河南省大联考2024-2025学年高三年级上册1月期末语文试题（含答案）

河南省名校大联考2024-2025学年高三1月期末语文试题

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在今天的网络世界，当代年轻人不断创造新的流行语，却无法说清自己想要表达什么，

看似繁复的“梗”文化恰恰表征了当代年轻人现实精神世界的匮乏。由于网络强大的传播能

力，年轻人总是汲汲于发表彰显个性的言辞，然而，无论是视频内容还是成篇文章，今天互

联网的表达都趋于模板化、同质化，新鲜流行语的创新速度也使得语言流于表面，所谓的“如

乎体”“豆瓣体”何尝不是这个时代的网络八股文呢？因此，今天我们仍然需要语言的美感，

需要语言来传达我们的所思所想，真正的文学应该是能够激发我们的感受力和想象力的，我

们应该回到自己活生生的生活当中，追求具有鲜活感受的文字，唤醒我们感知生活、感受世

界的本能。

互联网最大的魅力就在于时空的折叠压缩，缩短了物理距离，为身处不同地区的人们

创造交流的机会，享受与不同群体相遇的美妙体验。正如美国实用主义哲学家皮尔斯所说,

所有的思想都是借助符号来表达，“符号是一个携带着心灵解释项的再现体”，符号的本质

功能在于使得低效率的意指关系变得有效，语言符号应该是传达所思所想的中介。符号处于

无节制的生成过程，因为对指称对象的不同阐释使得解释项不停变成新的符号，如此延绵以

至无穷，但是符号的指称对象是动态实体，其意义处于不断的发展积累之中，不断深入的同

时保持生成的开放性。语言的运用就是这样一个动态过程，是一个社会内部相互协商的过程。

今天的语言，即便是在网络空间之中，其首要功能仍然是沟通交流。只要保持沟通交流，语

言必然永远处于商讨的过程与生成的流变之中。

诚然，流行语能够为大众所接受并广为传播，也正是切中大部分年轻人的情感共鸣。

移动互联网的普及使得网络世界成为一个低门槛的舆论空间，似乎人人都可以随意发表评论。

对于大部分人来说，网络的虚拟世界是现实的避难所，在网络世界发言常常不再认真斟酌，

加之面对面交流语境的缺失，人们常常只是以一己之立场片面判断他人之立场，从而情绪宣

泄取代了基本的沟通。在这种氛围中，个体易于盲从，被他者的欲望和表达裹挟。今天，我

们应该重新思考当代人如何更真诚而无负担地面对他者和自己,在戏谑与自嘲之后,我们是

否还能回归自我，严肃思考并真诚地说话。

（摘编自王靖怡《“造梗时代”的语言匮乏症》）

材料二:

