将采用一种联系和比较的方式，在世界范围内考察文学现象。王元化的《文心雕龙创作论》一书在这方面进行了有益的探索。在研究方法上，王元化打破了传统的以古证古、单纯作背景、源流、注释的研究方法，有意识地把中国古代文论同马列文论、西方文论对照着研究，由此使他在《文心雕龙》的研究上取得了一定的突破。钱钟书的《管锥编》也是采用这种联系和比较的方式，在讨论一个问题时，常常古今中外旁征博引，以期说明那“无心契合”而“会心不远”的共同文心。比较文学的一个重要功能是为文学研究提供了一个“他者”的立场和眼光，这对于研究中国文学与外国文学都是很有用的。比较文学将以世界文学为背景，以他种文学为参照，重新认识和评价本国文学。中国文学要在世界文坛寻找自己的位置，要了解不同于其他民族文学的地方，需要借助比较文学的视野。通过对本国文学与外国文学之间的联系、异同的比较研究，可以使我们对本国文学和外国文学的艺术价值有一个参照性的判断，从而有效地避免盲目排外和盲目崇洋的倾向。例如，只有把《离骚》《红楼梦》《西游记》《三国演义》《聊斋志异》，还有李白、杜甫的诗歌等作品与世界文学中的一流作品加以比较，才能向世界显示出它们的美学价值。同样，在将中国文学与相似的外国作品作比较之时，也可以看出外国作品的价值和特性，如《红楼梦》与《追忆逝水年华》的比较研究，使得我们对《追忆逝水年华》的艺术成就有了更深切的把握。而在中西叙事作品的映照中，人们对中西的叙事艺术特征及得失也有了更为清楚的认识。此外，为了更好地了解一部作品的意义和贡献，还可以考察一下作品在国外的流传情况，如范存忠的《<赵氏孤儿>杂剧在启蒙时期的英国》就是一个范例。通过这些研究，将使我们能够更全面地把握文学的价值，多方面地观照自身的文学和文化，同时对作家作品也会有更深入的理解。（摘编自胡亚敏《比较文学与文学教育》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.比较文学相较于其他文学研究，有着独特的理论建树和批评方式，对文学规律、现象的研究有着不可忽视的意义。B.比较文学诞生一百多年，以两种以上的民族文学之间相互作用的过程、文学与其他艺术形式相互关系为研究内容。C.比较文学的基本精神呈现出整体化视野，将全世界文学视为一个整体，把各国文学置于一个整体结构来认识、比较。D.借助比较文学的视野和思维方式是中国文学在世界文坛寻找自己的位置，了解自己不同于其他民族文学之处的关键。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章围绕比较文学这一话题，着重阐述比较文学的定义、特点、研究方法及意义。B.第三段运用了对比论证，有力地突出了比较文学与传统文学研究在方法上的区别。C.第四段列举大量文学作品，意在表明比较中外作品能更好地显示中国文学的美学价值。D.文章把文学规律、现象放在世界文学的范畴内进行探讨，层次清晰，论述比较充分。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.王元化在《文心雕龙》的研究上取得突破，与他打破传统的研究方法，运用比较研究有关。B.我们在研究中国文学时，如果以他国文学作为参照，并进行比较研究，就能够避免盲目崇洋。C.除了将中外文学作品进行比较，考察中文学作品在国外的流传情况，也属比较文学的范畴。D.比较文学可以使我们在更宏阔的背景下，对本国的文学和文化以及作家作品有更深人的理解。（二）．实用类文本阅读（3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：从历史上看，建筑主要有两类：一类是石构建筑，一类是木构建筑。前者遍及世界各大洲，包括我国周边的东南亚和西亚诸国；后者则主要存在于中国以及朝鲜和日本。石构建筑由于材质的原因，不易腐朽或毁坏；即使因客观原因如雷击或战争等毁坏了，也能留下残垣断壁或曰废墟，几千年而不灭。