2025年海南市重点中学高考语文一模试卷含解析

2025年海南市重点中学高考语文一模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。最近一段时间，以抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红，成为这两年最流行的一种新文化形态。这些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”为基础，形式随意，花样繁多，虽，但成为现在最流行的大众文化的一部分。它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”，浮现草根个体对趣味性的追求。短小的片断并不追求很深的意义，而注重某种片刻的“感觉”。比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”。这当然说不上是高雅的趣味，()，其中展现出来的活力。它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”，能够与主流文化相兼容，也能让青少年群体，对他们的社会认同起到积极作用。文化史上历来有“文”“野”之分：一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的；另一方面，草根文化的滋养和丰富也。“文”要提升“野”，“野”要丰富“文”，这样的规律是文化和文艺发展的必然。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，浮现草根个体对趣味性的追求。B．它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”，体现草根个体对趣味性的追求。C．它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，体现草根个体对趣味性的追求。D．它通过瞬间性的生活记录的“片断式”“表演式”，体现草根个体对趣味性的追求。2．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）A．瑕瑜互见不容置疑乐此不疲大有可观B．鱼龙混杂不容置疑乐此不疲不可或缺C．鱼龙混杂不容小觑喜闻乐见大有可观D．瑕瑜互见不容小觑喜闻乐见不可或缺3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象B．因为这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起C．但这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起D．因为这已经是一种突然兴起并确实有着某种“主流化”趋势的现象2、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）但丁精神的基本特征就是深刻、崇高、锲而不舍的自我批判、自我忏悔、自我完善的自觉意识以及对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切。在人类物质进步的发展历程中，________;________,________。________,________。________。①清算社会历史的和精神观念的陈腐垃圾的基本原因②这就是为什么人类每前进一步总要有一批思想家最先挺身而出③事实上，这种但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历史进步④离不开这种自觉的批判精神、忏悔意识和进取意志⑤而个人、民族和人类在精神文明的发展历程中⑥离不开精神进步这一重要层面A．⑥②①⑤④③ B．④②①⑤⑥③ C．④③⑤⑥②① D．⑥⑤④②①③3、阅读下面的文字，完成下列小题。近年来，随着人工智能技术在各行各业中得到广泛应用，AI对人类社会的影响可谓是渗透到了方方面面。在这种背景下，国内也诞生了众多AI科技公司，可以说，人工智能技术正在这颗星球上_______________的展开。()。例如最近较为火爆的换脸技术产生的数据安全问题、大数据产生的“杀熟”问题、自动驾驶的安全责任问题、人脸识别产生的隐私问题等。在具体的人工智能产品设计上能否进行道德风险评估，让人们对其可能引起的道德风险有个准确的把握，是防范人工智能道德风险的无出其右的措施。人工智能的设计不应仅仅局限于某一种状态，从设计者的设计理念到人工智能产品都应该规范与_______，才能保障人工智能发展不损害人类利益，不伤害人类。人工智能在设计、开发之初就应该关注社会的公平和正义。综上所述，智能让生活变得更美好，但安全问题_________都威胁着人类的生活，而其中人工智能技术使技术安全性及隐私保护等各方面的问题变得更加重要且紧迫，因此需要内化技术设计、决策主体的责任意识；并且完善技术设计制度，并促成各类技术主体之间的合作。只有这样，才能有效地_________人工智能道德风险，更好地促进人工智能的健康发展。1．依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是A．热火朝天制约无时无刻规避B．如火如荼制约无时无刻回避C．热火朝天约束时时刻刻回避D．如火如荼约束时时刻刻规避2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．然而，人工智能技术的推进在给人们生活带来便利的同时，也产生了不少安全与公平等方面的问题。B．然而，人们在享受人工智能技术的推进给生活带来便利的同时，也产生了不少安全与公平等方面的问题。C．因而，人们在享受人工智能技术的推进给生活带来便利的同时，也产生了不少安全与公平等方面的问题。D．因而，人工智能技术的推进在给人们生活带来便利的同时，也产生了不少安全与公平等方面的问题。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．在具体的人工智能产品设计上进行道德风险评估，让人们对其可能引起的道德风险有个准确的把握，是防护人工智能道德风险的无出其右的措施。B．在具体的人工智能户品设计上能否进行道德风险评估，让人们对其可能引起的道德风险有个准确的把握，是防护人工智能道德风险的无出其右的措施。