网络语言文字的变迁也是一把双刃剑，谐音字、变体字、玩梗等表达方式如果过度使

用、肆意扭曲，必将影响汉语的规范性，妨碍正常的交流与沟通，尤其会对少年与儿童的语

言文字学习，造成不可小觑的负面影响。类似的例子可谓比比皆是，比如用“米”指代

“钱”、以“墙裂”表示谐音“强烈”等，极易造成语义的混淆，一些以字母符号指代汉语

的表达方式，更是令人不知所云。诸如此类的网络表达形式，常常披着时髦的外衣，被竞相

模仿，不仅人为制造语言文字的壁垒，与社交媒体便利大众传播的目标背道而驰，而且很可

能传播畸形的价值观，形成颇具危害性的“网络黑话”乱象。

事实上，对于谐音字、变体字、玩梗等网络语言文字的无序异化现象，相关平台已意

识到问题的严重性，并采取了相应的治理措施。不少平台相继公布了对语言文字表达的规范

要求，建立正向引导机制。这些举措，在一定程度上改变了网络语言文字野蛮生长的环境。

不过，平台的自发行为往驻标准尺度不一，执行力度也存在差异，难以从根本上遏制“网络

黑话”等乱象。因而，在法制层面对网络语言文字做出更为统一、更加明晰的规范，已是网

络时代的必然要求。

语言文字是中华文化的宝贵财富，需要继承，也需要创新。但网络语言文字的创新,

绝不能盲目任性，而是应当“变而合规、创而有序、治而合德在创新中维护文化的根基,

最终为语言文字的发展、网络环境的建设贡献应有的价值。

（摘编自于平《守住语言文字规范，抵制“网络黑话”乱象》）

材料三：

英国哲学家维特根斯坦认为“语言的边界即思维的边界”。值得警惕的是，语言本身

具有反向塑造的作用，当一种语言脱口而出时，语言本身也会反过来塑造你的思维。当游戏

化、浮夸风的网络语言过于泛滥，甚至可能会反噬日常表达和写作。

“正是因为思想的匮乏，才会被流行语带着跑！”语文教师乐燎原认为，青少年学生

好奇心强，乐于接受新鲜事物。但由于他们的判断力、辨识力、鉴赏力尚未发展成熟，很容

易被所谓的“流行文化”裹挟，从而丧失对真正美的、典雅的语言文字艺术的体认和感知。

必须让青少年认识到网络语言的两面性，帮助他们去鉴别和选择，而不是无效地禁止他们使

用网络用语。

中华文化博大精深，单一个笑的神情，就可以有“捧腹”“拊掌”“莞尔”“哄

堂”“粲然”等形神兼备的表达。要阅读古今经典，欣赏中文之美，让雅言成为大家沟通交

流的新选择。毕竟，当讨论的热潮退去，诸如“为伊消得人憔悴”这类文质兼美的语句仍有

穿透时空的力量，继续留存在人们的文字书写和日常表达中，反观“累丑”等流行词的存活

期，还有待时间检验。

（摘编自吴金娇《认识网络语言两面性，感知中文之美》）

1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.在虚拟的网络世界里，年轻人创造了很多流行语，虽彰显了个性，但反而可能使自

己的表达模糊。

B.在网络虚拟性和当面交流语境缺失的条件下，人们发表评论较为随意，情绪宣泄可

能越于沟通之上。

C.当前网络谐音字、变体字、玩梗等表达方式披着时髦外衣被传播使用，已严重影响

了汉语的规范性。

D.浮夸化、游戏化的网络语言会在使用的过程中潜移默化地塑造人的思维，影响人的

认知力。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.语言符号呈现动态的开放性，如“渣”由食物碎屑的内涵被赋予人品素质低下的含义。