木构建筑则不同，即使没有天灾人祸，也容易朽蚀，故千年以上的木构建筑遗存极少。石构建筑毁坏后留下的废墟，多少年后仍历历在目，好像真的成了“凝固的音乐”。它们辉煌的过去越来越勾起人们的怀念，而它们的悲剧性遭遇也越来越唤起人们的叹息。随着时间的推移，那些残垣断壁在人们的心目中不仅不是垃圾，而且是宝贵的精神遗产，受到普遍的尊重和珍惜。这就形成一种文化，即“废墟文化”。(摘编自叶廷芳《再谈废墟之美》)材料二：这是一座战争遗迹保留最多，被世人誉为中华民族扬威不屈之地的二战名城。1938年春的台儿庄大捷，使台儿庄一战扬名天下，被誉为“中华民族扬威不屈之地”。作为世界著名的二战纪念城市，斯大林格勒仅存1处蛋糕房遗迹，华沙仅保留2处战争遗迹，而台儿庄有53处战争遗迹保存完好。台儿庄通过古城重建，在保护原有战争遗迹的基础上，按原样恢复受到损毁的战场遗址，建成了世界上二战遗迹最多、保存最完好的纪念城市。(摘编自《昔日抗战英雄城台儿庄，今日旅游度假天堂》)材料三：消失的古建筑是否可以重建，一直是一个饱受争议的话题。1964年通过了《威尼斯宪章》。在世界文化遗产的认定中，“真实性”这条核心原则就是来源于《威尼斯宪章》。因此，随着我国签署加入《保护世界文化和自然遗产公约》，“禁止重建”开始出现在我国的法律法规中。近年来，随着国际上对文化多样性保护的进一步深入，文化遗产的重建已成为国际热点话题。国际古迹遗址理事会原司库及以色列文物考古局原局长乔拉·索拉先生甚至提出他要发展一种新的关于重建的理论，以取代《威尼斯宪章》“只同意原物原位归安”的原则。目前国际和国内的已有的古建筑重建大致可以被划分为保护、研究、展示三个类型。基于保护进行的重建活动，其主要的保护对象有三个方面：一是对文物本体的保护。典型案例有丽江古城震后、汶川“5·12”地震后和尼泊尔地震后对文物建筑的恢复重建等。二是对文化本身的保护。最典型的案例就是波兰的华沙历史中心重建。在“二战”中，纳粹德军摧毁了这座城市，全城85%的地段被荡平。此后，波兰人民拒绝了建设现代主义首都的规划建议，凭借着战前精确的测绘图纸和照片资料，全面恢复了华沙历史中心。华沙历史中心成为第一批世界文化遗产。三是对文化传承的保护。这类案例特别多，如历史街区、民族村寨、历史村镇等。基于研究进行的古建筑重建大部分是针对考古所进行的复原。最有代表性的案例是日本奈良平成宫大极殿和朱雀门的重建。日本严格按照相同材料、相同工艺重建了这两处建筑，其中朱雀门的做法更为严格地遵照原有建筑形态和做法，而大极殿则在屋顶天花部分的彩绘、门窗的做法上使用了一些当代的元素。我国甘肃秦安大地湾遗址复原房址、陕西宝鸡北首岭遗址复原房址也是。从某种意义上讲，不管是因保护还是研究所进行的重建行为，都可以进行展示。因此，重建不再被定义为一种保护措施，而被视为一种展示行为归入新增加的“合理利用”。(选编自白海峰《遗产旅游中的古建筑重建：该不该》)4.下列不属于“古建筑重建”范围的一项是(3分)()A．那些历历在目的石构建筑的残垣断壁。B．保留经过战火洗礼而留下的城市遗迹。C．由于现实发展需要而被搬迁建造的民族村寨。D．为保障建筑群的完整性对少量被毁的文物建筑进行恢复。5.下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A．废墟具备了宏伟的外形以显示昔日的辉煌，经历足够的损毁以表明辉煌已逝，有可能成为古建筑遗迹。B．尽管古建筑的重建饱受争议，但从社会发展和现实生活需求的角度而言，大量事实说明了重建行为的可行性。C．台儿庄的重建和华沙的重建有着惊人的一致性，相信未来的某一天台儿庄也有进入世界文化遗产名录的可能。D．基于研究的古建筑修复强调了保持原有状态的本真性，尽量做到整旧如旧，可从客观上讲，这种修复是很难百分之百做到的。6．这三则材料围绕的共同话题是什么？请结合材料简要说明。