2024-2025学年下学期初中语文七年级期中必刷常考题之议论文阅读

第76页（共76页）2024-2025学年下学期初中语文人教部编版（2024）七年级期中必刷常考题之议论文阅读一．试题（共20小题）1．阅读《人人皆可为国王》一字，完成各题。人人皆可为国王梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。（1）文章的中心论点是什么？（2）文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？2．阅读下面的文章，完成小题。一部剧何以带火一座城①今年开年，电视剧《繁花》带来空前的周边消费热潮，从排骨年糕、上海泡饭到和平饭店，再到宝总同款西装、玲子同款耳环……与《繁花》相关的不少商家吃到满满红利。电影《你好，李焕英》带火了湖北襄阳、电视剧《狂飙》带火了广东江门、《陈情令》带火了莲藕排骨汤、《知否》带火了国潮汉服……“IP—剧集——周边”产业链显现出强大的走红能力与吸金能量。②如今，影视IP已成为推动新消费的强大动力。成功的影视剧通过引人入胜的故事情节和沉浸式的场景设置，让观众对拍摄地和剧中同款产生强烈的代入感和向往感，有效激发观众前往实地体验和消费的欲望，从而形成“周边经济”“同款效应”。其次，越来越多的人在购物时不仅受到物质需求的驱动，情感需求也成为重要因素。激情购买体验周边、心甘情愿为影视剧IP埋单，已成为时下很多人精神世界最治愈的补给方式。③以一部剧带火一座城、一条街、一众美食、一圈周边，还得益于影视业的成熟商业操作模式。在互联网与社交媒体的深度融合下，人们的消费行为日趋网络化、社交化。影视IP带动的新消费产业链紧抓这一时代机遇，将传统商品销售与现代网络媒体有机结合，打造出崭新的消费模式，进一步满足了消费者日益多样化的需求。就拿海外电影行业为例，他们的盈利来自电影票房的不到40%，其他均来自衍生品和版权出售带来的收入。比如，《星球大战》系列影片授权商品收入就超过票房的4倍，《哈利•波特》系列衍生品也创造了巨额收益。④但同时要看到，影视IP是一座富矿，也是一座难挖的矿，“同款效应”热度难培育且短暂，IP开发仍存在人才培养、模式创新、产业协同、消费持久性、商品质量与服务等问题。如何接住“泼天富贵”、扩大“长尾效应”，仍是亟待解决的问题。⑤只要有好产品就会吸引消费者，潜心打造现象级作品就是影视IP消费翻红的“护城河”。《繁花》之所以大火，靠的就是出彩的内容、精良的制作和强大的阵容。好作品才能带火周边，这是由观看影视剧带来的巨量情绪价值决定的。那些爆火的影视剧同款，大多数源于豆瓣平台8分以上的佳作。⑥影视IP的成功在于优秀的内容，更在于对市场趋势的敏锐洞察和灵活应对。周边经济的本质，在于吸引消费者为影视IP蕴含的文化内涵和创意思维埋单。制片方等经营主体，从策划、剧本、创作开始就要考虑后续的商业价值，把前期培养孵化、中期悉心种草、后期精准触动环环相扣起来。要推动盈利模式多元化与收益长期化，还需要把大众的无形需求有形化、个性需求共性化，借势影视IP，打造独特品牌IP，提供多样化的服务和产品。将电影做成系列，持续用内容激发情感、用情感带动消费。紧紧抓住年轻人这个主流消费群体的兴趣类、文化类IP，同时重视发掘“有钱有闲”退休人员的消费潜力，延伸产业链、价值链。⑦地方政府应坚持长期主义，与影视剧制作方建立情感关联，争取成为影视拍摄取景地，做好“借梯上楼”文章。被带火的地方要抓住难得的风口，推动影视IP向可体验内容转化，用心培养观众对拍摄地和影视同款的长期消费习惯，重视后续服务品质把控，把更多人气流量变为消费“留量”。（选自《人民日报》2024年4月6日版基于命题需要有删改）（1）下列对“一部剧能带火一座城”的原因分析，不符合文意的一项是A.影视IP产业链有强大的走红能力与吸金能量。B.影视IP的创作让观众们对拍摄地和剧中物件产生了强烈的代入感和向往感。C.为影视剧IP及其周边体验买单是很多人精神世界最治愈的补给方式。D.影视业有成熟的商业操作模式，将传统销售与网络媒体有机结合，满足了消费者日益多样化的需求。（2）下列关于“如何打造成功的影视IP”的表述，不符合文意的一项是A.依靠出彩的内容、精良的制作和强大阵容打造出优秀的影视作品。B.经营主体只需在影视爆火后，及时关注影视IP的商业价值，使收益长期化。C.激发观众消费动力，打造独特品牌IP，抓住主流及潜在消费群体。D.拍摄地要借势发力，提高观众实地体验服务质量，留住人气流量。3．阅读下面的实用类文本，完成下面小题。青少年究竟该怎样读四大名著？①如果用现代的眼光来“挑刺”，《西游记》包含妖魔鬼怪，有悖科学；《红楼梦》涉及情情爱爱，容易助推早恋；《三国演义》充满权术和阴谋，教人学坏；《水浒传》滥杀无辜，是人心的地狱。可这四本书，也是很多人的人生之书。为什么同一部作品会有差别这么大的评价？主要是因为作品内在的复杂性。名著不是白开水，里面有很多不同的成分，所以见仁见智。②以《水浒传》为例，南开大学陈红教授对这本书的判断是“亦侠亦盗”“正义和野蛮的交响乐”。“侠”的一面表现在见义勇为，仗义疏财，一诺千金。“盗”的另一面，包括破坏社会秩序、人身侵害、血腥、暴力等。③对于青少年读名著，不能一味地强调其经典性而忽略引导，也不能因噎废食，一禁了之。我们在做判断的时候，要把名著放在特定的时代背景下去认识，保持整体感和分寸感，不去简单地完全抹杀其好处。只要教育者能够正确引导，教会学生何为美与光明，何为丑与黑暗，进而让学生养成健康、稳定的价值观，大可不必担心把孩子教坏。在经典书籍中吸取精华，才能真正让阅读为学生打好精神底色。④青少年应该有权利阅读，甚至应该自己决定所读的内容，即使书中所表达的思想和观点可能存在争议。与其限制阅读，不如展开建设性的对话和辩论。随意用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品而建议封杀，绝非理性的做法。名著往往指向世界与人心的真相，不肯给读者以虚假的“善”的满足。很多作品中的反面人物自然是不善的，作为文学形象却可以是美的。《西游记》中的妖怪，《三国演义》中的姦雄，《水浒传》中的强盗，《红楼梦》中的“死鱼眼”们，在文学中都有其自身的美感。⑤在无菌环境中成长是不可能的。人从小到大，就是在一个复杂多变的环境中成长才能逐渐建立自己的价值观和人生观。不断地接受外界的刺激，汲取不同的知识，通过自己的判断能力进行分析处理，并最终习得技能，与环境共生。世界有美好的一面，也有不那么美好的一面，这才是现实，才是生活。一个幸运的孩子不是永远生活在彩色泡泡中，而是在面对恐惧的时候有守望相助的成年人在身旁。⑥当代作家、教育家叶圣陶认为：“处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的的许多手段之一。要使书为你自己所用，不要让你自己去做书的奴隶。”我们阅读名著，要设身处地去体会更为复杂丰富的价值观念，拓宽我们的价值视野，使我们对世界与人性有更多理解，而非更多偏见，使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。⑦名著也需要我们的“再创造”。既不能简单粗暴，以网文的方式理解名著，也不必将名著作为禁区，仅供顶礼膜拜。我们要不断用时代精神去重新理解、阐释名著，赋予它新的价值和意义，使其不断生长，焕发出勃勃生机，常读常新。（1）关于青少年读名著，下列表述不符合文意的一项是A．我们要把名著放在特定的时代背景下去认识，保持整体感和分寸感。B．教育者要注重引导的重要性，教会学生辨别美与丑，光明与黑暗。C．青少年应该拥有阅读选择的权利，自己决定阅读的内容也是可以的。D．青少年在阅读名著时应有所选择，多读正面形象，不读反面形象。