B.网络流行语通过戏谑和自嘲的方式追求一种时尚，实际上阻碍了人与人间的交流沟

通。

C.面对网络语言无序异化的现象，不仅需要相关平台采取措施，也离不开法制层面的

规范。

D.当下社会人们的精神世界比较匮乏，文学文化素养水平较低，故而才会被流行语裹

挟。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一画横线句子观点的一项是（）

A.半天没有在互联网上冲浪的你，突然发现大家正在热烈创作'凡尔赛文学”“废话文学”。

B.某人准备发表评论，意识到有些说法可能会伤害某些群体，因此斟酌用语后才发表。

C.现在网络交流语言流行一些拼音缩写，诸如“YYDS（永远的神）”“XSWL（笑死我

了）”。

D.“墙头”“破防”“绝绝子”等网络用语源自“饭圈”“二次元圈”等小众圈层。

4.材料三使用了什么论证手法？分别有怎样的论证效果？请举出两种简要说明。

5.“蓝瘦（难受）”“栓Q（谢谢）”等网络用语曾火爆一时，青少年若不会使用就会被认为

落伍，如今这些用语都已销声匿迹，甚至其含义已被忘却。请结合材料谈谈你对这些现象的

认识。

阅读下面的文字，完成下面小题。

梦里不知身是客

三毛

提笔的此刻是一九八三年的开始，零时二十七分。

我坐在自己的书桌前，想一个愿望。

并不是新年才有新希望，那是小学生过新年时，作文老师必给的题目。一年一次的功

课，成了惯性。许多年的作文簿上，立的志向大半为了讨好老师。这当然是欺人，却没有法

子自欺。

其实，一生的兴趣极多极广，真正细算起来，总也是读书又读书。当年逃学也不是为

了别的，逃学为的是去读书。下雨天，躲在坟地里啃食课外书，受冻、说谎的难堪和煎熬记

忆犹新，那份痴迷，至今却没有法子回头。

我的《红楼梦》《水浒传》《草海花》……都是那时候刻下的相思。求了一个印章，叫

作“不悔”。红红的印泥盖下去，提起手来，就有那么两个不—诲。好字触目，却不惊心。

如果因为看书隐居，而丧失了一般酬答的朋友，同时显得不通人情，失却了礼貌，那也无可

奈何，而且不悔。我的所得，衣食住行上可以清淡，书本里不能谈节俭。

我不刻意去读书，在这件事上其实也不可经营。书本里，我也不过是在游玩。书里去

处多，一个大观园，到现在没有游尽，更何况还有那么多地方要去。

常常念书念白字，也不肯放下书来去查查《辞海》，《辞海》并不是不翻，翻了却是看

着好玩，并不是为了只查一个发音。那个不会念的字，意思如果真明白了，好书看在兴头上，

搁下了书去翻字典，气势便断，两者舍其一，当然放弃字典，好在平凡人读书是个人的享受，

也是个人的体验，并不因为念了白字祸国殃民。念书不为任何人，包括食谱在内。念书只为

自己高兴。

可是我也不是刻意去念书的，刻意的东西，就连风景都得寻寻切切，寻找的东西，往

往一定找不到，却很累人。有时候，深夜入书，蓦然回首——咦，那人不是正在灯火阑珊处

吗？并没有找什么人或什么东西，怎么已然躲在人的背后，好叫人一场惊喜。

贾政要求宝玉念“正经书”，这使宝玉这位自然人深以为苦。好在我的父亲不是贾政,

自小以来书架上陈列的书籍，包括科学神怪、宗教爱情、武侠侦探、推理散文、手工家事、

魔术化学、天文地理、新诗古词、园艺美术、哲学童谣、剧本杂文……真个精鹫八极，心游

万仞。

在我看来，好书就是好书，形式不是问题。自然有人会说这太杂了。这一说，使我联

想到一个故事：两道学先生议论不合，各自诧真道学，而互诋为假，久之不决，乃共请正于

孔子。孔子下阶，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同，二位先生皆真正道学，丘素所

钦仰，岂有伪哉？”两人大喜而退。弟子曰：“夫子何谀之甚也？”孔子曰：“此辈人哄得他

去够了，惹他甚么？”

