2024-2025学年四川省泸州市天立国际学校高三第二次模拟考试语文试卷含解析

2024-2025学年四川省泸州市天立国际学校高三第二次模拟考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下文，完成小题。谴责受害者是什么毛病马薇薇①安全是人类仅次于生理需求的基本要求。但是，为了获得安全感，我们却往往会以“谴责受害者”和“寻找替罪羊”的心态，使自己离真正的安全越来越远。②什么叫“谴责受害者”？当不幸的事发生时，受害者本应得到我们无条件的同情。然而事实是，在礼貌地表示同情之后，我们往往会对他们产生一种复杂的负面情绪，觉得他们之所以受到伤害，应该也有罪有应得的一面。这种现象就叫做“谴责受害者”。③最常见的就是每当爆出女生被侵犯的社会新闻，总会有人说：“唉，所以女生穿着打扮，真的要保守一点儿，不然太危险啦。”这些话，貌似苦口婆心，但是言外之意其实很明显——如果不是你穿着太暴露、晚上不回家、交友太随便，怎么会发生这种事？④那么，为什么我们会拿放大镜对着受害者，非要从他们身上挑出点儿毛病才心安呢？其实，这不是因为冷血，而是因为恐惧。剑桥大学神经科学和心理学家法恩对此有一段精彩的自我剖析。本来，她的研究主题恰好就是人们对受害者的谴责心态，按理说她本人不应该犯这样的错误，但是这种尴尬的事情偏偏就发生了。当时，法恩刚生完小孩不久，推着婴儿车在家周围散步。在公园的长椅上，她遇到了一位跟自己年纪差不多的女性，看自己孩子的眼神很是感伤。聊起来才知道，后者刚经历丧子之痛。然而，在这位女士诉说伤心往事的时候，法恩坦承，她没有感同身受的悲伤，反而心里涌现出无数恐怖的指责——你这位妈妈，当时肯定哪里疏忽了，才导致孩子夭折。⑤所以，同样是母亲，本来应该感同身受，但是法恩却不可遏制地表现出一种攻击心态，这是面对恐惧时自保的本能在作祟。这种恐惧感强烈到，即使一辈子都在研究这种心理现象的专家，也会在轮到自己的时候，表现出“谴责受害者”的态度。原因很简单，这是他们唯一能感到心安的方式，因为不能允许自己想到这是自己，或者家人和朋友也可能遇到的事情，所以他们就一定要在受害者身上找出跟自己以及关心的人不一样的地方。⑥“谴责受害者”思维再上一个台阶，就会演变成“寻找替罪羊”，这在心理学上叫“替代性攻击”，也就是为了宣泄怒火，让无辜者受伤害。最常见的替代性攻击就是无缘无故乱发火，比如员工上班被老板骂，于是回家跟老婆吵架，老婆憋了火就打孩子，孩子去学校欺负比他弱小的同学，同学家长一生气就在办公室里骂自己的员工……负能量的传递，就是这样循环往复，无人幸免。⑦当然，直接发火，还只是替代性攻击最低阶的表现。因为在这种情况下，你其实也知道自己是鸡蛋里挑骨头，是因为在别的地方受了气，才会看什么都不顺眼。而更高级的替代性攻击，表面上更温和理性，实质上则更为可怕——因为它是通过貌似理性的方式彻底把无辜者妖魔化了。比如说，每当经济出现问题的时候，美国右翼政客总喜欢在外国人身上找理由——为什么美国失业率那么高？一定是外国人把就业机会给抢走了。为什么美国有这么多社会问题？都是因为外国人非法跑到我们这里来。只要稍有常识就能知道，一个国家出现经济和社会问题，从来就不是单一的原因。归咎于外国人，这个判断本身就很幼稚。但是，很多投票的美国公民就是愿意为这种说辞买账。因为只要找到凶手，只要知道该向谁生气，他们的痛苦就会下降。⑧总之，人是一种需要找理由的生物。小孩在刚开始懂事时，不是总爱问“为什么”吗？他们可不接受“我不知道”这种严谨的说法。即使给他们一个非常胡扯的答案，也总比没有答案要好。事实上，大多数人问“为什么”不是为了求真，而是为了求安心。而在面对不幸和痛苦的时候，我们对原因的渴求就会更加强烈，特别需要有个理由来解释为什么不幸的人会是自己。⑨所以，心理辅导师在为患者解除心理痛苦时，最重要的一步就是要让他们坦然接受这个不幸运的事实。如果不能放下“寻找凶手”的心态，你的脑子里就会一直开启替代性攻击的雷达，就算找到一个可以宣泄情绪的对象，看似出了气，其实这个心结还是没解开。⑩总之，人们需要安全感，远胜于需要事实。悲剧越严重，越有可能发生在我们身上的时候，我们越是容易去谴责受害者，寻找替罪羊。清楚地认识到自己的这种倾向，才能公平地对待受害者，并且不受情绪干扰地去思考——究竟怎么做，才会使我们更安全。（有删改）1．第②段加点的词语“罪有应得”在文中指的是_______________________________________。2．对第③段作用分析正确的一项是（

）。A．以典型的“谴责受害者心态”的事例使上文定义更易理解。B．进一步探究“谴责受害者心态”这一负面情绪背后的实质。C．形象化地阐述“谴责受害者心态”的表现形式及主要危害。D．直接为下文分析“谴责受害者心态”的原因及发展作铺垫。3．下列对“替代性攻击”这一概念理解符合文意的一项是（

