9.2《项脊轩志》课件+2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

项脊轩志归有光1、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值。2、品读亲情，学习作品通过平常琐事表达内心深沉感情的技巧。3、理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。学习目标：归有光（1506—1571）字熙甫，号项脊，又号震川，昆山（现在江苏昆山）人，明代散文家。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后八次考进士不第。于是迁居至嘉定（现在上海嘉定）安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，66岁死于任上。走近作者他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。作者生平5岁，开始读书；8岁，母亲周氏去世（26岁）——；17岁，祖母夏氏去世；18岁，写成《项脊轩志》前三段；20岁，考中院试第一名，之后参加乡试五次落第；24岁，娶母亲生前为他定亲的女子魏氏；25岁，生下一女，看到女儿想起母亲，与魏氏环抱而哭，写下了《先妣事略》；28岁，发妻魏氏去世（21岁）；29岁，和媵妾寒花（魏氏婢女）的女儿出生；作者生平30岁，娶第二个妻子王氏；32岁，久病卧床，寒花亡（19岁），写下了《寒花葬志》；33岁，重新拿出《项脊轩志》，补写最后两段；35岁，考中举人第二名，之后参加会试八次落第；43岁，长子去世（16岁）；46岁，继室王氏去世；47岁，娶第三任妻子费氏；48岁，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《备倭事略》等；60岁，考中三甲进士；64岁，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》；66岁，因劳累过度而抱恨病逝。解题项脊轩:书斋名，是作者家中一丈见方的斗室。追念祖先其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾。言其窄小如颈背之间，故名。志:“记”的意思，它散文的一种，记叙事物、抒发感情的一种文体。自号项脊生项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。项脊轩，旧南阁子也。吴中之归，皆宗宣公。归崇敬，（唐）当年他考中了对策（古时就政事、经义等设问）第一，迁四门博士（管教七品以上官员的子弟以及有才干的庶人子弟）。大历初，曾出使新罗国（朝鲜）。后官至翰林学士、皇太子侍读，被封为余姚郡公。年八十八卒于官，赠尚书左仆射，谥号“宣”。“旧南阁子”交代了作者的家庭曾是当地的名门望族，“项脊轩”得名于作者的远祖归道隆，他是作者的榜样。shǔnyǎn

gū

yù

dài

bǐ

hù

cuàn

zǐjiōngyǒu

预习检查栏楯呱呱而泣迨

象笏

姊妹渗漉

偃仰老妪先妣爨

扃牖阖垣shènlùyuánhé三一两诵读文章思考写了什么（物事人情）？间老屋种情感个女人四件琐事诸父异爨、老妪忆母、追忆大母、回忆亡妻项脊轩一喜一悲先妣先大母亡妻借一阁以寄三世之遗迹。——清·梅曾亮2.梳理文章结构，本文可分为几部分？整体感知本文共分为三个部分：第一部分：（第1段）叙写项脊轩修葺前后的不同风貌，以写景为主，字里行间倾注了作者对先继续按的由衷喜爱。第二部分：（第2-3段）写对家庭生活琐事的回忆，充满悲情。第三部分：（第4-5段）补写项脊轩的变迁和逸事，表达对亡妻的悼念之情。项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，P1—修葺项脊轩一丈见方渗漏每一次，每当几案，桌子环顾四周挪置向北，指坐南朝北获得，得到稍微修补开辟名作动，砌上围墙抵挡才栏杆美俯仰，这里指安居、休息长啸歌吟名作状，向下名作状，从上面判断句状语后置句省略句冥然兀坐，万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。静静地独自端坐自然界的一切声响离开农历每月十五树影摇动的样子概括段意：叙写项脊轩修葺前后的不同变化。修缮前：狭小、阴暗、破漏修缮后：明亮、雅致、幽静对比手法突出对书房的喜爱之情。围绕项脊轩的翻新而抒情，写其旧是为了衬托新之喜，也暗含了作者要重振家业的理想。错杂问题二：你认为“兰”“桂”“竹”“小鸟”象征什么？幽香清远，一枝在室，满屋飘香，象征高洁、清雅的品质。兰

