2024-2025学年河南省鹤壁市高级中学高三第四次模拟考试语文试卷含解析

2024-2025学年河南省鹤壁市高级中学高三第四次模拟考试语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面两首唐诗，完成下面小题惜牡丹花白居易惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。思黯南墅①赏牡丹刘禹锡偶然相遇人间世，合在增城②阿姥家。有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。①思黯南墅，牛僧孺的别墅。②增城，古代神话中的地名，传说昆仑山上有增城九重，西王母所居。1．下列关于这两首诗的赏析，理解不正确的一项是A．两首诗同写牡丹，但一“惜”一“赞”，情感态度同中有异，异中有同。B．白居易的“夜惜衰红把火看”与古人的“秉烛夜游”有着相同的意趣。C．刘禹锡的“天教晚发赛诸花”为牡丹虽艳冠群芳却较晚开放而鸣不平。D．两首诗都写庭院里的牡丹，但白诗从细小处落笔，刘诗则强调整体感观。2．两首诗都以虚写称妙，试从“虚”的角度对两首诗进行分析。2、阅读下面的文字，完成各题。在远古中国，一方面，西北羌姜诸族由“羊饰大人”演进而来的“美”，成为具有宇宙普遍性之美；另一方面，东南夷越诸族由“文身大人”演进而来的“文”，也成为具有宇宙普遍性之美。东汉学者郑玄就在《乐记·乐象篇》注中说：“文犹美也。”“文”的演进，大趋势是从原始文身到朝廷冕服，这一进程非常漫长。“文”主要来自东和南，《礼记·王制》曰：“东方曰夷，被发文身……南方曰蛮，雕题交趾。”后来，东方的夷较早进入冕服之美，东南的越虽在政治上与列国一道进步，但在身体之美上仍为文身状态。《墨子·公孟》讲，齐桓公以“高冠博带”治国，晋文公以“大布之衣，牂羊之裘”治国，楚庄王以“鲜冠组缨，缝衣博袍”治国；而“越王勾践，剪发文身，以治其国，其国治”。从原始文身到朝廷冕服的演进，是中国文化的重要特色。在先秦典籍的语言运用中，文可以用来指人的服饰衣冠、身体礼节、语言修辞，可以用来指朝廷、宫室、宗庙、陵墓等制度性建筑，可以用来指旌旗、车马、器物、仪式等美观性事物，可以用来指文字、诗歌、音乐、绘画、舞蹈（《礼记·乐记》“声成文，谓之音”“五色成文”；《说文》“文，错画也”）。人在创造社会之文的同时，也以相同的眼光来看自然——日、月、星，天之文；山、河、动、植，地之文。总而言之，当文扩展为整个天地之美的时候，它就成为一切审美对象的总称。孔子称尧舜“焕乎其有文章”，赞西周“郁郁乎文哉”，正是文作为普遍之美的表达。作为普遍之美的文，进入春秋后发生了变化。从远古到西周，文都是美善合一的，美的外观背后有政治、伦理、神学支撑。但春秋之后，礼崩乐坏，一方面，各诸侯大夫为提升自己的地位，纷纷使用越级的礼乐（如鲁国大夫季氏用了天子的舞乐，“八佾舞于庭”）；另一方面，各诸侯大夫为了享乐，创造了新的美的类型，如大量出现的俗乐新声，这些新声后被各国君主纳入宫廷。在春秋各国的宫廷舞乐中，无论是旧乐还是新声，都被视为享乐对象，率先开始了朝廷之文的意义转变。在社会变革的推动下，朝廷的文的体系，不断与政治、伦理、神学脱钩，成为纯粹的享乐对象。在此进程中，只有作为语言的“文”仍然保持着文化高位。文字之美在与色、声、味等享乐之美有了本质区别之后，就包含了两种意义：一是普遍之美，二是比普遍之美更高级的语言之美。从此，中国美学体系有了三个级别：普遍一般的众物之美，与朝廷之礼相连的政治之美，与语言之美相连的诗文之美；从此，文就成为比一般之美和政治之美更高级的美。因此，在中国美学体系中，美，可用于一切方面，文，则用于更高级的美。比如，用文质彬彬、文气诗韵等词去赞美人，比用美品位更高。文来自与雕绘相关的图案，讲究技术，当文字出现并成为文化和美学的主流后，图案的技术就升华为文字的技术，乃至于诗文成为艺术的最高级，超过了音乐和图案。文之美，就不再仅是图案之美、音律之美，首先应是诗文之美。文是与技术相关而成为普遍之美的，“文”就与“不文”、普通、粗俗相区别。用文来形容一种美，这种美一定是有技术含量的，最主要的就是有书卷气、高雅的，这也与士农工商中“士”的社会地位相关。文与美都有普遍性，但美可以是一切美，无论低俗或高雅，文则一定是精致之美、高雅之美。（摘编自张法《文：一种高级的美是有技术含量的》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．在远古中国，“美”与“文”都具有宇宙普遍性，只是演进本源不同，“美”源自西北羌姜，“文”源自东南夷越。B．文作为一切审美对象的总称，主要来自东南的越国，表达普遍之美，如“郁郁乎文哉”是孔子赞西周的。