）。A．“替代性攻击”是谴责受害者思维发展的一种替代品。B．“替代性攻击”本质上体现了人们对事件原因的探寻。C．“替代性攻击”是人们为了获得安全感而产生的心态。D．“替代性攻击”的核心特征就是负能量循环往复传递。4．简要分析作者是如何对第④段提出的“为什么我们会拿放大镜对着受害者，非要从他们身上挑出点儿毛病才心安呢？”这一问题展开论述的。5．结合全文内容，对“究竟怎么做，才会使我们更安全”这一问题进行探究。2、阅读下列小说，完成各题。“爹，走吧，你再住在这里，我就不好看相了!“不好看相”是当地方言，就是脸面上不好看、说不过去的意思，儿子指着这间凋敝残破的护林房，耐心劝说着，“咱家在村里盖的楼房也是数一数二的，里面很宽敞，咱们可以互不相碍，你爱怎么着就怎么着，住着很方便很自由的。”儿子指着的这间护林房可有些年头儿了，当年他从村里被选为林场的护林员，林场专门在大山深处盖起这件小房子，他经常住在那里，栽树绿化，防盗防火，间伐修枝，几十年就下来了。现在他早已退休，林场也在另一个地方建起了更好的护林房，训练有素的几个年轻护林员也早已上岗，他完全可以搬下来安享晚年。但是他对这里太有感情了，竟然想一直在林场废弃的这间破旧护林房里继续住下去。年龄越来越大，体质越来越弱，儿子一直想接他到自己家里住以方便照顾，但是他就是不同意。他经常会在山里转转，拍拍这棵树干，拉拉那个树枝，和树木花草鸟兽们说说话，脸上就都是满足自得的神情了。但是父亲一个人居住在深山里，也确实不能让人放心。这次，儿子做了充分准备，就是打算彻底说服他的，于是继续劝说着:“再说了，咱家一辈子从没占过公家的便宜，人家这个房子是林场的公有财产，你已经退休不是护林员了，还住在这里也不合适啊。”儿子考虑了几天，觉得这样说会有力度的。“场长说了，这个房子林场已经不用，作废了……“作废了也是公家财产啊。”他沉默了，儿子知道父亲已经心动，就继续坚持着。过了大半天，父亲才又开口:“好吧，我拾掇一下，到时候再搬吧。”并没有多少东西，也根本没有什么好收拾的，但儿子还是尊重了父亲的要求:“用我帮你吗?……不用啊?……那好，你收拾彻底了，咱们明天来搬。”儿子离开后，老人在房内这里转转，那里看看，最后才开始拾掇起来，林场里的工具都早已交回去，收拾半天竟然大多都是他穿破的鞋子。他拿出一条麻袋，开始一双双慢慢往里装着。他拿起一双千层底的布鞋，两只鞋的脚大拇指部位都是窟窿，鞋底脚掌和脚后跟部位也都透了气，一个个麻线针脚还能模糊地看出来，他停下来认真凝视着，眼圈慢慢红了。这是妻子用心为自己做的，连搓麻线、纳鞋底做鞋帮，一直当绱起鞋来，费了老婆几天几夜的工夫呢。做这双鞋时候他们才刚结婚，现在妻子竟然已经去世五年了。当时他对这双鞋很珍惜，走在山路上有时候就脱下来提在手里，光着脚板走路。妻子知道后，心疼地说:“你是有家口的人，你尽管使劲穿就是，我都跟着你了还能少你的鞋穿?”妻子说到做到。经常为他做出新鞋子来。可是他每天都要巡山几次，磨损得太快太厉害，一双鞋子用不多长时间就穿透了气。为让妻子少受点累，他后来摸索出一个办法，就是每到一个有水的地方，轻轻用鞋底蘸一下水，让底面略微湿一下，这样鞋子就会更加耐磨一些。但是绝对不能湿了鞋面，那样的话就会毁得更快。想到这里，他苦笑了一下:“老婆子啊，俺还想穿你做的鞋呢。”扒拉着，扒拉着，一双用车轮胎皮做鞋底、皮襻交叉钉在上面的自制皮凉鞋露了出来，这种鞋过去都叫鞋垫子，发生孟良崮战役后见了世面的当地人又叫皮坦克，再后来又有了个时尚名称沂蒙凉鞋，过去集市上很多摊位都在卖，价格很便宜，但很耐穿，深受欢迎。“孬处就是磨脚，得先磨破皮肉，然后再磨出来硬皮茧子才成。”他又无奈地摇摇头，陷入了沉思。这双鞋可让他吃苦头了，有一次碰上来偷树的，他一心想抓住人家，结果先是被山坡上的碎沙土滑到了几次。山上陡坡处随地长着很多擦脚草更让他出尽了洋相，这种草叶片修长，密密麻麻的，地上就像覆盖了一层厚厚的碧绿毛发，踩在上面一不小心就会滑倒。那次他被滑下去近百米，眼看被追上的偷盗者向一边跑去，结果他停住的地方距离那人更远了，最后只好眼睁睁地看着那人影消失在密林深处。那次他的裤子后腚都擦破了，后来还是妻子给缝了两个对称的补丁才又能穿出去，屁股上擦破的地方过了好多天也才结痂痊愈。第二天儿子来到的时候，看到的除了很简单的几件生活用具外，最大的需要搬的就是两个大麻袋，几子一看都是不能再用的破旧鞋子，开始有些烦，随即明白了是怎么回事儿，转过头去偷偷抹了一把泪，蹲下给父亲往远处的车上背了过去。下午，儿媳妇精心准备了一桌丰盛的酒菜，他为父亲满满地斟上一杯酒，恭敬地端到手中，然后端起自己的来:“爹，我敬您一杯，在咱们家里你愿意怎么摆弄就怎么摆弄，尤其那些鞋子都记载着一段您的经历，咱们好好保存。你愿意到山上去转转，也随时去就是……”他感到眼里热热的，赶紧努力忍住，“爹，咱爷俩干了。”儿子看到，父亲转过头去看了那两个麻袋一眼，眼里也有了泪花。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．