(6分)（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。春晖寸草心——悼茅盾先生竹林主席台上，坐着当代的文学巨匠－茅盾，他的面容，宽厚、慈祥；台下，人群中，坐着我，一个刚从皖东农村插队归来不久的小青年，惶恐、不安。我，一个从没见过世面的女青年，第一次置身于文学队伍的行列，第一次来到祖国的首都北京，第一次参加这样规模的“全国部分中长篇小说作者座谈会”；而且，我事先知道，我的小说提要，作为大会上有争议的作品，递交了茅盾同志和其他几位文艺界领导同志审阅。我，像一个虔诚的佛教徒等待着开签，像一个渴望上大学的青年等待发榜；我在事业的门前徘徊，等待着命运的判决。我的心在胸膛里激动、蹦跳，我暗暗地咬着嘴唇，仍无法抑制。我知道，我是个刚刚踏上人生道路的青年，幼稚、可笑，不应该去耗费一位伟人的精力；我是棵刚刚破土的文学幼芽，柔弱、细嫩，我浅陋的作品没有资格去劳烦文学大师的垂顾。然而，普通的青年也有自己的理想和追求，稚嫩的幼苗也渴望阳光的照射。我，在生活的道路上艰难地前进的我，怎能不幻想和企望在前面有明亮的星星导航？！扩音器里，传来缓慢、浑厚的声音，茅盾同志讲话了：“最近，我看了人民文学出版社送来的三部小说的提要《冬》《娟娟啊娟娟……》（这一部是我写的，后改名《生活的路》）、《铺花的歧路》……从提纲看，都写得很好，后两篇如果写得深刻，可以是很动人的，会受欢迎的，可以引起大家对“四人帮＇无恶不作的深刻的痛恨。”我的心好像突然停止了跳动，我的血液凝滞了。虽然我终于听到了我盼望已久的最好的祝福和评判，但是，一下子，我又似乎不敢相信。我的心似乎飞出了躯体，猛然间飞到了一个梦幻的世界里。我不敢相信眼前的现实，甚至不敢相信我自己正身处北京，身在这样的一个会场里，不敢相信我现在聆听的，正是我国当代最伟大的作家的声音！大会主席严文井同志插话了。他要我上主席台去，说茅盾同志要和我说几句话，向他当面汇报我对这部小说的创作意图和设想。然而，我像一个傻瓜一样愣住了。我木然地在座位上呆着。我几乎失去了思维和判断能力！做梦也不会想到，我，一个刚刚学习写作的青年，会突然飞来这样的机缘。我何曾经历过这样的场面？在我二十多年的经历中，我从来不敢在人面前侃侃而谈，哪怕是在小组会上，我也极少发言。好像是一个人在朦胧中见到了强光的刺激，我手足无措，无知所以，尽管旁边的同志推我、拉我，我仍旧迈不开脚步.....许多同志善意地批评我说：“也许，你就一辈子失去了这一次最好的向茅公请教的机会！”是的，此后好多天，我心里感到愧悔。我愧我自己在事业上还不成熟，有负于前辈的关怀和期望；我悔我自己没有出息，上不了场面。待我的长篇小说《生活的路》出版后，我请人民文学出版社社长严文井同志代我给茅盾同志转去了我的习作，以此向沈老致敬，并为我那次会上的幼稚可笑的失礼致歉！不久，严文井同志回信说，他已转达，并告诉我，沈老是个宽厚大度的人，他绝不会计较礼数的得失，对于青年人，只有理解和支持，爱护和希望。是的，当我开始迈进文学队伍以后，我不知听到了多少关于茅盾同志教导和关怀一代又一代的文学青年的故事。我常常想，茅盾同志在新中国的文学事业中，是滔滔的江河，而自己，则是河边沟渠旁的一棵禾苗；茅盾同志是大海，自己则是大海里蒸发出来的一棵小水滴。禾苗接受河水的滋润，水滴牢记大海的恩情。正当我沉浸在茅盾同志和文艺界前辈们的关怀和鼓励的幸福中、力图努力学习进取的时候，突然传来了茅盾同志去世的噩耗。我的心立即沉了下去。我怀着万分悲痛的心情，默默地从相册里取出与茅盾同志合影留念的照片；我，陷入了深深的忆念之中……我是多么盼望能再一次得到敬爱的茅盾同志的关怀和教导、支持和鼓励。然而，不幸真的被那几位批评我的同志说中了，我一生永远失去了那一次向他学习和汇报的最好的机会。为此，我将一辈子感到遗憾和惋惜；然而，好像春天里的小草得到了阳光的恩惠一样，茅盾同志对我的爱抚、鼓励和教导，将永远激励我在文学事业的道路上，坚定不移地探索和前进！