桂竹子“未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，被喻为有气节的君子，象征坚贞、高风亮节、虚心向上。小鸟小鸟不怕人，表现出人与自然和谐相处，项脊轩富有生机和诗意。项脊轩，是过去的南阁子。室内只有一丈见方，勉强能容下一人居住。这间百年老屋，泥土从屋顶渗漏下来，雨水顺着墙壁往下流；每次挪动书桌，环顾四周竟找不到一块干燥的地方可以安放。加上屋子朝北，照不进阳光，一过中午屋里就昏暗了。我稍微做了些修补，让屋顶不再漏雨。又在北面开了四扇窗户，围着庭院砌起围墙，用来挡住南边射来的日光（注：此处“以当南日”存争议，一说为反射日光）。阳光从墙上反射进屋内，房间才变得明亮起来。接着在庭院里随意种上兰花、桂树、竹子等花木，旧时的栏杆也因此增添了几分雅致。借来的书籍堆满书架，我时而在书斋里俯仰吟诵，时而静默端坐，自然界的各种声响仿佛都能听见。庭院台阶上一片寂静，小鸟时常飞来啄食，人走到跟前也不飞走。每逢十五的夜晚，皎洁的月光洒满半边墙壁，桂树的影子斑驳摇曳，微风吹动树影，轻盈舒缓，可爱极了。探究文本本段写书斋中的起居生活是什么样的？提到“借书满架”有何用意？独自端坐时“万籁有声”起到什么作用？“借书满架”写书多，“偃仰啸歌，冥然兀坐”写诵读与思考。既写环境，又写动作，表现出作者悠然的读书生活。“万籁有声”，以动衬静，反衬“庭阶寂寂”，写出庭院寂静、环境清幽，能听到自然界的一切声音。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’P2在此以前等到分灶做饭，意思是分家设置到处都是越过厨房开始动词，插上不久后动词，砌上两次去世的祖母名作动，喂奶、哺育去世的母亲内室经常，常常处，地方你的这里小孩的哭声连词，表修饰介词，用名作状，向西然而我住在这里，既有许多值得欢喜的事，也有许多令人悲伤的事。早先，这庭院南北贯通，是一个整体。等到伯父叔父们分家各自起灶，里里外外就增设了许多小门，隔墙更是随处可见。东家的狗冲着西家狂吠，客人得穿过厨房才能去赴宴，鸡群甚至栖息在大厅里。庭院中起初扎着篱笆，后来砌成了砖墙，总共变动了两次。家里有一位老妇人，曾经住在这间屋子里。她是已故祖母的婢女，哺乳过我家两代人，我母亲在世时待她十分优厚。这间屋子的西边与内室相连，母亲生前曾来过一次。老妇人常常对我说：“某个地方，你母亲曾经站在这儿。”她又说：“你姐姐小时候在我怀里哭闹，你母亲用手指轻叩门板问：‘孩子冷吗？是不是饿了？’我就隔着门板替她应答。”话还没说完，我就哭了，老妇人也跟着落泪。吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。偏指一方，她古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上你的一整天很像等到关闭用于判断句表示肯定，相当于“就”不久，不一会儿上朝某一天瞻视回顾概括段意：写家庭的变迁，回忆母亲和祖母的往事。