儿子要让父亲搬下山来一家人一起住，是因为老人已退休，怕他一个人在山上不能让人放心，还让自己脸面上不好看。B．父亲不愿意搬下山住儿子家里，是因为他几十年在山上，对大山有深厚感情，另外，对新到的护林员，父亲还不很放心。C．小说的语言比较质朴，富有地方特色，如“不好看相”“扒拉着，扒拉着”“后腚”等方言，就显得亲切而有表现力。D．小说善于运用语言描写、动作描写和心理描写等来塑造人物，尤其是心理描写比较细腻，对刻画父亲形象起了重要作用。2．小说运用了插叙手法，请指出本文的插叙手法并简要分析其作用。3．如果给本文拟一个标题，你认为下列两个标题哪个更好?为什么?请结合小说内容说明理由。A坚守B．父亲的鞋子3、阅读下面的文字，完成下列小题构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同，而人类命运共同体的构建需要各种人类文明资源的共同滋养。其中，“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体的重要精神文化资源。敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的开通与繁荣，敦煌在千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会，这一特殊的历史环境造就了敦煌文化特殊的表达形态。敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的一种特殊的地域文化。相比较而言，先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的，它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较意义的中国传统文化。同时，敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血液，承载着中华文明的基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有古今中外思想精华的汇通融合，又有多种文化形态的丰富性并盛，既保持了各种文化类型自身的独立性，又兼容了不同文化类型各自的合理性。“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾，追求多样性的统一，反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互交流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间“通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴，才造就了辉煌的敦煌文化，而这一精神与“和而不同”共同成为构建人类命运共同体的重要精神资源。中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来，同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有这样的能力将有上万年文明史、70多亿人的世界统一起来。人类命运共同体思想强调和承认世界的多样性、差异性，世界需要的就是“通而不统”的文化精神。中华文明能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明，其延续不断的“基因密码”就是“和而不同”“通而不统”的精神。随着人类历史的发展和中华民族的复兴，这一“基因密码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。(摘编自范鹏《“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．敦煌文化具有特殊的表达形态，是因为敦煌有着特殊的历史环境，它曾是多种文明形态接触、交流的大都会。B．有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是因为他们不认可“通而不统”的敦煌精神。C．“通而不统”是在“和而不同”的基础上形成的，它与“和而不同”都是中华文明延续至今的关键因素。D．有了构建人类命运共同体这一理念，我们就可以用中国智慧解决世界各种文明的一切矛盾和冲突。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在构建人类命运共同体这一背景下阐述“通而不统”的敦煌精神，更具有现实意义。B．文章通过与先秦文化、齐鲁文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的对比，论证敦煌文化具有世界性的特点。