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文档简介
孔雀东南飞悲剧,就是把美好的东西毁灭给人看。
学习了《氓》,我们是否可以这样设想?在爱情当中,如果男子不变心的话,爱情的悲剧就能避免。男子的忠心是维持爱情的唯一因素。
答案显然是否定的。导入
民间传说《梁祝》:一个叫梁山伯的读书人,一个叫祝英台的士家女子,两情相悦却有缘无份,演绎了一出无奈的“化蝶”。他们两情相悦,却仍旧没能逃脱悲剧的命运。一个叫沈园的地方,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相和,好一对神仙眷属。
然而,最终只能走向离异,一人早逝,一人一声嗟叹。他们,也不是因为不专一。可见,旧时代,婚姻大事半点由不得自己。
拓展阅读陆游与唐婉的爱情故事陆游与唐婉结婚后,“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情意相投的恩爱夫妻。不料唐婉的才华横溢及她与陆游的亲密感情,引起了陆母的不满(女子无才便是德),逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下,二人终于被迫分开,唐婉改嫁赵士程,彼此音讯全无。陆游31岁时,在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。陆游百感交集。唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游“怅然久之”,在沈园的墙上题写了哀婉动人的《钗头凤》词。唐婉则写下续《钗头凤》相答。唐婉由于伤心过度,不久即郁闷愁怨而死。拓展阅读钗头凤陆游
红酥手,黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!拓展阅读钗头凤唐婉世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难,难,难!人成各,今非昨,病魂常作秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!并序前
言学习目标1.了解《孔雀东南飞》及汉乐府诗的基本知识。2.把握文中重点字词及特殊句式,梳理故事情节。3.分析人物形象,鉴赏语言描写、动作描写、赋比兴等塑造人物性格的手法。4.体悟课文歌颂爱情控诉封建礼教的思想感情,把握文章主旨。一知书论世,积累常识解题(作品简介)
《孔雀东南飞》选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。作者不详。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代汉民族最长的叙事诗。全诗357句,1785个字。故事发生在汉末建安年间,是以真人真事为基础创作的。
本诗与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”,与《木兰诗》以及唐代韦庄的《秦妇吟》并成为“乐府三绝”。文学常识
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早、也是最长的一首长篇五言叙事诗,它是我国古代最优秀的民间叙事诗,是古乐府民歌的代表作之一,与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”。
本诗选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。当时妇女社会地位低下,依附于男人。
汉时,社会不看重妇女的贞节问题,女人丧偶或离婚仍可再嫁。例如西汉司马相如就娶了守寡的卓文君;蔡文姬嫁过多次;史书记载汉景帝把有过婚史的王氏立为皇后。汉代,婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只有十多天,县令、太守就相继为儿子求婚,说明刘兰芝貌美德高芳名远播,同时也可见当时的婚俗。文化常识·汉代婚俗▲诗中赞美的对象“焦仲卿妻”刘兰芝有名有姓的,但是诗歌题目为什么不是《古诗为刘兰芝作》呢?这说明了什么?汉代的音乐机关“汉乐府”原指汉武帝刘彻设的“乐府”,就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。乐府官署所采集、创作的歌词统称“乐府”或“乐府诗”。它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体。汉代乐府民歌,多是“感于哀乐,缘事而发”,继承了《诗经》的现实主义传统。文体知识:乐府一种音乐性诗体知识链接介绍徐陵及《玉台新咏》。
徐陵(507~583),字孝穆。今山东郯城人,南朝陈代文学家。其诗赋皆淫靡绮艳,与庾信同为宫体诗代表作家,时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》10卷,是我国现存较早的诗歌总集之一,原有集30卷,已散失。《玉台新咏》书成于梁代,是《诗经》《楚辞》之后的又一部古诗总集,所收诗歌上自汉魏,下迄梁代,共796篇,其中为《文选》所收者69篇。选诗范围较狭窄,多叙男女闺情,但也不乏杰作,如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》(后世或题作《孔雀东南飞》)即最先见于此书。创作背景
《礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。
封建社会:做人难。做媳妇更难。
汉时,儒家的伦理纲常占据统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面就规定有“七出(去)”“天下无不是之父母”等清规戒律。
二初读课文,疏通文意整体感知1.给下面的生字注音。自缢箜篌
姥
槌床
伶俜
葳蕤
玳瑁
流纨
拊掌
窈窕
婀娜
踯躅
磐石
龙子幡
鹄舫
青骢马
2.诵读指导
五言诗一般是三个节拍,二二一或二一二,其节奏按意群划分。如:孔雀/东南/飞,五里/一/徘徊。从情感上来说,我们要注意个性化的语言所具有的人物感情色彩。(yì)(kōnghóu)(mǔ)(chuí)(língpīng)(wēiruí)(dàimào)(wán)(fǔ)(tiǎo)(ēnuó)(zhízhú)(pán)(fān)(hú)(cōng)本文讲述了一个什么样的故事?