C．在先秦典籍的语言运用中文有极为广泛而普遍的社会意义，可以指人的衣冠、宫室、器物、文字等。D．受社会变革的影响，朝廷的文的体系逐渐与政治、伦理、神学脱离了关系，成为纯粹的享乐对象。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章阐述了“文”的演进过程，即从原始文身到朝廷冕服，进程漫长且各国不尽相同。B．文章为了论述“文”是最有技术含量的美，先论述“文”摆脱图案之美和音乐之美的过程。C．文章大量引用古代典籍进行论述，有理有据，如用《礼记》“五色成文”证明“文”可用来指绘画。D．文章从“文”的产生说起，按照其演进过程推出最后结论：文是精致之美、高雅之美。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．《墨子》记载，越王勾践文身治国，齐桓公高冠博带治国，可见，文演进的趋势是从原始文身到朝廷冕服。B．俗乐新声的出现，反映了春秋之后的礼崩乐坏，是各诸侯大夫贪图享乐、超越自己地位的结果。C．“文”的语言内涵始终保持着文化高位，用文质彬彬、文气诗韵来赞美人品位更高。D．在中国古代社会士农工商中“士”的地位最高，是因为有书卷气、有高雅的“文”之美。3、阅读下面的文字，完成各题。材料一：2020年，紫禁城迎来建成600年。站在历史的交汇点，故宫博物院计划着，用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。“我们将迎来纪念紫禁城建成600年这一重要的历史时刻，通过一系列活动总结过去、展望未来。”在辞旧迎新之际，故宫博物院院长王旭东给人们带来一份“大礼”。自2019年4月8日上任后，王旭东首次面对媒体，并接受人民日报专访，介绍纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年重点活动。（央广网《让故宫迸发更多活力》）材料二：历史的长河奔涌向前、时间的结绳铭刻闪耀，从1420年到2020年，悠悠紫禁城迎来建成600年。这不仅是故宫的盛事，也是中国文化界的大事。为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年，故宫将举办一系列学术研讨会、出版一系列研究成果、推出一系列精品展览、组织一系列公益活动、制作一系列弘扬故宫文化的影视作品、表彰一批有突出贡献的“故宫人”等，突出故宫文化内涵和时代价值，传承弘扬中华优秀传统文化，用匠心呵护遗产、以文化滋养社会，把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。600岁的紫禁城将推出哪些大展？这是普通观众关注的焦点。王旭东介绍，“紫禁城建成600年展”通过紫禁城的营缮、改造和保护等关键性事件，介绍600年来的变化，阐释紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。“往昔世相——故宫博物院藏古代人物画展”选取故宫博物院藏品佳作，展现人物画从东晋南北朝至明清时期的发展脉络，备受瞩目的《韩熙载夜宴图》将登场。“绿洲行动——600名小学生进故宫”文化公益活动，将特别邀请贫困边远地区的儿童走进故宫；“紫禁城记忆·文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫”文化交流公益活动，将邀请来自港、澳、台的600名学生近距离感受传统文化魅力；“故宫楹联主题书法大赛——600名青少年进故宫”文化公益活动，将以书法大赛形式激发爱国热情、增强文化自信。王旭东希望，通过这些活动能在孩子心灵深处播下传统文化的种子。站在历史的交汇点，王旭东深有感触。“当我们回望过去，要跟今天连接，然后更好地走向未来。”王旭东说：“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值，我们还需要不断挖掘。600年的紫禁城要融入国际社会，通过中华文化与世界文化的交流，汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，促进文明交流互鉴；同时与当下人们的生活联系，让老百姓与紫禁城紧紧相连。”材料三：2019年12月19日10：47：03，随着来自浙江省湖州市的一位杨姓观众检票入院，故宫博物院2019年接待观众数量突破1900万人次。横向来看，故宫博物院位列世界博物馆参观人数“第一”。纵向来看，自1949年新中国成立以来，故宫博物院共接待观众4.56亿人次；自1979年至今，共接待观众3.88亿人次，占70年来观众总数的85.1%；自2012年至今，接待观众1.2亿人次，占70年来观众总数的1.5%，40岁以下观众占56.16%。