（写于1981年）7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章前四段中，作者极力以“我”为叙述中心来铺陈描写，有助于将读者代入特定历史情境。B.茅盾依据小说提要对青年作家给予肯定和鼓励，可见其作为文艺界前辈提携后辈的态度。C.在规模盛大的文学座谈会上，其他同志对“我”的批评与茅盾对“我”的期望形成鲜明对比。D.作者回顾自己的文学成长之路，从初学写作到出版小说，成长的韧性与他者的关怀启人深思。8.作者因错失向茅盾请教的机会而愧悔，请分析此前作者的心理变化。（6分）9.文章标题化用孟郊诗句“谁言寸草心，报得三春晖”，请分析其艺术效果。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。项忠，字荩臣，嘉兴人。正统七年进士。授刑部主事，进员外郎。景泰中，由郎中迁广东副使。按行高州，谍报贼携男女数百剽村落。忠曰：贼无携家理必被掠良民也戒诸将毋妄杀已讯所俘获果然尽释之从征泷水瑶有功，增俸一秩。洮、岷羌叛，忠疏言：“羌志在劫掠，尽诛则伤仁，遽抚则不威，请听臣便宜从事。”报可。乃发兵据险，扬声进讨，众尽降。西安水泉卤不可饮，为开龙首渠及皂河，引水入城。又疏郑、白二渠，溉泾阳、三原、醴泉、高陵、临潼五县田七万余顷，民祠祀之。陕西数苦兵，成化元年上言：“三边大将遇敌逗留，虽云才怯，亦由权轻。士卒畏敌不畏将，是以战无成功，宜许以军法从事。庙堂举将才，逾年不闻有一人应诏。陕西风土强劲，古多名将，岂无其人？但格于不能答策耳。”帝善其言，而所司守故事不能用。四年，满俊反。都指挥邢端等御之，败绩。不再月，众至二万，关中震动。乃命忠总督军务，与监督军务太监刘祥、总兵官都督刘玉帅京营及陕西四镇兵讨之。师未行，而巡抚陈价等先以兵三万进讨，复大败。忠遂与巡抚都御史马文升分军七道，抵石城下，与战，斩获多。汪直开西厂，恣横，忠屡遭侮不能堪。会大学士商辂等劾直，忠亦倡九卿劾之。奏留中，而西厂遂罢，直深恨之。未几，西厂复设，直以吴绶为腹心，绶挟前憾，伺忠益急。诏法司会锦衣卫廷鞫，忠抗辩不少屈。然众知出直意，无敢为之白者，竟斥为民。直败，复官，致仕。家居二十六年，至弘治十五年乃卒，年八十二。赠太子太保，谥襄毅。(选自《明史·项忠传》，有删节)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．贼无携家/理必被掠良民也/戒诸将毋妄杀/已/讯所俘获/果然/尽释之/B．贼无携家理/必被掠良民也/戒诸将毋妄杀/已讯/所俘获/果然/尽释之/C．贼无携家理/必被掠良民也/戒诸将毋妄杀/已/讯所俘获/果然尽/释之/D．贼无携家理/必被掠良民也/戒诸将毋妄杀/已/讯所俘获/果然/尽释之/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．员外郎，官名，明代沿用前代的制度，以郎中、员外郎为六部各司的正、副主官。B．庙堂，指代“朝廷”，本文与《岳阳楼记》“居庙堂之高”中的“庙堂”意思相同。C．答策，指各级政府选拔人才时，提出有关当时政治、经济的问题，要求应选者作出对答。D．西厂，明朝特有的官署名称，负责侦缉和刑狱的特务机构，由宦官直接管理。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．项忠用兵慎重，力求避免滥杀。洮州、岷州羌人反叛，他的建议被朝廷采纳后，采用不战而屈人之兵的战术，促使叛乱羌人全部投降，从而避免了滥杀。B．项忠为民着想，深受百姓尊崇。为解决西安饮用水问题，项忠开渠引水；又疏通郑、白两条河渠来解决泾阳等五县农田灌溉问题，百姓为此建祠祭祀。C．项忠善于建言，屡次建立战功。他提出了化解陕西苦于兵事之策，但最终因皇帝的因循守旧而未被采纳；他在出征泷水瑶和平定满俊叛乱中都建有战功。D．