读尽天下才子书，是人生极大的赏心乐事，在我而言，才子的定义，不能只框在纯文

学这三个字里面。图书馆当然也是去的，昂贵的书、绝版的书，往往也已经采开架式，随人

取阅，只是不能借出。知道俞大纲先生藏书，是在文化大学戏剧系国剧组的书馆里。初次去，

发觉《红穆梦类书籍旁边放的居然是俞先生骨灰一盒，涔然心惊，默立良久，这才开框取

书。

那一次再看脂砚斋批的红楼，首页发现适之先生赠书大纲先生时写的话，墨迹尚极清

楚，而两人都已离世。这种心情之下遇到书，又有书本之外的沧桑在心底丝丝地升上来。大

纲先生逝后赠书不能外借，戏剧系守得紧，要是我的，也是那个守法。大纲先生的骨灰最先

守书，好。

念书人，在某种场合看上去木讷，那是无可奈何，如果满座衣冠谈的尽是声色犬马升

官发财，叫那个人如何酒逢知己千杯少？其实一般通俗小说里，说的也不过是酒色财气，并

不需要超尘。但是通俗之艳美，通俗之极深刻；饭局上能够品尝出味道来的恐怕只是粘滴滴

的鱼翅。

书到无穷处，坐看云起时，好一轮红太阳破空而出，光芒四射，前途一片光明，彼岸

便是此身。

涅槃何处在，牧童遥指杏花村。

还是要说书。家中手足的孩子们，便将我当作童话里的吹笛童子，任何游乐场诱之不

肯去，但愿追随小姑听故事。每一个周末，小小的书房里开讲犹太民族的流浪、巴勒斯坦游

击队、东北王张作霖、狗肉将军张宗昌、宝玉黛玉薛宝钗...

不怕孩子们去葬花，只怕他们连花是什么都不晓得。

有一日，堂上跟莘莘学子开讲《红楼梦》，才在游园呢，下课钟却已惊梦。休息时间,

突然对第一二排的同学们冲出一句话来：要是三毛死了——当然是会死的——《红楼梦》请

千万烧一本来，不要弄错了去烧纸钱。谈到身后事，交代的居然是这份不舍，真正不是明白

人。

宝玉失玉后，变得迷迷糊糊，和尚送玉回来，走了，过几日偏偏又来吵闹。宝玉听说

和尚在外面吵，便要把玉还给和尚，说：“我已有了心，还要这块玉做什么？”

失了玉，来了心，大梦初醒，那人却是归彼大荒去也——走笔到现在，已是清晨六时，

而十时尚有尘事磨人。

但愿一九八三八四八五和往后的年年岁岁，风调雨顺，国泰平安，各人在适合自己的

生活方式和岗位上，活出最最灿烂丰富的生命来，这样是世纪的欢喜了。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.文章从新年立愿望写起，对自己曾经所立志向多是为讨好老师的做法进行了反思，

也在一定程度上揭示了学校教育存在的问题。

B.“我”在读书的时候宁愿读白字，也不会去翻《辞海》查阅，因为“我”认为念了白字并

不会“祸国殃民”，如果翻字典反而会浪费时间。

C.文中写两个道学先生为了谁是真道学而互诋，最后向孔子请教的故事，告诉人们智

者往往胸怀宽广，是不与一般人见识的。

D.在文化大学戏剧系图书馆中，看到俞大纲先生的骨灰，“我”不禁“涔然心惊，默立良

久”，从中可见“我”当时的震惊与对先生的敬意。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.开篇的“零时二十七分”与结尾“走笔到现在，已是清晨六时“互相照应，既使文章结构