C．作者从敦煌文化的形成切入，论述了其具有“通而不统”特点的原因，并在第3段阐释了敦煌文化“通而不统”的精神内涵。D．文章论述了“通而不统”和“和而不同”的相同点，突出“通而不统”的敦煌精神在人类命运共同体的构建中的作用。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．构建人类命运共同体得到国际社会的认同，是因为中华文明是世界文明中唯一没有断裂的文明。B．有世界性特点的敦煌文化是中国文化的组成部分，认为它不属于中国文化的观点是偏狭的。C．敦煌文化具有“通而不统”的特点，意味着它在发展的过程中不太可能被外来文明异化。D．相较于其他中华传统文化，兼具独立性和兼容性的敦煌文化无疑是其中的佼佼者4、阅读下文，完成下面小题。识张幼于惠泉诗后袁宏道余友麻城丘长孺，东游吴会，载惠山泉三十坛之团风（在湖北黄冈）。长孺先归，命仆辈担回。仆辈恶其重也，随倾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之。长孺不知，矜重甚。次日，即邀城中诸好事尝水。诸好事如期皆来，团坐斋中，甚有喜色。出尊取瓷瓯，盛少许，递相议，然后饮之。嗅玩经时，始细嚼咽下，喉中汩汩有声。乃相视而叹曰：“美哉水也！非长孺高兴，吾辈此生，何缘得饮此水？”皆叹羡不置而去。半月后，诸仆相争，互发其私事。长孺大恚，逐其仆。诸好事之饮水者，闻之愧叹而已。又余弟小修，向亦东询，载惠山、中冷泉各二尊归，以红笺书泉名记之。经月余抵家，笺字俱磨灭。余诘弟曰：“孰为惠山？孰为中冷？”弟不能辨。尝之，亦复不能辨。相顾大笑。然惠山实胜中冷，何况倒灌河水？自余吏吴来，尝水既多，已能辨之矣。偶读幼于此册，因忆往事，不觉绝倒。此事政与东坡河阳美猪肉事相类，书之并博幼于一笑。1．请赏析划线句的表达效果。2．“闻之愧叹而已”中的“之”指代的是。3．以下对弟与“我”“相顾大笑”的原因理解正确的一项是。A．因为在经历了一个月后能品尝到真正的惠山与中泠泉而感到高兴。B．因为虽然知道惠山与中泠泉独特，但品尝也无法分辨，自嘲而笑。C．因为品尝惠山与中泠泉时，想起了朋友邱长孺的故事，讥讽而笑。D．因为我能尝出惠山与中冷泉的不同，而弟未能分辨出，嘲笑弟弟。4．依据文中“东坡河阳美猪肉”的故事与本文的故事“相类”，对“东坡河阳美猪肉”的故事补写出合适的内容。予昔在岐下，闻河阳猪肉甚美。使仆往市之。，，。客尝之，皆以为非他产所及。继而事败，客皆惭。（用文言语句填空）5．推测作者在张幼于的诗后写这篇文章的意图。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。喜陈兄至白居易黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一杯酒，可以话平生。1．本诗是怎样运用对比手法突出作者迎友之喜的？请简要分析。2．从全诗来看，作者抒发了哪些情感？6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）___________，小人比而不周。___________，小人喻于利。（《论语》）（2）悲夫！有如此之势，___________，日削月割，以趋于亡。___________！（苏洵《六国论》）（3）白露横江，水光接天。___________，___________。（苏轼《赤壁赋》）（4）北冥有鱼，其名为鲲。___________，___________。（庄子《逍遥游》）（5）此情无计可消除，___________，___________。（李清照《一剪梅》）7、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。9、阅读下面的材料按要求作文。有人总结了玩微信的心得：拜读了太多的人生警句，突然发现不知咋活了；喝了太多的心灵鸡汤，突然发现不知咋过了；了解了太多的养生之道，突然发现不知咋吃了；学了太多的秘诀和技巧，突然发现不知该咋做了……法国哲学家、散文家帕斯卡尔曾说过，思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请据此写成一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