C．在具体的人工智能产品设计上进行道德风险评估，让人们对其可能引起的道德风险有个准确的把握，是防范人工智能道德风险的不可或缺的措施。D．在具体的人工智能产品设计上能否进行道德风险评估，让人们对其可能引起的道德风险有个准确的把握，是防范人工智能道德风险的不可或缺的措施。4、阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）在人类进化的历史上，与父亲相关的角色需要去捕猎养家，需要拼搏护家，或不惜以战争来维护各自的家族与国家利益。于是，历史画面中的父亲，比如在荷马史诗中，总是身着盔甲，即使在拥抱自己孩子的时候。（乙）鲁格·肇嘉也捕捉到了这一典型的意象，称之为“冷漠的拥抱”，并由此阐发了《父亲的悖论》：“我们因此在父亲的内心发现了一种无法坦承的不安全感和一种矛盾的情绪。”需要指出的是，根据心理分析的基本原则，我们在谈论“父亲”或“父性”的时候，即使与现实中的父亲息息相关，却已经超越了具体的父亲本身，而是进入了父亲意象的范畴。（丙）因而，我们所寻找的，也并非仅仅是个体的父亲，而是父亲的意象、父亲的意义。1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是A．意象 B．坦承 C．即使 D．息息相关2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙5、阅读下面这首诗，完成下面小题。泛江送客[唐]杜甫二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。泪逐劝杯下，愁连吹笛生。离筵不隔日，那得易为情。1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是A．首句照应标题，交代送客时间。“频”字写出送客次数之多，暗示别愁之浓。B．次句点明送客的地点东津，并且描绘出一幅春水上涨，江面欲平的画面。C．尾联照应前文“频送客”，直抒胸臆，表明自己屡经别离，变得更加容易动情。D．泛江送客，临别伤情，全诗给人以悲戚之感情真意切惜别之情溢于言表。2．颔联的诗眼是哪两个字？请赏析其精妙之处。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《诗经·氓》)(2)骐骥一跃,不能十步;,功在不舍。(荀子《劝学》)(3),以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)(4)曲终收拨当心画,。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》)(6)庄生晓梦迷蝴蝶,。(李商隐《锦瑟》)(7),水落而石出者,山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)(8)峰峦如聚,波涛如怒,。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)7、阅读下面的文字，完成各题。北人南渡与“江南”的形成黄雯兰①江南是宋元以来中国经济最为繁荣的地区之一。南宋时期，有谚语称“苏湖熟，天下足”，说明当时江南的农业已非常发达。分析“江南”的形成和发展原因，我们发现北人南渡对“江南”的影响非常深远。②南迁人群的阶层分布广泛，大致可以分为两大类：一类是以皇室、世家大族和官吏为主体的上层社会，称为衣冠士族，他们将中原地区的精英文化传入江南地区；另一类为工匠、农民、士兵等普通百姓，是社会的中下层，他们将中原传统的市民文化传入江南地区。在北人带来的外来文化与本文化不断融合的过程中，“江南”文化不断发展和繁衍。③首先，由于江南位于太湖东部平原湖泊低洼地带这一独特的自然环境，历次人口南迁都因地制宜地对土地和水环境进行开发和利用，使原本的“蛮荒之地”变成了“鱼米之乡”。唐中后期，在江南大部分荒地被开垦后，人们集中开辟大批围田、圩田、梯田等。至北宋末年“圩田”开始普遍流行，“塘浦圩田”系统和高度集约化的生产方式促进了江南地区的进一步开发。④其次，南迁移民为农业、手工业发展提供了充足的劳动力和先进的生产技术。农业、手工业产品的增多，促进了商品经济的发展，为江南市镇的兴盛创造了条件。南宋时期迎来了市镇发展的高潮，黎里古镇便是在这一时期由村庄扩大为市镇的，其建镇直接受到了南宋人口激增和政治经济中心转移的影响。到了明清时期，江南市镇空前繁荣，数量急速增加，并形成专业化市镇网络体系，为明清时期江南地区在国内外贸易体系中占据中心地位奠定了坚实的基础。⑤最后，在北人南迁的过程中，北方文化不断传入江南地区，本地文化与北方外来文化不断融合繁衍，逐渐形成了独具特色的“江南文化”。东晋时期，北方的中原文化传播到了江南，赋予了江南城市诸多文化品格，例如礼乐文化、士人精神、山水品格、朝隐生活、声色之风等。唐长孺曾指出吴亡之后，江南士人羡慕中原风尚的心理：“一到晋室东迁，以洛阳为中心的中原文化便移到了建康，改变了江南所固有的较保守的文化、风俗等等。”唐末时期，大量的士大夫等非生产性人口进入江南地区，他们促进了文化的繁荣和发展，是古文运动、诗坛、绘画技法、儒学革新、文士入幕等活动的主要倡导者，其中的代表人物有周昉、吴筠等人。南宋时期，北人南迁促进了江南文化的繁荣，在诗歌、绘画等方面都对江南产生了影响，有以李唐为代表的画家、以陈与义为代表的诗人群体在战乱中南迁，还有中原一些北方士大夫在到达江南后，开始兴学重教，促进了当地文化的发展，跟随士人的学生数量越来越多，如河南洛阳人郭维于建炎年间前往江南地区，“以北学教授诸生，从者如云”。此外，汴京移民还将许多传统的节日习俗、传统小吃、说唱艺术等带入了临安，丰富了江南的市民文化生活。⑥江南文化既体现了精英和市民层面的文化，又体现了小桥、流水、人家的水乡生活志趣。“江”一词不仅代表着一个经济发达和文化先进地区，而且也逐渐超越了地域的界限，成为人们心中的理想家园。（摘编自《文史知识》016年第3期）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项A．南迁人群的阶层分布广泛，上层社会由皇室、世家大族和官吏组成，他们将中原地区的精英文化传入江南地区。B．在历次南迁过程中，人们在江南都因地制宜地对土地和“环境进行开发和利用，将“蛮荒之地”变成了“鱼米之乡”。C．商品经济的发展促进了江南地区市镇的兴盛，明清时期市镇数量急速增加促使江南地区成为贸易体系中心。