严谨，同时也表明“我”彻夜未眠，奋笔疾书抒写自身感悟。

B.作为一篇带有回忆性的散文，文中既有对曾经读书情景的再现，也有当下视角下对

过去的观照与思考，回忆与现实交织，有利于文章主题的表达。

C.贾政只允许宝玉读“正经书”，父亲却让“我”随便阅读，宝玉与“我”一苦一乐，意在通

过对比凸显社会文明程度的重要性。

D.文中多次提及《红楼梦》，其中亦不乏相关的细节描写，这样安排不仅表现了“我”对

《红楼梦》的挚爱，也反映了《红楼梦》对“我”的重要影响。

8.本篇文章的语言灵活多变，请结合文本简要分析。

9.文章重点写了作家三毛切身的读书经历，我们从中可以获得哪些有益的启示？请结合文

本谈谈你的看法。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权，遂废孟尝君。诸客见孟尝

君废，皆去。冯谖曰："借臣车一乘，可以入秦者，必令君重于国而奉邑益广。”孟尝君乃

约车币而遣之。冯谖西说秦王日：“天下之游士冯轼结翱西入秦者，无不欲强秦而弱齐；冯

轼结翱东入齐者，无不欲强齐而弱秦。此雄雌之国也，雄者得天下矣。”秦王跟而问日：“何

以使秦无为雌而可？"冯谖目：“使齐重于天下者，孟尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，

必背齐：背齐入秦，则齐国之情，人事之诚，尽委之秦，齐地可得也，岂直为雄也！君急使

使载币阴迎孟尝君，不可失时也。如齐觉悟，复用孟尝君，则雌雄之所在未可知也。”秦王

乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。冯谖辞以先行，至齐，说齐王曰：“夫秦、齐雄雌之国,

秦强则齐弱矣，此势不两雄。今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。孟尝君西入相

秦，则天下归之，秦为雄而齐为雄。王何不先秦使之未到，复孟尝君，而益与之邑以谢之？

孟尝君必喜而受之秦岂可以请人相而迎之哉折秦之谋绝其霸强之略。“齐王日：“善。”秦

之使者闻孟尝君复相齐，还车而去。

自齐王废孟尝君，诸客皆去，后召而复之，冯谖迎之。未到，孟尝君太息叹目：“文

①常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖

先生得复其位，客亦有何面日复见文乎?如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯谖结辔下拜

日：“富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；

日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶慕，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不

足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜日：“敬从命矣。”

太史公曰：吾尝过薛，其俗间里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，目：“孟尝君

招致天下任侠，奸人人薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。

（节选自《史记•孟尝君列传》）

材料二：

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡

鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡

鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

（节选自王安石《读孟尝君传》）

【注】①文，指孟尝君。孟尝君，本名田文。

10.材料一高陂浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

孟尝君必喜A而受之B秦岂可以C请人D相而迎之哉E折秦之谋F绝其霸G强之略。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.诚，指真实情况，与《谏太宗十思疏》“必竭诚以待下”的“诚”意思不同。

B.岂，难道，表反问，与《五代史伶官传序》“岂独伶人也哉”的“岂”意思和用法相同。

C.谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思不同。

D.过，经过，与《陈情表》“至微至陋，过蒙拔擢”的“过”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.冯谖游说秦王时，以“雌雄之国”的说法引发了秦王的兴趣，秦王主动发问，为冯谖

推荐孟尝君提供了契机。

B.孟尝君复位后，对趋炎附势的食客产生怨恨之情，冯谖以“趣市朝者”的例子劝谏孟

尝君，告诉他食客也是为齐王所迫。

C.材料一描写冯谖的篇幅较多，塑造了其富有谋略、能言善辩、忠心耿耿的形象，也

侧面说明了孟尝君对冯谖的信任。

D.材料二采用驳论的论证思路，先举出世人的普遍观点，然后以“嗟乎”引出自己的反

对观点，语气强烈，含有极度的不认同。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权，遂废孟尝君。

（2）今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。

14.对孟尝君养门客，司马迁和王安石的看法基本相同，请具体说明。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

秋怀二首（其二）

王炎①

竭来②云梦泽南州，风物萧萧两见秋。

三径草荒真左计③，一官冰冷更何求。

莫招毛颖④论时事，且唉麹生⑤浇客愁。

短艇轻蓑良不愿，此心何敢负江鸥。

【注】①王炎：南宋中期诗人。写此诗时任潭州（今湖南长沙市）州学教授。②竭来:

自那时以来。③左计：与事实相背的打算，不适当的策划。④毛颖：毛笔的拟人之称。⑤麹

（qu）生：酒的拟人之称。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗人来此地做官已有两年之久，“萧萧”既写景物，也透露出诗人此时的心情。

B.“三径草荒”实写自己所居之处的环境状况，“真”字表达了诗人强烈的情感。

C.“浇客愁”指诗人借酒浇愁，一个“浇”字，起到化抽象之“愁”为具体之效。

D.本诗不乏象征和用典，如“短艇轻蓑”象征了诗人的理想生活，“江鸥”暗用了典故。

16.本诗题为“秋怀”，诗中抒发了哪些情怀?请简要分析。

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）思政课上，张老师引用荀子《劝学》来引导学生积累善行，“，”两句说的就是积