参考答案1、1．受害者之所以受到伤害是因为其本身有过错2．A3．C4．以设问形式引发思考；进而点明这一行为背后的原因是恐惧的观点；接着以法恩对丧子母亲产生指责心理这一典型事例为例论证观点，阐明这一心态存在的普遍性和难以避免；在此基础上，进一步分析这一行为背后的原因，即自保本能在作祟，为了寻求心安，一定要寻找受害者的问题。5．参考示例：明晰谴责受害者、替代性攻击心态背后原因，坦然面对不幸的事实，克服因恐惧而自保、寻找替罪羊心理倾向，是获得安全感的首要步骤；同时，我们还需要在此基础上，更加冷静地思考不幸事件产生的客观因素，寻找产生不幸的根本原因，从而更加有效地避免不幸事件的发生。【解析】1．本题考查理解文中重要词语的含义。一般地说，高考试题测试词语的含义，往往不是词典中所诠释的“规范”意思，而是在文章中的具体的意象，主要考查在上下文语境中词语含义的领悟，即理解词语在文中的字面意义和隐含意义，理解同一词语在文中不同的指代意义等。第二段说，受害者本应得到我们无条件的同情，但是事实却是“在礼貌地表示同情之后，我们往往会对他们产生一种复杂的负面情绪，觉得他们之所以受到伤害，应该也有罪有应得的一面”，所以“罪有应得”不是同情，而是对受害者产生的一种复杂负面情绪，认为他们受伤害是因为他们自身的原因。据此分析，“罪有应得”在文中指的是受害者之所以受到伤害是因为其本身有过错。2．本题考查段落的作用。作答时，一般考虑段落表达的内容、段落在结构上的作用等。认真阅读文章，依据上下文，甄别所给四个选个选项的正误。在第②，文章解释了什么是“谴责受害者”的含义，第③段列举“女生被侵犯的社会新闻”，用典型事例使上文“谴责受害者”的定义更易理解，所以A正确；第③段只是列举了一个典型事例，来让大家对“谴责受害者”的概念更易于理解，没有涉及探究实质、阐述形式和危害，也不没有为下文分析“谴责受害者心态”的原因及发展作铺垫，排除BCD。故选A。3．本题考查学生理解文中概念含义的能力。理解文中概念的含义，首先要找到概念在文段所在位置，根据上下文，看看概念具体指什么，在文中作者对其做了怎样的解读。A项，依据“‘谴责受害者’思维再上一个台阶，就会演变成‘寻找替罪羊’，这在心理学上叫‘替代性攻击’”，可知“替代性攻击”是谴责受害者思维发展的进一步深化，而非“替代品”。B项，“替代性攻击”是一种消极行径，它的实质是为自己寻找安全感，而非“对事件原因的探寻”。C项，依据文章第一段“为了获得安全感，我们却往往会以‘谴责受害者’和‘寻找替罪羊’的心态，使自己离真正的安全越来越远”，以及第五段“这是他们唯一能感到心安的方式”，可见“替代性攻击是人们为了获得安全感而产生的心态”说法正确。D项，负能量循环往复传递是“替代性攻击”的结果，而非“核心特征”。故选C。4．本题考查学生把握论述思路的能力。作答时，一般从以下角度考虑：怎样提出的观点，选用了哪些论据，使用了哪些论证方法等。第④段首先以设问的形式，提出“为什么我们会拿放大镜对着受害者，非要从他们身上挑出点儿毛病才心安呢”的疑问，引发人们思考；进而点明这一行为背后的原因“不是因为冷血，而是因为恐惧”的观点；接着段落使用例证法，以发生在剑桥大学神经科学和心理学家法恩身上的一件事情作为例子，肖恩对经历丧子之痛的女士没有感同身受的悲伤，反而心里涌现出无数恐怖的指责，对丧子母亲产生指责心理这一典型事例，很好地证明了作者提出的观点。文中肖恩说的“按理说她本人不应该犯这样的错误，但是这种尴尬的事情偏偏就发生了”这句话，阐明这一心态存在的普遍性和难以避免。在第④段，文章用设问提出问题，然后回答问题点明观点，并用具体的事例证明观点，层层推进，展开论述。第⑤段在此基础上，进一步分析这一行为背后的原因，即自保本能在作祟，为了寻求心安，一定要寻找受害者的问题。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。《谴责受害者是什么毛病》这篇文章写人们为了获得安全感，会产生“谴责受害者”和“寻找替罪羊”的心态。文章正是想让读者明白，谴责受害者、替代性攻击心态产生的原因，从而克服因恐惧而想自保、寻找替罪羊心理倾向，这是获得安全感的首要步骤。其次，依据第⑨段“心理辅导师在为患者解除心理痛苦时，最重要的一步就是要让他们坦然接受这个不幸运的事实。如果不能放下“寻找凶手”的心态，你的脑子里就会一直开启替代性攻击的雷达”，可知在遇到不顺心的事情时，要坦然面对不幸的事实。最后，文章通过述美国右翼政客总喜欢在外国人身上找理由的事例，意欲告诉大家，我们应该冷静地思考不幸事件产生的客观因素，寻找产生不幸的根本原因，从而更加有效地避免不幸事件的发生。2、1．B2．插叙内容：1、回忆一千双层底布鞋的来历：是妻子刚结婚的时候，费了几天几夜的功夫做成的鞋子。他每天巡山特别费鞋子，为了让妻子少受累，他摸索出了省鞋子的好办法。2、回忆做护林员时，遇到了偷树的，最后被山坡上的碎沙石滑倒，裤子后腚擦破的事。插叙作用：从内容上，丰富了文章的内容。通过回忆他与母亲护林期间的一些往事，突出了母亲的温柔贤惠，父亲的坚守奉献的可贵品质，同时也表现了父亲对母亲的深切怀念。从结构上，推动情节的发展，解释了父亲留恋房子的原因。使文章的结构更加完整，深化中心，点明主题。3．B我觉得用《父亲的鞋子》更合适，其原因有以下几点：①父亲的鞋子既是文中的重要物象，又是行文的线索，贯穿全文。②以小见大，寻常的物象背后寄寓了深刻的人生意蕴，有助于突出父亲对母亲的思念和他坚守的精神，突出文章的主题。③有助于突出父亲的人物形象特点，歌颂他守山护林的奉献和坚守的精神。④而《坚守》这个题目，更多的体现的是父亲的守山护林的奉献和坚守的精神，而全文主题不仅是歌颂父亲的可贵品质，也体现了父亲对母亲的深深思念。因此这个题目，过于片面，不合适。【解析】