（2）关于不能限制青少年阅读名著的原因，下列表述不符合文意的一项是A．用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品是非理性的做法。B．文学名著中的反面人物虽然不善，但是他们具有文学上的美。C．人只要在复杂多变的环境中成长，就能建立正确的价值观和人生观。D．在现实的生活中，世界既有美好的一面，也有不好的一面。（3）根据⑥⑦段内容，说说作者认为青少年应该怎样阅读名著。4．阅读下面的文字，完成问题。有知亦不可无畏游宇明①“无知无畏”是经常来拜访我们的一个成语，意思是：一个人无知，面对一些不熟悉的事更喜欢发表轻率的意见、作出鲁莽的决定。其实，一个人有知，也同样必须怀有对事物的敬畏之心。②无论如何学富五车，面对这个世界，我们其实都是无知的，根本就没有不畏的资本。知识是动态的，不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身。正所谓，有知亦不可无畏。③我们要畏惧的是自己的能力和自我的内心。一个人读的书再多、社会经验再丰富，才华都是有方向性的：有的人可能适合写作而不适合从政，有的人也许适合经商而不适合做学问，有的人或许适合唱歌而不适合跳舞……明白了自己的短板所在，不过分将自己的精力用在补短上，而是充分扬长，在事业上才可能取得应有的成就。行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，我们的内心都有一把尺子，这把尺子的名字时有不同，有时叫是非感，有时叫正义心，有时叫良知，但它们的“远方”一致，就是可以引领我们的一言一行有益世道人世。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫，都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得很好，为官很有成就，升任沁州知州，蒲城的老百姓以全钱相赠，他反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士，他说：“若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠；哪怕穷得只能吃糠咽菜，我们还是父子。”吕昭畏惧的就是自我的内心。④人也应该畏惧法度。好的法律是人行为的基本规范，无知之人固然应该老老实实遵守，有知之人更要作出榜样，知法犯法从来不会被人视作聪明，而会看成是无耻。法律使大家在日常生活中“自动”做到不影响他人的利益、不妨碍社会的发展。对道德、法律没有畏惧，再有知的人也不会得到公众的尊敬。⑤我想强调的是人对时间的畏惧。一个人渺小也好，伟岸也罢，都是活在一定的时间中，能不能被时光铭记，从来就是人生作为的一种标志。畏惧时间的无形之手，尽可能去做能够有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择。汉代的司马迁没有当过大官，也没有成为巨富，他只是懂得一个道理：人的价值最终是由时间来评定的。他以坚韧的毅力完成了一部《史记》。结果，司马迁也真的在历史上留下了英名。⑥有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀！（选自《思维与智慧》，2023年第11期，有删改）（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.文章由成语“无知无畏”及其意思入手，引出话题，从而提出自己独特的见解。B.“君子有畏”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”均可补充为本文的道理论据。C.第③段“尺子”意为人的一言一行有益世道人世的“是非感”“正义感”“良知”。D.文章采用了总分总结构，主体部分属于并列式论证结构，层次分明，深入分析。（2）根据文章内容，完成下列思维导图。①②③（3）在论述过程中文章常使用某些词语或句子来推进论证，如关联词等，请从第④段中找到这类词，并简要分析。5．阅读下面的材料，完成下面小题。传承好节俭朴素的传家宝郭光文①在江西井冈山八角楼，毛泽东同志在井冈山革命时期的卧室兼办公室里，一块导览标语牌上有这样一段文字：“在这间阴暗潮湿的房子里，他经常工作到深夜。按照规定，连部以上机关干部夜间点灯办公，可以用三根灯芯照明，可毛泽东同志为了节省用油，却坚持只点一根灯芯。”这种艰苦奋斗、勤俭节约的精神，具有穿越时空、直抵人心的力量。②习近平总书记强调：“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。”今天，随着经济社会发展进步，社会物质财富越来越丰富，人们的生活水平越来越高，但这都不是浪费的理由。铺张浪费不仅糟蹋了物质资源，而且背离了艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。要看到，艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。越是人到半山、船到中流，越要警惕未富先奢；越是形势复杂、任务艰巨，越要激扬艰苦奋斗、勤俭节约的精气神。③传承好节俭朴素的传家宝，离不开严格的制度保障、有力的政策托举。党的十八大以来，从坚决清理“舌尖上的浪费”突出问题、纠治享乐主义和奢靡之风，到开展吃尽盘中餐的“光盘行动”、启动节俭养德全民节约行动，一系列政策举措陆续出台，有力整治各种浪费现象；从制定中央八项规定及其实施细则、推出《党政机关厉行节约反对浪费条例》，到出台反食品浪费法、发布《粮食节约行动方案》，一系列法规制度建立完善，让节俭获得及时褒奖，让浪费受到应有惩罚。发挥好制度管根本、管长远的作用，把厉行节约、反对浪费用法规制度的形式固定下来，“长久立”才有章可循、有规可依。④传承好节俭朴素的传家宝，需要积极的价值引领、广泛的社会共识。节俭朴素是个人品德的写照，也折射家教家风。从个人和家庭层面来说，追求奢侈、铺张浪费，只会导致心为物役；从经济社会发展来看，让14亿多人享有现代化生活，必须走资源节约、能源低耗之路，更大程度提高资源利用效率，推动生产生活方式绿色低碳转型。每个人积极争当厉行节约、反对浪费的践行者和推动者，自觉从一点一滴的小事做起，才能让艰苦奋斗、勤俭节约的精神在全社会蔚然成风，从而凝聚起广泛共识和强大合力。⑤“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，也是我们党的优良传统。粒米虽小，照见文明修养；节约事微，可助兴国安邦。把好传统带进新征程、将好作风弘扬在新时代，赓续艰苦奋斗、勤俭节约的精神，就能为推进中国式现代化注入强大精神力量。《人民日报》（2024年03月18日第05版）（1）下列对材料的理解和分析，正确的一项是A．文章第一段写毛泽东节省用油的事例，引出“艰苦奋斗、勤俭节约”的观点。B．第二段采用对比论证的方法，警戒我们“艰苦奋斗、勤俭节约”的思想不能丢。C．文章阐述过程采用递进式结构，先提出问题，再逐层分析问题，最后解决问题。D．“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”引用李商隐的诗句，论述语言更凝练。（2）请简要概括文章从哪两个方面论述“传承好节俭朴素的传家宝”的？（3）下列事例，能否作为论据来支撑第④段的观点？为什么？请简要说明理由。诸葛亮是山东一带名门望族的官宦子弟。这个家族从第一位做大官的祖先开始算起，到诸葛亮出生时已有两百多年的历史，族中世代都有人在朝廷为官。此家家风历来严谨刚正，如先祖诸葛丰，面对当朝腐败，贪官污吏横行，忠于职守，严厉打击奸佞，甚至不惜因此得罪皇帝。