D．东晋时期，北方的中原文化随着南迁而融入到了江南城市诸多文化品格之中，例如礼乐文化、士人精神等。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．谚语“苏湖熟，天下足”运用了引用论证的方法，说明在南宋时期北人南渡给江南带来了巨大的影响，北人南渡是江南地区迅猛发展的最主要的因素。B．文章在首段提出“北人南渡对'江南，的影响非常深远”的观点，然后从对自然环境的改造、农业手工业的发展和文化传播三个方面阐述了这个观点。C．文章第⑤段列举南宋时期的画家李唐、诗人陈与义，是为了证明南宋时期，北人南迁促进了江南文化的繁荣，在诗歌、绘画等方面都对江南产生了影响。D．引用“以北学教授诸生，从者如云”是为了说明一些北方士大夫在到达江南后，开始兴学重教，促进了当地文化的发展，跟随士人识文求学的学生数量越来越多。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．北人南渡对“江南”的影响非常深远，衣冠士族将中原的精英文化传入江南地区，这是形成“江南文化”的主要原因。B．在“江南”文化不断繁衍与发展的过程中，南迁过来的北方文化一方面与之互相交融，一方面也促进了它的繁荣与发展。C．人口南迁使“蛮荒之地”变成“鱼米之乡”，以及由此而带来的生产方式的改变为促进江南地区的进一步发展打下了基础。D．随着北人南迁，“江南”以其发达的商品经济、先进的文化、丰富的市民文化生活，逐渐成为了人们心中的理想家园。8、阅读下文，完成下面小题。乌篷船的前世今生①江南有多少条流水？不知道；江南有多少只乌篷船？也不知道。只知道无数落叶一样的乌篷船密布在南方流水之上，轻灵而小巧，载不动乡思也载不动愁怨，我坐着它游太湖，也坐着它访西湖，感觉自己就是归乡的俞平伯或辞官的张季鹰。②乌篷船就应该停泊在绍兴水码头或周庄双桥下，配上水泡般的拱桥、布满青苔的石级，还有古镇老街，那就是最写意的中国水墨。乌篷船就是中国画中的水墨小品，它离不开芦花飞白的河滩、月下凝霜的板桥——它与蓑翁独钓、鱼鸦孤立、夜雪晨霜、寒山瘦水最相宜，它离不开它们，或者说它们离不开它，江南的河流、月夜、江村，有一只停泊的乌篷船，一切就全活起来，你仔细倾听，会隐隐听到张若虚《春江花月夜》的旋律，还是用琵琶弹拨，乌篷船出场不能缺少二胡与琵琶的伴奏——当然，风景区的乌篷船更多是一种表演道具，缠头帕的船娘在摇橹，还会唱一些古老的吴歌。但在我故乡芜湖，有一个地方叫万春圩，那里的乌篷船仍与生活不可或缺。③万春圩的河流纵横如棋盘，乌篷船多如过江之鲫，河两岸遍植桑与柳，桑叶青嫩，柳絮儿纷飞如雪，油菜花一地金，豌豆花一片雪，路上除牧童外不见行人，行人皆划一乌篷船下地干活，小船就系在田头柳阴下，舱里码着将插的新秧，新秧碧青可人，也放着刚摘的菜蔬，韭菜带白花，新蚕豆嫩如碧玉，还有鲜藕、鲤鱼、菱角与莲蓬。乌篷船贴着水面疾飞去赶早市，晨雾如纱蛙声似雨，一盏马灯红在船头，照着舱里鹅鸭呷呷鱼虾蹦跳；还有半篮出售的野荷花，野荷不白，红如胭脂，装在六边花眼小竹篮里，一路幽幽香过去。④乌篷船最适宜乘坐中国女子，打油纸伞的苏小小，浣纱的西施，还有写词的李清照。乌篷船有一种宋词意韵，与南方的戏曲最贴切。黄梅戏、越剧或锡剧，让人联想到青衣长长甩起来的水袖、白面书生单薄的对襟与青衫——乌篷船的性格就是书生式的羸弱，一种女性的阴柔，它静静停泊在月光下桥洞里，与农耕时代乡村女人在身段与气质上浑然一体，她们放在一起是如此和谐，她们本来就如此和谐地厮守了一代又一代，她们人生中几个柔情片断，都与乌篷船紧密相连，中国式的文人情感，大多也就寄托在乌篷船的剪影里，这便是一叶扁舟遁隐江湖。⑤很多都市男子都梦想拥有一辆宝马，我却只有一个小小心愿，购置一条乌篷船，就停泊在后门口的水埠上，月夜寂寞时带上童年的阿娇，摇着它一路穿过左一道右一道外婆桥，前面等待我的，肯定是一个最优美最古典的中国梦。1．请对第①段中的划线句进行鉴赏。2．第②段中的“写意”在文中指_______________________________3．文中②③④段分别从______、______和______方面来描写乌篷船的。4．根据第④段中中国文人遁隐江湖的意识，举出典型的一例，加以印证。5．文章虽是写乌篷船，却颇富文化内蕴。请对此加以简述。9、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一中国约有三分之二的城市陷入垃圾围城的困境。我国“城市垃圾”年产量就达1.5亿吨，这些城市垃圾绝大部分是露天堆放，几十年累计下来达到70多亿吨，垃圾已成为现代城市一道抹不去的“风景线”。城市垃圾不仅影响城市景观，同时污染了对我们生命至关重要的大气、水和土壤，最终对城镇居民的健康构成威胁。另外，垃圾不仅造成公害，更是资源的巨大浪费。有人估计，每年1.5亿吨的城市垃圾中，被丢弃的“可再生资源”价值高达250亿元。目前，对待城市垃圾的主要做法就是无害化填埋，但填埋前依然是臭气冲天，蚊蝇乱飞。建填埋场占地面积大，使用时间短（一般十年左右），造价高，垃圾中可回收利用的资源也浪费了。人们呼吁了多年的垃圾焚烧发电，可使垃圾体积缩小50〜95%,又能够发电，一举两得，但烧掉了可回收的资源，释放出有毒气体，如二噁英等，电也中的汞蒸汽也会释放出来，这个办法遭到垃圾发电厂附近居民的强烈反对。（摘编自蒋高明《中国生态环境危急》）材料二（图片来自“真话财经（ID:zhenhuacaijing）”）材料三日本却没有人口大国和工业国家的通病垃圾围城。目前日本每年每人的垃圾生产量只有410公斤，为世界最低，比一些贫穷的农业国家还要低。这很大程度上有赖于日本有效的垃圾分类回收系统。1900年时，日本已经制定了《污物扫除法》，规定城市行政部门应当负责垃圾的处理，这也为后来的一系列法案打下了基础。到了1970年，认识到问题严重的日本国会终于通过了《废弃物处理法》，明确规定生活垃圾由政府处理、工业垃圾由企业自行负责的原则。有了惩罚的制约，对企业污染的控制得到了加强，但生活垃圾还是个大障碍。经济的复苏和美式生活的流行，使得消费之下的垃圾产出也急剧增加。日本人口密集、面积狭小，且国内山地众多，缺乏适合人类居住的平原地区，这就意味着日本无法像其他国家那样大规模地用土地填埋的方式处理垃圾，发达的垃圾焚烧厂就应运而生了。上世纪80年代，日本的垃圾焚烧厂的数量占到了全球的70%,国内有六成城市的固体废弃物通过焚烧处理。