“这从侧面反映出经济社会的发展，反映出人们对精神文化的需求。随着文化和旅游的不断融合、随着人民生活水平的不断提升，越来越多的人走进了博物馆和文化遗产地。”王旭东说。面对参观人数的不断增长，如何平衡开放和保护的关系，是一个难题。王旭东强调，保护是第一位的，要在保护基础上不断满足人民对美好生活的期待。“故宫博物院建院95年来，一代代故宫人做了大量保护工作。随着保护的不断深入，我们的文物保护理念也在不断提升。过去做了大量的抢救性保护，为保护故宫作出重大贡献。现在我们已经进入到抢救性保护与预防性保护相结合的阶段，风险监测成为保护的重要部分。”王旭东强调，让文物活起来的内涵，并不是让文物本身走出故宫、满世界漫游，而是把故宫的文物资源、数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品、影视作品，适应时代所需，让文物的灵魂、价值活起来。“活力故宫要靠人来完成，让‘故宫人’活起来，吸引更多人参与，让故宫成为活水，才能让故宫活力真正迸发出来。”材料四：1．下列对材料的分析，不正确的一项是A．年，故宫接待人数总体上升高，据图我们可以猜测，2月、7月、8月是故宫接客的旺季。B．2020年是故宫的600对生日，故宫博物院将举行能展现故宫文化的纪念活动庆祝这个伟大的历史时刻。C．故宫如果想要融入国际社会，那么就需要汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，让老百姓与紫禁城紧紧相连。D．据统计，自1949年以来，故宫共接待4.56亿观众，侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。2．下列对“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值”的认识，不正确的一项是A．2020年，王旭东正在带领故宫努力着、期待着，扩大故宫文创业发展，是在挖掘故宫的艺术价值。B．紫禁城是一座巨大的文化宝库，它受到世界的瞩目，是中国文化的象征。C．故宫“内务府档案”、“文渊阁图书”等，都是紫禁城蕴含历史价值的表现。D．故宫房屋的“榫卯结构”，以及故宫的良好的排水结构体系都表现了故宫的科学价值。3．故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？结合材料，简要概括分析。4、阅读下文，完成各题。张齐贤为布衣时①，倜傥有大度．然孤贫落魄，常舍道上逆旅。有群盗十馀人，饮食于逆旅之间，居人皆惶恐窜匿；齐贤径前揖之，曰：“贱子贫困，欲就诸大夫求一醉饱②，可乎？”盗喜曰：“秀才乃肯自屈，何不可者？顾吾辈粗疏，恐为秀才笑耳。”即延之坐。齐贤曰：“盗者，非龌龊儿所能为也③，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，诸君又何间焉？”乃取大碗，满酌饮之，一举而尽，如是者三。又取豚肩，以指分为数段而啖之，势若狼虎。群盗视之愕眙④，皆咨嗟曰：“真宰相器也。不然，何能不拘小节如此也！他日宰制天下，当念吾曹皆不得已而为盗耳，愿早自结纳。”竞以金帛遗之。齐贤皆受不让，重负而返。(司马光《涑水记闻》卷七)[注]①张齐贤：字师亮，曹州冤句(今山东省菏泽市曹县西)人。北宋名相。②大夫：官爵名。这里借用表示对强盗的敬重。③龌龊儿：卑鄙、丑恶之人。④愕眙(yi)：惊视。1．解释下列加点词在句中的含义(1)即延之坐（）(2)诸君又何间焉（）(3)皆咨嗟曰（）(4)竞以金帛遗之（）2．下列各组句子中加点词意义和用法不同的一项是()A．张齐贤为布衣时／当念吾曹皆不得已而为盗耳B．秀才乃肯自屈／乃取大碗，满酌饮之C．以指分为数段而啖之／竞以金帛遗之D．恐为秀才笑耳／皆世之英雄耳3．将下列句子译成现代白话文(1)然孤贫落魄，常舍道上逆旅。(2)顾吾辈粗疏，恐为秀才笑耳。4．用自己的话，概括张齐贤被群盗“结纳”的原因。5．联系全文，对张齐贤的性格特点作简要评价。5、阅读下面这首诗，完成各小题。夜起黄遵宪①（清）千声檐铁百淋铃，雨横风狂暂一停。正望鸡鸣天下白，又惊鹅击海东青②。沉阴噎噎何多日，残月晖晖尚几星。斗室苍茫吾独立，万家酣睡几人醒？（注）①黄遵宪：（1848年4月27日～1905年3月28日）字公度，别号人境庐主人，广东梅州人。晚清著名诗人，杰出的爱国主义者。曾积极参与维新变法，被解职后归家闲居，此诗写于闲居期间。②鹅击海东青：暗指俄国侵占我国东北部分地区。1．下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首句写檐铁和风铃在风雨中撞击、晃动，发出了“千”“百”声。