项忠遭受侮辱，受审抗辩不屈。项忠不堪汪直的侮辱，抓住时机发动九卿弹劾汪直；后来遭汪直及其同党的报复而受审，但项忠大声争辩，毫不屈服。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)羌志在劫掠，尽诛则伤仁，遽抚则不威，请听臣便宜从事。译文：(2)未几，西厂复设，直以吴绶为腹心，绶挟前憾，伺忠益急。译文：（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14~15题。隋宫怀古张祜废宫深苑路，炀帝此东行。往事馀山色，流年是水声。古墙丹雘尽，深栋黑煤生。①惆怅从今客，经过未了情。【注】①丹雘（wò):可供涂饰的红色颜料。黑煤：黑色烟灰。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“废宫”一词点题，回忆隋炀帝东行之旧事，为下文抒情张本。B.颔联“往事”一词承接上联，从回顾历史转到对眼前景物的描写。C.颈联调整描写角度，由远及近，状写出宫墙黯淡，深宫被焚的景象。D.尾联中的“惆怅”一词直抒胸臆，时至今日，客人们仍然未能忘情。15.请结合全诗赏析颔联有何妙处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1)宋濂在《送东阳马生序》中，对比自己与同学的家境和生活条件，以“，”两句表现了自己当年虽衣着简陋但恬然自安的心态。（2)张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中，用“，”两句揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的封建统治者也避免不了最终的灭亡。（3)在《逍遥游》中，蜩与学鸠在自我标榜之后，以反问语气做出了“”的结论，而庄子在用生活常理进行一番论述后，同样以“”一句反问句对蜩与学鸠进行了嘲弄。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成17~19题。近年来，不少年轻人喜欢汉服等传统服饰，形成一股复古风潮。在崇尚“古风”的群体中存在着一种倾向：严格遵从传统形制。他们认为，与一般流行文化不同，古风中使用的文化符号要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，尽管好不好看都不能随意，这就如戏曲表演，穿戏服讲究的是“宁穿破，不穿错”。某些古风作品因随意、粗糙，备受批评。古风发展过程中，我们还要考虑兴趣与商业之间的平衡。当商业模式介入到原本基于共同兴趣而形成的小圈子后，兴趣爱好不再是主要推动力。出于成本考虑，商业营销也常有________之举，与传统要求背道而驰。()，以保持纯正的古风。不管怎样，古风在年轻人中的流行，还是让传统文化以时尚的方式再一次________了活力。流行成为经典，需要在大量试验和探索中________。发掘优秀传统文化，以时代为土壤，把生活当舞台，让我们对古风流行文化的发展成果________。17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．古风中使用的文化符号要考虑规范性，汉服穿着要接受传统要求的制约，即使好不好看都不能随意B．古风中文化符号的使用要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，无论好不好看都不能随意C．古风中文化符号的使用要考虑规范性，汉服穿着要接受传统要求的制约，即使好不好看都不能随意D．古风中使用的文化符号要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，无论好不好看都不能随意18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．