当时日本空气中测得的二噁英水平是其他工业国家的10倍，空气与土壤中的二嗯英含量均严重超标，成了名副其实的“二嗯英大国”。而二噁英这种物质有强烈的致癌性，进入人体后无法降解、排出，对人体的免疫功能和生殖功能都有损伤，甚至可能造成身体部位畸形。终于，政府开始意识到垃圾问题还是要换种思路解决。80年代，日本政府推行了一系列垃圾分类回收试运行办法，初步形成了一套垃圾分类回收处理体系。进入90年代后，政府提出了3R概念（减少原料Reduce、重新利用Reuse和物品回收Recycle）,并从国家、社会企业和个人层面逐步完善了垃圾分类回收相关法律。资源匮乏的日本在世纪之初相继推出《家电回收利用法》《汽车回收法》等垃圾利用法，完善了其垃圾分类回收法规。不过在呼吁民众环保这种事上，全世界的政府都一样，起到的作用限于呼吁和督促，关键还得靠民众“自觉”。在垃圾分类这件事上，日本人能自觉到什么程度呢？大多数日本人对待垃圾有一个习惯，如果在外面产生了垃圾且没有遇到“合适的”垃圾箱，他们常常会把垃圾带回家之后分类扔掉。垃圾分类贯彻十几年后，截止到2008年，东京的垃圾年产量相比20年前已经减少了一半。能有如此成果，正是多亏了每一位日本民众的自觉践行。（摘编自“凤凰网国际智库”）材料四10年前，广东的确出现了第一批分类垃圾桶，可到2009年广州原先的双色分类垃圾桶却悄悄退场，统一回收垃圾桶重新回到街头。蒋高明解释说，导致这一结果的原因是居民辛辛苦苦分类的垃圾，最终被环卫工人混在一起，令居民寒心了。蒋高明说：“垃圾中有一部分是化学家发明技术的成果，这些物质一旦合成，则很难降解。加之垃圾不进行分类处理，随意混为一体焚烧，会产生很多有危害的气体，也是很危险的事情。”（摘编自“蒋高明科学网博客”）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国城市普遍存在垃圾围城的问题，城市垃圾年产量达1.5亿吨，几十年来累计达到70多亿吨，城市垃圾处理成为一个亟待解决的问题。B．从材料二中可以看出，通过焚烧处理垃圾的量2011年以后大幅增长，2011年是2599.3万吨，2016年达到7378.4万吨，增长了近2倍。C．从材料二中看，我国垃圾处理的主要方式是填埋，可2011—2014年垃圾填埋量变化不大，可能是因为填埋不够经济而更多选择焚烧方式。D．日本虽然是一个人口大国和工业国家，但对国民每人每年的垃圾生产量有限制，所以垃圾年产量为世界最低，未出现过垃圾围城的问题。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．垃圾也是资源，我国每年因城市垃圾填埋和焚烧而造成了“可再生资源"的巨大浪费，有人估计这些被丢弃的资源价值高达250亿元。B．城市垃圾不仅影响城市景观，而且也对城镇居民的健康构成威胁，同时还是资源的巨大浪费，对城市垃圾进行填埋或是焚烧，各有利弊。C．日本处理垃圾的主要方式一直是焚烧，但因焚烧导致空气和土壤中二嗯英含量严重超标，政府为此提出3R概念，处理方式采用回收利用。D．广州垃圾分类处理难以实施，问题主要不在居民身上，而是环卫部门造成的，居民做好了垃圾分类，环卫工人却仍然将其混在一起收走。3．中国要走出垃圾围城的困境，在政府层面需要向日本借鉴哪些经验和做法？请结合材料简要分析。10、阅读下面的文言文，完成各题。魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。（节选自《新唐书魏知古传》）1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是()A．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/B．又突厥于中国为患/自久虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚窥/犯亭鄣/复何以防之/C．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/D．又突厥于中国为患/自久虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“进士第”是科举考试录取考选进士时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B．“服除”是古代丧礼仪式之一，即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。C．“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，也可称“追赠”。D．“谥号”是古代朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民等按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．魏知古才能卓著，仕途顺利。他曾先后以著作郎和黄门侍郎的身份编修国史；考中进士后多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等职。B．魏知古为人耿直，敢于进谏。他针对给公主造道观而劳民伤财一事两次进谏；随从皇帝在渭川打猎时，献诗婉言规劝，但也称颂了皇帝的政绩。C．魏知古忠于朝廷，敢于揭发。魏知古得知窦怀贞等将阴谋乱国，就秘密地揭发了他们的阴谋，终使窦怀贞被杀，他被赐封二百户，物五百段。D．魏知古深受赏识，屡受封赏。他先因皇上赞赏他耿直而担任左散骑常侍同中书门下三品；后在担任侍中期间，多次受到封地、财物的赏赐。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。（2）玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。11、阅读下面文言文，完成各题。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋(shù)褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣①，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥②污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。