虽被贬为庶人，却因高尚品行留名于青史。6．阅读《假如人生没有磨难》，完成各题。假如人生没有磨难贺铭华①到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。②一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！③假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了劣者，也筛选不出强者。假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍！④假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀……⑤假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向。⑥所以，假如人生没有磨难，___。⑦因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功！只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧！早些来吧！我们昂首挺胸地站立着！绝不胆怯！绝不屈服！（选自《时文选粹》第九辑）（1）请写出文章的中心论点，然后说说作者是怎样提出这个论点的。（2）请根据第⑤段的内容，为本段补充一个反面的事实论据。（3）在第⑥段的横线上补写一句话，使文章内容连贯自然。7．阅读下面的实用类文本，完成问题。不能以商业化否定汉服的文化意义①近日，某知名主持人因在某节目中调侃一群身着汉服表演的年轻人，称是“哪个洗浴中心的”而遭到批评，认为其不尊重汉服。著名作词人在微博中指责该主持人“对传统文化知之甚少”；而某知名学者在接受采访时表示，“汉服热”不过是能够带来商机的“汉服秀”，是精神空洞、生机倒退的文化表现。可见，舆论对于汉服的态度存在着明显分歧。②如果不是知名主持人对汉服表演的非议，恐怕不可能引起这么大的舆论波澜，这或许在一定程度上佐证着“汉服热”的“虚”与“秀”。但是不是能一概地认为“‘汉服热’不过是能够带来商机的'汉服秀’，是精神空洞、生机倒退的文化表现”呢？在笔者看来，这有些过于武断。③服饰是一个国家、社会和文明的重要表现形式。《春秋左传正义》一书中说：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”上下五千年，积淀了丰厚的服饰文化。“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。”汉服，是汉民族传统服饰的统称，又称汉衣冠、汉装、华服等。在中国历史的发展和演变中，汉服被赋予了丰富的内涵，成为民族认同与民族精神的重要标志。这是理论界的共识，也是普通百姓的切身体验。在一定意义上，汉服已经不仅仅是单指服饰，而是作为一个民族的文化符号与精神寄托而存在的。④民俗学家钟敬文先生在其著作《民俗学概论》中指出：“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分，它往往同时还是一种政治符号，其中蕴含着很多的象征性和意识形态的理念或背景。”在全球化背景下，在西方文化强大的压力面前，用汉服彰显中国文化的独特魅力，是增强我们文化软实力的重要手段。我们如今常说的汉服，通常是指现代汉服，指21世纪出现并流行、继承历史上传统服饰文化、明显区别于其他民族服饰的、具有汉民族文化风格的服饰体系。前不久，还有专家建议，可以自行设定代表中国民族特色的汉服系列中国式学位服，并逐步推动在重大场合穿着汉服。这就说明，越是在经济全球化的状态下，越是需要民族身份认同和辨异。⑤当下的“汉服热”中确实存在商业化、表层化甚至功利化的东西。这种现象的出现恰恰需要我们努力来纠偏，需要我们用正确的、能被更多数人接受的方式来宣扬包括汉服文化在内的优秀传统文化，而非一闻商业味就大加讨伐。否定是容易的，但否定要立足于本原目的，不是为了否定而否定。⑥因此，如何创造条件克服“汉服热”的商业化和表层化最为重要，既要适应现代社会公众的审美需求，消除个体对汉服在文化时差上的历史、心理隔阂，又要打造符合现代社会心理和时代审美的汉服，增进民众对汉服的自然亲近感，消除陌生感。⑦总之，“汉服热”是当代中国一个复杂的文化现象，涉及服装、民族、历史、信仰、礼仪等许多方面。站在弘扬传统文化的角度，社会应宽容和支持“汉服热”中暂时的商业味和功利目的，因为“汉服热’本身就是民众朴素心愿的反映，至少它折射了一部分人对传统文化的依恋与问往。（原文/朱四倍，《光明日报》，有改动）（1）下列对“汉服热”的理解，不符合文意的一项是A.“汉服热”是能够带来商机的“汉服秀”，是精神空洞、生机倒退的文化表现。B.社会舆论对汉服和“汉服热”的态度存在着明显分歧，有支持的，也有反对的。C.年轻人着汉服表演、明星纷纷穿汉服出席时尚活动都是“汉服热”的具体表现。D.“汉服热”是当代中国一个复杂的文化现象，它对弘扬传统文化有积极意义。（2）下列对“社会应宽容和支持“汉服热’中暂时的商业味和功利目的”的原因的表述，不正确的一项是A.汉服成为民族认同与民族精神的重要标志，越是在全球化背景下越需要民族身份认同和辨异。B.“汉服热”中确实存在商业化、表层化甚至功利化的东西，这种现象的出现需要我们努力纠偏。C.我们要宣扬包括汉服文化在内的优秀传统文化，就不能一闻商业味就否定，忘了本原目的。D.“汉服热”本身就是民众朴素心愿的反映，它至少折射了一部分人对传统文化的依恋与向往。（3）基于对“汉服热”的新认识，作者认为面对“汉服热”中存在的问题应该怎么做？请简要概括。8．阅读议论性文章，完成问题。合力防范青少年短视频沉迷崔妍①近年来，短视频受到互联网用户青睐，青少年上网看短视频也愈发普遍。然而，由于内容特点、算法推荐、心理机制等多方面原因，不少人感觉刷短视频会“上瘾”。如何有效防止未成年人陷入短视频沉迷，成为一道现实课题。②《2021年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，未成年人互联网普及率达96.8%，触网低龄化趋势明显，而未成年网民中经常在互联网上看短视频的比例为47.6%。武汉大学中国乡村治理研究中心发布的一份报告显示，在调研的中部省份中，有九成农村留守儿童长期使用专属手机或者长辈的手机，其中近七成儿童用手机看短视频。短视频沉迷极易造成青少年视力下降、注意力不集中等后果，一些不良信息还会产生误导，进而影响未成年人身心健康，危害不容小觑。防范短视频沉迷，是保护青少年身心健康的题中应有之义。③加强监管，营造清朗的网络视听环境，才能更好守护未成年人成长。在制度上，应不断完善相关法律法规，强化网络平台责任。近年来，从出台《网络信息内容生态治理规定》等文件，到新修订的未成年人保护法增设“网络保护”专章，渐趋完备的制度体系为青少年设置起“防护网”。下一步仍须与时俱进，以制度刚性建好“防火墙”。④帮助未成年人防范沉迷，关键在疏导。应当真正从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产品。就短视频本身而言，平台和创作者有责任瞄准未成年人需求，多发布、传播健康向上的内容。学校应开展丰富多彩的文体活动，引导学生过精神充盈的生活。对于农村地区而言，公共服务供给相对不足，应着力加强公共文化服务体系建设，让图书、文体设施、社区活动等更可及，为未成年人打开更广阔的精神世界。尤其是对于部分留守儿童，在父母无法陪伴的情况下，如何更好满足他们的心理需求，亟待全社会合力破题，给予他们更多关心与关爱。