诗人运用以声衬静的手法，表现了夜晚的宁静。B．颔联写出了诗人长夜无眠，盼望天亮的心情，“又惊”句揭示了诗人无眠夜起的原因。C．颈联感慨天色阴沉的日子太多，月光虽然明亮，却是残月，天空虽有星星，却只寥寥数颗。D．尾联“吾独立”照应诗题“夜起“，与下文的“万家酣睡”形成了鲜明的对比，表现了诗人鲜有同道的孤独处境。2．这首诗情感表达含蓄蕴藉，请你结合相关的诗句分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙兴夜寐，__________________。（《诗经·氓》）(2)顺风而呼，__________________，而闻者彰。（荀子《劝学》）(3)__________________，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）(4)西当太白有鸟道，__________________。（李白《蜀道难》）(5)__________________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）(7)纵一苇之所如，__________________。（苏轼《赤壁赋》）(8)天若有情天亦老，_________________。（毛泽东《人民解放军占领南京》）7、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”8、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。9、阅读下面材料按要求作文。(1)过去我们常说“以天下为已任”，这是一种崇高的情怀，但是如果你明白好社会从何而来，就知道更可靠的说法应该是“以已任为天下”。(2)你不能决定太阳几点钟升起，但你能决定自已几点钟起床。上面这两句话都出自时评作家熊培云。在这抗击疫情的特殊时期，你对他的这些话有怎样的感悟和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．C2．白诗的“明朝风起应吹尽”是虚写，借助想象设想明天的风会吹尽落花，美丽的花朵随时都会遭到风雨的摧残，表达惜花之情。刘诗整首都是虚写，诗人初次见到牡丹花，恍惚进入仙境，借助丰富的联想和想象，写出牡丹的倾城之色，表达了对牡丹花的喜爱之情。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。C项，过度解读，无“鸣不平”之意。这句诗的意思是“上天让你暮春开花，赛过其他花朵”，是赞美牡丹花的美艳盖过其他花朵，并非为它“鸣不平”。故选C。2．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类题作答时首先要指出诗句运用的表达技巧，然后结合具体内容分析诗句是如何运用该表达技巧的，最后指出诗句运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感。“虚”指不写眼前所见，而写回忆、想象等情景。白诗中，“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，通过设想明天风会吹落牡丹，诗人连夜举火赏花，来表达对暮春时节，牡丹凋零的怜惜之情，表达惜春、惜花之意。而刘禹锡写牡丹更是完全没有正面描写，首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，末二句叹赏其色泽之佳，却没有直接描写牡丹的姿态、色泽，而是通过相遇时的惊喜，想象花开在“增城”神仙境界的梦幻环境，花开时“倾城”的使人们惊艳无比，以及牡丹晚发艳压群芳的描写，侧面烘托出牡丹的艳丽丰姿，表达作者的喜爱之情。【点睛】诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题为比较异同，并且给出比较的范围，较为容易，结合诗歌作答即可2、1．B2．B3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“主要来自东南的越国”说法有误，原文第三段中说到，“总而言之，当文扩展为整个天地之美的时候，它就成为一切审美对象的总称”，“文”作为一切审美对象的总称，是经历了一个漫长的发展阶段的，不是单纯地来自于东南的越国。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“摆脱”说法有误，原文是说“文之美，就不再仅是图案之美、音律之美，首先应是诗文之美”，可见，“文”并不是摆脱图案之美和音乐之美，而是超越图案之美和音乐之美。