1．本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。B项，“另外，对新到的护林员，父亲还不很放心”表述错误。老人不愿意搬家的原因，一方面是对大山有了感情，另一方面这里承载着他和母亲的美好回忆。而“对新到的护林员，父亲还不很放心”文章中没有提到。故选B。2．本题考查插叙的作用。解答此类题目，首先审清题干要求，然后认真阅读文本，锁定插叙的位置。而插叙的作用：插叙写法对主要情节起补充衬托和解释说明的作用，使文章脉络清晰并推动情节发展。可以突出升华主题，为下文作铺垫，丰富完整和补充说明了文章内容。也可以补充背景材料或交代细节，让文章结构富有变化，避免平铺直叙，使结构紧凑，更好的突出人物的性格，使人物形象生动完整，突出其某个特点。然后结合具体的情节从内容和结构两个方面来考虑具体分析即可。本题中，首先要求指出本文的插叙手法并简要分析其作用。本文的插叙部分，主要集中在11段和12段。第一处插叙在11段。根据文本“这是妻子用心为自己做的，连搓麻线、纳鞋底做鞋帮，一直当绱起鞋来，费了老婆几天几夜的工夫呢。做这双鞋时候他们才刚结婚，现在妻子竟然已经去世五年了。当时他对这双鞋很珍惜，走在山路上有时候就脱下来提在手里，光着脚板走路。妻子知道后，……这样鞋子就会更加耐磨一些。但是绝对不能湿了鞋面，那样的话就会毁得更快”可知，一双层底布鞋引起了父亲的回忆，他回忆了和母亲刚结婚的时候，母亲帮他做鞋子的情景，而父亲因为巡山太费鞋子，他为了不让母亲太劳累，摸索出了省鞋子的好办法。突出两个人互敬互爱、感情深厚。第二次插叙在12段。根据文本“这双鞋可让他吃苦头了，有一次碰上来偷树的，他一心想抓住人家，结果先是被山坡上的碎沙土滑到了几次……踩在上面一不小心就会滑倒。那次他被滑下去近百米，眼看被追上的偷盗者向一边跑去，结果他停住的地方距离那人更远了，最后只好眼睁睁地看着那人影消失在密林深处。那次他的裤子后腚都擦破了，后来还是妻子给缝了两个对称的补丁才又能穿出去，屁股上擦破的地方过了好多天也才结痂痊愈”可知，一双沂蒙凉鞋又引起父亲的回忆。当时老人在巡山护林时候，遇到了偷树的，老人在追赶偷树人的过程中摔倒，最后偷盗者跑了，他的裤子后腚都擦破了。通过这件事，可以看出老人护林的坚守奉献精神。插叙的作用从内容情节的角度考虑：插叙写法对主要情节起补充衬托和解释说明的作用，使文章脉络清晰，更好的突出人物的性格，使人物形象生动完整，突出其某个特点。父亲通过回忆了和母亲刚结婚的时候，母亲帮他做鞋子的情景，而父亲因为巡山太费鞋子，他为了不让母亲太劳累，摸索出了省鞋子的好办法。突出两个人互敬互爱、感情深厚。突出了母亲的温柔贤惠，同时也表现了父亲对母亲的深切怀念。而通过回忆老人在巡山护林时候，遇到了偷树的，老人在追赶偷树人的过程中受伤一事，突出了老人守山护林的坚守奉献精神。从结构角度考虑：让文章结构富有变化，解释了父亲留恋房子的原因，从而推动情节发展。同时也避免平铺直叙，使结构紧凑，突出升华主题，为下文作铺垫。3．本题考查标题作用。解答此类探讨是否可换标题题目，可以从标题的作用的角度去分析考虑：1、这个题目是文章的线索或概括主要内容或制造悬念或讽刺双关的作用；2、这个题目有助于突出某个人物形象；3、这个题目有助于突出文章的主题；4、替代的题目有哪些缺点。本题中，提到了两个题目，一个是《坚守》，一个是《父亲的鞋子》。解答时候，首先要明确观点，指出哪个更合适，接下来再从以下四个方面分析原因。我觉得结合全文的内容看，《父亲的鞋子》更合适。原因有以下四点：首先，从内容的角度考虑：父亲的鞋子既是文中的重要物象，又是行文的线索，贯穿文中的叙事、抒情、议论。全文围绕父亲的鞋子展开回忆，回忆了父亲和母亲在守山护林时发生的一些事情。从人物形象的角度考虑：父亲的鞋子引起了父亲的美好的回忆，母亲为父亲做鞋子，表现了母亲的温柔贤惠。父亲担心母亲做鞋子受累，表现了父亲对母亲的关心。两个人互敬互爱，都是通过“鞋子”这个重要的线索来展现的，同时它也承载着父亲对母亲的深切怀念，是父亲守山护林的印证，歌颂了父亲的坚守奉献的精神。从主题的角度考虑：本文的主题一方面歌颂了父亲的坚守奉献的精神，另一方面也体现了父亲对母亲的深深怀念。而这个题目恰好能够以小见大，突出文章的主题。最后从《坚守》这个题目有哪些缺点角度考虑：《坚守》这个题目，只能片面的表现出父亲的守山护林的坚守精神，而不能更好的体现出父亲对母亲的思念。所以还是用《父亲的鞋子》更合适。3、1．A2．B3．A【解析】