汉末建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容,婆母百般刁难她,没有办法,刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后,不久,县令替他的儿子求婚,焦仲卿闻听此事,二人生人作死别,在兰芝成婚那天,兰芝毅然投井而死,仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。解读诗前小序并分析小序的作用。汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。为……所:被动句。遣:夫家休弃妻子。逼:逼迫。缢:吊死。伤:为动用法,为……悲伤,意译为哀悼。云尔:句末语气词。作用:交代了故事发生的时间、地点、人物,故事梗概及作诗缘由。为全诗营造了一种悲剧气氛,有统摄全篇的作用。思考:从小序看,全诗是围绕哪两字展开矛盾冲突的?围绕“遣”、“逼”两字展开情节,写出了封建家长的专横,暗示刘兰芝的无奈、无助及悲惨的结局。整体感知5.复述故事情节比兴开头兰芝被休夫妻誓别刘兄逼嫁双双殉情魂化鸳鸯疏通文意·第1、2段
孔雀东南飞,五里一徘徊。“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”白色的绢流连遵守府里的规则(织成一匹)截下来仍旧白白地用告诉专指婆婆疏通文意·第3-4段府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”禀告相貌共同生活刚开始,“尔”为语气助词料想招致愚拙独断专行随意,任意自作主张可爱疏通文意·第5-7段府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”告诉下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。“娶”,娶妻古代坐具你开口讲话本来只是赴府,到庐江太守府里去办事。使得…受委屈疏通文意·第8段
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”冬至以后,立春之前辞别顺着工作缠绕以为完成,尽繁盛的样子衣箱通“奁”,女子梳妆用的镜匣鄙贱赠送,施与见面的机会我孤单的样子说什么疏通文意·第9段
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。盛妆,梳妆打扮遍、次穿耳坠疏通文意·第10段
上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。拜别乡间教养惦念在家里操劳退下扶持,扶养七月七日和每月的十九日我疏通文意·第11-12段
府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”
新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依。模拟车声助词,无实义情谊深挚既然如此见用在动词前,表“对自己怎么样”之意记着同“韧”,坚韧偏义复词,指哥哥性情预料,想到将来忧愁伤感的样子你疏通文意·第13-14段
入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双,年始十八九,便言多令才。脸面拍手,表惊异料想过失,过错悲痛容貌体态美好的样子才擅长辞令美好疏通文意·第15-17段
阿母谓阿女:“汝可去应之。”
阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。”
阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。嘱咐不宜回绝使者,指媒人才出嫁合适,配得上希望不久娇美文雅疏通文意·第18-20段
阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”
阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”
兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”欠考虑打算坏运气,好运气使…荣善,好其后,将来辞别处理依照立即应许相约他,指府吏疏通文意·第21-22段
媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。
阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”如此如此翻看历书就很适合相互传告船绣花的旗帜形容轻轻飘动的样子徘徊不前赠送各色绸缎形容繁盛的样子刚才成功应答的声音下垂的缨子鱼类菜肴的总称;美味疏通文意·第23-24段阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄,以我应他人,君还何所望!”昏暗的样子日暮摧折心肝,伤心。藏,同“脏”,脏腑迎接了解母亲兄长疏通文意·第25-27段
府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨。鬼神!命如南山石,四体康且直!”保持一天天抱恨不已保全日暮,用太阳下山比喻生命终结故意不好的打算身子骨硬朗早晚之间,指时间短疏通文意·第28-30段
阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”
府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。