故选B。3．本题考查学生筛选整合文中信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“可见”推导有误，作者列举齐桓公高冠博带治国而越王勾践文身治国的例子，主要是证明“东方的夷较早进入冕服之美，东南的越虽在政治上与列国一道进步，但在身体之美上仍为文身状态”这一观点，越王勾践文身治国和齐桓公高冠博带治国是同一时期，不能由此看出“文”演进的趋势。B项，“春秋之后的礼崩乐坏，是各诸侯大夫贪图享乐、超越自己地位的结果”说法有误，“各诸侯大夫贪图享乐、超越自己地位”是“礼崩乐坏”的表现。D项，“‘士’的地位最高，是因为有书卷气、有高雅的‘文’之美”说法有误，依据文中最后一段，“用文来形容一种美，这种美一定是有技术含量的，最主要的就是有书卷气、高雅的，这也与士农工商中‘士’的社会地位相关”，可见原文只是说与士的社会地位相关，并未明确指出士的社会地位最高，而士的社会地位高也不仅仅是这一个原因。故选C。3、1．D2．A3．①继承方面：用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；②保护方面：升级文物保护理念，抢救性保护与预防性保护相结合；③发展方面：将更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品；让文物的灵魂、价值活起来。【解析】1．该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。如“对材料的分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，D项，“侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。”错，参观故宫人数的增多“从侧面反映出经济社会的发展，反映出人们对精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故选D。2．本题考查学生筛选信息和理解重要语句含义的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，A项，“扩大故宫文创业发展”错，这是对故宫文化的创新，是古代文明和现代文明的对接，并不是在“挖掘故宫的艺术价值”。故选A.3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。本题的问题是“故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？”故宫是中国传统文化的重要代表，继承优秀的传统文化是故宫不可推卸的责任，但是随着时代的发展，故宫所代表的传统文化和现代文明出现了差距，越来越多的年轻人对传统文化并不熟悉也不感兴趣。因此，如何将传统文化和现代文明有机结合，也是故宫想要得到发展的重要措施。此外，传统文化是不可再生资源，对其的保护也是重中之重。结合材料一“用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。”可知，故宫想得到发展，一是突出故宫本身的文化内涵，二是与时代结合，例如利用文创产品，满足人们的精神文化需求，让故宫活起来；三是抢救性保护和预防性保护并举，以保护为基础。材料二提到紫禁城要举办众多活动，增强民众的文化自信，在孩子心灵深处播下传统文化的种子。都是故宫在继承传统文化方面发挥着重要作用，这是故宫得以发展的基础。材料三提到随着参观人数的增多，对故宫的保护也是难题，文物保护理念也在不断提升，这是故宫得以持续发展的必要措施。4、1．延：邀请。间：隔阂；疏远。咨嗟：赞叹．遗：赠送。2．B3．(1)但(他)孤苦伶仃、穷困潦倒，经常住宿在道路边的旅馆里．(2)不过我们(都是些)粗俗马虎(的人)，恐怕(要)被秀才你讥笑啊。4．言语上敬重强盗，称之为“英雄”：行为上不拘小节，饮酒吃肉显得粗犷豪壮。5．张齐贤一方面倜傥大度，有不同于常人的胆识和慷慨之气另一方面他又能自屈身份，善于应对以获取利益．这正是他后来成为名相的性格基础。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义；文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。解答本题主要根据句子的翻译。句子的翻译是：（1）句意是：就请他入座。延：请（2）句意是：各位又何必疏远呢。间：疏远。（3）句意是：都赞叹道。咨嗟：赞叹。（4）句意是：最后把金帛赠送他。遗：赠送。