1．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“这是因为他们不认可‘通而不统’的敦煌精神”于文无据，原文是说“有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的”并未提及他们不认同的原因。C项，“‘通而不统’是在‘和而不同’的基础上形成的”错误，原文“‘通而不统’是‘和而不同’的中华传统文化精神的特殊表达”，说明二者只是表达形式的不同，本质上是一体。D项，“一切矛盾”说法绝对。依据“中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来”可知，中国只是为解决问题提供中国智慧，但并不认为中国智慧可以解决一切矛盾和冲突。故选A。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“通过与先秦文化、齐鲁文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的对比”没有进行全部对比，只有敦煌文化和先秦文化、齐鲁文化的对比。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“是因为中华文明是世界文明中唯一没有断裂的文明”强加因果，原文只是说“构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同”，但并未提及原因，选项于文无据。故选A。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。4、6．画线句通过一系列的动作，生动形象地展现好事者看似高雅内行的模样，具有一定的讽刺意义。7．水不是惠山泉水而只是倒灌河水8．B4．使者已醉猪夜遁去买他猪以偿（只要符合情节：没有买河阳的猪肉，而只是买了普通猪肉替代。可以发挥想象）5．作者读到张幼于的惠山泉诗，联想到这一往事，绝倒，写下来博张幼于一笑。在故事中委婉地讽刺了矫饰做作，附庸风雅的行为云【解析】6．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。解答这类题目，一般从表达技巧入手，分析其内容和作用。本题中，通过好事者品尝“惠山泉水”时一系列的动作描写，“出”“取”“盛”“递”“饮”“嗅”“嚼”“咽”；再结合后文，“诸仆相争，互发其私事”，好事者得知真相后都“愧叹而已”，通过前后对比，可知，好事者并非真的辨别高手，而是附庸风雅，具有一定的讽刺性。7．本题考查学生理解文中代词的指示作用的能力。解答这类题目，需要注意分析代词前（后）的语境。本题中，根据前文语句“仆辈恶其重也，随倾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之”，可知这里的“之”指：水不是惠山泉水而只是倒灌河水。8．本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。本题中，“相顾大笑”是“相对而笑”，根据原文“余诘弟曰：“孰为惠山？孰为中冷？”弟不能辨。尝之，亦复不能辨。相顾大笑”可知，因为水独特，但是却分辨不清，是自嘲的笑。故选B。4．本题考查学生依据故事情节补写句子的能力。本题是一道开放性题目，注意依据已有情境仿写。已知的故事情节是“仆辈恶其重也，随倾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之”，所要补写的情节与之“相类”即可，所以补写情节只要符合：没有买河阳的猪肉，而只是买了普通猪肉替代，合理发挥想象，且用文言词代替即可。5．本题考查学生分析作者写作意图的能力。解答这类题目，需要注意抓住文中关键语句，仔细分析，揣摩，最后形成答案。本题中，结合文章第一段的故事情节，丘长儒宴请城中好事者品尝惠泉山水，在坐中，他们一系列的动作、语言描写，展现的是一派辨别能手，行家里手的做派，可是从后文，仆人们发生纷争，互相揭发原来隐瞒的事，得知品尝评论的非惠山泉水，而是倒灌河时，他们的神态羞愧不已。再结合第三段的议论句，“然惠山实胜中冷，何况倒灌河水”，然而，惠山泉水实际上要比中冷泉水好，何况倒灌河的水？可知，惠山泉水远比倒灌河水味道美的多，但好事者却无人能够辨别识得。所以，作者是借此事委婉地讽刺了矫饰做作，附庸风雅的行为。由最后一段后半句“偶读幼于此册，因忆往事，不觉绝倒。此事政与东坡河阳美猪肉事相类，书之并博幼于一笑”，可知，作者读到张幼于的惠山泉诗，联想到这一往事，绝倒，写下来博张幼于一笑。【点睛】完成文言文阅读要注意以下几点：6．把握整体，观照局部。文本中的时、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各个局部之间的关系要弄清，各个局部与整体的关系要弄清，整体的中心意思要弄清。