其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定初。“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。任职如此决定被暗沉沉的静悄悄文学常识·古代计时法夜间时辰更名现代时间黄昏(戌)一更19-21人定(亥)二更21-23夜半(子)三更23-1鸡鸣(丑)四更1-3平旦(寅)五更3-5疏通文意·第31-32段府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!通“旁”,旁边交错,指挨在一起告诉以……为戒,告诫千万互文手法三理清结构,分析形象
请同学们自主阅读文本,按照情节发展,根据小序的提示,为文章划分层次,并概括每层的主要内容。诗歌结构情节内容大意引子开端发展再发展高潮结局尾声(第2段)自请遣归(第3-12段)夫妻誓别(第13-23段)兰芝抗婚(第24-31段)双双殉情(第32段)魂化鸳鸯(告诫后人)(第1段)托物起兴全诗结构分析人物形象受害者迫害者刘兰芝焦仲卿焦母刘兄刘兰芝是一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书达礼、不慕富贵、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。(1)美丽聪明、勤劳能干,知书达礼。“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书……”,令读者对她产生“多才多艺、美丽聪明”印象。“指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”表现了她出众的美丽,下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。又如“鸡鸣入机织,夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙,晚成单罗衫”等,表现了她的勤劳能干。“今日还家去,念母劳家里”,与小姑子告别时,则说“勤心养公姥,好自相扶将”,温柔的话语里,见出她的善良懂礼。(2)兰芝忠于爱情,不为荣华所动。仲卿送她回家,两人告别时,她自比“纫如丝”的“蒲苇”,将仲卿比作“无转移”的磐石,以此表白她忠于爱情的心意。回到娘家后,县令、太守两家先后来求亲,都不能令她动心。最后在拒婚不成的情况下,以死捍卫了她与仲卿的爱情。(3)不卑不亢,头脑清醒,刚强。“此妇无礼节,举动自专由”,虽然焦母对兰芝的评价不免是偏颇之词,但也透露出兰芝确实不是低眉顺眼、任人摆布的小媳妇。
刘兰芝
深入探究探究人物形象——刘兰芝(1)美丽、聪明、勤劳,知书达礼。◆“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书……”的铺排,立即令读者对她产生“多才多艺、美丽、聪明”印象。◆“指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”表现了她出众的美丽,下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。◆又如“鸡鸣入机织,夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙,晚成单罗衫”等,表现了她的勤劳、能干。◆“今日还家去,念母劳家里”,与小姑子告别时,则说“勤心养公姥,好自相扶将”,温柔的话语里,见出她的善良、懂礼。深入探究2.探究人物形象——刘兰芝(2)兰芝忠于爱情,不为荣华所动。◆仲卿送她回家,两人告别时,她自比“纫如丝”的“蒲苇”,将仲卿比作“无转移”的磐石,以此表白她忠于爱情的心意。回到娘家后,县令、太守两家先后来求亲,都不能令她动心。最后在拒婚不成的情况下,以死捍卫了她与仲卿的爱情。深入探究2.探究人物形象——刘兰芝(3)不卑不亢,头脑清醒,行动坚决。◆“此妇无礼节,举动自专由”,虽然焦母对兰芝的评价不免是偏颇之词,但也透露出兰芝确实不是低眉顺眼、任人摆布的小媳妇。◆“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子”,同样让读者隐隐体会到兰芝不是一个标准的封建时代儿媳妇的形象。◆面对兄长的逼嫁,兰芝更进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特征。探究人物形象——焦仲卿一个忠厚善良,忠于爱情,由顺从到抗争(消极抗争)的形象。◆下马入车中,低头共耳语,誓不相隔卿,且暂还家去,吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负。(忠贞)
◆府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语,我自不驱卿,逼迫有阿母,卿但暂还家,吾今且报府。(软弱孝顺)
◆儿今日冥冥,令母在后单,故作不良计,勿复怨鬼神,命如南山石,四体康且直。(叛逆、外柔内刚)
焦仲卿焦仲卿是一个忠厚孝顺,忠于爱情,由顺从到抗争(消极抗争)的叛逆者形象。如:下马入车中,低头共耳语,誓不相隔卿,且暂还家去,吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负。(忠贞)
◆府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语,我自不驱卿,逼迫有阿母,卿但暂还家,吾今且报府。(软弱孝顺)
◆儿今日冥冥,令母在后单,故作不良计,勿复怨鬼神,命如南山石,四体康且直。(叛逆、外柔内刚)
思考:分析刘、焦两人的性格差异