⑤未成年人是网络建设的重要主体，防止网络沉迷是未成年人网络保护工作的一个重要方面。近年来，从推进专项行动、深化打击针对未成年人的网络违法犯罪，到围绕有关问题进行重点整治、净化未成年人网络环境，一系列务实举措，凝聚起未成年人网络保护合力。也应看到，构建良好网络生态难以毕其功于一役，引导未成年人科学健康用网也需“授之以渔”。譬如，防沉迷的治本之策，就是提升青少年网络素养。标本兼治、久久为功，既针对新形式、新问题推出新举措，又着力提升未成年人网络素养和用网能力，才能建设未成年人友好型网络空间，助力他们健康成长。⑥网络空间是亿万民众共同的精神家园。当前，网络应用深度融入人们的学习、工作、生活，每个人都是维护网络环境的责任人、受益人。集聚众智、汇聚众力，营造清朗网络空间生态，确保未成年人健康安全用网，互联网必将更好助力青少年成长进步，让他们的生活更多彩。（选自《人民日报》2023年04月14日）（1）下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．这篇议论文采用了总﹣分﹣总的结构方式。B．文章首先针对社会现象提出问题，然后多角度分析问题，最后得出结论。C．集聚众智、汇聚众力，标本兼治，确保未成年人健康安全用网，互联网必将更好助力青少年成长进步。D．第②段引用相关研究报告，用数据说话，提出了有效防止未成年人陷入短视频沉迷的办法。（2）你认为本文的中心论点是什么？请写出来。（3）文中提出，防沉迷的治本之策，就是提升青少年网络素养。请结合你的生活体验，谈谈自己是如何避免沉迷于网络的。9．阅读下面的实用类文本，完成问题。面向未来，培植科幻文学肥沃土壤①科幻文学兼具科学与幻想元素，能带给人好奇心、惊奇感的巨大满足。作家阿来说，科幻文学是科技时代的文学。科幻文学的重大突破离不开科学技术的跨越式发展，比如克隆、太空旅行等创作主题，在一定程度上反映着现实世界的科技创新成果。科幻文学内蕴的预见性又启发着科学思维，让许多曾经的“科学幻想”变为现实，如《海底两万里》启发了潜水艇的改进。②近代以来，中国科幻文学在梁启超、鲁迅、老舍等文坛巨匠的推动下，虽历经起伏，但一直在前行，一直有读者，从荒江钓叟的《月球殖民地小说》到叶永烈的《小灵通漫游未来》，再到刘慈欣的《三体》，中国科幻文学在跨越百年的历史发展中，涌现出一大批优秀的科幻作家和作品。③近年来，中国的高质量发展，特别是“嫦娥”探月、“羲和”逐日等工程中前沿科技的突破，激发了越来越多国人对未来的想象力、对科技的好奇心，进而大力推动了科幻文学的发展，中国科幻文学呈现出蓬勃生机。科幻文学类型、题材不断在拓展。软科幻、硬科幻得到长足发展，科幻小说、漫画等在畅销书中占据了一席之地，科幻文学“母本”转化效果明显，带动了科幻影视剧的投资热潮，进而拓宽了科幻文学的创作领域。科幻文学的创作群体也日趋壮大。据不完全统计，2022年中国新增科幻网文作家达4万多人，其中“00后”占了70%以上。“后新生代”科幻作家的开阔视野和多元化创作，为中国科幻文学打开了更广阔的空间。中国科幻文学的规模令人惊叹，中国科幻文学领域成为最具活力的文艺领域之一。④那么，如何才能更好地为科幻文学培植出肥沃的土壤呢？⑤尊重科幻文学创作规律，包容创作者各种各样的新奇点子，为创作者营造宽松自由的环境，鼓励科幻作者在自己构建的世界里挥洒想象力，编织缜密合理的故事逻辑线。随着创作环境的改善，中国日益走近世界舞台中央，中国科幻文学吸引了世界目光。⑥要以科幻文学为龙头，推动漫画、出版、影视、游戏、旅游等全产业链发展，支持优秀科幻小说改编成影视剧、游戏，让原创者获得丰厚的版权回报，这可以形成正向激励效应。通过构建全产业链，会聚更多创作者，鼓励产出更多具有中国元素的原创科幻文学。⑦近年来，《三体》《流浪地球》等作品的热度高涨，科幻文学在国际科幻大赛上先后有多次获得“雨果奖”，探究人类命运、建构价值体系，中国科幻文学的“黄金时代，已经来临。（《光明日报》2023.5.10，有删改）（1）下列对文中“科幻文学”的理解，不正确的一项是A.科幻文学兼有科学和幻想的特点，能极大满足人们的好奇心和惊奇感。B.科幻文学离不开科技的发展，在一定程度上又反映了科技的创新成果。C.科幻文学能启发科学思维，让许多幻想变成现实，促进了科学的进步。D.科幻文学在文人的推动下，在前进中发展，近几年才受到读者的青睐。（2）关于“中国科幻文学呈现蓬勃生机”的表现，下列表述不正确的一项是A.中国科技的突破，推动科幻文学的发展。B.中国科幻文学的类型、题材更加丰富。C.中国科幻文学的创作群体日趋壮大，创作多元。D.中国科幻文学的创作规模巨大，具有活力。（3）如何才能更好地为科幻文学培植出肥沃的土壤呢，请简要概括。10．阅读下面的选文，完成下列各题。间歇性努力，不是真正的努力芦屋主人有个国外的朋友给我介绍了一个客户，他给我打电话，说客户想亲自过来考察。他还说，你的英文应该很好了吧，记得你以前一直在学。听得我惭愧得想找个缝钻进去。说起我的学英语之路，那是真的从没放弃过，直到现在还在学着，算起来，也有十几年了。从大学毕业起，为了提高口语，我报了无数个培训班。记得当时白天上班，晚上还顶着呼呼寒风，手上抓着食物，走在人行桥上，匆匆赶去学英语，可以说很努力了。只是后来和健身一样，总有一段时间会停下来。如果说没有一点进步也不是，确实进步了，从以前的入门到现在的初级阶段，我能用口语简单交流了，但这么一点进步居然用了十几年时间，浪费了多少时间和金钱。如果，我当初一直坚持下来，每天一点点，哪怕只是每天几个单词硬背下来，现在也该有一万多的词汇量了。朋友打电话来，我也就能很自豪地马上答应他了，可惜没有如果。真正的努力就是不间断地、坚持不懈地做一件事，直到把它做好做精。（摘自《今日文摘》2019年第11期）（1）为什么“我惭愧得想找个缝钻进去”？（2）同学们围绕“努力”展开讨论，有人认可作者的观点，有人认为只要努力了就可以。请写一段文字表明你的观点并加以阐述。写作提示：①可以同意以上某种观点，也可以有自己的看法；②不少于100字。11．阅读。【文本一】文章里的阅读身影①《忆读书》中“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！”《红楼梦》是我在十二三岁时看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦。还是到了中年以后再拿起这部书看时，才尝到‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’所包含的一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味。”“从读书中我还得到了做人处世要独立思考的大道理。”读书一事被冰心戴上了快乐的冠冕，但对她来说，这不仅是一时一刻的快乐，而是整个人生的收获。②《窃读记》中“我低着头走出书店，脚站得有些麻木，我却浑身轻松。这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：‘记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！’”林海音学生时代，街上的书店一定是不允许读者随意翻阅图书的。她在放学后跑到书店里偷偷看书，怕被老板赶走，有时一本书甚至要跑到几家书店才能读完。时光流转，当她回忆往事时，当年苦中作乐的读书生活成了一份美好的记忆。③《上图书馆》中“一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。就是在这个‘指定参考书阅览室’里，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧，等等，进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！”