2025年成人高考《语文》文言文阅读技巧实战提升试卷

2025年成人高考《语文》文言文阅读技巧实战提升试卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、古文阅读理解（30分）1.阅读下面的文言文，完成下列各题。子曰：“君子不器。”子贡问曰：“君子不器，何为哉？”子曰：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，入于其内，出于其外。故自反而缩，虽千万人，吾往矣。”（1）下列句中“器”字的意思，与“君子不器”中的“器”意思相同的一项是（）A．古之学者为己B．今之学者为人C．温而理D．可与入德矣（2）下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣知：明白B．故自反而缩反：反省C．君子之学也，入于其内，出于其外于：从D．子贡问曰：“君子不器，何为哉？”曰：说（3）下列句子停顿，正确的一项是（）A．古之/学者为己B．君子/之道C．故/自反D．温而/理（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．本文论述了君子之学的特点，即“淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显”。B．本文通过孔子与子贡的对话，阐述了“君子不器”的观点。C．本文强调了古之学者为己，今之学者为人的区别。D．本文提出了君子之学的入于其内，出于其外的特点。（5）将下列句子翻译成现代汉语。今之学者为人（6）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．本文通过对孔子与子贡的对话，阐述了“君子不器”的观点。B．本文强调了古之学者为己，今之学者为人的区别。C．本文提出了君子之学的入于其内，出于其外的特点。D．本文论述了君子之学的特点，即“淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显”。2.阅读下面的文言文，完成下列各题。孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓子之王之善与？夫有官宰于此，周以遍知，则以为足矣。今其智乃反不能及，过也，不若登其堂，窥其室，曰：‘室亡人。’则无人之恶；问其室，则曰：‘四方有敌。’则恶可得而有耶？”（1）下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．我明告子明：明确B．则使齐人傅诸傅：教导C．今其智乃反不能及乃：竟然D．则恶可得而有耶恶：哪里（2）下列句子停顿，正确的一项是（）A．我/明告子B．今其智/乃反不能及C．问其室/则曰D．则恶/可得而有耶（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．本文通过孟子与戴不胜的对话，阐述了“引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣”的观点。B．本文强调了周室宰臣的智慧。C．本文提出了孟子对戴不胜的忠告。D．本文论述了孟子对君子之学的看法。（4）将下列句子翻译成现代汉语。有官宰于此（5）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．本文通过孟子与戴不胜的对话，阐述了“引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣”的观点。B．本文强调了周室宰臣的智慧。C．本文提出了孟子对戴不胜的忠告。D．本文论述了孟子对君子之学的看法。二、古文翻译（20分）1.阅读下面的文言文，把文言文翻译成现代汉语。子曰：“君子不器。”子贡问曰：“君子不器，何为哉？”子曰：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，入于其内，出于其外。故自反而缩，虽千万人，吾往矣。”2.阅读下面的文言文，把文言文翻译成现代汉语。孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓子之王之善与？夫有官宰于此，周以遍知，则以为足矣。今其智乃反不能及，过也，不若登其堂，窥其室，曰：‘室亡人。’则无人之恶；问其室，则曰：‘四方有敌。’则恶可得而有耶？”四、古文断句（20分）1.阅读下面的文言文，正确断句。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”2.阅读下面的文言文，正确断句。孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”五、古文理解与应用（20分）1.下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）A．故自反而缩B．今之学者为人C．君子之学也，入于其内，出于其外D．温而理2.下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）A．引而置之庄岳之间数年B．则以为足矣C．今其智乃反不能及D．问其室，则曰3.下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）A．子谓子之王之善与B．我明告子C．则使齐人傅诸D．今之学者为人4.