善成德后给人带来的变化。

（2）暮春时节，小明到成都瞻仰武侯祠，他看到碧绿的春草，听到婉转的鸟声，不

禁想起杜甫《蜀相》中的“，”两句。

（3）古人常常泛舟于江湖之上，这时会感到天地格外空阔，如'，”两句就是描写这种

情景。

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共5小题）

闲暇时晒晒背，祛湿补阳；忙碌之余打一段八段锦，舒活筋骨；工作间隙饮一杯养生

茶“罗汉果拿铁”，吃点中式滋补零食……近年来，越来越多的人被中式养生“圈粉”，在日常

生活中学习各种养生方法。中式养生不断“升温”，带动相关产业兴旺，同时也需要注意产业

规范发展------尊重科学、脚踏实地，使中式养生持续壮大。

中国自古以来的养生理念，博大精深，内容丰富，既主张“药食同源”“以食养生”，也

强调“调心养性”内心平和。如今随着现代医学特别是传统中医药学的发展，_Ao一些落后

过时的观念和做法被淘汰，新的养生方式添加进来，使得中式养生成为独具特色的生活方式，

为民众提供一定的指导和帮助。

养生大有学问，要尊重科学，不能肓目。无论是运动养生，还是滋补药善，都需要相

关理论的支撑和实践的检验。在这个过程中，需要秉承客观态度，严格制订相关规范标准。

即便是自古流传下来的“验方“，_B_,而是要在遵重前人成果的基础上，从中医药学出发，

通过现代科学手段，完其原理，检其功效。

中式养生热潮兴起，既是顺应消费者的需求，也是民众对中国文化更加自信的表现。

需要注意的是，在发展过程中，必须避免急功近利、虚浮夸大。脚踏实地地发展，调剂“阴

阳''去“虚火”，在传承中日拱一卒不断进步，将传统文化与现代科技有机结合。中式养生刚

刚起步，未来前景光明。

18.请为以上文本拟写一则标题。要求：标题中包含两个成语，语意完整，表达流畅。

19.下列对文中第一段相关标点符号的用法及表达效果的分析，不正确的一项是（）

A.分号表示并列，列举闲暇时、忙碌之余、工作间隙等时间段都可进行养生，突出中

式养生的便捷性。

B.省略号省略了与饮养生茶和吃中式滋补零食类似的内容，凸显这一类中式饮食的丰

富性。

C.“升温”的引号表示特殊含义，强调中式养生在日常生活中越来越受人们的欢迎。

D,破折号的作用是补充说明，说明“中式养生产业规范发展”的具体要求是“尊重科学、

脚踏实地”。

20.文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每

处不超过15个字。

22.文中最后一段“调齐r阴阳，去，虚火”，的“虚火”一词表达比较巧妙，请结合文本简要分析。

六、作文

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

古人云：“易简功夫，可久可大。”意为做到平易简约，可以久远宏大。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