7．审读题干，明确指向。题干中的所有要求不能遗漏。题干常出现的词，“分析”“概括”“理解”及其先后顺序都要认真思考；选“是”还是选“非”要看清楚；是分析原因还是概括品质，切勿马虎。8．重视注释，寻求“外援”。文后注释绝非可有可无，关于人物和事件背景的注释，往往关系到考生对选项正误的判断。参考译文：我的朋友麻城人叫丘长儒，向东游历吴会地区，用车装了80坛惠山泉水，到团风去，丘长儒先回去了，命奴婢们把水担回去，奴婢们讨厌水重，随即把水倒在江中，到了倒灌河，才用山泉水把坛子装满，长儒不知道，还夸耀的很，第二天，就邀请城中好事者品尝，众好事者到时间都来了，围坐在书斋中，十分高兴的样子，丘长儒拿出坛子瓷碗，盛了一点水，一个接着一个传着评议，然后喝下，好事者闻着把玩了好长时间，才慢慢喝下，喉咙中发出咕咕的声响，于是，相互看了看，赞叹说“水真好啊！如果不是长儒兴致高雅，我们这些人，哪有机会喝到这个水呀？”都赞叹羡慕着陆续走了，半个月后，那些奴仆发生纷争，互相揭发原来隐瞒的事，丘长儒听后十分愤怒，赶走了仆人，那些喝过水的好事者，只得惭愧慨叹罢了。我的弟弟小修，先前也曾东游，也带回惠山中冷泉水两坛，用红色的便笺做了标记，一个多月到家后，便笺上的字都磨灭了，我问弟弟：“哪是惠山，哪是中冷？”弟弟也分辨不清，尝尝水味道，也不能分辨，只得相对大笑。然而，惠山泉水实际上要比中冷泉水好，何况倒灌河的水？自从我在吴地做官以来，喝过的水很多了，已经能辨别了，偶然读这个册子，于是想起往事，不觉得笑到要跌倒。这事正好与苏东坡关于河阳好猪肉的笑话相似，记下来供幼儿一笑。5、1．“春物尽”和“长年情”对比，突出了友情的持久；“懒独酌”和重“杯酒”对比，突出了情感的真挚；闲人之至和陈兄之至对比，突出了关系的亲密。2．春天易逝的感伤；现实生活的孤独；朋友到来的惊喜；往日友情的珍视。【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本诗是怎样运用对比手法突出作者迎友之喜的”，本题主要考查对比手法，结合诗句内容分析，点明效果。结合“坐怜春物尽”“稠叠长年情”分析，“春物尽”和“长年情”对比，突出了友情的持久。结合“携觞懒独酌”“勿轻一杯酒”分析，“懒独酌”和重“杯酒”对比，突出了情感的真挚；结合标题“喜陈兄至”“闲人犹喜至，何况是陈兄”分析，闲人之至和陈兄之至对比，突出了关系的亲密。2．本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。结合“坐怜春物尽”分析，春天易逝的感伤；结合“携觞懒独酌”分析，抓住“独”，此处主要写生活的孤独；结合“闲人犹喜至，何况是陈兄”分析，陈兄到来的惊喜；结合“稠叠长年情”“从容尽日语”等分析，和朋友有说不完的话，突出感情的深厚，对往日友情的珍视。【点睛】本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、君子周而不比君子喻于义而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉纵一苇之所如凌万顷之茫然鲲之大不知其几千里也才下眉头却上心头【解析】

此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：劫、苇、凌、鲲。【点睛】名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、做一根能思想的苇草俗话说，人生一世，草生一秋，此言不无道理，就连曹孟德也曾感叹“人生苦短，譬如朝露”。人生不仅短暂而且渺小、脆弱，就像一根苇草。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，人生匆匆几十年，“朝如青丝暮成雪”。日月不改，山河依旧，人却无一例外的都要走向衰老与死亡，葛然回首，我们都不禁会徒生感叹：人生啊，何其短暂！其实这短暂的只是人的躯体和附着的财富、荣誉等，人其实是可以永恒不朽的，只不过是能让人永恒不朽的只有思想而已。一个人可以用文字将他的思想记在纸上而永恒。法国伟大哲学家笛卡尔说:“我思故我在。”意即有思考才能表明我的存在，反之好像压根儿就没有存在过。多么尖锐而深刻！人与其它动物之区别说到底不就是人有思想，能制造和使用工具吗？人之所以能在躯体离开这个世界之后仍能永恒于世的不就是他的思想吗？自投汨罗的屈原离开我们多久了？受极刑而苟活的司马迁离开我们多久了？期间多少“尔曹身与名俱灭”，为什么唯独他们“不废江河万古流”？亚里士多德、苏格拉底、卢梭、培根、笛卡尔、孔子、孟子、鲁迅、孙中山一一这些震古烁今的名字何以永恒，因为他们著书立说，是思想使他们不朽。我国古贤先哲曾将人生目标定为“三立”：立言、立人、立德。其中“立言”就是思