节选自(贾谊《过秦论》注释：①嚣嚣：百姓苦苦哀叫。②收孥(nú)：古时，一人犯法，妻子连坐，没为官奴婢。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A．虚囹圄而免刑戮虚：使……空B．更节修行，各慎其身更：改变C．而主不收恤恤：顾虑D．是以牧民之道牧：统治2．下列句子中加点虚词用法不相同的一组是A．天下莫不引领而观其政吾尝终日而思矣B．约法省刑，以持其后宁伪睡以觇之C．刑戮相望于道儿童相见不相识D．下虽有逆行之臣虽人有百口，口有百舌……3．下列对文中语句理解，不正确的一项是A．建国立君以礼天下建立中央集权国家，将皇帝的位置礼让给天下贤士。B．而暴乱之奸弭矣因而，暴乱的阴谋就可以被阻止了。C．然后奸伪并起，而上下相遁于是奸险欺诈之事纷起，上下互相推诿。D．咸不安其位，故易动也到处都不得安静，所以容易动乱。4．将下面语句译为现代汉语。①夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。②安民可与为义，而危民易与为非。5．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是A．选文集中指出秦二世为政之失，旨在总结秦速亡的教训，作为汉王朝巩固政权借鉴。B．贾谊直接指出秦二世是平庸的君王，未能及时修正始皇的错误，导致败亡。C．选文既有为政之道的宏观对比，又有陈涉与秦朝实力的对比，从而凸显作者的政见。D．本文以赋的笔法写政论文，行文多骈偶、排比、铺陈，文气丰沛，一气呵成。6．请用自己的话概括秦二世治国理政的错误表现。12、阅读下面材料按要求作文。(1)过去我们常说“以天下为已任”，这是一种崇高的情怀，但是如果你明白好社会从何而来，就知道更可靠的说法应该是“以已任为天下”。(2)你不能决定太阳几点钟升起，但你能决定自已几点钟起床。上面这两句话都出自时评作家熊培云。在这抗击疫情的特殊时期，你对他的这些话有怎样的感悟和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．A【解析】1．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。画横线的句子有两处语病：一是成分残缺，“表演式”后应加“展开”，排除B、D；二是搭配不当，“浮现”与“追求”不搭配，可改为“展现”，排除A。故选C。2．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，“瑕瑜互见”，比喻优点、缺点都有，表示客观的评价。“鱼龙混杂”，形容好人坏人都有，混杂在一起。语境对象的是“短小的表演”，故选用“瑕瑜互见”；第二处，“不容小觑”，指不能小看，不能轻视。“不容置疑”不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑。语境对象的是“活力”，所以用“不容小觑”；第三处，“喜闻乐见”，喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。“乐此不疲”，因酷爱干某事而不感觉厌烦，形容对某事特别爱好而沉浸其中。语境中“‘正能量’，能够与主流文化相兼容”，这种现象是青少年乐意看到的，故选用“喜闻乐见”；第四处，“大有可观”，很值得一看或值得重视。“不可或缺”，非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。语境想表达“草根文化”不可缺少，故选用“不可或缺”。故选D。3．本题考查语言表达连贯、逻辑推理的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是”，选项都有一定干扰性，难度适中。分析括号中的句子与前后句的关系可知，这里并没有因果关系，故排除B、D两项。比较A、C两项，A项强调它是一种有着某种“主流化"趋势的现象，C项强调这种现象突然兴起，两者表达的“重心”不同；又因为前句说“这当然说不上是高雅的趣味”，后句应该强调它已经成为有“主流化”趋势的现象。故选A。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。2、D【解析】

本题考查的是语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动能力。解答此类试题要注意以下的答题事项，填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。选用关联词语注意分析前后语句之间的关系，此题属于排序的形式，答题时首先从上述的角度找到1——2组紧密衔接的句子，据此初步得到答案，然后把答案带回原文进行进一步的检验。本题根据前文语境“物质进步”，观察所给语句，应该说“精神”，总说精神的只有⑥，所以可以排除BC两项。根据理解文本语境，第⑤④由总说，到说个人、民族、人类，所以必然与⑥衔接。②①“为啥什么”“基本原因”内容相连，最后是看文段空缺处的结尾句③，是对上面的总结。故选D。【点睛】语句衔接的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，有时选用关联词语，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。3、1．D2．A3．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，如火如荼：意思是像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容旺盛、热烈或激烈。热火朝天：意思是形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。“热火朝天”强调的是人们的热情和现场的气氛，与语境不符，应填“如火如荼”。第二处，约束：限制管束使不超越范围。制约：限制约束，强调二者之间的限制约束关系。语境强调的是对“设计者的设计理念和人工智能产品”应该怎样，应填“约束”。第三处，无时无刻：没有时刻，常与否定词连用，指时时刻刻、随时的意思。“无时无刻”一重否定，后文“都”字应用“时时刻刻”。第四处，回避：避忌，顾忌；躲避、避让。规避：设法避开、躲避。