我从十五岁起就在这间书斋中读书。一天，祖母来看望我，说道：“我的孩子，好久没见到你的身影了，怎么整天默默地待在这里，像个姑娘似的？”等到离开时，她用手轻轻掩上门，自言自语道：“我们家读书长久没有取得功名，这孩子将来有所成就，或许就能指望他了吧！”过了一会儿，她又拿着一块象牙笏板回来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间上朝时用的，日后你应当用得上它！”如今回望这些旧日痕迹，仿佛就发生在昨天，真让人忍不住放声痛哭。【思考】第二段的情感由“喜”转为了什么？为什么？分析研读“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上启下）探究文本作者要写这个细节对先妣问寒问暖这一细节，老妪怀里抱的是他的姐姐，而不是他，不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口：（1）归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。从老妪的角度写，会更真实。（2）细节描写最为动人。娘“扣扉问儿”的姿态、嘘寒问暖的话语，通过老妪之口，寥寥数笔加以勾勒。虽尽是生活日常，但平淡处，最关情，惟妙惟肖地勾勒出一个温婉慈爱的年轻母亲形象，闪耀着母性的光辉。传达了作者对母亲的怀念。【思考】第二段的情感由“喜”转为了什么？为什么？解疑从项脊轩的变化写到对亲人的思念——悲

先写由于诸父异爨，家中一片杂乱衰败景象；继写我对祖母的怀念、对祖母的怀念以及对亡妻的回忆抒发深沉的思念、悼亡之情。“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上启下）

先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。1.“东犬西吠”暗示家族内部关系的僵硬、陌生。2.“客逾庖而宴”暗示家庭生活的混乱。3.“厅”在古代本是庄严的场地，除了宴请会客，嫁娶时新人、丧葬时的吊唁都是在厅堂中完成的。而在这庄严的场所中却有家禽栖息，可见这个大家庭礼制的荒废破坏。在此以前等到

分家到处名词作状语

向西状语后置总共不久后

归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊（慰问），喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶（混混沌沌的样子），将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，辄计杪[miǎo]忽（斤斤计较之意）。俎豆壶觞（祭祀器皿），鲜或静嘉（很少是干净美好的）。诸子诸妇，班行少缀（都站不成行）......而归氏几于不祀矣！——出自归有光《家谱记》1.由小门见人口繁衍；2.生活杂乱；3.门户隔膜；4.人心涣散；5.家族衰败课外链接

内外多置小门墙？

余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。归有光的祖上是怎样的呢？从课文中找找答案1.祖上荣耀，仕宦不绝；2.地方望族，血浓于水；3.亲人期望，光宗耀祖。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。细节描写、语言描写大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

——语气亲切而风趣，又爱怜又夸誉。阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”

——喃喃自语，忧虑中充满殷切希望。顷之，持一象笏至，曰：“……他日汝当用之！”