诗人、翻译家王佐良去图书馆成了他的习惯，因为偶遇一本书，也是生活的奇趣。（摘编自陈雪《课本里的阅读生活》）【文本二】数据中的阅读热度今年以来，书籍相关搜索已经超23亿次，日均超20000万人次。而多元阅读方式已成主流，电子书、有声书的相关搜索分别同比上升97%与82%。喜马拉雅（国内发展最快、规模最大的基于移动互联网的知名音频分享平台）大数据显示，2021年第一季度人均听书数量7.4本，同比增长了32.14%。百度搜索大数据显示，《时间简史》《富爸爸穷爸爸》《资本论》《唐诗三百首》分列科普读物、投资理财、社科新知、文学等子榜单的第一。（摘自百度《2021全民读书搜索大数据》）（1）【文本一】中的三段文字阐述的共同观点，下列表述最恰当的一项是A．读书是自觉行动，需要浓厚兴趣和刻苦勤奋。B．读书能改变人生，让人赢在人生的起跑线上。C．无论是怎样的阅读经历，其实都是生活本身。D．置身淡雅宜人的书香中，平凡也能铸就精彩。（2）小联是个小书虫，一直喜欢纸质阅读，可近视却越来越严重了。【文本二】给了你启发，请你推荐适合小联的阅读方式，并简要说明理由。12．阅读下面的文章，完成问题。有一种善意，叫不问周恒祥①每当成绩公布的日子来临，高考季就会进入开花结果的巅峰时刻。于是，许多热心人会特别关注那些高考生，电话问，微信问，当面问，问得不亦乐乎。四面八方接二连三地问，弄得那些考得不理想的考生特别难为情，有时候怕被问而闷在自己的房间，不敢出门。②我有一个朋友，孩子考试结束后，他从来不问。不是不关心孩子，而是怕他的问是一把锥子，把孩子的心扎出了血。成绩出来以后，孩子主动告诉他，那时候，朋友心里的石头才落下来。孩子的成绩还不错，只是对比那些考得更好的邻居家的孩子，有一定的差距。可是，这又有什么呢？有一次聊天，孩子告诉他，他的不问，让孩子的心里感到温暖。那一刻，他很庆幸，他能做到不问。③有一个男人，家庭不和睦，经常闹矛盾。一个邻居大妈，总是控制不住自己的好奇，见面就问他家里的事，然后进行传播。她的问，貌似关心，其实是为了积累谈资。后来他远远地看到大妈来了，就立即躲开。即使遇到了，也低头不语。④家家都有一本难念的经。家庭不和睦，经常吵架，原因有很多，本身就是难堪的事。若是再多问，就是将他们架在炉子上又烤了一遍，让人特别难为情。⑤前天下楼，见到小区门口好热闹，就多站了一会。我发现，一个男孩子坐在轮椅上，边上一个母亲模样的人陪着他。有好几个人站在男孩的周围，好奇地问他的情况。我发现男孩低着头，很不愿意地半天吐一个字。我远远地看了一眼，就走开了。⑥残疾，本身就会让人自卑、痛苦，问了，只会让人更加痛苦，像在撕开的血肉上面撒了一把又一把的盐。痛苦的人，最讨厌那些拷问。那是长长的针，刺着已经痛苦的自尊。⑦生活中，总有许多时候与场合，对于许多人，是不能问的。那时候，我工作勤恳敬业，本职工作做得有声有色，可是跟我同时进单位的同事，天天没有什么成绩，只是应付差事，却得到了提拔，我心里很不是滋味。比我们早一年进单位的一个年轻同事，也没有得到提拔，激愤之下，我把门上的玻璃砸坏了。那一年，我最害怕长辈和家乡的人见面问我：得到提拔没有？到别的单位了没？谈到这个话题，我脸上就火辣辣的痛。⑧对于痛苦的人来说，不问，是一种尊重，是一种安慰，是一种理解。有的单身男女，身在异地工作，想家却又怕回家。为何？怕被问。⑨想起读过的巴金和刘白羽的一件事。刘白羽的儿子风湿性心脏病晚期，去上海住院，希望能发生奇迹。巴金及其夫人多次去医院探望，但从来不问他儿子的病情，每次去，都是紧紧地握住刘白羽的手。巴金先生知道，刘白羽儿子的病，是刘白羽心头最深的痛，无论谁提起，都会引起一阵悲伤。巴金的不问，体贴入微，带着温暖，令人感动。⑩不问，最能体现一个人的综合素养。不问，是最好的克制。作为替他人着想的人，有时候，需要克制想问的冲动，克制住八卦的心。不要打着关心的旗号，去问煎熬中的人。⑪所以，在生活中，学会不问，也是一种学问、一种修养。即使要问，也要在适当的时候，问得体的问题，那才是最善良的问。（有删改）（1）下列对“有一种善意，叫不问”理解正确的一项是A.对别人的事情，一律不过问，因为与自己没有关系。B.对于痛苦的人来说，不问，是一种尊重、安慰和理解。C.在体育课上，同学受伤了，最好不去问，这也是一种学问和修养。D.同学考试失败，失落不语，大家一起围着问原因。这是对同学的关心，也是善良的问。（2）下列说法不符合文意的一项是A.文章列举了大量的事例，为了表明“在生活中，学会不问，也是一种学问、一种修养。即使要问，也要在适当的时候，问得体的问题，那才是最善良的问”的观点。B.不问，最能体现一个人的综合素养。不问，是最好的克制。C.选文主要采取了举例论证的方法。D.第②段是反面论证，第③⑤⑦段是正面论证。（3）文章第①～⑥段已经列举了大量的例子来阐明观点，第⑦段和第⑨段又列举了作者自己及巴金的事例，是否多余？请简述你的理由。13．阅读下面选文，完成各小题。用阅读照亮孩子的成长之路雅言①日前，记者去江苏省锡山高级中学采访。走进学校与学生攀谈几句便发现，他们思维清晰、谈吐流畅。仔细了解后得知，在锡山高中，每个学生在高中阶段都要拥有600万字的阅读量。谈及为何如此，校长唐江澎的话引人深思：“多读书远比会做阅读理解题重要，阅读能让生命更加优雅从容。”因此，我们要用阅读照亮孩子的成长之路。②阅读对于儿童成长至关重要。首先，读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。翻开书籍，和伟大的经典对话，如同打开一个辽阔的精神世界，对于少年儿童来说，培养阅读的兴趣、学会阅读的方法、养成阅读的习惯，对其心灵滋养、审美塑造、知识储备等，均大有裨益。③用阅读照亮孩子的成长之路，“有书读”是基本要求。有教育学家曾说，当偏僻乡村学校的孩子们有了与中心城市的孩子一样多的优质图书时，他们精神发展的起点就站在了同样的起跑线上。在云南省大理白族自治州宾川县拉乌彝族乡，拉乌完全小学校长谢红芬常常在周末背上书包，装满精心挑选的书籍，到学生家中和孩子、家长一起读书。对这些孩子而言，一本薄薄的书籍，就能让他们看见更广阔的世界。目前，在一些中西部地区，很多儿童拥有的课外读物数量还很少。如何为这些孩子提供更多的优质图书，保障他们阅读的权利，是值得深思的问题，也是推进教育公平的重要任务。④在“有书读”的基础上，“读好书”对阅读质量提出了更高的要求。在互联网、社交媒体迅猛发展的时代，书籍本身并不缺乏，但大多数孩子依然面临着“该读什么书”“怎样去读书”的困惑。当“浅阅读”“碎阅读”充斥于眼前，如果不增强甄别能力、思考能力，就很容易在无边的信息海洋中迷失方向，把自己的头脑变成别人思想的“跑马场”。前段时间，教育部印发《中小学生课外读物进校园管理办法》，明确课外读物的质量标准，要求学校做好课外读物进校园的初选、评议、确认、备案等环节。这一举措能够在一定程度上防止问题读物进入校园，有助于发挥阅读的育人功能。⑤“有书读”“读好书”的目的是要让孩子养成“爱读书”的好习惯。阅读是教育的重要方式和重要内容，为少年儿童营造良好的阅读氛围，让孩子爱上读书、读有所得、读有所乐，需要社会各方协同努力。家长作为孩子的第一任老师，可以在某个固定时间段，放下手中的工作，开展亲子阅读，让阅读成为一种生活方式；教师应不断提升阅读鉴赏能力、教学设计能力，开发出适合孩子特点的阅读指导课程；此外，图书馆、书店、书展等公共阅读空间，也应强化配备和管理，创造良好的儿童阅读环境。⑥用阅读照亮孩子的成长之路，让他们学会阅读、热爱阅读，在阅读中获得知识、开阔视野、丰富心灵，孩子们一定会拥有更加美好的未来。