下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）A．一齐人傅之，众楚人咻之B．今其智乃反不能及C．夫有官宰于此D．则恶可得而有耶5.下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）A．故自反而缩B．子贡问曰：“君子不器，何为哉？”C．今之学者为人D．君子之学也，入于其内，出于其外六、古文阅读理解（30分）1.阅读下面的文言文，完成下列各题。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（1）下列句中“戒”字的意思，与“戒之在色”中的“戒”意思相同的一项是（）A．血气未定B．血气方刚C．戒之在斗D．戒之在得（2）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．少之时，血气未定少：年纪轻B．及其壮也，血气方刚及：等到C．戒之在斗斗：争斗D．及其老也，血气既衰既：已经（3）下列句子停顿，正确的一项是（）A．少之时/血气未定B．及其壮也/血气方刚C．戒之在斗/及其老也D．及其老也/血气既衰（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．本文论述了君子在人生不同阶段的戒律。B．本文强调了血气在人生不同阶段的变化。C．本文提出了君子在老年时应该戒除的欲望。D．本文通过对君子的三戒进行论述，表达了孔子对君子的期望。（5）将下列句子翻译成现代汉语。及其老也，血气既衰本次试卷答案如下：一、古文阅读理解（30分）1.（1）A解析：选项A中的“器”指器物，比喻人的才能；其他选项中的“器”均指器具或器物。（2）D解析：选项D中的“曰”是动词，表示说；其他选项中的“曰”均为助词。（3）B解析：句子停顿应根据句子的意思和语法结构来确定，选项B符合句子的意思和语法结构。（4）D解析：选项D中的“入于其内，出于其外”是对君子之学的特点的概括，而不是对原文内容的概括。（5）今之学者为人解析：翻译为现代汉语：现在的学者是为了别人而学习。（6）D解析：选项D中的“入于其内，出于其外”是对君子之学的特点的概括，而不是对原文内容的概括。2.（1）D解析：选项D中的“恶”是疑问代词，表示哪里；其他选项中的“恶”均为形容词。（2）C解析：句子停顿应根据句子的意思和语法结构来确定，选项C符合句子的意思和语法结构。（3）C解析：选项C中的“则”是连词，表示转折；其他选项中的“则”均为副词。（4）B解析：选项B中的“周室宰臣的智慧”不是本文的重点，而是孟子对戴不胜的忠告。（5）B解析：选项B中的“周室宰臣的智慧”不是本文的重点，而是孟子对戴不胜的忠告。二、古文翻译（20分）1.子曰：“君子不器。”子贡问曰：“君子不器，何为哉？”子曰：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，入于其内，出于其外。故自反而缩，虽千万人，吾往矣。”翻译：孔子说：“君子不拘泥于某一器物。”子贡问道：“君子不拘泥于某一器物，那么他做什么呢？”孔子回答：“君子的道德，淡泊而不令人厌倦，简朴而有文采，温和而有条理，明白远的近的，知道风的来源，知道微小的显著，可以进入道德的境界。古代的学者是为了自己而学习，现在的学者是为了别人而学习。君子的学习，深入其中，又超脱于外。所以自我反省，即使面对千万人，我也勇往直前。”2.孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓子之王之善与？夫有官宰于此，周以遍知，则以为足矣。今其智乃反不能及，过也，不若登其堂，窥其室，曰：‘室亡人。’则无人之恶；问其室，则曰：‘四方有敌。’则恶可得而有耶？”翻译：孟子对戴不胜说：“你希望你的君王治理得好吗？我明确地告诉你。有个楚国的官员在这里，想要他的儿子学会齐国的语言，那么是让齐国人教他呢，还是让楚国人教他？”戴不胜回答：“让齐国人教他。”孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人干扰他，即使天天鞭打他，想要他学会齐语，也是不可能的。引导他到齐国的庄岳之间生活几年，即使天天鞭打他，想要他保留楚语，也是不可能的。你希望你的君王治理得好吗？有个官员在这里，周游四方，广泛了解情况，就以为足够了。现在他的智慧竟然反而不及他人，这是过错，不如登上他的厅堂，窥视他的内室，说：‘室内没有人。’那么就没有人怨恨；询问他的内室，他说：‘四方有敌人。’那么怨恨怎能得到呢？”三、古文断句（20分）1.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”断句：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”2.孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”断句：孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”四、古文理解与应用（20分）1.B解析：选项B中的“曰”是动词，表示说；其他选项中的“曰”均为助词。2.C解析：选项C中的“及”是介词，表示等到；其他选项中的“及”均为连词。3.D解析：选项D中的“为”是介词，表示为了；其他选项中的“为”均为动词。4.A解析：选项A中的“之”是代词，表示它；其他选项中的“之”均为助词。5.A解析：选项A中的“于”是介词，