语境强调的是要有效地避开人工智能道德风险，应选“规避”。故选D。2．本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要瞻前顾后，从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。结合语境来看，第二段是说人工智能技术带来的问题，故补写的语句应以转折关系的关联词语开头，排除C、D两项。B项中“也产生了不少安全与公平等方面的问题”承前省略主语“人们”，补充后“人们……产生问题”不搭配，排除B项。故选A。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再进行比较、辨析。B、D两项中“能否”一面对两面，应排除；A项“无出其右”是说没有能超过它的，不符语境，应排除。故选C。4、1．C2．B【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。如果是关联词则需要结合句子和句子之间的关系进行分析。C项，“即使”是表假设关系的关联词，而后文的“却”是表转折关系，“即使……却……”无法搭配，应改为“尽管”。A项，“意象”，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。使用正确。B项，“坦承”是动词，意思是坦率承认。使用正确。D项，“息息相关”指彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。使用正确。故选C。2．本题考查正确使用标点符号的能力。解答此类试题，首先要了解常见标点的用法和常见误区，然后要结合句子、短语之间的关系来分析是否使用正确。B项，“父亲的悖论”是观点而不是书名，应将书名号改为双引号，即《》改为“”。故选B。5、1．C2．“重”和“轻”。①从船上远眺，山间烟花烂漫，“重”字从视觉上写出了色彩浓艳，也给人厚重之感；江浪微微，小船轻荡，“轻”字生动刻画出船身轻盈。②两字形成对比，把泛舟江上的所见所感描写得细致入微。【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“变得更加容易动情”理解错误，这是反问语气表示屡经别离变得不容易动情。故选C。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“颔联的诗眼是哪两个字？请赏析其精妙之处”，需要明确诗眼内容，解释词语意思，结合诗句内容分析，点明效果等。“烟花山际重，舟楫浪前轻”，“重”“轻”二字，眼在句底。烟花杂如雾，“重”，乃浓厚之意，从视觉上写出了色彩浓艳。“轻”，轻快，写出了江浪微微，小船轻荡的情形。一个“重”，一个“轻”，形成对比，“烟花山际重”为把泛舟江上的所见，“舟楫浪前轻”为泛舟江上的所感。两个字把这种所见所感描写的淋漓尽致。【点睛】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。6、(1)子无良媒(2)驽马十驾(3)扪参历井仰胁息(4)四弦一声如裂帛(5)奈何取之尽锱铢(6)望帝春心托杜鹃(7)风霜高洁(8)山河表里潼关路【解析】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。7、1．B2．A3．A【解析】

1．本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，以偏概全，“由皇室、世家大族和官吏组成”的“上层社会”缩小了范围，原文是“以皇室、世家大族和官更为主体的上层社会”。C项，促使江南地区成为贸易体系中心的原因不仅仅是“市镇数量急速增加”，还有“专业化市镇网络体系的形成”。D项，“融人”错误，应该是“赋予了江南城市诸多文化品格”。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。A项，“说明在南宋时期北人南渡给江南带来了巨大的影响，北人南渡是江南地区迅猛发展的最主要的因素”错误。原文是：有谚语称“苏湖熟，天下足”，说明当时江南的农业已非常发达。可见，“苏湖熟、天下足”是为了说明南宋时期江南的农业已非常发达。故选A。3．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“精英文化……主要原因”无中生有，文章第②段提到北人南迁所带来的文化有“精英文化”和“市民文化”两类，这二者并无主次之分。故选A。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。8、1．划线句运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了南方流水之上的乌篷船数量之多，分布之广，也写出了乌篷船轻灵小巧，载不动乡思也载不动愁怨的特点。2．富有中国江南水乡的诗情画意3．诗情画意实际生活文人情感4．陶渊明从官场辞职，回归故园，躬耕于南山下，不为五斗米折腰。5．本文围绕乌篷船，从诗情画意、实际生活、文人情感三个方面对其进行重点描写，使乌篷船具有了深厚的文化意蕴。在作者的笔下，乌篷船超脱船只的意义，不仅是中国江南文化的一种代表，更是中国文人情感的一种寄托。同时，作者借助乌篷船，带我们走进了江南水乡的世界，走进了诗情画意的意境，走进中国文人的内心情感。【解析】1．本题考查学生鉴赏文章语言以及分析艺术手法的能力。所谓艺术手法，又称表现手法、写作特色。指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。本题要求对第①段中的划线句进行鉴赏，这是对鉴赏文章语言以及分析艺术手法的具体考查。第①段中的划线句“无数落叶一样的”，这是对乌篷船的形容，这句话运用了比喻的修辞手法，将密布在南方流水之上的乌篷船比喻成无数落叶，生动形象地写出了南方流水之上的乌篷船数量之多，分布之广。同时，将乌篷船比喻成落叶，乌篷船也就具有了落叶的意象特点：轻灵而小巧，载不动乡思也载不动愁怨。2．本题考查理解词语含义的能力。理解词语含义，指的是既要说出词语的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。本题要求解释第②段中的“写意”在文中的意思，这是对理解词语含义的能力的直接考查。