革故鼎新迸发提炼翘首以待B．标新立异暴发提炼翘首以待C．革故鼎新暴发淬炼拭目以待D．标新立异迸发淬炼拭目以待19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A．追求纯粹古风的年轻人及时反思，远离这些变味的运作，与商业隔离B．这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人及时反思，与商业隔离C．这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人与商业隔离，及时反思D．追求纯粹古风的年轻人因这些变味的运作，与商业隔离，及时反思阅读下面的文字，完成20～21题。（11分）“万物生长靠太阳”似乎是自然界牢不可破的“金科玉律”，但科学家发现，①，那儿一缕阳光也没有，这些生物靠什么能量生存呢？其实，地球上有两种能量可以支撑生命活动。一种是来自地球外部的能量，即太阳能。它们通过太阳光的形式到达地球，地球上绿色植物的生长就是依靠这种能量。②。这些能量由地球内部物质的化学反应产生，同样可以被生命所吸收利用。在深海热液喷口和冷泉喷口附近，生活着大量可以从化学反应中捕获能量的微生物，科学家将它们称为化能自养微生物。它们有的喜欢吃甲烷，有的偏爱吃氢气，有的则喜好金属离子，这些怪癖可是微生物得以填饱肚子的秘诀呢！化能自养微生物的大量繁殖，③，从而使缺少阳光的深海也有生物生存。20.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。(5分)四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）从2012年“蛟龙号”载人深潜，入海7062米，到2021年中国完成万米级载人潜水器的研制；从1999年11月20日神州一号成功发射升空，到2021年10月16日“神州十三号”成功对接中国空间站……中国科技攻关最前沿，突破性成果不断涌现。2020年初中国551万农村贫困人口全部脱贫，52个贫困县全部摘帽；这一年，面对疫情，中国在全球主要经济体中唯一实现经济正增长……中国经济发展有目共睹。身为高二学生的你，今天也许只是这些成就的见证者，但未来的你将是中国成就的创造者。学校将举办以“见证当下，创造未来”为主题的演讲比赛，请结合材料内容写一篇演讲稿，阐述你的感受与思考。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。黔西南布依族苗族自治州2021-2022学年高二下学期入学分班考试语文参考答案一、现代文阅读（一）论述类文本阅读1.D（于文无据。“关键”无依据）2.C（以偏概全。根据原文，第四段列举大量文学作品，除了表明比较中外作品能更好地显示中国文学的美学价值，还表明在将中国文学与相似的外国作品作比较之时，也可以看出外国作品的价值和特性等）3.B（表述绝对化。根据原文，“通过对本国文学与外国文学之间的联系、异同的比较研究，可以使我们对本国文学和外国文学的艺术价值有一个参照性的判断，从而有效地避免盲目排外和盲目崇洋的倾向”，只是能有效地避免，不一定就能避免）（二）实用类文本阅读【小题4】A【小题5】C【小题6】三则材料的共同话题是古代建筑遗产，材料一从废墟文化的角度谈建筑遗产的美，材料二从合理利用的角度谈古城筑保护与恢复的价值，材料三从重建类型的角度谈古建筑重建的具体措施。（三）文学类文本阅读7.C（“形成鲜明对比”分析错误，原文为“许多同志善意地批评我”，未与茅盾的期望形成鲜明对比。）8.①当“我”以文学女青年的身份参加全国性文学座谈会时，内心惶恐、不安，又有一定幻想、企望；②当“我”的作品受茅盾点评时，内心惊喜，又不敢相信，有恍惚之感；③当茅盾想与“我”对话交流时，内心木然、慌张，不知所措。