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。这类题目解答时一般要根据虚词在句中的作用来确定它的词义，并做好课内知识的迁移虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二与前后词的词性有关。本题中，A项，为：动词，做。意义和用法相同。B项，副词，竟然，却/副词，于是，就。意义和用法不同。C项，介词，用、拿。意义和用法相同。D项，耳：语气助词，啊。意义和用法相同。故选B。3．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：(1)落魄，潦倒失意；舍，居住；逆旅，旅店。(2)顾，只是；为，被。4．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题干要求“用自己的话，概括张齐贤被群盗‘结纳’的原因”，这是考查学生理解文本内容概括文本的能力。“齐贤径前揖之，曰：‘贱子贫困，欲就诸大夫求一醉饱，可乎？’盗喜曰：‘秀才乃肯自屈，何不可者？顾吾辈粗疏，恐为秀才笑耳。’”，从盗贼的反应“喜”可以知道，齐贤的称呼取悦了盗贼；接着“乃取大碗……又取豚肩……群盗视之愕眙，皆咨嗟”，齐贤的举动合了盗贼的性情。5．本题考查对文言文人物形象的理解与分析能力。解答时，需要把握关键语句，结合相关事件，对人物形象进行分析，概括人物形象特点。题干要求“联系全文，对张齐贤的性格特点作简要评价”，这是考查对人物形象的分析。首先可以找出齐贤的言行举止，如对盗贼的称呼，面对盗贼大碗喝酒，大块吃肉；然后找出他人对齐贤的评价，可以是作者的，如“张齐贤为布衣时，倜傥有大度”，也可以是盗贼的，如“真宰相器也。不然，何能不拘小节如此也”，根据这些内容概括即可。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法。遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：张齐贤还是个老百姓的时候，性格洒脱不拘束宽厚大度。可是却孤苦贫困潦倒失意，时常居住到道边的旅店里。有一伙强盗十多人，在旅店里面吃吃喝喝，住店的人吓得连跑带躲。张齐贤直接走上前作了个揖，说：“我穷困潦倒，想和各位一起吃个酒足饭饱，可以么？”强盗们很高兴地说：“秀才你肯委屈自己，有什么不可以？只是我们都是粗人，恐怕被秀才你笑话。”就请他入座。张齐贤说：“强盗，不是品质卑劣的人能够当的，都是世上的英雄。我也是一个豪爽的人，各位又何必跟我有隔阂呢？”就拿了个大碗，倒满酒，一饮而尽，这样连喝三碗。又拿了个猪肘子，用手指分成几段嚼着吃，吃得像虎狼一样。这群盗贼看傻了，都嘀咕：“真是个宰相的料子。要不然，怎么能这样不拘小节呢！改天管理天下，要记得我们都是不得已当了强盗啊，但愿能早点交这样的朋友。”竟然都把金币送给了他。张齐贤都收下没有推让，满载而归。5、1．A2．（1）首联写以檐铁千声写出了夜晚风雨大作的情景，象征清朝风雨飘摇的局面，表达了对国家命运的忧虑之情。（2）颔联上句写诗人盼望天明，实则一语双关，渴盼时局好转。下句运用谐音双关的手法，表达了对俄国侵占我国领土的震惊与愤慨之情。（3）颈联感慨阴沉的天气太多，夜空只有残月和疏星，以此象征清政府的统治腐败黑暗，民族前途微茫，表达了忧国忧民的情怀。（4）尾联“我”独立于斗室，联想(想象)到此时民众都在酣睡，以此隐喻国民的愚昧麻木，表达了对民族命运的优虑之情。（从比喻或景情角度作答亦可得分）【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“以声衬静，表现夜晚的宁静”错。檐铁和风铃发出的“千”“百”声写出了雨之大风之狂，照应下句“雨横风狂”。故选A。2．本题考查学生鉴赏文学作品的语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，然后要整体解读诗歌，再结合具体的诗句分析表达的情感。古诗答题注重诗歌特点，此题的关键在于题干中的两个词“情感表达”、“含蓄蕴藉”的理解，而“含蓄蕴藉”为重点。含蓄表达多为典故、借代、双关、象征、寓情于景。解题时首先找到这些含蓄的手法，再结合诗句分析手法运用的效果以及作者表达的情感。分析可知“雨横风狂”象征清朝风雨飘摇的局面；“鸡鸣天下白”“鹅击”都运用了双关的修辞；“沉阴”“残月”象征清政府的黑暗；“吾独立”象征“我”的清醒，“万家酣睡”象征民众的愚昧。【点睛】鉴赏评价诗歌的思想感情的答题要领：抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点（景物形象可分为“乐景”和“哀景”两类），抓住典型意象，抓住注释（介绍写作背景，暗示诗人的创作动机及本诗的思想感情。介绍相关诗句，暗示本诗的用典或意境。介绍作者暗示本诗的写作风格，从中揣摩出本诗的感情基调。介绍别人评价暗示本诗的艺术特色或本诗的思想内容）。6、靡有朝矣声非加疾也长太息以掩涕兮可以横绝峨眉巅无边落木萧萧下风霜高洁凌万顷之茫然人间正道是沧桑【解析】