对未来的预想别后重逢时殉情场面总结刘兰芝焦仲卿对命运、前途有清醒认识,有准确的预见力。等待、幻想。通情达理讥讽责难义无反顾干脆果决迟疑徘徊拖泥带水刘:始终清醒、坚强;焦:期待、幻想。焦母她是一个蛮横无理、独断专行、挑剔的封建家长形象。
对于兰芝与仲卿的美好爱情,毫无认识和同情,一意专行。对仲卿软硬兼施,目的是要仲卿速遣兰芝,以维护她的家长威风,是封建家长制的代表。刘兄刘兄是一个性情粗暴,贪财慕势(趋炎附势)封建家长制的代表。
刘兄只有七句话,但这七句话写得极有个性。其中有质问,“作事何不量”;有利诱,“先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身”;也有威胁,“不嫁义郎体,其往欲何云?”短短几句,把一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得淋漓尽致。探究焦母驱逐兰芝的原因是什么。①认为她出身卑贱,配不上自己的儿子。②认为她挑战了自己的家长权威。③没有生下一男半女。“不孝有三,无后为大。”④长期寡居,蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。⑤恋子情结。不想有人分享对儿子的爱。四手法探究思考1.诗歌开头两句“孔雀东南飞,五里一徘徊”这两句用的是什么手法?有什么作用?①运用比兴的手法,以美禽恋偶,孔雀失偶来暗示夫妻离别。并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情。②以孔雀失偶,徘徊反顾为全篇定下哀婉缠绵的基调,形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。③统摄全篇,引起下文故事。2.“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。”此处运用的是怎样的写法?这四句写刘兰芝婚前参加“好媳妇训练班”并“以优异的成绩毕业”,有何作用?铺排(赋)①内容上,表明兰芝聪明能干,多才多艺,知书达理。②结构上,照应下文。
暗示婆婆逐走媳妇的无理。——“此妇无礼节,举动自专由”。与后文辞行时的话和被遣还家时母亲的话互为照应补充。3.“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨路,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”
▲本段运用的是怎样的写法?有何作用?①表现兰芝的美丽自尊及其沉着镇静、外柔内刚的性格及其留恋不舍的内心。如:“盛装而去”体现其自尊,是一种无声的抗议。“事事四五通”体现其欲去而又不忍遽去的眷恋心理。②为下文太守儿子求婚做铺垫。铺排(赋)4.“媒人下床去,……郁郁登郡门。……阿女默无声,……愁思出门啼。”作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家前来迎亲的隆重热闹的场面,其用意是什么?①侧面烘托兰芝之佳美,反衬焦母有眼无珠。②映衬兰芝不慕富贵权势而忠于爱情的美德。③渲染出太守家煊赫的财势,说明刘兄之势利不无来由。④迎亲的热闹喜庆与兰芝的绝望痛苦形成鲜明对比,增强了悲剧色彩。反衬刘兰芝内心的痛苦和悲伤。5.尾声的“化鸟”充满了什么色彩,有何作用?浪漫主义色彩
(1)告诫后人。(2)用鸳鸯双飞寄托了人们追求自由幸福生活的美好愿望。对封建制度的抗议嘲弄,从而更充分地表现了反抗封建礼教的主题。(3)首尾呼应。以鸳鸯照应开头的孔雀,以二鸟分飞开始,以双鸟和鸣终结,诗意浓郁。主题探究
本文以时间为序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。群文对比·《氓》与《孔雀东南飞》群文对比·《氓》与《孔雀东南飞》情节设置矛盾冲突表现手法抒情方式《氓》《孔雀东南飞》群文对比·《氓》与《孔雀东南飞》情节设置矛盾冲突表现手法抒情方式《氓》情节简单“恋爱、婚变、决绝”婚前与婚后的矛盾赋比兴夹叙夹议《孔雀东南飞》跌宕起伏“别离、抗婚、殉情”女主人公与婆婆、夫妻矛盾、兄妹矛盾赋比兴叙事中穿插抒情1、为仲卿母所遣2、誓天不相负
3、君既若见录4、出置前窗下文言知识点:文言字词(一)文言句式“为……所……”表被动“相”代指刘兰芝,宾语前置“见”代指刘兰芝,宾语前置“前窗”前省略介词“于”终老不复取箱帘六七十摧藏马悲哀蒲苇纫如丝槌床便大怒通“娶”,结婚。通“奁”,梳妆用的镜匣。同“脏”,脏腑。通“韧”,柔韧。通“捶”,敲击。(二)通假字
有些词语两字组合在一起,只取其中一字的意义,叫偏义复词。便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶姥:婆婆作:劳作兄:兄长兄:兄长马(三)偏义复词1.孔雀东南飞2.何意致不厚3.留待作遗施4.窈窕艳城郭5.
仕宦于台阁6.
手巾掩口蹄7.
槌床便大怒形作动,满意名作动,任官职名作状,用手巾名作状,向东向南动作名,赠送的东西名作动,敲形作动,称艳(四)词类活用8.头上玳瑁光9.府吏马在前,新妇车在后10.足以荣汝身11.
交广市鲑珍12.逆以煎我怀13.兰芝惭阿母名作动,骑马,乘车使动,使……享受荣华富贵名作状语,从交州、广州动词使动,使……受煎熬名作动,发光形容词做动词,惭愧地说(五)一词多义整理“相”的用法:相,副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可称代“你”“我”“他”“之”等等。如:①吾已失恩义,会不相从许。(代“你”)②及时相遣归(代“我”)③还必相迎取(代“你”)④好自相扶将(代“她”)⑤嬉戏莫相忘(代“我”)⑥誓天不
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