——情意真诚，嘱咐庄重。祖母形象睹物伤情，怀念亲人。功名未成，有负祖母，愧对先人。“比去，以手阖门”祖母的这个细节：“以手阖门”的细节，不仅表现出祖母唯恐惊动孙子学习的心理，而且与上文写归有光“竟日默默”相照应。祖母的喃喃自语，分明是多年忧虑中透出的殷切期望。相关背景：归有光自幼饱读诗书，天资聪颖，9岁能文，但屡试不第，直到35岁才中举人，其后二十余年，八次会试不第，会试是三年一次的。直到六十多岁才中进士，当了湖州长兴县县令。由于作官正直，不与上级官吏及地方豪绅同流合污，三年后被明升暗降为顺德府通判。后来在大学士高拱的保荐下做了南京太仆寺丞，但只做了一年就病死任上。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。“以指叩门扉”——动作描写、细节描写“儿寒乎？欲食乎”——语言描写母亲形象关爱儿女的温婉慈爱的母亲形象先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也;期而生有光;又期而生女子，殇一人，期而不育者一人;又逾年生有尚，妊十二月;逾年，生淑顺;一岁，又生有功。——归有光《先妣事略》母亲形象为何不直接写母亲的音容像貌，而要通过老妪之口？真实感人的细节一、归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。只能从他人的只言片语中去拼凑母亲的点点滴滴，每一个小细节于他而言都如同至宝。二、对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。从老妪的角度写，会更真实。解疑母亲的怀念祖母的期许家族的分崩悲庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家）从客观的记述中寄予深长的感叹语未毕，余泣，妪亦泣情动于中，有泪无声，含蓄而有节制令人长号不自禁情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控悲情感表达极有层次由内向转为外露由沉稳渐趋强烈母亲的怀念祖母的期许家族的分崩悲个人的心志轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。叙写自己闭门苦读的情景及项脊轩多次遭火都没有被焚毁的事关上窗户遭受四次火灾大概，可能第三段概括段意：被动句译文：项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关上窗户住在里面，时间长了，能根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。曾经到那里去一共能够不被焚毁悲本段很简略，写了几件事情？“以足音辨人”和“轩四遭火而未焚“两件事。如此点染有何作用？又蕴含了作者怎样的情感？作用：结构上，“能以足音辨人”轻轻一点，照应前文。内容上，既突出了小轩的寂静清幽，又同分家后的纷乱形成鲜明对比，使“竟日默默于此”显得非常合理。情感上，写小屋四次遭火而未焚，更表达了作者对小屋的深厚感情。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。第四段嫁到我家来。归，旧时指女子出嫁小或矮的桌子写字出嫁的女子回娘家省亲形制，规制概括段意：写婚后与项脊轩有关的一段生活。作者把妻子生前来轩的情趣与妻子死后项脊轩的室坏不修的悲凉相对比。喜提问：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”妻子在世时，和作者之间一定有过很多甜蜜的对话，为什么作者偏偏对这一句记忆犹新呢？妻子以作者及其书房为荣，带给作者被崇拜与仰慕的快乐，而且，妻子把自己娘家的温暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特别记录了这句话。提问：为什么“室坏不修”？为什么后面又修了但是不长居？当母亲、祖母和妻子一一离他而去，那个曾经的少年，再也无法忍受项脊轩里孤独的时光，再也无法承受住功名与命运的双重打击，身体病倒，精神颓败，一如那无人照料修葺的百年老屋，又重回“尘泥渗漉，雨泽下注”，再也不见往日那幽静明亮的模样。就算再次重修了那间小小的阁子，只是这书屋的主人却再也无法回到从前的孤独与骄傲之中，只得匆匆逃离。第五段借庭树抒发对亡妻的深切怀念之情。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。译文：庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞盖一样了。亲手合作探究借物抒情结尾以描写庭院中“亭亭如盖”的枇杷树收束全篇，看似随意，却意蕴无穷。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，这树便成了他对妻子情感的化身。作者明写树，实则借物抒情，寄托了对亡妻深深的怀念之情。乐景衬哀树愈繁茂，人离去愈久。时间愈久，思念愈深。树在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情，真可谓是“不言情而情无限，言有尽而意无穷。”讨论：赏析“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的表达效果。探究文本作者写了哪些与妻子有关的事情，流露了怎样的情感？婚后轩中学书“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”归宁回来转述姐妹疑问“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”妻子离世“吾妻死”妻子种枇杷树“吾妻死之年所手植也”感情：睹物思人，追忆往事，流露了对丧妻前后的欢乐和悲痛之情。本文选取日常生活中的一些感人至深的细节和场面，借写项脊轩的兴废，写出了与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了作者对人亡物在、物是人非、家境衰微、三世变迁的感慨，以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。主题思想八岁时归有光丧母，十八岁时写下《项脊轩志》前四段思念母亲二十四岁时娶了母亲生前为他订亲的女子魏氏，渴望白头偕老。二十九岁魏氏去世，项脊轩废弃，三十二岁久病卧床，三十三岁重新拿出《项脊轩志》，写下最后两段，终于补成完整的一篇。前半篇追忆生母，后半篇思念发妻。就这样，把一生最重要的人合葬于此。从此纷扰蹉跎，荣枯有数，再不论今生，只盼来世。而恰恰在他补写完《项脊轩志》的第二年终于中举，人生突然有了希望，之后却又是八次落第，经历了续娶丧妻、丧子，