（选自2022.4.24《人民日报》）（1）选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（2）选文第③段和第④段可以调换顺序吗？为什么？（3）根据提示梳理选文的论证思路。首先由江苏省锡山高级中学重视学生阅读的事例，引出文章的中心论点：。接着阐述；然后从、和“有书读”“读好书”的目的三方面论证中心论点；最后总结全文，再次强调论点（重申论点）。14．阅读下面的文字，完成问题。《以多样伴读，带动乡村“悦”读》智春丽①阅读是一件快乐的事吗？②当春风染绿大凉山，蓝天白云下，木耳小学的师生围坐，打开色彩鲜艳的儿童绘本，翻阅奥妙无穷的科普读物，想象远方，想象星空，想象长大——阅读的快乐，近在咫尺，一个好大的世界装在了心里。③可有时，阅读的快乐又有点遥远。④书包里除了课本还是课本，想买故事书要跑很远的路，打开一本书，不认识的字像是拦路虎，而手机里的诱惑又在招手——对于村民尤其是孩子来说，阅读，想说爱你又并不容易。⑤第十九次全国国民阅读调查显示，2021年城镇居民图书阅读率为68.5%，农村居民的图书阅读率为50.0%。农村居民阅读率低于城镇居民，有着诸多客观原因。从乡村实际情况出发，当前需要以更多生动的形式推广阅读，以伴读带动“悦”读。⑥几年前的一项调查显示，农村留守儿童存在阅读时间不足、缺少有效的阅读指导、阅读困惑较多等问题。短视频等应用普及，更使得与手机“抢夺”留守儿童的时间成为迫切课题。推动全民阅读向乡村延伸，不妨从发挥阅读的连接与陪伴作用出发，着眼于提高乡村公共文化空间使用效能，落脚于培养村民阅读习惯。⑦改变悄然发生。全民阅读活动示范引导，社会力量踊跃呼应，乡村文化振兴文旅融合蓬勃发展，一股强大合力，将书香之风吹进广袤山乡。⑧连续几年开展的“新时代乡村阅读季”，评选最美农家书屋、乡村阅读榜样，让一批奔走田埂、送书爱书的普通人受到关注。河南内黄县“微光书苑”创始人李翠利说，“爱书，也想让更多人读书”，农村超市的书架，成为点亮阅读的微光。去参加读书会的人，涌进农家书屋、乡镇文化站，也亮相在乡村文化活动中。最近，在飘香的梨花林里，湖北枝江市百里洲镇就办了一场乡村伴读梨花诗会。⑨让阅读的快乐离田埋更近些，还需要更多改变。以农家书屋为主体的乡村阅读基础设施，建好之后怎么用好，重在深挖提供阅读服务的潜力。调动教师、返乡人才、志愿者等群体的积极性，借助数字技术，探索更多样、更灵活的伴读形式。⑩期待更多伴读带动乡村阅读走向“悦”读，激活阅读渴望，满足爱书人的阅读期待。（选自《人民日报》，2023年4月21日，第07版）（1）下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是A.买书难和手机的诱惑是农村居民阅读率低的客观原因。B.调查显示，农村留守儿童的阅读时间大多被手机“抢夺”了。C.阅读是个人习惯的养成，社会力量对全民阅读影响不大。D.以伴读带动“悦”读，激活阅读渴望，可以更好带动乡村阅读。（2）阅读的快乐近在咫尺，阅读的快乐对于农村尤其是农村孩子又有点遥远，请你说一说如何提高农村居民阅读率。15．阅读下面的文字，完成下面小题。人生高度须作为，吾辈青年当攀登ㅤㅤ①人生何可为？人生可何为？古今纵横五千年，穷尽八荒，我找出了答案：是李白“天生我材必有用”的豪言壮词；是孔明“受任于败军之际”的担当大义；是陶渊明“田园将芜胡不归”的淡泊心态。人生之意，吾辈青年当以坚定信念践行之。ㅤㅤ②践行人生之意，要把“行胜于文”作为人生的行为准则。这句话其实是一句老话，是从古至今经过千磨万砺的实践才得出的结论。在以“实践检验真理”为标准的时代，研究生毕业的黄文秀，用她短暂的一生检验了她的人生价值，她不再满足于文本上的“成”，而是更注重行动上的“就”，于是她便永远留在了广西百色的那个小山村里。仍记得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的陆游，他卧病在床仍心系国家大事，自请上阵杀敌。我们是新一代青年，更要清楚知道“行胜于文”的重要性，要在久久为功、止于至善的奋进中成就更有高度的人生。ㅤㅤ③践行人生之意，要有战胜困难的信心与勇气。西楚霸王项羽在面对浩荡强敌时，毫不畏惧，奋勇向前，破釜沉舟，以少胜多，以弱制强，以国之大将的气势，书写了他辉煌的一生，即使后来在乌江自刎，后人对他的评价是如帝王一样写进了本纪。再看今朝，曹原在攻克21世纪难题石墨烯时，也丝毫不见退缩，越挫越勇，越拔越韧，终得成就。战胜困难并不可怕，拥有了战胜困难的勇气与信心，便可一往无前。我们更要学习去建立自己面对困难的心境，时代青年应如是。ㅤㅤ④践行人生之意，_____。苏东坡在历经多次贬谪，越贬越远时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽阔间驾一叶扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的。在苦闷时不妨想一想，那位四川母亲巴木玉布木的事迹，你会发现，越是乐观豁达的人，身上往往藏着无穷无尽的积极能量，在某一时刻释放后，苦尽皆甘来。新青年一代要多以前人为榜样，践之行之，方可成就自我。ㅤㅤ⑤我们生在红旗下，长在春风里，俯仰之间皆是华夏信仰，一脚一步都是努力与血汗铺就的路。在人生可何为上，我们青年要有更清新的认知：行胜于文，是对未来的不倦探索；战胜困难，是对当下的担当作为；乐观心态，是对自身的察省之行。我们站在时代交汇点上，要用尽全力，全力以赴，要有所作为，践行人生之意，方可奔向时代中央，撞破黎明前的黑暗，窥得万丈光芒，志向高峰，攀得前途光明！（1）下面对本文内容的理解与分析不正确的一项是A．文章开篇用设问句引出作者的观点：吾辈青年当以坚定信念践行人生之意。B．作者认为，我们要学习曹原越挫越勇的精神，不断建立自己面对困难的心境。C．文章第④段将苏轼和巴木玉布木的事例进行正反对比，有力证明自己的观点。D．文章尾段总结收束，采用“总——分——总”的结构，层次清晰，论述有力。（2）在第④段横线上补写恰当的句子。（3）列举事例证明观点是本文的一大特点。文章②—④段中有一段事例安排顺序欠妥，请指出并阐述理由。16．阅读下文，完成各题。读懂伟大长城，读懂中华文明董耀会①中华文明是人类文明史上唯一没有中断的古老文明，长城在其中起到了重要的作用。读懂了长城的伟大，也就读懂了中华文明。②长城之伟大在于它体量的长。“万里长城万里长”，中国长城到底有多长？国家文物局和国家测绘局已公布长城准确的长度：明代长城，东起辽宁丹东的虎山，西至甘肃的嘉峪关，总长8851.8千米。除此之外，中国历代长城遗址遗迹的长度是21196千米，分布于北京、山西、内蒙古、山东、新疆等15个省市自治区。③长城是中国悠久历史的见证。文献记载，长城从公元前656年就已发挥作用，至今已有2600多年历史。长城产生于春秋战国时期，秦灭六国、统一天下后，秦始皇连接并增修了战国长城，此后的汉代、北朝时期直至明朝都修建了长城。④古老的文明一般都是伴随着农业而发展的，古代中国、古埃及、古印度、古罗马均是如此。在古代中国中原地区，农业始终是立国之本，保护农耕就是保护国家命脉。从战国以来，长城一直肩负这一伟大使命。在中华民族形成和发展的过程中，长城对农耕的保障作用，使中国具有了人口众多和民族多元一体的特点。⑤在人类社会和人类文明发展过程中，始终面临三大基本问题：生死存亡、文明发展秩序的构建、文明的发展和延续。长城存在的价值，还在于解决人类面临的这三大基本问题。⑥生死存亡是人类第一大基本问题。长城这一伟大的防御工程，一直庇护着家和国。被建得固若金汤的长城，承载着中国人的独特情感和心理追求——渴望和平。长城的存在还有助于文明发展秩序的构建。有了长城，战争的数量大幅减少，不同文明之间的冲突问题部分得以解决。长城也为中华文明的发展和延续提供了保障。