（每点2分，言之成理酌情给分）9.①用典巧妙自然。孟郊《游子吟》书写的是深挚的母爱，作者化用后形容文学导师茅盾对自己的关怀；②比喻形象、谦敬得体。“春晖”以春日暖阳赞颂茅盾，“寸草心”以小草微薄的心意自谦。③揭示文章主旨。作者在茅盾的鼓励教导下，会在文学道路上继续探索前进。（每点2分，言之成理酌情给分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（10）D.句意：敌军没有携带家眷出门抢劫的道理，那些男女一定是被抓获的善良百姓。告诫各将领，不能够乱杀那些男女。审讯所俘获的那些男女，果然像项忠所推想的那样，于是全部释放了他们。“携家理”意为“携带家眷的道理”，中间不能断，排除A；“所俘获”不能独立成句，应与前面“讯”组成动宾短语，排除B；“果然”独立成句，意为“果然这样”；“尽”作“释之”的状语，排除C。（11）C.指“朝廷”选拔人才，而非“各级政府”。（12）C.“但最终因皇帝的因循守旧而未被采纳”与原文内容不符。从原文“帝善其言，而所司守故事不能用”可知，项忠的建议得到了皇帝的赞许，但是因为主管部门恪守成规而没有被采用。(13)1“志”，目的；“伤仁”，伤害仁义；“遽”，匆忙；“不威”，有损威严；“便宜从事”，根据情况灵活处理。译为：羌人的目的在于抢、凉夺，全部杀死则伤害仁义，匆忙安抚则有损威)，请听任我根据情况灵活处理。2“未几”，不久；“腹心”，心腹；“挟”，怀；“憾”，恨；“伺”，探察。译为：不久，西厂又恢复设置，汪直用吴绶为心腹，吴绶心怀前恨，更加急切地探察项忠的差错（以便寻求报复）。答案：(10)D(11)C(12)C（13）①羌人的目的在于抢劫掠夺，全部杀死则伤害仁义，匆忙安抚则有损威严，请听任我根据情况灵活处理。②不久，西厂又恢复设置，汪直用吴绶为心腹，吴绶心怀前恨，更加急切地探察项忠的差错（以便寻求报复）。古代诗歌阅读14.D（“时至今日，客人们仍然未能忘情”错，“客”指客居他乡的诗人自己。）15.①比喻，借水的流动比喻岁月的流逝和历史的变迁。②“山色”“水声”寓情于景，表达了作者对昔盛今衰、盛衰无常的感慨。③对比鲜明，隋宫往日的繁华和今日的衰败形成对比，流露出慨叹惋惜，追悼责备之情。（每答出一点2分，言之成理均可。）名篇名句默写16.（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意（2）伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土（3）奚以之九万里而南为之二虫又何知三、语言文字运用（20分）（17）原句存在搭配不当的错误，“使用的文化符号”与“考虑规范性”搭配不当，应是“文化符号的使用要考虑规范性”；“尽管”表示让步假设，不能与“好不好看”两面搭配，改为“无论”，表示条件关系。解决了以上问题的只有B项，故选B。（18）第一组，革故鼎新：指革除旧的，建立新的，多指改朝换代或重大改革。标新立异：原意为表明新颖的义理，提出与众不同的见解，现多指提出新奇的主张，表示与众不同。根据文意，这里是说商业营销也常有新奇之举，应用“标新立异”。第二组，迸发：由内而外地突然发出。暴发：突然发作。这里形容活力，用“迸发”更好。第三组，提炼：用化学或物理方法从化合物或混合物汇总提出所要的东西，比喻对某种事物进行去粗存精、去伪存真的加工、提高。淬炼：锤炼（多用于抽象事物）。这里形容流行，较为抽象，用“淬炼”更好。等四组，拭目以待：擦亮眼睛等待，也指关注某件声的出现。翘首以待：指抬头眺望远方等待着，盼望殷切。这里形容关注古风流行文化的发展成果，用“拭目以待”。故选D。(19)“这些变味的运作”紧接上文“商业营销……与传统要求背道而驰”，保持陈述对象一致；“与商业隔离”与下文“保持纯正的古风”紧密衔接，构成行为与动机的关系。故选B。答案：B(18)D