根据原文内容，可知“写意”在文中修饰“中国水墨”，而“中国水墨”的内容是“乌篷船就应该停泊在绍兴水码头或周庄双桥下，配上水泡般的拱桥、布满青苔的石级，还有古镇老街”。再结合下文对“乌篷船就是中国画中的水墨小品”的具体阐述，可知第②段中的“写意”在文中的意思是富有中国江南水乡的诗情画意。3．本题考查理解概括文章内容的能力，此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。本题要求分析文中②③④段分别从哪三个方面来描写乌篷船的，解答此题可以从文中相应的关键性语句入手。文中②③④段都对乌篷船进行了描写，根据原文“乌篷船就是中国画中的水墨小品，它离不开芦花飞白的河滩、月下凝霜的板桥”，可知②段从诗情画意方面描写乌篷船；根据“但在我故乡芜湖，有一个地方叫万春圩，那里的乌篷船仍与生活不可或缺。”，可知③段描写的是乌篷船与实际生活的紧密联系；根据④段“中国式的文人情感，大多也就寄托在乌篷船的剪影里，这便是一叶扁舟遁隐江湖。”，可知④段描写的是乌篷船中寄寓的文人情感。4．此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向外延伸类，答题注意观点＋例证的方式。本题要求根据第④段中中国文人遁隐江湖的意识，举出典型的一例，加以印证。解答此题时，我们不需要提出自己的见解，只需要举出中国文人遁隐江湖的事例，加以分析即可。中国文人遁隐江湖的事例有很多，例如泛舟太湖上的范蠡、躬耕南山下的陶渊明、隐居终南山的王维、寄情于山水的谢灵运。任选其中一例进行分析即可。5．本题考查学生的探究能力，探究的对象是散文的文化内蕴。文化内蕴是指文化载体所反映出的人类精神和思想等方面深层的内在含义。具体到散文方面，文化内蕴指的是散文所反映出的思想和文化方面深层次的内在含义。本题要求对文章的文化内蕴加以简述。解答本题时，要总览全文，整体把握。对作品进行解读的前提是对作品有充分的了解和准确地把握。要善于抓住关键语句，厘清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和理解、感悟。本文围绕乌篷船，从诗情画意、实际生活、文人情感等方面描写了乌篷船对于江南水乡的意义，对于中国文人的意义，对于中国文化的意义。乌篷船是点，作者的描写是面。作者借助乌篷船这一个点，描写出了有关乌篷船一个面的文化内蕴。分析本文的文化内蕴，先要分析乌篷船在作者笔下所具备的文化特征。乌篷船本是江南水乡的一种典型交通工具，在作者的笔下，乌篷船超脱了一般交通工具的意义，具有了深厚的文化底蕴。它不仅是中国江南文化的一种代表，更是中国文人情感的一种寄托。仿佛理解了乌篷船，就理解了遁隐江湖的中国文人，就理解了中国诗情画意的古典文化。考生可以根据这些内容进行分析作答。9、4．D5．C6．①主动负责，转换处理思路；②制定并完善详尽的相关法律法规；③让企业自行负责工业垃圾，惩罚违规企业；④培养民众自觉参与环保的意识。【解析】4．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。D项，“但对国民每人每年的垃圾生产量有限制”错误，强加因果，由原文“目前日本每年每人的垃圾生产量只有440公斤，为世界最低，比一些贫穷的农业国家还要低。这很大程度上有赖于日本有效的垃圾分类回收系统”可知，日本垃圾产量为世界最低的原因是“日本有效的垃圾分类回收系统”；“垃圾年生产量为世界最低”错误，材料三，“目前日本每年每人的垃圾生产量只有440公斤，为世界最低。”故选D。5．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。C项，“……处理方式采用回收利用”错误，回收利用不等于不用焚烧方式处理垃圾。故选C。6．此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。“终于，政府开始意识到垃圾问题还是要换种思路解决”，即主动负责，转换处理思路；“到了4970年，认识到问题严重的日本国会终于通过了《废弃物处理法》”“日本在世纪之初相继推出《家电回收利用法》《汽车回收法》等垃圾利用法，完善了其垃圾分类回收法规”“80年代，日本政府推行了一系列垃圾分类回收试运行办法，初步形成了一套垃圾分类回收处理体系”，即制定并完善详尽的相关法律法规；“明确规定生活垃圾由政府处理、工业垃圾由企业自行负责的原则”让企业自行负责工业垃圾，惩罚违规企业；“有了惩罚的制约，对企业污染的控制得到了加强，但生活垃圾还是个大障碍”，即培养民众自觉参与环保的意识。【点睛】非连续性文本阅读方法：4．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。5．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。6．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。10、1．A2．D3．B4．（1）违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。（2）玄宗遗憾先前的赏赐少，亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”，这句话的含义是“另外突厥对中原为患已久，虽然派遣使者请求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小时就顺服，强大时就骄逆，月圆马肥，乘中原饥荒，窥犯边塞，又如何防备呢”。根据理解原句“虽遣使请婚”的意思是“虽然派遣使者请求婚娶”中“虽”是句首的关联词，所以前面要断开，因此可以排除BD两项。根据理解句中“月满骑肥”意思是“月圆马肥”是固定的成分不能拆开，因此可以排除选项C。故选A。2．本题考查的是识记文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题选项D，平民不能追封谥号。谥号是在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。故选D。3．本题考查的是对文本内容的理解能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。选项B，“但也称颂了皇帝的政绩”理解有误。根据原文的理解，献诗婉言规劝，皇帝亲笔下诏答复给予表扬。