长城自产生之始就伴随着中国文明的发展，中华民族因此得以保持几千年绵延不断的历史记载，形成了独特的文化脉络与体系。⑦与长城的存在价值不同，埃及的金字塔很宏伟，但其仅是古埃及法老的陵墓；意大利古罗马斗兽场很辉煌，但也不过是罗马帝国时期贵族的娱乐场所。在世界文化遗产中，能解决人类三大基本问题的只有长城。⑧读懂伟大长城，就能读懂中华文明。读懂长城的伟大，就能读懂我们的历史、现在和未来。（文章有删改）（1）下列对文章内容的表述正确的一项是A．长城在全世界有巨大影响，重要的原因是万里长城万里长。国家文物局和国家测绘局已公布长城准确的长度是21196千米。B．中国的长城是秦灭六国、统一天下后才开始修建的，至今已有2600多年历史，它保持了中华民族绵延不断的历史记载。C．作为一项伟大的防御工程，固若金汤的长城仅仅能解决人类面临的两大问题：生死存亡、文明发展的构建。D．中华文明是人类文明史上唯一没有中断的古老文明，长城在其中起到了重要的作用。（2）阅读全文，简要概括“长城的伟大”体现在哪些方面。（3）阅读第⑥段，下面句中加点词语能否去掉？为什么？有了长城，战争的数量大幅减少，不同文明之间的冲突问题部分得以解决。17．阅读文章，完成下面小题。让认真成为一种习惯ㅤㅤ①1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。ㅤㅤ②何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质，彰显对职守的_____、做事的_____、追求的_____。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”因此，我们应该养成认真的习惯。ㅤㅤ③要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道”。ㅤㅤ④认真之“道”，在于对“毫厘”的极致严格。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。非凡，每每孕育于丝毫的较真之中，无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪60年代，邓稼先在领军对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是这种极其认真的精神品格，成就了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。ㅤㅤ⑤认真之“道”，在于对事业的“至拙”专注。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》；【甲】钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。ㅤㅤ⑥认真之“道”，在于对成功的默默守望。成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神，也永远不忘初心、不言放弃。【乙】1977年至今，多少科研奇迹层出不穷、多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然飞驰在太阳系外的轨道上，漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业的认真，多么需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则，何以到达“诗与远方”？ㅤㅤ⑦然而，一举成名、一鸣惊人的“速成”心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火【丙】……因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训。ㅤㅤ⑧“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。（1）填入第②段画线处的词语最恰当的一项是A．忠诚严谨执着B．严谨执着忠诚C．执着忠诚严谨D．执着严谨忠诚（2）根据文章内容，理清本文思路。（3）下列这个例子，放在文中【甲】【乙】【丙】的哪一处更好？请结合文章说说理由李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》。（4）谈谈你对第⑤段画线句的理解。18．阅读下面的文字，完成下列小题。坚决制止餐饮浪费①习近平总书记对制止餐饮浪费行为曾作出重要指示，强调“要加强立法，强化监管，采取有效措施，建立长效机制，坚决制止餐饮浪费行为”。勤俭节约是中华民族的优良传统，继承和弘扬中华优秀传统美德，爱惜粮食，坚决制止餐饮浪费行为是每个公民的责任。②粮食生产是一个自然再生产和经济再生产相结合的过程，粮食从农田到餐桌，需要经过种植、管理、收获、运输、储藏、加工等诸多环节，需要农民、购销人员、生产加工人员、食品烹饪人员等众多劳动者参与，凝结着无数劳动者的辛勤劳动。唐诗人李绅的《悯农》诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，就是对粮食来之不易的生动描述。爱惜食物、反对“舌尖上的浪费”，不仅是对广大劳动者劳动成果的珍惜，也是对广大劳动者及其辛勤劳动的尊重。③小小餐桌，不仅承载着中华民族珍惜粮食、尊重劳动的优良传统，而且关系社风民风和国民消费价值观。珍惜食物、制止餐饮浪费绝不是个人小事。现在社会上有一种人，自恃有钱，餐桌上豪气地点点点，以为花自己的钱无关他人，殊不知他点餐过量吃不完的食物，是在浪费社会公共资源！因为节约粮食，就可以少种粮，少种粮就会少消耗化肥、种子、节约水资源，少占用土地，少占用资源，所以珍惜粮食就是保护资源，也就是保护了环境。④中国需要用世界7%的耕地养活占世界20%的人口，虽然我国粮食生产实现了历史上的“十六连丰收”，但人口多、土地贫瘠的现状并没有完全改变，而且粮食消费增速快于粮食生产增速，粮食生产和消费始终处于紧平衡状态，国家粮食安全这根弦必须始终绷紧。⑤珍惜食物、制止餐饮浪费，是每一个人、每一个家庭、每一个团体应尽的社会责任。我们要加强“克俭于家”、厉行节约的中华民族传统美德教育，引导广大群众树牢浪费可耻、节约为荣的观念。要培养节约习惯，自觉抵制餐饮浪费行为，不仅个人要养成习惯，餐馆、食堂、超市等各方都要在生产、储存、运输、加工、消费等环节合力把好节约关。此外，还要加强立法，强化监管，建立健全鼓励节约、整治浪费的长效机制，让勤俭节约内化于心、外化于行，使崇俭抑奢成为全社会的文明追求。⑥“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。珍惜每一粒粮食、爱惜每一片蔬菜、节约每一滴油料，就是对劳动的尊重、对劳动者的敬仰、对大自然的敬畏。只要每个人都从自身做起、从点滴做起，争做节俭消费的实践者、传播者、监督者，就一定能制止“舌尖上的浪费”。（《人民日报》2020年11月04日有删改）（1）下面对文章的理解和分析，不正确的一项是A.勤俭节约是中华民族的优良传统，坚决制止餐饮浪费行为是每个公民的责任。B.第②段引用李绅的诗句是为了阐述粮食是自然再生产和经济再生产相结合的过程。C.第④段“7%”“20%”的数据有力证明了我国粮食生产和消费始终处于紧平衡状态。D.全文采用总分总结构，先提出问题，再分析问题，围绕爱惜粮食制止浪费展开论证。（2）全文从哪三个方面阐述为什么要制止餐饮浪费？请简要概括。（3）文章第⑤段就如何制止餐饮浪费提出哪三个方面的要求？请简要概括。19．阅读下面的文字，完成下面小题。“照骗”时代①社交网络里是没有丑人的。