本题考查学生识记名言名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巅、萧萧、凌、顷、沧桑。7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。9、例文：做好自己的事比什么都重要前不久，总书记在江西考察时强调，最重要的还是做好我们自己的事情。做自己的事，人活着就有了方向；做好自己的事，人活着就有了意义。在改革发展的伟大时代，每个人都做好自己的事，我们就有了面临挑战的底气和定力，正义的事业也一定能完成。做好自己的事，是镌刻在中华民族骨子里的精神品格。天行健，君子以自强不息。我们从积贫积弱中拼力寻找救亡图存的方法，在战火纷飞中殊死搏出国家民族的未来，从不卑躬屈膝，永远在自己的土地上汲取自我拯救的力量。没有坚船利炮，小米加步枪也能抵御外侮；缺少充实补给，人民用小车推出淮海战役的胜利……行至今日，横亘眼前的风险挑战与曾战胜的绊脚石和拦路虎一样多。艰难困苦，玉汝于成。我们曾经靠做好自己的事走到今日，就一定能靠把自己的事做得更好而走向明天。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，把自己的事情做好的坚定与执着，从未动摇、从不改变。做好自己的事，才有应对变故的定力和能力。毛泽东在《西江月·井冈山》中慷慨写道“敌军围困万千重，我自岿然不动”，尽显运筹帷幄之中、决胜千里之外的胸有成竹。如此的定力和信心绝非凭空得来，词的下一句给出了答案：“早已森严壁垒，更加众志成城。”面对来犯，红军战士们早已做好了充分准备，纵使敌强我弱，又何惧之有？今天的中国，拥有独立完整的产业体系，与日俱增的科技力量，日益稳固的粮食和能源安全，只要我们不懈怠、不怯弱、不动摇，必定能赢得主动、赢得未来。国家兴亡，匹夫有责。每个人都有一份自己的事，每个人都把自己的事做好，就能汇聚成国家和民族的前途命运。农民种好每一分土地，便能将中国人的饭碗稳稳地捧在自己手上；工人将工匠精神渗入每一条流水线，便能使“中国制造”的名牌闪闪发光；教师倾心培养更优秀的人才，祖国的明天便蕴藏着无限希望；科学家向“无人区”挺进，我们便能占领未来发展的制高点……近14亿中国人民凝聚起来的伟力，足以排山倒海、磅礴于世。做好自己的事，担当比决心更重要。冯友兰说，不必做与众不同的事，只要就其所居之位，做自己应该做的事，尽伦尽职即可。现实中，有人觉得做好自己的事过于简单，这山望着那山高；还有人担心，自己的事情做得再好，没有伯乐只能孤芳自赏。其实，脚踏实地，积蓄能量，即使一时沉寂，终将喷薄而出。近段时间，“一夜转正”的华为海思芯片令无数国人为之点赞，那长久默默锁在保险柜里的，不但是为公司极限生存打造的“备胎”，更是一种始终专注做自己的事的极致定力与韧劲。跌宕起伏、瞬息万变的时代，一个人、一家企业、一个国家、一个民族要想屹立不倒，唯有排除万难，做好自己的事，做好自己。这比什么都重要。【解析】

审题：本题考查学生的写作能力。这是一篇材料作文，解答此类题目，要求学生在写作之前必须结合材料准确理解题意，按要求作文。而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料，而应该对材料有分析理解的思维过程。解答此题，一方面，整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面，根据主旨自选角度进行写作，切不可偏题。本作文包括两则材料，可采用求同存异的方法来分析。材料(1)先说“以天下为己任”，再引出“以己任为天下”。“以己任为天下”，把自己的职责、责任视为为天下而努力奋斗的使命，好的社会皆由此而来。出题者认为后者比前者更可靠。“以天下为己任”，目标太宏大，太缥缈，什么事都可以笼统地归为天下事，这反而容易让人迷失方向。“以己任为天下”，每个人在自己的岗位上，恪尽职守，即为了美好的社会而努力，因为社会是由每一个个体组成的。这与崔卫平教授“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗”何其相似。简而言之，勇挑自己的职责，因为美好、进步、幸福的社会皆由我们每个人共同缔造。材料(2)采用含蓄的手法，无非想表达这样一种观点，你若不能改变大环境