河南省名校大联考2024-2025学年高三1月期末语文试题

1.3分。答案：C

2.3分。答案：D

3.3分。答案：B

4.6分。答案：①引用论证（道理论证）。引用维特根斯坦的论述，增强论述

的权威性，强化语言对思维的影响（或引用老师的言论，提供证据支持，解释

青少年被网络语裹挟的原因）。②对比论证。将网络流行语和中文雅言对比，突

出中华文化传统经典语句的魅力。

5.6分。答案：①网络流行语能够切中大部分年轻人的情感共鸣，再加上他

们的好奇心，以及易于盲从的特点，便容易被他者的欲望和表达裹挟，因此一些

网络语言就竞相被使用、模仿。②网络流行语模式化严重，语义也带有模糊性，

不容易沟通交流,故而随着时间流逝就会销声匿迹,被人遗忘。③网络语言文字的

创新，应当“变而合规、创而有序、治而合德”，不能盲目任性，要在创新中维

护文化的根基。

6.3分。答案：D

7.3分。答案：C

8.6分。答案：①语言既质朴自然又优美典雅。文章书写了与读书相关的经

历、感悟，讲感悟、抒真情，质朴自然同时还化用诗词名句，如“那人不是正

在灯火阑珊处吗”“涅槃何处在,牧童遥指香花村”，使语言具有优雅的韵味。②句

式长短错落。如“如果满座衣冠谈的尽是声色犬马升官发财，明那个人如何酒逢

知己千杯少？”是长句，“失了玉，来了心，大梦初醒”是短句，句式富有变化，

读来生动灵活。

9.6分。答案：①读书应怀有一片痴心，将自己的身心沉浸其中。为了读书,

“我”下雨天躲在坟地即使受冻，依然不悔。②读书不应有功利之心，不刻意去

读书，应注重个人的真实体验和感受。“我”不因不认识的字去查《辞海》，念书

只为自己高兴，看重的是个人的体验。③读书不应看重形式，应当博览群书，寻

找好书，书虽杂亦可取。“我”自小就广泛阅读父亲书架上陈列的各类书籍，心

游万仞。

10.3分。答案：BEF

11.3分。答案：C

12.3分。答案：B

13.6分。答案：①齐王被秦国和楚国的诽谤言论迷惑，认为孟尝君的名声超

过了自己并且独揽齐国大权，于是就废除了孟尝君。②如今您失去了官位，宾客

都离开，不值得因此怨恨宾客而白白地截断他们奔向您的通路。

14.6分。答案：①司马迁认为孟尝君的食客中有许多负气仗义、乱法犯禁的

人，这些人影响了社会风气。②王安石认为孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领

罢了，他的食客不能称为贤士，而且影响了真正的贤士前来归附。

15.3分。答案：B

16.6分。答案：①悲秋之感。诗人在秋季看到秋天凄清的景象，引发了内心

的悲秋之情。②宦途失意之感。诗人胸中的抱负无法实现，对官场失望，在冷清

秋日更倍感无聊，遂有弃官之念。③客居他乡的孤寂。从首联可知诗人来南州做

官已两年，颈联“浇客愁”传达出客居他乡的惆怅。④渴望归隐之情。诗人渴望

归隐，乘短艇衣轻蓑，与江鸥相伴，脱离尘俗事务的牵绊。

17.6分。答案：（而）神明自得，圣心备焉；映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空

好音；纵一苇之所如，凌万顷之茫然（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/潮平两

岸阔，风正一帆悬）

18.6分。答案：示例：中式养生风生水起，也要避免急功近利（需要脚踏实

地发展）/中式养生博大精深，传承避免急功近利（传承需要脚踏实地）

19.3分。答案：B

20.6分。答案：“肓”改为“盲”，“善”改为“膳”，“遵”改为“尊”。

2L6分。答案：A养生理念也有了新的演变进化；B也不应简单拿来就用

22.6分。答案：“虚火”是中医用语，和中医养生关联。此处的“虚火”喻

指中医养生发展中的急功近利、虚浮夸大现象，去“虚火”委婉地对中医养生产

业发展提出规劝，表达巧妙。

23.60分。答案：略（根据学生作文实际情况，从立意、内容、结构、语言

等方面综合评分）

参考译文：

材料一：

齐王被秦国和楚国的诽谤言论迷惑，认为孟尝君的名声超过了自己并且独揽齐国大权，

于是就废除了孟尝君。孟尝君的门客看到孟尝君被废黜，全都离开了。只有冯谖为他谋划说

“借给我一辆可以跑到秦国的车子，我一定让您受国家重用，俸禄封邑更加多。”于是孟尝

君便准备了马车和礼物派他到秦国去。冯谖就乘车向西到了秦国游说秦王说”天下的游说

之士乘车向西来到秦的，无一不是想要使秦国强大而使齐国削弱的；乘车向东进入齐国的,