故选B。4．本题考查的是文言文的翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）“乖”违背“起”兴“崇”注重“藉藉”议论纷纷。（2）“恨”遗憾“敕”下诏“加”增加“旌”表彰。【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。11、1．C2．C3．A4．①受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。②处于安定状态的人可以和他人共同行仁义，可是处于危难之中的人容易和他人一起做坏事。5．B6．①破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；②使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏作风苛刻狠毒；③赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。【解析】

1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。C项，句意为：而君主却不加收容救济。恤:救济。故选C。2．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，“而”表修饰，不译，或者译为“着”“地”。B项，“以”连词，可译为“为了”“以便”。C项，前者“相”，相互；后者“相”偏指“我”。D项，“虽”，即使，让步假设连词。故选C。3．此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。A项，“将皇帝的位置礼让给天下贤士”错误，“建国立君以礼天下”，意思是“封国立君，对天下的贤士以礼相待”。故选A。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“利”，意动用法，觉得有利，此处是觉得很好；“裋褐”，粗布短袄；“甘”，意动用法，认为甘甜，此处是觉得香甜。（2）中“安民”，处于安定状态的人；“危民”，处于危难之中的人；“非”，坏事。5．本题考查学生把握文章内容要点、手法、主旨、作者观点的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。B项，“贾谊直接指出秦二世是平庸的君王”错误，原文“向使二世有庸主之行而任忠贤”，可知是“假如”，即通过假设的方法委婉达意，不是“直接”。故选B。6．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。“二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度”，意思是“二世不实行这种办法，比始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏作风苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度”。“坏宗庙与民，更始作阿房之宫”，即破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；“繁刑严诛，吏治刻深”，即使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏作风苛刻狠毒；“赏罚不当，赋敛无度”，即赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。注意理解内容，能够翻译，然后换成自己的话表达。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，服丧期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。如果天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱，那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。二世不实行这种办法，比始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏作风苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相推诿，蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键，因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“处于安定状态的人可以和他人共同行仁义，可是处于危难之中的人容易和他人一起做坏事。”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。12、例文：做好自己的事比什么都重要前不久，总书记在江西考察时强调，最重要的还是做好我们自己的事情。做自己的事，人活着就有了方向；做好自己的事，人活着就有了意义。在改革发展的伟大时代，每个人都做好自己的事，我们就有了面临挑战的底气和定力，正义的事业也一定能完成。做好自己的事，是镌刻在中华民族骨子里的精神品格。天行健，君子以自强不息。我们从积贫积弱中拼力寻找救亡图存的方法，在战火纷飞中殊死搏出国家民族的未来，从不卑躬屈膝，永远在自己的土地上汲取自我拯救的力量。没有坚船利炮，小米加步枪也能抵御外侮；缺少充实补给，人民用小车推出淮海战役的胜利……行至今日，横亘眼前的风险挑战与曾战胜的绊脚石和拦路虎一样多。艰难困苦，玉汝于成。我们曾经靠做好自己的事走到今日，就一定能靠把自己的事做得更好而走向明天。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，把自己的事情做好的坚定与执着，从未动摇、从不改变。做好自己的事，才有应对变故的定力和能力。毛泽东在《西江月·井冈山》中慷慨写道“敌军围困万千重，我自岿然不动”，尽显运筹帷幄之中、决胜千里之外的胸有成竹。如此的定力和信心绝非凭空得来，词的下一句给出了答案：“早已森严壁垒，更加众志成城。”面对来犯，红军战士们早已做好了充分准备，纵使敌强我弱，又何惧之有？今天的中国，拥有独立完整