②无论是谁晒出来的照片，都是精致得像摄影师拍出的大片：在灯红酒绿、觥筹交错间，itgirl的迪奥999大红唇丝毫不干瘪；在海浪轻拍的鼓浪屿，文艺青年们的刘海不会因咸湿的海风黏在额头；跳完广场舞的妈妈们年轻了十岁，脸上看不出岁月痕迹。③所以，在网上人们经常会有一种错觉，人类好像在悄悄“进化”，这一代人普遍颜值上升。但走在街上，却觉得美人在人群中的比例也并不高，长相平凡，过目即忘的人还是大多数，偶尔有一两个有网上平均长相水平的人已经难得，还能引得行人侧目。④到底是美女不出门，还是路人不上网？其实答案我们都知道，是美图软件太厉害。⑤摄像头的出现让记录生活、记录自己的状态成为日常，当然，拍照的需求也越来越高、越来越明确。在硬件方面，摄像头的像素越来越高。软件方面，美图秀秀当初靠着极具针对性的人像美容，在简易图像处理软件里杀出重围，如今又兴起了细分程度更高的各类图像处理软件，提供动态、可爱贴纸的有faceu，提供各种妆容的有美妆相机，把真人图片漫画化的有魔漫相机……⑥在层层的磨皮、滤镜之下，颜值也急速提升。最初的Photoshop还因技术门槛把大部分人挡在门外，如今的“一键美颜”则让绝大部分人都能拍得了“照骗”，即使你是个出门只需洗把脸的糙老爷们，不曾安装任何美图软件，只要打开手机摄像头，大部分手机都自带美颜滤镜。⑦所以网上也出现了各种“第一次见网友，没想到真人居然长这样，我该怎么办”的段子，热心网友们也喜欢痛心疾首地评论：“图片仅供参考，请以实物为准，没听说过吗？”“先视频，再拉黑啊”……⑧很多网友都还保留着“视频鉴真伪”的陈腐观念，其实视频美颜效果更为拔群。知乎里有个热门话题：为什么抖音里帅哥美女那么多？不少答主纷纷携视频来不遗余力地扑灭提问者美好的小幻想，在滤镜下，两根火腿肠都能变成大长腿。⑨人们喜爱真实，又痛恨着不够美好的真实，特别是自己身上的瑕疵。哪怕滤镜下的面孔千篇一律，哪怕认识你的人一眼即可看出照片和本人的不同，许多人还是愿意选择用美颜来填补缺陷，也不愿分享生活中真实的自己，许多人吐槽着网红脸，可在选择一键变成网红脸和保持原状之间，多少人能坚持后者？⑩让自己变美，让别人看到更好的自己无可厚非，可惜如今已经很少有人敢在社交媒体展示真实的自我，抛弃滤镜和美顿，还有多少人有自信？⑪更有甚者，无法面对镜子里的自己，看哪儿都觉得是缺陷，只有在美图中一点点去弥补，才能安心，焦虑和不安影响生活，患上了“想丑综合征”——体象障碍，指的是一个人强迫性地认为自己身体的某些部分有严重的缺陷，并采取特殊的方式来掩盖或“修复”。⑫我们为什么不能接纳真实的自己？⑬在动画《玛丽和马克思》李有一句话：“年轻时我想成为任何人，除了我自己。”无论何时何地每个人或多或少，有意识无意识地扮演者某些角色，滤镜里更加美好的自己也是其中一种。只有极少数的人知道什么是自我，更少数的人敢于保持自我，多数时候，我们在摸索，我们会被华丽的表象蒙蔽，会选择走轻松的捷径。人人爱美，人人爱追逐美，变美的路径艰难且长，减肥就是一个艰难的例子，既然动动手指就能让照片里的自己瘦十斤，何苦每天早起晨练？⑭当然，透过自己扮演的角色，我们也认识我们自己。总有一天，你会从角色中猛然惊醒，开始认识自我，接纳真实。（选自《南方周末）》，有删节）（1）下列对文本的中心论点概括最恰当的一项是A.网络社交里没有丑人。B.我们要认识自我，接纳真实。C.美图软件才是没有丑人的真正原因。D.人们喜爱真实，又痛恨着不够美好的真实。（2）下列对选文理解与分析不正确的一项是A.本文阐述“许多社交网络里的照片、视频不可信”这一观点时，运用了大量例证，增强了说服力。B.第③段“人类好像在悄悄‘进化’”一句中的“好像”，一词暗含否定，不能删去，体现了议论文语言的严密性。C.第⑤段从拍照的硬件和软件两个方面不断推陈出新，证明人们的拍照需求越来越高，侧面反映出越来越多的人不能接纳真实的自己。D.文章第⑫段用一句反问句单独成段，是为了引起了读者的注意和深度思考，同时也仅引出了下文的论述。（3）结合全文，为什么人们喜欢用滤镜、美颜来掩盖真实的自己？并谈谈你对此现象的看法。20．阅读下面的文章，完成下面小题。给“理想”建个朋友圈陈焱①“你长大了干什么？”“你的理想是什么？”在我们的成长过程中，都回答过许多次类似的问题。我的答案始终都是“科学家”。那么，年轻人，你的答案是什么？你将怎么实现理想呢？②我的“秘诀”是给“理想”创建一个朋友圈。③第一位好友是“赤子之心”。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一颗婴儿般单纯、善良、天真的心。但是，社会上，许多人的理想是从功利的角度出发的。年轻人选择职业时，往往只看到行业的光鲜和较高的收入，却看不到背后的辛苦和巨大的压力。这种基于功利的理想一旦遇到困难往往就会灰飞烟灭了，而赤子之心则能赋予我们奠定理想的基石和追求理想的执着。④第二位好友是“兴趣激情”。我们知道，兴趣与理想是相辅相成的，对理想的事业感兴趣，就算困难重重，也不觉得多苦，反而更能充满激情地去努力。假如你想成为一名科学家，你将面对的是未知的科学问题或未解的技术难题，这样的创新工作不会一帆风顺，注定是一个反反复复不断探索的过程，一个失败与成功交替前行的过程。只有保持兴趣与激情，才能在充满挑战的工作中坚持理想。⑤第三位好友是“务实合作”。实现理想的过程是一条漫长的道路，其间布满了各种各样不可预期的困难。抱着“一切从零开始”“细节决定成败”的心态，沉下心来踏踏实实，做好手中的每一件事，才能始终朝目标不断迈进。⑥最后一位好友是“责任使命”。当今对于青年人来说是最好的时代，祖国给了我们很大的舞台，年轻人在唱主角，前辈们在默默支持、推动我们进步，祖国给予我们厚望。年轻人的奋斗承载着国家的未来，年轻人应乘势而为，树立起远大的志向抱负，担当起历史的责任使命，秉持立身养德的坚守、立志报国的追求、胸怀天下的担当，才能不辱时代赋予的使命。⑦有了这四位好友，“理想”的朋友圈就会吸引和聚集更多的正能量，托举起我们的理想信念，也托举起我们的“中国梦”。（1）下列说法不正确的一项是A.我实现理想的“秘诀”是给“理想”创建一个朋友圈。B.赤子之心能赋予我们奠定理想的基石和追求理想的执着。C.在充满挑战的工作中坚持理想只需要保持兴趣与激情就一定能获得成功。D.年轻人应树立起远大的志向抱负，担当起历史的责任使命，秉持立身养德的坚守、立志报国的追求、胸怀天下的担当，才能不辱时代赋予的使命。（2）第③段中加点的“这种基于功利的理想”是指哪一种理想？（3）请结合自身实际，简要谈谈文中哪一位“好友”对你实现理想最重要。

2024-2025学年下学期初中语文人教部编版（2024）七年级期中必刷常考题之议论文阅读参考答案与试题解析一．试题（共20小题）1．阅读《人人皆可为国王》一字，完成各题。人人皆可为国王梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。（1）文章的中心论点是什么？（2）文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？【考点】提取论点；论证方法．【答案】（1）人人皆可成为国王。（2）举例论证。作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。【分析】本文主要围绕“人人皆可成为国王”这一中心论点展开，通过“每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王”“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”“在日常生活中更是人人可以为王”三方面来论证中心论点。【解答】（1）本题主要考察对文章内容的理解。从文